Despus de haber hecho en clase un breve recorrido por las principales teoras ticas

que se han establecido a lo largo de la historia, los alumnos de 4C han elaborado unas
fichas en las que se recogen las principales tesis de dichas teoras ticas, as como
datos sobre los filsofos que las han defendido.
Ilustraciones: Adrin Romero Nez

NOMBRE: Epicuro.
AO Y LUGAR DE NACIMIENTO Y DE FALLECIMIENTO: Samos, 341 a. C.- Atenas, 270 a. C.

NOMBRE DE LA TEORA TICA: Hedonismo.

TESIS FUNDAMEMTALES DE SU TEORA:
El hombre, cuando acta y elige en su vida cotidiana lo hace buscando la felicidad
(eudaimona).
La felicidad se consigue evitando el dolor y buscando el placer (hedon).
Esa bsqueda del placer ha de hacerse de forma inteligente, evitando placeres inmediatos que quizs puedan
causar dolor a largo plazo.
Los placeres intelectuales (reflexin, dilogo, lectura), son mejores que los placeres corporales.

NOMBRE: Digenes de Sinope, tambin llamado Digenes el cnico..

AO Y LUGAR DE NACIMIENTO : naci en Simpe, 412 a.C.

AO Y LUGAR DE MUERTE: muri en Corinto, 323 a.C.
NOMBRE DE LA TEORA TICA: Cinismo.
TESIS FUNDAMEMTALES DE SU TEORA:
El ser humano, cuando elige y acta, lo hace buscando la felicidad (eudaimona)
La felicidad se consigue llevando una vida austera y rechazando los convencionalismos sociales (que nos
hacen perder la singularidad o individualidad y nos convierten en masa).
Digenes llev a la prctica sus ideas viviendo en un tonel o barril y poseyendo slo lo necesario. El que
ms tiene es el que menos necesita.
La mayor riqueza es la del alma, el intelecto.

NOMBRE: Toms (Santo Toms de Aquino).

AO Y LUGAR DE NACIMIENTO : no ha podido fijarse con exactitud la fecha de su nacimiento, pero
aproximadamente fue sobre los aos 1224-1225, en Aquino.
AO Y LUGAR DE MUERTE: muri el 7 de Marzo de 1274.
NOMBRE DE LA TEORA TICA: tica de la felicidad o tica eudemonista.
TESIS FUNDAMEMTALES DE SU TEORA:
El ser humano cuando acta, lo hace buscando la felicidad (eudaimona) como fin ltimo.
La felicidad consiste en el desarrollo de nuestras facultades ms propias (igual que deca Aristteles), siendo
stas la inteligencia o uso de la razn y la capacidad de adorar y creer en un ser supremo (Dios).
La virtud intelectual que tenemos que desarrollar es la PRUDENCIA; la virtud moral propia del hombre
prudente es la prctica del justo medio, es decir, ser equilibrados en nuestras decisiones (no
sobrepasarnos ni por exceso ni por defecto); las virtudes teologales consisten en la adoracin, gratitud al
Dios creador y necesario que nos dar la felicidad eterna.

NOMBRE: David Hume.

AO Y LUGAR DE NACIMIENTO/FALLECIMIENTO: Nace en Edimburgo, el 7 de mayo de 1711 y muere el
25 de agosto de 1776.
NOMBRE DE SU TEORA TICA: Emotivismo Moral

TESIS PRINCIPALES:
Los seres humanos buscamos la felicidad (eudaimona) cuando actuamos, y esa felicidad se alcanza a travs
del PLACER (hedon) y evitando el dolor. Vemos que la tica de Hume, adems de ser eudemonista, es
HEDONISTA.
Llegar a un acuerdo sobre qu es lo placentero y qu es lo doloroso es posible, ya que todos los seres
humanos compartimos emociones y sentimientos.
A la capacidad que tiene el ser humano para ponerse en el lugar del otro y comprender sus emociones,
Hume le llama EMPATA.

NOMBRE: Inmanuel Kant.

