Universidade Estadual de Maring UEM

Maring-PR, 9, 10 e 11 de junho de 2010 ANAIS - ISSN 2177-6350

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A IDENTIDADE DO SUJEITO POLTICO CONSTRUDA ATRAVS DA

LEITURA DE CHARGES
Luciana Fernandes Nery (PG-UFCG 1)
Introduo

A relao ente a imagem e o texto verbal apresentada nas charges, bem como em
outros textos miditicos vm se constituindo num importante recurso para trabalhar
questes relativas leitura e escrita, pois as linguagens empregadas neste gnero de
rpida leitura e transmite mltiplas informaes de uma s vez, alm do mais por
produzir humor atravs das situaes cotidianas que ali so representadas costuma
agradar os leitores. No entanto, para compreender o seu sentido precisamos possuir
um conhecimento de mundo acerca do tema abordado, para que possa captar seu teor
crtico.
Percebe-se que a charge um gnero de extrema riqueza para ser trabalhado no
contexto escolar. Baseado, sobretudo, no humor, apresentam por trs de um discurso
aparentemente inofensivo e irreverente o cotidiano da vida social, questionando
nossos valores e crenas, fazendo com que o leitor se questione em relao ao que e
ao que poder se tornar. a partir da imagem do outro, que vamos construindo a
imagem que temos do mundo e de ns mesmos. Assim sendo, o discurso passar a
ser entendido como uma ao que transmite toda uma ideologia e a partir dele que
as identidades so representadas.
Por circularem diariamente no meio social e apresentarem um jogo de vozes de
forma dialgica, as charges podem tornar-se um lugar decisivo no processo de
construo de identidades. Essa multiplicidade de vozes so contrastantes e
provocadoras do riso. O chargista informa e tambm opina sobre um determinado
fato, parafraseando ou parodiando por meio da representao de um mundo,
satirizado pela prpria inverso de valores sociais. Atravs da apropriao da
1

Aluna do Programa de Ps-Graduao em Linguagem e Ensino da Universidade Federal de Campina

Grande. Possui Especializao em Lingstica Aplicada ao Ensino pela FIP e Especializao em Lngua
Portuguesa pela UEPB.

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realidade representada nesse gnero, o leitor constri uma viso, ainda que parcial do
meio ao qual est inserido.
O contedo chargstico revela muito mais uma opinio do que uma crtica. Por
trs de um discurso, outros esto implcitos. Por isso, imprescindvel atentar para o
fato de que todo discurso heterogneo. Portanto, para analisar tal gnero
tomaremos como base as contribuies da Anlise do Discurso, que implicar em
observar no o que est explcito, mas principalmente o no-dito.
Com base nessas reflexes, surgiu o interesse de realizar uma anlise da leitura
que feita das charges, cujo objetivo observar como a identidade do sujeito poltico
construda por alunos da EJA. Ainda pretendemos observar como os discursos
explcitos e implcitos contribuem para a compreenso do gnero, caracterizar os
sujeitos e verificar que identidades os mesmos apresentam.
Para analisar o corpus a que nos propusemos, primeiramente foi feita a seleo
das charges, em seguida aplicamos uma seqncia didtica com o gnero na sala de
aula e observamos as leituras realizadas pelos alunos. Selecionamos uma turma do 2
Ano do Ensino Mdio, na qual ministrava aulas de Lngua Portuguesa. O corpus
deste trabalho consta de 2 (duas) charges publicadas no Jornal da Paraba, divulgadas
na internet durante os ms de Maio. J em relao a leitura realizada pelos alunos
selecionamos duas para cada charge e nomeamos os discentes de A1, A2, A3 e A4.

