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Informe Descriptivo: Pinto Salinas

Incluida dentro de la parroquia El Recreo, los sectores de Pinto Salinas y


Simn Rodriguez, territorio que abarca la comuna Amalivaca se extiende
al norte de la parroquia, en su frontera con la Parroquia La Candelaria.
Como zonas vecinas encuentra Mariperez al este, Santa Rosa al Sur, y
Sarra al Oeste. Se resalta esta ltima debido a la estrecha relacin
existente entre estas dos comunidades, sobre todo en trminos de
transporte, comunicaciones, entre otras, y adems las caractersticas de
sus habitantes son similares. La poblacin de Pinto Salinas al momento
de realizarse el Censo 2001 fue de 28.812 personas, siendo 13.266
(46,04%) hombres y 15.546 (53,96%).

1.
Historia
Caractersticas
particulares

Grfico 4. Localizacin de Pinto Salinas, Sarra y Simn Rodrguez. Venezuela.

Segun
una
investigacin
desarrollada por el
Ministerio
de
Sanidad y Asistenca
Social en los aos
60 en los aos 20
del siglo pasado se
comenzaron
a
construir ranchos
a orillas de las
quebradas de la
zona. De acuerdo a
testimonios de los
Fuente: Instituto Nacional de Estadstica & Google Earth.
habitantes, en el
sector contiguo (Santa Rosala) sola haber un hipdromo, uno de los
mas grandes y antiguos de la ciudad, y que a sus alrededores (en lo que
ahora es Pinto Salinas) se estructur lo que se llamaba el pueblito,
conformado sobre todo por gente de barlovento que trabajaba en el
hipdromo.
En los aos 50 esas viviendas fueron demolidas y el Banco Obrero
construy las urbanizaciones de Pedro Camejo y Simn Rodrguez, sin
embargo, los habitantes de las viviendas demolidas no fueron incluidos
en el plan, ya que las personas que vinieron a los bloques, segn
testimonios de habitantes, fueron personas que venan de la
urbanizacin 23 de Enero, de La Guaira, y tambin muchos profesores,

pues para la poca tenan prioridad para crditos habitacionales. Los


habitantes de las viviendas demolidas, al no otorgrsele ningn lugar en
las nuevas edificaciones se vieron obligados a trasladarse a la zona baja
del mismo sector fundando el barrio Prate Bueno que posteriormente
se llamara Pinto Salinas. En el ao 58 el Banco Obrero compra las casas
de los habitantes de Prate Bueno, construye casas prefabricadas para
ubicar a esas familias en la zona Este del sector, conformando as lo que
se conoce como la Urbanizacin de Pinto Salinas.
Segn relatos de personas del sector, las primeras oleadas de migracin
fueron en el sector Maraima (entre los aos 40s y 50), compuestas por
personas de Los Andes, el oriente del pas y barloventeos. El ltimo
sector en poblarse es el ubicado mas al sur, prximo a la Avenida Andrs
Bello, donde muchos migrantes procedan de Colombia.
Este proceso histrico configura 2 caractersticas esenciales al territorio
descrito: primero se configura con caractersticas duales, pues esta
conformado por bloques de viviendas de inters social (conformados en
3 sectores diferenciados: los bloques de Pinto Salinas, los bloques de
Simn Rodiguez y los bloques de Pinto Salinas Este, o los bloquecitos)
y un sector de viviendas auto construidas, el barrio de Pinto Salinas.
Segundo, la comunidad de Pinto Salinas se constituye como una
comunidad popular
en un contexto, la Parroquia El Recreo,
eminentemente clase media. Esto se observa, entre otros elementos, a
partir del contraste de diversas estadsticas poblacionales entre el
sector y la parroquia de la que forma parte. Por ejemplo, las pirmides
poblacionales muestran un amplio contraste.

En el caso del Barrio Pinto Salinas, su relacin con la parroquia como


unidad geogrfica y poltico territorial no es irrelevante: su ubicacin en
unas de las parroquias centrales de la ciudad, su acceso a un gran

nmero de servicios y equipamientos urbanos, y la cercana de reas


comerciales y de servicio, por un lado, y de algunos de los enclaves
residenciales de hogares de alto ingreso, por el otro, configuran la
condicin de posibilidad de dos circuitos econmicos que, como
detallaremos a continuacin, son de mucha importancia en la
comunidad: el mercado informal de las fiestas y la venta de alcohol y el
mercado ilcito de la venta de drogas.

Otro aspecto que configura la vida cotidiana de la comunidad es sin


duda el problema de la violencia. Pinto Salinas es un sector donde los
enfrentamientos armados son frecuentes, y condicionan grandemente el
trnsito por el sector y los momentos de ocupacin del espacio pblico.
As Las 20 muertes violentas que hubo en Pinto Salinas durante el ao
2011 (ltimo ao del que se tienen datos) constituyeron un 23,81 % de
las muertes violentas en toda la parroquia El Recreo, constituyendo por
mucho el sector mas violento de la parroquia, doblando en muertes al
siguiente sector. Este mismo nmero de muertes lo ubica como el
octavo sector mas violento de los 25 sectores mas violentos del
municipio Libertador para 20111.
Esto nuevamente contrasta con su contexto, pues La tasa de 81,96
muertes por agresin por cada 100.000 habitantes ubican a la parroquia
El Recreo en el puesto 12 de las 22 parroquias del municipio Libertador2.
A travs de los testimonos de los habitantes y de la propia experiencia
de los investigadores en una larga relacin con la comunidad, se
evidencia que esta violencia atiende grandes ciclos, donde perodos de
fuertes y seguidos enfrentamientos son sucedidos por perodos de
relativa calma, donde los enfentamientos se vuelven espordicos.
Para entender un poco mas en profundidad algunos de los elementos de
la comunidad, repasemos algunos indicadores sociodemogrficos y
econmicos que nos permitan encuadrar las trayectorias de sus
habitantes.
2. mbito sociodemogrfico y socioeconmico
Pinto Salinas es un barrio consolidado, donde es notorio el contraste
entre la zona de bloques y el barrio (52,89% de las viviendas son
apartamentos en edificios y 42,72% son casas autoconstruidas). En el
1 Plan de convivencia ciudadana Municipio Bolivariano Libertador elaborado
Gobierno del Distrito Capital, Alcalda del Municipio Libertador y el Dispositivo
Bicentenario de Seguridad

2 Ibid.

sector encuestado por el censo comunitario predominan las familias


propietarias (79,3%) por encima del arrendamiento (7,6%) y otras
formas de tenencia (7,6%). Otro indicio de consolidacin se relaciona
con el tiempo viviendo en la comunidad. Mientras un 23% tiene ms de
21 aos, un 31% tiene entre uno y cinco aos.
Tabla 6: Aos viviendo en la comunidad.

Fuente: Diagnstico Socio-Comunitario de dos Consejos Comunales de Pinto Salinas.

En cuanto a indicadores de pobreza, se cuenta con la medicin con el


mtodo de necesidades insatisfechas (NBI), en donde califican a la
mayora de los hogares de Pinto Salinas como No pobres (87,92%, en
valores absolutos 6.133 hogares), seguido de los pobres (11,17% en
valores absolutos 779 hogares) y finalmente, los hogares pobres
extremos que representan el 0,92% de los casos (64 hogares en valores
absolutos).
En uno de los sectores del barrio, al que tuvimos acceso a datos mas
especficos pudimos observar que la mayor parte de la vivienda son
casas edificadas (68,6%), mientras que slo un 3,7% son ranchos de
materiales endebles. Cuentan con agua potable (64,9%), colector de
aguas servidas (59,6%), electricidad domiciliaria (67%), alumbrado
pblico (53%) , recoleccin de basura (51%)3.
Si bien estos datos no permiten entender del todo la condicin
socioeconmica del barrio, podemos basarnos en ellos para comprender
unos niveles reducidos de pobreza extrema (slo 8,91% tiene
hacinamiento crtico en el hogar) y unas caractersticas estructurales
que permiten hablar de un barrio consolidado (99,42% de las viviendas
reciben el servicio de agua a travs de acueducto o tubera, La mayora
de las viviendas (99,75%) cuenta con un servicio de eliminacin de
excretas directo, es decir, poceta conectada a cloaca. 99,88% cuenta
con servicio elctrico). Existen, sin embargo carencias de servicios no
3 Los porcentajes relativamente bajos estn relacionados con el alto nmero de
no respuestas, que en cada tem se acerca al 20%.

fundamentales (93,20% no tiene acceso a Internet, 75,33% no tiene


computadora, 72,12% no tiene ningn de tipo de vehculo, mientras que
23,83% tiene uno) y problemas generales en torno a elementos
estructurales, como la recoleccin de basura (la recoleccin de basura
ocurre por ser depositada en container colectivo alcanza 53,33%),

En cuanto al contexto socioeconmico y laboral, de acuerdo a los censos


realizados por la comunidad, la mayor parte de los jefes de hogar se
dedican a labores domsticas, mientras un porcentaje importante no
reporta respuestas especficas.
Grfico 14. Ocupacin de jefe de hogar, Pinto Salinas.

