MINISTRIO APOSTLICO METODISTA

ESCOLA DE LDERES
... um amor alm da razo!

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ANOTAES

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SUMRIO
Salvao I............. 4
Salvao II ..... 6
Ordenanas ..... 8
A Bblia ......14
O Esprito Santo .... 18

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INTRODUO
A Escola de Fundamentos, como o prprio nome j indica, estudar os
fundamentos da vida crist. Veremos em detalhes os fundamentos da f
crist e os princpios necessrios para transformarem-se em executores
especialistas da vida crist com toda destreza e autoridade espiritual.

AULA 1.
SALVAO I
Propsito:
Neste captulo estudaremos o panorama claro e completo da salvao.
Esta lio traz a definio de salvao, suas implicaes e o papel que o
Filho de Deus representa nesse processo, para que este se converta em
realidade, em sua vida e na vida de sua famlia.
Veremos ainda, uma explicao sobre os anexos desse fundamento da
vida crist, que so: a f, o verdadeiro arrependimento e o novo nascimento,
formando o pacote completo da salvao.
Todo ser humano tem uma grande necessidade de ser resgatado da
escravido do pecado, condio na qual se encontra espiritualmente morto e
sem desfrutar das riquezas que Deus tem destinado para ele. Deus percebeu
que o homem estava perdido, decidiu estabelecer um plano para libert-lo da
opresso do pecado, e para o cumprimento do mesmo, faz-se necessrio o
sacrifcio do Seu nico Filho. Assim inicia-se o processo da salvao.
1.1. O que se entende por salvao
Colossenses 2:14
Salvao o processo atravs do qual o homem resgatado da
escravido do pecado, mediante a obra expiatria de Jesus Cristo na cruz do
Calvrio.

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1.2. Como se d a salvao
Efsios 2:8-9
A Bblia nos relata que a salvao um presente de Deus ao homem
mediante a sua imensa graa. Graa a misericrdia que Deus d a quem
no merece, um favor imerecido, e essa misericrdia nos arranca da
destruio trazida por nossos inmeros pecados.
1.3. A salvao inclui:
1 Corntios 1:30
Justificao => tornar algum justo
Regenerao => tornar a gerar algum
Santificao => tornar algum santo
Redeno => tornar algum redimido
1.3.1. O verdadeiro arrependimento
Lucas 15:11-32
o processo em que o indivduo que tenha cometido algo indevido
quebranta profundamente seu corao e humilha-se diante de Deus. No
apenas uma emoo passageira, mas uma deciso da prpria vontade, uma
mudana de mente completa, ver o pecado como Deus v e sentir uma dor
profunda por ter ofendido ao Senhor Nosso Deus.
1.3.1.1. Perspectiva do Filho Prdigo
Lucas 15:11-32
a) A atitude do Filho:
Faz uma parada no caminho para refletir sobre sua condio
atual.
Renova sua
oportunidade.

mente

decide

buscar

uma

segunda

Decide em sua vontade regressar ao Pai.

Prope confessar seus pecados, e o faz, arrependido de seus
atos passados.

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b) A atitude do Pai:
V o filho de longe.
movido de compaixo.
Sai ao seu encontro.
Prepara-lhe um traje de justia (novas vestes).
Restaura sua autoridade (o anel).
Confia-lhe o maior ministrio pregar o evangelho (sandlias).

AULA 2.
SALVAO
2.1. O novo nascimento
Joo 3:3
2.1.1. O que se entende por novo nascimento?
uma regenerao espiritual, o novo nascimento do nosso esprito.
uma experincia vivida, provada pelo homem, somente quando este
recebe a Cristo em seu corao como nico e suficiente Salvador e Senhor.
2.1.2. Em que consiste o novo nascimento
O novo nascimento consiste em vencer a contaminao do mundo, as
maldies, a pobreza espiritual, fsica, mental e material, bem como, todo
peso que possa angusti-lo.
Consiste, ainda, em permitir que o Senhor Jesus transforme sua velha
natureza em uma nova vida.
O novo nascimento s pode acontecer quando este se baseia na
Palavra de Deus e no agir do Esprito Santo. A Bblia afirma que ela, a
Palavra de Deus que produz um efeito concreto de limpeza e que garante-

