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A periferia de So Paulo: revendo discursos, atualizando o debate

(The periphery of So Paulo: resells discourses, updating the debate)


rica Peanha do Nascimento1
Resumo
O artigo aborda algumas temticas que circunscrevem a produo acadmica sobre a periferia paulistana
entre 1970 e 1990 para, posteriormente, sugerir o investimento em projetos de ao cultural
protagonizados por artistas perifricos como novo recorte analtico. Com isso, pretende-se refletir sobre
os potenciais rendimentos tericos do atual contexto de proliferao de movimentos, grupos e coletivos
culturais articulados em torno da periferia e organizados por sujeitos oriundos deste espao social.
Palavras-chave: periferia; cultura da periferia; projetos de ao cultural.

Abstract
The article approaches some themes that bound the academic production on the periphery paulistana
between 1970 and 1990 for, later, to suggest the investment in projects of cultural action played by
outlying artists as new analytical cutting. Consequently, it aims to reflect on the theoretical potential
income of the current context of proliferation of movements, groups and collective cultural articulated
around the periphery and organized by subject arising from this social space.
Keywords: periphery; culture of the periphery; projects of cultural action.

Doutoranda pelo Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social da USP e pesquisadora do


NUMAS - Ncleo de Estudos sobre Marcadores Sociais da Diferena. Bolsista da Fundao Amparo
Pesquisa do Estado de So Paulo. Endereo: R. Barra da Forquilha, 299 - Jaragu.
CEP 02993-000 - So Paulo - SP. E-mails: ericapecanha@usp.br e erica_pecanha@yahoo.com.br

A periferia de So Paulo: revendo discursos, atualizando o debate


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REFLETINDO SOBRE A PROBLEMATIZAO DA PERIFERIA PAULISTANA


NA PRODUO ACADMICA ENTRE OS ANOS 1970 E 1990
Objeto privilegiado das cincias humanas nos anos 1970 e 1980, o tema das
periferias urbanas brasileiras vem sendo retomado na ltima dcada a partir da
proposio de novos vieses tericos e metodolgicos. O que est em pauta a
necessidade de se rever criticamente as categorias e modelos de anlise que foram
forjados nos ltimos trinta anos sobre a produo do espao urbano, bem como a
pertinncia do conjunto de problemas associado ao padro socioespacial centro-periferia
dele resultante.
Em balanos recentes, autores como Cymbalista (2006), Frgoli Jr. (2005),
Marques e Bichir (2001), Torres e Oliveira (2001) assinalam que trabalhos acadmicos
produzidos nas dcadas de 1970 e 1980, embora tenham divergido quanto descrio
dos processos que resultaram no padro socioespacial paulista, apresentaram certo
consenso com relao homogeneidade de condies geogrficas e de vida, tanto nas
regies centrais quanto nas perifricas. Em geral, o pressuposto que orientava a
produo dessa poca era a dicotomia centro-periferia que fixava, de um lado, os ricos e
bem-servidos dos equipamentos pblicos e condies de vida nas regies centrais; e de
outro, os trabalhadores com baixos salrios e sem acesso boa infra-estrutura nas reas
perifricas.
Segundo Magnani (2006), especialmente em So Paulo, a oposio espacial
centro-periferia sempre operou de forma bastante significativa para os atores sociais e
acadmicos, pois, historicamente, houve certa continuidade entre segregao espacial e
de direitos na regio metropolitana paulista, fazendo com que morar e ser da periferia
significasse ao mesmo tempo ausncia do Estado e de equipamentos urbanos. Deste
modo, o termo periferia s pde ser entendido em oposio ao centro e, mesmo depois
dos anos 1990, com a produo de sucessivas centralidades (centro histrico, centro
expandido a partir da Avenida Paulista e o ncleo da Avenida Berrini), persistiu uma
idia do espao perifrico como seu contrrio, at porque os diferentes ciclos
econmicos continuaram a empurrar os trabalhadores para as reas mais distantes
desses centros e menos providas de equipamentos pblicos.
A despeito de a periferia ser um fenmeno sociocultural e poltico relevante, o
interesse por enfoc-la a partir dos anos 1970 tambm guarda relao com a
disseminao da sociologia marxista entre os pesquisadores brasileiros, de acordo com
Frgoli Jr. (2005). Para este autor, tornou-se bastante influente por aqui a interpretao
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que tomava a cidade como uma varivel dependente das determinaes econmicas e
polticas na perspectiva de se produzir explicaes macroestruturais e distanciar-se das
anlises culturalistas da Escola de Chicago, precursoras em territorializar questes
sociais (como a marginalidade e a segregao) e produzir a concepo de uma cultura
urbana que tomava a cidade como varivel independente das contingncias
estruturais.
O modelo que se disseminou no campo dos estudos sociolgicos realizados no
referido perodo era aquele que apontava o Estado como o responsvel pela reproduo
da dinmica capitalista, encontrando em Kowarick (1980) o autor que mais o aplicou
nos estudos do caso brasileiro. Conforme Kowarick, sendo o Brasil um pas de
capitalismo tardio, o novo sistema econmico s funcionaria submetendo a fora de
trabalho a padres constantes de super explorao e espoliao urbana. Nesse modelo, a
periferia seria fruto da acumulao econmica e da especulao imobiliria,
constituindo-se como o aglomerado distante do centro onde passa a residir a crescente
mo-de-obra necessria para girar a maquinaria econmica (1980, p.31), construdo e
reconstrudo pelo Estado e pela prpria dinmica da acumulao. A periferia, portanto,
era entendida como o territrio da espoliao urbana, isto , da sistemtica excluso das
classes trabalhadoras ao acesso aos servios de consumo coletivo.
Ao atentar para o aumento da migrao interna que acarretava inchao de
populao nas periferias das grandes metrpoles e gerava altos ndices de desemprego
em diversos pases latino-americanos, pesquisadores como Bondunki e Rolnik (1979)
enfocaram a precariedade das moradias, associando certas situaes de marginalidade
aos moradores dos bairros perifricos. Segundo eles, o padro perifrico que
caracterizou a metrpole paulistana at os anos 1970 seguia a lgica de extenso
ilimitada da cidade: devido aos fluxos de migrao entre os anos 1940 e 1970, queles
que aportavam na regio metropolitana restava como alternativa mais barata de moradia
a co-habitao com parentes ou o pagamento de aluguel em loteamentos afastados das
regies centrais ou, por vezes, situados no entorno das fbricas.
Alm da peculiaridade dos lotes, da falta de infra-estrutura bsica e da
mobilizao dos moradores para a autoconstruo das casas, tambm era possvel
identificar na figura das lideranas comunitrias, que estabeleciam relaes clientelistas
com os candidatos a pleitos eleitorais e eram importantes intermedirios entre o poder
pblico e a populao local, outro indicativo de uma organizao diferenciada na
periferia, sobretudo quando esta era pensada em relao aos bairros nos quais habitavam
as classes mdias e altas (BONDUNKI & ROLNIK, 1979).
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Na reviso bibliogrfica empreendida por Marques e Bichir (2001), anlises


