A quem ofende a liberdade das mulheres?

Ela to livre que um dia ser presa. Presa por qu? Por
excesso de liberdade. Mas essa liberdade inocente? . At
mesmo ingnua. Ento por que a priso? Porque a liberdade
ofende. Clarice Lispector (...) In: Um Sopro de Vida: (Pulsaes),8a.
ed. Editora Nova Fronteira, 1978, p. 66.

O dia 8 de maro uma data marcada para lembrar que nem tudo so flores na vida
das mulheres. E neste ano com a proximidade das eleies presidenciais, a preocupao
em relao ao uso poltico que se possa fazer do direito ao aborto como ocorreu nas
ltimas eleies, em 2010, quando esta discusso foi colocada como ponto central de
definio da escolha de representantes.
As consequncias disso, para alm da perda de uma oportunidade de discusso de
outras pautas essenciais para a melhoria de vida da populao do pas, foi o fortalecimento
da interveno do discurso religioso na poltica e, principalmente, na definio de limites
aos direitos reprodutivos das mulheres.
Em que pese o avano da aprovao legal do regulamento do atendimento de
mulheres vtimas de estupro nos sistemas de sade, que ocorreu mesmo com a ofensiva
conservadora que pedia seu veto, h atualmente cerca de 34 projetos de lei que tratam do
tema aborto, sendo destes 31 apresentam retrocessos a legislao vigente, conforme
levantamento da ONG Cfemea (2013). Destacam-se as propostas do Estatuto do Nascituro
e a criao da bolsa estupro (PL 478/2007), a incluso do aborto ilegal na lei de crimes
hediondos (PL 4703/1998) e como crime de tortura (PL 2.423/1989). Ainda, est em debate
o requerimento de uma CPI do aborto (RCP 21/2013) que entre outras coisas quer
investigar a existncia de interesses e financiamentos internacionais para promover a
legalizao do aborto no Brasil.
Esses projetos so oriundos da bancada que compe a Frente Parlamentar Mista
em Defesa da Vida - Contra o Aborto composta hoje por 178 congressistas, que
representam quase 30% do Congresso Nacional. Fazem parte desta frente inclusive
integrantes da base do atual governo, como o lder do PMDB Eduardo Cunha, autor de trs
projetos de lei contra o aborto, e o deputado Assis Couto do PT que foi eleito recentemente
como presidente da Comisso de Direitos Humanos no lugar do deputado pastor Marco
Feliciano. Esta bancada se amplia ainda mais na Frente Parlamentar em Defesa da Vida e
Preservao da Famlia composta por 197 congressistas.

