Impresiones ecumnicas desde Jerusaln

Enrique Vega Dvila

La fe se expresa en motivos culturales que la han configurado, esto es

innegable. La semana de oracin por la Unidad de lxs cristianxs se
realiza en Jerusaln una semana despus que la nuestra en Occidente.
La pregunta que nos hacemos en estos momentos de Oracin por la
unidad, en definitiva, no se encuentra sobre cul es la verdadera
Iglesia, esa es una discusin vaca que no tiene fundamento en un
cristianismo de que quiere ser un aporte en el Shalom que quiere
ofrecer Abb como don y que genera una responsabilidad en nosotrxs.
Cada tradicin cristiana ha desarrollado una forma particular de seguir
a Jess, su Teologa ha ido justificando y profundizando su propia
experiencia. Ello me hace pensar que no podemos establecer una
Teologa como nica as las tradiciones litrgicas y la convivencia
pacfica entre cristianxs lo evidencian, siendo una gran oportunidad
para pensar otros grandes temas ms relevantes que las discusiones
apologticas.
Es tiempo de aprender de los dems cristianxs. Es muy probable que
hayan facciones fundamentalistas entre estos grupos cristianos pero no
puedo negar los acercamientos y valoracin positiva que me genera
estar aqu a partir de una comprensin entre la relacin fe y cultura.
Estoy seguro que podemos iniciar desde el dilogo ecumnico un
dilogo sereno con las grandes tradiciones religiosas del mundo,
Jerusaln lo exige.
La iglesia del Santo sepulcro es un ejemplo de lo que quiero decir. Hay
cristianxs catlicxs romanxs, hay cristianxs ortodoxxs sirios, cristianxs
ortodoxxs etopes que conviven en fraternidad y sororidad, es cierto
que no comparten la misma mesa eucarstica, pero ahora me pregunto
cul es el motivo, pienso que se debe a que queremos negarnos entre
nosotrxs lo ms preciado que tenemos, hemos colocado barreras para lo
sagrado y nos hemos excomulgado los unxs a los otrxs en una lucha por
la verdad olvidando que lo nico verdadero es la praxis de Jess que ha
revelado el Dios en el que queremos vivir.
Estos das de oracin por la Unidad de lxs cristianxs en Jerusaln me
han mostrado que cada tradicin tiene mucho que ofrecer desde su
riqueza espiritual. Cada uno va aprendiendo y enseando lo que aman y
les ha generado vida por siglos: lxs catlicxs romanxs su seguridad, lxs
protestantes su libertad en la liturgia, lxs ortdoxxs su diferencia entre
lo sagrado y lo ms sagrado; cada unx con la particularidad que los
rasgos culturales les ha configurado en el tiempo. Todo esto confirma,
de modo personal, un modo de hacer ecumenismo y tambin Teologa:

desde las bases culturales, por ello, humanas y jams desde esa
apologtica retorcida que quiere probar verdades a travs del
fundamentalismo irracional. A Dios no se le demuestra, a Dios se le
muestra.
Mientras termino estas lneas escucho el canto de lxs cristianxs
ortodoxxs etopes y es cierto que no los comprendo, pero hay dos
caminos: los rechazo y digo que soy de otra tradicin cristiana o me
inclino hacia lo que ellxs pueden ensearme. Mis pies estn descalzos
en un monasterio que no es catlico romano pero donde todo me habla
de Dios.