sociolgicas e urbansticas produzidas entre 1970 e 1980 podem ser interpretadas a
partir da mobilizao de mecanismos estruturais ou de natureza econmica, ou ainda,
fazendo referncia ao comportamento econmico dos agentes. Para estes autores, foram
as pesquisas antropolgicas e outros estudos direcionados para o nvel micro que
destoaram dessas orientaes em funo de terem se debruado sobre o espao
perifrico para investigar os atores, modos de vida, cotidiano, formas de lazer,
formulao de identidades, mobilizaes coletivas, etc., tais como os trabalhos de
Caldeira,1984; Cardoso, 1987; Durham, 1986; e Magnani, 1984.
As pesquisas antropolgicas tambm trouxeram tona os movimentos sociais
populares que emergiam, principalmente, das periferias2. Coincidindo com o avano do
autoritarismo na Amrica Latina, diversos estudos de caso estavam sendo realizados
com o propsito de entender as reivindicaes das classes populares para serem
reconhecidas pelo Estado, ou ainda, discutir o papel dos novos atores sociais e suas
condies de atuao no espao pblico (CARDOSO, 1987). De tal modo, as
especificidades do contexto brasileiro a saber: diferentes formas de desenvolvimento
da democracia e da cidadania, heterogeneidade do espao de mobilizao dos atores
fora de partidos polticos e sindicatos produziram investigaes sobre movimentos
emancipatrios, novas formas de associativismo ou lutas organizadas em torno de
reivindicaes por creches, transportes, educao, moradia, etc.
Sendo essas as temticas e debates que circunscreveram as primeiras pesquisas
sobre a periferia paulistana, o que ser que mudou na abordagem acadmica sobre este
espao nos ltimos anos? Alguns estudos realizados a partir dos anos 1990, como o de
Faria (1992) e Marques (2000), indicam que houve ampliao dos servios pblicos,
especialmente saneamento e educao bsicos, atribuindo-a tanto ao processo de
redemocratizao e mudana das burocracias estatais com relao a algumas polticas
pblicas, quanto presso de movimentos sociais populares.
Torres e Oliveira (2001), por exemplo, pontuam que os dados da Pnad-1999
demonstravam que servios de gua, eletricidades e educao fundamental j estavam
quase universalizados na Regio Metropolitana de So Paulo, mesmo que at hoje ainda
persistam problemas com relao ao acesso aos ensinos infantil e mdio, qualidade da
educao pblica como um todo, meios de transporte pblicos e padres construtivos
2

