LA EDAD MEDIA

Diana Marcela Olarte Morales

UNIVERSIDAD AUTONOMA LATINOAMERICANA

Facultad de ciencias de la Educacin
Historia Medieval
Medelln
2014

La Edad Media

La Edad Media fue un periodo de transformacin, en donde el ser estuvo expuesto

a mltiples cambios tanto en su aspecto social, cultural, poltico y religioso; lo que
contribuy a su formacin en un mbito personal, siendo el resultado de su
entorno e ideales impuesto.
En este lapso de tiempo, se empieza a conformar la Europa que conocemos hoy;
Espaa, Francia, Italia, Gran Bretaa, Hungra, Austria, Alemania, pases bajos,
todo Escandinavia, son descendientes de aquellos famosos pueblos barbaros que
ocuparon esos territorios luego de la cada del imperio romano, durante los 10
siglos de la edad media estos pueblos se convirtieron en reinos y le dieron forma a
Europa, referencia fundamental de la cultura occidental.
En el siglo V despus de cristo, pueblos barbaros provenientes del centro europeo
acosaban la estabilidad del imperio romano, fueron los barbaros germanos que en
el ao 476 entraron y destruyeron a roma por completo, mostrando as la
supremaca de estos pueblos y el ideal que tenan de conquistar nuevas tierras
para contribuir as a su estabilidad y expansin. aunque estos barbaros germanos
no eran un solo pueblo, puesto que estaban divididos en un sinnmero de
fracciones que siempre luchaban entre s; los lombardos, los vndalos, los godos,
los visigodos, borgoeses, sajones, y el grupo que logro destacarse entre todos
ellos; los francos; estos personajes venan de tierras cercanas al rio en la actual
Alemania, los francos tuvieron una gran ventaja, pues en su lado naci un hombre
que era un lder por naturaleza: Clodoveo que empez a liderar a su pueblo con tal
solo 16 aos, en el ao 481 llego a ser el primer rey de todos los francos y bajo su
mando se extendieron desde su tierra conquistando la mayor parte de la antigua
provincia romana de la Galia, es decir, la actual Francia, que tomo su nombre de
estos antiguos guerreros. Clodoveo, gobern desde la incidente ciudad de pars,
luego se cas con una princesa del pueblo de los borgoeses llamada Clotilde,
que haba abrazado la religin cristiana, lo cual no estaba en armona con las
creencias de los francos, pero despus de tanta insistencia de su esposa,
Clodoveo cedi y se bautiz cristiano, mostrando as los lazos tan fuertes que se
formaron en esa poca, siendo no solo enfocados en el dominio de tierras, sino
tambin en lazos sentimentales que en ocasiones eran el comienzo de mltiples
enfrentamientos y venganzas. A partir de Clodoveo todos los francos se
convirtieron en cristianos y as se fue formando una relacin importantsima ente lo
reyes y la iglesia que durara por siglos.

Caballeros feudales
Los francos tenan una costumbre particular que con el tiempo se hiso popular en
toda Europa, cuando un rey mora su reino era dividido entre sus hijos o prncipes,
ellos tendran tierras propias y podran construir sus propios castillos para
custodiarlas, atar las propiedades y atacar nuevos territorios, para ello cada rey
necesitaba caballeros que se presentaran al servicio militar, a cambio de este
servicio, el rey le conceda parte de las tierras conquistadas donde estos caballero
podran construir sus propios castillos convirtindose en duques, es decir,
propietarios de un condado; fue as como lo guerreros fueron adquiriendo
propiedades que deberan proteger en honor a su rey , a quien adems le deban
lealtad absoluta hasta la muerte; ellos fueron las nobleza de espada, gracias a la
antigua costumbre de los francos los hijos de los nobles heredaban esos mismos
derechos y al igual que sus padre, ellos tendran una porcin de tierras que
proteger, esa tierras que circundaban al castillo y eran llamadas feudos, en torno a
la murallas se extendan las aldeas de los campesinos, estn tambin eran parte
del feudo, los campesinos trabajaban de sol a sol en los campos pero no eran
esclavos, tampoco eran hombres libre pues tenan que seguir con los mandatos
de su seor feudal, casi nadie se atreva abandonar la aldea donde haba nacido,
pues ms haya en los bosques y pantanos solo haba hambre y el temor de ser
interceptados por espritus malignos, ningn campesino saba leer y escribir y rara
vez saban algo sobre lo que pasaba ms all de lo que vean sus ojos , esa falta
de conocimiento sobre el mundo que los rodeaba les generaba muchos temores y
esos temores taba n reflejados en fabulosas supersticiones sobre humanos, brujas
y dragones.

