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PSICOLOGA
MAESTRA: Mara Del Roco Snchez Romero
ALUMNAS:
Adame Miranda Ma. Guadalupe
Aguiaga Rodrguez Vanessa Moncerrath
Aranda Prez Rosa
Lpez Morales Erndira
Rivera Nez Nayely
Snchez Mendoza Miryam Sagrario
Santilln Rodrguez Olga
GRUPO: 4B
*UNIDAD I. INTRODUCCIN A LA
PSICOLOGA*
3.
Es una ciencia del ser vivo en accin.
4.
Mantiene un modelo genrico E-O-R, claramente expresado en el recurso
del estudio de las relaciones contingentes o funcionales.
5.
Defienden un pluralismo metodolgico.
6.
Convierten la psicologa en una ciencia prctica/aplicada, que tiene como
objetivo mejorar la vida humana en todas sus dimensiones.
Existencialismo.
Es una corriente muy relacionada con la filosofa existencialista nacida en Europa
antes de la segunda guerra mundial. La psicologa existencial influyo
poderosamente en la psicologa humanista que retomo alguno de sus
procedimientos y de sus temas fundamentales.
El objetivo de la psicologa existencial es el de devolver ese poder al ser humano.
La terapia no pretende que el paciente permanezca pasivo, sino que aumente su
campo de libertad.
A diferencia del psicoanlisis que fragmenta al individuo en varias instancias (ello,
yo, superuo), la psicologa existencial busca la unidad del ser, ms all de sus
distintas expresiones. Se utilizan nociones como s-mismo, persona y yo. La
psicologa existencial concede especial importancia a las nociones de crecimiento,
desarrollo y potencial humano.
La psicologa existencial tiende ms a pensar en trminos de potencialidades que
en trminos de represin o de inconsciente. El objeto de la terapia existencial no
es un sntoma, ni una enfermedad, ni una estructura (histrica, obsesiva, etc.) ni
la historia del enfermo, ni determinados mecanismos, sino dos-personasexistiendo-en-un-mundo, un mundo representado en ese momento, por la
consulta del terapeuta (Rollo May). A nivel teraputico esto significa privilegiar
lo experimentado sobre lo explicado y la empata sobre la interpretacin.
Estructuralismo.
Los representantes e iniciadores del estructuralismo en psicologa son Wilhem
Wundt y su discpulo E. B. Titchener.
El estructuralismo parte del objetivo de encontrar la estructura bsica, elemental
de la mente, y las leyes de la conciencia, los procesos mentales estaran
compuestos por una serie de leyes que deben descubrirse y as explicar cmo
funciona la mente que segn los estructuralistas funciona como una totalidad
estructurada.
El objeto de estudio es la conciencia y la idea principal de los estructuralistas se
fundamenta en el elementalismo y el asociacionismo. La mente o conciencia
inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e
irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensacin,
sentimiento e imagen.
o Psicoanlisis.
I. INTRODUCCION.
A finales del siglo pasado, Freud propone un modelo funcional para explicar la
neurosis frente al anatmico o fisiolgico que por aquel entonces estaba en boga
en Viena. Destaca la importancia de la irracionalidad del comportamiento humano
y de una faceta olvidada, el inconsciente, contra la tendencia oficial de la
psicologa en Alemania, que parta exclusivamente de los aspectos conscientes y
racionales de la mente.
II. ANTECEDENTES
A. Antecedentes literarios y filosficos de Freud En el Fausto, de Goethe,
encontramos abundantes alusiones a temas que van a ser propios del
psicoanlisis, tales como: el inconsciente, la fuerza simblica del falo, el Eros
como fuente de todas las cosas. Shopenhauer destaca la gran importancia de la
sexualidad y el mecanismo de represin de los deseos sexuales. Freud reconoce
explcitamente en Mi vida y el psicoanlisis que siempre acept y se apoy en las
grandes ideas de G. Th. Fechner, de quien tom, entre otros, el concepto
topogrfico de la mente, el principio de placer-displacer y las relaciones entre el
instinto destructor y el Eros.
B. Los primeros pasos de la psicoterapia.
Muchas de estas tcnicas psicoteraputicas tienen an vigencia en las llamadas
medicinas y psicologas alternativas.
1. Formas primitivas de psicoterapia.
La recuperacin del alma. Para algunas culturas primitivas la enfermedad
aparece cuando el alma, de forma espontnea o accidental, abandona el cuerpo o
es robada por fantasmas o hechizos. El terapeuta (hechicero o curandero) trata
de descubrir el alma perdida; cuando la encuentra, realiza tratos o lucha contra
los espritus que le han robado y, a veces, en esta lucha, pide ayuda a otros
espritus que estn a su favor; una vez que la recupera, la mete en el cuerpo que
le corresponde.
2. Posesin y exorcismo.
El mal sobreviene cuando los espritus malignos penetran y toman posesin del
cuerpo del paciente. Segn Ellemberger, hay varios tipos de posesin:
-Posesin sonmbula (prdida de conciencia de su yo real, pasa a ser en todo el
yo intruso y en estado normal no se acuerda de lo que el otro hizo por s) y lcida
(se da cuenta de que es posedo por otro espritu, pudiendo luchar contra l y en
ocasiones vencer).
3. La primera psiquiatra dinmica.
o Conductual.
El Conductismo o conductual, estudia comportamientos medibles y registrables, lo
cual puede hacerlos predecibles. Los comportamientos se rigen por el ambiente y
el aprendizaje, en donde se producen cambios dentro del repertorio de la
conducta comn del individuo. No obstante, la pregunta que surge es si el ser
Bibliografa:
http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/oblig
atorias/114_adultos1/material/archivos/cangilhen1.pdf
http://psicologiamonserrat.zonalibre.org/Monserrat%20%28Psicoan%C3%A1lisis%29%20p
%C3%A1ginas%2010%20a%2026.pdf