Conforme ressalta Frgoli Jr. (2005), ao fazer reflexo sobre a literatura que estava sendo produzida nos
anos 1980, Eunice Durham demonstrou como a visibilidade que a Antropologia Urbana obteve poca
ligava-se prpria projeo na cena poltica alcanada por movimentos sociais que se organizaram em
torno da ampliao de direitos e tornaram-se focos da disciplina.
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das residncias. Mas embora esses autores busquem destacar que a oferta e ausncia de
equipamentos e servios pblicos bsicos no servem mais como chaves explicativas da
segregao espacial na cidade de So Paulo, atentam que ingnuo supor que o
investimento pblico em si seja capaz de eliminar a segregao (Ibidem, p.66). Assim,
esses autores propem que sejam levadas em considerao outras dimenses da vida
nos espaos urbanos, como os nveis de emprego e desemprego, ndices de violncia,
caractersticas dos domiclios, distncia ou m qualidade dos equipamentos de sade e
da rede de ensino, entre outros.
Para Marques e Torres (2001), a melhoria na oferta de equipamentos e servios
no impediu que uma acentuada parcela da populao continuasse includa de forma
marginal no sistema econmico e submetida s piores condies de infraestrutura em
espaos que os autores denominaram hiperperiferias e que representariam a
segregao da segregao por conta da ausncia de equipamentos e de oferta de
servios, menor renda da populao, maior percurso para o trabalho e alta
vulnerabilidade a riscos ambientais (inundaes, desmoronamentos, etc.). Ao mesmo
tempo, autores como Marques e Bichir (2001), a partir do argumento de que no se
pode estabelecer uma relao linear e bvia entre crescimento da cidade e volume de
investimentos, sinalizam que possvel identificar em So Paulo bairros que podem ser
considerados periferias consolidadas, dadas as melhorias de infraestrutura realizadas.
Outro fenmeno que entrou na pauta dos estudos foram as favelas. Ainda que
datado da dcada de 1970, o surgimento das favelas nas periferias passou a ser
enfocado, a partir dos anos 1990, como parte do processo do declnio dessas reas.
Alm disso, por serem menos visveis do ponto de vista das polticas pblicas, as
favelas de periferia mostravam-se muito menos estruturadas urbanisticamente e
frequentemente expostas situao de risco ambiental, diferentemente do que ocorreria
com as favelas centrais, que permitiriam ao trabalhador algum acesso aos mercados
locais de trabalho e a servios pblicos diferenciados (TORRES; OLIVEIRA, 2001).
Bonduki (2001) assinala que, ao se falar de periferia atualmente, as vrias
situaes se misturam (p. 96): h a favela de periferia, que j abriga 20% da populao
paulistana; o adensamento populacional, a ocupao de mananciais e at mesmo o
registro de melhores condies de vida. Neste sentido, mesmo nas regies onde
aconteceram melhorias urbansticas, o elemento social continuar determinante para a
permanncia do que a idia de periferia representa, pois, conforme o autor: as ruas
podem ser asfaltadas, o esgoto pode estar l, mas aquela sensao de carncia continua

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(...). Outra questo a econmica, a de salrio e de no ter trabalho, tudo isso culmina
na questo da violncia (Ibidem, p. 97).
Teresa Caldeira (2000), analisando a urbanizao da cidade de So Paulo
identificou que desde o final dos anos 1980 diferentes grupos sociais passaram a
conviver numa mesma regio geogrfica, at por conta do deslocamento das camadas
privilegiadas para condomnios de luxo instalados ao redor de reas perifricas. Nessas
regies, a separao entre os grupos sociais seria feita por muros de tecnologias de
segurana (os enclaves fortificados), que, de um lado, perpetuariam a excluso, o
controle e a estigmatizao; e de outro, criariam espaos privatizados para moradia,
consumo, lazer e trabalho (Ibidem, 2000).
J para Telles (2006), preciso considerar, ao se fazer pesquisas que tomam a
periferia como lcus, as diversas problemticas que se situam em escalas diferentes.
A autora se refere, entre outros aspectos, expanso do trfico de drogas nos anos 1990
que alterou rotas de violncia e criminalidade, assim como interferiu na sociabilidade
cotidiana, sobretudo nos bairros mais pobres. Mais do que isso, Telles enfatiza como
dados a serem considerados o crescimento da economia informal, a possvel indistino
entre o lcito e o ilcito, e a presena de um novo tipo associativismo nas periferias que
inclui entidades filantrpicas, instituies multifuncionais e ONGs.

RESSIGNIFICANDO ESPAOS E CULTURAS: O QUE H DE NOVO NAS


PERIFERIAS PAULISTANAS
Diante desses breves apontamentos sobre a temtica da periferia, cabe observar,
conforme Frgoli Jr. (2005), que o primeiro desafio que est posto a produo de
anlises que avancem no entendimento do que se modificou e permaneceu com relao
periferia nos nveis conceitual e contextual, dado o registro de diversidades
urbansticas e de fenmenos socioculturais. No nvel conceitual, possvel sinalizar que
o modelo centro-periferia que orientou a parte da produo acadmica nos anos 1970 e
1980 passou a ser relativizado por estudos desenvolvidos a partir de 1990, pois estes
assinalam condies cada vez mais diversificadas entre os bairros urbanos e que
interferem, por conseqncia, na produo do espao social e nas relaes e prticas
nele constitudas. No entanto, se a sinalizao dessa heterogeneidade passou a ser
recorrente, levando alguns pesquisadores a privilegiarem o conceito periferias para
abarcar as diferentes problemticas identificadas (BONDUKI, 2001), no se pode
descartar a capacidade interpretativa do termo periferia quando utilizado de modo