2. Pressupostos tericos

2.1 O discurso enquanto prtica social

Normalmente, associvamos o discurso ao pronunciamento de uma determinada

pessoa ou grupo social, assim nos referamos ao discurso poltico, religioso, jurdico,
etc. Trabalhando com a Anlise do discurso, doravante AD, o discurso passar a ser
uma palavra chave e ser entendido como um processo de significaes.
Nesse sentido, Orlandi (1999, p.15) o define como sendo:
(...) a palavra discurso, etimologicamente, tem a idia de curso, de

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percurso, de correr, de movimento. O discurso assim a palavra

em movimento, prtica de linguagem: com o estudo do discurso
observa-se o homem falando (...).

Dessa forma, denominamos de discurso, os enunciados produzidos numa

determinada interao verbal, no qual os sujeitos so constitudos de acordo com as
suas posies sociais e ideolgicas. Assim sendo, os discursos no so fixos, visto
que somos influenciados pelo meio ao qual pertencemos, portanto esto sempre em
constantes mudanas. Possenti (2001 apud DANTAS, 2007, p.86) ainda afirma que:
(...) o discurso um efeito de sentido, uma posio, uma ideologia, que se
materializa atravs da lngua (...).
Diante dessa afirmao do autor, podemos dizer que o discurso no exterior
lngua, mas depende dela para se materializar. O discurso materializado na lngua,
nela que passa a possuir uma existncia real, no entanto, para apresentar um
significado no h uma relao de dependncia entre eles.
Fernandes (2007, p.18) afirma que:

Inicialmente, podemos afirmar que o discurso, tomado como objeto

da Anlise do Discurso, no lngua, nem texto, nem a fala, mas
que necessita de elementos lingsticos para ter um existncia
material. Com isso, dizemos que discurso implica exterioridade
lngua, encontra-se no social e envolve questes de natureza
estritamente lingstica. Referimo-nos a aspectos sociais e
ideolgicos impregnados nas palavras quando elas so
pronunciadas.

Assim, nota-se que para analisar o discurso preciso considerar o sujeito falando,
uma vez que o discurso estar diretamente ligado vida social, portanto no pode ser
analisado de forma isolada, pois trata-se da lngua em funcionamento num
determinado contexto . Diante disso, preciso observar a produo de sentidos como
parte integrante desse processo, uma vez que um mesmo discurso pode ter diferentes
sentidos, dependendo do lugar em que produzido, da ideologia ao qual o sujeito
que o pronunciou est filiado e das condies em que se deu a sua produo.

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Estudar um objeto na perspectiva da AD significa sair da sua materialidade

lingstica para compreend-lo em sua exterioridade, no social, considerando assim a
relao entre o lingstico, o histrico e ideolgico.

2.2 Como construmos nossas identidades?

As identidades sociais no podem ser construdas fora do discurso, elas no esto

intrnsecas aos indivduos, mas surgem a partir da interao entre eles. assim que
as pessoas se tornam participantes nos processos de construo dos significados na
sociedade. por isso que precisamos compreender o discurso como sendo produzido
em locais histricos e institucionais especficos.
A percepo do discurso como construo social coloca as pessoas
como participantes nos processos de construo do significado na
sociedade e, portanto, inclui a possibilidade de permitir posies de
resistncia em relao a discursos hegemnicos, isto , o poder no
tomado como monoltico e as identidades sociais no so fixas.
(MOITA LOPES, 2003, p.55)

Quando nos engajamos no discurso, estamos ao mesmo tempo considerando o

discurso do outro e reconstruindo a nossa identidade. Visto assim, podemos afirmar
que desempenhamos mltiplas identidades, pois estamos sempre em contato com
diferentes interlocutores, ora assumimos a identidade de professor, ora de aluno,
confidente e assim sucessivamente. As pessoas no podem ser definidas apenas pela
a sua cor, sexo, idade, visto que somos seres altamente complexos e heterogneos.
A questo da identidade no est relacionada apenas ao que somos ou de onde
viemos, mas, sobretudo, ao que nos tornamos. Como ns temos sido representados e
como essa representao afeta a forma como ns podemos representar a ns mesmos.
Os sujeitos modernos precisam ser vistos no como iguais, mas sim como diferentes,
visto que a sociedade moderna marcada pela diferena e nessas diferenas ou por
meio delas que construmos nossas identidades.
Diante disso, Bauman (2005, p.16-17) afirma que:

