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UNIVERSIDAD
DE LOS A.I\JDES
VENEZUlLA

Dedicatoria

. Conselo de Estudio de

?OSTGRADO

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A todos los que aman la Iibertad

FACULTAD DE
ARQUITECTURA
YARTE

"')ordinacion general:
Arnabelis Rodriguez V.
Jrtada:

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;:

sana Ceimez y Armando Arias

agramaci6n y Monfaje
.nlniel Alvarado Arias

,Jrreccion de texfo y esfilo:

. ,lIel ArJqlll'

'resion
"Iro Edl/onal L,{orama
:ruducido y editado en Merida - Venezuela
.era er!Jcion 2005

s los D('reciJos Reservados

. 'lra i'l Dep6sito de Icy

?posilo legal: ti252200S00 77598

)80-12-1254-3
sus Leal G'I 2005

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"

Agradecimientos
A todos los que de una u otra forma colaboraron
y me motivaron para la producci6n de esta obra.
Ala Comisi6n de Postgrado de la
Facultad de Arquitectura

y Arte de la

Universidad de Los Andes.

Con especial menci6n:

A la profesora Marfa Ofelia Rojas,

a la Ora. Cira Bracho,

al Dr. jose Ram6n L6pez G6mez,
al Dr. Felipe Martfn Pifiate,

a Amabelis Rodriguez
por su apoyo incondicional.
Ya mi esposa Susana par ser mi pilar fundamental.

"""

Pr%go
Quien necesita ser persuadido para ser fibre, no merece serlo.
L. Neil Smith
Una sociedad que roba af individuo ef producto de su esfuerzo ... no es,
estrictamente habfando, una sociedad sino una turba, una banda de asa/talltes
institucionalizada.

AynRand
Todo aquello que resu/ta ser grandioso e inspirador es creado por individuos que
pueden trabajar en Iibertad.

Afbert Einstein
En materia de conciencia, fa fey de fa mayorfa no tiene vigencia.

Mahatma Gandhi

Cuando me pidieron que prologara este libro, una de las primeras

cosas que se me vino a la mente fue: iEscribir un prologo para

La Autonomra del Sujeto Investigador y La Metodologfa. de

Investigaci6n es un gran desaffoh>.
La profundidad conceptual y vision teleologica de la obra
me tientan a hacer reflexiones epistemologicas, metodologicas
y de investigacion en general, pero no creo que esas reflexiones
sean 10 mas conveniente. Para quienes han compartido la realizaci6n
de esta obra, las palabras de Leal son incomparables y no requieren
de exegesis. Para quienes la desconocen, adentrarse en sus ilustraciones
por cuenta propia es el mejor camino. Creo que la mayor dadiva que
puedo procurar es dar testimonio de mi entusiasmo, esperando
contagiar al lector que se acerca al texto por primera vez. Quisiera
compartircon quienessedisponenaentrarenel mundodeLa Autonomra

del Sujeto Investigador y La Metodologfa de Investigaci6n las

palabras que, al escucharlas, me sirvieron mucho para empezar mi
propia aventura de autonomfa investigativa.
Las mismas fueron las que Leal me redt6 al preguntarle
-~Que te lIev6 a realizar este escrito?-: Escribf esta obra para

11

-""\
despertar en la gente el deseo genuino de hacer ciencia, de hacer
invcstigaci6n, de generar conocimiento producto de la inspiraci6n
y la creatividad. Estas palabras, aunadas a la vivencia del proceso
para la realizaci6n de este libro, son todo 10 que nutre su tema central.
EI libro del doctor Jesus Leal Gutierrez es la primera obra
que trata, en forme accesible pa:'a un i lumeroso publico, el fen6meno
de la autonomia 0 emancipaci6n del sujeto investigador y pasa
a convertirse en un argumento primordial. La mayoria de las personas
interesadas en temas cientificos, y aun los miembros de la comunidad
universitaria, se habrian interesado poco en el tema, hasta que
las vivencias y procesos de interacci6n que se manejaron pdr" ilevar
a cabo esta obra despertaron su curiosidad al respecto,
Desde el punto de vista cientifico, la autonomia en investigaci6n
ha sido una tematica de casi nulo interes. Desde el punto de vista
aplicado, su carencia ha sido la causante de muchas divergencias,
frustraciones y sindromes personales, desde el tmt (todo menos
tesis) hasta la aniquilaci6n 010'1 respeto hacia nl/estros profesores
de metodologia, tutores y Jurados. La autonomia del sujeto
investigador, esa libertad que muchas veces es coartada por los ya
consabidos habitos de la comunidad docente, se ha transformado
por la presencia de este nuevo fen6meno lIamado laboratorios
vivenciales transdiscipl inarios.
En estos laboratorios, divergentes posturas en cuanto
a la metodologia y formas de hacer ciencia se dieron cita para
constituirtanto a <da auionomia como a ia metodologia, en temas
de los especialistas participantes en: quimica, medicinal biologia,
arquitectura, historia, fisica, matematicas, docencia y metodologia,
entre otros. De momento, ~;tos cursantes de postgrado han
convertido estos t6picos en mClteria de interes.
Leal es definitivamente un investigador de campo, que
escudrina el tema expuesto en su ohra como una investigaci6n misma.
12

