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Isaac Luria y Hayyim Vital

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ISAAC LURIA Y HAYYIM


VITAL
Este Estudio es una extensin y
ampliacin del Estudio anterior
"JESS EL CRISTO Y LA
KABBALH"

-IIsaac Luria y Su Discpulo Hayyim Vital son mencionados


por la V.M. H.P. Blavatsky en Su "Glosario Teosfico":
"Rabino Chajim Vital (1600).- El gran expositor
de la Kabbalh tal como la ense R. Isaac
Loria; autor de una de las obras ms famosas,
Otz Chiim o rbol de la Vida, de la cual Knorr
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von Rosenroth ha tomado el Libro sobre el


Rashith ha Gilgalim, revoluciones de las almas,
o esquemas de reencarnaciones." (G.T. H.P.B.)
"Rabino Loria (o Luria, como se escribe
tambin, y conocido asimismo con el nombre de
Ari, sacado de sus iniciales).- Fund una escuela
de Kabbalh en 1560 aproximadamente. No
escribi obra alguna, pero sus discpulos
recogieron sus enseanzas, y el rabino Chajim
Vital [Hayyim Vital] las public." (G.T. H.P.B.)
Nuestro V.M. Samael Aun Weor, nos da testimonio de que
el autor del Zohar es "el Gran Rabino Iluminado", "Simen
ben Jochai [Yojai]":
"... Slo con el tercer libro, que es el del 'Zhar',
escrito por Simen Ben Jochai [Yojai], el Gran
Rabino Iluminado, hallamos la clave para
interpretar la Biblia..."
"Vivenciar al Primer Logos, al Segundo, al
Tercer Logos... Dentro de esa Gran Divinidad
existe el Sol Central... Hay que vivenciarlo,
vivirlo, experimentarlo! Quin de ustedes lo ha
hecho?"
"Quin ha experimentado el MISTERIO DEL
TETRAGRAMMATON? Yo creo que solamente
un Simen Ben Yojai, el autor del 'Libro de los
Esplendores' [El Zhar], pudo darse semejante
lujo..." (V.M. Samael Aun Weor).

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- II El Mesas y el Sello de Salomn


o la Estrella de David
Rabbi

Yitzchak Luria Ashkenazi Ben Shlomo, llamado


Isaac Luria o "El Ari" ("El Len"), naci en Jerusalem en el
ao 1534 de nuestra Era Cristiana, y desencarn en el ao
de 1572 a la edad de 38 aos en Safed (Siria), actualmente
Zefat (Israel).
Las Enseanzas Gnsticas y Kabalistas de Isaac Luria y
Hayyim Vital prepararon el terreno para la Nueva Era de
Acuario y para la Encarnacin y Revelacin del Avatara de
Acuario el V.M. Samael Aun Weor y de los dos Profetas
Elas y Moiss en el "Tronco Latino" de "El Mayab de los
Andes".
En el Zohar est escrito:
"... el Rey Mesas aparecer en la tierra de
Galilea, y es llamado el Mesas Hijo de Jos..."

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[...] "El Mesas ser revelado al mundo en


Galilea".
Esta Profeca se cumpli primero en nuestro Seor Jess El
Cristo, despus en Simen ben Yojai, y ms tarde en Isaac
Luria y Hayyim Vital.
"Galilea" es un nombre que proviene del Hebreo "Galil",
que significa "Cilindro".
Las palabras "Galil" ("cilindro") y "Gilgal" ("rueda"),
tienen en comn no solamente la igualdad de casi todas sus
letras, sino tambin los parecidos de algunos de sus
significados.
Un cilindro ("Galil") puede ser un cilindro de "revolucin".
Y rueda ("Gilgal") se aplica como palabra en un significado
esotrico a la "revolucin" o reencarnacin de un alma.
En estos significados "Galil" y "Gilgal" son evidentemente,
sinnimos.
De acuerdo a las anteriores similitudes explicadas entre
"Galil" y "Gilgal", puede decirse que son, de cierta manera,
"sinnimas". Y en este mismo sentido tambin los nombres
de "Galilea" y "Glgala" ("Galgal", "Gilgal" o "Gilgul"),
aunque, aplicados a una regin, estn en diferentes partes,
como lugares geogrficos.
Nacer en "Galilea" puede referirse, en un sentido literal, a
la Galilea de la antigua Palestina, en donde se revelaron
nuestro Seor Jess El Cristo, y los Rabinos Shimon ben
Yojai, e Isaac Luria.
Mas en otro sentido, esotrico, nacer en "Galilea" puede
referirse
a
una
Reencarnacin
o
"Gilgul",
independientemente del lugar geogrfico en donde haya
nacido, o se haya Reencarnado un verdadero "Mesas"; es
decir, un verdadero Iniciado Cristificado.
La palabra Hebrea "Gilgulim" es traducida, ya como
"Reencarnaciones", o como "Revoluciones", para referirse a
las Reencarnaciones o Revoluciones de las Almas. De ah el

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ttulo de una de las obras de Isaac Luria "Shaar


haGilgulim": "La Puerta de las Reencarnaciones".
En un antiguo libro titulado "Seder Olam" se explican como
palabras sinnimas, "Gilgul" y "Gilgal", para referirse a la
"Revolucin" o "Reencarnacin" de las Almas:
"... En la pgina 70 ( 43) est el primer uso de
la frase 'Revolucin de Almas,' con lo cual
asumimos que Van Helmont la igual con la
[palabra] Gilgul Lurinica [de Isaac Luria]. En
tanto que Van Helmont nunca us el trmino
Gilgul, l us el trmino similar 'Gilgal' [ms
apropiadamente galgal] o una Rueda,..."
["SEDER OLAM", por ["Franciscus Mercurius
van Helmont], F.M. Baron of Helmont (1694)"].
Tambin explica el Zohar que "el Mar de Kineret o Galilea"
es una alusin a la Shejinh o nuestra Madre Divina
BINAH.
Si es la voluntad del Padre Celestial que por medio de la
Sagrada Shejinh un verdadero Iniciado Cristificado de
cualquier lugar del Planeta se descubra o revele l mismo a
la
Humanidad,
entonces
esto
es
equivalente,
esotricamente, a revelarse y a comenzar su Misin en
"Israel" o en "Galilea" que es en un significado, la Shejinh,
la Madre Divina, Binh, la Madre Divina Kundalini.
En el Zohar, la Shejinh es llamada "La Tierra Santa", y "La
Tierra de Israel".
En otro significado, de acuerdo al Zohar, "Galilea" es
tambin "La Comunidad de Israel" entendida
esotricamente, espiritualmente.
Es decir, la "Comunidad" de los Iniciados que encarnan en
su corazn al Israel o Tiphreth ntimo, interior, individual,
particular, que integran lo que en el Apocalipsis o
"Revelacin" de San Juan son llamadas "Las Doce Tribus
de Israel".
Hay que entender, tambin, que para este final de los

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tiempos se anunci la llegada del "otro Consolador", del


Espritu Santo, que es CONSUBSTANCIAL ("... de la
misma sustancia, naturaleza indivisible y esencia que
otro"), con nuestro Seor JESS EL CRISTO. Es decir un
"Alter Christus", un Nuevo Francisco de Ass.
Y este Espritu Santo u "otro Consolador", es tambin un
Verdadero Cristo (un "Mesas" o "Ungido") y Salvador (un
"Jess"), cuya Humana persona naci comnmente "entre
las gentes", y se revela l mismo a travs de los actuales
medios de comunicacin, sin pertenecer a una Institucin, y
cuya Misin es eminentemente altruista, filantrpica,
gratuita, sin fines econmicos o lucrativos, sin fines
polticos, y completamente Pacfica.
Se aclara que as como EL CRISTO hay que buscarlo y
encarnarlo en nuestro corazn, asimismo acontece con EL
ESPRITU SANTO o EL CONSOLADOR.
Mas en este final de los tiempos El Consolador
Reencarnado en el Profeta Moiss realiza la Misin del
Consolador.
Algunos han acogido esta revelacin, mientras otros dudan
o la niegan. Mas lo importante es que hay quienes la han
acogido y otros comienzan a darle acogida, no para seguir a
su persona, porque no debemos ser seguidores de personas,
sino para entender y vivir el Mensaje de la Cristificacin
interior.
Si al Cristo o Mesas no lo encontramos dentro de cada uno
de nosotros, no lo encontraremos en ninguna otra parte.
El verdadero LINAJE Mesinico es el Linaje ESOTRICO,
Espiritual, de Jess El Cristo nuestro Seor, del Mesas
Celeste Melkizedek, y de los Tres Mesas nacidos en "el
Tronco Latino de los Andes": el V.M. Samael Aun Weor, el
V.M. Rabol, y el V.M. Thoth-Moiss.
Nuestro V.M. Samael Aun Weor es el autntico Avatara de
la Nueva Era de Acuario, el Quinto ngel del Apocalipsis,
y se corresponde con el Mesas Rey Sacerdote Guerrero de

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los Textos de Qumrn, y el Len de la Tribu de Judh, el


