Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
REDE DE
SABERES
MAIS EDUCAO
Pressupostos para Projetos
Pedaggicos de Educao Integral
1 edio
Ministrio
da Educao
Braslia 2009
1 edio
Ministrio
da Educao
Braslia
2009
Secad/MEC, 2009
Realizao
Jaqueline Moll
Coordenao editorial:
Sueli de Lima
Colaborao
Ben Fonteles
Equipe Casa das Artes: Lola Azevedo, Ftima Magalhes, Rose Carol Andr da Silva, Roberta Andr da
Silva, Rosana dos Santos Sobreiro, Arlete Rodrigues da Silva, Cristiano Csar, Viviane Trindade dos Santos,
Renata Machado Brando, Carlos Henrique da Silva Vicente, Leandra Laurentino Gilberto Frana, Leo
Tomasquine e Cristina Deane
Maria Luisa Alessio e Equipe da Secretaria Municipal de Educao de Recife/PE:
Beatriz de Barros, Cristiane Maria Gonalves Soares, Elizabeth Braz, Ester Rosa, Elcyene Vasconcelos de
Carvalho, Enivalda Vieira dos Santos, Eroflim Joo de Queiroz, Eleta de Carvalho Freire, Emir Jos Andrade,
Francisca Maura Lima, Mauricio Valrio de Medeiros, Mirza Cabral Ribeiro, Nvea Maria V. Negreiros Penedo
Frum Mais Educao: Ministrio da Cultura; Ministrio do Esporte, Ministrio do Desenvolvimento Social
e Combate Fome, Ministrio da Cincia e Tecnologia, Ministrio do Meio Ambiente, Secretaria Nacional da
Juventude / Presidncia da Repblica
Projeto grfico
ISBN 978-85-60731-76-3
Legendas Mandalas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
Ricardo Basbaum, Aes e Reaes, Adriana Barreto, Andra Gerhadt, Cssio Ferras,
Claudete Castro, Cristina Ribas, Everton Almeida, Roberta Benevit, Campo de Pesquisa
Corpos Perfomticos, Jaes Caicedo, Fabiana Rossarola, Estudantes da Casa das Artes
Pablo Picasso Mulher Chorando, 1937 leo s/tela 60 x 49 cm Coleo Penrose Londres
Agradecimentos
S U M R I O
1.
Apresentao............................................................................................................................................................................................................ 9
Introduo..................................................................................................................................................................................................................13
3.
4.
Apresentando a Mandala.........................................................................................................................................................................23
5.
Os Saberes e as Mandalas........................................................................................................................................................................27
6.
7.
Saberes Comunitrios...................................................................................................................................................................................37
8.
Saberes Escolares...............................................................................................................................................................................................43
9.
Ministrio da Cultura................................................................................................................................................................54
Ministrio da Educao.........................................................................................................................................................68
1. Apresentao
10
11
Para transformar
a escola num
espao onde a
cultura local
possa dialogar
com os currculos
escolares,
importante
reconhecermos que
as experincias
educacionais se
desenvolvem dentro
e fora das escolas.
13
2. Introduo
14
15
A aposta desta
formulao para a
educao integral
est na construo
de um instrumento
capaz de lidar com
saberes oriundos
de distintas
experincias e
avanar na direo
da escuta mtua e
das trocas capazes
de constituir um
saber diferenciado.
neste contexto que propomos uma educao intercultural. Ela surge no mbito
da luta contra os processos de excluso social por meio dos diversos movimentos
sociais que reconhecem o sentido e a identidade cultural de cada grupo e, ao mesmo
tempo, busca constituir-se atravs do espao de dilogo/conflito/negociao que
possuem como desafio. A educao intercultural desenvolve-se na busca por espaos
de interao de grupos diferenciados e enriquece-se neste processo.
A educao, como nos ensinou Paulo Freire1, um lugar de conflito, onde o
dilogo precisa ser conquistado. A aposta desta formulao para a educao integral
est na construo de um instrumento capaz de lidar com saberes oriundos de
distintas experincias e avanar na direo da escuta mtua e das trocas capazes de
constituir um saber diferenciado. Se o homem o sujeito de sua prpria educao,
no somente objeto dela; como ser inacabado no deve render-se, mas interrogar
e questionar. Escola e comunidade esto convidadas a fazer este exerccio.
Partindo desses pressupostos, o presente trabalho buscar pensar mais
diretamente as relaes entre escola e comunidade, isto porque no basta reconhecer
que precisam romper os isolamentos em que se encontram, necessrio superar o
desafio. Sem abrir-se para a comunidade a escola dificilmente poder cumprir sua
funo social. A comunidade, por sua vez, no pode nem deve prescindir da escola
para seus projetos. A educao no mbito da comunidade tem dupla dimenso: a
comunidade como agente educador e, ao mesmo tempo, como sujeito (coletivo)
que se educa.
importante ainda deixar claro que a diversidade de saberes que coloca
de um lado as escolas, com relaes diretas com o circuito acadmico, e de outro
1 Freire, Paulo. Educao e mudana. So Paulo: Editora Paz e Terra, 2006.
16
as comunidades e suas muitas instncias sociais pode ser vista como produtiva e
no estigmatizadora. Essas diferenas, alm de naturais dentro de suas distintas
funes sociais, so enriquecedoras; o desafio est na construo de caminhos de
mo dupla, ou seja, de dilogos. As escolas (e seu funcionamento tributrio de uma
tradio cientificista do conhecimento, filtrada pela tecnologia da produo) ainda
no encontraram uma via clara, na qual possam fluir e se ramificar em processos
educacionais as diversas experincias comunitrias e seu saber fazer. A vida
cotidiana ainda distante da prtica escolar.
Este trabalho aponta um conjunto de princpios para formulao de projetos
de educao integral2 atravs da intercomunicao entre as experincias e desafios
comunitrios e escolares.
Sabe-se que nos ltimos anos muitos foram os programas de governo na rea
da educao. O desafio atual a construo da sinergia, ou seja, a reunio dos esforos
numa mesma direo: a conquista do sucesso escolar para todos os estudantes
brasileiros das escolas pblicas. Trata-se, sem dvida, de um tema amplo, com muitas
experincias acumuladas e outras ainda em processo de desenvolvimento, sobre o
qual ns educadores somos desafiados. Aqui apresentamos um instrumento que quer
colaborar para que a escola possa, mais prontamente, reconhecer os mecanismos
sociais em constante mutao, deixando-se atravessar pelo mundo l fora.
