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ISSN:0041-9060
RESUMEN
Estas pginas reproducen, con algunas modificaciones de estilo, el texto de mi conferencia pronunciada
el 23 de octubre de 2004 en Lrida, en el acto solemne de clausura del I Congreso Espaol de
Victimologa.
462
SUMARIO
1.
2.
3.
463
BIBLIOGRAFA
Como bien indica JOHN DUSSICH, secretario general de la Sociedad Mundial de Victimologa, en el Tercer
curso centroamericano de victimologa y asistencia a vctimas, en San Salvador (El Salvador), del 7 al
18 de junio 2004: nuestra ciencia tiene como objeto tambin a cualquier persona que padece
sufrimiento, aunque sea por causas naturales.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta las diversas, muy diversas, clases de vctimas. Las vctimas de un
accidente de trfico durante el fin de semana no pueden identificarse ni confundirse con las macrovctimas
del terrorismo en el Pas Vasco. (Despus volveremos sobre este problema).
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BERISTAIN, ANTONIO, Le mal caus par le dlit, est-il rversible et/ou irrversible? Rapports entre le
Droit, le Thologie et lthique, en JOHN VANACKER (ed.), Herstel en detentie. Hommage aan Prof. Dr.
TONY PETERS, Politeia NV, Bruselas, 2002, pgs. 29-39.
ZAFFARONI, RAL; ALAGIA, ALEJANDRO; BLOCAR, ALEJANDRO, Derecho penal. Parte general, 2 ed., Ediar,
Buenos Aires, 2002, pg. 218 sigs.
465
DAZ, ELAS, El mal (se) vende mejor que el bien? por qu?, entrevista en Tiempo de Hoy, 11 octubre
2004, pg. 90 sigs.
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Naciones Unidas, Declaracin sobre los principios fundamentales de justicia para las vctimas de
delitos y del abuso de poder (Resolucin 40/34, de 29 de noviembre de 1985).
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8
9
ZAFFARONI, RAL; ALAGIA, ALEJANDRO; BLOCAR, ALEJANDRO, Derecho penal. Parte general, 2 ed., Ediar,
Buenos Aires, 2002, pg. 498 sigs.
ESER, ALBIN, Sobre la exaltacin del bien jurdico a costa de la vctima, pg. 42.
1 0 Resolucin de la Comisin de Derechos Humanos del Consejo Econmico y Social de las NN.UU.,
sobre Los derechos civiles y polticos, en particular las cuestiones relacionadas con: la independencia
del poder judicial, la administracin de justicia, la impunidad (El derecho de restitucin, indemnizacin
y rehabilitacin de las vctimas de violaciones graves de los derechos humanos y las libertades
fundamentales), en el apartado 25.g.
BASSIOUNI, CHERIF, Reconnaissance Internationale des Droits des Victimes, en SOS Attentats, Terrorisme,
victimes et responsabilit pnale internationale, Calmann-Lvy, Paris, 2003, pgs. 134-185 (162
sigs.).
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Nueva, asimismo, en cuanto al sujeto pasivo del delito, al que otorga un nombre
propio vctima con derechos y deberes muy distintos de los clsicos. Es,
adems, una ciencia innovadora porque, como veremos enseguida, crea, y cada da
ms, bases, metas y estructuras desconocidas en el campo del derecho penal, derecho
procesal, poltica criminal, sistema policial y prisional, etc. (E incluso en el mundo
religioso, como indicamos despus).
Lgicamente, nuestra Sociedad Espaola de Victimologa gira alrededor de polos
ignotos en el derecho penal, y opuestos a l. No alrededor del delito, ni de la pena.
Gira alrededor de los ms dbiles: su hipocentro y su epicentro, su cumbre y pico
culminante, su Everest, son los ms dbiles y vulnerables, las vctimas. Las personas
desconocidas prcticamente en el derecho penal y en las constituciones nacionales
(salvo la de Mxico). Por fortuna, la Constitucin Europea se refiere
indirectamente a las vctimas en su prembulo (...sin olvidar a los ms dbiles
y desfavorecidos) y en el art. III-321.
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Vctima
Vctima
Tipo
Participacin
Vctima ideal.
completamente
Ejemplo
inculpable.
o por imprudencia.
hecho.
Vctima
parcialmente
culpable.
Vctima voluntaria
(Contina)
1 2 ALONSO-SCHKEL, LUIS, S.J., Dnde est tu hermano? Textos de fraternidad en el libro del Gnesis,
Institucin San Jernimo, Valencia, 1985.
1 3 BERISTAIN, ANTONIO, La victimologa ante las persecuciones a IGNACIO DE LOYOLA y los jesuitas, en CARO
BAROJA, JULIO, BERISTAIN, ANTONIO, IGNACIO DE LOYOLA, Magster Artium en Paris 1528-1535, Kutxa, San
Sebastin, 1991, pgs. 95-134 (99).