Fuente: Diagnstico Socio-Comunitario de dos Consejos Comunales de Pinto Salinas

Segn el censo poblacional de 2001, de las personas que trabajan la


mayora son empleados u obreros fijos (61,66%) y trabajador por cuenta
propia (18,42%) (CENSO, 2001). Sin embargo, hay que advertir el alto
volumen de no respuesta y ausencia de informacin (ms de 59%), al
menos para el Censo de 2001
Una aproximacin ms cualitativa apuntara al predominio del trabajo
temporal y precario, especialmente en el sector informal de la economa.

La mayor estabilidad de los empleos parece concentrarse en la


poblacin ms adulta, mientras los ms jvenes o no trabajan o cuentan
con trabajos inestables. Por supuesto, este dato, resulta de
observaciones e inferencias indirectas, debera ser constatado con otras
fuentes.
En la comunidad se realizan un conjunto de actividades econmicas
importantes que proveen sustentos y dinamizan la economa local. Por
una parte, pequeos comercios y empresas de servicios (bodegas,
bares, peluqueras, etc.) que sirven a la poblacin de la comunidad. Pero
tambin existen sitios que interacciona con un pblico ms amplio:
negocios de venta de comidas y bares, una empresa compradora de
aluminio (cuyos principales proveedores son indigentes).
Las actividades econmicas que podramos llamar formales se
concentran en las zonas y vas centrales de la comunidad.
Por otra parte, habra un conjunto de actividades informales e ilegales,
que aparentan una mayor rentabilidad e interaccionaran con estas
actividades formales. Estas actividades seran las ventas de droga y las
actividades festivas-ldicas, as como otras asociadas (venta ilegal de
alcohol, prostitucin).
La venta de drogas se localizara en la zona central y norte del barrio, en
torno a la Calle Real, y se sostendra en unos 30 puntos de venta
minorista que se distribuyen el territorio. Las drogas de mayor venta son
cocana, crack y herona. De acuerdo a estimaciones de informantes, el
negocio minorista de drogas puede producir en promedio unos Bs
90.000 diarios.
El otro eje econmico son las fiestas. Este se superpone a otro mbito
territorial: la parte baja de la comunidad. Esencialmente consiste en
conciertos, ventas de alcohol, competencias y msica en lugares
abiertos, que atraen a vecinos y pblico externo al barrio. Aunque no
tenemos estimaciones, este tipo de actividad parece tambin muy
rentable.

3. Actores y Trayectorias.
a. Sector femenino de comuna Amalivaca
Este sector, grupo de actores, estara compuesto principalmente por:
Mariela, Candelaria Martinez (Sra. Candelaria), Marina Rivas, Gladys,
Dayar. Este grupo femenino tiene una importante labor de direccin y
organizacin en la comuna Amalivaca. Es tpico, por ejemplo, que sea
Candelaria Martinez o Gladys, en algunos casos otra muchacha que se
llama Antonia las que tengan que comenzar las reuniones. Suelen llevar
las minutas de las reuniones (en muchos ocasiones esa fue tarea de
Gladys), o llevan la asistencia (hasta cierta poca fue la tarea de
Candelaria Martinez). Muchas instituciones suelen dirigirse a ellas sea
para pasar informacin o para solicitar permisos para hablar a la
asamblea. En buena medida se puede decir que era el grupo nuclear de
la comuna Amalivaca.
Entre todas ellas Mariela fue el contacto ms cercano y accesible. Sin
embargo, con todas las otras se mantuvo buenas relaciones. Dayar es
otro importante contacto aunque, debido a las diversas obligaciones que
ha asumido, fue ms difcil de contactar para hacer una entrevista.
Mariela: Mariela Perez es una de las voceras principales tanto de la
comuna en construccin Amalivaca como del consejo comunal
Dispuestos a luchar. Es miembro fundador de esa misma comuna y
una de las ms activas. Trabaja coordinando proyectos en una institucin
del Estado. Su presencia es una de las ms importantes. Si bien no suele
ser de las primeras en llegar a la comuna para iniciar la sesin, es
evidente su papel de liderazgo en la comuna. Entre otras cosas es una
de las que suele manejar mayor informacin institucional, adems es la
cara ms visible de su consejo comunal frente al resto de los consejos
comunales.
Entre los principales aspectos a sealar es el hecho de que su encuentro
con la actividad poltica comienza principalmente a travs de su
participacin en Misiones Sociales. Eso quiere decir que no fue militante
de joven, aunque destaca que nunca vot por los partidos tradicionales.
Del mismo modo, y parece que como parte de eso que Bourdieu llamaba
ilusin biogrfica, seala que una vez vio a Chvez en Prate Bueno y
ste la salud cuando haca recorridos en campaas electores por
Caracas, antes de ser presidente.
Segn cuenta, en un primer momento la llamaron para
participar/ayudar en la Misin Robinson4. Su trabajo o entrega debi
4 La primera actividad fue cuando llamaron para la Misin Robinson ayudaba a
captar espacios y personas para participar en la Misin. Prest su casa para el

llamar la atencin porque al tiempo fue teniendo ms responsabilidades,


primero fue facilitadora de un ambiente, posteriormente coordinadora
de varios ambientes, luego supervisora parroquial y por ltimo
coordinadora parroquial.
Posteriormente realiz un trabajo parecido con la Misin Barrio Adentro,
ubicando espacios donde pudiese funcionar la misin. En algn punto es
mandada a Cuba para estudiar Trabajo Social por cinco meses.
Segn ella misma seala es en el marco de todo este proceso de
participacin y apoyo a las misiones sociales en las que conoce a los que
sern los principales integrantes de la comuna Amalivaca (Eduardo
Medina, Jose Ramn, Candelaria Martinez, Dayar, etc.). Eventualmente
se inscribe en el partido y forma parte de las discusiones poltica con el
resto del grupo.
b. Grupo de Participantes de Comuna Carlos Raul Villanueva.
El grupo de participantes en la comuna Carlos Ral Villanueva, por lo
menos los conocidos a partir de tres visitas etnogrfico es relativamente
pequeo, de alrededor 5 personas, que podran llegar a ser 7. Se ha
asistido a pocas reuniones as que es difcil determinar el orden de
importancia de estos diferentes actores. Sin embargo, por diversas
razones la figura de Ramn Santana destaca. En primer lugar por ser el
to (segn informacin de Mariela) de Enrique Santana, quien fue
escogido como Delegado al III congreso del PSUV (conjuntamente con
Haiman El Troudi) y es un importante dirigente de ese partido en la
parroquia El Recreo. Esta relacin institucional se hace patente en la
capacidad de manejar informacin y proponer iniciativas en la
comunidad. Las referencias a Ramn fueron constante al menos en la
reunin en la que particip. En segundo lugar, parece el miembro
polticamente ms activo, realiz una extensa e interesante
investigacin sobre los orgenes de Simn Rodrguez para fortalecer la
identidad comunitaria en el marco del Aniversario del natalicio de Simn
Rodrguez, que se celebraron durante una semana en la comunidad y
fue l el encargado de hacer una larga presentacin sobre las
actividades y proyectos de la comuna Carlos Ral Villanueva, por lo cual,
adquira cierto matiz de cara al pblico de la comuna.
Ramn Santana:
Ramn Santana est claramente en contacto con las instituciones del
Estado desde largo tiempo. En el marco de la disputa por el cierre del
saln en el que se rene usualmente la comuna Amalivaca, en los
desarrollo de las clases. Posteriormente fue facilitadora de la Misin Robinson.
Fue supervisora parroquial y luego coordinadora parroquial.