As pesquisas mais recentes3 no campo da educao brasileira tm apontado
que as escolas que mais avanaram no dilogo com a comunidade, ampliando
fronteiras, foram as que atingiram os resultados acadmicos mais positivos.
Entretanto, ns professores, quando nos colocamos frente de um projeto de curso,
muitas vezes ainda no nos deixamos atravessar pelos processos, atores, territrios
e saberes sociais que compem a realidade de nossa escola. Para que possamos
progredir nessa direo, este trabalho apresenta um instrumento articulado, um
sistema de saberes capaz de assumir diversas formas, pois mantm-se aberto
s respostas e experincias de todos. Trata-se de um instrumento para facilitar as
relaes que queremos construir entre escola e comunidade, uma vez que valoriza
as especificidades de cada uma e procura entrelaar suas questes na busca por uma
formao mais ampla do estudante brasileiro.
Este trabalho foi inspirado no processo de criao de alguns artistas plsticos
contemporneos que buscaram dividir com o espectador o sentido de suas criaes:
Lygia Clark, Helio Oiticica, Ricardo Basbaum, entre muitos outros, cujos trabalhos,
embora distintos entre si, possuem uma estrutura comum atravs de uma potica
indeterminada. Em relao no direta aos artistas citados, Umberto Eco (um
estudioso da cultura contempornea) escreve um ensaio acerca da produo da
arte atual que denominou de Obra aberta4, no qual debate a estrutura que acredita
estar presente de modo diferenciado em muitos artistas. As obras abertas seriam
2 Ver no Caderno Gesto Intersetorial no Territrio desta coleo a referncia construo de projetos
coletivos de educao integral.
3 Redes de aprendizagem boas prticas de municpios que garantem o direito de aprender. Unicef /
MEC / Inep / Undime 2008
4 Eco, Umberto.Obra aberta. So Paulo: Editora Perspectiva, 2007.
interessante notar
que o mundo da
vida e seus saberes
no necessita
diretamente do
mundo da escola
para sobreviver e
efetivar sua singular
produtividade, mas
o que dizer de uma
escola que atua em
separado da vida
cotidiana na qual
est inserida?
17
A educao um
dos ambientes da
cultura, um ambiente
em que a sociedade
reprocessa a si mesma
numa operao
sem fim, recriando
conhecimentos,
tecnologias,
saberes e prticas.
Independentemente
da rea em que
nos formamos, ns
professores trabalhamos
em territrios culturais.
19
3. As diferenas na escola,
a comunidade sem lugar
20
O olhar cubista nos revela que a realidade (neste caso o rosto de mulher)
composta de muitos pontos de vista simultneos, ou seja, o cubismo nos
revela a multiplicidade e a diversidade que nos envolve.
21
22
Emblema Mandala
de Rubem Valentim
A Mandala para
o programa Mais
Educao funciona
como ferramenta de
auxlio construo
de estratgias
pedaggicas para
educao integral
capaz de promover
condies de
troca entre saberes
diferenciados.
23
4. Apresentando a Mandala
24
25
7
12
13
10
14
9
11
importante ainda
lembrar que fomos
habituados a opor
o saber e o fazer. A
teoria e a prtica
esta diviso est
muito arraigada
em nossa cultura e,
portanto, as escolas
e comunidades
tambm tm,
interiorizados, esses
valores.
27
5. Os Saberes e as Mandalas
...divino saber...
Gilberto Gil
ntes de iniciar a construo da Mandala seria importante que nos detivssemos na compreenso da natureza dos saberes envolvidos. Trata-se de
esforo necessrio para que possamos garantir que as trocas entre saberes nos levem
a uma prtica pedaggica aberta ao contnuo processo de transformao, que no
se caracterize como espao de dominao e aprisionamento cultural/intelectual.
Entre escolas e comunidades circulam, pelo menos, dois grandes grupos de
saberes1. De um lado esto os saberes avalizados pela sociedade atravs da produo
acadmica, de teses, publicao de livros etc. Conhecimentos que se estruturam
atravs do desenvolvimento de idias, que so sucessivamente reprocessadas. Estes
costumam ser cumulativos e lineares; ou seja, construdos na direo do menor
para o maior, nunca retornando a experincias passadas, se no para rev-las. Um
conhecimento que aspira formulao de leis busca observar as regularidades,
privilegia o como funcionam as coisas e no seu fim. Estes conhecimentos so
desenvolvidos em reas especificas, distintas entre si (embora este aspecto j seja
questionado dentro do prprio pensamento acadmico).
Em relao direta com a vida esto os saberes que tm origem no fazer, que
tm a experincia como grande fonte. Estes conhecimentos privilegiam qual o fim das
coisas, respondem a necessidades humanas. Trata-se de conhecimentos processados
de forma circular, que muitas vezes retornam para avanar. tambm importante
dizer que eles no esto organizados por reas e suas fontes quanse nunca esto em
livros.
Ambos os saberes possuem limitaes e possibilidades semelhantes.
importante ainda lembrar que fomos habituados a opor o saber e o fazer. A
teoria e a prtica esta diviso est muito arraigada em nossa cultura e, portanto, as
escolas e comunidades tambm tm, interiorizados, esses valores. Aqui vale destacar
algumas palavras de Boaventura: A viso cientfica do mundo levou ao desperdcio e
destruio de muitas outras experincias humanas2.
O desafio a que nos propomos quando buscamos formular uma educao
intercultural ampliar os espaos de continuidades e trocas entre saberes distintos.
O pensamento cientfico no precisa estar em oposio ao saber local, preciso
recuperar o encantamento e a confiana e para isto relacion-lo aos nossos desafios
1 Souza Santos, Boaventura. Um discurso sobre as cincias. So Paulo, Ed Cortez 2008.
2 idem
28
O trabalho de
Ricardo Basbaum
Voc quer participar
de uma experincia
artstica?
foi construir um
objeto NBP (Novas
Bases para a
Personalidade) e
convidar diversos
artistas e grupos
sociais a inventarem
o que fazer com
ele, a produzirem
respostas diferentes
a partir de suas
experincias e
interesses.
Uma performance
corporal, um espao
para preparar uma
torta, os ecos do
objeto na arquitetura
de uma edificao
imponente, um barco
foram alguns dos
resultados obtidos.
A diversidade
representada pelos
participantes expressa
a multiplicidade de
nossas possibilidades
diante da mesma
obra.