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(Continuacin)
Vctima
Tipo
Participacin
Vctima provocadora.
Contribucin exclusiva de la
Ejemplo
punible.
Vctima
completamente
culpable.
Contribucin predominante de la
Estafador estafado.
Denuncia falsa.
1 4 Cfr. ANTONIO BERISTAIN, Victimologa. Nueve palabras clave, Tirant lo Blanch, Valencia, 2000, pg. 278.
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A los telogos, les recordamos que todo hablar autntico emerge del fondo de
la angustia que experimenta la persona mstica24, que el buen samaritano merece
sumo aprecio, pero ms aprecio merece el siervo sufriente y enaltecido y
gozoso; que las vctimas no son nicamente las personas que sufren un dao
personal25, sino tambin quienes soportan, padecen, catstrofes naturales (por
2 2 Cuna de insignes victimlogos: CASTN BOYER, PEDRO, S.J., Eplogo A las vctimas y a los defensores de
las vctimas del terrorismo, en BERISTAIN, A., Protagonismo de las vctimas de hoy y maana (Evolucin
en el campo jurdico penal, prisional y tico), Tirant lo Blanch, Valencia,2004, pgs. 331-336;
SEGURA, MANUEL, S.J., Posible carta de los obispos vascos, El Da, Tenerife, 8 junio 2002; ESTRADA,
JUAN ANTONIO, Imgenes de Dios. La filosofa ante el lenguaje religioso, Trotta, Madrid, 2003, pg.
227 sigs., etc. Sin olvidar las acertadas observaciones de CASTILLO, JOS M., S.J. La fe que hace justicia,
comunicacin al debate: una fe que hace justicia, Promotio Iustitiae, revista S.J. del apostolado social,
Roma, 2004, nm. 82, pg. 17 sigs.: La misin de la congregacin general 32 nos present la misin
de la compaa orientada a promover la justicia. Pero sabemos que, en nuestra espiritualidad tradicional,
basada en la espiritualidad de los Ejercicios, no se hace mencin alguna de la promocin de la justicia.
Es verdad que un hombre que ordena sus afecciones desordenadas, hasta llegar a vivir el tercer grado
de humildad, est perfectamente capacitado para llegar a la generosidad ms heroica en la promocin
de la justicia. Pero tan cierto como eso es que la experiencia nos est enseando que se puede vivir con
toda generosidad el tercer grado de humildad y la contemplacin para alcanzar amor sin ver en todo
eso la ineludible necesidad de defender la justicia en el mundo, de manera que, si eso se hace en serio,
se entra en el inevitable conflicto con el sistema establecido. La historia de la compaa, en los ltimos
cuarenta aos, es elocuente en este sentido. De hecho, los jesuitas que, por defender causas justas, han
ocasionado serios problemas a la compaa ante los poderes polticos y econmicos o han daado su
imagen pblica, con frecuencia se han encontrado solos, han sido vistos como hombres sospechosos
o han vivido graves dificultades ante sus superiores. Nada de eso ha ocurrido por casualidad.
2 3 Con razn A LBIN ESER escribe: una adecuada participacin de la vctima en el proceso no debe
entenderse como una mera concesin, sino como un derecho originario. Cfr. ESER, ALBIN, Sobre la
exaltacin del bien jurdico a costa de la vctima, trad. MANUEL CANCIO MELI, Universidad Externado
de Colombia, Bogot, 1998, pg. 42.
2 4 ZAFFARONI, RAL, Prlogo, en BERISTAIN, ANTONIO y NEUMAN, ELAS, Criminologa y dignidad humana.
Dilogos, 3 edic., Depalma, Buenos Aires, 2003, pg. XII.
2 5 Cfr. nota 7, antes citada.
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A los ciudadanos todos, les pedimos que caigan en la cuenta del peligro de
dejarse llevar por la cultura violenta de los victimarios (de aceptar sus errneos
2 6 SOBRINO, JON, Cartas a ELLACURA 1989-2004, Trotta, Madrid, 2004, passim (cfr. las matizaciones de
KLEIN, NIKOLAUS, Briefe an IGNACIO ELLACURA, Orientierung, nm. 21, 15 noviembre 2004, pg. 225);
dem La fe en JESUCRISTO. Ensayo desde las vctimas, Trotta, Madrid, 1999; CASTILLO, JOS M., La fe que
hace justicia, op. cit., pg. 17 sigs.
2 7 Epstola de san PABLO a los colosenses, cap. I, vers. 24.
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cuando a ETA y a sus cmplices slo se les exige que abandonen las armas... y se
les promete impunidad.