Orden feudal
En la edad media la vida se caracteriz por un luche interminable, los nobles se
unan en enormes ejrcitos que se deban lealtad los unos a los otros y as ve le
deban lealtad a su rey. Para que los nobles tuvieran lo necesario para luchar, los
campesinos de cada feudo deban trabajar sin descanso, puesto que producan
toso los alimentos que consuman sus seores y lo que sobrara tambin era
tomado por sus seores para intercambiarlo; la sociedad feudal funcionaba en tres
grandes ordenes; los nobles que se dedicaban a luchar, lo monjes del clero y los
campesinos, cada grupo dependa del otro, si los campesinos no eran defendido
por los nobles, como iban a conseguir el alimento , si los nobles y la iglesia no
tena que comer, como se iban mantener.

Imperio Bizantino
Todos los caminos conducen a roma, las rutas comerciales, pasaban por
Constantinopla, para sostener las riquezas ya no era suficiente con conquistar,
sacias y dominar territorios, ahora haba otra forma para generar riquezas; el
comercio de mercancas con el extremo oriente, como las distancias de un lado
del mundo al otro y el como viajar ene ese entonces eran tan peligroso, solo unas
pocas rutas comerciales unan a estos dos mundo, y todas esas rutas pasaban
por Constantinopla que se haba convertido en un gigantesco embudo en donde
en un lado se juntaban las mercancas y del otro se distribuan por todo Europa y
el norte de frica, as fue como lentamente el poder y la riqueza dejo de estar en
manos de quien sustentaba el ejercicito ms poderoso y paso a manos de quienes
manejan el comercio.
Constantinopla: la nueva roma, fue la capital del imperio bizantino, al estar ubicada
justo entre el mar negro y el mar mediterrneo, e era una gran puerta natural que
una conectada occidente con el mundo del extremo oriente.
La antigua roma, en el 330 despus de cristo, Constantino era emperador del
legendario imperio romano, tuvo que enfrentar los pueblos barbaros germanos se
acercaban a roma y un grupo e ciudadanos romanos que cansados de la
violencia, encontraron en la religin cristiana un refugio para escapar de tanto
opresin, lo primero que hiso Constantino fue mudar la capital del imperio a un
lugar seguro y estratgico, as naci la nueva roma, aunque despus de su muerte
paso a llamarse Constantinopla en honor a l, tambin hiso algo totalmente nuevo,
fue el primer emperador romano de la historia en adoptar la religin cristiana , esto
permiti que muchsimos romanos pudieran practicar el cristianismo sin temor a
ser encarcelados por ello, aunque quedaban orgullosos romanos no estn muy
conformes con todas estas decisiones, despus de tantos conflictos, ya en el ao
395 de pues de cristo, un sucesor del gran Constantino, el emperador Teodosio
tuvo que dividir el imperio en dos partes: la de oriente en capital en
Constantinopla, y la de occidente con capital en la antigua roma uy designo a sus
dos hijos como herederos de aquellos dos imperios, pero el imperio de occidente
476 roma fue invadida, saqueada y destruida por un ejercito de barbaros
germanios, junto con la cada de roma, el imperio de occidente fue totalmente
desmembrado.
Debido a su ubicacin estratgica la mitad oriental del imperio romano prospero
ao tras aos y se transform en el imperio bizantino, a principios del siglo VI el
Bizancio tuvo su primer imperador Justiniano, que tomo el dinero que quedaba del
comercio y construyo la flota de guerra ms importante de todo el mar