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operacional ou relacional, buscando fugir de generalizaes que o empreguem como


sinnimo de segregao espacial, social ou econmica.
Novamente segundo Frgoli Jr., torna-se necessrio pensar novas perspectivas
tericas e recortes analticos que ajudem a explicar no s a produo socioespacial,
mas tambm o processo que nela culminou, sem desconsiderar, entretanto, a atuao de
movimentos culturais juvenis como o hip hop , que por meio de elaboraes
estticas articulam uma espcie de singularizao da periferia cuja novidade consiste na
representao local ou nativa, e no de fora para dentro (2005, p. 114).
H mais de vinte anos mesclando produo cultural e engajamento poltico, os
artistas ligados ao hip hop despertaram o interesse acadmico por terem sido pioneiros
em produzir, coletivamente, discursos3 sobre a periferia a partir de interpretaes dos
mecanismos de marginalidade social e imprimi-los nas artes plsticas, na dana e na
msica. Portanto, ao mesmo tempo em que essa estetizao do espao e cotidiano
perifricos resultou em um discurso homogeneizante sobre prticas e problemas sociais
que se traduziu na mxima periferia periferia em qualquer lugar4, tambm trouxe
tona certa viso propositiva segundo a qual ser da periferia significa participar de
certo ethos que inclui tanto uma capacidade para enfrentar as duras condies de vida,
quanto pertencer a redes de sociabilidade, a compartilhar certos gostos e valores
(MAGNANI, 2006, p. 39).
Mas para alm do hip hop, desde o incio desde o final dos anos 1990
multiplicaram-se no espao urbano brasileiro diferentes artistas, movimentos e grupos
articulados em torno da periferia ou da favela, protagonizadas por sujeitos, jovens ou
no, que relacionam sua atuao e produtos artsticos a tais espaos e

procuram

explorar diferentes linguagens artsticas (como a msica, o teatro, o cinema, as artes


plsticas e a literatura). Ou ainda, tal como afirmam Hollanda (2004) e Vianna (2006),
dentre as tendncias culturais emergentes na dcada de 2000, a afirmao das vozes da
periferia, com sua beleza, insero mercadolgica e alto poder agregador, destaca-se
como principal fenmeno.

Os discursos so entendidos aqui nos termos de Foucault, isto , como prticas que formam
sistematicamente os objetos de que falam (1986, p.56). O interesse do autor recai sobre o contexto em
que os discursos so produzidos, ou seja, os regimes de representao dentro dos quais o discurso adquire
significao, torna-se plausvel e assume eficcia prtica, no interessando o seu teor de verdade.
4

Expresso criada por GOG e popularizada em Braslia periferia; que, posteriormente, foi reproduzida
por Mano Brown e Edy Rock, dos Racionais MCs, em outro rap intitulado Periferia periferia.

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Como analisei em minha pesquisa de mestrado5, em So Paulo, a conformao


de uma cena cultural nas periferias est diretamente ligada s intervenes literrias e
polticas de escritores identificados com a chamada literatura marginal ou perifrica,
pois foi a partir delas que se potencializou a articulao de novos artistas que tomam a
periferia como mote para elaboraes estticas ou para uma atuao poltico-cultural.
A emergncia do movimento de literatura marginal dos escritores da periferia
ocorreu a partir do lanamento das trs edies especiais Caros Amigos/ Literatura
Marginal: a cultura da periferia, organizadas pelo escritor Ferrz6 nos anos de 2001,
2002 e 2004. Reunindo, no total, 48 autores (majoritariamente residentes em So Paulo)
e 80 textos (entre crnicas, contos, poemas e letras de rap), esses trs nmeros especiais
reportavam o leitor, por meio dos editoriais, textos e minicurrculos dos participantes, a
um novo conjunto de autores brasileiros que estava se apropriando do termo marginal
para classificar a sua condio de escritor ou a sua produo. Trata-se de escritores
oriundos das classes populares e moradores das periferias urbanas para os quais a
associao do termo marginal literatura remete, igualmente, situao de
marginalidade (social, editorial ou jurdica) vivenciada pelo autor e a uma produo
literria que visa expressar o que peculiar aos espaos e sujeitos tidos como marginais/
marginalizados, especialmente com relao periferia (NASCIMENTO, 2006).
Um dos argumentos desenvolvidos na referida pesquisa que tais escritores
esto orientados pelo projeto intelectual comum de dar voz ao seu grupo social de
origem, atravs de relatos dos problemas que os acomete em textos literrios; e de
conferir nova significao periferia, por meio da valorizao da cultura de tal
espao. Esta noo de cultura da periferia englobaria tanto ideia de um conjunto
simblico prprio dos membros das camadas populares que habitam em bairros da

Trata-se da pesquisa Literatura marginal: os escritores da periferia entram em cena, desenvolvida no


Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social da USP entre os anos de 2004 e 2006. A ntegra da
dissertao encontra-se disponvel nos sites www.edicoestoro.net e www.teses.usp.br Alm disso, uma
verso revisada deste trabalho ser publicada no livro Vozes marginais na literatura, no prelo.
6