Les repetimos la urgencia de dedicar homenajes y erigir monumentos30 a las
vctimas del holocausto y del terrorismo, pues no hacerlo es delito de omisin. (Berln
y muchas otras ciudades alemanas, y tambin mltiples instituciones, como el Instituto
de Criminologa de la Universidad de Munich, lo han hecho. Ojal los espaoles
sigamos su ejemplo).
Les preguntamos si en Espaa, hoy, para cumplir la justicia elemental basta con
requerir a los terroristas (y a sus cmplices y encubridores) que renuncien a la
violencia... si es necesario exigirles hacer algo ms de palabra y de obra, concreto
y eficaz a favor de la justicia restaurativa que satisfaga hic et nunc, aqu y
ahora los derechos humanos de las vctimas, que repare los daos que se les han
causado. Sin reparacin no cabe la paz, ni el dilogo.
ETA
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incondicionalmente. Lo profetiz ISAAS, en sus tres cantos (cap. 42, 1-4: cap. 50, 46; cap. 53, 4-7). Lo comentan VIKTOR E. FRANKL, en diversas pginas en las que se
desvela la faceta positiva del sufrimiento, en su libro El hombre doliente37, IGNACIO
LARRAAGA, en su libro Del sufrimiento a la paz38, JOS RAMN BUSTO, S.J., rector
de la Universidad Pontificia Comillas, en su leccin inaugural del curso acadmico
1998-1999: El sufrimiento roca del atesmo o mbito de la revelacin divina?39,
etc.
Del mensaje bblico esperanzador, la figura del Siervo sufriente y enaltecido es
lo ms exquisito y misterioso. Encarna todo el sufrimiento humano y todo el gozo;
incluye la muerte afrentosa y la felicidad. En esa figura el dolor se redime, porque
es aceptado, es inocente, es por otros y termina en victoria propia y ajena. Redime
y hermana dos suertes al parecer irreconciliables: la humillacin y la elevacin, el
sufrimiento y el gozo, la muerte y la vida. Dios y los hombres testifican con el
Siervo que el dolor inocente es redimido y redime, carga con la cruz, perdona los
pecados y da vida.
El Siervo sufriente y enaltecido (el crucificado y resucitado, como repite KARL
RAHNER)
no tiene apariencia ni belleza, abandonado de los hombres y familiarizado con el
sufrimiento, le despreciamos y no le estimamos40.
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4 2 CHRISTIE, NILS, Los lmites del dolor, trad. de MARA LUZ CASO, Fondo de Cultura Econmico, Mxico,
1984.
4 3 COURTHION, PIERRE, Les grands peintres: GEORGES ROUAULT, la bibliothque des grands peintres, Ed. Cercle
dArt, Paris, 1980, pg. 90.
4 4 GIMNEZ-SALINAS, ESTHER, La mediacin: una visin desde el derecho comparado, en AA.VV., La mediacin
penal, Generalitat de Catalunya, Departament de Justicia-Centre dEstudis Jurdics i formaci
Especialitzada, Instituto Vasco de Criminologa, Barcelona, 1999 a, pg. 94 sigs.
4 5 CHRISTIE, NILS, Conflicts as Property, British Journal of Criminology, nm. 17, 1978, pgs. 1-15.
4 6 WEITEKAMP, ELMAR, op. cit., pg. 104 sigs.
4 7 CARIO, ROBERT, Terrorisme et Droits des Victimes, en
342-361 (352 sigs.).
SOS
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siglo XXI. Insist en avanzar por el camino recreativo que abren reconocidos
pioneros. Por ejemplo, entre otros, TONY PETERS48, RUIZ VADILLO, ELMAR WEITEKAMP49,
etc.50. Este ltimo, al comentar la Justicia restaurativa o victimologa restaurativa,
introduce un adjetivo clave, ms innovador: justicia y victimologa recreativa.
Hemos de contribuir a que Espaa y los pases culturalmente ms afines
desarrollemos una victimologa a la que se pueda y deba aplicar las palabras de
WEITEKAMP, sobre la justicia restaurativa:
is a basic and unique response to crime and has... to be distinguished clearly from
retributive and rehabilitative response to crime. Sometimes these may have nuances of
restorative concerns but their central purpose is quite different
4 8 PETERS, TONY; NEYS, ACHILLE, La pena considerada desde una perspectiva de reparacin, Eguzkilore.
Cuaderno del Instituto Vasco de Criminologa, nm. 8, San Sebastin, 1994, pgs. 165-195.
4 9 WEITEKAMP, ELMAR, op. cit., pg. 113.
5 0 BERISTAIN, ANTONIO, La construccin criminolgica de la realidad jurdico-penal, Eguzkilore. Cuaderno
del Instituto Vasco de Criminologa, nm. 8, San Sebastin, 1994, pgs. 105-114 (Antropologa
recreadora desde la victimacin; delincuentes y vctimas recreadores; el proceso como encuentro
comprensivo recreador; la sancin: no reaccin, s recreacin); dem, Nueva criminologa desde el
derecho penal y la victimologa, Tirant lo Blanch, Valencia, 1994, pgs. 337-354.
