Para el repaso oral: de la Escuela del Ministerio Teocrtico de Enero y Febrero de 2015

6 Pregunta.Qu aprendemos de la manera como Geden respondi a los ofendidos efraimitas? (Juec. 8:1-3.) [2 de
febr., w05 15/7 pg. 16 prr. 4.]
w05 15/7 pg. 16 La espada de Jehov y de Geden!
Incluso despus de esta victoria, Geden sigue siendo modesto. Cuando los efraimitas, ofendidos porque
no se les invit a la batalla, intentan armar ria con l, Geden responde con apacibilidad, lo que logra aplacar su
furia y tranquilizarlos (Jueces 8:1-3; Proverbios 15:1).
CAPITULO 8:
w05 15/1 pgs. 25-26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Lecciones para nosotros:
Jueces 8:1-3, 22, 23. La modestia de Geden nos ensea tres importantes lecciones: 1) Cuando se nos
extiende un privilegio de servicio, debemos meditar en la responsabilidad que entraa, en lugar de pensar en la
prominencia o el prestigio que podemos obtener. 2) Al tratar con quienes tienen una actitud belicosa, lo ms
sabio es manifestar modestia. 3) La modestia evita que nos obsesionemos con el prestigio.
w04 15/10 pg. 16 prrs. 9-10 Ve de un sitio a otro en la tierra
9, 10. a) Qu estuvo implicado en la victoria de Geden sobre los madianitas? b) Cmo enriquecen los
datos geogrficos el significado de este relato?
9
Otro relato en el que las distancias constituyen un factor clave es el de la victoria de Geden sobre los
madianitas. La mayora de los lectores de la Biblia saben que el juez Geden y sus 300 hombres derrotaron a
una coalicin de 135.000 invasores madianitas, amalequitas y de otros pueblos que se hallaban acampados en la
llanura de Jezreel, cerca de la colina de Mor [18]. Los hombres de Geden tocaron los cuernos, rompieron los
jarrones que tapaban las antorchas y gritaron: La espada de Jehov y de Geden!. Confundidos y asustados
por aquello, sus enemigos se pusieron a luchar entre s (Jueces 6:33; 7:1-22). Eso fue todo, un suceso veloz en
la oscuridad de la noche? Siga leyendo los captulos 7 y 8 de Jueces y ver que Geden continu el ataque.
De los muchos lugares mencionados, hay algunos cuya ubicacin no se ha logrado determinar, de modo que tal
vez no aparezcan en los mapas bblicos. Pero los que s pueden localizarse son suficientes para seguir la
secuencia de los acontecimientos.
10
Geden persigui a lo que quedaba de las fuerzas de la coalicin hasta ms all de Bet-sit y entonces en
direccin sur hasta Abel-mehol, junto al ro Jordn (Jueces 7:22-25). El relato dice as: Geden lleg al Jordn,
y lo cruz, l y los trescientos hombres que estaban con l, cansados, pero continuando con el seguimiento. Una
vez en la otra ribera, los israelitas siguieron en pos de sus enemigos hacia el sur hasta llegar a Sucot y Penuel,
cerca del ro Jaboq, y entonces hasta las colinas de Jogbeh (cerca de la moderna Ammn, en Jordania).
En total, fueron unos 80 kilmetros de persecucin y lucha. Geden captur y dio muerte a dos reyes madianitas
para entonces regresar a su ciudad, Ofr, situada en las proximidades del lugar donde empez la batalla (Jueces
8:4-12, 21-27). Como vemos, la proeza de Geden no se limit a tocar cuernos, agitar antorchas y gritar durante
unos pocos minutos. Y piense en la fuerza que imprime tal hecho a este comentario sobre los hombres de fe: Me
faltar tiempo si sigo contando de Geden [...] [y de otros que] de un estado dbil fueron hechos poderosos, se
hicieron valientes en guerra (Hebreos 11:32-34). Aunque los cristianos tambin nos cansamos fsicamente,
verdad que es importantsimo que sigamos haciendo la voluntad de Dios? (2 Corintios 4:1, 16; Glatas 6:9.)
w05 15/1 pgs. 25-26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Respuestas a preguntas bblicas:
Jueces 8:10. Por qu dijo Jehov que los 32.000 hombres de Geden eran demasiados para luchar
con un ejrcito enemigo de 135.000? Porque era Jehov quien iba a dar la victoria a Geden y sus hombres, y
no quera que creyeran que haban derrotado a los madianitas por su propia fuerza.
w92 1/11 pg. 16 prrs. 3-4 Educacin con un propsito
3, 4. a) Por qu se interesan en la educacin los cristianos verdaderos? b) Qu situacin exista en
Israel, y qu educacin bsica es indispensable para los miembros de las congregaciones hoy da?