O escritor Ferrz projetou-se nacionalmente com Capo Pecado, um romance baseado nas suas
experincias sociais como morador de um bairro tido como perifrico e bastante associado violncia, o
Capo Redondo, localizado na Zona Sul de So Paulo. Com o sucesso alcanado pelo livro, Ferrz foi
convidado a atuar como colunista da revista Caros Amigos e aproveitou-se desta oportunidade para
viabilizar seu projeto de literatura marginal em revista. As trs edies somaram 15 mil exemplares
vendidos e, a partir de ento, a designao literatura perifrica ou literatura da periferia passou a ser
utilizada como sinnimo de literatura marginal pelos prprios escritores das referidas edies especiais
e tambm por jornalistas, no intuito sintetizar as caractersticas dessa produo literria ou mesmo de
marcar a o locar de mordia dos autores (NASCIMENTO, 2006).
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periferia urbana quanto a alguns produtos e movimentos artstico-culturais por eles


protagonizados.
A cultura da periferia seria, ento, a juno do modo de vida, comportamentos
coletivos, valores, prticas, linguajares e vestimentas dos membros das classes
populares situados nos bairros tidos como perifricos. E dela ainda fazem parte
manifestaes artsticas especficas, como as expresses do hip hop (break, rap e
grafite) e a literatura marginal-perifrica, que reproduziriam tal cultura no plano
artstico no apenas por retratarem suas singularidades, mas por serem resultados da
manipulao dos cdigos culturais perifricos (como a linguagem com regras prprias
de concordncia verbal e uso do plural, as grias especficas, os neologismos, etc.)
(Ibidem, 2006).
Sob um vis antropolgico, essa noo de cultura da periferia pode ser vista
como um conjunto de produes simblicas e materiais que produzido e reproduzido
constantemente, por meio do qual se organizam formas de sociabilidade, modos de
sentir e pensar o mundo, valores, identidades, prticas sociais, comportamentos
coletivos, etc.; e que caracteriza o estilo de vida dos membros das classes populares que
habitam em bairros perifricos7.
Outra considerao apresentada em meu trabalho de mestrado diz respeito s
intervenes pragmticas dos escritores perifricos que visam estimular a produo, o
consumo e a circulao de produtos culturais nas periferias paulistanas. Exemplos disto
so o autodenominado movimento cultural 1daSul (Somos todos um pela dignidade da
Zona Sul), criado por Ferrz em 1999 para promover atividades artsticas e criar
bibliotecas comunitrias no distrito do Capo Redondo; e a Cooperifa (Cooperativa
Cultural da Periferia), idealizada pelos poetas Srgio Vaz e Marcos Pezo e que tem
como principal atrativo a promoo de saraus semanais em um boteco localizado na
Zona Sul paulistana. Tambm merece destaque o Projeto Literatura no Brasil,
organizado pelo escritor Sacolinha em 2001, que teve como propsitos iniciais a
divulgao da produo literria de escritores perifricos e a promoo da leitura no
municpio de Suzano, na regio metropolitana (Ibidem, 2006).

No se deve ignorar, contudo, que tais elaboraes sobre cultura devem ser problematizadas, pois
pressupem um grau de isolamento muito grande dos moradores das periferias urbanas e implicam
aspecto valorativo imbricado na defesa de uma cultura perifrica autntica. Mesmo porque as elaboraes
de discursos e imagens sobre a periferia ou do que seria a sua cultura peculiar no so premissas de
sujeitos que relacionam seus produtos artsticos a tal espao, tampouco so produzidas sem que haja
conexes com diferentes classes sociais, inovaes tecnolgicas ou representantes ligados ao centro
(geogrfico, de produo cultural, de poder poltico, etc.).

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Alm dessas referidas iniciativas, possvel assinalar outras intervenes de


artistas perifricos que se associaram a uma ideia de cultura da periferia. Tomando
como exemplo somente nos grupos que atuam na Zona Sul paulistana8, pode-se destacar
na rea de cinema o autodenominado coletivo de produo de mdia NCA (Ncleo de
Comunicao Alternativa), focado na produo de vdeo, oficinas de produo,
exibies e distribuies de trabalhos independentes em audiovisual; e o Cinebecos,
um coletivo que realiza exibies peridicas e itinerantes pelos becos, vielas, escades
e bares9. No que se refere ao teatro, despontam as aes da Brava Cia, companhia que
se dedica s apresentaes de rua e a oferecer cursos e oficinas teatrais gratuitos, e que,
recentemente, props-se a coordenar as atividades de teatro em um espao pblico da
Zona Sul10; e da Capulanas Cia Negra de Teatro, cuja proposta explorar variadas
linguagens artsticas em espetculos que possam contribuir tanto para difundir a cultura
popular quanto para valorizar a imagem da mulher negra.
Na literatura, outro exemplo bastante significativo advm da consolidao do
selo Edies Tor, organizado pelo escritor Allan da Rosa. Desde que o selo foi criado,
em 2005, foram lanados dezesseis livros exclusivamente de autores que moram e
atuam nas periferias. Com uma tiragem mdia de 600 exemplares, a Tor atingiu,
segundo seu organizador, pouco mais de sete mil livros vendidos (custando entre R$
10,00 e R$ 15,00); fato a ser considerado um sucesso editorial nas periferias
paulistanas, visto que so os prprios autores que ficam encarregados de vender suas
obras e privilegiam os diferentes espaos comunitrios de consumo cultural perifricos.
interessante registrar que nesse processo de construo da cultura da periferia
diferentes manifestaes artsticas, antes associadas s chamadas cultura negra ou
afrobrasileira, so tambm abarcadas. Como por exemplo, as rodas de samba
8