mediterrneo y con ella protegi a todos los barbos mercantes del asecho de los
piratas, adems conquisto bastos territorios incluyendo Italia, Grecia, Turqua,
partes de Espaa, frica y Egipto, un territorio y tan intenso que una a gente de
tan diversas culturas y religiones era muy difcil de mantener nico, Justiniano era
consciente que la unin en el imperio se lograra solo con la unin en la religin,
entonces aprovecho la influyente religin cristiana y obligo a todos los habitantes
de su imperio a adoptar el cristianismo como la nica religin.
Las dos iglesias
El emperador Justiniano I construyo fortaleces y apoyo el arte en todas sus
manifestaciones, su obra maestra fue la construccin de la iglesia de santa Sofa,
un edificio que es prcticamente un milagro de la arquitectura, su cpula mide 30
metros de dimetro y se eleva hasta 50 metros de altura, por la forma en que esta
sostenida esta cpula, parece flotar ene el aire; esta iglesia fue el smbolo y la
unin y el fortalecimiento del imperio bajo la religin cristiana, pero fuera del
imperio, en la famosa roma viva la cabeza de la iglesia catlica, el papa, que
gobernaba todo el mundo catlico desde el vaticano, a los papas no les gustaba el
poder que Justiniano tenia bajo sus fieles, los papas queran tener el poder
absoluto, imponiendo acciones como la manera de ensear la biblia, o el idioma
en que se deba rezar y no le gustaban ver como las iglesias del imperio bizantino
tomaban decisiones por su cuenta , as los viejos resquemores entre oriente y
occidente se volvieron a hacer presentes, entonces que la cristiandad se separ
en dos grandes fracciones, por un lado la iglesia catlica apostlica romana y por
el otro aquellos que no queran estar bajo las ordenes de vaticano, la iglesia
catlica apostlica ortodoxa.
La crisis del imperio
Bizancio controlaba los territorios ms codiciados del mundo conocidos hasta ese
momento, tras la muerte de Bizancio, ningn otro emperador logro lo que l haba
mantenido, y las fronteras del imperio se fueron debilitando, ene la siglo 7 los
lombardos lo echaron de Italia, los eslavos de los Balcanes y las poderosas fuerza
del islam conquistaron al provincias de siria, palestina y Persia , el imperio
bizantino entraba en un etapa de franco retroceso, tantas guerras as insostenible
el mantenimiento del ejercito, plagas y epidemias diezmaron a la poblacin.
Durante el siglo 8 y 9 muchas guerras civiles quebraron la solides del imperio,
frente a esto ene el siglo 11, los turcos que ya haban tomado la ciudad de
Jerusaln amenazaban con invadir el imperio desde el este, entonces el
emperador alejo I se vio obligado a pedir ayuda al papa que gobernaba la iglesia
de roma, este pedido de ayuda dio origen a ala cruzadas
Cruzadas

A pesar de que Jerusaln significa ciudad de paz, por ninguna otra ciudad ene
mundo se h derramado tanta sangre, era la ciudad que fundaron lo hebreos en su
tierra prometida, y donde tambin estaba el santo sepulcro de cristo, por lo cual
era una ciudad muy codiciada por los cristianos, pero ene l ao 1071, haba cado
en manos de los turcos y esto son dejaban que ningn cristiano se acercara a la
sagrada tumba de cristo, el papa urbano II, convoco a todo s los nobles de
Europa y lo encaminan a salvar la tierra santa de las manos del islam, as fue
como en nombre de dios, reyes, duques y prncipes de distintos lugares de Europa
organizaron ejercito s ye emprendieron el largo viaje a medio oriente con el fin de
liberar a Jerusaln, estas tremendas guerras que empezaron en ao 1096 y
duraron mas de dos siglos, fueron conocidas como las cruzadas, una vez
conseguido el objetivo religioso, los nobles europeos, vieron que tenan una gran
posibilidad a mano, fue as como ene l 1204, los cruzados con al ayuda del
vaticano, se alzaron sobre Constantinopla y decretaron la obediencia de la iglesia
de Bizancio al poder de roma, aunque esta ocupacin duro solo 60 aos, el
imperio bizantino estaba cada vez mas convencido que sus primos de occidente
nunca serian sus aliados y que deban afrontar solos aquellas dificultades que se
avecinaban, ya que desde el sur la amenaza de los turcos avanzaba rpidamente.

La cada de Constantinopla
Con un ejercito superior a toda la poblacin de Constantinopla en abril de 1453
Mohamed II, SULTAN DE LSO TURCO, Planto su tienda al frente de la ciudad, los
bizantinos esperaban que las gigantescas murallas pudieran detener al enemigo
una vez mas ene l medio de la batalla Mohamed dejo ver su arma secreta, un
can , en sus viajes por china, los turcos haban conocido un poderoso invento,
la plvora, en 29 de mayo de 1453 despus de dos meses de lucha, lo turcos
entraron en la ciudad prcticamente destruida, Mohamed II tomo el poder de
Constantinopla y la convirti en la capital del imperio turco tomado, luego le
cambiaron el nombre por Estambul una de la ciudades ms importante de
Turqua.
El fin de una era
Durante mas de mil aos, Bizancio fue el eje que uni el comercio entre Europa y
oriente , fue un puente quien conecto las enromes riquezas proveniente de pases
muy lejanos, especialmente de china e india, al caer en manos de los turcos, e
este puente se rompi y toda Europa se desesper por encontrar nuevas rutas
comerciales as fue como surgieron muchsimos aventureros y exploradores, 39