29
31
A educao no
se realiza somente
na escola, mas em
todo um territrio
e deve expressar
um projeto
comunitrio.
A cidade
compreendida
como educadora,
como territrio
pleno de
experincias de
vida e instigador
de interpretao e
transformao.
o
ita
s
sabaer
r
na
tio
es
qu
sis
icar
classif
uc
ed
em
a
rm
Fo
za
mo
tri
pa
o
a
club
en
ev
pr
de inc
ati
nia
cola
s es
e na
igital
luso
d
Brasil
Casa
querer
Po
gu
Ln
mund
o
traba do
lho
vid
tem
h ab
Cultura viva
g
da
pe
nt o
me
Cine
E
F
gi
ia
Co
an
PR
ia
A Mandala de
Saberes do Programa
Mais Educao
nasce da integrao
dos saberes
comunitrios,
escolares e
programas do
governo federal.
af
AMAS DO GOV
ER
Acompan
N
ha
ncias
R
OG
Ci
tr
ia
O REAS DO
ENT
C
O
IM
NH
EC
EC
Matemticas
ae
S
NH
I
o
M
cie
rez
CO
tu
EN
e Matemt
d
i
c
a
a
de
His
e
ica
ar
ali
Na
Fs
tar
fic
de,
en
nti
Sa
t
en
da
rim
brir
em
pe
ide
jogar
rever
e com
unicao
ital
ex
de
SF
dig
desco
na cida
EA
te
o
ar
r
volve
desen ses
e
hipt
Indivduo
erv
jov
fantil
lho in
ar
us
e lazer
CR
e
cl
traba
ra
In
e
Verd
EA
o do
ltu
CR
ara
ire
uc
Ed
ma
hu
nia
Esporte
nte
ica
cu
s
ito
s
no
a
cri
Segundo Tempo
Errad
oe
NT
s
ob
ir
da
ed
Age
oi
v
nt
su
ais
ter
nar
relacio
da
nclu
an
ste
ion
Sala
na esc
ca
ios
p
nic
ESCOLA
COMUNIDADE
siva
eis
c
ca
Mu
ola
Hu
ci
erta
Edu
is
Educar na diversidade
Xadrez
iona
nte
eg
la ab
(PNL)
rot
bie
Esco
ep
am
qu
unc
eio
ultif
em
sm
de
la
os
conclu
sala
ntu
co
nal do Livro
o de
ve
Ju
Es
eit
ba
lant
mp
Plano Nacio
M
co
am
eio
DO CONHECIME
O
R
R
gens e Tecnolog
ias
gua
EA
n
i
L
C
a
n
r
t
g
eira S
i
ua Es
g
A
n
r
n
tes
-L
ci
a
a
Ed
es
uc
gu
u
a
t
r
de
MAIS EDUCAO
RO TEMAS
MAC
sporte e lazer
E
e
t
Dir
ien
S
EA
co
ex
p
art res
st se
ica s
PROGRAMA
s
curas s
a
e rez
narrativas
locais
COMUNIDADE
Imp
res ESCOLARE
ad
e
ab
ira
o
corp rio
tu
ves
o
organiza
poltica
es s
i i
nd ienta
o
c b
am
gr
de
ent
id
nca
alim
ri
bri
calendrio
local
s co mu nit
eo
b
Sa
e
er
33
34
da ma
u ra
nd
t
u
a
r
la
t
c
i
m
e
h
e
s
n to
n
E
co
ES
do
CO
s
ESCOLA
S
a
E
LA
e
ER
RE
B
r
R
S
SA
rios parc
ei
ro
in
s
roCAMPO
M
c
a
S
m
comuni
OBJETIVO
os
ri
sab
es
er
t
is
35
ar
comparar
Li
e
s
g
a
u
ias
lo
g
ar
ec
ar
ific
ss
izar
at
stem
si
tific
r
io
lui
a
id
nc
co
cion
cla
rela
ni
Mi
st
io
Me
mp
a
p
Am
eda nhame
arte ra
gg
nto
bie
ultu
ico
ec
nt
e
ia
Min
log
o
n
i s tr i
c
o da Cincia e Te
iden
ex
p
art res
st se
ica s
s
no
o
ita
hab
Mi
ali sad
me e
nta e
mund
o
traba do
lho
Ministrio do
calendrio
local
jog
Espo
rte
r
cria
rever
do
ater
ia
aco
narrativas
locais
curas s
a
e rez
es
i tais
d
n n
co bie
am
o
corp rio
u
t
ves
experimentar
o
inclus
digital
organiza
poltica
rir
Projeto de
Educao
Integral
vo
lvi
me
cob
se n
des
ira
de
rio
deb
ad
ed
nca
ent
t
Minis
Soci
d
a
bri
alim
o De
ra
ultu
C
a
meio
io d
r
t
ambiente
is
direito
s
h
umano
da
s
Edu
ca
o
Ministrio d
ar
e
bate Fome
olv s
Com
n v se
le
se te
cia
de h ip
So
o
nt
rte
po r
es laze
e
Mais Edu
la
ca
a
d
eza e m
r
a
u
o
t
a
n
at
M
a
em
d
s
questionar
ia
t
r
e
o
b
ic
c
b
a
serv
s
r
e
n
r
a
a
e
r
u
37
7. Saberes Comunitrios
Os saberes
comunitrios
representam o
universo cultural
local, isto , tudo
aquilo que nossos
alunos trazem
para a escola.
Esses saberes so
os veculos para
a aprendizagem
conceitual:
queremos
que os alunos
aprendam atravs
das relaes
que possam ser
construdas entre
os saberes.
Obras da mostra
Arte e Diversidade Cultural no
Brasil, Palcio das Artes/MG em
2007: Caboclo da Mata, Barra/BA;
lamparina de seringueiro, Rondnia;
Luiz Gonzaga, escultura em
durepox, Pernambuco; e vasilha de
chimaro, Porto Alegre/RS.
Fotos: Mila Petrillo
38
mais utilizados? As casas foram planejadas? Quem as construiu? Que rea ocupam?
Quanto aos espaos comuns, como caracteriz-los? H servios bsicos como gua,
esgoto, luz, correio, endereo? Que outras construes e servios existem? Fbricas,
comrcios, distribuidoras? Bibliotecas? Praas?