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nos a vida eterna, atravs do selo de Cristo. Leia os versculos que seguem
e aprofunde-se na Palavra de Deus: Efsios 5:26, Joo 5:23, Joo 1:12,13.
Seguem abaixo as definies e o modo de andar de um individuo que
vive sua velha natureza ou a nova natureza de Cristo em si.
a) Velho homem
Como est escrito em Isaias, no homem velho no h nada so,
tudo feridas e contuses. Seu modo de andar est baseado nos
desejos de sua prpria carne (Isaas 1:6, Glatas 5:19-21).
b) Nova natureza
Completamente inverso ao velho homem, est livre da condenao
e da culpa e andam de acordo com o carter e o propsito de Deus.
(Romanos 8:1, 2 Corntios 5:17).
2.2. F
Hebreus 11:1
A f a confiana plena, total e absoluta que depositamos em Deus e
em cada uma de Suas promessas. um fator que diferente da esperana,
age no presente. o principal requisito que Deus exige para nos
aproximarmos dEle. A f opera em todas as reas da nossa vida e leva-nos
a experimentar o sobrenatural de Deus.
2.2.1. Caracterstica da F
F crer na Palavra de Deus (Lucas 5:4-5).
F est acima dos sentidos (Isaas 1:19-20).
F supera a dvida e a incredulidade (1 Pedro 1:7)
2.2.2. Tipos de F
a) F criadora = Chamar a existncia coisas que no existem
(Hebreus 11:3)
b) F para curar a alma = Uma das reas que mais nos impele a fluir
na dimenso da f, esta relacionada com a cura interior (Provrbios
15:13).

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c) F para ofertar = A f para ofertar a prpria f que enriquece
(Hebreus 11:4).
d) F para a cura fsica = a f determinante para obter cura fsica
(Isaas 53:4-5).
2.2.3. A F nos faz vencedores
1 Joo 5:4
Nenhum filho de Deus um fracassado, porque ainda que tenhamos
que passar por muitas adversidades, em Cristo, somos mais que vencedores
(Romanos 8:37).
a) Pela f vencemos o mundo
H poderes da maldade nos ares, que buscam controlar e manipular
indivduos, famlias, organizaes, poderes polticos e lderes
eclesisticos, etc., sendo necessrio desenvolver uma f ativa, que
possa trazer a presena de Deus s nossas famlias, para que a seguir,
Sua presena se estenda s nossas cidades e naes. (1 Joo 5:19, 2
Corntios 10:3-5).
b) Pela f vencemos todo argumento que nos contrrio
O homem de Deus deve, com autoridade espiritual, identificar e
derrubar qualquer fortaleza que o adversrio levante em sua mente,
anular todos os argumentos que o inimigo lanou contra ele,
cancelando-os na cruz do Calvrio. A f a fora que impulsiona o
homem ao longo da vida crist, e vem como conseqncia de uma
dependncia total Palavra de Deus (1 Joo 4:4, Romanos 10:17).

AULA 3.
ORDENANAS
3.1. A orao
A orao um meio que Deus estabeleceu para mudar nossas vidas,
famlias, cidades, naes e continentes. Se o povo de Deus soubesse
verdadeiramente como orar, nossos governos estariam fundamentados na
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verdade do evangelho de Jesus Cristo, comprometidos, lutando
verdadeiramente pelo bem-estar dos povos. Atravs de toda a histria,
encontramos homens muito simples que puderam crer em Deus, e por cujas
oraes suas naes foram transformadas, reconciliaram seu povo com
Deus e trouxeram o avivamento espiritual. O Senhor nunca ensinou a Seus
discpulos como pregar, mas ensinou-os como orar. Nosso propsito nesta
lio que voc conhea a importncia da orao e a necessidade da
mesma, para conseguir que as janelas dos cus se abram e as bnos de
Deus sejam derramadas sobre sua vida, at que superabundem (2 Crnicas
7:14).
3.1.1.