Lo impresionante de este escrito es ver c6mo las universidades

nacionales Ie han cobijado y tendido la mano para hacer de su campo
de investigaci6n un laboratorio sin fronteras en Venezuela. EI numero
y la calidad de los trabajos de sus participantes, quienes han
colabnrado con esta obra, Ie da la pertinencia suficiente y la solidez
en 121 lema que se demuestra en varias partes del libro. Asimismo,
la alta calidad cientifica del autor Ie permite presentar, en terminos
sencillos, conceptos que podrian ser complicados. Sin duda, ellector
del presente libro encontrara un texto ameno, interesante, que
Ie proporcionara gran cantidad de informaci6n sobre la metodologia
de investigaci6n y la autonomia del sujeto investigadc~, sobre todo,
ell el ambito de nuestras realidades universitarias.
EI libro del doctor Jesus Leal viene a ocupar unlugar muy
importante en la bibliogrC\fia cientifica de habla hispana, a,l presentar
la metodologia de investigaci6n de manera actualizada y atractiva
al lector interesado en la materia, donde adem as se Ie propone salidas
practicas a cad a uno de los casos c1e propuesta de investigaci6n
planteados. Jesus Leal es un instrumento invaluable para todos aquellos
que se interesan en esta tematica y para aquellos quienes desean
informarse de las posibilidades de realizar investigaciones sobre dicho
tema. Eserito de manera amena, este libro seguramente interesara
a muchos futuros investigadores en el desarrollo de esta importantfsima
area de la ciencia. He leida decenas de libros sobre metodo!ogia
y sabre libertad, cada uno de ellos ha profundizado mi comprensi6n
y compromiso con la investigaci6n y la ciencia, pero La Autonomfa
del Sujeto Investigador y La Metodologfa de Investigaci6n guarda un

lugar exclusivo en mi alma, como mi primer amor Y me honra

transmitirlo y compurt;i\o con todos aquellos que lean estas paginas.
Susana C6mez

San Felipe, Yaracuy, Venezuela.

13\

......

Introducci6n
En la actualidad estamos sumergidos en una crisis
paradigmatica propiciada por el fen6meno de la globalizaci6n,
donde el acceso al conocimiento

y su obsolescencia se dan en

forma ace!erada, por ende surge la necesidad del respeto a la

diversidad en la busqueda del saber. Sin embargo, nos enfrentamos
con una fuerte tradici6n cientifica positivista, que con su metodo
cientifico- analitico tiende a limitar el pensamiento creativo del
investigador. Esta insiste en seguir liderando y hegemonizando el
c6mo se debe conocer la realidad cientificamente; 10 que ha
impulsado a una nueva revisi6n de la racionalidad: 10 objetivo, 10
subjetivo, 10 complejo, 10 critico-dialectico, 10 aut6nomo y 10
creativo.
Reflexionar sobre los elementos que atanen a dicha
racionalidad cientifica y la disonancia que muchas veces se
plantean en la producci6n del conocimiento con el dogmatismo
metodol6gico

y el fundamentalismo de los medios academicos,

es la raz6n de ser del nombre del libra.

Si el sujeto investigador busca la verdad, en esta
busqueda no puede enganarse a sf mismo, en 'consecuencia lPor
que desconfiar de el? zpor que limitarlo

encausarlo por una via

que muchas veces no responde a las exigencias del fen6meno

investigado? Se tiende a 10 meca.nico, a 10 reduccionista de la
calidad del conocimiento

y a la formalidad

complacencia de

los estilos de pensamiento de los academicos con autoridad

imperante en un 'momento hist6rico. La creatividad, muchas veces
en los centros de formaci6n se orienta hacia la sobrevivencia en
el proceso educativo mas que a la producci6n legitima del
conocimiento con profundidad; en vez de producir conocimientos

15

se obliga a la confecci6n de un traje a la medida para cumplir un

requisito en funci6n de un titulo

determinados por las clases dominantes que aparecen en

ciertos periodos hist6ricos (p. 25).

a la adquisici6n de Un estatus
Todos estos aspectos relativos a darle autonomfa al sujeto

academico y/o social.