Cetro de Judh, el Mesas de la Casa de Judh.
Nuestro V.M. Rabol es el Profeta Elas Reencarnado,
"Nuevo Aharn", "Nuevo Rey David", "Nuevo Matatyahu",
"Nuevo Juan el Bautista" y el Mesas Rey Gobernante de
los Textos de Qumrn, el Mesas de la Casa de Jos, "el
bastn del legislador".
El V.M. Thoth-Moiss es el Profeta Moiss o Shilh
reencarnado, el Mesas Rey Profeta de los Textos de
Qumrn.
Algunos de los "ttulos" que le han sido dados al Mesas en
su aspecto de "Shilh" son:
"erudito leproso" ("leper scholar": Babylonian
Talmud: Sanhedrin 98b), "el hijo cado", "Bar
Nafle" o "Hijo de la Nube" (Babylonian Talmud:
Tractate Sanhedrin Folio 96b) "Menahem"
(Babylonian Talmud: Tractate Sanhedrin Folio
98b), el "Consolador", etc.
El Rabino Simen ben Yojai habl sobre los Tres Mesas:
"... 'El cetro no partir de Judh ni el bculo del
gobernante de entre sus pies'; 'el cetro' se refiere
al Mesas de la Casa de Judh, y 'el bculo' [o
Bastn], al Mesas de la Casa de Jos. 'Hasta
que viene Shilh': este es Moiss, siendo el valor
numrico de los nombres Shilh y Moiss el
mismo." (Palabras del Rabino Simen ben Yojai
en El Zohar).
El Rabino Simen ben Yojai fue una Reencarnacin del
Profeta Moiss, y a su vez el Rabino Isaac Luria fue una
Reencarnacin del Rabino Simen ben Yojai.
El Rabino Isaac Luria fue, por lo tanto, una Reencarnacin
de Shilh o Moiss.
El impacto y las reacciones ante estas revelaciones ya
fueron anunciadas por los Profetas, y pueden sintetizarse en

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la expresin:
"Qu? ste es el Mesas?"
Un nieto del Rabbi Yitzhak Kaduri dijo que su Abuelo
haba dicho:
"Es difcil para muchas personas buenas en la
sociedad entender la persona del Mesas. El
liderazgo y un Mesas de carne y hueso es difcil
de aceptar para muchos en la nacin. Como
lder, el Mesas no ejercer ninguna funcin,
pero estar entre el pueblo y usar los medios de
comunicacin. Su reino [su Reinado] ser puro
[mejor dicho, Justo o de Justicia, de Verdad] y
sin deseos personales o polticos. Durante su
dominio, slo la justicia y la verdad reinarn".
"Todos
creern
en
el
Mesas
inmediatamente? No, al principio algunos de
nosotros creern en l y otros no. Ser ms fcil
para las personas no religiosas seguir al Mesas
que para las personas ortodoxas".
"La revelacin del Mesas ser cumplida en dos
etapas: Primero, confirmar activamente su
posicin de Mesas, sin saber que l es el
Mesas. Entonces se revelar a algunos Judos,
no necesariamente estudiosos de la Torh. Puede
a gente incluso simple. Slo entonces se revelar
a toda la nacin. La gente se preguntar y dirn
'Qu, este es el Mesas?'. Muchos han conocido
su nombre, pero no han credo que l es el
Mesas".
Nota: las palabras entre corchetes son nuestras.
"Como lder, el Mesas no ejercer ninguna funcin, pero
estar entre el pueblo y usar los medios de
comunicacin." Porque no es lder, ni aspira a ser lder de
ninguna institucin, ni religiosa, ni poltica. Es "uno ms
entre el montn", y sus testimonios son entregados
gratuitamente a toda la Pobre Humanidad Doliente a travs
de "los medios de comunicacin" ms modernos, como lo
son los medios de comunicacin a travs de Internet, que es

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la forma ms rpida de poder llegar en instantes a la


Humanidad en todo el Planeta, con la esperanza de que
cada persona, estudiando y viviendo sus testimonios se
convierta en su propio gua a medida que su propia Luz
brille en su alma, en su corazn, y llegue a ser un Hijo de la
Luz.
"Haz que tu Luz Brille!"
l [Jess] les dijo, "Todo el que tenga odos para
or, debera escuchar. Hay luz dentro de una
persona iluminada y brilla en todo el mundo. Si
la luz no brilla, est oscuro." (Evangelio del
Apstol Toms).
Jess dijo, "Si vuestros lderes os dicen: He aqu,
el reino est en el firmamento. Entonces los
pjaros del cielo llegarn all antes que vosotros.
Si os dicen: Est en el mar. Entonces los peces
llegarn all antes que vosotros."
"Ms bien, el reino est dentro de vosotros y
fuera de vosotros. Cuando os conozcis a
vosotros mismos, entonces seris conocidos, y
comprenderis que sois hijos del Padre viviente.
Pero si no os conocis a vosotros mismos,
entonces vivs en la pobreza y encarnis la
pobreza." (Evangelio del Apstol Toms).
Jess dijo, "Predicad desde vuestros tejados lo
que escuchis por vuestros odos. Pues nadie
enciende una lmpara y luego la pone bajo una
cesta, ni nadie la coloca en una esquina
escondida. Si no que se la pone en un soporte
para que todos los que vayan y vengan vean su
luz." (Evangelio del Apstol Toms).
En el comienzo de su Misin se revel primeramente a su
esposa, y a su hijo y a su esposa, que acogieron sus
testimonios, y a alguno que otro familiar. Despus se revel
a algunos amigos entre los cuales algunos tambin
acogieron sus testimonios. Pero al revelarse pblicamente,
la mayora lo rechazaron. Mas a medida que sigue

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escribiendo sus testimonios por Internet cada vez van


teniendo una mayor difusin y aceptacin, sin faltar, como
es obvio y hasta necesario, los que los rechazan.
Las palabras: "Durante su dominio, slo la justicia y la
verdad reinarn", se refieren a un verdadero Mesas de
Justicia, el Maestro de Justicia "esjatolgico" mencionado
en los Textos Esenios de Qumrn.
"El Mesas" o "Ungido" es el Cristo Interior encarnado en
el corazn de todo verdadero "Carpintero" y humilde Hijo
del Hombre de cualquier Nacin, Tribu, Lengua o Pueblo y
dentro de cuyo Templo Interior o Jerusalem Espiritual mora
con Jbilo la Sagrada SHEJINH que es la Espiritual
"HaAretz" o "LA TIERRA" ("Maljhut") Superior e Inferior
DE ISRAEL ("Tiphreth").
Nacer en la "Tierra de Israel", esotricamente, es cuando el
Cristo ntimo de un Iniciado (de cualquier Nacin, Tribu,
Lengua o Pueblo), o el Israel interior (Tiphreth) nace en el
Seno de la Sagrada Shejinh en Su Aspecto de la Madre
Divina BINH.
Estos son los que llegan a formar parte de los "144.000"
(cifra Kabalstica y en la cual se incluyen tambin las
Mujeres...) sealados y sealadas en sus frentes con el
SIGNO TAU (o el Signo del Infinito o Santo Ocho, o con el
Sello de Salomn o Estrella de Seis Puntas, "El Sello del
Dios Vivo") de "Las Doce Tribus de Israel".
"El Sello del Dios Vivo" tiene las formas de: "El Sello de
Salomn", "La Cruz Tau", y "el Signo del Infinito" o "El
Santo Ocho".
Para el Hermano Francisco de Ass,
"... el signo del "tau" era ms familiar que
cualquier otro signo y con ese smbolo firmaba
cartas y pintaba todas las paredes de las celdas."
(Tommaso Celano, "Vida de San Francisco de
Ass")
Los Primitivos Cristianos, solan representar la Cruz con

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una "T" (Cruz Tau), en las catacumbas.


" Y en realidad el Santo (San Francisco) tena
gran veneracin y afecto por el signo del Tau,
siempre lo aconsejaba en cuanto hablaba y lo
escriba directamente en las cartas que
despachaba como si su misin fuera, segn lo
que dijo el profeta mismo, la de signar el Tau en
la frente de los hombres que gimen y lloran,
convirtindose sinceramente al Cristo... " (San
Buenaventura, "Vida de San Francisco de Ass,
Leyenda Mayor...")
San Francisco de Ass us un bastn, cuya punta tena la
forma de "T" o de Cruz Tau.
"... vemos a Ezequiel marcando la frente de los hombres de
Jud que teman al Seor con el signum Thau, segn est
traducido en la Vulgata...":
"4 Y djole YHVH: Pasa por medio de la ciudad,
por medio de Jerusalem, y pon una seal en la
frente los hombres que gimen y que claman
causa de todas las abominaciones que se hacen
en medio de ella." (Ezequiel 9, 4.)
"4 et dixit Dominus ad eum transi per mediam
civitatem in medio Hierusalem et signa thau
super frontes virorum gementium et
dolentium super cunctis abominationibus quae
fiunt in medio eius" (Ezequiel, Chapter 9, 4.
Jerome's Latin Vulgate, 405 A.D. Biblia Vulgata
Latina.)
San Antonio de Egipto (251-356) es representado como un
anciano, cargando una Cruz Tau llamada tambin "Cruz
de San Antonio", o "Crux Commissa". Usada muchos siglos
despus por el Hermano Francisco de Ass, como hemos
visto.
"... Es indudable que al hablar San Juan del
"Sello del Dios Vivo", ... se refera... a la mstica
Tau, el Tetragrammatn (o Nombre Potente),

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que en los ms antiguos talismanes Kabalsticos


estaba representado por las Cuatro Letras
Hebreas de la Palabra Sagrada."
Las Cuatro Letras Sagradas del Santo Tetragrammatn, son
las Cuatro Letras Hebreas YHVH (Iod, Hei, Vav, Hei), cuya
pronunciacin secreta es IAO, el Nombre del Dios
Verdadero, nuestro Dios Verdadero.
El "Secreto" de "una Estrella de David oculta en su
vestidura", que el Mesas lleva consigo, tiene asimismo,
significados Kabalsticos.
La "Estrella de David" es la Estrella de Seis Puntas,
llamada tambin "El Sello de Salomn".
La Estrella de Seis Puntas o el Sello de Salomn es la
Estrella de Beln, la Estrella de Navidad, el Logos Solar, el
Cristo.
Tener a la "Estrella de David" o "Sello de Salomn" oculto
en la vestidura, quiere decir esotricamente, que el Cristo
encarnado est Oculto dentro del Mesas, pues es
"Invisible" fsicamente, y crece ocultamente, as como
nuestro Seor Jess El Cristo estuvo oculto hasta antes de
comenzar a descubrirse como el Mesas.
Cuando el Cristo Interior resucita dentro del Mesas, la
Estrella de Seis Puntas (Estrella de David o Sello de
Salomn) se convierte en La Piedra Filosofal una vez que
El Cristo Resucitado es Glorificado al Desposarse con Su
"Nukvah" o "Femenina", Su Bien Amada Espiritual, El
Santo Grial, La Copa de Salvacin y Liberacin:
"Tomar la Copa [Vaso o Cliz] de la salvacin,
e invocar el nombre de YHVH." (Salmos,
116:13).
La "Septuaginta", dice:
"Una copa de liberacin, Yo tomar..."
"... Y habiendo cantado el himno, salieron al
monte de las Olivas." (El Santo Evangelio segn

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San Mateo, 26:30).


