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INTERNACIONAL
TRIBUNA

Se Busca: un Mandela para el Per

Humala recurri a un crudo antichilenismo para alcanzar la presidencia. Ahora es modelo de
moderacin y serenidad
JORGE L. DALY 21 ENE 2014 - 16:05 CET
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Nelson Mandela

Alberto Fujimori

5
Ollanta Humala Tasso

Opinin

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Ceno con un grupo de empresarios y discutimos la poltica peruana, asunto que entretiene
porque sus personajes centrales son tipos pintorescos que, por lo general, la practican sin
escrpulo alguno. Casi al unsono los empresarios celebran la habilidad del ex presidente
Alan Garca para descolocar al gobierno del presidente Ollanta Humala. La poltica es un
campo de batalla como en los negocios, alguien gana y otro pierde y, sin darnos cuenta, el
tema de conversacin deriva hacia la capacidad que tenemos los seres humanos para ser
despiadado con sus pares. Hay consenso: la crueldad es condicin innata del ser humano. Un
empresario dice que Humala fue cruel al no indultar el ao pasado a Alberto Fujimori; otro
rememora el terrorismo de Sendero Luminoso y afirma que la guerra sucia que lo combati
fue comprensible y justificable. Un tercero es ms reflexivo, prefiere aludir a un espectro ms
amplio y complejo, remarca que los genocidios del siglo pasado, sancionados por lderes
insanos, no habran sucedido sin el concurso de ejrcitos de voluntarios para sembrar la
muerte. Remata con la sentencia que tantas veces he escuchado en innumerables eventos
sociales y profesionales: en toda persona est el germen para ser un dictador, para actuar
como un Hitler. En todos nosotros se encuentra la capacidad para hacer el mal.
De acuerdo, pero ahora ms que nunca, en este ao que celebra el centenario de la Gran
Guerra, es necesario recordar que tambin surgen personajes con capacidad para demostrar
y poner en prctica valores que celebran no la muerte pero lo sublime que la vida ofrece.
Nelson Mandela fue uno de ellos y la inmensidad de su obra ser ejemplo para generaciones
futuras. Sin embargo, fue su obra slo de l o tambin de los millones que lo siguieron?
Pinselo bien: podra Mandela haber logrado su extraordinaria victoria moral y poltica sin la
anuencia de los millones a quienes persuadi para emprender la restitucin de los derechos
de la mayora con base en el reconocimiento de la humanidad del adversario? El lder puede
inspirar con su ejemplo pero son los seguidores que en ltima instancia deciden si ceden al
impulso de la restitucin vengadora o si apelan a los sentimientos nobles comprensin,
compasin, perdn -- que emanan de las almas superiores. Al final, la genuina gracia del lder
sudafricano, su excepcional humanidad, les fue irresistible y pienso que, consciente o
inconscientemente, se vieron retratados en l. Entonces ya lo ve, estimado lector: todos
podemos ser Hitler pero tambin todos podemos ser Mandela, no le parece?
Con todo, es relevante preguntar por qu es mucho ms fcil reconocer nuestro Hitler que
descubrir el Mandela que en nuestro fuero interno tambin llevamos. Mi respuesta es sencilla:
a la gran mayora de los seres humanos nos cuesta emprender ese viaje al interior que ofrece
la promesa de la aventura nica, del descubrimiento de lo ms excelso de nuestra humanidad.
Escuche bien cualquier pieza de Beethoven, observe con detenimiento un cuadro de Chagall,
lea una novela de Vctor Hugo, reflexione sobre la humilde sabidura de Einstein o, por ltimo,

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simplemente contemple un amanecer y sentir el sosiego que destapa la paz de espritu.