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Los cristianos verdaderos se interesan en recibir educacin, no para su propia ventaja, sino para ser siervos
de Jehov ms eficientes. Cristo dio a todos los cristianos la misin de [hacer] discpulos de gente de todas las
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naciones, [...] ensendoles a observar todas las cosas que yo les he mandado. (Mateo 28:19, 20.) Para
ensear a otras personas, los cristianos mismos tienen que aprender primero, y para eso se requiere que tengan
buenos mtodos de estudio. Tienen que poder examinar cuidadosamente las Escrituras. (Hechos 17:11.) Para
cumplir su comisin, tambin es necesario que sepan leer con fluidez. (Vase Habacuc 2:2; 1 Timoteo 4:13.)
4
Como se mostr en el artculo anterior, hay buena razn para creer que, en general, hasta los jovencitos del
Israel antiguo saban leer y escribir. (Jueces 8:14; Isaas 10:19.) Los ministros cristianos de la actualidad tienen
que tomar notas ntidas a medida que testifican de casa en casa. Escriben cartas, toman apuntes en las
reuniones y hacen anotaciones en las publicaciones que estudian. Para hacer esto nuestra escritura tiene que
ser legible. Para llevar los registros de la congregacin es necesario tener por lo menos un conocimiento bsico
de aritmtica.
w92 1/11 pg. 11 prr. 6 La educacin en tiempos bblicos
6. Qu prueba bblica demuestra que los israelitas eran un pueblo que saba leer y escribir desde el
principio de su historia?
6
La Biblia contiene prueba de que los israelitas eran un pueblo que saba leer y escribir. Aun antes de que
entraran en la Tierra Prometida, se les dijo que escribieran las leyes de Jehov en la jambas de las puertas de
sus casas y sobre las puertas. (Deuteronomio 6:1, 9; 11:20; 27:1-3.) Aunque este mandato debe haberse dado en
sentido figurado, no habra significado nada para el israelita medio si no hubiera sabido leer ni escribir. Textos
bblicos como Josu 18:9 y Jueces 8:14 muestran que otros israelitas, adems de lderes como Moiss y Josu,
saban escribir mucho antes de que se fundara la monarqua en Israel. (xodo 34:27; Josu 24:26.)
w81 15/2 pg. 13 prr. 5 Quin alabar al Rey?
5. Cmo se convirti en punto de controversia la gobernacin real en el da de Geden?
5
La cuestin haba surgido antes en la nacin de Israel cuando Jehov dio al pueblo bajo el mando de
Geden la victoria en la lucha de Israel contra los madianitas. Ms tarde los hombres de Israel le dijeron a
Geden: Gobierna sobre nosotros, t as como tambin tu hijo y tu nieto, porque nos has salvado de la mano de
Madin. Pero Geden les dijo: Yo mismo no gobernar sobre ustedes, ni gobernar sobre ustedes mi hijo.
Jehov es el que gobernar sobre ustedes. (Jue. 8:22, 23) En despliegue de lealtad, Geden rechaz la
solicitud del pueblo de Israel y confirm la gobernacin real de Jehov sobre ellos. Sin embargo, poco tiempo
despus de la muerte de Geden uno de sus hijos, llamado Abimelec, mat a mano airada a la mayora de sus
hermanos y se estableci como rey, pero su gobernacin fue de corta duracin y su fin fue desastroso. (Jue.,
cap. 9) Esta historia era bien conocida en Israel. Muestra que a travs de los siglos se ha hecho de la
gobernacin real de Jehov un punto de controversia. Adems, durante todo este tiempo ha existido la
oportunidad de que cada persona manifieste su lealtad a Jehov como Rey.
w86 15/8 pgs. 11-12 prrs. 13-14 Felices son los que ejercen poder correctamente!
13, 14. a) Qu buen ejemplo puso Geden, demostrando as que no codiciaba el poder? b) Qu buen
ejemplo puso Sal al principio de su reinado?