Pienso que cuando se obliga al investigador a cenirse a
determinadas reglas, 10 estan impulsando a mentir, a desviarse

investigador y todo 10 relacionado con las diferentes formas de

hacer ciencia son considerados en esta obra.

de esa verdad, a acomodar la situaci6n para cumplir con las

exigeneias de una comunidad eientifica elite que utiliza la ciencia
como una forma de poder. Hay que dar al investigador la libertad
para que seleceione el camino

el metoda que considere mas

apropiado 0 para que invente uno de acuerdo con las circunstancias

o eontextos que 10 guien en la produeci6n del conocimiento que

mas sc aproxime a la realidad de estudio.
Las universidades en vez de desarrollar cientificos, estan
creando una especie de visionarios

pitonisas, cuyos trabajos de

investig,iCi6n siempre han concord ado con Ias hip6tesis pi anteadas.

Pocos informes, por no decir ninguno, indican la falsedad de esas
hip6tesis; ni pensarlo, aunque asi ocurriera se ha transmitido la
creencia de que es mal visto, de que se ha fracasado; se transmite
la incapacidad del investigador de ser certero y eso 10 IIeva much as
veces a forjar los resultados. lEstas concepciones forman
investigadores? lEso es haeer ciencia? (abe senalar las palabras
de Fals Borda(1981):
... no hagamos de la ciencia un fetiche, como si esta tuviera
entidad y vida propia capaces de gobernar el universo y
determinar la forma y contexto de nuestra sociedad presente y
futura. Recordemos que la ciencia lue80 de ser aquel
monstruoso agente de ciencia-ficci6n, no es sino un producto
cultural del intelecto humano; producto que responde a
necesidades colectivas, incluyendo las consideraciones
artfsticas, sobrenaturales y extracientfficas y tambien a objetivos

. 16

17

)'

Capitulo I
fl desarrollo de fa personalidad creativa
en la fortnaci6n del investigador
cientifico
En el mas alto nivel, hay una profunda analogfa
entre la creatividad cientffica y la artfstica.

Paul Valery

Nuevos signos de los tiempos

La ubicuidad

y la instantaneidad de la informaci6n global es

una de las caracteristicas de los signos de los tiempos que vivimos, 10

cual contribuye a despertar un interes poria creatividad; esta era
dinamica fluye, progresa y cambia con mayor velocidad que cualquier
epoca anterior. En terminos educativos, sirve de muy poco aprender
tecnicas que muy pronto quedan obsoletas, en casi todas las areas de
la vida nos encontramos con teorias y metodos que caen en desuso.
Todo esto hace mas evidente la necesidad de desarrollar
nuestra personalidad creativa, hace relevante ::d aprender a ser
creativos; al menos en el sentido de ser capaces de relacionarnos
con 10 nuevo e improvisar.
EI cambio, se ha dicho con insistencia, es 10 unico
permanente, por 10 tanto no hay que temerle, sino mas bien tratar
de sentirnos a gusto con 10 novedoso e incluso disfrutar de ello.
Esto nos indica que en el campo del conoclmiento hay que
formar investigadores creativos, que sepan dialogar con la
incertidumbre, no como alguien que tiene vastos conocimientos pero
que sigue anclado a las tecnicas del pasado. Por 10 tanto cualquier

1q

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aprendizaje que sea simplemente la aplicaci6n estricta de tecnicas

con la realidad observada parece ser una condici6n sine qua non

del pasado, en el estudio de la realidad compleja del presente, es ya

para que aflore el pensamiento creativo, ya decfa Einstein: ... mas

obsoleto en muchas areas de la vida.

importante que el conocimiento es la imaginaci6n.

Necesitamos, come sefiala Fayard, participante en el dialogo

Si reflexioil.1mos sobre las vivencias en la cotidianeidad

Conocimiento cientrfico y diversidad cultural del Forum, Barcelona

nos damos cuenta de que cuando estamos enamorados de algo

2004, un nuevo tipo de investigador cientffico: que haga posible

ode alguien nuestra disposici6n cambia, nuestra imaginaci6n brilla,

un dialogo creativo entre el conocimiento y la ciencia para producir

si no somos atletas nos volvemos atletas, si no somos ret6ricos nos

saberes utiles para los ciudadanos.

volvemos ret6ricos, si somos simples nos volvemos complejos y todo

por esa fuerza, esa energfa que nos impulsa a estar, a profundizar,
a explorar, a indagar 10 querido,