O mapeamento de artistas, bem como de grupos, movimentos e coletivos culturais, identificados e


atuantes na periferia da Zona Sul paulistana est sendo desenvolvido para a minha pesquisa de doutorado
intitulada Nis ponte e atravessa qualquer rio: produo, circulao e consumo cultural na periferia
paulistana.
9

Segundo os releases dos coletivos disponveis em Vdeo popular: uma forma que pensa, de 2008. Esta
publicao foi financiada pelo VAI (Programa de Valorizao das Iniciativas Culturais da Prefeitura
Municipal de So Paulo), alm de textos autorais de ativistas envolvidos com a produo e exibio de
vdeo popular, so apresentados releases de dezessete coletivos de vdeo e cinema localizados em
diferentes regies da capital paulista, fruto de um mapeamento realizado pelo prprio NCA.
10

Fao referncia aqui ao Sacolo das Artes, localizado no mesmo prdio onde funcionava o antigo
sacolo municipal de comercializao de verduras, legumes e frutas, no Parque Santo Antnio, bairro da
Zona Sul de So Paulo. Desde agosto de 2007, moradores, lideranas locais e grupos artsticos da regio
mobilizaram-se para ocupar o espao e promover atividades socioculturais e esportivas. Desde maio de
2009, no entanto, o espao encontra-se interditado por ordens da Subprefeitura de MBoi Mirim,
responsvel por sua manuteno.
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Comunidade Samba da Vela e Projeto Sociocultural Pagode da 27, ambos voltados


para a revelao de novos compositores da Zona Sul paulistana e o resgate de sambistas
da chamada velha guarda. Ou ainda, o Instituto Umoja, dedicado pesquisa das
linguagens artsticas da cultura abrobrasileira e das discusses tericas sobre a questo
racial negra; o Grupo de Cultura Afrobrasileira Esprito de Zumbi, que oferece
gratuitamente oficinas de capoeira, percusso e dana afro e que como principal vitrine
de suas aes o Panelafro, um evento mensal que mescla performances de dana e
msica, privilegiando manifestaes folclricas, maracatu, cco, samba de roda e
capoeira.
Juntamente com outros artistas, todas essas iniciativas perifricas paulistanas
acima citadas reuniram-se em uma mostra cultural coletiva, em novembro de 2007,
intitulada Semana de Arte Moderna da Periferia. Promovida pela Cooperifa oitenta e
cinco anos depois dos eventos que marcariam a histria cultural brasileira, a Semana de
2007, segundo seus organizadores, contou com a participao de cerca de 300 artistas e
coletivos das reas de literatura, teatro, dana, msica e cinema, despontando como
galvanizadora desta movimentao cultural singular que vem sendo desenvolvida desde
o final dos anos 1990 nas periferias paulistanas.
Mais do que uma referncia Semana de 1922, tratava-se de um contraponto a
vrios momentos do modernismo brasileiro que se manifestou na escolha do ttulo do
evento, na pardia ao cartaz da semana modernista, na apropriao do conceito de
antropofagia e na publicao do Manifesto da Antropofagia Perifrica. Pode-se
considerar que, em grande medida, isso se deve influncia que tal movimento
artstico-cultural ainda exerce sob os padres estticos estabelecidos, mas se relaciona,
sobretudo, intencionalidade de colocar os produtos e atuao dos artistas da periferia
em contraste com um marco simblico de certa elite cultural do pas.
Como se tratava de se acentuar os contrastes com relao Semana de 1922, os
primeiros aspectos que merecem ser destacados so facetas do perfil sociolgico dos
artistas envolvidos: nem todos tm a arte como profisso; mas so originrios das
classes populares que moram e tm sua base de atuao ou a sede de seus grupos em
bairros da periferia. significativa, ainda, a escolha dos locais onde aconteceriam as
atividades da Semana de 2007: um terminal de nibus, centros comunitrios e unidades
escolares. Todos situados na periferia da Zona Sul e distantes do centro geogrfico e
cultural paulistano, visando atingir os moradores dessa regio e tambm provocar o
deslocamento do pblico de diferentes espaos.

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Faz-se importante sublinhar que a Semana 2007 entendida aqui como um