Corpo/vesturio Como os membros dessa comunidade/territrio
movimentam seu corpo no cotidiano e nas festas? Que experincias corporais
possuem? H esportes ou danas que marcam a vida comunitria? Que gestos e
gingas so mais usados, e em quais circunstncias? Quais as influncias de outros
povos e culturas nessa experincia corporal identificada? Como se vestem? As roupas
tm caractersticas comuns? O que valorizado? Quem costura? Que materiais so
mais utilizados? Por qu? As matrias-primas so locais?
Alimentao Como se alimentam? H falta ou abundncia de alimentos? H
desperdcio (como, de qu)? Quais so as comidas prediletas das distintas geraes?
Quem cozinha? E em que condies? Como combinam os alimentos? Como distribuem
e compram os diversos alimentos? A comunidade produz alimentos industrializados
ou agrcolas? Que relaes podem ser estabelecidas entre as comidas e o calendrio
de festas?
Brincadeiras Quais so as brincadeiras favoritas (observar as faixas etrias
e suas caractersticas)? H diferenas entre as brincadeiras e jogos desenvolvidos na
escola e na comunidade? As regras so as mesmas independentemente do contexto?
39
O que muda? Por que muda? As brincadeiras no tempo (observar as relaes com
a tradio oral). Como brincaram as outras geraes? As brincadeiras e as novas
tecnologias, o brinquedo ontem e hoje.
Organizao poltica Todos os grupos sociais buscam na organizao
poltica responder ativa e coletivamente aos desafios que se apresentam. Observe
como instauram a idia de lei, de justo/injusto, proibido/permitido. A ordem social
se estrutura a partir das relaes entre o poder, direitos, deveres e os cidados. Como,
neste territrio, se desenvolvem essas relaes? Como o grupo vivencia as regras
sociais? Quais os conflitos mais freqentes? Entre quais atores e interesses sociais?
Condies ambientais Quais as caractersticas geogrficas da comunidade?
Como o meio ambiente influencia as condies de vida? Qual a histria e quais
os desafios do desenvolvimento da regio? Houve preocupao ambiental nesse
processo? Quais os atuais desafios ambientais? Como so enfrentados?
Instrumentos musicais
feitos com semente
de sapucaia (tambor)
e castanha-do-par
(chocalho)
Foto: Mila Petrillo
40
41
ent
as
ir
de
nca
bri
o
corp rio
tu
ves
o
organiza
poltica
COMUNIDADE
narrativas
locais
ex
p
art res
st se
ica s
s
curas s
a
e rez
es s
i tai
d
n n
co bie
am
mund
o
traba do
lho
alim
r
io
s
hab
ita
o
comunit
calendrio
local
b
a
S
s
re
42
43
8. Saberes Escolares
44
Saberes escolares:
A curiosidade: querer saber, querer conhecer;
O questionamento: no aceitar, buscar confirmar;
A observao: estudar algo com ateno;
O desenvolvimento de hipteses: estimar;
A descoberta: revelar, dar a conhecer algo;
A experimentao: tentar, praticar, verificar;
O desafio: o jogo como pesquisa;
A identificao: reconhecer o carter de algo;
A classificao: distribuir em classes, determinar categorias;
A sistematizao: criar ou identificar relaes entre partes e objetos;
A comparao: estabelecer confronto entre partes e objetos;
As relaes: estabelecer identidades e diferenas entre partes e objetos;
As concluses: realizar snteses;
O debate: confrontar pontos de vista;
A reviso: ver de novo, com a capacidade de alterar o ponto de vista original;
O criar: dar forma, produzir, imaginar, suscitar;
Jogar: colocar-se em risco, aceitar combinaes no programveis, experimentar;
A curiosidade: voltar a se perguntar.
45
Sa
r
be
es ESCOLA
RE
TO
LA
sabaer
es
qu
querer
a
gu
r
za
ati
tem
sis
icar
Ln
ic
LARES
na
O
SC
tio
te
classif
EN
ESCOLAR
E N TO
M
I
e
EC
r
H
adania
N
e
Cid
O
e
C
e
b
afia
ad
O
eogr
d
G
D
e
e
i
ria
oc
st
Hi
t
ic
ar
ure
z
fic
jogar
nti
tar
Ma
te
en
rim
pe
brir
se
ex
ide
ar
cri
desco
Cincia
Indivduo
Sabere
s
r
volve
desen ses
hipte
ir
nar
relacio
S
REAS DO CON
C
HE
O
C
IM
L
Cincias da Nat
A
ob
a
erv
ica
ter
Fs
conclu
ara
ba
mp
de
co
rever
Po
S
O N H E C I M E N TO
OC
ES
D
S
CO
ens e Tecnolo
EA
g
LA
a
g
R
ias
gu
n
R
i
L
strangeira E
a
u
Art
ng
es
- L
a
-E
s
e
du
u
g
ca
u
rt
as
RE
A
46
9. Relaes de Saberes
47
nca
icar
classif
o
Habita
sis
sabaer
r
na
qu
es
tio
en
tar
ar
Cor
ves po e
tu
rio
rim
brir
fic
tem
ati
za
pe
nti
rr
lo ativ
ca a
is s
desco
ide
SA
Na
ar
e
de
a
d
ia
cie dan
o
S ida
C
Cincias de Natureza
e Matemtica
rv
se
r
volve
desen eses
hipt
ex
jogar
s
e
s
s
s
pre tica
x
E rts
a
ar
cri
ob
Indivduo
r
laciona
se
Cura s
reza
querer
ara
re
ir
mp
Mundo do
trabalho
rever
co
conclu
ter
EN
LA
o
ba
IM
CO
de
EC
ES
ta
Cond
i
ambi es
entai
s
NH
Lin
g
Te uag
cn
olo ens
gia e
s
ras
en
ga
po niza
lti
ca o
es
dei
im
Or
er
REAS DO
RIOS
CO
IT
io
Calendr
local
UN
ES DE Sab
Bri
ES
OM
Al
EL
io
n
im
oP
atr
sd
sa
na
azer
de
Cida
te
ia
ProJovem Adolescen
en
res
Ministrio da Educao
ev
pr
ste
Su
res
ucado
Ministrio do Esporte
ital
Sa
Ministrio da Cultura
Dig
os Ed
o
os
e com
unicao
lgic
Viveir
lus
ado
Inc
duc
sil
Tecno
sE
TI
Bra
nais
pio
PE
sa
cacio
nic
Ca
s
Mu
os Vo
te
ar
ae
tur
nt
vei
CRA
Centr
Cul
ital
CREAS
nt
gi
g
da
pe
to
en
na Escola
Ca
an
cidad
se
ham
no
ESCOLA
COMUNIDADE
ma
Acompan
hu
rte e
dig
Espo
os
Human
eio
Educa
o M Vida
s
is de
Com dade
li
as
Vid e Qua
m
e
e
o
C ient
erd
b
V
m
A
la
Sa
em
oT
eitos
o e Dir
us
po
un
g
Se
tege
Educao Inclusiva:
direito diversidade
cl
ito
e Pro
In
D
D
is
de
da
i
ers
Div
ert
la qu
FE
re
iona
unc
ultif
na
Ab
Pr-Info
os M
curs
s Re
ar
uc
Ed
Esco
la
ee
laz
e
Sala
co
co
NO
Es
ROCAMPOS
Espor
t
Vi va
eio
MAC
ente
mbi
Cult
ura
GR
S DO GOVER
Cineclube
A
AM
de
im
al
49
50
Ministrio do Esporte
Programa Segundo Tempo
Apresentao: O programa promove o acesso a atividades esportivas e
complementares no contraturno escolar, em espaos fsicos pblicos ou privados,
tendo como enfoque principal o esporte educacional.