espacios del CENAIM,fue la primera vez la primera vez que apareci su


nombre. Se le seal como uno de los que recuper es espacio.
Un chico relativamente joven, del que despus me enterar que se
llama Enrique Santana, encargado del PSUV en El Recreo, desarrolla la
historia de ese espacio. Seala que el espacio perteneca al Ministerio de
Educacin (era un antiguo colegio). Posteriormente fue cedido al antiguo
Consejo Comunal Samuel Robinson por intermedio de Ramn Santana.
Sin embargo hubo disputas internas que fracturaron ese Consejo
Comunal por lo que qued sin nadie encargado. (Nota de 22/05/2014).
Efectivamente, en una nota del 31 de agosto de 2010 en la Red de
Blogs de los Infocentros se seala la inauguracin del Infocentro
Salvador Allende en la Urb. Simn Rodrguez. La inauguracin en la que
participaron varias instituciones cont tambin con Ramn Santana
quien representaba a la comunidad como vocero del consejo comunal
Samuel Robinson y facilitador en el Infocentro.5
Posteriormente, en un encuentro con Eduardo Medina (Chiquitn) se
convers sobre la comuna Carlos Ral Villanueva, en esta
conversacin (Nota de 8/8/2014) sealaba que los problemas con los
consejos comunales de Simn Rodrguez eran polticos y que en muchos
de esos compaeros, entre los que estaba principalmente Ramn
Santana como uno de los impulsores de la idea de tener otra comuna,
era que no tenan gente detrs, es decir que carecan de apoyo, solo
se representaban as mismo porque en las urbanizaciones de Simn
Rodrguez principalmente son opositores.

c.

Actores del Banquito.

Tamara
Una joven, altamente politizada, con una trayectoria en distintos grupos
militantes (sobre tddo con la radio negro primero, de Sarra y con el
grupo travesuras de Caricuao, donde se formo como recreadora de
nios con un enfoque integral que incluye la actvidad artstica y el
compromiso social), pero que nunca antes haba tenido actividad ni
redes dentro del barrio. Crada puertas adentro por sus padres, tiene
muy pocas amistades de infancia en su sector. Desde la temprana
adolescencia consigui en colectivos culturales una va de explorar sus
inquietudes artsticas y de entrar en contacto y relacionarse con
realidades diversas a las que conoca previamente.
5Inauguracin Infocentro Salvador Allende Urb. Simn Rodrguez - Caracas
31.8.10http://red-infocentros.blogspot.com/2010/09/inauguracon-infocentrosalvador-allende.html

Actualmente estudiando en la universidad, en el pdaggico, toma


adems cursos de recreacin en el YMCA, y en general goza de un
importante capital cultural, interesndose adems en el teatro, el diseo
grfico, el Stencil y otras formas artsticas. Su contacto con la misin
Jvenes del barrio, la conmin a desarrollar actividades dentro de su
sector, lo que la ayud a establecer redes con otros de los muchachos
que posteriormente formaran parte del grupo del banquito, a quienes
conoca desde nia pero con los que tena muy poco contacto.
Teniendo amplia formacin poltica, intenta aportar, muchas veces
infructuosamente, de mayor formalizacin y estructura a las reuniones y
actividades del grupo. Sin embargo, esta capacidad le ayuda para servir
de enlace para el grupo tanto a nivel comunitario, asistiendo a las
reuniones del CC y postulndose como vocera, como a nivel estadal,
donde su participacin con jvenes del barrio, ha ayudado canalizar
directamente algunos de los programas y actividades que se
implementan por ellos. Sin embargo tiene varias diferencias con el
programa, en parte porque no comulga con su agenda contra-cultural y
enfocada en jvenes, sino que se inclina por un discurso mas moralista y
actividades con nios.
Firme seguidora del proceso revolucionario, en parte por su formacin
con colectivos autonomos suele tener una postura crtica frente a las
instituciones, y su retrica frente a representantes del gobierno suele ser
dura.
William
Hombre de unos 40 aos. de adolescente tuvo incursiones en la
violencia, pero sin embargo nunca estuvo seriamente emproblemado
(su hermano mayor s, y muri tempranamente por eso, el considera un
punto de inflexin de su vida no haberse visto envuelto en las dinmicas
de su hermano). Durante su juventud se dedico a la organizacin de
fiestas y minitecas, con lo cual l y sus 2 amigos de esa poca
consolidaron una lgica organizativa as como unas redes sociales en el
espacio especfico de la cancha que han facilitado las actividades que
han decidido realizar ahora. Actualmente tiene un trabajo estable, en
una compaa de seguridad que instala sistemas de seguridad en
tiendas de ropa. Ese trabajo le requiere viajar casi todas las semanas al
interior, y son comunes sus cuentos de carretera , por lo que todas sus
actividades comunitarias se desarrollan estas actividades en la noche o
los fines de semana. Vive en un anexo independiente de la casa
materna, con su familia, su esposa y su hija.

Cuando surgi la idea de conformar un grupo para realizar actividades


en su sector se sum rpidamente y asumi un rol de liderazgo muy
presente. Su casa, frente a la cancha de basket, es punto de reunin de
los jvenes de la zona, y el conoce y se lleva muy bien con casi todos.
Conocedor de las dinmicas de violencia, en parte por la experiencia con
su hermano, por sus propios coqueteos con esas prcticas cuando joven
(nos paseabamos con armas por esta zona, aunque no tenamos
culebra, era por puro paveo noms) y ademas por haber vivido en el
barrio toda su vida esquivando numerosos enfrentamientos, sabiendo
sortear con gracia la condicin de su hermano (y como el dice porque
siempre resolv mis rollos yo solito, yo no le deca a nadie te voy a
echar a mi hermano, porque si no toda esa gente a la que yo hubiera
amenazado con mi hermano, despus de que me lo mataron hubieran
dicho donde est tu hermano ahora?.) sabe perfectamente cuales son
los chamos emproblemados de la zona y sus conflictos. En parte por
su conocimiento de las dinmicas de rumba y violencia, y por un
indudable carisma, conoce a los chamos de un amplio rango de edades,
y es respetado y tratado como un joven mas, a pesar de que la brecha
etaria podra hacer suponer mayores brechas.
Tiene dentro del grupo una clara ascendencia y liderazgo, y la gran
mayora de las dinmicas y actividades ronda en torno a el. Las
reuniones no comienzan hasta que llega, y es capaz de dar direcciones
con firmeza pero nunca perdiendo el sentido del humor. Su inters por
intervenir el espacio de la comundad surge por la idea explcita de
arrebatar espacios a la violencia, y que los chamos no crezcan
pensando que son de este territorio o de aquel. Sino que son de todo el
barrio.
Mortadelo
Parte de un grupo de jvenes relativamente desafiliados que hacen vida
en la cancha de la Calle Real. A igual que muchos de sus amigos, no
estudia ni trabaja. Tienen un rol intermitente en las actividades, y
normalmente no se le asigna responsabilidades fijas, pero siempre
colabora. Conoce muy bien las dinmicas tanto de los jvenes violentos
como las sutilezas de las rumbas en el barrio. Nuestras conversaciones
casi siempre giran en torno a mujeres o fiestas, y a diferencia de otros
miembros del banquito no se explaya nunca en un discurso sobre la
importancia o los objetivos de las actividades del grupo. Frecuentemente
est jugando basket en la cancha, aunque se ve que no tienen ninguna
dedicacin particular a esto y no est en los equipos de la zona que a
veces compiten en otros sectores del barrio.

d.