Mandela es extraordinario porque encontr esta paz no en comunin sensorial con los
grandes humanistas sino en la soledad de sus 27 aos de encierro. No sabemos cmo lo hizo
porque cada aventura es personal. Solamente sabemos que de su paz interior se nutri para
gestar la transformacin poltica de su sociedad con toques de humanidad sincera que
desarmaron a sus adversarios.
Alejados de la paz y grandeza de espritu, nos conformamos con homilas vacuas como la
pronunciada por el presidente Obama en el funeral de Mandela. Vacuas porque, por ejemplo,
los lindos discursos no alcanzan para borrar la muerte que siembran los drones en tierras
alejadas. Valo bien, toda propuesta de intervencin en el Medio Oriente contiene las semillas
de la deshumanizacin del otro y se intenta justificar lo injustificable con elucubraciones
intelectuales sobre una condicin humana que es supuesta vil. Al respecto, a m me llam la
atencin que el deceso de Mandela haya coincidido con los 500 aos de la publicacin de El
Prncipe de Maquiavelo. El florentino, que tambin purg tiempo en la crcel, funda el
asesinato poltico como doctrina y hace del deseo de los hombres para alcanzar y ejercer el
poder, no importa cmo, una actividad loable. El fin justifica los medios es la impronta del
pensamiento poltico de Occidente durante los ltimos cinco siglos. Justamente lo que
Mandela no acept y siempre intent evitar por atentar contra la tica y tener consecuencias
deshumanizantes.
De vuelta a la poltica peruana que, felizmente, desde el fin de la dictadura, no exhibe vileza
dantesca sino bufonescas disputas: Maquiavelo es su soberano indiscutido. De cara al fallo de
la corte de justicia de La Haya que dirimir un contencioso de lmites martimos con Chile el
prximo 27 de enero, asombra observar las metamorfosis y argucias de los contrincantes.
Cuando fue candidato en 2006, Ollanta Humala recurri a un crudo anti chilenismo para
erigirse como un poltico viable para alcanzar la presidencia. Ahora que es presidente, en este
contencioso con Chile es modelo de moderacin, serenidad y visin de largo alcance.
Personifica al admirable estadista que respeta las sensibilidades del antiguo adversario. Por lo
contrario, en la conducta de su principal opositor, Alan Garca, otrora miembro de la
internacional socialista, se comprueba que no hay ocasin desperdiciada para demostrar su
profundo conocimiento de Maquiavelo, como el apego a sus lecciones para gestar y
aprovecharse de oportunidades que le permitan en un par de aos servirse una vez ms del
poder. Las seales burdamente saltan a la vista: previo al fin de su mandato, en 2011, orden
erigir una inmensa efigie de Cristo, dizque financiado con parte de sus propios ahorros y con
los aportes de empresas brasileas, en un morro al sur de Lima que fue escenario de un
cruento combate entre chilenos y peruanos en 1881. Tambin acaba de publicar un poema
que rinde homenaje a los peruanos que murieron en el combate, el cual prefiero sea
crticamente analizado por un mejor escritor. Y, por si fuera poco, producto del clculo de la
probabilidad que el Per puede ganar algo significativo y proporcional a lo que Chile puede
perder, ha sugerido que todo el pas se embandere en el da del fallo. Que tal iniciativa, propia
del que busca el aplauso fcil, encrespe a muchos chilenos, entre ellos a miembros
connotados de su clase poltica, importa poco. Que se busque despertar los sentimientos
estrechos del nacionalismo y no la grandeza de espritu de la que son capaces los peruanos,
importa menos. Qu lstima.
La cena con los amigos empresarios llega a su fin. Todos expresan su admiracin por el
talento poltico de Alan Garca. Alguien afirma que es la propia reencarnacin de Maquiavelo.
Un coro asiente, positivamente. Quieren que vuelva a la presidencia y apuestan a que lo va a
lograr. No olvidan que cuando fue presidente hicieron mucho dinero. Con Ollanta Humala
tambin ganan, y mucho, pero en este mbito donde se reverencia al poder, donde las
conductas revelan poco disimulo frente al embrujo seductor, su problema es que no encandila.
Hay muy buenas razones para sentirse orgulloso de ello y ojal el presidente as lo sienta.

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Alan Garca s tiene capacidad innata para embrujar, como ningn lder en el Per y
posiblemente en Amrica Latina lo puede hacer, pero ojal fuera para inspirar, educar, y
estimular expresiones ms elevadas de cultura que hacen ms viables las transformaciones
de la vida poltica que el pas necesita. Podrn l y sus practicantes menores conocer a
Maquiavelo al revs y al derecho pero a Mandela aqu todava no se le conoce.
Jorge L. Daly es escritor y economista poltico. Actualmente ejerce ctedra en la Universidad Centrum- Catlica de Lima. Una versin de este ensayo
aparece en la edicin de la revista Poder.

EDICIONES EL PAS S.L.

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