Objetivos: Democratizar o acesso ao esporte educacional de qualidade,
como forma de incluso social, ocupando o tempo ocioso de crianas, adolescentes
e jovens, mediante a oferta de condies adequadas para as prticas esportivas e
estimulando o pblico-alvo a manter uma interao efetiva que contribua para o seu
desenvolvimento integral.
Pblico-alvo: Crianas, adolescentes e jovens em situao de risco social.
Interfaces pedaggicas:
Oferta de atividades esportivas, integradas ao projeto pedaggico da escola;
51
52
comuni
OBJETIVO
os
ri
sab
es
er
da ma
ura
nd
t
u
a
r
eciment
la
t
onh
o
s
c
ES
E
o
d
CO
R
s
AS GE ADORE
a
LA
M
e
S
TE
r
R
S
E
C
O
S
E
LA
ER
RE
B
S
SA
DE G
M AS
OV
A
R
ER
G
N
O
C
A
MP
o
O
R
cr
O
a
P
S
m
53
do es
rio
po
t
is
rt
in
natureza e mat
e
a
em
d
M
s
t
cia
ic
jogar
e
n
d
C
as
s
orp
a
i
m
o
C
or
h
f
u
s
ma
questionar
va
r
no
e
o
o
b
b
a
s
N
erv
rer s
ar
o
ita
de g
nero
comparar
ar
tific
iden
T
ec
n
do
ar
ific
ss
un
mund
o
traba do
lho
as
ar
cla
tiza
ema
sist
og
Os j
s
eo
o
ov
ag
u
g
Lin
os
ec
arte
hab
ul
tu
r
cria
calendrio
local
os
rever
ia
cion
os jogos
an
ere
rela
ras e
dif
experimentar
lui
nc
Segundo tempo
reg
unt
As
ex
p
art res
st se
ica s
s
esporte
co
os
jog
C
Os
e
de
da
rir
cie
a
as
cob
ater
deb
So
id
narrativas
locais
curas s
a
e rez
s
e is
i
nd nta
co bie
am
des
Projeto de
Educao
Integral
o
organiza
poltica
o
corp rio
tu
ves
e da g g i c o
op
nt
ira
de
ent
me
nca
alim
ha
mp
an
ar
jog
de
aco
bri
Noes de
conj
t e e l a z e r n a c i da
er
olv s
n v se
se te
de h ip
or
esp
ol
og
ias
que
s
n
e
54
Ministrio da Cultura
Programa Cultura Viva
Apresentao: Programa responsvel pela organizao e articulao dos
Pontos de Cultura (ncleos que promovem aes que ampliam os meios de produo
e difuso da cultura). O Cultura Viva est dividido em Cultura Digital (favorece o
uso de software livre para produo audiovisual), Agentes Cultura Viva (promove
qualificao profissional de jovens nas reas da cultura), Gris ou Mestres da Tradio
Oral (promove valorizao dos conhecimentos de mestres da cultura popular) e Ao
Escola Viva (promove atividades culturais nas escolas e valorizao da cultura como
forma de inteligibilidade das diversidades locais e da identidade nacional).
Objetivo: Prover recursos para manifestaes artsticas populares,
prioritariamente para a fruio, produo e difuso da diversidade cultural brasileira.
Pblico-alvo: Estudantes da rede pblica de ensino, educadores, famlias,
agentes culturais, artistas e comunidade em geral.
Interfaces pedaggicas:
Os Pontos de Cultura so geralmente oriundos de estruturas comunitrias j
mobilizadas e fortalecem as manifestaes culturais locais;
Os Pontos de Cultura podem desenvolver parcerias com as escolas atravs de
oficinas culturais e recreativas, espetculos artsticos, visitas a museus, parques,
teatros etc., criando uma rede cultural sustentvel.
Favorece o desenvolvimento de projetos comunitrios para a educao,
fortalecendo a comunidade de aprendizagem, as redes locais.
55
56
comuni
OBJETIVO
os
ri
sab
es
er
da ma
ura
nd
t
u
a
r
eciment
la
t
onh
o
s
c
ES
E
o
d
CO
R
s
AS GE ADORE
a
LA
M
e
S
TE
r
R
S
E
C
O
S
E
LA
ER
RE
B
S
SA
DE G
M AS
OV
A
R
ER
G
N
O
C
A
MP
o
O
R
cr
O
a
P
S
m
57
ar
jog
ia
ar
T
ec
n
ific
ss
ec
ultu
ar
ra
cla
r
atiza
comparar
em
sist
m
A mate
n
tica
oc
ia
tid
no
ag
u
g
Lin
Tec
n
sa
iden
tific
ar
io
sd
an
lho
cion
olog
ol
ia e c
og
ultura
ias
o
ita
mn
mund
o
traba do
lho
oP
atr
i
arte
hab
ec
calendrio
local
ul
tu
r
cria
lui
ba
rela
,e
ral
oo
urs
rever
experimentar
Ca
uso digital
nc
co
e
a
Tr
a
rir
a
Viv
de
da
id
ca
cob
Disc
du
des
ra
ex
p
art res
st se
ica s
s
cie
lare
ater
deb
opu
So
incl
ee
narrativas
locais
curas s
a
e rez
s
e is
i
nd nta
co bie
am
Cultu
p
As festas
Projeto de
Educao
Integral
o
organiza
a
poltic
o
corp rio
tu
ves
e da g g i c o
op
nt
ira
de
ent
me
nca
bri
alim
mp
an
ha
od
aco
sc
da Cu
rio
lt
t
s
ur
i
in
atureza e Ma
a
N
te m
da
M
s
t
cia
s sociais
ic
e
n
as
u
f
A
i
cid
as
C
t
i
u
ad
questionar
ec
sm
er
o
b
b
a
a
s
om
s
e
u
r
r
var
s
re
o
que
e
e
ito
be na esco
u
l
c
e
la
Cin
sp
er
olv s
n v se
se te
de h ip
s
n
e
58
59
60
61
situao de trabalho.