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As pessoas em busca da identidade se vem invariavelmente diante

da tarefa legitimadora de alcanar o impossvel: essa expresso
genrica implica, como se sabe, tarefas que no podem ser
realizadas no tempo real, mas que sero presumivelmente
realizadas na plenitude do tempo, na infinitude(...)

Baseado neste autor, podemos afirmar que paralelamente aos papis sociais que
exercemos e que determinam tambm as nossas identidades esto os esteretipos
sociais que interferem diretamente nas aes as quais praticamos. Atravs deles,
somos submetidos a determinados grupos que possuem ideologias diferentes das
nossas e que inevitavelmente acabam nos influenciando. Alm do mais, esses
esteretipos esto vinculados estrutura dominante e ao poder convencionado pela
estrutura social ao qual pertencemos e acabam sendo os responsveis pelo o
preconceito e pela discriminao. O preconceito racial s existe porque o branco
um esteretipo na sociedade, em razo desses seres que j esto consagrados que
estamos o tempo todo julgando e sendo julgados pela viso dos outros.

2.3 O gnero charge

Frequentemente nos deparamos com diversas formas de crticas em jornais,

revistas ou at mesmo na internet. Dentre essas manifestaes, temos as charges que,
de uma forma humorstica, apresenta uma posio em relao a um fato ou a um
determinado personagem.

No se consegue determinar ao certo qual foi a sua

origem, mas se acredita que o gnero charge teria surgido na Frana e a sua criao
seria atribuda a Honor Daunier, que por meio de desenhos publicados no jornal La
Caricature, buscava criticar o governo da poca, talvez por isso o foco dos contedos
chargsticos seja a poltica, apesar de tambm outros fatos serem representados.
Moretti (2001 apud MENDONA, 2003, p.197) tentando estabelecer diferenas
entre a charge e a caricatura diz que a caricatura deformao das caractersticas
marcantes de uma pessoa, animal, coisa, fato - pode ser usada como ilustrao de

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uma matria (fato), mas quando esse fato pode ser contado inteiramente numa forma
grfica, chamado de charge.
O chargista, por meio da relao entre a imagem/palavra utiliza o humor para
buscar o que est perpassado aos fatos ou personagens representados. Diante disso, o
contedo veiculado nesse gnero expressa muito mais uma opinio do enunciador do
que uma informao. preciso que haja uma interao entre leitor e autor do texto
para que possa ser compreendido, uma vez que, ali est focalizada e sintetizada uma
determinada realidade e somente os conhecedores dessa realidade que a
compreendero.
Nas charges esto representados fatos ocorridos numa determinada poca, num
dado contexto econmico, cultural e social, portanto depende do conhecimento
desses fatores para que possa ser entendida. O prprio jornal ou revista, em que foi
publicada so os suportes para a sua compreenso. Quando isso no acontece o leitor
ter que possuir certo conhecimento prvio para que o seu sentido se efetive.
Em relao a este gnero, Souza e Machado (2005, p.62) afirmam:
... comum a charge apoiar-se apenas no desenho para a emisso de
um sentido. No entanto, h charges que tambm apresentam o texto
verbal, e esse contedo verbal refere-se tanto s palavras
propriamente ditas quanto to somente presena de sinais de
pontuao. O texto chargstico geralmente escrito mo e isso,
obviamente, propicia ao produtor maior poder de representao
figurativa, pois o sentido da mensagem pode ser reforado e
melhor atingido pelo prprio traado das letras.