Actitud c!'{'-1tiva

10 deseado, IIevandonos a experiencias

cumbres, a la concentraci6n, a la absorci6n en ese algo

La creatividad es parte de la condici6n humana que a menudo
se inhibe, se encubre

se pierde. Nuestra tarea es sac aria a la luz

nuestra atenci6n.

y estar consciente de ello. La creatividad implica pasion)' autoestinia;

. Generalmente, cuando un estLidiante de postgrado realiza

para ser creativos hay que estar dispuestos a romper moldes, a

una investigaci6n tiende a concentrarse en la obtenci6n de un tftulo

someternos a la crftica, a equivocarnos y a aprender hasta lograr

o grado, porque a eso nos impulsa el sistema educativo y si se Ie objeta

prop6s i to.

Ella se enriquece con la experiencia y las divers3.s

por errores razonables despues de haber escrito cien paginas sobre

perspectivas, por eso, es importante transitar el camino con la mente,

la misma, muchos terminan maldiciendo e incluso abandonando

: nuestro
r

10 suficientemente atractivo e interesante que retiene completamente

1 abierta,

con un enfoque de aprendizaje.

el estudio; esa es una actitud comun entre los estudiantes de nuestras

Cualqu ier cientffico debe revisar sus concepciones y tendencias

universidades. Pero el verdadero cientffico que busca la verdad,

antes de iniciar su 'tarea; sin embargo, para abordar ei estudio

despues de un arduo trabajo se da cuenta de que estaba equivocado,

de una realidad con exito, el investigador debe estar apasionado

se alegra por haber detectado

por ella, 10 que Maslow llama el eonocimiento por amor. Esto

anhelada. Tal es el caso de los cientfficos que dieron origen a la

hace sentirnos profundamente interesados

fascinados por la tematiea

nueva ffsica. A principios del siglo XX, un grupo de ffsicos se dedic6

de estudio, 10 eual nos permite pereibir sin manipulaci6n, sin

a estudiar el mundo at6mico y subat6mico y se encontr6 con una

abstracci6n; nos /leva a profundizar en ella activandose

realidad inesperada que Ie respond fa con contradicciones, ya que

positivamente nuestro pensamiento y la inspiraci6n. Todo '?~to

intentaban describir los fen6menos at6micos segun los con,pptos clasicos

conducirfa a Id fusion entre el investigador eon el mundo invesiigado

de Iii f5ica; esta exploracion se inicia en 1900 en medio de

"-

10 que 10 distanciaba de esa

verda~d

en forma espontanea, constituyendose un ambiente propieio para

discusiones, de horas de trabajo hasta altas horas de la noche, de

la creatividad, porque el investigador estaria totalmente inmerso

conflictos dramaticos y frustraciones, pero los investigadores guiados

y absorto en el asunto entre manos. Esta eapacidad de fusionarse

por el deseo de explicar la realidad encontrada no abandonaron su

20

') 1

-'

""
tarea investigativa, hasta que comprendieron que las paradojas que

o no de una comunidad minoritaria constituida por personas

surgieron eran un aspecto esencial de la fisica at6mica. En cuanto

Ilamadas cientifieos, que por ser humanos quedan 5ujetos a intereses,

comprendieron esta verdad comenzaron a formularse interrogantes

que los lIev6 a esclarecer sus dudas y a entender que para entrar

motivaciones, emoeiones l ereencias, supersticiones e interpretaciones

que les son propias. AI resp,"cto, Maslow define la ciencia tradicional

en el espiritu de la nueva fisica ten ian que despojarse de sus antiguos

como una tecnica a traves de la eual las personas no creativas

y es en 1930 cuando finalmente surge la Teoria Cuantica

pueden crear. Coneibe a la ciencia ortodoxa como una ciencia

de la Fisica, formulada por un grupo internacional de fisicos de los cuales

institucionalizada donde incluso personas no muy inteligentes

se pueden mencionar: Max Planck, Albert Einstein, Niels Bohr, Louis

pueden ser utiles en el progreso del eonoeimiento.

paradigmas,

de Broglie, Erwin Scrbdinger, Wolfgang Pauli, Werner Heisenberg

y Paul Dirac.

La aditud creativa requiere fortaleza, independeneia y entrega.