evento galvanizador de uma movimentao cultural que vem sendo desenvolvida desde
o final dos anos 1990 e que tem como protagonistas artistas comprometidos com os
habitantes das periferias ou cujos trabalhos tomam uma ideia de periferia como alvo de
suas formalizaes estticas no raro que ambos os aspectos estejam combinados.
Especificamente em So Paulo, os artistas, movimentos, grupos e coletivos
perifricos encontraram como importante espao de divulgao a Agenda Cultural da
Periferia, uma publicao mensal produzida pelo Espao de Cultura e Mobilizao
Social da ONG Ao Educativa11, e que veicula exclusivamente eventos promovidos em
bairros tidos como perifricos na Grande So Paulo ou as apresentaes de artistas da
periferia no centro paulistano. Com tiragem de 10.000 exemplares e estratgia de
distribuio que privilegia os bairros onde acontecero os eventos divulgados, a Agenda
est organizada pelas sees hip hop, samba, grafite, literatura, cinema e
vdeo, teatro, outras cenas e periferia no centro. Publicada pela primeira vez em
maio de 2007, esta Agenda divulgou, nos seus primeiros doze nmeros, 868 eventos,
tendo sido 643 deles realizados na capital e 225 na Grande So Paulo. No que diz
respeito s atividades promovidas, as rodas de comunidade e eventos samba
aconteceram em maior nmero (263), seguida por eventos de literatura, como saraus e
lanamento de livros (177); shows e debates promovidos pelo movimento hip hop
(133); exibies de cinema e vdeo (81); apresentaes musicais (57); teatro (52) e
atividades ligadas ao grafite (21), entre outros12.
Os variados exemplos apresentados neste artigo podem indicar a incipincia de
um campo temtico ainda pouco explorado academicamente, mas com promissores
rendimentos para reflexes que busquem articular cultura e poltica no cenrio urbano.
O que estou sugerindo aqui que, tal como a abordagem dos movimentos sociais se
tornou significativa para a compreenso do tema da periferia nos anos 1970 e 1980,
principalmente para certa tradio antropolgica, a movimentao cultural empreendida
por artistas perifricos pode ser central para as anlises atuais. Pois so esses atores que
vm ganhando espao na cena poltica, apresentando novas questes e demandas que se
sofisticaram com relao quelas tidas como tradicionais (como a infra-estrutura e
servios), reivindicando polticas culturais especficas e estabelecendo conexes tanto
11

A Ao Educativa uma associao civil de direito privado sem fins lucrativos ou econmicos criada
em 1994 na cidade de So Paulo com o objetivo de atuar na promoo de direitos educativos e da
juventude.
12

A sistematizao dos dados apresentados na Agenda Cultural da Periferia tambm integra os esforos
de investigao da minha j referida pesquisa de doutorado.
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entre sujeitos perifricos como tambm entre estes e representantes do centro


geogrfico, poltico e cultural.
Mais um aspecto que merece ser realado o papel desempenhado por esses
projetos de ao cultural, assim como pelas diferentes organizaes autogestionrias
perifricas, nesse processo mais geral de reconhecimento de que a periferia, ou a favela,
seja tambm um lugar onde se produz e consome cultura. Posto que boa parte dessas
iniciativas est articulada em torno no somente de discursos sobre a periferia, mas
tambm sobre o que seria a cultura autntica deste espao. Embora seja preciso
considerar que as noes de periferia e cultura esto sendo constantemente construdas e
por isso so passveis de tenso, negociaes e consensos, a ideia de cultura da periferia
que vem sendo elaborada nos discursos de diferentes iniciativas perifricas instiga a
reflexo sobre uma produo do espao que substancializa uma formulao de cultura,
que ora aparece como sinnimo de produo artstica, ora abarcando tambm prticas
cotidianas. De todo modo, a chave mobilizada para representar a periferia se d por
meio da cultura, ou mais frequentemente, por uma produo artstica singular.
Magnani (2006) contribui para essa discusso ao sinalizar que, do mesmo modo
que o conceito de cultura, no momento em que estava sendo problematizado pelos
antroplogos passou a ser adotado pelos atores sociais, a noo de periferia vem sendo
assumida no discurso de alguns atores com uma conotao positiva, ressaltando o
pertencimento. neste sentido que este artigo sugere o investimento nas variadas
iniciativas culturais de artistas perifricos como recorte analtico estratgico para a
problematizao da dicotomia centro-periferia, bem como para novas reflexes que
busquem articular cultura e poltica e visem contribuir com a reviso crtica das
categorias e modelos de anlise forjados nos ltimos trinta anos sobre a produo do
espao urbano.
Mas quais sero os rendimentos tericos que essas experincias culturais nas
periferias paulistanas produzem? Atentando para essas iniciativas de artistas alocados
em So Paulo, avalio que uma primeira caracterstica a ser notada a polissemia de
termos nativos para nomear cada atuao, que so boas pistas para a investigao acerca
das reflexes micas sobre cultura e poltica: so autodefinidos movimentos e grupos
culturais, projetos socioculturais, organizaes no-governamentais e at mesmo
movimentos sociais urbanos. Evidentemente, relacionado a isso tambm est uma
variedade prticas, princpios e discursos que guarda estreita relao com os contextos
sociopolticos desses estados e dos espaos sociais onde essas iniciativas criaram suas
bases de atuao.
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Para efeitos de anlise, ao menos os coletivos autogestionrios que tenho


