UEP-UNIO ESPRITA PARAENSE-COESP- ATENDIMENTO ESPIRITUALREUNIO DE ORIENTAO INICIAL

ORIENTAO
INICIAL

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UEP-UNIO ESPRITA PARAENSE-COESP- ATENDIMENTO ESPIRITUALREUNIO DE ORIENTAO INICIAL

UNIO ESPRITA PARAENSE

COORDENADORIA DE ATENDIMENTO ESPIRITUAL
COESP
ATENDIMENTO ESPIRITUAL

REUNIO DE ORIENTAO INICIAL

DIRETRIZES DE FUNCIONAMENTO
1.
2.
3.
4.

INTRODUO
FUNDAMENTAO
OBJETIVOS
DINMICA DE FUNCIONAMENTO
4.1 ANTES DO INCIO
4.2 INCIO
4.3 DESENVOLVIMENTO
4.4 QUESTIONAMENTOS
4.5 ENCERRAMENTO DA REUNIO

ANEXOS: 1, 2, 3, 4, 5
1.
2.
3.
4.
5.

Informaes sobre: a Casa, o Atendimento Espiritual, a natureza do trabalho, o que

compete ao participante, a importncia do Evangelho;
Problemas Espirituais e suas causas;
Problemas Espirituais: Foco Metodolgico, Objetivo, Recursos Teraputicos;
Roteiro de participao;
Recursos do atendimento espiritual: cura e alvio.

Atualizada em maro de 2007

Atualizada em setembro de2011

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REUNIO DE ORIENTAO INICIAL Recurso vinculado ao Atendimento Espiritual

DIRETRIZES DE FUNCIONAMENTO
1. INTRODUO
Quando um participante chega pela primeira vez Casa Esprita natural que a ansiedade tome
conta de seu corao. Desconhecendo sua intimidade, ignorando suas diretrizes de funcionamento e, quase
sempre, sem nada saber sobre o Espiritismo, compreensvel seu desejo de receber informaes que lhe
orientem os passos iniciais.
Por outro lado, a Instituio tem obrigao de oferecer ao participante, antes que ele se decida por
dela participar, uma viso clara dos seus objetivos e dos recursos que usa e, sobretudo, daquilo que
competir a ele, em termos de esforos e atitudes. Essa iniciativa visa a oferecer ao participante o ensejo de
refletir sobre a participao do Estudo em Grupo do Evangelho segundo o Espiritismo recurso
fundamental do Atendimento Espiritual (A.E.), assim como a utilizao ou no dos recursos (da cura e do
alvio) oferecidos pelo Evangelho de JESUS e pela Doutrina Esprita.
2. FUNDAMENTAO
A reunio de Orientao Inicial na Casa Esprita representa a porta de entrada de apresentao da BOA
NOVA. Assim como Joo Batista foi o precursor aquele que anuncia a chegada, ou seja, a vinda do
MESSIAS, a Casa convida aos que esto vindo pela primeira vez ao Estudo do Evangelho de JESUS, luz
da Doutrina Esprita .
Para os judeus, um precursor tambm precederia o Messias, preparando o povo para receb-lo: Em
Malaquias, cap. 3 v. 1: Eis que vou enviar o meu mensageiro para que prepare um caminho diante
de mim.
Em Isaas, captulo 40, v.4: Todo vale ser exaltado, e todo monte e todo outeiro sero abatidos:
e o que est torcido se endireitar, e o que spero se aplainar. Joo Batista foi, portanto, esse
precursor.
JESUS falou ao povo afirmando que Joo Batista era profeta e grande (Lucas captulo 7, vs 24/28 e
Mateus, cap. 11 v.14). Joo sempre falou de JESUS com respeito e submisso: necessrio que ele
cresa e eu diminua.
Joo viera para anunciar JESUS ao povo, fazendo que o reconhecessem como MESSIAS
PROMETIDO. Misso Cumprida.
3. OBJETIVOS
a. Informar aos participantes sobre a Instituio Esprita, sua finalidade;
b. Esclarecer quanto aos recursos a serem oferecidos: cura e alvio, e a seqncia de passos
para iniciar a efetiva participao;
c. Falar o que cabe a cada um em termos de empenho, participao e freqncia;
d. Apresentar Jesus e seu Evangelho nos termos como ambos so considerados pelo
Espiritismo, introduzir conceitos de cura real e estimular o nimo de todos;
4. DINMICA DE FUNCIONAMENTO
4.1. ANTES DO INCIO
4.1.1.- O participante de primeira vez, juntamente, com os demais recebido porta
da Instituio em clima de alegria e fraternidade, sendo entregue, cada um, uma
mensagem doutrinria;