EI miedo y la debilidad espantan la creatividad

por 10 men os la hacen

Por 10 tanto, C::-'110 investigadores hay que reducir la conciencia

menos probable; E-I heeho de Ilenarnos de valor, de deshacernos

,~I aSllnto entre manos; hay que ser autenticos, sentirse libres

del temor al reehazo, a la autoridad, a la burial al ridfculo, facilita

en la busqueda del conocimiento, libres de la influencia de los demas;

el dejarnos atraer por 10 novedoso, 10 inhabitual l 10 misteriosol 10 ambiguo,

esto significa despojarnos del mounstro del miedo, renuneiJr a

10 c:ontradictorio y 10 inesperado; todo ello contribuye a la receptividad

los esfuerzos por impresionar, complacer

ya la no interferencia en la construeci6n del conoeimiento y por ende,

ganar aprobaci6n. En este

proceso don de estamos absortos, debemos estar conseientes de que

en la busqueda de la verdad.

no hay publico ante quien actuar, entonees dejemos de ser detores,

dediquemonos al probiema

a la situaei6n de estudio libremente con

una sola meta: La Verdad, y asi abriremos la valvula de la imaginaci6n,

Tomando conciencia de los dos hemisferios

la intuiei6n y la ereatividad sobre una raeionalidad mas que lineal,

EI ser humano, en el area del cerebro que es asiento

eonfiguraeional. En este ambiente, sin tener presente ningun otro

del pensamiento, tiene dos hemisferios: EI hemisferio izquierdo

objetivo

prop6sito, nos es mas facil ser plenamente espontaneos y

y el hemisferio derecho que eomponen el sistema neocorteza. Esto fue

funcionar al maximo, dejando que nuestras capaeidades afloren

descubierto por Roger Sperry y sus colaboradores del Instituto

pOI' sf mismas, sin esfuerzo. Nuestras capaeidades se adaptan

de Teenologia de California. Sperry (1973) senala que: parece

cntonces a I.a situaci6n de estudio en forma mas perfecta y rapida y

haber dos modalidades de pensamientos, el verbal y el no verbal,

cambi<:Hl con igual flexibilidad que la situaci6n.

representados respectivamente y separados por los hemisferios

No podemos seguir haciendo eieneia con base en

izquierdo

y derecho (p. 62).

proc:edimientos impuestos y convencionales. La forma tradicional

Hasta haee muy poco predomin61a creencia de que ia mitad

de haeer ciencia ha hpeho de los cientifieos como grupo, un ente

izquierda es mas avanzada y evolucionada que la mitad derecha

no tan ereativo como generalmente se supone. Estos estan

y con base en ella se orientaron los sistemas educativos; muchos

encasillados en estructuras, en tipos de lenguaje y sujetos ala aeeptaei6n

"
cientificos hasta entonces
Ilamaron al hemisferio dominante 0 principal
__

22

, I> ~

al izquierdo y al hemisferio derecho 10 Ilamaron subordinado 0

y cerebral, que permite preyer determinados sucesos. Neurocientificos

secundario. A raiz de los estudios de Sperry, hubo que revisar estos

y psic610gos convienen en que las personas se forman patrones

postulados surgiendo una nueva concepci6n sobre las capacidades

de antelaci6n, que les permiten imaginar la realidad a la que se enfrentan

de estos hemisferios; ambos intervienen en actividades cognitivas

y evaluar sus efectos.

superiores y cad a uno actua segun su modalidad y atributos; por 10 tanto,

Ejemplo de ello, tenemas a Nikola Tesla, el inventor

son diferentes y complementarios, cada mitad tiene su propia manera

del generador de corriente alterna

de conocer, su propia forma de conocer la realidad.

afirmaba que percibia mentalmente las maquinas con tanta claridad,

Ahora nos preguntamos lcuales son las funciones y/o

actividades de cad a uno de estos hemisferios si son diferentes?

y de la luz fluorescente quien

que hasta podia hacerlas funcionar en su mente durante seman as

para buscar los signos de deterioro. Otra manera de acceder ala intuici6n,

EI" pensamiento regido por el hemisferio izquierdo sigue

que data de los tiempos biblicos, es a traves de los suefios. Tal es el caso

una 16gica lineal que facilita la forma de tener conciencia acerca

del ruso Mendeleiev, quien en 1858 despert6 con la imagen

de las operaciones, precisa los datos paso a paso de manera secuencial

practicamente compieta de la Tabla Peri6dica de los elementos

y causal; analiza, plantea procedimientos, verbaliza, hace

quimicos, los cuales pudo organizar e incluso predecir los faltantes

afirmaciones racionales de acuerdo con la 16gica, busca la objetivaci6n.

que posteriormente fueron descubierios.

