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Jorge Chvez Chvez

Resea de "Jurez, rostro de piedra" de Eduardo Antonio Parra
Nesis. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, vol. 18, nm. 35, enero-junio, 2009, pp. 205-209,
Instituto de Ciencias Sociales y Administracin
Mxico
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=85916757013

Nesis. Revista de Ciencias Sociales y

Humanidades,
ISSN (Versin impresa): 0188-9834
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Resea del libro de

Eduardo Antonio Parra,
Jurez, rostro de piedra,
Grijalbo, 2009
Jorge Chvez Chvez1

Docente-Investigador de la Universidad Autnoma de Ciudad Jurez.

Fecha de recepcin: 24 de agosto de 2008
Fecha de aceptacin: 20 de octubre de 2008

Resea del libro de Eduardo Antonio Parra, Jurez, rostro de piedra...

Introduccin

El

pensamiento liberal fue la corriente de pensamiento que fundament los principios para la formacin de los estados nacionales recin independizados de las monarquas europeas. Sus principios fueron utilizados por los liberales mexicanos del siglo XIX, para
construir un Estado-nacin, racial y culturalmente homogneo, con
una economa de corte capitalista y cuya propuesta an no concluye.
Al asumir el poder, pretendieron concientizar en la sociedad heredada de la Colonia que aceptaran este proyecto de nacin a travs de
la educacin bajo control de un estado laico, donde se impartieran
clases de historia y civismo a las nuevas generaciones, para que reconocieran a Mxico como su patria y no a Dios y al rey, como lo
aprendieron sus ancestros durante los tres siglos que dur la colonizacin espaola.
Para inculcar el amor por esta nueva patria, se ense una historia
basada en una serie de sucesos histricos que permitieron su formacin, donde destacaron a personajes que dieron su vida por ella. Los
convirtieron en hroes, describiendo su sacrificio, semejante al realizado por los santos catlicos. Sus biografas eran semejantes a las hagiografas de los santos. Narraban sus virtudes y su sacrificio por la patria.
De este modo, se form un panten de hroes mexicanos. En la parte
que trata la lucha por instaurar la Constitucin de 1857, las Leyes de
Reforma y la intervencin francesa, y se destaca el triunfo de los liberales, sobresale la figura de Benito Jurez Garca, como Apstol de la
Reforma, personaje central del libro que aqu comentamos.

Nesis

La novela

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Se ha considerado maestra de vida la historia utilizada por los regmenes en el poder para justificar su presencia, porque enfatiza las
virtudes de los hroes que nos dieron Patria. Tambin se le conoce
como historia de bronce (Luis Gonzlez G. Historia para qu, cap.,
De la mltiple utilizacin de la historia. Mxico, siglo XXI, 1980).
Con ella aprendimos la vida del indio zapoteco que lleg a convertirse en presidente de la Repblica. Que am desde nio la patria sin
que todava existiera. Que encabez la segunda generacin de liberales

Jorge Chvez Chvez

que legisl las bases del Estado-nacin mexicano moderno. Eduardo

Antonio Parra, en su novela, Jurez, rostro de piedra, nos ofrece una
interpretacin alterna de su vida plagada de sucesos cotidianos, que
lo hacen ver ms humano, ms poltico y menos como una estatua de
bronce; o de estampita de papelera.
Hace tiempo realic un trabajo sobre la presencia de Benito Jurez
en el antiguo Paso del Norte y la ciudad de Chihuahua como parte
de una serie de estudios sobre la cultura del desierto, que me permiti
estudiar el tema de la novela en detalle. Despus de leer 329 pginas
sin enfado, llegu al captulo 16, El camino del desierto. Me adentr
tanto en la lectura, que me molest la descripcin que hace a Paso del
Norte, no saba si el narrador, o a Parra. Se apreciaba el estudio a profundidad que hizo el autor de la poca y de Benito Jurez:
De frente al desierto no era sino un pobre indio zapoteco
extraviado en territorio de brbaros. Noms en la desgracia
advertimos nuestra verdadera pequeez, pens Jurez.
Noms rodeados de amenazas nos damos cuenta de
nuestro tamao real. (p. 331)

Sabes cundo estuve peor que en toda mi vida?

Encerrado en el castillo de San Juan de Ula? [Le responde
Camilo]
No. Cuando andbamos en el desierto. Te acuerdas?
En el norte? Como no me voy a acordar. Jams he sentido un
calor de infierno como aqul. Y luego sin agua.
La lectura me hizo recordar parte de la correspondencia de Margarita Maza con Jurez, publicada por ngeles Mendieta Alatorre en
Margarita Maza de Jurez. Epistolario, antologa, iconografa y efemrides, que revis para mi trabajo, cuando desde Nueva York (15 de junio
de 1866) le escribe a su querido Beno a Paso del Norte:

Vol. 18 nmero 35 2009

Lo mismo me sucedi en el captulo Vsperas, p. 390. Relata el

dilogo que tuvo Jurez con su fiel criado zapoteco, Camilo, cuando
comenz a sentir los estragos de la muerte.