aos ms tarde de la cada de Constantinopla, un expedicin espaola, la mando

de Cristbal colon, se lanz la mar, colon estaba convencido que el mundo era
redondo y navegando hacia el oeste en algn momento se poda llegar al este,
aunque no contemplo un enorme obstculo, en su vieja as el oriente, colon se
topo con todo un continente que Europa desconocida por completo, aunque el
creo llegar a la india, esas tierras eran amrica y su hazaas mostro una nueva
etapa en las historia de las civilizaciones.

Reflexin nuevo mundo

La forma en la cual nos desenvolvemos en el nuestra sociedad, en nuestra cultura,
en nuestro entorno; es el resultado de nuestra formacin como ciudadanos, una
formacin que no solo viene desde la cuna, sino desde nuestros antepasados,
desde que los espaoles llegaron a nuestras tierra y cambiaran abruptamente
nuestro sistema, logrando as cambiarnos a nosotros mismos; brindndonos una
imagen de nosotros que ha perdurado cientos de aos; porque en el momento en
que se nos dijo que podamos hacer y que no, en que podamos creer y en que
no, se nos dio, se nos vendi, se nos IMPUSO una identidad; una identidad que
nos ha destruido, que nos ha obligado a adaptarnos a lo que nos sometan, una
identidad que nos ha hecho menos personas y ms instrumento.
Todo es cuestin del cmo nos logramos ver en el mundo y el cmo respondemos
a cuestiones que nos afectan y el cmo brindamos lo mejor de nosotros. Cuando
los espaol llegaron a colonizar los pases del sur, estos que tenan una cultura del
sacrifico para honrar a los dioses, que haban desarrollado un culto a servir
siempre a la divinidad por encima de sus propias vidas, no es de sorprenderse que
al ver llegar los espaoles montados en criaturas extraas y vestidos de forma
segura y con rasgos distintos, los hubieran confundido con dioses, y claro, quin
eran ellos para cuestionar las ordenes de un Dios? Despus cuando ya se vieron
amenazados, cuando todos sus derechos fueron violados, ya no quedaba tiempo
para arrepentirse, ya que sus supuestos dioses haban secuestrado a sus lderes,
los que mantenan el orden en su comunidad, los que les proporcionaban
seguridad, sin ellos, todo estaba en caos.
En cambio en los pases del norte, estos posean un extrao sentido de
pertenencia, de pasin frente a lo que era suyo; sus tierras, su comida, sus
habitantes, por lo cual se les hiso muy complicado a los ingleses el poder
colonizar. Como podemos ver son estos tipos de pensamientos los que han
perdurado aos y aos atreves de la historia; en donde nos venden una imagen
por encima de nuestras races en los pases del sur, parece estar tan gravado
en nuestra mente que no podemos aspirar ms de lo que tenemos, que no

