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La Exhortacin Apostlica Evangelli Gaudium, compromiso para todos los bautizados para

evangelizar como solucin a los grandes problemas del mundo, respuesta esperanzadora
desde la Iglesia, con la renovacin de la fe de cada uno. Nuncio Apostolco Christopher
Pierre.
El Papa nos invita a un encuentro con Cristo, salir de nosotros mismos, desea que se viva
en la alegra del hijo de Dios, dndole una incidencia en la realidad en la que vivimos con el
encuentro con l para que pueda ser vivido y testimoniado. Nos pide el documento la
comunicacin inmediata, aun cuando no se tenga mucha preparacin y estudios. Esta
comunicacin nos abre al otro, poniendo nfasis en la cultura de la exclusin y de una
economa material y consumista, mas bien hay que salir al encuentro de ellos para poder
tocar la carne de Cristo. Con esto denuncia el antropocentrismo del capitalismo, en su lugar
nos pide acompaar a quien lo necesita como a las mujeres, revalorando la ternura, la
dimensin mariana.
Considerando a la cultura como las tradiciones y la forma en que se vive, el hombre se ve
como persona completa, buscando su realizacin o trascendencia de cada hombre y de todo
el hombre como nos deca S, Juan Pablo II, entonces la cultura influye, en la economa, la
ciencia y la tecnologa, adems de todas las rea que nos hace ser personas, dignas a
imagen y semejanza de Dios. Sobre la ciencia nos exhorta a a no separarla de la fe, porque
hay mucho que se puede hacer pero que no se debe de hacer de acuerdo a la dignidad del
hombre, toda persona es invaluable.
Nuestra propia historia salvadora viene solo del evangelio en Cristo, con esa alegra, de otra
manera podemos caer en la cultura de muerte, en la injusticia de la realidad, con una tristeza
individualista, con la clausura de la vida interior, desde donde no entran los otros. La Iglesia
trasformadora de todo emanada del la buena nueva, principalmente a los pobres y enfermos.
Su Santidad nos pide revitalizar el impulso misionero de salida para mirar a los otros,
penetrando en lo mas intimo de nuestra cultura si la cultura no entra en ella quedar solo
como accesorio, sanando las heridas, arriesgndonos por el otro.
En la economa, la tentacin aparece con gozos y espontneas excusas, poniendo primero a
la persona como medio y no como fin, el bien debe ser el bien de la persona, que nos alejan
del gran gozo al evangelizar que es salvar la propia alma, no por nuestras propias fuerzas
sino por influjo del Espritu Santo, apoyndonos en su gracia, los sacramento y la oracin y la
del otro u otros. La economa material nos lleva a la idolatra por las cosas, Pero, en la
economa material y espiritual reconoce al otro y reconoce el bien, por tanto el que quiere ser
el mayor que ha haga servidor de todos. La economa materia, tambin, tiene que ver con la
espiritual que debe de dar amor para incluir a todos. La caridad (filantropa) no es la solucin,
si la entendemos como AMOR si es la solucin sustentada en la Trinidad y el amor al
prximo como carne de Cristo.
El mundo cristiano se est haciendo estril y se agota como tierra sobreexplotada, que se
convierte en arena J. H. Newman
En el compromiso personal nos llega esa tierra sobreexplotada, en realidad nos llega una
insatisfaccin porque no vivimos en, para Cristo, nuestras acciones se hacen estriles,
olvidando quien es el que acta, no somos nosotros, lo hacemos por medio de su Espiritu,
nos enfocamos ms en buscar posiciones, en que nos rindan, nos hace encerrarnos en

nosotros mismos, perdiendo la humanidad en cada accin egosta que hagamos. En otras
ocasiones nos encerramos en en grupos reducidos, olvidado que estamos para que Cristo
Reine trabajando por el bien comn, como solucin el Papa Francisco una relacin personal
y comprometida con Dios. Sufriendo con Cristo en muchas ocasiones las incompresiones e
ingratitud sin cansarnos nunca de la fraternidad. En cuando, a la mundanidad espiritual
debemos de tener cuidado pero que no sea este el pretexto orar, principalmente, con la lectio
divina. En esta exhortacin nos interpela a cada uno para que demos una respuesta a todo el
hombre y a todos los hombres, por medio del evangelio sino no lo meditamos como podemos
dar un testimonio y ensearlo en el lugar en que nos encontremos sin miedo, saliendo para el
otro y los otros. Sin olvidar a los ms cercanos
Todo nuestro quehacer debe de llevar el signo de Cristo encarnado, de quien participamos de
sus sufrimientos, muerte y resurreccin.