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Resea del libro de Eduardo Antonio Parra, Jurez, rostro de piedra...

Nesis

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Yo creo que si t te vas pronto para Monterrey si nos ser

fcil ir; yo por mi gusto dejara a mis hijos los chicos en un
colegio y a las muchachas grandes con Nelita y no me dara
miedo el camino, me ira con mucho gusto si t me lo dijeras,
pinsalo y me avisas que yo no le tengo miedo a la diligencia ni
al desierto despus de haber andado nada; pinsalo y me avisas,
que estamos en buen tiempo para caminar.2

Al comparar los dilogos, de nuevo confirm el conocimiento que

tiene Parra, tanto del personaje como de la poca y la forma como se
expresaban. Me di cuenta que no slo haba ledo el reverso de las estampitas dedicadas a Jurez, ni su historia oficial. Al leer la novela me
formul una pregunta: qu opinin tendra Jurez si supiera que Paso
del Norte lleva su nombre, cuando su familia prefiri el exilio, que vivir
en el desierto?
En Jurez, se hace un buen manejo de las idas y regresos en el
tiempo. Los recuerdos del personaje central, son el hilo conductor de
la trama: los nombres de gente de la poca y las guerras en que particip en defensa de la Constitucin de 1857 y las Leyes de Reforma,
sustento de su proyecto de nacin; el despertar de la conciencia nacional durante la intervencin francesa; la discusin con su yo interno,
sobre si se haba convertido en dictador por no dejar a otro la presidencia de la Repblica; el casi haber olvidado su origen zapoteco, slo
expresado en sus apuntes para sus hijos y su interminable dilogo con
Margarita, esposa y compaera que le dio ochos hijos, y que falleci
antes que l, a pesar de ser veinte aos menor. Acontecimientos, cabe
mencionarlo, referidos por Ralph Roeder en Jurez y su Mxico. Mxico, FCE, 1995. Amplia biografa sobre Jurez en los aconteceres del
Mxico independiente.
Los episodios histricos referidos por Parra, forman parte de la
historia oficial de Jurez. Si slo leyramos la novela, pensaramos que
son producto de la imaginacin del autor. El ejemplo ms represen2

Loc. en ngeles Mendieta Alatorre; 1972, Margarita Maza de Jurez. Epistolario, antologa, iconografa y efemrides; Mxico, Comisin Nacional del Centenario del Fallecimiento de D. Benito Jurez, pp. 136-137. El subrayado es mo.

Se describe su lucha contra los mochos (por rezar de rodillas), es

decir, los conservadores y quienes ejercan el poder del clero contra
el de los liberales, quienes son personajes de la novela. Se narran los
pormenores cuando estuvo preso en San Juan de Ula. Largo captulo
que nos hace pensar, pobre indio, cunto sufri en prisin! Su pensamiento partido en dos: ser el mximo defensor de la Repblica y
formador de polticos liberales como Porfirio Daz y Sebastin Lerdo
de Tejada; por lo tanto, indispensable para el buen funcionamiento de
Mxico, teniendo a ratos presente el haber nacido indio zapoteco (de
ah su rostro de piedra) y el sostener hasta su muerte un pensamiento:
si se convirti en un dictador como Santa Anna.
Finalmente, es una novela histrica llena de verdades dichas por el
autor, que sin fuentes, le dan la libertad de imaginar cmo pudieron
suceder las cosas. Sus dilogos son propios de historiadores que los
intuyen, pero por carecer de fuentes, no los escriben. Se relata la vida
de un hroe de la historia oficial de Mxico, que nunca pensamos
tomara pulque y mezcal, o caf y coac; yo lo haca ms puritano. Describe al Jurez de rostro de piedra, o como alguna vez lo dijo Melchor
Ocampo, al indio que fuma puro, ladrn seguro, quiz porque Jurez,
vestido de levita, nunca se sinti indio zapoteco. Despus de leerla,
queda una interrogante: qu pasara si Jurez no hubiera muerto?

Ver cita anterior.

Jorge Chvez Chvez

Ya he sabido que todos estn conformes con que t sigas con el

mando y tienen razn; slo to Ruicito [Manuel Ruiz], como el
pobre est loco, le dio porque l deba ser presidente.
[Guillermo] Prieto lo que quera era ser Ministro, por eso
adulaba a [Manuel Gonzlez] Ortega, vio que ste no iba y se
conform por ahora, despus te volver a hacer la guerra porque
ellos no tienen la culpa sino t que no te vuelves a acordar de lo
que te hacen, porque yo creo que no es [la] primera que te hace
Prieto. [] adis Nito, sabes que te ama tu esposa.3

Vol. 18 nmero 35 2009

tativo, es la correspondencia de Margarita con su Beno, desde su

exilio en Estados Unidos, donde le proporciona informes de quienes
aspiraban a ser presidentes de Mxico (ver cita 2).

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