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Entre los humanos imperfectos que resistieron la tentacin de usar mal el poder, debe hacerse mencin del
juez Geden. Despus que libr a Israel de la mano de Madin, el pueblo quiso hacerlo rey. Geden rehus y
correctamente declar: Yo mismo no gobernar sobre ustedes, ni gobernar sobre ustedes mi hijo. Jehov es el
que gobernar sobre ustedes. An tena la modestia que haba manifestado desde el mismo principio de su
carrera como juez. La respuesta de Geden reflej lo que el propio Jehov Dios pensaba tocante a que Israel
tuviera un rey humano. Esto puede verse en la respuesta que Dios dio a Israel respecto al deseo manifestado por
ellos en los das del profeta Samuel de tener un rey. (Jueces 8:23; 6:12-16; 1 Samuel 8:7.)
14
No obstante, se escogi a un rey, Sal, quien al principio puso un buen ejemplo en el ejercicio de su poder.
Algunos hombres que no servan para nada dijeron: Cmo nos salvar ste?. Por consiguiente, lo
despreciaron [...] Pero l continu como uno que ha quedado mudo. Sal pudo haberse precipitado al hacer uso
de su poder real, pero no lo hizo. De igual manera, despus que l obtuvo la victoria sobre los amonitas, algunos
del pueblo pensaron que esta era una buena ocasin para vengarse de los que haban despreciado a Sal. De
modo que le dijeron: Quin es el que estuvo diciendo: Sal... ha de ser rey sobre nosotros?. Den ac a los
hombres, para que les demos muerte. Sal, no obstante, no comparta ese punto de vista. Se opuso y dijo: Ni
un solo hombre debe ser muerto en este da, porque hoy Jehov ha ejecutado salvacin en Israel. Podemos ver
cmo Sal comenz bien su reinado y con modestia. (1 Samuel 9:21; 10:20-23, 27; 11:12, 13.) Pero, qu pena
que empezara a abusar de su poder real y terminara mal! (1 Samuel 28:6; 31:3-6.)

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CAPITULO 9:
w96 15/5 pg. 13 prr. 14 Dediqumonos a la lectura
14. Cmo podemos valernos del captulo 9 de Jueces para ensear a nuestros hijos la necesidad de ser
humildes?
14
De la lectura de la Palabra de Dios podemos extraer muchas lecciones. A modo de ejemplo, supongamos
que queremos grabar en nuestros hijos la necesidad de ser humildes. Pues bien, no debera ser difcil visualizar y
comprender el punto comunicado por la profeca de Jotn, hijo de Geden. Comencemos leyendo Jueces 9:8:
Sucede que una vez dijo Jotn los rboles fueron a ungir sobre s un rey. El olivo, la higuera y la vid
rehusaron el reino; en cambio, el ordinario cambrn, o espino, tenido en tan poca estima, acept gustoso. Una
vez terminado de leer el relato en voz alta, podemos explicar a nuestros hijos que las plantas valiosas
representaron a las personas honorables que no buscaban reinar sobre sus hermanos israelitas. El cambrn, que
slo sirve para hacer lea, represent el reinado del orgulloso Abimlec, un asesino que quiso dominar a los
dems, pero que muri en cumplimiento de la profeca de Jotn. (Jueces, captulo 9.) Qu nio querr crecer y
asemejarse al cambrn?
w85 1/8 pgs. 17-18 prr. 10 Ensee con habilidad y celo
10. Al ensear, cmo pudiera utilizar usted la ilustracin que se halla en Jueces 9:8-15?
10
Las ilustraciones excelentes, incluso las de las Santas Escrituras, pueden tambin acrecentar su habilidad
como maestro. Como ejemplo, considere el pasaje de Jueces 9:8-15. Jotn, hijo de Geden, habl de una
ocasin en que los rboles fueron a ungir un gobernante sobre ellos. Mientras que el olivo, la higuera y la vid
rehusaron una posicin de gobernacin, el inferior cambrn la acept vidamente. Las plantas valiosas
representaron a personas dignas que no procuraron reinar sobre sus compaeros israelitas. No obstante, el
cambrn, til solo como combustible, represent el reinado del arrogante y asesino Abimelec, quien quiso
dominar a otros, pero encontr un fin malo, en cumplimiento de la profeca de Jotn (Jueces 9:50-57). Esta
ilustracin pudiera utilizarse para enfatizar lo necesario que es hacer lo que es correcto y ser humilde, no
arrogante. (Salmo 18:26, 27; 1 Pedro 5:5.)
w05 15/1 pg. 26 Puntos sobresalientes del libro de Jueces
Lecciones para nosotros:
Jueces 9:8-15. Qu insensato es actuar con orgullo y ambicionar puestos o poder!