De acordo com esses autores, h nas charges vrios fatores que conduzem ao
sentido: a prpria letra, o contorno, o tamanho, o traado, etc. Estes traos so
reforadores da opinio que se deseja transmitir. Por isso, para alguns compreendlas no uma tarefa das mais fcies, principalmente, quando no se tem
conhecimento da situao que a originou. Tambm interessante salientar que a
linguagem da charge est em constante comunicao com a notcia, alimenta-se do
novo, dos acontecimentos sociais, portanto possui vida efmera. O leitor desse

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gnero precisa est bem informado acerca do tema abordado, para que possa
compreender e captar o seu teor crtico.

3. A identidade do sujeito poltico

O sujeito para a Anlise do Discurso heterogneo, multifacetado e descentrado,

no possui uma, mas vrias identidades que a todo momento esto sendo construdas
e reconstrudas. Este posicionamento apontado inicialmente por Hall (2006) ao
apresentar os tipos de sujeitos nos servir de suporte terico para a observao de
como os alunos constroem a identidade do sujeito poltico nas charges.
Para a realizao da anlise, primeiramente foi explorado com os alunos as
particularidades do gnero charges, enfatizando a sua funo social, onde costuma
circular e as suas propriedades comunicativas. Em seguida, foram apresentadas vrias
charges aos educandos, para que pudessem ter contato com tal gnero. Logo aps, o
professor-pesquisador conduziu os mesmos a fazerem a leitura dos textos apresentados,
atentando no apenas para o que estava explcito, mas, sobretudo, ao que ficou por
dizer, observando os discursos que estavam implcitos. Numa segunda etapa, aps os
alunos j demonstrarem certo conhecimento em relao ao gnero, foi solicitado para
que fizessem uma leitura expressa de forma escrita. Foram distribudas charges
diversificadas para os alunos, com o objetivo de que pudessem analisar textos
diferentes.
Vejamos a charge 01 e em seguida a leitura que os alunos fizeram:

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A1: Um verdadeiro poltico no prometer hoje o que no pode cumprir amanh

e conquista seus votos com sinceridade e depois das eleies no se esconde dos
eleitores e procura sempre os melhores pra nossa cidade e municpios. muito
importante que o poltico seja honesto, mas existem uns deles que alm de gastar o
dinheiro pblico ainda debocha dos pobres....
A2: Nessa charge fala p quanto necessrio o eleitor saber em quem est votando,
analisar passo a passo a vida do seu candidato, e no pensar apenas no que vai ganhar
se votar em um corrupto, ou seja, no criticar antes de saber se aquele candidato tem
qualidades, votar conhecendo seus direitos de eleitor, cobrar quando houver
necessidade e o melhor de tudo participar ativamente de tudo que envolve o poltico e
o eleitor, para que isso diminua essa impresso de poltico corrupto e pobre
coitadinho...

Antes de analisarmos a leitura realizada pelos alunos e como eles constroem a

identidade do poltico, convm ressaltar que de acordo com Sousa (2008) a charge
um gnero que tem o carter de crtica a um personagem ou fato especfico, em geral
de natureza poltica.
Nas charges de Lila, as identidades que aparecem tanto em relao ao poltico
quanto ao pobre so bastante recorrentes. Assim, pela leitura realizada por A1,
podemos perceber que o mesmo apresenta uma imagem do que um poltico
honesto: aquele que conquista os votos com sinceridade e depois das eleies no
se esconde dos eleitores.... Como a nossa identidade construda a partir do olhar
do outro, nota-se que este leitor encontra-se desacreditado e cria uma imagem do que
seria para ele o poltico ideal. Apesar de apresentar uma certa conscincia , A1 se
coloca na posio daquele que no contribui para a corrupo, atribuindo toda a
responsabilidade pelos atos ilcitos aos polticos.

