MI gratitud a Santo Toms de Aquino

Gonzalo Herrera Barreda

28 de enero de 2015
A diferencia de una clase dentro de un curso, he querido redactar mis
ideas a exponer en esta clase magistral o conferencia, pues as como la
clase y su exposicin propia tiene un sentido, el acudir a una conferencia
debe marcarse vivamente pues en ella la idea es exponer un tema
acerca de un asunto muy puntual, que quiz no tenga continuacin en
otro momento; y, no es que no vayan Ustedes a escuchar sobre Santo
Toms en otra ocasin dentro de las paredes de esta Universidad, sino
que la idea de hoy es mencionar la figura de Santo Toms de Aquino en
un aniversario de su conmemoracin, hoy, de manera sencilla, quiero
exponer algunos rasgos de este gran pensador, pero sobre todo, de este
gran ser humano, que con una sencillez de vida pudo elevarse a los
puntos ms excelsos a los que la inteligencia humana ha podido
alcanzar. Mi admiracin no slo es al pensador, sino al hombre
convencido en unos principios y que se empe, se dedic, se lanz a
vivir en la Verdad y por la Verdad; al pensador que es gua para un
servidor, quien desea que esta admiracin siga moviendo su inquietud
en esta exposicin y procure captar la atencin de los presentes antes
que la naturaleza de nuestro ser corporal empiece a inquietarse
dirigiendo la mirada de manera constante y casi permanente al pequeo

monitor que gobierna parte de nuestra vida, o que inquieto quiera salir a
mover las piernas para ejercitarlas, aunque realmente quiera dejar la
charla aburrida del profesor
Una ancdota quiero que me ayude a entrar en materia: mi infancia la
viv muy padre, el patio de mi casa me daba el espacio suficiente para
imaginar los escenarios ms espectaculares, haba un hermoso arbusto
que permita imaginar, que ente sus races, se abra la entrada a una
extraa gruta, mi pequeo cuerpo se pona de rodillas y gateando, no
sin alguno que otro problema, acceda al interior de aquella cueva,
que realmente era la parte posterior del arbusto, ya ah adentro, poda
observar lo que haba en ese mundo interior, yerbas, tierra y
hormigas!!! Era fabuloso ver aquella fila india que haban formado las
hormigas y algunas de ellas cargaban algunas hojas, ya no gateando
pero si en cunclillas, las empezaba a seguir con la mirada, pero como
quera ver cul era su destino avanzaba queriendo ser del tamao de
ellas para estar en su aventura, entraban, no en el tradicional y
peligroso hormiguero, sino dentro de un agujero, mi mala suerte
apareca, pues me disgustaba de no poder penetrar en ese mundo
mundo pequeo pero fascinante; no haba salido de aquel patio pero ya
haba dejado vivir y volar mi imaginacin, qu maravilloso era ese
mundo pues bien, ya contada la ancdota, lamentablemente para
Ustedes, apenas comenzar con el tema, los que han estado atentos se
preguntarn: a qu viene este cuento con la exposicin? pues bien, esa

admiracin que viv en mi infancia al observar el mundo y sus maravillas

y que a partir de este mundo poda llegar a considerar cosas fabulosas,
es parecido a lo que, de acuerdo a lo estudiado, Santo Toms vivi y es
lo que a continuacin plantear:
Toms naci en el sur de Italia en el castillo de Rocasseca, perteneca a
una familia de alcurnia, en ese entonces, las Familias pudientes
esperaban que sus descendiente desarrollaran alguna de las dos
actividades que daban poder y prestigio, ser militar o ser monje
benedictino; pues bien, pareca que el pequeo Toms, y esto es irona,
porque se cuenta que era un joven corpulento y de gran tamao, quera
ser religioso, la Familia del siglo XIII se sinti complacida, pues entraba
en las expectativas de ellos, sin embargo pusieron el grito en el cielo
cuando el pequeo de la Familia les dijo que no quera irse con los
monjes benedictinos, sino con unos religiosos mendicantes, esto es, que
andaban de mendigos, no de mndigos, aclaro; cul era el escndalo
de la familia? Se preguntaran Ustedes, pues finalmente tambin se ira
de religioso; la diferencia era que para las costumbres de la poca era
bien visto entrar con los benedictinos, y era mal visto irse con unos
religiosos que no tenan casa donde vivir y que se mantenan slo con lo
que la caridad cristiana les ofreciera, era ofensivo pensar en las crticas
que podran recibir aquellos a los que les sobraba el dinero y uno de sus
integrantes padeca necesidades pues bien, la Familia se opuso
rotundamente a la decisin del pequeo Toms, llegaron a extremos

como secuestrarlo y encerrarlo en lo ms alto del castillo, el

convencimiento de Toms en su decisin hizo que su familia aceptara su
decisin, se dieron por vencido y lo dejaron ir con los religiosos que se
llamaban Orden de Predicadores, mejor conocidos como dominicos; el
que Toms optara por ser dominico no era asunto de rebelda, sino de
convencimiento