El Salmo 116 es el Himno (o los Himnos segn otras
traducciones) que cant Jess con los Apstoles despus de
la celebracin de la ltima Cena, en la Eucarista,
anunciando que despus de la Resurreccin iba a tomar la
Copa de Salvacin, de Liberacin, simbolizada por la
OCULTA Estrella de Seis Puntas, Estrella de David
("Magen David") o Sello de Salomn.
La ltima Cena tuvo los elementos de la Cena de la Pascua
en cuya celebracin se cantaban himnos del libro de los
Salmos llamados "Hallel" o "Halel" (Himno de Alabanzas).
En el Talmud de Babilonia ("Babylonian Talmud: Tractate
Berakoth", "51a"), se menciona la Copa de Bendicin, que
debe de estar llena de Vino sin diluir, (porque significa
Binh, la Shejinh Superior, o el "Barril" desde donde
proviene el Vino de la Torh sin diluir) que se toma con
ambas manos, y se sostiene levantada despus solamente en
la mano derecha, durante la bendicin despus de la Cena.
Y quien dice las bendiciones debe de tener sus ojos fijados
en la Copa. Quien dice las bendiciones (que "debe estar
lleno del Vino de la Torh", "un Hombre ntegro",
"completo", "perfecto") hace que sus discpulos se sienten
alrededor de l... He aqu una reflexin sobre la Pureza, de
la verdadera Castidad, en pensamientos, sentimientos y
acciones, que tiene que tener el "Anfitrin" que realiza el
Sacramento de la Transubstanciacin.
Porque la Letra "H" (Hei), dice el Zohar, "es la Copa", es
decir, "Binh", "y se le corona con discpulos", que el
"Anfitrin" que es "Jojmh" (EL CRISTO), hace que se
sienten a su alrededor... Como as sucedi con nuestro
Seor Jess El Cristo y Sus Apstoles.
"Acerca de quien levanta la Copa y recita la
Bendicin est escrito: "Yo levanto la copa de
las salvaciones y llamo por el nombre del Seor"
(Salmos 116: 13). (El Zohar).
El "Talmud de Babilonia", ("Babylonian Talmud: Tractate
Berakoth", "51b"), acerca de lo que est escrito en el Salmo

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116: 13: "Yo levantar la copa de Salvacin e invocar


sobre ella el Nombre de YHVH", habiendo explicado que el
que dice la Bendicin debe de fijar sus ojos en ella, dice
que l enva la Copa "alrededor de los miembros de su
casa: de tal manera que su esposa pueda ser bendecida..."
Nuestro Seor Jess El Cristo "tomando el vaso, y hechas
gracias, les di, diciendo: Bebed de l todos;...".
Es decir, Jess envi la Copa o Vaso "alrededor de los
miembros de su casa", a sus Discpulos, "de tal manera que
su esposa pueda ser bendecida...". Porque "... en el Seor, ni
el varn es sin la mujer, ni la mujer sin el varn;..." (1
Corintios, 11: 12).
En una clave esotrica es el "tikkn" o restauracin que
realiza el Cristo ntimo dentro de un Iniciado que Lo tiene
encarnado, del Pueblo del Israel Interior representado por
los Doce Apstoles, y de los Dos Templos (Leh y Rajl),
al darles el alimento Espiritual del Pan y del Vino de la
Transubstanciacin, pues el Cristo ntimo, interior, alimenta
con el Pan y con el Vino de la Transubstanciacin, a cada
una y a todas las Partes del Ser.
En otra clave, significa que el Misterio del Arcano, que
Jess les haba enseado a Sus Discpulos, los invitaba a
seguir realizndolo cada uno de ellos tambin, en su casa u
hogar, con su propia Esposa, "Copa" o "Vaso".
"El Vaso", aqu fsicamente, se refiere a la Mujer, a la
Esposa; concretamente al "Yoni Femenino", al "tero" de la
Esposa, "el rgano femenino de la generacin".
Espiritualmente, "el Vaso" se refiere a la Shejinh en su
Doble Aspecto de "Binh" y "Maljt".
El Zohar, explicando "el secreto de la copa", cita el
siguiente versculo del Libro del Deuteronomio:
"Y lleno de la bendicin
(Deuteronomio 33: 23).

de

YHVH."

Y explica que "el valor numrico de la copa" es equivalente


al valor numrico del Nombre "Elohim", que es "Binh".
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Lo que quiere decir, esotricamente que "Maljt" o la


Shejinh Inferior que es "Rajl" queda "revestida con
Binh" que es "Leh". Es decir, la Shejinh Inferior o Rajl
asciende y se integra espiritualmente, esotricamente, en
Binh, y las Dos forman una unidad indivisible.
"La Copa" es por lo tanto "Maljt revestida con Binh", que
"debe ser pura tanto por dentro como por fuera".
Esotricamente se refiere al "tikkn" o purificacin y
santificacin del Alma en todos los niveles.
El Zohar, concerniente al Misterio de la Copa de Salvacin
o Liberacin, la llama "el Cliz de Salvacin", y explica
que "la mesa junto a la cual se dice la bendicin no ha de
estar vaca de pan y vino."
El Vino es "el Vino de la Torh que sale del Mundo
Futuro", que es Binh.
"... la 'copa de la bendicin', la copa que se bebe
despus de una comida, aunque se la toma con
ambas manos, se la sostiene despus solamente
con la mano derecha. Este es el sentido esotrico
de las palabras 'Su mano izquierda est bajo mi
cabeza y su mano derecha me abraza'..." (Cantar
de los Cantares 2: 6). (El Zohar).
Por lo cual, "... el Cantar de los Cantares
representa la 'Copa de Bendicin' cuando es
tendida por la Mano Derecha, y por eso se
encuentra en l todo amor y gozo, como en
ningn otro canto en el mundo." (El Zohar).
"Al recitar la bendicin es necesario mirar la
copa, porque est dicho, 'Los ojos del Seor tu
Dios estn siempre sobre ella', es decir, la Tierra
Santa [La Shejinh] (Deuteronomio XI, 12). Por
eso los pensamientos no deben apartarse de la
copa y los ojos deben estar firmemente fijados
en ella. [En la celebracin del Sacramento de la
Eucarista en el Arcano, el Esposo debe de tener
su mente y su corazn fijos en su Copa, en la

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Transmutacin de sus energas creadoras, sin


admitir pensamientos o sentimientos de lujuria,
infidelidad, morbosidad, etc.] La Copa de la
Bendicin es bendecida por la bendicin que el
hombre pronuncia sobre ella al Santo, Bendito
Sea." (El Zohar).
Una aclaracin muy importante:
Hemos explicado antes que el Zohar es el Libro que
contiene las enseanzas esotricas de La Torh. Mas
lamentablemente, a travs de los siglos, no solamente se le
han sacado enseanzas esotricas de gran valor, sino que le
han sido agregados palabras y prrafos por personas
manejadas por "el Maligno", que son completamente
antitticos al Espritu Verdadero de Zohar. Una de esas
perversas adulteraciones es precisamente la de incluir
sutilmente supuestas enseanzas que aconsejan la
eyaculacin del semen durante la unin sexual entre el
esposo y su esposa. Eso es "Tantrismo Gris" que tarde o
temprano conduce al "Tantrismo Negro" (Magia Negra)".
El nico Tantrismo Sexual autorizado por "La Suprema
Corte de la Justicia Celestial" (EL SANEDRN
CELESTIAL) es EL TANTRISMO BLANCO o la Unin
sexual entre un hombre (el esposo) y una mujer (su nica
esposa) SIN EYACULAR NUNCA EL SEMEN, y
transmutando las Aguas de la Vida (el Semen) en el Vino de
la Sangre Redentora. (Ver, por favor, nuestro estudio "Los
Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia").
Este es el secreto del significado de la Transmutacin de
Agua en Vino que nuestro Seor Jess El Cristo realiz en
las Bodas de Can.
Estos son los verdaderos "Eunucos" que Guardan los
Sbados EN SU INTEGRIDAD.
Algunos dirn que se trata del mandamiento que dice
"Creced y Multiplicaos" (Gnesis 1:28). Mas cuando Dios
orden este Mandamiento EVA TODAVA ESTABA
INCLUDA EN ADAM!