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O humor presente no texto encontra-se no discurso de uma moradora de rua que

quando indagada pelo filho sobre o que preciso para ser um verdadeiro poltico, a
mesma responde que basta mentir convincentemente para conquistar os votos, depois
de ganhar as eleies, aprender a se esconder do povo. Temos aqui a representao de
uma identidade de uma pessoa que apesar de pertencer a uma classe humilde, tem
conscincia do que os polticos fazem e no se deixa enganar facilmente.
A conscincia que apresentada pela moradora de rua mesma expressa por A2, s
que enquanto a personagem se coloca na posio de coitadinha, daquela que apenas
sofre com as conseqncias dos atos polticos, A2 ao dizer que preciso analisar
passo a passo a vida do seu candidato, e no pensar apenas no que vai ganhar se votar
em um corrupto, ou seja, no criticar antes de saber se aquele candidato tem
qualidades, votar conhecendo seus direitos de eleitor, o discente se coloca tambm
como responsvel por estes atos, uma vez que a partir do momento que elegemos um
determinado candidato estamos contribuindo para o que no futuro ele venha a fazer.
Portanto, podemos perceber que o discurso apresentado por A1 e A2 amplamente
marcado pela sua ideologia e isto que demarca as suas identidades e a dos outros, pois
o que dito uma representao daquilo que o sujeito acredita e da sua formao
discursiva. justamente isso que contribui para a formao ou transformao das
nossas identidades, pois a imagem que possumos vista por cada um de forma
diferente, visto que cada leitor dependendo da sua histria de leituras far uma
interpretao e no outra. Nesse sentido, de acordo com Orlandi (2008) um mesmo
texto lido por um mesmo indivduo em momentos diferentes produz leituras tambm
diferentes. Diante disso, constata-se que os sentidos atribudos no esto sempre
visveis, pois conforme as suas crenas, valores e ideologias, o leitor far uma
determinada leitura e no outra.
Vejamos a charge 02 e a leitura realizada pelos alunos:

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A3: Essa charge est mostrando mais uma vez como a poltica pode influenciar as
pessoas como est mostrando essa charge um menino to pequeno e inocente fazendo
coisas que no eram para serem feitas. Essa imagem mostra tambm o papel do pobre,
outra vez um papel de pessoa inferior, humilhada, resumidamente vitima de mais um
dos golpes de polticos corruptos....
A4: A charge mostra que os polticos se assemelham aos marginais, no que diz
respeito as maracutaias, pois h um incentivo explcito dessas influncias, quando a
me do menor diz que o filho viciado em assistir a TV senado e por isso j tem
habilidades fraudulentas...

Atravs da charge e da leitura realizada por A3 e A4, podemos perceber as

identidades que esto presentes. Primeiro, temos o delegado: superior, que mantm a
ordem, autoridade, arrogante. Depois, temos o menor infrator: criana pobre, morador
de rua e que comete um delito atrs do outro. Temos ainda a me do infrator: moradora
de rua, humilde, responsvel pelo filho e informada. Por trs do discurso apresentado
pela me temos ainda a representao de outra identidade, a do poltico: ladro,
corrupto, influenciador e que no sofre impunidade. nessa figura que se concentra o
humor da charge, pois a inteno do chargista justamente criticar o poltico.
Atravs da ao cometida pelo menor infrator e da justificativa apresentada pela me
na sua defesa, percebemos como somos influenciados pelos os que esto ao nosso redor.
Dessa forma, constatamos que no construmos nossas identidades sozinhos, pois
estamos sempre rodeados de pessoas que influenciam nossas crenas, valores e
ideologias.
Pela leitura dos alunos, percebe-se mais uma vez que a identidade do poltico
sempre de um sujeito corrupto, desonesto, sem credibilidade perante a populao.