Por su parte, el hemisferio derecho es intuitivo, actua al margen

Otra anecdota sobre el poder que tiene la visi6n intI,Jitiva

de 13 conciencia, hace saltos de comprensi6n sin haber seguido

para el desarrollO dEd conocimiento, es la de Friederich August von

un orden 16gico para la soluci6n de un problema. Esto se manifiesta

Kekule, quien descubri6 que las moleculas de ciertos compuestos

cuando genera Imente se oye decir: 10 tengo, ahara 10 yeo

organicos no son estructuras abiertas sino anillos cerrados. AI respecto,

clarito. Ademas, procesa la informaci6n en forma holistica 0 con visi6n

el mismo Kekule narra c6mo aconteci6:

de tatalidad, en else origina el proceso de sintesis, la cual es la esencia

del proceso creativo, ya que por ser relacional y totalizante
considera a la novedad como un reto y no como una amenaza, 10 cual
conduce a la creaci6n. EI hemisferio derecho tambien prefiere

Oi vue Ita a mi sil16n frente al fuego y me quede adormecido ...

Una vez mas, los atomos danzaban delante de mis ojos;
est a vez, los grupos mas pequenos se mantenian modestamente
en el trasfondo. Mi visi6n mental, mas agudizada debido a las

imagenes, responde a instrucciones no verbales, observa

repetidas visiones de esta c1ase, ahora podia distinguirestructuras

similitudes, se siente libre de expresar sentimientos, es espacial,

mas grandes, multiples conformaciones; largas hileras, que en

ocasiones estaban mas estrechamente unidas; y todo ello

magico y asimetrico.
A pesar de que la ciencia

y el sistema educativo siguen

discriminando al hemisferio derecho y considerandolo secundario,

entrelazandose y retorciendose en un movimiento semejante al

de una serpiente. iPero vean! lQue fue eso? Una de las
serpientes se habia apoderado de su propia cola y la forma

la historia de la ciencia esta !Iena de anecdotas de cientificos que han

giraba burlona delante de mis ojos. Desperte como cegado por

encontrado la soluci6n de problemas intuitivamente. La intuici6n

el destello dp un relampagl1oo. Caballeros, debemos aprender a

es un fen6meno biol6gico fundamentado en la capacidad mental

124

sonar. (1865).

25

Por otra parte, cabe senalar que antes de ser reconocido

como un genio, Albert Einstein fue un relegado. Sus colegas no Ie
comprendfan y 10 rechazaban porque, aparte de fundamer.tar sus
hallazgos en la experiencia, pensaba que s610 la intuici6n podrfa
revelar las inferencias de una teo ria cientffica. De"pues, sus aportes
a la ffsica han resultado trascendentales y se Ie considera uno
de los cientfficos mas significativos de la historia.

en un juego con las"ideas, sin !legar a caer en el ensueno fantasioso.

Este autor afirma que dicho estado mental es la primera etapa

de /a invenci6n de una buena hip6tesis cientffica (p. 104).

Tal proceso no constituye un metodo de ana Iisis 16gico,
no tiene objetivos, no posee ninguna regia, cxcepto la ley de la libertad.
Peirce (1908), 10 caracteriza como un puro juego desinteresado,
cuando dice:

Por 10 tanto, es indispensable tomar conciencia de nuestras

capacidades y potencial ida des de 10 contrario podrfa ocurrir 10 que dijo
la cientffica Jerre Levy (1974): ... nuestros sistemas de educaci6n
cientf(ica poddan destruir total mente el hemisferio derecho (p 122).
Y yo dirfa: si esto ocurre nos van a impedir ver, sentir y disfrutar de
10 hermoso de IJ vida.

Sube al bote del Musement, empujaloen ellago del pensamiento,

y deja que la brisa del cielo empuje tu navegaci6n. Con tus ojos
abiertos, despierta a 10 que est a a tu alrededor 0 dentro de ti,
y entabla conversaci6n c0ntigo mismo ... (p. 67).

EI musement constituye la experiencia de la que surge y se

nutre /a abducci6n en la que se localiza la fuente del conocimiento

Procesos mentales del investigador

y el modo de razonamiento abductivo.

La abducci6n es el asiento del avance del conocimiento.

EI investigador no parte de cera para estudiar la realidad

Ante el dialogo con /a rea/idad de estudio permite que surjan, como

indagar como es. EI conocimiento prelimlnar de la tematica

si se movieran de atras para de/ante y de modo espontaneo, nuevas

'9

estudio es e/ punto de partida de todo cientffico, pero en /a medida

ideas que se aceptan como componentes plausibles de /a primera

'1

que este, esta abierto continuamente hacia la busqueda, las distintas

etapa de la investigaci6n.