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4.1.2. O participante de primeira vez convidado a se dirigir ao local de espera,

onde aguardar as instrues iniciais sobre seu encaminhamento, ouvindo mensagens
edificantes;
4.1.3.- No local de espera, recebe um folheto com orientaes preliminares, sendo
orientado a se dirigir ao local onde ocorrer a Reunio de Orientao Inicial;
4.1.4.- O trabalhador da tarefa j dever se encontrar no local, receber porta, um a
um dos participantes, saudando-os fraternalmente com as boas-vindas;
4.1.5.- Durante a espera para o incio da explanao, no local da reunio, o trabalhador
da tarefa cuidar para manter o clima de paz e harmonia.
4.2- INCIO
4.2.1- Palavras iniciais
O trabalhador da tarefa a iniciar dirigindo-se aos participantes para:
a) Saud-los com vibrao e alegria, externando o desejo de paz para todos os presentes;
b) Informar, de maneira rpida, sobre o objetivo da presena deles naquela sala;
c) Solicitar a ateno para a leitura de pgina doutrinria preparatria e para a prece inicial.
4.2.2 Leitura e Prece Inicial
a) O trabalhador da tarefa, em alto e bom som, de maneira compassada e vibrante para que todos
acompanhem, l mensagem previamente distribuda;
b) A mensagem deve ser curta e referir-se a DEUS e JESUS;
c) Aps a leitura, o trabalhador da tarefa far prece para incio das atividades, que dever
ser curta, espontnea, proferida com sentimento, acompanhada, silenciosamente, pelos
participantes.
4.3. DESENVOLVIMENTO
Uma vez iniciada a atividade, o trabalhador da tarefa responsvel a conduzir com base em roteiro
(Anexo 1) a ser utilizado em forma de Quadro Mural e que possui o seguinte contedo:
4.3.1. Informaes sobre a Instituio Esprita e sua finalidade
a) Dizer o nome, finalidade e carter esprita da Instituio, destacando de maneira clara que
o objetivo principal dos que nela trabalham o exerccio do Amor ao prximo, ensinado
por Jesus;
b) Recomenda-se que a porta de entrada de todos os que procuram a Instituio Esprita seja
o Atendimento Espiritual (AE) at porque, ainda que o participante no seja portador de
problemas espirituais carentes de soluo, ele muito lucrar, em termos de aprendizado
e de harmonizao interior, iniciando pelo Evangelho segundo o Espiritismo - obra
bsica proposta para estudo no Atendimento Espiritual (AE);
c) Nessa reunio a nfase a ser dada em termos de informaes o Atendimento Espiritual
(AE).
4.3.2. Informaes sobre o Atendimento Espiritual
a) Destinado a atender os que buscam a Instituio, por causa de problemas espirituais,
sejam eles causados pela ao de espritos equivocados ou decorrentes de fatores
intrnsecos prpria criatura;

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b) Por problemas espirituais, entende-se as dificuldades existenciais cuja gnese no

possvel de ser identificada e tratada pelos recursos e mecanismos disponveis no mundo;
c) Atende adultos, jovens e crianas.
4.3.2.1. Sobre a natureza do trabalho
Falar:
a) da natureza do trabalho: consoladora, esclarecedora;
b) do tipo de problema: orgnico, fsico, psicolgico, psquico, moral e espiritual (Anexo2);
c) das causas dos problemas: dificuldades morais do ser humano: orgulho e egosmo, como fontes
geradoras (Anexo3);
d) destacar, ainda que a maioria dos problemas do homem decorre da falta de conhecimento e/ou
vivncia evanglico-doutrinrio, e por conseqncia seus sofrimentos e problemas morais ou
espirituais decorrem da ausncia desse conhecimento. Assim, a principal diretriz do trabalho ser
levar ao participante o conhecimento sobre as leis morais da vida resumidas no Evangelho de JESUS
e estudadas luz da Doutrina Esprita.