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Fue ms tarde que Eva fue separada por YHVH Dios del
cuerpo de Adam:
"Y YHVH Dios hizo caer sueo sobre Adam, y
se qued dormido: entonces tom una de sus
costillas, y cerr la carne en su lugar; Y de la
costilla que YHVH Dios tom del Hombre, hizo
una mujer, y trjola al Hombre. Y dijo Adam:
Esto es ahora hueso de mis huesos, y carne de
mi carne: sta ser llamada Varona, porque del
Varn fue tomada." (Gnesis 2:21-23).
Por lo tanto el Mandamiento de "Creced y Multiplicaos" fue
dado por Dios cuando Adam-Eva eran un solo ser
ANDRGINO. Y la fecundacin para la "multiplicacin"
se daba dentro de Adam-Eva, y no haba, evidentemente,
emisin del semen, ni tan siquiera una gota.
En la prctica del ARCANO de los "Eunucos" que Guardan
los Sbados NTEGRAMENTE, el hombre y la mujer
unidos sexualmente son como un Adam-Eva, que NO
DEBEN DE COMER DEL FRUTO PROHIBIDO. Es decir,
no deben de eyacular nunca el semen. Si as se procede, se
dar el Milagro del Crecimiento y de la Multiplicacin
interior, y si es la Voluntad de Dios que la esposa quede
fecundada, esa fecundacin ser Guiada por el Espritu
Santo, pero sin ningn tipo de eyaculacin. El Espritu
Santo realizar el milagro de que SIN EYACULACIN del
semen, un solo y nico espermatozoo fecunde un vulo de
la esposa. Esta es la Simiente Santa y los Hijos de la
Promesa. Y "... el que pueda ser capaz de eso, salo". (El
Santo Evangelio Segn San Mateo 19:12).

- III Las Bodas Espirituales


de Isaac Luria
con la Reina del Shabbath

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Incluyo

algunas de las Vivencias Esotricas que, a partir


del mes de Enero en el ao 2014, estn relacionadas con lo
escrito en este estudio:
El Viernes, 24 de Enero del ao 2014, estando fuera de mi
cuerpo fsico, una Voz me dijo:
"La Resurreccin est pronta para realizarse".
El Da del Shabbath del 8 de Marzo del ao 2014, mi Cristo
Interior fue hallado por mi Madre Divina Kundalini,
despus de haber estado hablando con los "Doctores de la
Torh". Luego tuve un encuentro con el Profeta Elas para
poder "trabajar juntos por esta Gran Obra del Padre":
Despus de haber estado caminando por las
calles y libreras de una ciudad y de estarle
diciendo a unas personas que la palabra
"Gnosis" estaba siendo desfigurada en los ms
modernos diccionarios, y que era menester leer
su significado en los antiguos diccionarios
enciclopdicos, regres a nuestro Hogar, en cuya
sala, muy limpia e iluminada, me estaba
esperando la Virgen Mara. Al acercarme a la
Bendita Virgen Mara, me vi convertido en el
Nio Jess, vestido con una tnica de lino,
blanca, y con una edad como de entre siete a
diez aos. La Virgen Mara, que era mi Madre,
me tom de mi mano derecha y me puse a
danzar en crculos en sentido horario, con mucha
alegra, mientras la Virgen Mara, sonriente, me
tena con su mano de mi mano derecha.
Esta experiencia me recuerda cuando nuestro
Seor Jess el Cristo estuvo con los doctores de
la Ley y fue despus encontrado por San Jos y
la Virgen Mara, quienes lo recriminaron por
haberse ido y haberlos hecho preocupar.
Despus y acompaado de mi Amada Esposa vi
que nuestro V.M. Rabol entr por la puerta del
patio de la fuente de los Lotus y me dijo muy
contento: "He venido para que podamos

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trabajar juntos por esta Gran Obra del Padre".


El Domingo, 16 de Marzo del ao 2014, el Gran Rabino
Iluminado Shimon ben Yojai autoriz el Estudio del Zohar,
en Amrica:
Tuve un encuentro (fuera de mi cuerpo fsico, en
mi cuerpo Astral) con el Gran Rabino Iluminado
Simen Ben Yojai. V al Rabb Simen Ben
Yojai como un Anciano Venerable con su larga
cabellera blanca y su larga barba blanca, y me
dijo, parado frente a m: "En Amrica quien
Estudie [y Practique] Mi ZOHAR Yo estar
dentro de l".
Hace pocos das, El 23 de Enero de este ao 2015, me vi
fuera de mi cuerpo fsico en la poca de Isaac Luria y de
Hayyim Vital:
Vi a Hayyim Vital que me deca que l le haba
dicho a sus alumnos que Isaac Luria lo haba
elegido a l como su Discpulo. Y luego me dijo
que sus discpulos (que eran como diez) lo iban
a visitar a su casa porque ellos lo haban
reconocido como el Discpulo de Isaac Luria.
Luego vi a Isaac Luria (mas era como si me
estuviera viendo a m mismo como Isaac Luria)
como aparece en una de las pinturas que lo
representan, joven de cabellos largos, nazarenos,
barba larga, ambos muy limpios y ordenados,
vistiendo una impecable tnica blanca, ancha,
resplandeciente, que le llegaba hasta los pies,
con mangas muy anchas, con sus brazos abiertos
en seal de bienvenida, y me dijo, en Espaol y
en Ingls: "Yo Soy The Final Prophet".
Luego apareci nuestro V.M. Rabol (el Profeta
Elas), en nuestro Hogar, que me llam y
llevndome al patio de la casa me dijo, mientras
alzaba su mano derecha, que iba a venir una
gran inundacin, porque los ros se iban a
desbordar, y que todo iba a quedar inundado

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varios metros. Luego se nos acerc mi Amada


Esposa y le dije lo que nuestro V.M. Rabol me
haba dicho, y el V.M. Rabol nos volvi a decir,
nuevamente elevando su mano derecha: "Todo
va a quedar inundado por lo menos hasta en
cinco metros".
Despus me vi en el saln, con mi Amada
Esposa, dentro de nuestro Hogar y nos segua
acompaando nuestro V.M. Rabol. Haba
muchos jvenes de ambos sexos en el saln, que
eran de nuestra querida Comunidad, mas sus
rostros no son de ahora. Vi que haba una Seora
muy distinguida que tena una Hija nica (La
Shejinh, o Nukvah) que era Virgen, Doncella, y
me dijo, mientras me mostraba a su Hija que era
una Joven muy Hermosa, muy Bella: "Ella es Su
Prometida", "Su Novia".
En estas alegres y joviales Bodas Espirituales,
llenas de Juventud y de Jbilo, se estaban
celebrando las Bodas de Tifereh con Maljhut, o
de Isaac Luria con la Reina del SHABBATH. (*)
Ella es Malkjhut, "La Reina del Shabbath", la
Doncella-Novia Prometida de Zeir Anpn
personificado en Isaac Luria, "The Final
Prophet" o el V.M. Thoth-Moiss, que Vestido
con Sus Vestiduras Blancas y con sus Cabellos y
Barba Nazarenos, llama a la Bienamada "Reina
del Shabbath" para Desposarse con Ella en
Ednicas
Bodas
Paradisacas,
estando
acompaados por el Profeta Elas que es nuestro
V.M. Rabol, la reencarnacin de Hayyim Vital.
Nuestro V.M. Rabol nos dio muchas otras
enseanzas que no alcanzo a recordar.
(*) Esta Vivencia Esotrica, Mstica, me recuerda la que
vivi el Psicoanalista Suizo C.G. Jung del Matrimonio
Mstico de Tifereth con Maljhut, y vindose a s mismo
como el Gran Rabino Iluminado Shimn ben Yojai.

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En uno de sus varios significados, el "Diluvio" se refiere a


la Abundancia de las Aguas Dulces de las Enseanzas
Esotricas de la Torh, contenidas en El Zohar, que
Inundarn "Todo... por lo menos hasta en cinco metros".
En su sentido literal, son anuncios que tarde o temprano
tambin se cumplirn.

- IV Sobre el Nacimiento de Isaac


Luria
En

el "Sefer HaKavanot U'Ma'aseh Nissim", atribuido a


Hayyim Vital, se narra la siguiente tradicin:
Rabb Salomn Luria Ashkenazi (el progenitor de Isaac
Luria), un Hombre Justo, estando orando una vez en la
Sinagoga, el Profeta Elas se le apareci y le dijo:
"Yo he sido enviado por Dios para decirte que tu
esposa concebir y dar a luz un hijo y lo
llamars Isaac. l comenzar a liberar a Israel de
los klippot [el Abismo, el Infierno], y a travs de
l muchas almas ahora en un estado de
dispersin [divididas] y errabundas, se
reintegrarn. l revelar los misterios ocultos de
la Torh y el significado del Zohar. Nada en el
mundo estar fuera de su conocimiento. Pon
atencin, por lo tanto, de no circuncidarlo a l
hasta que yo mismo venga y circuncide al nio."
Las tradiciones Hebreas dicen que cuando un nio es
circuncidado el Profeta Elas est presente.
La Circuncisin tiene el mismo significado y valor que el
Bautismo.
Esotricamente la enseanza es la siguiente: Cuando un
Iniciado (a los Iniciados se les llama "Nios" en la