AO Y LUGAR DE NACIMIENTO/FALLECIMIENTO: nace en Knigsberg, Reino de Prusia,
22 de abril de 1724; muere el 12 de febrero de 1804.
NOMBRE DE SU TEORA TICA: tica formal.
TESIS PRINCIPALES:
Su tica es FORMAL y no MATERIAL, ya que no ofrece unas normas de conducta ni
impone un estilo de vida (buscar el placer, llevar una vida intelectual, vivir de forma
austera) para alcanzar la felicidad.
Kant cree que el fin de nuestras acciones no debe ser conseguir la felicidad
(eudaimona), sino cumplir con nuestro DEBER.
Para cumplir con el deber no hay que buscar el placer, ni seguir unos hbitos, sino
que hay que autorregularse pensando siempre lo que te gustara que se convirtiera
en norma universal: Obra slo segn una mxima tal, que puedas querer al mismo
tiempo que se torne en ley universal."
La tica de Kant hace al hombre AUTNOMO, libre, y no HETERNOMO (como las
ticas materiales), ya que es el propio sujeto el que se da las normas a s mismo, no
sigue unas reglas o un estilo de vida impuesto desde fuera por otro.

NOMBRE: Jrgen Habermas

AO Y LUGAR DE NACIMIENTO/FALLECIMIENTO:Dsseldorf, 1929.
NOMBRE DE SU TEORA TICA: tica dialgica o discursiva.
TESIS PRINCIPALES:

Propone una tica formal, inspirada en la de Kant.

La base de su tica es el DILOGO: cree que para lograr una tica universal (compartida por
todos) que mejore la convivencia, hemos de debatir, dialogar, llegar a acuerdos o consensos sobre
cules son nuestros deberes morales.
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ANALISIS
para mi la mejor es la etica formal de kant porque es verdad que todo el mundo tiene
unos fines en esta vida los que les gustaria alcanzar algn da.
Y para conseguirlo seria acturar conforme al deber, y segn kant, hacer aquello que
quisieramos que todo el mundo hiciera en nuestro lugar.
la unica pega que yo le veo a la etica formal de kant es que como refleja habermas es
su etica discursiva hacer lo que uno debe no siempre es facil,pues somos seres que con
frecuencia nos equivocamos.Pero la solucin qeu habermas pone a esto es antes de
hacer o elegir algo consultarlo con otras personas que pueden saber mas que nosotros
y nos puedan ayudar a hacer o elegir lo correcto. que es lo que todos deberiamos
hacer!
La tica que ms me convence es la tica formal de Kant,ya que se centra en hacer lo
que se debe,siempre coincidiendo los medios y el fin,olvidando otros tipos de bienes o
beneficios que se pueden obtener realizando diversas acciones.Tambin me gustan
algunos de los aspectos que destaca el cinismo,porque pienso que el ideal de vida de
todas las personas sera vivir con lo imprescindible,pero tambin creo que en la
actualidad es bastante difcil conseguirlo ya que vivimos en una sociedad totalmente
capitalista.
kant porque es verdad que todo el mundo tiene unos fines en esta vida los que les
gustaria alcanzar algn da.
Y para conseguirlo seria acturar conforme al deber, y segn kant, hacer aquello que
quisieramos que todo el mundo hiciera en nuestro lugar.
Hay que actuar de buena voluntad, siguiendo el deber y sin necesidad de obtener
recompensas.
Importancia en el estudio de la tica
Al conocer el significado de la tica podramos llegar a pensar que esta es una ciencia
que, no tendra relacin alguna con las dems ciencias, y mucho menos con la filosofa,
sin embargo al hacer diferentes relaciones y asociaciones podemos inferir que la tica
tiene relacin de estudio con todas las dems ciencias conocidas, sobre todo por que
involucra al hombre y a su comportamiento de la misma forma en que las dems
ciencias involucran al hombre y sus diferentes facetas y aspectos. Lo importante es
que la tica al igual que otras ciencias buscan una verdad que integra al hombre, sus
conocimientos y comportamientos dentro de una sociedad que se ve beneficiada. Otro
aspecto de la tica que debemos analizar es la tendencia de esta, por justificar,
analizar y fundamentar la forma de vida, los principios y las bases morales.