4.3.2.2. Sobre o que compete a cada um fazer

Discorrer sobre a importncia decisiva que tem a participao, o empenho, o esforo, referindose aos exemplos do Evangelho, quais ocorreram com Maria Madalena, Paulo de Tarso, Zaqueu,
Samaritana etc., que aceitaram o convite renovao e nele se esforaram, logrando portanto, a
cura e a felicidade definitivas.
4.3.2.3. Sobre a importncia primordial do Evangelho
Enfatizar o Evangelho como diretriz segura e nica, explicando sua atualidade e profundidade e
mostrando que, do seu descaso decorrem os males do mundo.
4.3.2.4. Sobre o roteiro de participao
Expor os diversos passos e a seqncia da participao em cada uma das fases conforme
descritos no Anexo 4.
4.3.2.5. Sobre os recursos utilizados (Anexo 5)
Comentar que os recursos a serem utilizados pelo participante so de duas naturezas:
CURA: Vivncia do Evangelho; Reforma ntima;
ALVIO: Leitura individual do Evangelho segundo o Espiritismo, Passe, gua
magnetizada, Prece, Palestra, Irradiao Mental, Enfermaria Espiritual, Reunio
Medinica vinculada ao Atendimento Espiritual, conforme descritos no Anexo 5,
realando suas finalidades e importncia. O objetivo desses esclarecimentos mostrar
ao participante que sua melhoria no ocorrer por efeito de mgica e sim pelo uso de
recursos propiciados pela misericrdia divina em seu favor.
4.3.2.6.- Sobre outros aspectos a destacar
a) Falar da ausncia de compromisso entre os participantes e o Espiritismo, uma vez que, o objetivo no
o proselitismo religioso, mas sim contribuir para a paz dos que procuram a Casa Esprita;
b) Referir-se aos trabalhadores da atividade como pessoas tambm carentes, qui, com um pouco mais
de conhecimento e experincia, enfatizando, portanto, que todo o mrito por eventuais melhorias
caber sempre a Jesus e ao crdito que cada um conseguir pelo esforo que empreender;

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c) Lembrar que no se buscar julgamento ou censuras nem se procurar atribuir condenaes. Ao

contrrio, todos procuraremos ser solidrios, como co-participes do cenrio da vida;
d) Referir-se s lutas a enfrentar para vencer as sugestes inferiores de desnimo e descrena que
visitaro o corao e a mente de mil modos, tentando desviar do novo caminho a percorrer:
uma visita inesperada antes de sair para a atividade, pequenos atropelos no lar, na rua, no labor
profissional, convites a programas sociais perfeitamente adiveis, indisposies fsicas e mentais
etc...;
e) Lembrar que no h milagres nem promessas de curas, cabendo a Jesus, em sua augusta misericrdia
e sabedoria, a concesso das graas das quais somos carentes;
f) Destacar os tipos de temas estudados tais como o perdo, amor ao inimigo, pacincia, vida aps a
morte, caridade, no julgamento, oraes, humildade, altrusmo etc..;
g) Referir-se seriedade, disciplina (sobretudo quanto a horrio) e organizao do trabalho;
h) Informar que os trajes a serem utilizados na freqncia Instituio Esprita devem obedecer
o bom-senso e o respeito devido aos ambientes religiosos. Assim, para as mulheres, deve ser
evitada a vestimenta demasiadamente curta, transparente ou com decotes acentuados indutores da
sensualidade. Para os homens deve ser evitado o uso de bermudas, shorts, camisetas, etc...;
i) Comunicar que os parentes sero alocados em salas separadas e explicar os motivos de tal
providncia. Fundamentalmente, visa-se com isso, deixar cada participante completamente vontade
para expor seus pontos de vista sem os constrangimentos que, s vezes, a presena de um parente
prximo causa. Informar que, a Instituio tem convico de que esta a melhor providncia no
interesse do bem estar de todos, entretanto, se o participante insistir em ficar na mesma sala de seu
familiar, nada se ter a opor.