Nveis da orao

Alm de nos indicar como alcanar oraes efetivas, o Senhor Jesus

Cristo deu-nos a orao do Pai Nosso como modelo para nos comunicarmos
com Deus, no como uma estrutura para cair em v repetio, mas como um
guia, com nveis especficos, que cobrem as necessidades do nosso
cotidiano.
a) Nvel de Redeno Pai Nosso
Ningum pode chamar a Deus de Pai se no for redimido pelo
sangue de Jesus Cristo. Ele podia chamar a Deus de Pai porque
tinha a mesma natureza divina. Para que possamos fazer o mesmo,
devemos ser adotados como filhos de Deus, o que alcanado pela
f em Jesus Cristo (Joo 1:12,13).
b) Nvel de Autoridade Que ests nos cus
Atravs da orao se reconhece que o trono de Deus est nos
Cus. Cr-se que o apstolo Paulo foi arrebatado at o terceiro cu
(morada de Deus). Por isso em Efsios 1:17,18 o apstolo manifesta
o desejo de que cada crente compreenda qual seja a esperana da
sua vocao, e quais as riquezas da glria da sua herana nos
santos; e o extraordinrio poder que nos dado, que o mesmo
que operou em Cristo ao ser ressurreto dentre os mortos e sentado
nos lugares celestiais (Efsios 1:19-23; Mateus 9:6).
c) Nvel de Adorao Santificado seja Teu Nome
A natureza de Deus santa, ou seja, separada completamente da
maldade. Tudo o que Ele criou com o propsito de que O adorasse
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e O glorificasse. Por isto Jesus disse samaritana que o Pai busca
adoradores em esprito e em verdade (Joo 4:23-24).
d) Nvel de Governo Venha a ns Teu reino!.
O propsito que Seu plano de governo para o ser humano seja
entendido, aceito e expandido por toda a terra. Comea com um
indivduo que logo envolve sua famlia. Esta famlia envolve outras,
at que o plano de Deus se estabelea em todas as esferas sociais.
Como resultado, so eleitos representantes para os setores
decisivos a nvel governamental (Provrbios 29:2).
e) Nvel de Evangelismo Seja feita a Tua vontade, assim na
terra como no cu.
A vontade do Pai que ningum se perca, mas que todos se
arrependam (Joo 6:39). Nosso compromisso deve ser que a
manifestao do amor de Deus, atravs de Seu filho Jesus Cristo,
se estenda por todo o mundo, e isto, alcanamos compartilhando a
Boa Nova de Salvao para todos os perdidos.
f) Nvel de Proviso O Po nosso de cada dia, d-nos hoje.
O propsito de Deus a prosperidade de Seus filhos, tanto no
aspecto espiritual como no fsico e no material (3 Joo 2).
g) Nvel de Perdo E perdoa nossas dvidas, assim como ns
tambm temos perdoado aos nossos devedores.
Quando oramos sem haver experimentado o perdo de Deus em
nossas vidas, e sem haver transmitido perdo queles que nos tm
ofendido, nossa orao ineficaz, porque a falta de perdo
constitui-se em uma barreira entre ns e Deus (Mateus 5:23-24).
h) Nvel de Proteo E no nos deixes entrar em tentao
O homem encontra-se em constante perigo. A tentao sempre est
prxima para buscar prend-lo. Somente uma vida disciplinada de
orao buscando a proteo de Deus, poder mant-lo longe do
perigo (Provrbios 22:3; 1 Corntios 6:18).

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i) Nvel de Libertao Mas livra-nos do mal
Existem duas foras que operam no mundo espiritual: o bem e o
mal. Uma pessoa que tenha experimentado o novo nascimento,
passou das trevas para a luz, mas deve pedir constantemente em
orao que Deus a livre de enfermidades, acidentes, runa
econmica, etc. Deus prometeu encher-nos de bnos,
dependendo de nossa atitude diante de Sua palavra (Deuteronmio
28, Salmos 144:2).
j) Nvel de Segurana Teu o reino, o poder e a glria.
O seguro mais firme o que Deus nos d em Jesus Cristo. Ainda
que Jesus morresse em fraqueza, ressuscitou em poder e adquiriu
nos cus e na terra, e todas as coisas esto submetidas sob Seus
ps.
3.2. O batismo.
3.2.1.

Tipos de batismo

Podemos dizer que no Novo Testamento encontramos referncias a

quatro tipos de batismo:
3.2.1.1.

O batismo de Joo, o Batista

Mateus 3:7-9, Marcos 1:3-5

Ocorreu durante o processo de preparao do caminho para Jesus.

Acontecia no Rio Jordo, para onde iam as multides e mencionando todas
s vezes como o batismo de arrependimento. Os que eram batizados deviam
dar frutos dignos de arrependimento e confessar seus pecados. O povo era
exortado a crer nAquele que viria aps Joo: Cristo Jesus, de quem ele
mesmo deu testemunho. Assim, o Senhor Jesus Cristo foi batizado por Joo,
no para confisso de pecados, e sim para alianar-se em graa com o
arrependido, a fim de cumprir toda justia. Seu batismo por Joo foi o
momento de Sua Uno pelo Esprito Santo para comear Seu ministrio
pblico, e para testemunhar que o Pai tinha prazer nEle, Seu Filho.