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"Sabidura Oculta") recibe la Primera Iniciacin de Fuego,


el Profeta Elas siempre est presente, porque este es "El
Verdadero Bautismo entre los Gnsticos".
De esta enseanza podemos dar testimonio de lo que nos
consta y hemos vividoMi Maestro ntimo (Jsed o tman es el Maestro ntimo
dentro de cada Ser) recibi la Primera Iniciacin de Fuego,
o de los Misterios Mayores, en una Experiencia que viv
conscientemente en un Desdoblamiento Astral:
Me sal conscientemente de mi cuerpo y me fui en busca
del Venerable Maestro Rabol gritando por todas las calles
su nombre. Llegu a una casa blanqueada y lo encontr a
Usted Maestro en un taller donde algunos hombres y
mujeres sencillas trabajaban bajo su orientacin. Pregunt
por el Maestro Rabol y Usted mismo me dijo: "S, aqu
estoy, pase". Yo lo conjur y Usted sigui igual.
Inmediatamente, en ese taller, me vi de cuerpo entero,
parado ante un espejo gigante, me vi cadavrico, como
recin salido de una tumba y con los ojos entreabiertos.
Enseguida le dije:
"Maestro Rabol, Usted nos ha pedido que luchemos por
salir conscientemente en cuerpo astral para asistir a la
Segunda Cmara, y aqu estoy ante Usted en Astral
Conscientemente".
(En ese ao - 1986 - ya le estaba dando la "Tarea" al
Venerable Maestro Rabol, como consta y puede
comprobarse en la Carta que le escrib al Maestro y en Su
respuesta tambin por Carta, tal como nuestro Venerable y
Amado Maestro Rabol lo empez a solicitar poco tiempo
despus de la Desencarnacin de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor, y hasta poco antes de
darse nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol "el lujo
de desaparecer").
Luego me arrodill ante Usted Maestro y me prostern en la
posicin Egipcia y le dije: "Aqu estoy Maestro, dgame qu

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es lo que debo hacer, soy su soldado, su servidor." Y Usted


Maestro, con un nio a mi lado me dijo: "Con este signo
que trazar sobre tu frente (el Signo del Infinito o Santo
Ocho y encima -es decir, sobre el Santo Ocho- La Cruz),
despertar tu Mente." Y continu enseguida Usted Maestro,
diciendo: "Ahora, con mucho respeto, sin tocar el cuerpo,
haremos La Cruz desde aqu (desde la frente) hasta aqu
(hasta el sexo), y desde aqu (desde el hombro izquierdo),
hasta aqu (hasta el hombro derecho)". Y entonces yo
llorando de alegra cantaba:
Aleluyah! Aleluyah! Aleluyah!,
y el Maestro Rabol, arrodillado junto a m me deca:
"Ms fuerte!"
Luego nos pusimos de pie y el Maestro Rabol, sonriendo,
muy contento, pidi al nio que trajera una vela que el
Maestro encendi y la pas varias veces por mi frente...
Despus regres a mi cuerpo fsico...
Esta consulta se la envi a nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol, en carta escrita en Buenos Aires,
Argentina, el da 19 de febrero del ao 1986... Casi un ao
despus de haber despertado el Fuego Sagrado del
Kundalini y de haber descendido al Abismo acompaado
por mi Gur el V.M. Moria, como lo escribimos y
testimoniamos antes: El-Camino-Iniciatico-Esoterico-1.htm
Es decir, que un ao despus de haber comenzado a
descender al Abismo acompaado de mi Gur el Venerable
Maestro MORIA, fue que mi Nio ntimo (todava no
Encarnado, obviamente...) recibi la Primera Iniciacin de
Misterios Mayores...
La respuesta la escribi nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol, el da "29 de marzo de 1986", en la Carta
# "419", diciendo textualmente:
"Luis Palacio Acosta
Casilla de Correo 309

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(1403) Sucursal 3 (B)


Capital Federal-Argentina"
"Paz Inverencial!"
"Es muy real, verdica en un cien por cien esa
experiencia, tal como ud. la vi."
"Es lgico que el taller donde estaba trabajando,
simblicamente es el mismo taller que tenemos
cada uno dentro de nosotros, que est trabajando
incansablemente."
"Al estar ud. cadavrico, es lgico que cuando se
est trabajando con la muerte aparece uno como
un cadver."
"Eso significa muerte, o sea que tiene que darle
muy duro a la muerte para entonces despertar
todas estas facultades que por medio del Santo
Ocho se consiguen."
"El nio significa el ntimo."
"De modo, pues, que toda esta enseanza es muy
clara, precisa y a buena hora, puesto que ud. es
un soldado que quiere verdaderamente llegar a la
superacin."
En uno de los "Temarios" elaborado por nuestro V.M.
Rabol, una de las lecciones era "El Verdadero Bautismo
entre los Gnsticos" que es cuando el Fuego Sagrado del
Kundalini asciende y llega hasta el entrecejo, y se recibe la
Primera Iniciacin del Fuego.
As pues que, el Profeta Elas o nuestro V.M. Rabol estuvo
presente en mi "Circuncisin" o "Bautismo" Esotrico. Esta
experiencia esotrica confirma una vez ms que nuestro
V.M. Rabol es el Profeta Elas, y asimismo, que el Profeta
Elas siempre est presente cuando un Nio o Iniciado
recibe la Primera Iniciacin del Fuego: "El Verdadero
Bautismo (o Circuncisin) entre los Gnsticos".

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La Humana Persona de nuestro V.M. Rabol era de


Herencia Gentica Sefardita (as como el humilde servidor
que aqu escribe), pues naci en "El Lbano" (Departamento
del Tolima, en Colombia) que fue colonizado por
Antioqueos de antepasados Sefarditas.
Los aborgenes del territorio actualmente
"Departamento del Tolima" decan que

llamado

"... los indios que llaman Pijaos en este Reino


(...) dicen que nacieron sus primeros padres en el
centro de la tierra, y que salieron este mundo
por las montaas que estn entre el ro de
Cacataima y el valle de Anaima." ("Noticias
Historiales de las Conquistas de Tierra Firme en
las Indias Occidentales por Fray Pedro Simn
del Orden de San Francisco del Nuevo Reino de
Granada", "Segunda Parte", edicin de "1891").
(Ver, por favor, nuestro estudio: "Israelitas Precolombinos
en los Andes").
Una de las tradiciones que se refieren al Nacimiento de
Isaac Luria, dice:
Cuando el nio naci "la casa entera fue llenada con luz."
(Asimismo est escrito de Moiss). Al octavo da el nio
fue llevado al Templo o Sinagoga para la circuncisin, mas
el Profeta Elas no apareca. Y mientras lloraba, finalmente
el Profeta Elas apareci y le dijo que se acercara para hacer
su ofrecimiento ante el altar, y mientras su padre lo sostena
ante el altar, el Profeta Elas circuncid al nio, y le dijo
despus que su demora haba sido para probarle a l su Fe y
Fidelidad, lo que evoca los pasajes del "Sacrificio de Isaac".
Desde muy temprana edad era tan erudito en el Talmud
como los mejores estudiantes veteranos de su tiempo.
Al morir su padre Salomn el Justo, su madre se fue con el
nio Isaac a Egipto.
Los paralelos de la anunciacin y del nacimiento, infancia y
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viaje a Egipto del nio Isaac Luria, tienen asombrosas


semejanzas con la anunciacin, el nacimiento, la infancia y
la huida del nio Jess a Egipto, incluyendo sus dilogos
con "los Doctores de la Ley", su vuelta a Jerusalem, y su
posterior viaje a Galilea, en donde se revel. Despus
durante cerca de tres aos, realiz su Misin, llena de
prodigios, de sabidura y de milagros, muriendo joven (a la
edad de 38 aos) una edad que no estaba muy distanciada
de la de nuestro Seor Jess El Cristo...
Isaac Luria escribi muy poco.
Sus enseanzas tienen semejanzas con las enseanzas
Cristianas de los Gnsticos Valentinianos.
"... los estudiosos del gnosticismo pueden tener
algo que aprender del sistema Luriano que, a mi
modo de ver, es un ejemplo perfecto de
pensamiento gnstico, tanto en sus principios
generales como en sus detalles." (G. Scholem,
"Las Grandes Tendencias de la Mstica Juda").
"... la Kabbalh de Isaac Luria es un ejemplo clsico de un
sistema gnstico dentro del Judasmo ortodoxo..." "La
Kabbalh Luriana fue descrita por Scholem y por Tishby
como un nuevo fortalecimiento de los gnsticos..." en el
Judasmo del siglo XVI.
Este "ejemplo perfecto de pensamiento gnstico", no es otro
que el "pensamiento gnstico" Valentiniano, es decir,
Gnstico Cristiano.
Su nombre "Isaac", y su identificacin con "El Mesas
Sufriente de Isaas", tienen semejanzas con el Mesas
Sufriente en nuestro Seor Jess El Cristo.
"Los discpulos de Luria lo vieron a l como el
Mesas hijo de Jos, quien prepar el camino
para la posterior revelacin del Mesas hijo de
David." (G. Scholem).
El Mesas Hijo de David es la Neshamah de la Neshamah
de Moiss.