Otros actores comuntarios:

Ruben:
Hombre de unos 50 aos. Viejo militante, es el lder de la radio Negro
Primero, ubicada en Sarra, y que adems de ser radio abarca distintas
iniciativas, tales como una costureria, una panaderia, un estudio de
diseo y otras ms. Miembro del Polo Patritico, sostiene una postura de
apoyo irrestricto al proyecto revolucionario, pero al mismo tiempo
sostiene la importancia de mantener el caracter autogestionado del
proyecto, as como una postura crtica frente a las instituciones. Dotado
de un cierto magnetismo y un indudable liderazgo, las conversaciones
con l suelen ser oportunidades donde plantea nuevos proyectos y
busca involucrarte en ellos. Su cultura poltica, su mentalidad
estratgica y sus conocimientos sobre los vaivenes de sostener una
iniciativa militante y sobre los mecanismos del Estado son indiscutibles.
Son frecuentes, asimismo sus auto cuestionamientos con respecto a la
marcha de la Radio o de su rol como lder, introduciendo siempre
reformas o cambios buscando un funcionamiento coherente con los
principios polticos que concibe como fundamentales.
Histricamente interesado por realizar programas con jvenes, asume
autocriticamente la dificultad de la radio para atraer o mantener a
participantes de estas edades. Su preocupacin por desarrollar
programas en esta lnea lo ha llevado a buscar financiamientos del
Estado y generar alianzas con otros colectivos para impulsar programas
formativos o culturales desde la radio, aunque estos han tenido poco
alcance.
Impulsor de proyectos autogestionados, mantiene una postura crtica
frente a las instituciones del Estado, en particular frente a la polica, as
como frente a lo que entiende como cooptacin de liderazgos
comunitarios por parte de las instituciones. Sin embargo, es un amplio
conocedor de posibilidades de financiamiento y est permanentemente
al tanto de que puertas tocar para impulsar los proyectos de la radio.
Anthony
Hombre de unos 50 aos. Histricamente ha estado vinculado a la casa
cultural de la calle real. Con formacin militar (donde aprend de
liderazgo) ha tenido una larga lista de empleos, formales e informales,
pero actualmente, y producto de las redes forjadas durante su trabajo
comunitario y poltico, trabaja para el Estado, especficamente en
IMDERE. Hombre de fuerte caracter y aguda visin poltica, las
conversaciones con l suelen ser discusiones sobre las limitaciones y
problemas de las organizaciones comunitarias para lograr los objetivos
polticos y sociales que se han trazado.

Aunque hstricamente vinculado con los protagonistas de la


organizacin comunitaria por su trabajo cultural, sostiene una posicin
crtica con respecto a estos, colaborando en algunas actividades, pero
sosteniendo encontradas posiciones con lo que siente son tipos
organizativos muy burocratizados, muy partidizados y que se pliegan en
exceso al cortoplacismo de las instituciones. Critica fuertemente lo que
siente como un carcter impermeable de las organizaciones
comunitarias, lo cual no les deja atraer nuevos miembros e incorporar a
otros grupos. Ha generado alianzas con otros miembros de la comunidad
que sienten inters por organizar actividades pero no se sienten
cmodos operando dentro de la estructura de la comuna o del CC,
desarrollando una posicin de outsider con respecto a la organizacin
de la comuna.

4. Instancias/Espacios.
a. Comuna Amalivaca
La Comuna Amalivaca es la comuna en construccin compuesta,
principalmente, por los consejos comunales de Pinto Salinas y algunos
de Simn Rodrguez. Su nombre proviene de la tradicin indgena de los
tamanacos (caribes) y hara referencia al dios creador 6. Inicialmente, y
dependiendo de a quien se pregunte, la Comuna Amalivaca est
compuesta por 18 consejos comunales, lo que equivaldra a todos los de
Pinto Salinas ms los de Simn Rodrguez. Sin embargo, esto es cierto
solo en papel debido a que diversas separaciones y conflictos han
reducido en realidad el nmero a alrededor de 11 consejos comunales.
Todos los consejos comunales que en teora forman parte de la comuna
Amalivaca seran: 1. CC Unin y Socialismo del Siglo XXI, 2. CC Trece
de Abril, 3. CC Simn Bolvar, 4. CC Lazareto Avanza, 5. CC Brisas
del vila, 6. CC Maraima, 7. CC Dispuestos a Luchar, 8. CC
Manuelita Saenz, 9. CC Simn Rodrguez, 10. CC Bloques 7 y 8, 11.
CC Ezequiel Zamora, 12. CC.El Progreso, 13. CC Pinto Salinas Este
Sector 3, El Plan, 14. CC Bloques 4 y 5, 15. CC Samuel Robinson, 16.
CC Vista al vila, 17. CC Jardn al pie del vila y 18. CC Francisco de
Miranda.
Sin embargo, tal como se coment anteriormente los que conforman, de
forma relativamente activa, la comuna Amalivacaseran alrededor de 11
o 12 (necesariamente el nmero parece variar en la medida en que la
participacin de los voceros se modifica con el tiempo). Y que
corresponderan ms o menos a los 11 primeros mencionados. Del 12 al
14 seran consejos comunales desactivados o, al menos, no activos en
ninguna comuna. Mientras que del 15 al 18 corresponderan ms o
menos a la otra comuna (Carlos Ral Villanueva). Es evidente el peso
de los consejos comunales de Pinto Salinas Barrio.
En notas tomadas en la comuna el 03/04/2014, en el marco de una
primera discusin sobre la Carta Fundacional de la comuna Amalivaca
se sealaba Se manifest la confusin sobre sobre los consejos
comunales que deberan participar en la comuna Amalivaca.
Principalmente se seal que el Manuelita Saenz, el Ezequiel
Zamora, el 7 y 8 y el Robinson no participaban realmente.
Debido a que la comuna est an en construccin no tiene en realidad
una fecha precisa de nacimiento. Los orgenes de ella son, por tanto,
6 Amalivaca Dios que lo hizo todo nombre dado a la comuna en construccin
resaltando la leyenda de nuestros aborgenes Caribes. En Epa Parroquia
diario de tiraje mensual de la Comunidad.

relativamenteimprecisos. Segn Mariela, una de sus ms importantes


miembros y fundadoras, la comuna existe desde 2010.
La comuna se est reuniendo desde hace cuatro o cinco aos. - Desde
2009? - No, 2010. Desde 2010 nos estamos reuniendo(Entrevista a
Mariela25/10/2014)
Sin embargo, segn un reportaje, ms o menos extenso, realizado por el
diario Ciudad Caracas las reuniones de consejos comunales para la
conformacin de la comuna comenz en 2007 7. Esto no parece
especialmente probable. Sin embargo tanto Mariela Perez como Eduardo
Medina suelen sealar las reuniones en el CENADEC (Centro de Apoyo
para el Desarrollo de la Comunidad) ubicado al lado del Bloque 6 y
donde se inici la Misin Barrio Adentro, como el germen del proceso
que ayud a conformar a la Comuna Amalivaca.
Esto comienza cuando comienzan la Misin Rivas, Barrio Adentro. All es
donde nos convertimos como en una familia, la gran familia, porque si te
pones a ver eso es una gran familia All fue donde nos empezamos a
conocer, donde nos encontramos todos y ahora somos la familia, la gran
familia Amalivaca (Extractos de Entrevista a Mariela. Sbado 25 de
octubre)
Las reuniones se comenzaron a hacer en la zona Central, donde est el
CISCA. Luego comenzamos a reunirnos en el CENADEC [Centro de
Apoyo para el Desarrollo de la Comunidad], que queda en el Bloque 6.
Por motivos polticos y discutiendo cosas del partido(Extractos de
Entrevista a Mariela. Sbado 25 de octubre)
La comuna Amalivacaes uno de los actores polticos ms importantes en
Pinto Salinas, en ella se encuentran la mayor parte de las personas ms
activas polticamente, por lo menos en el campo del chavismo, de la
comunidad.
Las reuniones de la comuna Amalivaca se realizan, en principio, una vez
a la semana, los das jueves. Sobre el horario especfico siempre hubo
problemas, tanto con la hora de inicio como con la de salida. Se
estableci como hora de inicio las 6 de la tarde, sin embargo, debido a la
dificultad de muchos de los miembros de llegar puntualmente, se realiz
un cambi para las 6:30 pm, aunque, en realidad la reunin siempre
comienza alrededor de las 7:15 pm. Con la hora de salida tambin hay
7 En 2007 empezaron los primeros 14 consejos comunales a unirse para una
comuna. Los nombres indgenas venezolanos eran los ms aclamados para
nombrar a la comuna. Estaban Cumba (comunidad), Maraima y Amalivaca. En
la Parroquia El Recreo de Caracas la "Comuna Amalivaca" siembra conciencia
colectiva. Ciudad Caracas: http://www.aporrea.org/poderpopular/n259022.html