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3.2.1.2.
O batismo de sofrimento de Jesus
Lucas 12:50
Ele mostra que Deus batizou a Jesus dentro dos pecados e das
enfermidades do homem para poder dar a esse, retido e justia.
3.2.1.3.

Nascimento cristo em gua

Atos 2:38

Semelhante ao batismo de Jesus, por Joo, simboliza a morte para os

pecados e a ressurreio com Cristo Jesus.
3.2.1.4.

O batismo cristo no Esprito Santo

Atos 8:15 e 19:6

Semelhante ao batismo de Jesus, quando o Esprito Santo desceu

sobre ele, aps o batismo de Joo, e o capacitou para dar inicio em seu
ministrio pblico.
3.2.2.

Definio

Batismo vem da palavra original em grego Baptizo, cuja raiz Bapto,

significa molhar ou ter algo que somente obtido, submergindo a pessoa em
gua. Este ato deve ser realizado por uma autoridade espiritual, seja um
pastor ou um lder aqum tenha sido concedida essa autoridade (Romanos
6:3). Baptizo a forma intensiva de Baptien que significa submergir. No
batismo, a idia expressa de unio a algum ou algo. O batismo tambm
um mandamento expresso na Grande Comisso (Mateus 28:19)
Identificamo-nos com Cristo em Sua morte, em Sua sepultura e em Sua
ressurreio. (Romanos 6:4). uma confisso pblica de que estamos
mortos com Cristo para nossos pecados.
3.2.3.

Importncia do batismo em gua

1 Joo 2:6

O primeiro aspecto que devemos entender que um mandamento, e

este implica no reconhecimento de Cristo como Senhor, constituindo-se a
identificao externa com Sua morte, sepultura e ressurreio. Morte para o
pecado e a ressurreio para uma nova vida. Alem disso, ao sermos
batizados damos testemunho de que somos discpulos de Jesus. Embora, o
Senhor Jesus no necessitasse passar pelo batismo de arrependimento de
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Joo, pois no cometera nenhum pecado, nem havia engano em Sua boca,
f-lo para nos dar exemplo de obedincia. Cristo nos deu exemplo em tudo
para que segussemos Suas pegadas (1 Pe 2:21). Devemos ser batizados
em gua por que:
Somos discpulos de Cristo 1 Joo 2:6
Cristo nos deu o exemplo Mateus 3:14-15
um passo de obedincia pela f Tiago 2:17 18.
3.2.4.

Requisitos para ser batizado

Ao sermos batizados em gua, damos um testemunho pblico de que

todos os nossos pecados foram lavados pelo sangue de Cristo e fomos
sepultados em Sua morte para andar em novidade de vida. Para chegar a
esta experincia, que vem aps o arrependimento e a confisso de nossa f
em Cristo, faz-se necessrio cumprir vrios passos ou requisitos.
3.2.4.1.

Crer

A crena antecede ao processo do batismo, ningum pode ser batizado

sem que antes tenha crido (Marcos 16:16).
3.2.4.2.

Reconhecer a obra da cruz

A f do candidato ao batismo tem a ver com o conhecimento do

sacrifcio de Cristo na cruz do Calvrio como nico caminho para sua
redeno. Jesus carregou sobre Seu corpo na cruz toda a maldade do
homem, porm isto confirmado quando cada pessoa, que cr nesta obra
redentora, desce s guas do batismo.
3.2.4.3.

Mostrar frutos dignos de arrependimento

A crena na mensagem da palavra e o reconhecimento do sacrifcio de

Cristo na Cruz so manifestos atravs da confisso de f, e so passos que
antecedem o batismo.
3.2.5.

Benefcios de ser batizado

Ocorrem trs coisas significativas no batismo:

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3.2.5.1.

Os cus se abrem

Em outras palavras, se estabelece a possibilidade de que agora sua

relao com Deus seja mais direta. O batismo lhes d o direito de comunicarse pessoalmente com seu Senhor e suas oraes entram sem impedimento
na presena divina.
3.2.5.2.

O Esprito Santo vem sobre sua vida

A vinda do Esprito Santo, para revestir cada pessoa em seu homem

interior (Glatas 3:27).
3.2.5.3.

