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PSICOLOGIA ORGANIZACIONAL
Psicologa Se ocupa del estudio de la conducta humana. Se centra en el hacer. El hombre tiene la
capacidad de transformar la naturaleza por el trabajo.
Organizaciones Sistema constituido por un grupo de personas que conforman subgrupos sectoriales,
integrados por individuos interactuantes e interdependientes. Son sistemas abiertos con constante
comunicacin con el contexto, percibiendo sus variaciones y adaptndose a sus necesidades. Dentro de
estas tenemos un sistema formal y un sistema informal. Tiene fines y necesidades especficas.
PSICOLOGA Se relaciona con la organizacin a travs de los RECURSOS HUMANOS
La PSICOLOGA ORGANIZACIONAL surge con el objeto de realizar un anlisis de las relaciones
interpersonales dentro de la organizacin para optimizar su rendimiento y permitir una mayor efectividad
global. Una organizacin puede ser fuente de enriquecimiento en el desarrollo personal y promotora del
bienestar. El deseo de los individuos y de las organizaciones es el nexo de tales vinculaciones y la
organizacin tendr por desafo conocer, cual es el deseo y motivaciones que lo hacen permanecer en la
organizacin.
La PSICOLOGA INDUSTRIAL es la precursora.
ZEPEDA LA DEFINE COMO RAMA DE LA PSICOLOGA QUE SE DEDICA AL ESTUDIO DE LOS FENMENOS
PSICOLGICOS INDIVIDUALES AL INTERIOR DE LAS ORGANIZACIONES A TRAVS DE LAS FORMAS EN QUE
LOS PROCESOS ORGANIZACIONALES EJERCEN SU IMPACTO EN LAS PERSONAS.
Con el auge de la Psicologa, comenz el reconocimiento de los factores de tipo psicolgico en el adecuado
desarrollo de las organizaciones. Se presentaron crticas a la teora de la organizacin cientfica del
trabajo.
Frente a la concepcin mecanicista del trabajador, se destacan los aspectos fisiolgicos y psicolgicos que
hay que tener presentes al considerar el comportamiento del trabajador.
A partir de la dcada del 80 con las teoras de la calidad total y reingeniera de procesos, se considera que
no solo hay que considerar como parte de la empresa a sus empleados, sino tambin a los beneficiarios de
sus productos y a quienes actan como proveedores.
Schutz orient sus trabajos a la identificacin de la persona que hace ms productivos a los grupos y lleg
a descubrir sus implicaciones en el comportamiento de los individuos de la organizacin, los sentimientos
y el auto concepto de los integrantes.
La Psicologa Organizacional es importante porque permite comprender los fenmenos humanos al interior
de la organizacin en sus relaciones con el resto del sistema organizacional.
ANTROPOLOGA CULTURAL
ETNOGRAFA
Escuelas desde las cuales se aborda la concepcin de Organizacin como sistema sociocultural:
1) La Escuela Funcionalista:
Exponente: Emile Durkheim. Paralelismo entre sociedades humanas y organismos vivos en lo que
respecta a la forma de evolucin y conservacin.
Armona depende de la interdependencia funcional de las partes. La funcin sustenta la estructura
social, permitiendo cohesin.
La teora funcionalista vio a la cultura como un elemento para satisfacer las necesidades del individuo
en la sociedad.
Para Malinowski, las instituciones existen para desempear funciones especficas y contribuir al rden
social.
Pone en primer plano la idea de la totalidad.
Anlisis sincrnico y a-historico, nocin integrada de la sociedad como un complejo sistema cerrado.
Las organizaciones desde esta perspectiva, deben ser reflejo de la tendencia del hombre a satisfacer
sus necesidades por el trabajo y la participacin en la vida organizacional. Las organizaciones sirven
de teatros para la escenificacin de las necesidades humanas. O adapta sus estructuras y
funcionamiento para permitir al hombre integral satisfacer sus necesidades mediante la participacin
en la vida organizacional, o tendr graves problemas de funcionamiento.
Considera que las organizaciones estn en constante e inevitable interaccin con su ambiente. Son un
reflejo de los ms diversos valores y niveles culturales de la sociedad.
4) La Escuela Histrico Difusionista
Movilidad de los objetos culturales, y se abandona la corriente que explica la cuestin por las
concordancias formales de diferentes culturas en el sentido de una evolucin paralela a favor de la
bsqueda de una transmisin histrica y sus relaciones.
Difusin es la expansin de un elemento cultural desde su lugar de origen a otros sitios o ya ms
extensamente como el proceso por el cual rasgos culturales son transferidos de una sociedad a otra a
travs de la migracin, comercio, guerra, etc.
La escuela histrico difusionista considera la cultura como configuraciones o formas temporales,
interactivas, orgnicas y autnomas nacidas de circunstancias y procesos histricos. Los antroplogos se
interesan por las migraciones de los rasgos culturales de un sistema a otro y de un sitio a otro.
EN RESUMEN:
Los antroplogos para quienes la cultura constituye un sistema socio cultural se pueden dividir en cuatro
escuelas de pensamiento:
La funcionalista y funcionalista- estructuralista hacen incapi en el estudio de la cultura en momentos
histricos precisos y en lugares bien definidos. Sincrnicas.
Las escuelas diacrnicas, se preocupan especficamente por la dimensin temporal y los procesos
esenciales para el desarrollo de culturas particulares.
Escuela Cognoscitiva:
Escuela de la psicologa que estudia la cognicin, los procesos mentales implicados en el
conocimiento. Estudia los mecanismos por los que se elabora el conocimiento.
Estudia cmo las personas entienden el mundo en el que viven.
Abordan cuestiones de cmo los seres humanos toman la informacin sensorial entrante, la
transforman, sintetizan, etc
Tambin estudia como la cognicin lleva a la conducta.
El texto Cultura organizacional explica la concepcin de Culturas organizacionales como sistemas
de ideas desde la perspectiva cognoscitiva:
- Clima organizacional: El clima es la forma de competencia aprendida que permite al individuo
interpretar las exigencias de la organizacin y comprender sus propias interacciones con la
organizacin y sus miembros.
- El Aprendizaje organizacional: Mapas cognicitivos compartidos por los miembros. Espritu
colectivo.
Escuela Estructuralista
El Estructuralismo surge para tratar de superar las deficiencias observadas en otras escuelas con la
pretensin de alcanzar una explicacin lgica de las org. Sociales en su dimensin sincrnica sin
olvidar la dimensin diacrnica.
No hay funcin sin estructura. Por estructura se entiende una serie de relaciones unificadas en donde
la continuidad se conservara a travs de un proceso vital compuesto
La Escuela Simblica
Mitos y rituales
Las historias
Un mito son relatos tradicionales a menudo de una naturaleza simblica acerca de una persona o un lugar
determinados.
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A travs de los mitos los miembros de las organizaciones pueden incorporar valores y acciones
colectivas.
Son la opcin idnea para presentar los hechos de manera concreta y real siendo ms fcil de
ser retenidas por los individuos.
Una vez que los dueos de empresas y directivos se dan cuenta sobre la importancia de estas
historias, logran aplicarlos y salvar, modificar o instaurar climas organizacionales.
Ejemplo: Efecto invernadero Situaciones en las que los individuos casi ni hablan entre s o
Calentamiento global Los miembros discuten acidamente.
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Los mitos sirven para concretar los valores abstractos y las presuposiciones, sirven para
plasmar elementos subjetivos e implcitos que circulan en toda organizacin y que son valiosos
como las normas y valores objetivamente establecidas y difundidas.