problemas, los miembros principales no tienen una hora determinada


para irse pero la comunidad que asiste no suele mantenerse en el
espacio hasta mucho despus de las 9:00 pm. Esto ha generado
tensiones entre los miembros principales y la comunidad que
usualmente huye en desbandada en las 9 pm sin importar si an se
estn discutiendo cosas de inters. Los miembros principales suelen
recriminar esta falta de compromiso de los asistentes.
La reunin de la Comuna Amalivaca est pautada alrededor de las
06:30 pm. Las ltimas veces que he ido no consiguen comenzar antes
de las 7, e incluso, a veces necesitan que sean las 07:30 para reunir el
qurum y la fuerza de voluntad suficiente para dar inicio. (Notas
04/09/2014)
Las reuniones comienzan usualmente cuando alguno de los miembros
principales da inicio formalmente a la reunin, lo cual significa saludar
a los asistentes y leer la, usualmente, larga lista de personas que
pidieron un derecho de palabra para participar o comunicar algo a la
asamblea y por ltimo preguntar si alguien ms desea anotarse. Al
mismo tiempo se suele escoger a alguien para que lleve una minuta de
la discusin. La lista suele estar compuesta por diversas instituciones
que o solicitan apoyos para actividades que van a realizarse en la
comunidad u ofrecen talleres formativos. En algunos casos menos
recurrentes vienen a ofrecer servicios o a explicar algn tipo de
proyecto. En muchos simplemente vienen a presentarse y ponerse a la
orden de la comunidad para lo que necesiten.
Cuando no son las propias instituciones las que vienen a ofrecer o
solicitar algn tipo de servicio, en algunos casos son los propios
miembros principales los que traen informaciones sobre servicios u
apoyos que las instituciones ofrecen o solicitan, a travs de ellos, a la
comuna Amalivaca. Es comn tambin que miembros de la comunidad
lleven proyectos, ofrezcan sus servicios o soliciten ayuda a la comuna
para resolver problemas comunitarios, deficiencias importantes o aclarar
dudas sobre cosas que ocurren en la comunidad.
Las reuniones de la comuna se realizan en los espacios del CENAIM,
ubicado en la interseccin entre la Avenida Trujillo y la Calle
Estacionamiento (Confirmar). El espacio era una antigua institucin
educativa que fue desalojada porque la estructura estaba en un suelo
inseguro lo que estaba generan daos a la infraestructura y poniendo en
peligro a los nios. Por alguna razn, sin embargo, se utiliz la estructura
para construir un Infocentro (2010), el cual actualmente no est
funcionando. Luego el espacio fue tomado por la comuna. El espacio
en alguna poca fue administrado por Lila (CC Samuel Robinson), sin

embargo, Gladys les habra solicitado la llave de ese espacio y se lo


habra tomado para ellas y para la comuna (segn la narracin de Mara
Teresa y Lila, las cuales muestran una clara posicin anti-Gladys). En ese
mismo espacio se dictaron diversos talleres (manualidades y teatro) y
durante un tiempo sirvi para guardar las verduras y frutas que unos
vendedores del interior vendan en Simn Rodrguez. (Notas 5/7/2014)
Tambin llega otra persona conocida, realiza manualidades y le entrega
unos muequitos de conejo blancos, las familiares femeninas hacen
comentarios sobre lo bonito que son los muecos, una de ellas, la
sobrina, dice que antes enseaban manualidades en el saln donde est
reunida la Comuna, ahora no se puede, cierra. (Notas
03/07/2014)
La comuna Amalivaca ha intentado desarrollar una importante cantidad
de proyectos. Entre ellos los principales son:
1. Centro Integral Socialista Comuna Amalivaca (CISCA).Es el
principal y ms emblemtico proyecto de la comuna. Sin embargo
debe sealarse que en buena medida es desconocido por la
comunidad, lo cual ha implicado largas explicaciones.
Mientras tanto, justo cuando crea que faltaba poco para nuestro
turno de palabra, comienza una larga discusin sobre el problema
del CISCA, donde yasmin y otros tienen largas intervenciones
Nos vamos para la parte de adelante, Mscara tambin espera su
turno de palabra, pero ni l ni nosotros conseguimos la manera de
interrumpir en medio de la discusin sisca, que se alarga con la
intervencin de Yasmn (Notas 15/05/2014)
As como varios intentos de reimpulso con resultados ms o menos
inciertos:
La reunin se dio en el mismo orden en que se acostumbra, la
gente anotndose en puntos de discusin que se explican
pblicamente. Como desde hace un par de semanas se ha venido
trabajando con la idea de reimpulsar el CISCA (Centro Integral
Socialista Comuna Amalivaca), buena parte de la reunin se fue en
terminar de acordar temas de logstica (Notas 03/07/2014)
El CISCA est ubicado en los espacios de lo que fue un Central
Madeirense y que, tras los saqueos por el Caracazo en 1989, fue
abandonado.
El CISCA supone para los ideales de varios de sus actores la
posibilidad de independizarse tener un espacio de produccin
interna que les permitira financiarse directamente sin depender

del Estado y su ineficiencia para resolver los problemas de la


comunidad.
En el 2011 habran recibido supuestamente un financiamiento
para poder arreglar y poner en funcionamiento el CISCA, lo cual
fue registrado, entre otros medios, por el de la comunidad, el Epa
Parroquia. En este diario de circulacin mensual se seala
Gobierno del Distrito Capital entreg Capital Semilla a la Comuna
en Construccin Amalivaca La Jefa de Gobierno inform:
Siguiendo los lineamientos del Gobierno Bolivariano hemos
dispuesto 29 millones 900 mil bolvares a razn de 650 mil
bolvares para cada comuna en construccin, destacando que el
Distrito Capital cuenta actualmente con 46 comunas en
construccin8.
Sin embargo, en diversas conversaciones con Mariela ella me
explic que ese recurso nunca se baj realmente, que
simplemente se hizo un simulacro de la entrega.
En el mismo diario se sealan lo que se buscara realizar en el
CISCA. En una primera etapa: a) Mercal Comunitario, b) Puntos de
pagos para servicios, d) Cocina para surtir dulcera al Mirador
Boyac y a la Parroquia El Recreo (de este socioproductivo
estara encargado la seora Candelaria que actualmente vende
besos de coco), e) Caf Socialista, f) Centro de Impresos
Comunitarios, se impartirn talleres de: Diseo Grfico y artes
grficas (bsico). Agroalimentarios, Poltico-Ideolgicos, foros y
terturlias.
En una segunda etapa: a) Papelera en general, b) Centro de
Copiado, c) Elaboracin de franelas, bordado y estampado.
2. Gran Corredor Turstico Integral: Sin estar tan presente en las
discusiones como el CISCA, este sera el segundo gran proyecto
que intentaran llevar a cabo en la comuna en conexin con el
WarairaRepano. Nunca ha habido seales claras de la posibilidad
de llevarlo a cabo pero siempre que se habla de proyectos posibles
este aparece.
Para la realizacin de este proyecto se solicitaron unos Jeeps que
fueron efectivamente entregados pero los cuales, sin embargo, no
han sido utilizados con ese fin. En la primera visita etnogrfica a
Pinto Salinas Anthony ya nos sealaba que uno de los problemas
tena que ver justamente con el uso de los recursos, entre ellos los
Jeeps. (Notas de 17/02/2014)
8Epa Parroquia. Junio 2011. Pg. 13