A voz de Deus vem ao corao

Toda pessoa que passa pelo batismo em gua tem a oportunidade de

ouvir o Senhor dizendo: tu s o meu filho amado e em ti tenho prazer.
Atravs desta palavra Deus nos faz entender que, quando descemos s
guas do batismo, Ele se regozija imensamente conosco, passando a nos
ver como Seus filhos. interessante notar que Jesus recebeu a Plenitude do
Esprito Santo em Sua vida, somente depois de ter sido batizado.
fundamental sermos batizados, pois como seguidores de Cristo,
agimos de acordo com Seu prprio exemplo. Ele o ordenou e, alm disso,
porque, guiados pela conduta de Jesus, os apstolos entenderam Seu
mandamento neste sentido. Da mesma forma, afirmamos nossa f,
obedecendo ao mandamento de Jesus.

AULA 4.
A BBLIA
4.1

O que a Bblia

A Bblia vem do grego Biblos que significa livro. Considera-se que

seus escritos formam por si mesmos um conjunto concreto e determinado,
sendo superiores s demais obras literrias existentes. A Bblia conhecida
com As Escrituras Sagradas, contedo que a eleva categoria de livro por
excelncia. A Bblia formada por um grande numero de livros, e o emprego
do termo escritura ilustra a importncia da diversidade de redatores, v-se
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nela uma maravilhosa unidade que revela uma direo inteligente, que no
deixou de agir durante mais de mil anos, perodo em que se estendeu sua
redao. Pode ser definida como o livro sagrado que a Palavra de Deus
escrita por diferentes autores mediante revelao do Esprito Santo.
4.2

A importncia da Bblia

a) Contem a voz de Deus e a revelao de Cristo.

b) Contm as leis divinas.
c) Sua difuso histrica: contm 66 livros que resumem o trabalho de
40 escritores em diferentes pocas.
4.3

Aspectos que distinguem a Bblia dos demais livros

A Bblia o registro da revelao de Deus ao homem, pois Deus seu

autor principal. Sua finalidade a salvao do homem mediante o tratamento
da verdade, sem que aparea nela nenhuma margem de erro. Orienta a
humanidade para o claro conhecimento da pessoa de Jesus Cristo, como
nico caminho at o Pai.
Estes so alguns aspectos que a distinguem dos demais livros:
4.3.1

Revelao de Deus ao homem

Esta revelao foi originalmente transmitida na forma oral, de gerao

em gerao, e mais tarde na forma escrita, utilizando-se dos idiomas
hebraico, aramaico e grego. Pouco a pouco tem sido transmitida para grande
parte da humanidade, facilitando sua conservao.
4.3.2

Com relao salvao do homem

Todo o seu contedo gira em torno da salvao do homem. A

orientao nas apreciaes quanto salvao so distintas em trs sentidos:
Apresentar Aquele que traz a salvao, ou seja, Deus, atravs
de Jesus.
Apresentar a forma como esta salvao pode ser obtida pela
graa de Deus, que exige uma manifestao de f em Seu
Filho e a obedincia Sua Palavra.
Explicar quem est apto a receber a salvao, ou seja, todos
aqueles que, mediante a f em Jesus, formam o povo de
Deus, a Igreja de Cristo.
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4.3.3

O que se refere a verdade

A Bblia revela a verdade que tanto o homem deseja conhecer a

respeito da vida. Nas Sagradas Escrituras, Deus nos mostra, que a verdade
da existncia e do destino do homem, esto alm dos limites terrenos e que
somente Ele, em Sua Oniscincia e Soberania, pode dar a conhecer (Joo
17:17).
4.3.4

Jesus como personagem central

No decorrer dos 66 livros que a compem, a Bblia faz referencia ao

agente usado por deus, como o instrumento para outorgar a salvao ao
homem: Jesus Cristo. a pessoa de Jesus Cristo que facilita a coeso e
unidade dos escritos bblicos.
4.4
4.4.1

Estrutura bsica da Bblia

Livros Histricos e Biogrficos

Inclui os livros desde Gnesis at ster, assim como Levtico. Seu

contedo expe dados histricos sobre a forma como Deus revela a Si
prprio e a Sua verdade de uma forma progressiva.
4.4.2

Livros da Lei

Incluem Levtico, partes do xodo, Nmeros e Deuteronmio. Seu

contedo expe as leis dadas ao povo de Israel no perodo de sua
convivncia com as naes caracterizadas pelo paganismo.
4.4.3

Livros Poticos e da Soberania

So os livros compreendidos entre J e Cantares de Salomo. Em seu

contedo destaca-se a poesia hebraica. Sua exposio variada,
especialmente no Livro de Provrbios, que expressa princpios para a
formao individual e social.
4.4.4