w08 15/2 pg. 9 prr. 9 Andemos en los caminos de Jehov
9. Cmo destaca el captulo 9 de Jueces la importancia de la humildad?
9
Para ser amigos de Dios, tenemos que ser de mente humilde (1 Ped. 3:8; Sal. 138:6). El captulo 9 del libro
de Jueces destaca la importancia de la humildad. All encontramos una parbola que cont Jotn, hijo de
Geden. El relato comienza as: Una vez, los rboles fueron a ungir sobre s un rey. El olivo, la higuera y la vid
representaron a hombres honorables que nunca buscaron reinar sobre sus hermanos israelitas. En cambio, el
cambrn que solo sirve para lea represent el reinado de un asesino vido de poder: el orgulloso Abimlec.
Este hombre se las dio de prncipe sobre Israel por tres aos, pero finalmente sufri una muerte violenta (Jue.
9:8-15, 22, 50-54). Verdad que es mucho mejor ser de mente humilde?
w80 1/2 pg. 16 prr. 2 Higos que causan placer hasta a Dios
2. En su ilustracin, cmo us Jotn la higuera con un significado agradable para nosotros?
2
En una ilustracin que se relat mucho tiempo despus, Jotn el hijo del juez Geden hizo que la higuera
hablara. Esta pregunt: Tengo acaso que renunciar a mi dulzura y a mi buen producto, y tengo que ir a
mecerme sobre los otros rboles? (Jue. 9:11) En la ilustracin de Jotn la higuera rehus dejar sus buenas
propiedades. En realidad hoy da la higuera sigue teniendo su buena sustancia y dulzura inherentes. En esto
todava cumple con el propsito bondadoso de Dios.
w80 1/2 pg. 26 prr. 18 La copa que todas las naciones tendrn que beber de manos de Dios
18. Para quin ser se un gran da?, y, por lo tanto, qu rehsa hacer la clase de Jeremas?
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Ese ser un gran da para Jehov. Ser para l una ocasin gozosa, porque entonces pelear en pro de la
causa de su soberana universal. Como Comandante en Jefe, enviar a la batalla a Jesucristo, su propio Hijo
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vencedor del mundo, para que gane una victoria que por mucho ha de superar a cualquier victoria ganada por el
antiguo rey Nabucodonosor de Babilonia. (Rev. 19:11-21) Esto dar a Jehov motivo para gritar con ms
alborozo que el de los pisadores gozosos del lagar a medida que preparan el vino que regocija tanto el corazn
de Dios como el del hombre. (Rev. 19:11-15; Jue. 9:12, 13) La clase de Jeremas est segura de que Jehov
obtendr la victoria en Har-Magedn. De modo que rehsan guardar silencio sobre esta venidera vindicacin de
la soberana de Jehov, aunque a los gobernantes de las naciones mundanas les disguste una pocin tan
amarga.
w85 15/10 pg. 11 prr. 5 La nacin que llena de fruto la superficie de la Tierra
5. Qu ha procedido de esta via figurativa que ha regocijado a personas, y qu pueden relatar ellas al
respecto?
5
Esta nacin espiritual, junto con sus industriosos asociados, ha sido como una via productiva que ha
producido mucho vino espumoso. Es un vino espiritual que ha alegrado el corazn de Jehov y el del hombre.
(Jueces 9:13.) Por esta razn vlida, las personas que se han alegrado por tomar de esta bebida espiritual
pueden cantar gozosamente y pueden relatar todo lo que el Cultivador Divino de la via ha hecho por esta
via simblica. En sentido figurado, l ciertamente ha regado esta via para el refrigerio constante de la
misma, de modo que se ha producido fruto jugoso y delicioso, que tiene efecto alegrador.
w85 15/4 pgs. 18-19 prr. 12 Acepte la ayuda de Dios para vencer faltas secretas
12. Cul es el punto de vista cristiano acerca de las bebidas alcohlicas?
12
El vino regocija a Dios y a hombres, dice cierto versculo bblico (Jueces 9:13). Tal vez usted concuerde
con esto, pues las bebidas alcohlicas han sido una ayuda para la relajacin y una fuente de placer para muchas
personas (Salmo 104:15). Sin embargo, pocas negaran que el uso de las bebidas alcohlicas puede plantear
peligros fsicos y morales. Un problema grave es la borrachera absoluta. Esta falta es tan grave que Dios advierte
que los borrachos pueden ser expulsados de la congregacin y excluidos del Reino (1 Corintios 5:11-13; Glatas
5:19-21). Los cristianos estn conscientes de esto y concordaran en que tienen que evitar emborracharse. Pero,
aparte de la borrachera, cmo pudiera el uso de las bebidas alcohlicas convertirse en una falta secreta?