podemos ser mejores y que esto, que nos impusieron, somos nosotros;
enfrascados toda una vida en los que debemos hacer, en lo que se supone que
somos buenos haciendo y que no podemos aspirar aquello que los hombres
blancos de ojos azules y cabellos dorados tienen, por que nos venden la imagen
de que ellos no son como nosotros, que son superiores, de una mejor clase, de
una mejor raza, cuando son lo que son, por nuestra tierra; una tierra que no se
cansa de producir para un mundo que la explota, un mundo con relaciones
internacionales que piensa que el dinero vale ms que el agua, vale ms que el
aire que respiramos, vale ms que nuestra propia vida; por eso al igual que el 12
de octubre de 1492, toman nuestra vida como una mercanca; no les import
matar a nuestros lderes en su tiempo y no le importa matarnos a nosotros ahora;
adultos, viejos, mujeres y nios, no solo fsicamente, sino tambin espiritualmente,
al quitarnos la posibilidad de aprender, la posibilidad de buscar nuestros sueos, la
posibilidad de pensar siquiera en tener algo mejor, la posibilidad de ser felices;
solo por unas cuentas monedas, solo por kilos de oro, un metal tan precioso que
primo y prima sobre la vida humana, cuando este no remplaza, el agua en un da
de completa sed, no remplaza la comida en una hambruna; el oro no se bebe, no
se come, no se respira y no trae a nadie de la muerte. Es increble como por tanto
tiempo nos hayamos equivocado en lo mismo, y lo sigamos haciendo, Qu tan
bsico es el ser humano como para querer acumularlo todo a consecuencia de la
vida de los dems?
Nuestros opresores han muerto, los espaoles de ese entonces ya no estn; pero
quedo su legado, quedo ese comportamiento grabado en la mente de cada uno de
nosotros y ese es justamente el porqu, del que no avanzamos, el porqu, de que
no nos consideremos americanos, el porqu de que no nos atrevamos a pelear, de
que no votemos por un bien comn, de que nos dejemos comprar por un tamal y
50 mil pesos, porque creemos que eso valemos. Se hiso tan importante darle una
simbologa a un pedazo de papel, que nosotros nos convertimos en eso; somos el
reflejo, el smbolo de un salario mnimo, de una educacin precaria, de unos
derechos violados y de una resignacin tan grande que nos destruye da a da,
que hace que la gente robe por que no conoce otra forma de salir adelante, que
hace que los adolescentes se droguen por que no encontraron la salvacin en una
educacin inexistente , que las mujeres se prostituyan porque creen que eso es lo
que valen, unos cuentos pesos por hora, que los ms fuertes se aprovechen de
los ms dbiles, como se aprovecharon de estos cuando eran los seres ms
vulnerables.
Los pases del sur, somos el resultado de todo a lo que fuimos sometidos, a todo
los que aceptamos, nos trasformamos en lo que el resto del mundo quera que
furamos. Otros pases dieron lo mejor de s para sobrevivir; se destacan por su

excelente comida, por su msica divina, por su excelente educacin, por su

hermosa arquitectura, por su estupenda disciplina y capacidad de trabajar en
equipo, buscando siempre un bien comn. Colombia en cambio, siendo rico en
recursos naturales, teniendo uno de los mejores climas del mundo, siendo rico en
agua, petrleo, caf, tendiendo frutas tan exticas como bananas, aguacates,
pias, frutas que en su momento hicieron venir a personas de todo el mundo para
probarlas; Colombia con todo el potencial que tiene, sigue siendo cruelmente
explotada, porque incluso nosotros mismos, los colombianos, preferimos el
beneficio personal o un bien comn, porque se nos es mucho ms fcil quedarnos
callados, trabajar como maquinas, con tal de mantener un sueldo miserable,
porque es ms fcil callar los pecados que vemos por un beneficio propio, es
ms fcil invertir 500 mil pesos en una saco de cocana, sacarle millones a pesar
de que ese saco cost la vida de muchos de nosotros, porque preferimos ver
cmo la gente se muere de hambre antes de compartir un poco de lo nuestro,
preferimos ver como nuestras mujeres son utilizadas como objetos sexuales en
vez de darles el papel que merecen en la sociedad, y lo que es peor, preferimos
quedarnos callados, cuando nuestros nios, nuestros habitantes ms vulnerables
son atacados a diario, son abusados sexualmente, explotados, golpeados y
manejados como un producto, Cmo somos capaces de pedir justicia cuando
nuestros nios son tratados como basura?, porque estos nios crecern, sern los
adultos del maana que harn lo mismo que le hicieron a ellos, repetirn lo mismo
que sus ojos vieron en una edad demasiado temprana, tomaran justicia por sus
propias manos.
Hasta que no seamos conscientes de todos estos hechos, hasta que no dejemos
paradigmas mal estructurados atrs, mientras no creemos una cadena de amor y
no de odio; Colombia no podr cambiar, los pases del sur seguirn estando al
dominio de los del norte, el resto del mundo nos seguir viendo como
narcotraficantes en vez de como personas; que sienten, que ren, que lloran, que
aman y odian, y que sobre todo estn dispuestas a cambiar, claro est, si
empezamos a creer que realmente merecemos ese cambio, que somos lo
suficientemente fuertes como para lograrlo y convencernos que realmente
tenemos mucho que dar, mucho que vale la pena, porque estamos aqu, estamos
vivos y queremos hacer valer toda la sangre derramada de persona que nunca
debieron morir y que sus enseanzas siempre estarn con nosotros, en busca de
un mejor maana para los adultos del futuro que harn, no solo de este pas, sino
del mundo, un lugar mejor, donde no se respire odio ni se coseche venganza,
porque no somos un solo pas, no somos un solo continente, somos un mundo,
nico como lo fuimos en un inicio, honremos la Pangea y luchemos por esa
unin universal.