Libros

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como la baista del verano requerida

por el asedio del varn y la pereza de
quedarse al sol, o la hora radiante en
que los celebrantes de la recepcin provocan en quien los sirve, recato y avidez,
La ptica de ver la recepcin a travs del
domstico camarero, escanciador que
desde su altura domina constituye una
ironia de la cual queda exento cualquier
proyecto de denuncia. Girri trata
siempre de despojar lo visto de sus
implicaciones anecdticas; trata de
verse a s con la misma objetividad;
trata de conjeturar a lo sumo sobre los
efectos de la pasin y de la exaltacin,
motores de la historia, sobre los temas
de la filosofa, sobre entes e ideas, sobre
situaciones sincrnicas o diacrnicas,
sobre el lenguaje, ese hecho que propicia las grandes separaciones, los desencuentros o por lo contrario, la reconciliacin de los opuestos.
El pensamiento del juego de la oposiciones y de la posibilidad de trascender
afirmacin y negacin, predomina en
estos poemas de Arbol de la estirpe
humana. desde el inicio mismo, cuando
aspira a una afirmacin que sea como
dedo de Dios, sealadora lengua de
fuego posndose en todo, pasando
por la endecha fraterna dedicada a
H.A.M.. sin duda su amigo Hctor Alvarez Murena, fallecido tempranamente,
pero dueo ahora de la ecuanimidad
unificadora, hasta la reflexin sobre Hegel -En el idioma de Hegel-, contraparte de Idioma de Sade. quien en su refinado lenguaje de corte, trasparenta la
Confusin Original y se instala en ella.
Del poema sobre Hegel quiero citar,
para concluir esta nota, un trozo reafirmador de su constante abertura hacia lo
conjetural metafsico, de su vocacin de
ordenador, de organizador, de necesitado de un orden, orden de lo que sea,
por eso capaz de concebir una lgica de
afirmaciones y negaciones armada
como:

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un vaco distante lo mismo

de la nada que de la existencia,
luz como vaco
vaco como luz,
vaco y luz simultneos,
vaco flagrante smbolo
del que presume llamarse
espritu absoluto,
y vaco desde donde
enseguida se nos arroja
al mareo de la contradiccin.. ..

Los grupos
industriales:
una nueva
organizacin
econmica
en Mxico
de Salvador Cordero
y Rafael Santn
b Mxico, Centro de Estudios
Sociolgicos. El Colegio de Mxico.
1977. 98 pp.

...................................
por Gabriel Zaid
Es normal que muchas investigaciones
fracasen, pero no que se lleven a la imprenta. Las instituciones prudentes no
publican trabajos como ste: los esconden.
Detalle maravilloso. Entre los primeros cincuenta grupos industriales de
control privado nacional, (sabe usted
cul ocupa el lugar 46, por encima del
famoso Grupo Trouyet, que figura en el
49? Nada menos que el Grupo Porra
Hnos., formado por Editorial Porra,
S.A. y Librera de Porra Hnos. y Ca.,
S.A.
Qu callado se lo tenan! Los hermanos Porra pertenecen al reducido
nmero de individuos y familias que
forma la fraccin ms importante de la
burguesa. Pero el avance inexorable
de la ciencia acadmica ha logrado desenmascararlos y alcanzar una mayor
claridad en la comprensin de las clases dominantes en Mxico.
Este genial descubrimiento abre un
Nuevo Mundo a la investigacin. Si los
Porra han podido alcanzar las cumbres del poder econmico a travs de la
erudicin y la cultura, no sera bueno
investigar qu est pasando con la erudicin acadmica? Muchas instituciones del saber se han vuelto millonarias,
al mismo tiempo que se han vuelto vas
trepadoras a los ms altos crculos del
poder y del dinero, al mismo tiempo
que se han vuelto menos rigurosas.
Nunca el saber haba prosperado tanto
en trminos econmicos, ni tan decepcionantemente poco en trminos de saber.

Mientras el saber y cultura fueron

cosa de aficionados, se impuso una autoseleccin que eliminaba a los que no
tenan mucha vocacin. A qu se quedaban si no haba dinero, ni viajes, ni
edificios, ni oportunidades trepadoras7
Esto mismo haca menos duro moralmente decirle a una persona: no pierdas el tiempo ni hagas sacrificios, nunca llegars a nada como socilogo (o
como lo que sea). Pero cuando aparecen los millones y las vas trepadoras,
las instituciones se llenan de gente que
en otras circunstancias nunca hubiera
acudido: gente en busca no tanto de
saber sino de credenciales de saber.
Por lo mismo, negrselas se vuelve otra
cosa: algo muy duro, moralmente. Cmo negarle a nadie un modus vivendi,
por lo dems inofensivo7
En estas condiciones, el rigor del
leal saber y entender se vuelve falta
de corazn, cuando no falta de lealtad a
los colegas. Los autores cuya carrera no
es presupuesta1 pueden darse el lujo de
exhibir pblicamente sus desaprobaciones: son artesanos que producen solos y, con frecuencia, viven de otra cosa, adems de que su obra se dirige a
una clientela mltiple y dispersa. Los
que hacen una carrera presupuesta1 tienen una triple dependencia: viven de su
especialidad, la practican frecuentemente en proyectos colectivos de ms o
menos larga duracin y su verdadero
cliente es una o dos o tres personas:
quienes deciden si les dan empleo. Que
un pintor o un novelista critiquen duramente la obra de otro, casi no afecta ni
a uno ni a otro: pueden hasta pelearse
abiertamente. En cambio, quin va a
negar pblicamente el valor de un proyecto colectivo, del cual vive un grupo
de personas respetadas como especialistas? Menos an si el posible crtico
est (o pudiera estar) en el proyecto,
como jefe, patrn, padrino, empleado,
becario, protegido, colega, amigo, etc.
Criticar pblicamente el proyecto equivale a poner en peligro un presupuesto
aprobado, la chamba de personas respetables y con familia etc. Equivale a
volverse un enemigo declarado en la rebatinga por el queso presupuestal, lo
cual puede afectar muy gravemente a
los criticados, si no tambin al crtico.
Hay que repetirlo: que un proyecto
salga mal no dice nada del rigor acadmico de una institucin. Lo elocuente
es el ahi se va que lo deja pasar hasta
la imprenta. Pero el buen corazn, la
convivenciadiaria en los proyectos, el
conocer a las familias que resultaran
afectadas, la solidaridad amistosa o
ideolgica, el antielitismo que est de
moda entre las lites, favorecen el Pobrecitos, no?. Pase automtico.