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La liberacin de las Almas de Israel del Infierno, tiene


tambin su paralelo con el Descenso de Jess El Cristo a los
Infiernos para sacar de all a las Almas de los antiguos
Israelitas. Si Isaac Luria no se revel abiertamente como un
continuador de la Gnosis Cristiana de nuestro Seor Jess
El Cristo, recogida y transmitida por el Maestro Gnstico
Valentn, s lo revelan los hechos, tradiciones y leyendas, y
a los cuales nos hemos referido antes.
En todo caso era una poca en la que la mejor manera de
proteger la transmisin de la Enseanza era por medio del
ropaje con que Isaac Luria la cubri.
Quiere decirse tambin, que Isaac Luria fue un Maestro
Cristificado ("Ungido" o "Elegido"... que tiene el mismo
significado).
Isaac Luria naci en Jerusalem en 1534, quedando hurfano
de padre a la edad de 8 aos. Su madre viaj con el nio
Isaac a Egipto en donde los acogi su to materno. En
Egipto, desde muy joven, estudi la Torh, con los mejores
"Doctores de la Ley" y a los cuales sobrepas en Sabidura.
Siendo muy joven se cas con su prima hermana e hija de
su to materno.
En una isla del ro Nilo, de propiedad de su to y suegro, se
recluy acompaado de su esposa, como un ermitao
durante muchos aos dedicado a estudiar El Zohar.
Despus por revelaciones del Profeta Elas viaj a Safed en
Galilea en donde durante sus ltimos casi tres aos realiz
su Misin, dedicndose principalmente a instruir y a ayudar
a su Discpulo Hayyim Vital, cuyo Bodhisattwa estaba
cado, pues era un aspecto del Bodhisattwa del Profeta Elas
que estaba luchando por levantarse para encarnar alguno o
algunos aspectos de las Almas del Profeta Elas.
No obstante, a l le debemos las Enseanzas que Isaac
Luria imparti, pues l las escribi.
Hayyim Vital deca en una poca que en l estaba el aspecto

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de su Alma llamado "Nefesh" y que estaba luchando por


rectificarla, mas que los otros aspectos superiores "Ruach"
y "Neshamah", todava no los haba encarnado, al menos
hasta esa poca.
Isaac Luria escribi muy poco, y sus Enseanzas fueron
escritas principalmente por su Discpulo Hayyim Vital.
Isaac Luria se revel como "el Mesas Hijo de Jos", cuyo
Mesianismo continu a travs de Hayyim Vital dejando
obras escritas conteniendo las Enseanzas de Isaac Luria,
entre ellas "La Puerta de las Reencarnaciones" y "El rbol
de la Vida".
En algunas Visiones Hayyim Vital fue identificado como el
Rey David.

-VHayyim Vital
Algunas de las muchas Reencarnaciones del Profeta Elas o
"Eliyah", reveladas por Isaac Luria a Hayyim Vital, y
escritas por este ltimo en "Las Puertas de la
Reencarnacin" ("Shaar HaGilgulim"):
"Ya he aludido antes que Pinchas (Pinjas) es
llamado "Eliyahu" [Elas]. "Despus de eso, se
Reencarn en Chizkiyahu (Ezequas) Rey de
Yehudah (Judh)." (...) "Despus... en
Mattisyahu (Mattatyah o Matatas el Padre de
los Cinco Hermanos Macabeos) hijo del
Chashmonai (Hasmoneo el Gran Sacerdote),
quien fue realmente el Alto Sacerdote y el
Rey..." (...) "Luego, se Reencarn en Akiva ben
Mehalelel" (...) "Desde all se Reencarn en
Rabbi Yochanan ben Zakkai..." (...) Despus de
eso, se Reencarn en Akiva ben Yosef..."
Finalmente se reencarn en Hayyim Vital: "... Y
despus [se reencarn] en m el joven
Hayyim..."
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Isaac Luria y Hayyim Vital

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Y por ltimo, y en esta "ltima Generacin", se reencarn


en el Bodhisattwa de nuestro V.M. Rabol el Profeta Elas
reencarnado.
Hayyim Vital escribi que, de acuerdo a una Visin de otro
Kabalista, l (Hayyim Vital) fue el Rey David
Reencarnado:
"Hayyim is David"... "Hayyim and David are of
equal importance and in the gematria... they are
equal... This is Rabbi Hayyim the Kabbalist... "
["Hayyim es David"... "Hayyim y David son de
igual importancia y en gematra... ellos son
iguales... Este es Rabbi Hayyim el Kabalista..."].
Hayyim Vital dice luego que esta Visin se repiti hasta
"cinco veces"...
Hayyim Vital o un aspecto del Profeta Elas Reencarnado
fue asimismo un aspecto del Rey David Reencarnado.
Hayyim Vital escribi sobre las Reencarnaciones anteriores
de su Alma, las que en sntesis, son las siguientes, partiendo
desde la poca del xodo del Pueblo de Israel:
El Alma de Hayyim Vital estuvo reencarnada al mismo
tiempo en Nadav y Abihu. Despus en Pinjas o Phinees que
fue el Profeta Elas anteriormente. Despus: en el Profeta
Samuel, en el Profeta Elas y en Eliseo el Discpulo del
Profeta Elas, en Ezequas Rey de Judh, en Mattatyahu, en
Akaviah Ben Mahalel, en Rabbah Yonahan ben Zakkai, en
Akiva ben Joseph, en Rav Yeivi Saba, en Abayye, en Rav
Ahai, en Rav Aha of Shaba Gaon, en Rav Dostai Gaon, en
R. Aharon ha Levi, en Don Vidal de Tolosa, en R. Saul
Tristi, en R. Joshua Soriano, en un joven llamado Abraham,
y finalmente en Hayyim Vital.

- VI El rbol Genealgico de la
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Isaac Luria y Hayyim Vital

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Sabidura
En

uno de los dilogos personales, ntimos, particulares,


que tuvimos con nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol, en el ao de 1996, en la Sede Coordinadora del
Movimiento Gnstico en Bogot, Colombia, le dije:
"Maestro, Usted en el Astral me dijo que Su
Real Ser es el Profeta Elas..."
Y el Maestro me respondi:
"S, as es, el Nombre de Mi Real Ser es el del
Profeta Elas, pero no hablo de estas cosas
pblicamente..."
Varias veces nos confirm el Maestro aqu en este Mundo
Fsico, Verbalmente, Personalmente, esta Verdad, la cual ya
nos haba anunciado en los Mundos Internos Superiores, en
el Mundo Astral...
El Maestro nos dijo en varias ocasiones que todo Maestro
tiene Dos Nombres: El Nombre del ntimo que es el Ser, y
el Nombre del Real Ser. Nos confirm que el Nombre de Su
ntimo es el Maestro Rabol y que el Nombre de Su Real
Ser (Logoico) es el del Profeta Elas.
Este es el significado de por qu No es llamado "No,
No" dos veces; y Moiss fue llamado "Moiss, Moiss",
tambin dos veces.
Le dije al Maestro que en Los Mundos Internos, en el
Mundo Astral mi Padre Interno me entreg un enorme y
antiqusimo Libro, con Letras de Oro en su tapa o portada,
cuyo ttulo es "El rbol Genealgico de la Sabidura"...
Abr el gran Libro, y vi que al inicio estaban los Nombres
Sagrados de los Primeros Maestros, Iniciados o Jerarquas
que han venido desde el Inicio de la Humanidad en la
Tierra, a Guiar, a Ayudar y a Ensear a la Humanidad...

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Isaac Luria y Hayyim Vital

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A medida que iba leyendo el Libro en cada una de sus


pginas, aparecan ante mis ojos los Nombres y la Historia
de todos los Grandes Maestros y Salvadores que han venido
a la Tierra: Sus constantes Reencarnaciones, sus muchos y
muy variados Nombres... Las continuas Reencarnaciones de
"Los Dos Testigos", encontrndose siempre juntos...
Ya, Uno como Maestro y Otro como Discpulo... Ya, Uno
como Discpulo y Otro como Maestro... pero siempre como
"compaeros de trabajo desde tiempo atrs...", como
"compaeros muy antiguos... que estamos escalando otra
vez las posesiones que poseamos en aquella poca..."
(Carta 1693 de 1995), para decirlo con las propias Palabras
de nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol que nos
escribi en las Cartas que nos envi cuando estbamos en
misin en el Brasil.
Al llegar a la ltima pgina del Gran Libro, vi exactamente
al final, Dos Nombres:
"Elas y Moiss!"...
Muy emocionado le dije a mi Padre Interior:
"Padre, Padre, mira, los dos ltimos Nombres que estn
aqu en el Libro son los Nombres de los Dos Profetas Elas
y Moiss!"...
Y mi Padre, sonriendo complacido me dijo:
"S hijo mo, as es!"...
Al terminar de relatarle personalmente lo anterior a nuestro
Venerable y Amado Maestro Rabol en aquella reunin en
la cual estbamos el Maestro, mi persona y mi Esposa, en
Su Oficina particular de la Sede Coordinadora del
Movimiento Gnstico en Bogot, Colombia, el Maestro nos
dijo:
"Son dos Maestros que estn cumpliendo Misin: su Padre
[Moiss] y el Mo [Elas]..."

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Damos Fe, ante Dios y ante la Humanidad, ante el Cielo y


la Tierra, de que estos testimonios son Verdaderos.
Muchos aos despus cuando pude adquirir, leer y
comenzar a estudiar (pues contino estudindolo) el libro
"Shaar haGilgulim" ("Puerta de las Reencarnaciones") de
Isaac Luria escrito por Hayyim Vital, he quedado
asombrado de la similitud de su contenido con el Gran
Libro "El rbol Genealgico de la Sabidura" que me fue
entregado en las dimensiones superiores, en donde estn
escritos con todos los detalles y con Sus Nombres todas las
Reencarnaciones de los Iniciados, Maestros y Profetas de
Israel, desde Adam hasta los ltimos Dos Profetas en este
final de los tiempos: Elas y Moiss.
Algunos aos despus, y sin tener ninguna informacin de
lo que estaba sucediendo por esos das del mes de
Diciembre del ao 1999, queramos con urgencia,
regresarnos a volver a trabajar y a vivir en la Ciudad de
Bogot.
Al tratar de llegar a un acuerdo con los que nos estaban
arrendando o alquilando la casa donde estbamos, les
dijimos, que nos tenamos que regresar para Bogot, porque
all tenamos un Familiar muy querido que estaba
Gravemente Enfermo y con peligros de morir...
Aunque no sabamos absolutamente nada de la situacin de
Salud del Bodhisattwa de nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol, cuando dijimos eso, nos estbamos
refiriendo era a l..., lo cual, result cierto... No mentimos,
si bien no sabamos nada, pero lo que nos hizo hablar as,
fue seguramente la Intuicin...
Por aquellos das vimos una noticia publicada por la
televisin, sobre un Misterioso Objeto Brillante que se vio
en el cielo sobre la Ciudad de Bogot... Recuerdo que le
dije a mi Esposa, a nuestro Hijo y a su Esposa que esa Luz
era una Seal que anunciaba algo relacionado directamente
con nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol...
La noticia hablaba de un extrao cuerpo celeste visto el