CAPITULO 10:
w87 1/10 pg. 11 prr. 6 Est usted satisfecho con las provisiones espirituales de Jehov?
6. Qu proceder llev a que los israelitas como nacin fueran destruidos?
6
Todava murmuraron despus que se les hubo establecido en la Tierra Prometida... una tierra frtil y bien
regada que manaba leche y miel. Todava sin gratitud, todava no satisfechos con las provisiones de Jehov,
dejaron de adorarle, se volvieron a la adoracin idoltrica del sexo, sacrificaron a sus hijos a Mlek, y se
acarrearon destruccin como nacin. Rehabilitados despus del cautiverio babilonio, siguieron tradiciones orales
que anulaban la Palabra de Dios. Terminaron matando a su Mesas prometido, Cristo Jess. (Deuteronomio 6:3;
8:7-9; Jueces 10:6; 1 Reyes 14:22-24; 2 Reyes 21:1-16; Isaas 24:1-6; Mateo 15:3-9; 27:17-26.)
w97 15/7 pg. 8 prr. 3 Virtuosos en un mundo dominado por el vicio
3. En qu result que los israelitas no cumplieran a cabalidad las rdenes de Dios con respecto a los
habitantes de Canan?
3
Como Israel no cumpli a cabalidad las rdenes de Dios, muchos habitantes de Canan sobrevivieron a la
conquista de la Tierra Prometida. (Jueces 1:19-21.) Con el tiempo, la insidiosa influencia de los cananeos se dej
sentir, y pudo decirse: [Los israelitas] continuaron rechazando sus disposiciones reglamentarias y su pacto que
l [Jehov] haba celebrado con sus antepasados y sus recordatorios con que les haba dado advertencia, y se
pusieron a seguir vanos dolos y se hicieron vanos ellos mismos, aun en imitacin de las naciones que estaban
todo en derredor de ellos, respecto de las cuales Jehov les haba mandado que no hicieran lo mismo que ellas.
(2 Reyes 17:15.) En efecto, con el paso de los aos, muchos israelitas cayeron en los mismos vicios que haban
motivado a Dios a ordenar la extincin de los cananeos: la idolatra, los excesos sexuales e incluso el sacrificio
de nios. (Jueces 10:6; 2 Reyes 17:17; Jeremas 13:27.)
w11 15/12 pg. 10 prr. 11 Imitaremos sus virtudes y evitaremos sus errores?
11. Cules fueron las consecuencias del primer matrimonio de Salomn?
11
El gobierno de Salomn dur cuarenta aos (2 Cr. 9:30). Teniendo esto presente, qu aprendemos de
1 Reyes 14:21? (Lase.) Segn este versculo, cuando l muri lo sucedi su hijo Rehoboam, de 41 aos, cuya
madre era Naam la ammonita. Se ve que, ya antes de subir al trono, Salomn haba contrado matrimonio con
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una extranjera de una nacin idlatra y enemiga de su pueblo (Jue. 10:6; 2 Sam. 10:6). No sabemos si esta
mujer ador dolos. De ser as, pudo haber dejado la religin falsa y luego abrazar la verdadera, como hicieron
Rahab y Rut (Rut 1:16; 4:13-17; Mat. 1:5, 6). Sea como fuere, es probable que Salomn tuviera que relacionarse
con los padres de ella y con otros parientes que no servan a Jehov.
w08 15/4 pg. 4 prr. 6 Rechacemos las cosas que nada valen
6. Por qu son intiles los dioses falsos?
6
A nuestro alrededor abundan las pruebas de la grandeza de Jehov, tal como indic David (Sal. 139:14;
148:1-10). Qu honor fue para los israelitas que el Creador hiciera un pacto con ellos! Y qu insensatos fueron
al alejarse de l e inclinarse ante imgenes talladas y columnas sagradas! En tiempos de crisis qued
demostrado que sus dioses falsos eran completamente intiles. Si estos ni siquiera pudieron salvarse a s
mismos, cmo iban a salvar a sus adoradores? (Jue. 10:14, 15; Isa. 46:5-7.)

Toda la informacin ha sido sacada de la Watchtower Library 2013

Este archivo, es simplemente una ayuda para nuestra preparacin, el propsito
principal de esto,
es que investiguemos ms nosotros. (km 9-2006)

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