62
comuni
OBJETIVO
os
ri
sab
es
er
da ma
ura
nd
t
u
a
r
eciment
la
t
onh
o
s
c
ES
E
o
d
CO
R
s
AS GE ADORE
a
LA
M
e
S
TE
r
R
S
E
C
O
S
E
LA
ER
RE
B
S
SA
DE G
M AS
OV
A
R
ER
G
N
O
C
A
MP
o
O
R
cr
O
a
P
S
m
63
tific
Fa
m
ar
ific
e
Int
gr
ag
u
g
Lin
de
ss
RE
ar
lia
T
ec
se
no
Esc
olas
lo
gi
as
iden
oci
tiza
ema
sist
comparar
AS
ita
aS
nci
C
l-
cla
Pr o g r a
hab
il
ma Ateno I
nteg
ral
F
so digital
am
u
l
c
n
i
r
cria
calendrio
local
to
nvo
lvim
en
mund
o
traba do
lho
cializado de Assist
ni a
da
e c i da
experimentar
rever
rir
aP
rot
e
o
cob
Dese
ar
des
ia
cion
abalho Infantil - P
do Tr
ETI
an
ito
rela
m e n to
ire
Espe
umanos
lui
os h
ica
od
nc
cia
rad
ntr
co
rn
eit
ex
p
art res
st se
ica s
s
ico
Ce
ater
d ir
narrativas
locais
p e da g
g
s
e is
i
nd nta
co bie
am
o
corp rio
tu
ves
curas s
a
e rez
deb
ia
nt
C
ra
e
Ga
de
da
cie
do
Projeto de
Educao
Integral
o
organiza
poltica
eR
efe
jog
liz
ar
de
ia
c
er
olv s
n v se
se te
de h ip
ha
pan
om
ent
ac
alim
ira
de
nca
bri
So
id
Er
imento soc
olv
ial
v
ec
en
z
e
r
a
u
s
e
t
a
Ma
e
N
o
a
te m
d
d
m
s
o
a
b
i
t
c
d
as
a
i
v
c
i
t
n
t
as
ca
u
io Ci
e
d
e
r
o
i
questionar
c
er
o
b
b
R
So
a
s
erva
es
rer s
r
es
que
so
d
e
c
Adoles ente
vem
o
Pr o
J
gra
Pr o
ma
o
a
t
e
n
p
e
r
eve
alim
n
de
e
d
ia
o
a
m
o
f
M
in
is
s
n
e
64
65
66
comuni
OBJETIVO
os
ri
sab
es
er
da ma
ura
nd
t
u
a
r
eciment
la
t
onh
o
s
c
ES
E
o
d
CO
R
s
AS GE ADORE
a
LA
M
e
S
TE
r
R
S
E
C
O
S
E
LA
ER
RE
B
S
SA
DE G
M AS
OV
A
R
ER
G
N
O
C
A
MP
o
O
R
cr
O
a
P
S
m
67
ar
jog
o
ita
hab
calendrio
local
tific
mund
o
traba do
lho
iden
ul
tu
ec
arte
sil
ia
ar
comparar
o
Saberes l
co
cais
o
a
ar
tiza
ema
sist
de
ar
ific
ss
cla
nci
ar
se
T
nv
ec
olv
ime
no
nto
lo
gi
as
lu
Inc
r
cria
rever
Casa Bra
an
fic
cion
e Museus de Ci
n
tec
i
log
ag
u
g
Lin
mo
sn
in
cia
nt
rela
tros
experimentar
gicos
cie
inclu
so digital
ano
rir
ecnol
lui
nc
Cen
hum
cob
is T
ex
p
art res
st se
ica s
s
co
to
na
e da g g i c o
narrativas
locais
des
c io
op
o
corp rio
tu
ves
curas s
a
e rez
e
im
ater
ec
C
deb
nh
e
co
do
de
da
so
cie
Projeto de
Educao
Integral
o
organiza
poltica
nt
ca
me
ent
s
e is
i
nd nta
co bie
am
Difu
So
id
nt
en
Vo
ira
de
alim
ha
nca
bri
As c
vim
qu
ol
v
er
olv s
n v se
se te
de h ip
cincia e
te
da
cn
o
i
z
e
r
a
u
e
t
a
Ma
r
N
a
o
te m
d
s
lo
t
a
i
Tecnologias e in
t
c
i
is
ca
ova
g
n
es
s
ia
in Ci
pa
questionar
r
a
M
obs
od
ber
erva
r sa
o
e
es
r
e
r
n
qu
en
ia
d
ti
Ce
nt
l
a
ro
t
i
g
aco
s
i
D
mp
an
a
s
n
e
68
Ministrio da Educao
Programa Com Vidas Comisso de Meio Ambiente e
Qualidade de Vida
Apresentao: O Programa busca promover a educao integral nas
escolas e nas comunidades atravs de aes integradas temtica socioambiental,
especialmente Agenda 21.
Objetivos: Formao de jovens ambientalistas e educadores ambientais
populares. Construo da Agenda 21 nas escolas. Promoo de debates em torno do
tema dentro das aes escolares.
Pblico-alvo: Estudantes, escolas e lideranas comunitrias.
Interfaces pedaggicas:
Desenvolver e acompanhar a educao ambiental de forma permanente;
Integrao da escola Agenda 21;
Implementao de comunidades sustentveis e ampliao do dilogo escola
comunidade.