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Essa imagem claramente expressa nos discursos de A3(Essa imagem mostra

tambm o papel do pobre, outra vez um papel de pessoa inferior, humilhada,
resumidamente vitima de mais um dos golpes de polticos corruptos....) e de A4
(os polticos se assemelham aos marginais, no que diz respeito as maracutaias...).
Essa identidade do poltico acaba sendo recorrente nas charges de Lila e se
constitui como um esteretipo social, uma vez que a imagem passada em relao a
este perfil na sociedade quase sempre a mesma. Estes esteretipos trazem uma
concepo cristalizada socialmente a respeito dos indivduos e acabam gerando uma
viso preconceituosa e discriminatria.
Bauman (2004) diz que esses esteretipos so criados na sociedade e interferem
diretamente na forma como somos vistos e nas aes que praticamos, pois atravs delas
que somos incorporados a determinados grupos e vamos compondo a nossa
identidade.
Tanto para A3 quanto para A4, a partir da charge apresentada, a identidade de menor
infrator sempre associada ao pobre, aquele sem perspectivas de vida, enquanto que a
imagem do poltico sempre a de ladro, de corrupto. Isto ainda reforado pelas
roupas utilizadas, pois a me aparece com roupas remendadas, pano amarrado na
cabea. J o filho descalo, barriga grande, quase sem roupa. Estas imagens alm de ser
reforadores do preconceito acaba sendo um esteretipo do nordestino, j que a
identidade que a mdia acaba consagrando deste povo sempre a de pobre, miservel,
sem informao e responsvel pela violncia que acontece nas cidades grandes. Estes
esteretipos tornam-se problemticos na nossa sociedade, uma vez que no podemos
generalizar e dizer que todos os menores infratores pertencem classe pobre, assim
como nem todos os polticos so ladres.
Estes esteretipos sociais influenciam na construo de identidades por parte da
sociedade. Dessa forma, ao considerar o discurso apresentado na charge e a leitura
realizada pelos discentes, preciso atentar para o que Moita Lopes (2003, p.19) afirma
ao dizer que todo discurso provm de algum que tem suas marcas identitrias
especficas que o localizam na vida social e que o posiciona de modo singular. Dessa

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forma, podemos perceber que a nossa identidade entendida como uma construo
social que se d nos e pelos discursos.

Consideraes finais

Considerando a categoria de anlise que nos propusemos a observar, percebemos

que o discurso chargstico quando atingido de forma adequada, pode funcionar como
um excelente meio para que o leitor reflita sobre fatos cotidianos e se torne mais
consciente da sua realidade. Alm do mais uma forma de observarem os discursos
que esto implcitos, uma vez que os sentidos nesse gnero so construdos
principalmente no que ficou por dizer.
Constatamos tambm que as situaes discursivas representadas nesse gnero
apresentam uma multiplicidade de vozes, que contribuem enormemente para o
processo de produo de sentidos. Ainda podemos perceber que os discursos
veiculados nas charges contribuem para a produo de identidades, pois as mesmas
so construdas a partir das situaes aos quais estamos expostos.
Alm disso, as identidades nesses discursos, quase sempre so representadas
atravs de esteretipos consagrados socialmente, que podem colocar em xeque a
imagem que temos de ns mesmos ou ento fazer com que nos posicionemos
criticamente acerca do que apresentado, provocando assim, mudanas de
comportamento.
Notamos atravs da nossa observao do gnero e da leitura realizada pelos
alunos que o humor presente neste gnero no apenas uma forma de proporcionar
entretenimento. Os discursos apresentados, muitas vezes, no no-dito, uma forma
de conduzir o leitor a um posicionamento crtico diante das situaes que ocorrem na
sociedade.
Percebe-se ainda que os discursos que circulam na mdia assumem um papel
crucial na construo e legitimao das identidades sociais, pois o que somos acaba

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sendo afetado por esses discursos miditicos. Alm disso, a presena constante
desses textos no cotidiano dos leitores acaba influenciando nos valores, crenas,
sentimentos e preconceitos que circulam na sociedade. Dessa forma, o processo de
construo identitria torna-se cada vez mais difcil, visto que o mundo globalizado
acaba influenciando na forma de como somos e agimos.

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