Apesar da criminalizao do aborto recair somente sobre as mulheres isto no

impede que elas realizem o aborto inclusive como opo de planejamento familiar quando
o mtodo contraceptivo no funciona, conforme dados da Pesquisa Nacional do Aborto,
realizada sob a coordenao da professora Dbora Diniz (Revista Cincia e Sade
Coletiva, 17, UnB, 2010). Esta pesquisa revela que uma em cada cinco mulheres brasileiras
faz pelo menos um aborto at os 40 anos, o que representaria 5,3 milhes de mulheres,
sendo que mais da metade das jovens adultas que moram nas Regies Sul e Sudeste e
que abortaram declaram ter utilizado algum mtodo contraceptivo.
Tampouco parece que este fundamentalismo religioso seja representativo de todas
as mulheres que optem pelo exerccio de uma f espiritual, pois, segundo a mesma
pesquisa, 88% das mulheres que abortam so adeptas a alguma religio, sendo 65%
catlicas e 25% protestantes.
Em relao ao efeito criminalizante da atual legislao, uma pesquisa da UERJ
aponta que o sistema captura quase somente mulheres pobres que necessitam do sistema
de sade pblica e penaliza de forma desproporcional mulheres de distintas condies
socioeconmicas (Mulheres incriminadas por aborto no RJ: diagnstico a partir dos atores
do sistema de justia, IPAS, 2012).
Todavia, o mais preocupante em relao ao discurso criminalizante do abortamento
no a sua ineficcia ou carter antidemocrtico, mas o fato de que atenta diretamente
vida das mulheres, principalmente das mulheres pobres e negras. A Pesquisa Nacional do
Aborto apresenta que o mtodo mais adotado na prtica do aborto o Cytotec (misoprostol)
no qual em 55% dos casos as mulheres precisam ser internadas para finalizar o aborto,
sendo que das que abortaram em clnicas privadas, 93% no necessitaram de internao
hospitalar. Considerando todos os mtodos, para cada mulher branca internada para
finalizar o aborto, foram internadas trs negras (Diniz, UnB 2010).
Segundo o Fundo de Populao das Naes Unidas (UNFPA), a estimativa de razo
de morte materna no caso do Brasil, entre 1990 e 2010, caiu para 56 por 100 mil nascidos
vivos, nmero ainda insuficiente para cumprir com o 5 Objetivo de Desenvolvimento do
Milnio que estabelece uma reduo de 75% em relao aos dados de 1990. Isso coloca o
Brasil em 79 lugar no ranking de maior taxa de mulheres mortas durante a gravidez e o
parto, ou no ps-parto, empatado com a Tunsia, entre 188 pases e territrios.
Enquanto isso no Uruguai, desde 2012, as mulheres passaram a poder optar pelo
aborto aps atendimento por um comit formado por ginecologistas, psiclogos e
assistentes sociais que informam sobre riscos e alternativas. Ao longo do primeiro ano aps
a descriminalizao foram registrados 6.676 abortamentos, sem que nesse perodo

houvesse mortes maternas devido prtica do aborto, alm da queda do nmero de

abortos que se estabeleceu em 9 a cada mil mulheres de 15 a 44 anos, taxa que coloca o
pas entre os lugares com menos abortos do mundo. O pas tambm o terceiro da Amrica
com menor mortalidade materna, atrs apenas do Canad e dos Estados Unidos (Agncia
EFE, 25/02/2014).
Isso demonstra que para a efetividade dos direitos reprodutivos necessria a
adoo de uma poltica pblica de sade que envolva a promoo da educao sexual de
maneira ampla, com preparao de profissionais de sade que saibam fornecer orientao
solidria, adequada e inteligvel a qualquer pessoa, com fornecimento de mtodos
contraceptivos de forma gratuita, garantido a liberdade de escolha das pessoas e
observando que a responsabilidade pelo uso de algum mtodo de homens e mulheres
em igualdade, algo que aos poucos o Brasil vem realizando com base na Constituio
Federal (art. 5, II e art. 226, 3 e 7) .
Mas a efetividade estar incompleta e o Brasil continuar mantendo altos ndices de
mortalidade materna enquanto no se abrir para as orientaes internacionais como as das
Plataformas de Cairo (1994) e de Beijing (1995) que colocam como aes considerar o
abortamento como importante problema de sade pblica ( 8.25, Cairo) e a possibilidade
de reformar as leis que preveem medidas punitivas contra as mulheres que realizem
abortamento ( 106 k, Beijing).
Entretanto, o avano dessa discusso esbarra na atual prtica poltica estatal cada
vez mais sujeita a um fundamentalismo religioso que reduz a discusso da legalidade do
aborto moral religiosa, ameaando o princpio democrtico da laicidade do Estado. Isto
impede a ampliao do debate dos direitos reprodutivos para a diversidade de grupos e
que seja feita dentro dos marcos dos direitos humanos consolidados pela Constituio
Federal e pelas declaraes e convenes com as quais o Estado Brasileiro se
comprometeu.

A proteo dos direitos reprodutivos aliados dignidade plena da mulher na sociedade

brasileira ainda depende do reconhecimento da sua autonomia de deciso sobre o seu
corpo independente a quem esta liberdade ofenda.

Fonte: http://www.cartamaior.com.br/?/Editoria/Principios-Fundamentais/A-quem-ofendea-liberdade-das-mulheres-/40/30460