5 1 WEITEKAMP, ELMAR, op. cit., pg. 102.
5 2 BERISTAIN, ANTONIO, (1990): La victimologa creadora de nuevos derechos humanos, en B ERISTAIN,
ANTONIO, J.L. DE LA CUESTA (comps.), Victimologa,..., pg. 205 sigs.
5 3 CORTINA, ADELA, tica mnima: introduccin a la filosofa prctica, 9 ed., Tecnos, Madrid, 2004.
5 4 SNCHEZ FERLOSIO, RAFAEL, La seal de Can, Claves de razn prctica, nm. 64, julio-agosto, 1996,
pg. 14 sigs.
5 5 CAMPS, VICTORIA, Sobre el derecho y la moral. Apostilla a RAFAEL SNCHEZ FERLOSIO, Claves de razn
prctica, nm. 66, octubre, 1996, pg. 76 sigs.
5 6 CASTILLA DEL PINO, CARLOS, La culpa, revista de Occidente, Madrid, 1968.
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Hemos de ubicar, recolocar, a las vctimas (segn sus diversas clases62) como
las protagonistas centrales del proceso penal (y/o civil)63.
5 7 ORTIZ-OSS, ANDRS y LANCEROS, PATXI, (dirs.), Diccionario de hermenutica. Una obra interdisciplinar
para las ciencias humanas, 3 ed., Universidad de Deusto, Bilbao, 2001, pg. 146 sigs.
5 8 RUBIO, MIGUEL, La fuerza regeneradora del perdn, PS, Madrid, 1987.
5 9 FRANKL, VIKTOR E., El hombre doliente, ..., pg. 75.
6 0 WEITEKAMP, ELMAR, op. cit., pg. 100 sigs.
6 1 TAMARIT, JOSEP M., VILLACAMPA, CAROLINA; TORRES, NURIA, Under-Age Victims and Criminal Processes in
Spain. www.aqpv.ca/diffusion/textes.
6 2 BERISTAIN, ANTONIO, Protagonismo de las vctimas de hoy y maana (evolucin en el campo jurdico
penal, prisional y tico), Tirant lo Blanch, Valencia, 2004 a, pgs. 33-39.
6 3 SAMPEDRO, JULIO ANDRS, La humanizacin del proceso penal. Una propuesta desde la victimologa,
Legis, Bogot, 2003, pg. 216 sigs.
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6 4 LANDENNE, PHILIPPE, Rsister en prison. Patiences, Passions, Passages,, Lumen vitae, Bruselas, 1999,
pgs. 212-232.
6 5 En el Cdigo Penal de 1995, el trmino vctima aparece en los artculos siguientes: 21.5; 22.4 y 5;
48; 57; 114; 143.4; 148.3; 165; 177; 180.3 y 4; 181.3; 182.1 y 2; 184; 191.1; 195.3; 197.5;
235.4; 242.2; 250.1.6 y 7.
6 6 BERISTAIN, ANTONIO, El Cdigo Penal de 1995 desde la victimologa, La Ley, nms. 4302, 4303, 1997,
pgs. 1-5, 1-7; dem (2004 a): Protagonismo de las vctimas de hoy y maana (Evolucin en el
campo jurdico penal, prisional y tico), Tirant lo Blanch, Valencia.
481
6 7 CANCIO MELI, MANUEL, Conducta de la vctima e imputacin objetiva en derecho penal. Estudio sobre
los mbitos de responsabilidad de vctima y autor en actividades arriesgadas, Bosch, Barcelona,
1998.
6 8 FERRAJOLI, LUIGI, Prefacio, en ANA MESSUTI y JULIO SAMPEDRO (Ccomps.), La administracin de justicia
en los albores del tercer milenio, Editorial Universidad, Buenos Aires, 2001, pg. 14.
6 9 TAMARIT, JOSEP M., La vctima en el derecho penal, Aranzadi, Pamplona, 1998, pg. 228.
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7 0 ...para JESS lo primero fue devolver la felicidad, la dignidad y la alegra a los que sufren. CASTILLO, JOS
MARA, Vctimas del pecado, Trotta, Madrid, 2004a; JOHNSTON, WILLIAM, S.J. Mstica para una nueva
era. De la teologa dogmtica a la conversin del corazn, Descle de Brouwer, Bilbao, 2003, pg.
279 sigs.
7 1 JUAN DE LA CRUZ (san), La noche oscura, cancin 5. Cfr. Obras escogidas, 8 ed., edicin y prlogo
de I.B. ANZOTEGUI, Espasa-Calpe, Madrid, 1984, pg. 30.
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