69
70
71
profissionais
especializados
72
comuni
OBJETIVO
os
ri
sab
es
er
da ma
ura
nd
t
u
a
r
eciment
la
t
onh
o
s
c
ES
E
o
d
CO
R
s
AS GE ADORE
a
LA
M
e
S
TE
r
R
S
E
C
O
S
E
LA
ER
RE
B
S
SA
DE G
M AS
OV
A
R
ER
G
N
O
C
A
MP
o
O
R
cr
O
a
P
S
m
73
ar
o
ita
direito
s
h
u
n ai
manos
se
Pro I
nfo
ag
u
g
Lin
ar
tific
E
T
ec qid
ade
no
lo
gi
as
cla
ss
if
ica
ltif
un
cio
ia
spec
iden
hab
calendrio
local
Mei
oA
r
cria
rever
te
ali sad
me e
nta e
cia
ln
mb
ie n
mund
o
traba do
lho
Educao e
atiza
em
sist
di
jog
comparar
experimentar
ria
arte ra
u
sM
ultu
o
c
s
e
r
ecu
R
s
Sala
nit
ar
rir
cion
cob
rela
ex
p
art res
st se
ica s
s
Diversidade
mu
mp
ped anham
ag
e
Esc
gico nto
ola
Ab e
rt a , E
ducar na
des
s
e is
i
nd nta
co bie
am
narrativas
locais
lui
ia
Projeto de
Educao
Integral
id
ito divers ade
o
organiza
a
c
ti
pol
co
ra
lve
e
eg
nc
an
curas s
a
e rez
r ot
eP
co
o
corp rio
u
t
ves
ira
de
a qu
ta
aco
en
nca
ent
l
Esco
cie
alim
o
inclus
digital
am
ater
ia
C
deb
nc
e
ci
ns
de
da
Co
So
id
bi
bri
Vio
ltu
re
da Edu
rio
ca
t
is
z
e
r
a
u
e
t
Ma
Na
in
a
o
te m
d
s
M
a
i
Escola
ti c
com
nc
as
i
oe
C
s
pa
questionar
os
o
er
o
b
an
b
a
s
s
erva
da
r
m
e
r
e
r
qu
hu
cu
s
a
e
c
D
u
d
i
r
E
e
i
tos H
uma
Vida
e
nos
d
e
meio
ad
d
i
l
Ed
a
u
ambiente
u
eQ
ire
o s
n v se
va: d
lusi
se te
Inc
de ip
h
o
ca
rte
po r
es laze
e
ito
s
n
e
74
75
76
comuni
OBJETIVO
os
ri
sab
es
er
da ma
ura
nd
t
u
a
r
eciment
la
t
onh
o
s
c
ES
E
o
d
CO
R
s
AS GE ADORE
a
LA
M
e
S
TE
r
R
S
E
C
O
S
E
LA
ER
RE
B
S
SA
DE G
M AS
OV
A
R
ER
G
N
O
C
A
MP
o
O
R
cr
O
a
P
S
m
77
ar
ar
me
T
ec
io a
mb
no
iente
lo
gi
as
tific
So
ae
vid
d
cie
ag
u
g
Lin
ad
e,
mund
o
traba do
lho
iden
r
ica
sif
hab
nt
meio
am
Sa
bie
la
r
cria
calendrio
local
rd
Ve
to e
rever
ita
cla
s
co
co
mi
jog
s e populae
bientais
eis
tiza
ema
sist
s am
experimentar
v
ent
afio
comparar
des
rir
cadores Sus
Territ
rio
cob
imen
de
ar
des
Desenvolv
to
ia
cion
ex
p
art res
st se
ica s
s
an
rela
rra
ore
te
narrativas
locais
uso digital
s Edu
pio
ad
lui
nc
co
nic
incl
r
ltu
ater
pa
C
deb
cu
e
ao
ad
de
da
tri
Mu
o
corp rio
tu
ves
curas s
a
e rez
s
e is
i
nd nta
co bie
am
cie
Projeto de
Educao
Integral
o
organiza
poltica
uc
cu
ira
de
Ed
nca
ent
ee
bri
alim
a
rt
A his
So
id
da
eir
en
Viv
ta
er
olv s
n v se
se te
de h ip
do Meio A
o
i
m
r
bi
z
e
r
a
t
u
e
t
a
Ma
N
s
a
i
te m e n
d
s
t
t
in cia
Narrativas
e
i
d
i
c
f
n
e
M i
renc
as
s
i
a
iad
nt
C
as
bie
questionar
m
no
r
a
e
o
bse
ab
s
en
s
r
r
o
var
i
re
fre
af
que
s
n
e
d
s
n
e
78
Mandala de
Simone Bichara
O professor
comunitrio deve
ter em mente que
cada comunidade
possui um (ou mais
de um) modelo
de si mesma e do
que deseja para
si; o articulador
deve respeitar e
incentivar essas
escolhas.
79
80
Oficina com
profissionais
de Arte na
Educao
no Festival
de Inverno
de Serrinha,
Bragana
Paulista,
em 2006.
Fotos de Marcelo
Delduque
81
82
ALA
ND
para esc
ol
as
H E C I M E N TO
CON
ES
O
CO
D
S
LA
S
C
E
O
A
S
LAR
E
ERE
E
R
B
R
S
SA
S DO MAIS ED
A
UC
AM
A
A
S
R
M
L
OC
G
GRA
AI S
O
O
O
R
PR
P
CROCA MPOS
A
M
comuni
t
c
u
e
Ed a
A
D
e
int
gral
NOME DA
ESCOLA
s
io
sa
b
E
T
J
IVO
OB
s
re
83
Atravs dos projetos construdos nas Mandalas, cada escola pode visualizar
seu projeto educacional e desenvolver suas relaes. Os projetos nascem da
interseo dos saberes escolares com os comunitrios e assim decidem pelos
programas de governo. As Mandalas/Projeto de Educao Integral expressam tanto
as particularidades como suas imprevisveis relaes.
As Mandalas so pequenos crculos capazes de amplificar as muitas relaes
entre saberes; possuem tanto uma dimenso interior (dentro da escola e da
comunidade), como agem para o exterior (na rede de escolas e na cidade), como
pequenos crculos em expanso, em busca de suas dimenses em rede. Cada uma
significa pequenos sistemas, pois so individualidades de saberes atuando em grupo,
em relao. Suas partes esto coordenadas entre si estruturando uma organizao, o
projeto de educao integral de cada escola/comunidade.
Atravs da criao de diversas Mandalas, cada uma caracterizando um projeto
de educao integral, o que se pretende a construo de uma constelao de
Mandalas, uma vez que elas respondem a diferentes contextos e devem representar
nossa diversidade.