3. Otros Proyectos. A partir tanto de una especie de panfleto


Metas de este ao 2013: Proyectos generales que me entreg
Chiquitn en nuestra reunin del 8 de agosto y de una reciente
entrevista que se le realiz en Ciudad CCS se pueden ubicar otros
proyectos como: a) Reurbanismo o transformacin integral del
Barrio Pinto Salinas, b) Recuperacin del local de CENADEC (Centro
de Apoyo para el Desarrollo de la Comunidad), c) Gran Complejo
Cultural Vctor Morillo, d) Rehabilitacin Bloques Pinto Salinas Este,
e) Estacionamiento para el Telefrico.
Sin embargo, es importante sealar que enlas distintas reuniones
a las que se asisti a la comuna Amalivaca y otras entradas
etnogrficas ninguna de esos proyectos fueron mencionados ni se
realizaron actividades concretas para llevarlas a cabo.
La comuna Amalivaca ha sido un espacio bastante importante para
conocer sobre algunos conflictos que se presentan en la comunidad. Si
tuvisemos que ordenar esta serie de conflictos que se han manifestado
habra que dividirlos en: a. Disputas espaciales, b. Disputas por rentas y
recursos, c. Conflictos entre consejos comunales.
Entre los primeros se pueden mencionar. Las disputas por la Casa de
las Abuelas, la disputa por las Canchas de la Plaza Andrs Bello, la
disputa por el espacio de la sala de reuniones de la comuna Amalivaca.
Entre las disputas por la renta y recursos se pueden mencionar los
conflictos ocasionados por el uso particular de los jeeps, conflictos en el
consejo comunal Unin y Socialismo por decidir donde se iba a cocinar la
comida (llegaron a amenazarse con cuchillos), conflictos por repartir las
TDA.
Entre los conflictos con consejos comunales podemos mencionar
bsicamente dos. Los que llevaron a la separacin del CC Trujillo A- B y
Arenas, el cual ahora existe solo como CC Plaza Andrs Bello. Y los que
llevaron a la separacin entre la comuna Amalivaca y la comuna Carlos
Raul Villanueva.
b. Comuna Carlos Ral Villanueva
Sobre la Comuna Carlos Ral Villanueva se tiene mucha menos
informacin. Segn sus propios miembros esta existe desde el ao 2010.
Sin embargo, admiten un periodo en el cual no estuvieron muy activos y
que ahora quieren retomar.
Esta comuna estara compuesta por muchos menos consejos comunales,
esencialmente por cuatro: CC Samuel Robinson, CC Francisco de
Miranda, CC Vista al vila, CC Vista al pie del vila.

Segn Mariela, la comuna Carlos Ral Villanueva estara integrada por


los Bloques 7 y 8 y Bloques 9 y 10 (Entrevista a Mariela).
La comuna Carlos Ral Villanueva estara integrada por alrededor de 9
personas. Las reuniones de esta comuna se hacen en el mismo espacio,
saln del CENAIM, que los de la comuna Amalivaca pero se hacen los
das martes a las 7 pm hasta las 9 pm. En la entrada etnogrfica
realizada parece evidente que hay una menor relacin con instituciones
del Estado.
Los principales instituciones, algunas estatales y otras no, con las que
tienen contacto seran el propio PSUV a travs de la figura de Enrique
Santana (sobrino del principal vocero de esta comuna, Ramn Santana).
Con el sistema telefrico WarairaRepano (conversaciones informales
sugieren que algunos de los voceros o familiares tienen pestos en el
Waraira). Y por ltimo un enlace con grupos culturales y unidades
educativas de la zona.
Al igual que la comuna Amalivaca, la comuna Carlos Raul Villanueva
tiene una enorme cantidad de diferentes proyectos de mediana y gran
envergadura. Entre estos cabe sealar: a) proyecto agroecolgico, b)
Proyectos de transferencia de la administracin de servicios
(electricidad, agua y otros), c) Proyecto turstico en relacin con el
WarairaRepano.
c. Consejo Comunal Plaza Andrs Bello
Consejo Comunal fundado a mediados del ao 2013. El nombre
completo del Consejo Comunal es Plaza Andrs Bello 2013. Su
aparicin es producto de la separacin del Consejo Comunal Trujillo A y
B y Arenas y corresponderan al corredor Arenas, ubicado alrededor de
las canchas cercanas a la Plaza Andrs Bello. Parece un grupo
fuertemente organizado capaz de convocar en espacio de poco tiempo a
alrededor de 15 voceros, lo cual en la experiencia en la Comuna
Amalivaca le resultara prcticamente imposible a cualquier otro consejo
comunal. La decisin que los incentiv a separarse, segn la narracin
de los principales voceros, fue el hecho de que al estar en ese anterior
consejo comunal, su comunidad de la calle Arenas no reciba
prcticamente recursos, todos los obtena la zona de Trujillo. Adems,
sealan hechos de corrupcin as como exclusin poltica como parte de
las prcticas que llev a deteriorar la relacin entre ambos sectores.
Debido a la separacin y otros conflictos no pertenecen a la comuna
Amalivaca, ni tiene intenciones de pertenecer, en cambio han mantenido
conversaciones con una comuna en Sarra para integrarse a ella.

No tienen un sitio especfico de reunin, la mayor parte de las veces se


renen en la calle, en algunos casos en algunas de las canchas. Carecen
tambin de horarios fijos de reunin, cada vocero desarrolla su trabajo y
solo convocan reuniones cuando tienen cosas nuevas o han hecho
avances importantes en sus gestiones.
No tienen proyectos claros, entre otras razones, debido a que
prcticamente no cuentan con apoyo institucional. Sin embargo, tienen
como prioridad la situacin habitacional de varias personas de la
comunidad, principalmente de un grupo de personas a la cual se le
construy una vivienda improvisada en una de las canchas pero que no
cuentan con los servicios bsicos ni con condiciones bsicas de
habitabilidad.
d. El banquito.
El colectivo del banquito surge alrededor de junio 2014, a partir de un
grupo de
actores, muy poco politizado, que se suma a realizar
actividades y eventos en la Calle Real.
Este grupo, bastante heterogneo, est compuesto de varias personas,
hombres de unos 40 aos con experiencia en la organizacin de fiestas,
jvenes desafiliados y una serie de varios colaboradores (ver lista de
actores). La heterogeneidad de los actores que lo conforma forma parte
de la frmula que le permiti asentarse como colectivo, ya que muchos
de los actores consiguen en sus contrapartes herramientas que les han
permitido alcanzar espacios antes esquivos desde sus posiciones
sociales. As, el grupo abarca:
1. Jvenes politizados pero con poco arraigo territorial que pueden
ahora generar un espacio de accin en sus sectores,
2. Sujetos relativamente afiliados y con mucha relacin con las redes
juveniles, pero con poca experiencia en actividades sociales, que a
partir de la estructura organizativa y la movilizacin que se ha
generado consiguen una nueva legitimidad sobre el espacio donde
se relacionan
3. Jvenes desafiliados que consiguen en las actividades sociales
espacios de reconocimiento y participacin tradicionalmente
vedados dentro del barrio
El catalizador fundamental para estos actores fueron las redes que se
pudieron establecer con el programa jvenes del barrio y su
vinculacin con el CC de su sector, con el que tradicionalmente tenan
muy poca relacin. A travs de estas relaciones, han podido desarrollar
una serie de eventos, que ahora tienen otras fuentes de financiamiento,

como las actividades autogestionadas y la colaboracin de comerciantes


de la zona.
Todas las actividades realizadas por el grupo son actividades culturales
que ocupan el espacio de la calle y la cancha. Toda la planificacin del
grupo circula alrededor de grandes eventos para los que se junta
fondos durante un tiempo.Estas actividades tienen como objetivo grupos
diversos, desde la organizacin del da del nio, un joropazo para a
los abuelos de la comunidad, hasta un salsazo pensado para un
pblico rumbero.
Para recoger fondos se intentan actividades que de la misma forma
tienden a ser eventos que ocupan la calle, como un bingo bailable. En
estas actividades es difuso el carcter comunitario, ya que las
relaciones que se establecen son mas del tipo servicio-cliente, y
presentan ingentes ganancias (15-20 mil Bs por da) que permiten la
realizacin posterior de los eventos.
Dentro de todas estas actividades hay una serie de objetivos que el
grupo se ha fijado, y si bien carecen de la articulacin poltica de los
miembros de la comuna, suelen repetrlos insistentemente.
Primero, existe la intencin de que la ocupacin del espacio permita
borrar esas fronteras, que los chamos no crezcan con esa mente que yo
soy de ac y no puedo ir por all, es decir usar la ocupacin del
espacio como forma de contrarestar algunos de los efectos territoriales
que los enfrentamientos violentos generan.
Segundo, la misma ocupacin del espacio est orientada a disminuir la
posibilidad de la violencia. Como explica una de las colaboradoras: yo si
estoy de acuerdo con que se haga el bingo todos los fines de semana, el
seor de all me estaba comentando que el bingo es lo mejor, que
cuando est toda la gente en la calle uno ve que los chamos
empistolados se guardan mas, y que los mismos piedreros empiezan a
caminar por otro lado
El grupo del banquito ha establecido distintos tipos de alianzas. Sin
embargo, uno de los aspectos mas interesantes es su capacidad para
incidir en actores que tradicionalmente estn fuera del alcance del CC y
en dinmicas que a estos les resultan opacas. As, su conocimiento de
las dinmicas de los chamos emproblemados (en testimonios
cercanos),y el conocimiento de algunos de ellos les permiten
interpelarlos, as sea indirectamente, y modular prcticas, como la
exhibicin ostensiva de armas o los gestos amedrentadores u ofensivos
con extraos al barrio,
que para el CC son inevitables. Esto es
particularmente fundamental tomando en cuenta que estos actores

violentos bien podran ser considerados un tercer partido en trminos


de su capacidad de incidencia en la vida pblica del barrio. Esta cercana
aplica tambin para la dinmica de la rumba, sobre la cual los chamos
del banquito tienen un conocimiento y una capacidad de regulacin
importante.