acompanhado nas periferias paulistanas sero abordados como projetos de ao
cultural. Com isso, no pretendo homogeneizar categorias nativas, que julgo necessrio
investigar em cada caso estudado, mas chamar a ateno para o fato de que, embora
sejam aes culturais de carter coletivo, cuja finalidade transformar (mesmo que
simbolicamente) o espao social onde esto sediados, assim como a vida dos sujeitos
com menos acesso a oportunidades educacionais, profissionais e culturais, so tambm
projetos pessoais13 de seus idealizadores. E, desta maneira, esto intrinsecamente
ligados s suas trajetrias, militncia, redes de contatos, etc.
Alm disso, tenho como hiptese que esses sujeitos vm ganhando espao na
cena poltica ao apresentar questes e demandas que se sofisticaram com relao
quelas comumente associadas aos moradores de periferias (como infra-estrutura e
servios bsicos), reivindicar polticas culturais especficas e estabelecer conexes entre
sujeitos perifricos, bem como entre estes e representantes dos centros geogrfico,
poltico e cultural. Do mesmo modo, considero que, ao produzir a prpria imagem por
meio de produtos artsticos, ou falar com voz prpria, os artistas perifricos,
especialmente aqueles organizados coletivamente, tornam-se sujeitos de discursos sobre
periferia e cultura.
Os artistas perifricos que protagonizam projetos de ao cultural merecem
destaque, portanto, por serem tambm atores do espao e da cultura que esto se
esforando para construir, em uma conjuntura de mltiplos discursos sobre periferia e
sua cultura singular. Sendo assim, a pergunta que se torna chave : como e por que
artistas e iniciativas organizadas assumiram como principal caracterstica o papel de
produtores e amplificadores da cultura da periferia? A resposta parece indicar que em
meio aos diversos discursos esses sujeitos individuais e coletivos articularam uma nova
diferena14, passando a significar seus produtos e atuaes manipulados na periferia
como cultura ou arte da periferia.
13

Nos termos de Gilberto Velho (2000), projetos so expresso ntida, produto e causa de uma sociedade
onde indivduos so as unidades significativas13; que ao transitar entre diferentes mundos fortalecem
suas identidades singulares e alimentam estratgias de ao para atingir seus objetivos. Assim, a
identidade individual constituda retrospectivamente pela memria e prospectivamente pelos seus
projetos; sendo que nesse processo esto envolvidas deliberaes e escolhas a partir do quadro
sociocultural disponvel e de um campo de possibilidades com limites nem sempre evidentes.
14

Este argumento baseado nas contribuies de autores ps-coloniais, como Stuart Hall, para quem o
perodo ps-colonial marcado pela proliferao da diferena, dada a nova estrutura de globalizao e de
reformulao da modernidade, cujo centro est nas periferias dispersas pelo mundo. neste contexto que
o autor se debrua sobre a administrao dos problemas da diversidade gerados pelas sociedades
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Por um lado, isso significa dizer que esses artistas perifricos se constituram
como sujeitos polticos portadores das demandas dos habitantes dos bairros tidos como
perifricos. E, por outro, que suas iniciativas de ao cultural resultaram no apenas em
modos especficos de se produzir, fazer circular e consumir cultura por meio de
publicaes de livros coletivas, organizao de saraus, bibliotecas comunitrias, etc. ,
mas em discursos, demandas e prticas coletivas que se relacionam tambm com as
esferas de produo (pois reivindicam e usufruem financiamentos pblicos); de
circulao (dado que demandam equipamentos em bairros tidos como perifricos ou
ocupam espaos privados para transform-los em centros culturais); e de consumo (no
intuito de beneficiar a populao dos bairros onde so atuantes).
Finalmente, vale comentar que esta reflexo sobre periferia e sua cultura
singular forjadas por artistas perifricos remete s relaes entre cultura e poltica que
no se restringem s formulaes de movimentos sociais, mas se ampliam para a
produo artstico-cultural. Pois, preciso considerar que os artistas da periferia esto
edificando uma atuao poltico-cultural voltada para o incentivo produo e consumo
de bens culturais e se colocam como porta-vozes dos moradores da periferia no plano
cultural. E, neste sentido, tem valor estratgico o posicionamento de certos artistas
como representantes da periferia no campo cultural, defensores de uma cultura
singular e amplificadores identidades coletivas, cujos vnculos com tal espao tm
carter positivo.

multiculturais, direcionando seus estudos s questes de identidade e sujeito. A noo de diferena de


Hall inspirada no conceito de diffrance de Derrida, isto , uma idia de diferena que no se traduz em
polaridades identitrias do modelo ocidental, tampouco em formulaes que a concebem como fixas, mas
que a entende como parte de um jogo que est sempre em processo. No caso do conceito de identidade,
Hall enfoca sua centralidade para pensar a questo da agncia (ao individual) e da influncia de
movimentos sociais sob a emergncia de novos sujeitos polticos que o torna pertinente. Nesse sentido,
novas identidades coletivas so resultados no apenas de polticas culturais de diferena, mas de lutas
travadas em torno delas. nesta direo que se insere o interesse do autor por estratgias culturais que
produzem diferenas e deslocam as disposies de poder, como movimentos em torno da valorizao da
identidade ou da cultura negra frente ao racismo. Aqui, a leitura de Hall sobre a idia de cultura negra,
como representao de tradies e comunidades negras que se manifestam na cultura popular, ajuda-nos a
pensar o valor estratgico da verso de uma cultura da periferia como representao de prticas, valores
e produes artsticas de membros das classes populares que habitam bairros perifricos paulistanos.

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Data de Recebimento: 01/09/2009
Data de Aprovao: 26/11/2010

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Para citar essa obra:


NASCIMENTO, rica Peanha do. A periferia de So Paulo: revendo discursos,
atualizando o debate. RUA [online]. 2010, no. 16. Volume 2 - ISSN 1413-2109
Consultada no Portal Labeurb Revista do Laboratrio de Estudos Urbanos do Ncleo
de Desenvolvimento da Criatividade
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