Para construir Mandalas existem muitos caminhos, muitas relaes que podem
ser desenvolvidas. Como j nos referimos, as Mandalas interessam-nos como obras
abertas espaos onde possamos debater nossos desafios pedaggicos. Para isso, ns
professores somos convidados a agir como artistas, inventando estratgias de ao a
partir de nossas relaes culturais e sociais e nossos compromissos pedaggicos.
Dentro das escolas/comunidades a primeira Mandala a construir a que trata
do projeto para o Mais Educao, ou seja, o projeto de educao integral. Depois
de desenhada esta Mandala, cada professor poder criar a sua (representando as
diversas estratgias formuladas a partir da proposta geral desenvolvida na Mandala
da Escola).
O desenho da Mandala pode ser feito em pequenos grupos; necessrio
que estejam presentes, ao menos, o articulador, representantes comunitrios, a
coordenao ou a direo da escola.
A seguir indicaremos um caminho para facilitar a construo da Mandala.
um dos caminhos possveis, no o nico. O importante buscar relacionar os
saberes.
84
Sa
JETIVO
D
OB
D
JETIVO
OB
Comunit
es
r
Ed u c a
A
NOME DA
ESCOLA
2. Objetivo
egr a
NOME DA
ESCOLA
in t
1. NOME DA ESCOLA
Ed u c a
NOME DA
ESCOLA
er
s
io
eg
in t r a l
o
3. Saberes Comunitrios
85
NOME DA
ESCOLA
os
ri
egr a
l
int
ETIVO D
c o mu n
es uca it
o
Ed
integral
BJ
Educa
NOME DA
ESCOLA
SA
COMU NIT
NOME DA
ESCOLA
ES
Educa
ER
s ab
e
VO DA r
I
T
E
integral
BJ
C O M U NI T
ETIVO D
ES
IO
ER
SA
PR
OB
NOME DA
ESCOLA
OB
s ab
e
VO DA r
I
T
E
os
ri
egr a
l
int
NOME DA
ESCOLA
os
ri
egr a
l
int
c o mu n
es uca it
d
o
E
c o mu n
es uca it
o
Ed
s ab
e
VO DA r
I
T
E
ROCA MPO
AC
S DO MAIS ED
UC
MA AMAS L
A
OC
R
R
AI A
G ROG
C
A
MP
S
RO
O P
OS
AC
M
OB
H E C I M E N TO
CON
ES
DO
ESCOLA
CO
S
ERES
RE
B
A
LA
S
A
E
S
R
R
S DO MAIS ED
A
UC
M
M A S LO
A
A
R
A
CA
R OG
G
O P R AC R O C A M P O I S
S
M
PR
ES ESCOLAR
BER
ES
SA
S DO MAIS ED
A
U
M
R A M A S LO C A C A
RA
G ROG
I
ROCA MPO S
O P
AC
S
M
5. PROGRAMAS DE GOVERNOS
s ab
e
VO DA r
I
T
E
NOME DA
ESCOLA
OB
s ab
e
VO DA r
I
T
E
os
ri
egr a
l
int
os
ri
egr a
l
int
NOME DA
ESCOLA
c o mu n
es uca it
o
Ed
c o mu n
es uca it
o
Ed
PR
OB
6. SABERES ESCOLARES
86
S ab
e
os
ri
Objetivo
do Curso
Comuni
s
t
e
as de Go
am
ve
r
rn
g
o
o
r
P
gia Pedag
g
at
r
ic
t
a
s
E
M
a
r es P l a n
ej
sso
e
am
f
o
r
en
c
m
i
ento
P
onhe
C
to
a
E
sc
do
r
o
s
a
a
la
d
p
Escola
e
re
s
r
e
r
re
a
be
s
a
l
S
r
u
c
n
d
a
87
88
89
14. Concluso
90
Montagem de
Ben Fonteles para
a mostra Arte e
Diversidade Cultural
no Brasil, Palcio das
Artes/MG em 2007.
A obra composta de
tamboretes de couro
e madeira, botas de
vaqueiro feitas por
Seu Expedito Seleiro,
Nova Olinda/CE e
chapu de couro do
recncavo baiano.
Foto: Mila Petrillo
91
15. Bibliografia
BOAVENTURA, Souza Santos. Um discurso sobre as cincias. So Paulo: Cortez, 2008.
--------------------------------------(org.) Semear outras solues caminhos da biodiversidade
e dos conhecimentos rivais. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2005.
BOURDIEU, Pierre. Livre troca. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1995.
BRANDO, Carlos Rodrigues. A educao como cultura. So Paulo: Brasiliense, 2005.
CADERNOS Cenpec Educao Integral. Ano I, nmero 2, 2006.
CADERNOS Cenpec e Prefeitura de So Paulo. Parmetros das Aes Socioeducativas.
2008.
CADERNO Bairro Escola Passo a Passo. Associao Escola Aprendiz / MEC / UNICEF/
Prefeitura Belo Horizonte / Prefeitura Nova Iguau. 2007.
CANCLINI, Nestor Garcia. Diferentes, desiguais e desconectados. Rio de Janeiro: Editora
UFRJ, 2004.
CANDAU, Vera Maria. Reinventar a escola. Rio de Janeiro: Vozes, 2000.
COLELLO, Silvia M. Gasparian. A escola que (no) ensina a escrever. Rio de Janeiro: Paz
e Terra, 2007.
ECO, Umberto. Obra aberta. So Paulo: Perspectiva, 2007.
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitria,
2007.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da autonomia: saberes necessrios prtica educativa. So
Paulo: Paz e Terra, 1999.
__________. Educao como prtica da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1983.
__________. Educao e mudana. Rio de Janeiro: Paz e terra, 2006.
GADOTTI, Moacir. Educao e poder: Introduo pedagogia do conflito. So Paulo:
Cortez, 1987.
GERTZ, Clifford. Nova luz sobre a antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.
KRAMER, Sonia (org.). Infncia: fios e desafios da pesquisa. So Paulo: Papirus, 2005
MOLL, Jaqueline. Reinventar a escola dialogando com a comunidade e com a cidade:
novos itinerrios educativos. Revista Ptio. Porto Alegre: Artmed, ano VI, n.24.
PADILHA, Paulo Roberto. Currculo intertranscultural. So Paulo: Cortez e Instituto
Paulo Freire, 2004.
92
MAIS
EDUCAO
Ministrio
da Educao