5. Estado.
La presencia del Estado en Pinto Salinas es constante en tres formatos
principalmente. En primer lugar la alta presencia de instituciones que
asisten regularmente a las reuniones de la Comuna Amalivaca (en
ninguno de las asistencias a la reuniones de la comuna falt al menos
una institucin que se presentara y en la mayora de los casos eran al
menos dos). Entre las que ms hacan acto de presencia eran el
Ministerio del Poder Popular para la Alimentacin (quien funge como
padrino de la parroquia, Chiquitn me coment que en anteriores
pocas la presencia de esta institucin era incluso ms cercana), la
Corporacin de Abastecimiento y Servicios Agrcolas (CASA),
Fundacomunal, el Ministerio de Poder Popular para las Comunas y
Movimientos Sociales, la Compaa Annima Nacional Telfonos de
Venezuela (Cantv) y, en las ltimas pocas, el Teatro Simn Rodrguez.
En segundo lugar, la presencia del Estado se manifiesta en la importante
cantidad de instalaciones fsicas de instituciones asociadas al Estado.
Entre las primeras debe mencionarse toda la estructuras de salud
asociadas al sistema Barrio Adentro, como por ejemplo, el Centro de Alta
Tecnologa (CAT) ubicado frente a la plaza Andrs Bello, as como Centro
de Diagnstico Integral (CDI) y Salas de Rehabilitacin Integral, el
primero, a pesar de no estar ubicado dentro de Pinto Salinas, lo est
muy cerca, cruzando la Avenida Andrs Bellos, frente a la Plaza Andrs
Bello, y el segundo ubicado dentro del Barrio Pinto Salinas, a comienzos
de la Calle Estacionamiento, tambin es posible ubicar un Ambulatorio
(Bloque 4 de Simn Rodrguez), un centro de odontologa (al lado del CDI
Che Guevara) y un centro de oftalmologa en la casa cultural de Pinto
Salinas, sin embargo no estoy seguro de que estos dos ltimos estn
totalmente activos. A esto debe agregrsele las instalaciones de la
Guardia Nacional Bolivariana en la Avenida Trujillo, as como una
instalacin del CICPC en la zona de Simn Rodrguez. Del mismo modo,
recientemente se produjo la instalacin de una ruta de Metrobs de
Caracas. Tambin es posible ubicar la presencia de dos Infocentros
aunque actualmente no estn funcionando, uno en la Calle Real y otro
en el espacio de reunin de la Comuna Amalivaca, ubicado en la Av.
Trujillo. Tambin Barrio Nuevo, Barrio Tricolor tiene una sede fsica,
ubicada en la calle Arenas, al lado de las canchas. Esta sede es
realmente importante como centro de encuentro para la comunidad, los
grupos organizados y tambin para otras instituciones, ya que en ella se
dan muchsimas reuniones y se planifican diversas actividades para la
comunidad. Varios representantes de instituciones dictan las charlas o
los talleres en ese espacio.

En tercer lugar, es evidente la inversin que diversas instituciones del


Estado realizan en la comunidad. La principal institucin que durante el
tiempo en que se realiz el estudio etnogrfico cumpli un papel central
en trminos de inversiones fue Barrio Nuevo Barrio Tricolor, adems fue
un protagonista fundamental en muchas actividades, por lo menos hasta
que la persona que estaba encargada de la direccin en Pinto Salinas
(Mara Eugenia) sali del cargo. Por otra parte, otras instituciones
eventualmente invierten como la Fundacin Gran Misin Saber y Trabajo,
a travs de Isis Ochoa (Alta Comisionada Presidencial para la Paz),
responsable de la restitucin del Corredor de las Tres Maras y la entrega
de bicicletas a jvenes en la comunidad. Del mismo modo el Plan
Jvenes del Barrio, en conjunto con el Ministerio del Poder Popular para
las Comunas y los Movimientos Sociales tambin realiz pequeas
inversiones, en trminos de materiales para la realizacin de las
Caimaneras Comunales.
Polticas:
En lo referente a las polticas del Estado en Pinto Salinas es posible ver
la importancia que tiene la relacin con diversas instituciones, lo cual
garantiza la existencia de diversas polticas, aunque distintos voceros,
principalmente Mariela, se quejan de que las instituciones no siempre
cumplen y dejan mal a los miembros de los consejos comunales y las
comunas. En trminos numricos son bastante ms comunes las
polticas informativas por parte de las instituciones, sobre todo aquellas
que son simplemente talleres formativos o charlas para la comunidad o
para los voceros. Las primeras semanas en las que asist a las reuniones
de la comuna siempre haba tres o cuatro instituciones que su nica
relacin con ella eran este tipo de propuestas, de las instituciones de
salud era relativamente comn, del mismo modo en contextos polticos
difciles (guerra econmica o protestas estudiantiles) se suelen
ofrecer talleres formativos al respecto. Adems de ser los que ms
frecuentemente se ofrecen tambin suelen ser las que ms a menudo se
llevan a cabo, en diversos casos polticas ofrecidas por instituciones no
son finalmente realizadas.
En orden de menor participacin de la comunidad a mayor participacin
de la comunidad, las polticas registradas en Pinto Salinas (reuniones de
comuna Amalivaca, exclusivamente) son las siguientes:
Informacin: Informacin es el nivel ms bajo de participacin de la
comunidad. En este nivel simplemente las instituciones ofrecen un
servicio y el papel de la comunidad es asistir o recibirlo, sin que ellos
tengan que intervenir. Entre estos estaran las siguientes:

1. Talleres y charlas: Como se mencion anteriormente, los talleres y


charlas son bastante comunes. Son ofrecidos por diversas
instituciones a la comunidad que solo participa asistiendo a ellas.
Entre las distintas charlas y talleres, las instituciones de salud fue
una de las que ms ofreci, sin embargo, tambin hubo charlas
ofrecidas por militares, Fuerza Armada Nacional Bolivariana (sobre
el tema de la seguridad nacional) y por la Defensora del Pueblo
(sobre el tema de la convivencia y el ruido).
2. Mercales: La poltica de Mercal tambin es una de las regulares, se
realizaron alrededor de cuatro mercales durante el desarrollo del
estudio etnogrfico. Estos son relativamente comunes debido a la
cercana con el Ministerio del Poder Popular para la Alimentacin y
tambin de la corporacin CASA (ambas instituciones deberan
trabajar bajo los mismos lineamientos, sin embargo, fue evidente
que no lo hacan no estn tan organizados debido a que en varias
ocasiones sus planificaciones chocaban). Esta poltica, sin
embargo, ha sido en varias ocasiones que va a desaparecer. En
primer lugar se seal que estos ya no se realizaran en espacios
tan abiertos sino especficamente en sectores populares. Y que
para las bolsas de comidas (Mercal casa por casa) se realizaran
censos para determinar quin podan ser beneficiados. (Notas del
21/08/2014)
3. Entrega de Bicicletas por Plan por la Paz y la Vida (Isis Ochoa,
Movimiento por la Paz y la Vida): Ha habido tambin algunas
polticas puntuales. La Misin o Plan por la Paz y la Vida ha hecho
entregas puntuales en las que la participacin de la comunidad ha
sido exclusivamente como receptores. Entre estos se dio una
entrega de bicicletas a jvenes en la comunidad por parte de Isis
Ochoa como representante del Plan por la Paz y la Vida.
Co-Gestin.
1. Plaza de Tres Maras (Plan por la Paz y la Vida): Esta poltica estuvo
tambin enmarcada en el Plan por la Paz y la Vida dirigido por
Isis Ochoa. En este caso se realizaron varias operaciones que
supusieron cierto nivel de cooperacin entre las instituciones que
participaron y la comunidad. Para seleccionar el espacio a ser
intervenido se le pidi un paseo guiado a la comunidad,
posteriormente las instituciones tomaron la decisin, entre tres
distintos lugares y escogieron el espacio de las Tres Maras (el
mismo donde se encuentra ubicado el gimnasio y bar de Pedro
Cortado). La comunidad tambin particip proponiendo a los
jvenes que iban a trabajar en la recuperacin del espacio y
construccin de un pequeo anfiteatro, as como en la preparacin