'orfas existentes y emergentes enriquecen su capacidad de observaci6n,

Por tanto, /a abducci6n contempla observaci6n, manipu/aci6n

Ie comprensi6n, de uso de tecnicas y de instrumentos. EI no afen'arse

imaginativa de /05 hechos observados y /a formulaci6n de supuestos

ningun paradigma, sino el estar en permanente busqueda, 10 convierten

o constructos pre/iminares. Segun Peirce, /a sugerencia abductiva

. n un sujeto investigador activo, donde los procesos mentales

viene como un chispazo, intuici6n 0 insight ante /a contemp/aci6n

'?

presentan y fluyen en forma dinamica, procesos como el musement

." abducci6n, /a inducci6n y /a deducci6n.

de /a realidad .
Mientras que /a deducci6n exp/ica y /a inducci6n eva/Lia,

EI musement es un proceso de reflexi6n y meditaci6n

/a abducci6n es /a que aporta una novedad. Por /0 tanto, para

.oe consiste en dejar la mente libre paseandose de una cos a a

avanzar en /a investigaci6n 10 mas importante es /a abducci6n,

Niartin Gardner (1978), 10 describe como un estado mental de

ya que la inducci6n y la deducci6n no contribuyen con el mas

, )ecu/aci6n /ibre y sin restricciones, donde la mente se estaciona

minimo elemento positivo ala conclusi6n final de la investigaci6n,

;:1.

es decir, no agregan conceptos novedosos a la estructura del

271

....
conocimiento. La deducci6n e inducci6n sirven exclusivamente
~

de los avances cientfficos fundamentales hay una historia curiosa

para refinar y confirrnar 0 rechazar las intuiciones 0 insights

que la involucra. Muchos cientificos e inventores saben que la buena

abductivosNEI momenta creativo del conocimiento es por tanto

suerte no es suficiente, hay una cita de Louis Pasteur que 10 define

los constructos que surgen a traves de la 2bducci6n

a la perfecci6n: En los campos de la observacion, el azar favorece

el

abductiv[,~,

logran ser explicados deductivamente y su validf-,~ puede ser

probada inductivamente, pero toda investigaci6n recibe su furor
creativo de las inferencias abduclivas preliminares.

Otro ejemplo en la historia de la ciencia de eventos

serendipltosos, es el del principio de Arquimedes. Que spgun

Olro aspecto imporlante por eonsiderar en el proceso

de producci6n del conocimiento es la serendipidad!!

solo a la mente prEparada.

serendipia,

la cual eonsiste en hal/azgos fortuitos por easualidad.

EI termino 10 aeuM el escritor britanico Horace Walpole
en 1754, en la traducci6n de un cuento de Las Mil y Una Noches
tilulado Las tres Princesas de Serendip para indicar la habilidad

la leyenda 10 concibi6 mientras se ban aba, al apreciar que su euerpo

iba pesando menos a medida que se sumergfa y hada rebosar el agua
del bano. Tan grande fue su entusiasmo al darse cuenta de que el volumen
de agua desplazado era el mismo que el de su cuerpo sumergido
que sali6 corriendo desnudo cit los banos gritando Eureka.
EI Premio ~~obel de Quimica del ano 2000, fue concedido

que tenian las protagonistas de ese cuento persa, que siempre

a los quimicos Sil akawa y McDiarmid y al fisico Heeger, por

descubrfan, por aecidente 0 por sagaeidad, cosas que no estaban

el descubrimiento y .aplicaci6n de los polimeros conductores.

buscando. Serendipia es un neologismo ineorporado recientemente

Su descubrimiento inicial del trans-poliacetileno, da lugar a un

al idioma espanol como traducci6n del original serendipity.

extraordinario plastico conductor de la electricidad que tuvo lugar

Li1 serendipia es pues el descubrimiento por suerle 0 sagaeidad

de algo que no se esperaba. Tambien

Se

define como la capacidad

despues de su sintEsis por accidente en una preparaci6n en la que

se habfa usado una cantidad excesiva de catalizador.

de hacer descubrimientos importanles por aceidente, 0 como la habilidad

EI hallazgo de Helicobacter pylori, un ejemplo de serendipia

de extraer conocimiento de los acontecimientos fortuitos. Se Ie conoee

COmo la ciencia inesperada.

en el campo de la microbiologia comienza en 1979, cuando el cientifico

John Warren, pat61ogo del Hospital Royal Perth en Australia, hace

En realidad, este concepto no es nuevo y se aplica a los

la controversial observaci6n de que en la mucosa gastrica de algunos

descubrimientos por accidente, por ejemplo el de Col6n, cuando

pacientes con gastritis habia bacterias. Esa observaci6n fue

descubri6 America,

la caida de la manzana sobre Newton que

rechazada por la comunidad cientffica, porque les hada ruido

con su forluila caida encendi61as luces de la gravitaci6n universal.