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Viernes 17 de Diciembre del Ao 1999, sobre la ciudad de


Bogot.
Se inform que unos cientficos iran a examinar el vdeo de
una filmacin de un objeto "demasiado brillante, de ms de
100 metros de largo, que generaba su propia luz"...
Algunos cientficos de Colombia estaban asombrados, pues
segn se inform "no era un avin, ni un cometa ni ningn
otro cuerpo celeste conocido por los astrnomos"... pues no
haban visto antes "un caso tan espectacular como ste"...
Este misterioso objeto brillante "se desplazaba a gran
velocidad, a una altura de 3.500 pies", y sin embargo, "no
fue visto por los pilotos de aeronaves comerciales ni
captado por el radar de (el Aeropuerto) El Dorado"...
Despus de algunas semanas, recibimos la noticia de que
nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol haba
Desencarnado, el da Sbado, "8 de Enero del ao 2000"...
No puedo describir aqu el Dolor tan terrible y la
Desolacin tan espantosa que sentimos...
Volv a sentir una angustia tan grande, como cuando
Desencarn nuestro Venerable y Amado Maestro Samael
Aun Weor.
El llanto, la amargura, los remordimientos, han sido y
siguen siendo muy amargos...
Se nos fue fsicamente, y alz Su Vuelo, como las "guilas
Rebeldes", para Colgar Su Nido "en las rubias pestaas de
los Astros..."
Necesitamos ahora remontar nuestro Vuelo y encontrarlo
donde nos espera con ansias, con Infinito Amor, para
darnos Su Mano, Sus Enseanzas, Su Perdn, y Ayudarnos
con Su Fuerza, Valor, Fe y Proteccin, para seguir en el
Movimiento Gnstico de las Dimensiones Superiores de la
Naturaleza y del Cosmos...
Aunque en realidad es como si no hubiera desencarnado,

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pues siento Su Viva Presencia ahora con ms Fuerza, y


mucho ms Poderosa que antes!...
Vuelvo a transcribir aqu aquellas palabras que el Maestro
nos dijo a finales del mes de Octubre de 1996, cuando le
dijimos que le agradecamos por toda la ayuda que nos
estaba dando:
Y con mucho gusto se las seguir dando,
porque ahora necesitan mucha Fuerza, porque es
muy duro El Camino y necesitan que los Ayude
mucho con la Fuerza que se las seguir dando.
Sganle dando duro a la Muerte y al
Desdoblamiento Astral, para que puedan ir a
cualquier Templo y conversar as como estamos
conversando ahora, con cualquier Jerarqua!
Debo decir, que varias veces lo he encontrado, y contino
encontrndolo, y hemos sido Perdonados...
Y puedo dar Testimonio de que nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol contina Ayudndonos, como en muchas
ocasiones por escrito y verbalmente nos lo prometi...
Aquel "misterioso objeto brillante", nos trae la imagen del
Carro de Luz, que arrebat al Profeta Elas en un Torbellino
de Fuego...
Se cumplieron as las Profecas que anuncian que en el final
de los tiempos el Profeta Elas estara Reencarnado
conjuntamente con el Profeta Moiss o Henoch.
"En el 'Final de los Das', en la generacin del
Mesas, Moiss se reencarnar para ensear
Torh a Israel y volver a ser 'incircunciso de
labios'. No obstante, Elas que 'vivir' (se
reencarnar), ser su Intrprete, y este es el
secreto de la frase 'Pinjas el hijo de Eleazar el
hijo de Aharn el Sacerdote'..." (Bamidbar 25:
11). Esto es como est escrito, 'Si [uno es
arrastrado] a los mofadores, l se mofar'
(Mishlei 4:37): cuando ellos necesitarn un
traductor para Moiss, Elas que estar 'vivo'
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traducir y ser el intrprete de Moiss. La


palabra para 'hazmerrer' tambin puede
significar intrprete; Pinjas se vuelve Elas."
("Introduccin Treinta y seis").
Y as se ha cumplido.
Nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol que es el
Profeta Elas Reencarnado, ha sido "el Intrprete" Esotrico
de las Visiones y Experiencias en muchos Desdoblamientos
Astrales, como consta en las ms de cien Cartas que el
Maestro le escribi a su discpulo durante varios aos, y en
las conversaciones personales con el Maestro, entre el mes
de enero y el mes de noviembre en Bogot, Colombia, el
ao de 1996...
En el ao de 1995, nuestro Venerable y Amado Maestro
Rabol, nos escribe, anuncindonos que se acercaba el
momento de necesitar "hablar... personalmente" estando
"ms cerca para mejor comunicacin... porque est
llegando el momento en que vamos a unirnos ms por este
gran trabajo en la Obra..."
En la obra Rabnica "Deuteronomio Rabba", 3:17, se habla
de la venida de Elas y Moiss "conjuntamente" "en el
mundo futuro":
"YHVH aadi: Moiss, Yo te juro: como t
entregaste tu vida en servicio de ellos en este
mundo, as tambin en el mundo futuro [ahora],
cuando Yo haga venir a ellos el profeta Elas, los
dos vendris conjuntamente."
Isaac Luria dijo:
"... en el futuro Mosheh (Moiss) mismo se
reencarnar y vendr en la ltima generacin,..."
El Kabalista Francs, el Abad Eliphas Levy, refirindose a
"la llegada de la era mesinica", escribi en "Claves
Mayores y Clavcula de Salomn" en 1860:
"Enoch [Moiss] aparecer en el ao dos mil de

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la era cristiana. Luego el Mesianismo, del cual


tiene que ser el precursor, florecer sobre la
tierra durante mil aos. Estas previsiones son el
resultado de todas las profecas y de todos los
clculos qabbalsticos..."
En el ao 2000 (Elul 5760) el Profeta Moiss o Henoch se
revel pblicamente y comenz su misin para bien de toda
la Pobre Humanidad Doliente.
Se habla de Moiss como Henoch puesto que Moiss
encarnar, con la Ayuda de Dios, a la Neshamh de la
Neshamh.
De acuerdo a los escritos de Hayyim Vital que transmiten
las Enseanzas de Isaac Luria, el Profeta Moiss al
Reencarnarse en el final de los tiempos o "en la ltima
generacin" estara acompaado por el Profeta Elas
Reencarnado, que sera para Moiss "un Abogado" y "un
Intrprete". Un "Abogado" ante el Tribunal del Karma. Y
un "Intrprete" de sus Visiones y Experiencias Astrales.
Isaac Luria, explicando lo escrito en la seccin del Zhar
(Ray"ah Mehemna, Bereschit 25b; 253), le dice a Hayyim
Vital, que Aharn el Sacerdote fue (en la poca del xodo)
el Intrprete de Moiss. (Porque Moiss era "incircunciso
de labios").
Y que "En el fin de Das", Moiss "volver", y ser
nuevamente "de labios incircuncisos".
Mas, el Profeta Elas (Eliyahu) que estar reencarnado,
"ser su Intrprete", as como Aharn fue el intrprete para
Moiss:
"El Zhar dice (Ray"ah Mehemna, Bereschit
25b; 253) que aunque Mosheh (Moiss)
Rabbeinu era el Maestro de todo Israel, su
Intrprete era Aharn HaKohen, como est
dicho: 'l ser una boca para Ti' (Shemos 4:16),
puesto que Mosheh (Moiss) tena una 'boca
torpe' y 'lengua torpe'. En el 'Fin de Das' en la
generacin del Moshiach (del Mesas), Mosheh
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(Moiss) volver para ensear Torh a Israel y


todava ser de 'labios incircuncisos'. Sin
embargo, Eliyahu (Elas) que ser 'chai' (que
estar Vivo o Reencarnado) ser su Intrprete, y
ste es el secreto del posuk (de la sentencia,
versculo, o frase), 'Pinchas (Pinjas) el hijo de
Eleazar el hijo de Aharn HaKohen' (Bamidbar
25:11). (...) cuando ellos necesitarn a un
traductor para Mosheh (Moiss), Eliyahu (Elas)
que ser 'chai' (que estar Vivo o Reencarnado)
Traducir y ser el Intrprete de Mosheh (de
Moiss). (...) Pinchas (Pinjas) que fue Eliyahu.
(Elas)..."
Moiss se reencarna en el "Fin de Das" "para ensear" la
"Torh".
Estas explicaciones tienen su correspondiente paralelo con
lo que en los Textos de Qumrn est escrito del Maestro de
Justicia que ensea la Torh en el final de los tiempos.
Esta enseanza es la interpretacin de los Misterios de los
Libros de los Profetas.
Referente a la Funcin de "Intrprete" y "Traductor" del
Profeta Moiss realizada por el Profeta Elas reencarnado
en el final de los tiempos no debe de entenderse en sentido
literal.
Aharn, en aquellos tiempos, era una Autoridad Espiritual
para el Pueblo de Israel y sus Palabras eran escuchadas. Por
ello fue Aharn quien "present" a Moiss que era de
"labios incircuncisos", para que fuera escuchado. Y "en el
Fin de Das", ese Papel lo cumple el Profeta Elas
reencarnado.
En este sentido, la persona o el personaje de Aharn, es
cambiado en Elas. Mas Moiss vuelve a ser "de labios
incircuncisos".
Isaac Luria explica en "Sefer haLikutim" que:

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"... cuando el Profeta Elas venga ser el Maestro


de Moiss."