4.4. QUESTIONAMENTOS
Aps a explanao, que no dever ultrapassar 45 minutos, oferecer a palavra para perguntas ou
esclarecimentos de dvidas, tendo sempre em mente o objetivo principal da reunio, para que perguntas
que fujam a esse contexto possam ser contornadas com fraternidade. Informar que as dvidas sobre
casos pessoais, sero tratadas posteriormente, de forma particular, junto ao Atendente Fraterno a fim de
no serem expostas, ao conhecimento dos demais, as aflies pessoais e ntimas de cada um. Ater-se,
no esclarecimento de dvidas, ao trabalho em si, seus fundamentos, finalidades, e recursos, sem divagar
sobre outros assuntos no inclusos nos objetivos.
4.5. ENCERRAMENTO DA REUNIO
a) Repassar rapidamente o roteiro da participao destacando como ocorrer o prximo retorno;
b) Avisar sobre a gua que ser distribuda, sobre o passe a ser dado em seguida concitando-os
postura ntima de prece e silncio durante a aplicao do passe;
c) Fazer breve prece de encerramento: clara, concisa e profunda;
d) Distribuir a gua fluidificada para ser ingerida na sala;
e) Apresentar as despedidas ao conjunto;
f) Aplicar o passe por uma equipe desde que a Casa disponha e/ou pelo prprio expositor;
g) Finalmente, porta, com sorriso vibrante e de fraternidade, despedir-se de cada um, desejando
breve retorno.

BIBLIOGRAFIA

Antigo Testamento;
Novo Testamento;
Evangelho segundo o Espiritismo.- Allan Kardec

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ANEXO 1
RESUMO SUGESTIVO QUE DEVER CONSTAR DO QUADRO MURAL
O1 - INFORMAES SOBRE A INSTITUIO ESPRITA E SUA FINALIDADE

Nome, finalidade;
Principais informaes sobre o A.E.;
Recomenda-se seja o A.E. a porta de entrada do participante.

O2 INFORMAES SOBRE O ATENDIMENTO ESPIRITUAL

2.1 Natureza do trabalho
a) Tipo de problema, possibilidade de solucionar e instrumento principal;
b) Razo dos problemas espirituais e diretrizes bsicas da soluo;
c) Atendimento espiritual oferecido a criana e ao adulto;
2.2 O que compete a cada um fazer
Participao, Empenho e Esforo;
Exemplos do Evangelho
2.3 Importncia primordial do Evangelho
Diretriz segura e nica;
Atualidade e profundidade;
Do seu descaso decorrem os males do homem
2.4 Roteiro da participao
Primeira vez (Orientao Inicial);
Segunda vez (Atendimento Fraterno Inicial);
Terceira vez (Incluso em grupo de estudo de o Evangelho segundo o Espiritismo );
Atendimento Fraterno de Acompanhamento;
2.5 Recursos utilizados

Estudo em grupo do Evangelho (recurso fundamental);

Leitura Individual do Evangelho
Auxlio espiritual (apoio de benfeitores e atendimento ao obsessor: reunio medinica vinc
A.E., participando somente trabalhadores);
Dilogo fraterno (Atendimento Fraterno Inicial; Atendimento Fraterno de Acompanhamento;
Passe e gua fluidificada;
Prece;
Enfermaria Espiritual;
Irradiao Mental;
Visita Fraterna;
Palestras Pblicas;
Atendimento emergencial;
Outros (leituras edificantes, Evangelho no lar).
2.6 Outros Aspectos
Ausncia de proselitismo religioso;

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Inexistncia de compromisso com o Espiritismo;

No h promessas de curas. Mrito da melhora deve a DEUS, JESUS e ao seu esforo;
Temas estudados: Bem Aventuranas, Leis Morais, Prece;
No h julgamentos nem censuras;
Trabalhadores so tambm criaturas em luta;
Seriedade, disciplina e organizao;
Obstculos sutis para prosseguir;
Trajes inadequados;
Participao de parentes em sala comum.
03 QUESTIONAMENTOS
O Coordenador do Grupo de Orientao Inicial reserva esse momento para as dvidas, as perguntas,
as indagaes referentes exposio realizada, tendo cuidado de no deixar resvalar para questionamentos
inadequados.
04 - ENCERRAMENTO DA REUNIO
O Coordenador repassa os itens da exposio, e com sorriso fraterno e voz vibrante convida os
participantes para retornarem na prxima semana, oferece a gua fluidificada e o passe. Solicita aos
presentes que acompanhem-no, silenciosamente, na prece de agradecimento. Entrega a gua fluidificada e
encaminha para o Passe.