Livros Profticos

Incluem desde Isaas at Malaquias. O contedo destes livros refere-se

a histria escrita anteriormente em relao a acontecimentos distantes e a
outros de cumprimento iminentes no futuro.
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4.4.5

Os Evangelhos

Abrangem desde Mateus at Joo, no Novo Testamento. Seu contedo

principal gira em torno da vida de Jesus, incluindo Seu nascimento,
ministrio, ensinos, sofrimento, morte, ressurreio e ascenso.
4.4.6

Livro de Atos

Contm a histria do cristianismo no primeiro sculo. Destaca como

foram aceitas por judeus e gentios, as boas novas da salvao, por meio de
Cristo.
4.4.7

As Epstolas

Abrangem desde Romanos at Judas. So cartas dirigidas

especialmente s igrejas da poca e a seus lderes. Seu contedo fornece
orientao para a congregao quanto a f crist e a prtica dos parmetros
divinos.
4.4.8

Livro do Apocalipse

o livro que mostra simbolicamente os planos divinos a respeito dos

tempos finais. Seu contedo constitui uma mensagem especifica s igrejas
no final do primeiro sculo e aos crentes de todas as pocas. Os
acontecimentos futuros so a sua base.
4.5

Algumas caractersticas da Bblia

a) Iluminao.
b) Inspirao.
c) Revelao.
d) Exatido.
e) Unidade.
f) Interesse.
g) Extraordinria circulao.
h) Atualidade.
i) Preservao.
j) Profecias cumpridas.

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AULA 5.
O ESPRITO SANTO
5.1

Aprofundando o conhecimento do Esprito Santo

Todos ns devemos chegar ao pleno conhecimento de quem o

Esprito Santo e compreender sua obra. Os seguintes elementos ajudam a
identifica-lo melhor:
5.1.1

uma pessoa

O Esprito Santo uma pessoa to real como o Senhor Jesus Cristo.

a terceira pessoa da Trindade, na qual Jesus tinha plena confiana de que
podia representa-lo fielmente e, por isso, O deixou como uma promessa a
Seus discpulos. No entanto, uma pessoa a quem o mundo no v e nem
pode receber porque o Esprito de Deus dado somente queles que
reconhecem a Jesus como Senhor e Salvador.
As seguintes razes ajudam a confirmar que o Esprito Santo uma
pessoa:
Fala Atos 13:2
Orienta e probe Atos 16:6-7
D ajuda e intercede Romanos 8:26
um guia Romanos 8:14
Testifica Joo 15:16
Entristece-se Efsios 4:30

5.1.2

o prprio Deus

A obra do Esprito Santo pode ser vista desde o momento da criao

at os nossos dias, e Seus atributos permitem-nos identifica-lo como o
prprio Deus (Atos 9:14).
5.1.3

Glorifica a Jesus

Tudo o que o esprito Santo faz contribui para glorificar a Jesus.

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5.1.4
Faz-nos nascer de novo
somente por meio do esprito Santo que chegaremos a ser
considerados filhos de Deus, j que a Sua obra em nossas vidas que nos
permite nascer de novo, Ele quem gera a vida de Cristo em ns.
5.1.5

nosso guia

o Esprito Santo quem pode interpretar corretamente o mapa da

Palavra de Deus e levar-nos a toda a verdade (Joo 16:13).
5.1.6

Revela os segredos divinos

Como administrador autorizado das bnos, riquezas e segredos

divinos, o Esprito Santo as transmite queles que, pela f, rendem-se a
Jesus e ao prprio Esprito (1 Co 2:9-10).
5.2

Passos para receber o enchimento do Esprito Santo

5.2.1

Pureza de corao

Para recebermos o enchimento do Esprito Santo temos que ter um

corao puro diante do Senhor, um corao quebrantado e humilde, ao qual
o Senhor no despreza.
5.2.2

Crer

Na vida crist damos todos os passos em f e por f.

5.2.3

No emprestar nosso corpo ao pecado

Devemos lembrar permanentemente que o Esprito Santo a presena

de Deus em nossas vidas. (1 Corntios 3:16).
5.2.4

Receb-lo voluntariamente

O Esprito Santo um cavalheiro, somente entrar em sua vida quando

voc decidir voluntariamente convida-lo a entrar, e quando isto acontece, ele
vem para controlar todas as reas do seu ser (1 Corntios 3:17).

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