- VII Rabbi Yitzchak Luria Ashkenazi


Ben Shlomo
Rabbi

Yitzchak Luria Ashkenazi Ben Shlomo, llamado


Isaac Luria o "El Ari" ("El Len"), naci en Jerusalem en el
ao 1534 de nuestra Era Cristiana, y desencarn en el ao
de 1572 a la edad de 38 aos en Safed (Siria), actualmente
Zefat (Israel).
Con las letras que no estn marcadas en color rojo se
forman las siguientes palabras:
"bb Yi z h hk zi en hm = "BB Yizhk Hezi Nhm"
1.- Las dos letras: "BB", se refieren al doble significado
esotrico de la letra Hebrea "Beth", puesto que "equivale a
dos".
2.- "Yizhk", es Yitzchak, Isaac, ofrecido en "Sacrificio" por
su Padre Abraham...
3.- "Hezi": "Fuerte", del nombre Hebreo Hezikiyah
(Ezekas) "Fuerte como Yahu".
4.- "Nhm": del
"consolacin".

Hebreo

Najam,

"l

consuela"

Con las letras en rojo se forma otro nombre:


"Luis Bernar [*P]alacio Akosta".
("Bernar", es un diminutivo de "Bernard" o "Bernardo".)
[P*] La letra Hebrea "Peh" ("P"), no est en las letras de los
nombres "Rabbi Yitzchak Luria Ashkenazi Ben Shlomo",

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mas s en las letras del nombre "Luis Bernar [P]alacio


Akosta".
La enseanza que podemos extraer de ello es la siguiente:
En Hebreo la letra "Peh" ("P"), significa "Boca", y tiene dos
formas: una "cerrada" y otra "abierta". La forma "cerrada"
de la letra "Peh" ("P") es usada al principio y en el medio de
las palabras, mientras que la forma "abierta" es usada al
final de una palabra.
Es decir, esta forma "cerrada" de la letra "P" (Hebreo "Phe",
que significa "Boca"), al principio de una palabra, equivale,
en su significado, por lo tanto, a "boca cerrada", y en otro
sentido a una boca "muda", que no puede hablar, o reducida
al silencio, como en el caso del Profeta Moiss que era
"incircunciso de labios", o de "boca pesada"... Porque
todava "La Voz", no estaba unida con "La Expresin".
"Rabb Simen [ben Yojai] dijo: Est escrito:
'Estuve silencioso como un mudo; me call aun
acerca de lo bueno, aunque mi dolor
recrudeci.' (Salmos XXXIX, 3.). Esta es la
exclamacin de Israel en el exilio; pues entonces
la Voz est separada de la Expresin, y no se oye
palabra y por eso Israel es 'silencioso como un
mudo'...". (El Zohar, Volumen I, Seccin
"Bereschit").
"Y Moiss habl al Seor diciendo: He aqu que
los hijos de Israel no me han escuchado. Cmo,
entonces, me oir Faran..., a m de labios no
circuncisos? Cmo pudo Moiss atreverse a
decir esto? No le haba prometido ya el Santo,
cuando dijo que no era elocuente, que l 'estara
en su boca'? (xodo IV, 10-12.) O es que el
Santo no mantuvo Su promesa? Pero, hay aqu
un significado interno. Moiss se encontraba
entonces en el grado de 'Voz', y el grado de
'Expresin' se hallaba entonces en exilio. De ah
que dijera: 'Cmo me oir Faran', dado que mi
'expresin' est en servidumbre a l, siendo yo
solamente 'voz' y careciendo de 'expresin'. Por

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eso Dios junt a El a Aarn, el cual era


'expresin' sin 'voz'. Cuando vino Moiss,
apareci la Voz, pero era una 'voz sin palabra'.
Esto dur hasta que Israel se acerc al Monte
Sina para recibir la Torh. Entonces la Voz se
uni con la Expresin, y la palabra fue hablada,
segn est dicho, 'y el Seor habl todas estas
palabras' (xodo XX, 1.) Entonces Moiss
estuvo en plena posesin de la Palabra [del
Verbo], estando unidas Voz [que clama en el
Desierto] y Palabra [el Verbo encarnado]. Esta
fue la causa de la queja de Moiss de que careca
de palabra salvo cuando estall en queja y 'Dios
habl a Moiss' (xodo VI, 2.) En esta ocasin
la Palabra empez a funcionar, pero volvi a
cesar de nuevo, pues el tiempo an no estaba
maduro. De ah que el versculo contina: 'Y le
dijo, Yo soy el Seor' (xodo VI, 2. 49.)
Solamente al darse la Ley estuvo Moiss curado
de su impedimento, cuando la Voz y la
Expresin estaban en l unidas como su rgano "
(El Zohar).
"Antes de ese suceso, el Poder que es Expresin
gui a Israel en el desierto, pero sin
exteriorizarse hasta que llegaron al Sina. Rabb
Jud interpret en el mismo sentido el versculo
5-6 del captulo V del Cantar de los Cantares,
que dice: 'Yo me levant para abrir a mi amado,
pero mi amado se haba retirado e ido'. Mientras
la Comunidad de Israel est en exilio, la Voz est
retirada de ella y la Palabra no funciona, como
est dicho: 'Estoy mudo con silencio' (Salmos
XXXIX, 3.) Y aun cuando la Palabra despierta,
'mi amado se ha retirado', es decir,
repentinamente cesa, como haba ocurrido
primero con Moiss." (El Zohar, Volumen III,
Seccin "Vaer").
El Sumo Sacerdote Aharn, fue, entonces, una "boca" para
Moiss. Y en "la ltima Generacin" en el "Final de los
Das", el Profeta Elas Reencarnado (nuestro V.M. Rabol)

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ha sido para el Profeta Moiss Reencarnado, como lo fue


Aharn: una "boca" para Moiss, pues con Su Autoridad
Esotrica, ante "Egipto" (el Mundo) y los "beni Israel" (el
Pueblo llamado a ser un Pequeo Israel de la parte
espiritual), lo "Presenta" (por medio de "las Cartas"),
aunque no lo quieran escuchar:
"En el 'Final de los Das', en la generacin del
Mesas, Moiss se reencarnar para ensear
Torh a Israel y volver a ser 'incircunciso de
labios.' No obstante, Elas que 'vivir' (se
reencarnar), ser su Intrprete, y este es el
secreto de la frase 'Pinjas el hijo de Eleazar el
hijo de Aharn el Sacerdote' (Bamidbar 25: 11).
Esto es como est escrito, 'Si [uno es arrastrado]
a los mofadores, l se mofar' (Mishlei 4:37):
cuando ellos necesitarn un traductor para
Moiss, Elas que estar 'vivo' traducir y ser el
intrprete de Moiss. La palabra para
'hazmerrer' tambin puede significar intrprete;
Pinjas se vuelve Elas." (Isaac Luria).
Mas en el "Comunicado 1612", nuestro V.M. Rabol o el
Profeta Elas Reencarnado, cual "Nuevo Aharn", realiz
tambin sus Funciones Sacerdotales del Rito Expiatorio
confesando sobre la Vctima Propiciatoria "Azazel", "todos
los pecados del Pueblo de Israel..."
El "Macho Cabro" (Azazel) del Libro del Levtico que
"llevar sobre s todas las iniquidades de ellos", es idntico
con el Siervo Sufriente de Isaas que "llevar las
iniquidades de ellos":
"Y aquel macho cabro [para Azazel] llevar
sobre s todas las iniquidades de ellos a tierra
inhabitada; y dejar ir el macho cabro por el
desierto." (Levtico, 16: 20-22).
"... Con todo eso YHVH quiso quebrantarlo,
sujetndole padecimiento. Cuando hubiere
puesto su vida en expiacin por el pecado, ver
linaje, vivir por largos das, y la voluntad de
YHVH ser en su mano prosperada. Del trabajo

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de su alma ver y ser saciado; con su


conocimiento [Gnosis] justificar mi siervo justo
muchos, y l llevar las iniquidades de
ellos..." (Isaas 53, 10-11).
"... llevar sobre s todas las iniquidades de
ellos..." (Levtico 16).
"... y l llevar las iniquidades de ellos..."
(Isaas 53).
Ambos prrafos se interpretan esotricamente entre s.
Ambos se refieren a nuestro Seor Jess El Cristo; y ambos
tambin se refieren a Azazel...
Uno de los objetivos principales de las enseanzas
Gnsticas Kabalistas de Isaac Luria es la Redencin
Mesinica.
Esotricamente quiere decir, que es necesario encarnar al
Mesas, Ungido, Elegido, Tiphreth o el Cristo Interior en
nuestro corazn; puesto que el Cristo Interior es el Salvador
que puede corregir, limpiar, redimir y salvar nuestras almas.
As tambin, todo verdadero Mesas, tiene que ser
obligatoriamente un Ungido o Cristo encarnado, para poder
hablar con propiedad, sobre el Mesas Interior, y sobre los
Verdaderos Mesas, Ungidos o Cristos Encarnados en la
"Era Mesinica" en esta Nueva Era de Acuario.
Este estudio lo he terminado de escribir con la
Ayuda de Dios entre el Da del Shabbath del 31
de Enero y el Da Domingo del 1 de Febrero del
Ao 2015.
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.
Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazn
para toda la Pobre Humanidad Doliente
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Luis Bernardo Palacio Acosta


Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
Index - Las Profecas
sobre los Tres Mesas

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