de comida, para lo cual el consejo comunal de la zona (CC Unin y


Socialismo) determin un grupo de mujeres que se ocuparan de
esa tarea y que recibiran un incentivo (Creo que esta es una
especie de forma de subcontratacin), posteriormente esa
situacin generara un fuerte conflicto al interior del CC Unin y
Socialismo tanto con los jvenes trabajadores como con las
mujeres y donde se cocinara.
2. Entrega y/o venta de celulares: A travs de CANTV se realiz una
entrega (al menos una registrada) de equipos telefnicos y
celulares en la comunidad. Esta se realiz en Pinto Salinas. Segn
el vocero de CANTV, quien era (o es) de Pinto Salinas, esta era una
poltica por parte de la institucin para hacer llegar celulares a la
poblacin debido a la dificultades de hacerlos llegar a travs de las
tiendas. Sin embargo el nmero de equipos a entregar era muy
bajo lo que gener que esta venta de celulares se realizase a lo
interno de las voceras de los consejos comunales y no a toda la
comunidad. La participacin de la comunidad estuvo en la
organizacin de la venta, seleccin del espacio y personas que
podran comprar, as como alimentacin de los trabajadores de ese
da.
La entrega de celulares de Simn Rodrguez no calificara como
poltica estatal porque no estuvo relacionada con una relacin
institucional sino ms bien partidista.
3. Entrega de TDA: Uno de los voceros de los bloques 4 y 6,
Francisco, fue el que realiz el contacto para la entrega de
dispositivos de Televisin Digital Abierta. Los dispositivos servan,
principalmente, como antenas para ver canales nacionales, segn
explic Francisco. La participacin de la comunidad era realizar
una lista por consejo comunal de beneficiados con nombre y
cdulas para que les fuese entregados. La reparticin discrecional
de las TDA (el propio Francisco solicit que fuese entregada a
camaradas y seal como posibles receptores de ellas a los
compaeros que han participado como miembros de mesa)
gener algunos conflictos en la comunidad.
4. Mercal casa por casa: A diferencia de los mercales esta no se
implement durante el tiempo en que se desarroll el trabajo
etnogrfico, as que es una poltica en proyecto. Sin embargo, se
inici su primera fase con la participacin comunitaria de realizar
un censo y seleccionar a las personas que recibiran el beneficio
como suelen decir en Pinto Salinas. La idea es que el Mercal casa
por casa vendra a sustituir a los Mercales, pasando de una
poltica universal a una poltica focalizada, as al menos lo
explicaba Dayar (vocera del consejo comunal Maraima y tambin

es controlara de supermercados) quien fungi en diversas


ocasiones como contacto entre instituciones alimentarias y el resto
de los miembros de la comuna Amalivaca. (Notas del 21/08/2014)
5. SUVI (Sustitucin de Vivienda): Organizado, al menos en Pinto
Salinas, por Barrio Nuevo Barrio Tricolor, las SUVI es un programa
de sustitucin de viviendas impulsado por el Ministerio del Poder
Popular para la Vivienda y el Hbitat y por la Gran Misin Vivienda
Venezuela. En diversas reuniones, tanto de la comuna Amalivaca
como de planificacin organizada por Barrio Nuevo Barrio Tricolor
en su sede en Pinto Salinas, se explic en qu consistira esta
poltica y cmo se llevara a cabo. La participacin de la
comunidad era bsicamente censar y seleccionar a las personas
que deberan recibir la ayuda del programa, basado bsicamente.
6. Metrobs: Las recientes instalaciones del metrobs que pasa por
Pinto Salinas, Simn Rodrguez y Sarra tuvo un importante
impacto en la comunidad, Mariela sealaba:
Con eso de que nos acaban de colocar, el Metrobs, la gente est
maravillada S, una respuesta ms. Esa es parte del trabajo, las
respuestas. Por eso te digo, por muy grande, mediana o pequea
la gente va viendo que s este proceso est dando respuesta.
(Entrevista con Mariela)
En esta poltica la participacin de la comunidad estuvo en la
seleccin de los puntos por donde debera pasar el metrobs. Esto
gener algunas molestias, al menos en Mariela que no fue invitada
a hacer el recorrido, sin embargo, Eduardo (Chiquitn) s habra
participado as como Ramn Santana.
7. Ruta Comunal de Lcteos Los Andes: Esta poltica est, durante la
realizacin del estudio etnogrfico, en sus fases iniciales. La
implementacin de ella en el barrio Pinto Salinas se dio a travs de
Alberto Aponte (El Chino) quin anteriormente fue en ocasiones
anteriores escogido como representante del PSUV en la
comunidad. La participacin de la comunidad era de encargarse
de seleccionar los locales en que sera vendida de forma directa
los productos de Lcteos Los Andes y encargarse de la venta, en
funcin de estas se podran solicitar tambin nuevos envos.
Quienes se encargasen de las ventas recibiran un incentivo pero
no un pago porque, segn declar el propio Alberto Aponte, no se
trata de un trabajo.
Gestin.
8. Mesas de Alimentacin: Las mesas de alimentacin comenzaron
oficialmente su implementacin el 23 de noviembre, en la cual
representantes del Ministerio del Poder Popular para la

Alimentacin, de la Corporacin Casa y del PSUV fueron al


CENADEC para dar inicio a esta poltica. En ella se intenta integrar
las diversas polticas alimentarias del Estado. En estas mesas de
trabajo es la comunidad la que se encarga de planificar y solicitar
a las diversas instituciones que participan, tambin, en la mesa de
alimentacin las polticas de mercales, mercal casa por casa, entre
otros.
9. Cayapas: Organizadas y solicitadas por la comunidad (los
consejos comunales a partir de las firmas y discutidas en
asamblea) a Barrio Nuevo Barrio Tricolor quien se encargaba de
hacer las gestiones para comprar y llevar los materiales
necesarios para recuperar espacios fsicos de la comunidad.
Planificacin.
1. Centro Integral Socialista Comuna Amalivaca: Es la nica poltica
econmica (o socio-productivo) de la comunidad. Como fue
explicado anteriormente es el espacio de un Central Madeirense
que ahora pertenece a la comunidad y en la que se espera poder
desarrollar diversas actividades econmicas y ofrecer servicios a la
comunidad. Es un proyecto elaborado por la propia comunidad y
solicitan al Estado los recursos para poder arreglar el espacio (sin
embargo han realizado cayapas para mejorar las condiciones
generales) y ponerlo en funcionamiento
CISCA, nace con la Comuna, la idea es que sea un socioproductivo, la idea es que sirva para compaeros que estn
desempleados (Entrevista a Mariela).
2. Corredor Turstico- Jeeps: El corredor turstico es solo un proyecto a
realizar en un futuro, sin embargo, para este proyecto recibieron
como donacin del Estado seis jeeps con los que se supona que
transportaran a los turistas. A pesar de esto, los jeeps han sido
utilizado para otras actividades, aunque varios de ellos prestan
ayuda en caso de ser necesario a las actividades de consejos
comunales, la comuna o simplemente a las necesidades de la
comunidad (Chiquitn destac el uso como transporte en casos de
emergencia de salud o de entierros), todos fueron dejados a
conductores particulares que en la mayor parte de los casos
trabajan en lneas de transporte privadas y, al mismo tiempo,
corren con todos los gastos del carro de forma particular.