de

hacer

lo

que

quera

autnticamente,

haba

descubierto el carisma de esta orden, Predicar, Ensear, y para poder

hacerlo, tena que estudiar, y eso le fascinaba; pero algo que quiero
aclarar, no era el nerd que buscaba saber y aislarse con su sabidura,
sino lo que l quera era descubrir todo lo que el mundo tena, conocerlo,
y as, desvelando esas maravillas poderlas transmitir; ferviente creyente
en Dios, su intuicin primero, y su conocimiento despus, le fueron
dando elementos para descubrir a Dios en el mundo, en otras
palabras, la realidad del mundo le permita conocer la grandeza de Dios.
Toms de Aquino dedic su vida a conocer la Naturaleza, teniendo
claridad que cada descubrimiento y comprensin en ella, era un granito
de arena para construir el camino que le llevara a comprender la
naturaleza divina. No era un fantico, era un hombre sencillo y que viva
fascinado del conocer.
Su aventura intelectual no la pudo haber empezado mejor, conoci a
uno de las mentes mas claras y profundas de esa poca, religioso
tambin de nombre Alberto, y de sobrenombre, El Grande, estudi con l
en Colonnia. Las bases que obtuvo de esta experiencia sern bastante

slidas y sobre todo, el gusto por un autor de la antigua Grecia, quien

haba sido censurado durante la mayor parte de la edad media, la razn
que se daba para esa censura era que se deca que su propuesta
filosfica

atentaba

contra

el

dogma

cristiano;

parece

que

de

contrabando se pudo hacer de alguna mala traduccin de las obras de

este autor, pues del griego haba sido traducida al rabe, y del rabe al
latn, pero convencido que no podra conocerlo adecuadamente con esos
recursos busc quien le tradujera del griego directamente al latn el
autor que tanta inquietud le haba causado era Aristteles.
Tiene gran influencia en Toms la obra de Aristteles, sin embargo, est
muy alejado de la realidad presentar a filosofa Tomista como una simple
traduccin de Aristteles.
Toms profundiza y propondr, a partir de lo conocido en Aristteles,
cosas nuevas, cosas profundas. Coincide con Aristteles en cuanto a la
interpretacin de la Naturaleza, el mundo sensible es base del
conocimiento en el ser humano, pero toma su propio camino, este
mundo sensible ha sido creado por Dios, este mundo sensible tiene las
huellas de Dios, y como un CSI medieval, busca llegar al autor de esas
huellas,

por

medio

de

la

investigacin

de

la

escena,

en

su

profundizacin.
La teoras que tienen su origen en el Estagirita, as se le llama a
Aristteles, y que tambin maneja Toms son, la teora Hilemrfica, que

quiere decir que toda la naturaleza est conformada de Materia Prima y

Forma Substancial; la teora del Acto y la Potencia, que quiere decir que
los seres, en su movimiento pasan de una realidad llamada Potencia, o
posibilidad de Ser, a un Acto, ya el ser en plenitud. Pero, algo que es de
Toms es trabajar sobre lo que es El Ser y la Esencia, el Ser es la
Plenitud, y la esencia es lo que hace que algo sea exactamente ese algo;
con palabras ms cercanas, si algo es vegetal, lo es porque tiene
esencia de vegetal.
El gran cometido de Toms es alcanzar el conocimiento de Dios, pero
tiene claro que no es sencillo ese recorrido; considera que hay dos vas
por las que podemos acceder a l, una, la sencilla y perfecta, por medio
de la Revelacin, la luz divina que hace ver las verdad eterna; la otra, la
natural, a partir del conocimiento de la realidad, pero que no es tan
sencillo, porque no necesariamente alguien, conociendo la naturaleza
podra llegar a aceptar la existencia de Dios. Famosas son las cinco vas
para demostrar, que no comprobar, la existencia de Dios, hoy, slo las
menciono: la va del movimiento, la va de la causalidad, la va de lo
contingente y lo necesario, la va de los grados de perfeccin y la va del
orden;

baste

para

el

momento

mencionar

que

estas

vas

son

presentadas a partir de lo que naturalmente se ha conocido.

Toms muri a los 49 aos, con la idea firme de alcanzar lo que toda su
vida anhel, la Verdad, que nunca dudo, era Dios. Es conocido como
Doctor Anglico y Doctor Comn. Fue canonizado, nombrado Santo en

1323, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1567 y Patrn de las

Universidades y Centros de estudios catlicos en 1880.
Regreso a la ancdota con la que inici: el mundo que iba conociendo
me fue maravillando, el contacto con la naturaleza me haca inspirarme,
hoy, despus de algunos aos, veo con satisfaccin que el mundo me
sigue causando gran sorpresa y admiracin, y esto se debe a que
percibo en l la mano divina del Creador
Termino con unas palabras que le robo a Santo Toms, son de un
himno que escribi y en el que plazm su experiencia de Dios, todo lo
grande que haba logrado con su intelecto, lo consideraba en nada al ver
la magnitud y belleza de Dios:
Te adoro con devocin, Dios escondido, oculto verdaderamente bajo estas apariencias. A Ti
se somete mi corazn por completo, y se rinde totalmente al contemplarte. Al juzgar de Ti, se
equivocan la vista, el tacto, el gusto; pero basta el odo para creer con firmeza; creo todo lo
que ha dicho el Hijo de Dios: nada es ms verdadero que esta palabra de verdad.

Gracias