El Gran Da de Dios

Profecas del Corn sobre la Venida del Bb y Bah'u'llh

Como es evidente, Mahoma (Muhammad, el Profeta) sufri mucho por causa de
esta "gente de la Escritura" (cristianos, judos, etc.). Fue tanta su amargura que l
declar: "Ningn Profeta de Dios ha sufrido dao tal como el que Yo he
sufrido." En otra parte Dios se dirige a Mahoma hacindole ver que Su infortunio
no tiene escapatoria: "Mas si te es penosa su oposicin, busca si puedes una
abertura en la tierra o una escalera al cielo" (6:35). El Corn registra lo que la
gente deca a Mahoma: "Qu clase de apstol es ste? Come comida y anda por
las calles. A no ser que baje un ngel y participe en Sus amonestaciones, no
creeremos (25:7); y Haz otro milagro y danos otra prueba; y Haz pues caer
sobre nosotros un pedazo del cielo (26:187); y Si esto es la verdad de tu parte,
haz llover sobre nosotros piedras del cielo(8:32); y Cuando se le recitan
Nuestros claros versculos, su nico argumento es decir: 'Traednos a nuestros
padres, si decs la verdad!'(45:24); Haz salir a nuestros padres de los sepulcros
(17:51).
Estas profecas, a manera de recuerdo y advertencia a judos, cristianos y por
supuesto a musulmanes, tenan el propsito de revivir en ellos la esperanza y el
temor al Da del Juicio y la Resurreccin que se haba desvanecido en ellos por la
declinacin de su fervor religioso, y de revelar con mayor intensidad los signos y
seales que precederan la aparicin del Bb y Bah'u'llh, en el plazo de
aproximadamente un milenio. Las referencias al Da de Dios son numerosas y
corren a travs de todo el texto Cornico. A veces parecen dar la impresin que los
temas del Corn entero giran alrededor de este evento. Estas profecas cornicas,
en realidad, amplan, complementan y dan nuevos significados a lo que se haba
predicho en el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Mahoma dice que ser el Gran Anuncio (78:2), "acerca del cual discrepan.
Ya vern!"(78:2), la Enorme Noticia(78-2), las "terribles nuevas", la "gran
Noticia", en otras traducciones; "el da en que comparezcan los hombres ante el
Seor del universo"(83:6) y Cuando el cielo se hienda, cuando los astros se
dispersen, cuando los mares sean desbordados, cuando las sepulturas sean
vueltas al revs, sabr cada cual lo que hizo y lo que dej de hacer(82:1-5) y
Cuando la tierra sea hecha polvo y lleguen tu Seor y los ngeles lnea tras
lnea (89:21-22) y Cuando llegue el enorme cataclismo (79:34) y Cuando el
Sol se oscurezca, cuando los astros se empaen, cuando los montes se pongan en
marcha, cuando las camellas de diez meses sean abandonadas, cuando las fieras

sean reunidas, cuando los mares entren en ebullicin, cuando las almas se
emparejen, cuando se interrogue a la vctima acerca del pecado que motiv que
se la matara, cuando las pginas sean abiertas, cuando el Cielo sea destapado,
cuando el Infierno sea atizado, cuando el Paraso sea acercado, toda alma sabr
lo que presenta"(81:1-14).
El Corn menciona la venida del Da de Dios en dos momentos: uno con la
aparicin del Bb y otro con la de Bah'u'llh. Mahoma dice: "Se tocar la
trompeta y los que estn en los cielos y en la tierra caern fulminados, excepto
los que Dios quiera. Luego se tocar la trompeta otra vez y he aqu que se
pondrn en pie, mirando. La tierra brillar con la luz de su Seor. Se sacar la
Escritura. Se har venir a los profetas y a los testigos. Se decidir entre ellos
segn justicia y no sern tratados injustamente"(39:68-69). La primera y segunda
trompeta anunciadas en este versculo, como se acaba de mencionar, son el Bb y
Bah'u'llh respectivamente. Es importante la palabra luego, porque indica un
evento despus de otro. Asimismo en este versculo se menciona el nombre de
Bah'u'llh por la expresin "Luz de su Seor". La palabra Bah'u'llh significa en
lengua rabe Luz, Gloria o Esplendor de Dios. Bah'u'llh dijo: "Mi nombre es
Bah'u'llh (Luz de Dios) y Mi pas es Nur (Luz). Estad informados de ello."
Tambin el Corn dice: "Luz sobre Luz! Dios dirige a Su Luz a quien l
quiere..." (24:35).
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