ANEXO 2

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PROBLEMAS ESPIRITUAIS E SUAS CAUSAS

Problemas Espirituais ou
Causas Imediatas
Causas Anteriores
Sintomas Presentes
- Obsesses
- Inimizades

[9]

Causas Primrias ou
Primeiras

Imperfeies Morais
atratoras da perseguies
Espirituais

Dbitos com espritos

Infringncia das leis morais em

desencarnados e outros

relao ao prximo

Dificuldades de
relacionamento

Dbitos com espritos

- Antipatias
-Malquerenas(suas com
outros ou no entorno)
- Patologias comportamentais

encarnados
Traumas interiores e fragilidades
Experincias dramticas e auto-

(medos, fobias, insegurana etc) orgnicas

agresses

- Doenas crmicas

Escravizao ao prazer

- Vcios (alcoolismo, droga, jogo, Tendncias compulsivas

e gozos materiais

Infringncia das leis morais em

relao a si prprio

etc)
- Dificuldades materiais crnicas Ausncia de

Abuso dos recursos

- Anseios em realizaes pessoaisoportunidades

da vida

Restringidas

Infringncia das lei morais em

relao a criao

econmicas
Abuso dos talentos
Limitaes interiores

prprios

- Insaciedade

Egosmo

Defeitos morais

- Inquietudes

Orgulho

consolidados

- Tdio

Materialismo

- Revolta

Cegueira em relao aos defeitos

Desprezo a Deus e de

- Desesperana

Ignorncia em relao as causas

suas leis
dos

- Indiferena

Problemas

- Desnorteamento

Rebeldia em relao ao

Teses equivocadas de vida

- Loucura

ANEXO 3

progresso

moral

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[10]

ATENDIMENTO ESPIRITUAL AE
PROBLEMAS ESPIRITUAIS
OU
PRESENTES

SINTOMAS

- Obsesses
- Inimizades
- Antipatias
- Malquerenas (suas com outros
ou
no entorno)
- Patologias
- Patologias comportamentais
(medos, fobias, insegurana etc)
- Doenas crmicas
- Vcios (alcoolismo, droga, jogo,
etc)
- Dificuldades materiais crnicas
- Anseios em realizaes pessoais
restringidas
- Insaciedade
- Inquietudes
- Tdio
- Revolta
- Desesperana
- Indiferena
- Desnorteamento
- Loucura

CAUSAS IMEDIATAS: S so
minimiza
das pela vontade deliberada e
firme de
mudar
CAUSAS ANTERIORES: Por
serem desconhecidas, s so atingidas de
forma in-

FOCO
METODOL
GICO

OBJETIVO

RECURSOS TERAPUTICOS

ALIVIAR
Sintomas
Presentes
Minimizao do incmodo
vivido

ADMINISTRA
Causas
Imediatas

Disciplina da Conduta

REMOVER

Passe, Atendimento Medinico,

Enfermaria Espiritual

Atendimento Fraterno atravs do Dilogo,

Estmulos ao Auto-Exame, Prtica da
Prece.

Sopa Fraterna, Visita a Hospitais, Atendi-

Causas
Anteriores

Prtica do Bem e Aprendizado

do Amor

Mento a Necessitados

EVITAR

Conscientizao sobre as Leis

de Deus e

Estudo do Evangelho; Estudos Doutrin-

direta pelas prticas atuais do ser.

CAUSAS
Representam a

PRIMRIAS:

razo fundamental dos sofrimentos

do es-

Causas
Primrias

rios, Leituras Nobres

necessidade de progredir

prito

ANEXO 4

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ROTEIRO DA PARTICIPAO

1 Na primeira vez que comparece as atividades o participante encaminhado para uma sala onde
participar da Reunio de Orientao Inicial;
2 Uma vez tendo decidido que deseja mesmo participar das atividades do Atendimento Espiritual (aps
esclarecimento da Orientao Inicial) o participante, quando retornar pela segunda vez, ser conduzido ao
Dilogo Fraterno pessoal e reservado com um dos atendentes fraternos da Instituio Esprita;
3 Quando o participante retornar pela terceira vez, ser-lhe- indicado um dos grupos de estudo do
Evangelho segundo o Espiritismo, o qual freqentar;
4 Quando chegar ao grupo para o qual foi designado, o coordenador j ter em mos sua ficha de
freqncia preenchida durante o Dilogo Fraterno. A partir de ento, ele integrar esse grupo at a concluso
do seu atendimento;
5 Aps um determinado tempo de participao, e conforme observaes do coordenador de grupo, o
participante convidado ao Atendimento Fraterno de Acompanhamento, no qual far sua auto-avaliao e
se estiver condies de gerenciar suas prprias dificuldades e sentir-se fortalecido para os enfrentamentos do
cotidiano ser-lhe- explicado que, alm do AE existem outros recursos que a Doutrina Esprita oferece, entre
os quais o Grupo de Transio GT. Sendo do seu interesse, ele ser liberado ao AE e encaminhado ao GT;
6 Se o participante estiver trazendo criana para o atendimento dever ser informado da existncia do
Atendimento Espiritual Infantil nesta Instituio, informando dia e horrio desta atividade.

ANEXO 5
RECURSOS DO ATENDIMENTO ESPIRITUAL
1 ESTUDO EM GRUPO DO EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO Recurso fundamental
Este o principal recurso utilizado, pois atravs dele o participante ir refletir sobre os ensinamentos
de JESUS, luz da Doutrina Esprita, e atravs do esforo contnuo e continuado para reformar-se
moralmente e, portanto, viabilizar a cura definitiva. Os demais recursos, embora importantes, so paliativos,
uma vez que apenas minoram os sofrimentos, temporariamente, enquanto aquele renova horizonte, estimulalhe a confiana, diminui supersties e medos e, sobretudo, modifica-lhe o carter.
2 - LEITURA INDIVIDUAL DO EVANGELHO
Recurso que possibilita reflexo, orientaes, esclarecimentos e paz interior. Pode ser realizada de
duas maneiras: - abrindo espontaneamente, - leitura seqenciada.
3 AUXLIO ESPIRITUAL (Apoio de benfeitores e atendimento ao obsessor REUNIO MEDINICA
VINCULADA AO ATENDIMENTO ESPIRITUAL)
Como todo trabalho em nome do bem, o Atendimento Espiritual tambm recebe ajuda dos espritos
trabalhadores que se interessam por cada participante agindo em seu benefcio. Alm dessa ajuda, h
tambm a ao sobre o obsessor, atravs da reunio medinica vinculada ao Atendimento Espiritual.
4 DILOGO FRATERNO

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[12]

Com apoio solidrio e orientao pessoal, o dilogo fraterno estimula a perseverana, gera autoestima e revigora a esperana. feito atravs do Atendimento Inicial e de Acompanhamento. Aps um
certo tempo de permanncia no grupo de Estudo de o Evangelho segundo o Espiritismo, o Coordenador
do Grupo, encaminha o participante, em dia especfico, ao Atendimento Fraterno para acompanhamento.
5 PASSE
Como recurso temporrio para ajudar o assistido no reerguimento do nimo, na disperso de fluidos
obsidentes e na rearmonizao ntima.
6 GUA FLUIDIFICADA
Recurso fluidoterpico de alvio s enfermidades, s disfunes orgnicas.
7 - PALESTRA PBLICA
Recurso que possibilita esclarecimentos evanglico-doutrinrios luz da Pedagogia de Jesus;
8 PRECE
Pode ser espontnea ou aquelas publicadas em livros de prece; em o Evangelho segundo o
Espiritismo captulo XXVII disserta sobre a Prece e o captulo XXVII Coletnea de Preces.
A prece ser sempre o grande instrumento de alvio, de consolo, ajudando na desobsesso.
9 ENFERMARIA ESPIRITUAL
Recurso de alvio temporrio para prestar assistncia s pessoas em dificuldades emocionais e/ou
espirituais e portadores de doenas orgnicas no contagiosas e no caracterizadas como de risco grave.
10 IRRADIAO MENTAL
a) Recurso destinado a beneficiar, atravs de irradiaes balsmicas da prece, pessoas que no
podem ou no querem participar do Atendimento Espiritual;
b) Desenvolve-se em local acessvel para que, os interessados o procurem to logo cheguem
Instituio Esprita.
11 VISITA FRATERNA
a) Recurso que visa auxiliar a criatura que por motivo de enfermidade no pode comparecer
Casa Esprita, recebe, portanto, a equipe de visitadores, quer na residncia, quer em ambiente
hospitalar.
b) Essa atividade tem por objetivo oferecer-lhe conforto espiritual atravs do passe e do dilogo
fraterno.
12 - ATENDIMENTO EMERGENCIAL ( Dilogo Fraterno e Passe )
Recurso destinado a pessoas extremamente abaladas emocionalmente e/ou espiritualmente.
13 OUTROS
Alm desses recursos so utilizados com vistas a conduzir o participante harmonia interior, por exemplo: leitura de
livros espritas, incentivo prtica da caridade, orientao para implantao de o Evangelho no Lar, etc...