la idea de que en 13. barrera acida que protege de las infecciones

As" los descubrimientos de la penicilina, sembrada por accidente

pudiesen vivir oacterias. De repente, aparece un joven

en un cultivo de laboratorio; el velcro

cristal de seguridad; el tefl6n

gastroenter610go buscando un tema de investigaci6n, el Dr.

o la c1::1amita, son ejemplos de serendipiu, dado que sus afortunados

Marshall, a quien se Ie asigna el estudio de esas bacterias gastricas.

descubridores no estaban buscando en absoluto estas cosas.

Sin embargo, la fase de anal isis siempre arrojaba resultados

La serendipia es ubicua en la ciencia y la teenologia, y detras de muchos

negativos. En la Semana Santa de 1980, epoca de vacaciones,

28

29

a Marshall se Ie olvido sacar de la incubadora los platos inoculados.

La transdisciplinariedad

Cinco dias mas tarde, cuando regreso, fue a revisar los platos
Segun Von Bertanlanffy (2003), la ciencia debe buscar y

y cncontro que en lodos habra crecimiento: aparecfan unas

pequenas colonias convexas y transparentes. Lo importante de este

desarrollar una teoria general de sistemas que permita construir

acontecimiento es que por un olvido se logro el aislamiento de la bac!l?ria

con juntamente el mapa mu Itiperspectivista de la real idad, surgiendo

en cuesti6n.

el pensamiento sistemico bajo una vision que conside~<J la realidad

multidimf: n sion:1I, para sustituir la vision de una realidad

EI surgimiento de ciencia inesperada es tan c:omun en

unidimensional del pensamiento ciasico, sobre el cual descansan

el prcsente como en el pasado. La extension y apertura de Ie. actividad

muchos estudios de investigacion. Esta nueva era nos esta lIevando,

cientifica en la actualidad hace que este fenomeno se rlanifieste,

aunque nos resistamos, a aceptar otras dimensiones. A raiz de los

seguramente en este momenta en algun lugar del mundo de la ciencia,

trabajos de Niels Bohr, vinculados con conceptos como no-

se esten dando momentos serendipitosos.

divisibilidad, correspondencia y complementariedad en donde

Estos descubrimientos y episodios de ciencia inesperada

existe una via para comprender la relacion entre aspectos

son una fascinante remembranza de que el conocimiento cientifico

contradictorios, sLrge la transdisciplinariedad, que segun Basarab

es construido por seres humanos, provistos de dos hemisferios

Nicolescu (1996), fisico teorico que ha investigado el termino,

cerebrales, sumcrgidos en una sociedad.y cultura especifica.

afirma:

En consecuencia, todos los investigadores tenemos

momentos serendipitosos, pero en la medida en que estemos
cenidos

aferrac)os a una 'concepcion, metodo

... Ia transdisciplinariedad tiene por finalidad la comprensi6n

de! mUfldo [,rf05Ante desde el imperativo de la unidad del

paradigma,

no nos percataremos de su existencia y posible importancia

conocimiento. Su interes es la dinamica de la acci6n inscrita en

distintos nivelEsde realidad, yseapoya en la existencia ypercepci6n

trascendencia. Por ello, debemos permanecer abiertos '( sagaces

de los distintos niveles, en la aparicion de nuevas 16gicas y en

en la busqueda y produccion del conocimiento. Debemos sentirnos

la emergencil de la complejidad (p. 33).

libres y desprendidos de nuestros supuestos teoricos por si nos

ancbdo. Asi 10 podemos ver manifestado en los descubrimientos

y comprender la nueva vision del

mundo, hay que asumir una nueva actitud, como 10 hemos venido

e invenciones que cubren practicamente todas las ramas de la ciencia,

diciendo. AI respecto el poeta Robert Juarroz (1993), senala:

Pero primero para entrar

sorprende un acto de serendipia y tengamos que abandonar 01 camino

desde la fisica hasta la arqueologia , pasando por la historia,

... Ia aditudtransdisciplinaria implica alcanzar un lenguaje a traves

la quimica y la biologia, entre otras.

de una triple ruptura: Primero romper con la creencia de que

la totalidad se limita ala realidad sensible que vemos y percibimos
'In los sentidos; la segunda es con ellenguaje estereotipado
y repetitivo que nos inscribe en su limitaJa perspediva y la tercera
consiste en romper con e I modo de vida guiado por 10
convencional (p. 39).

___31L

30
L

<)

."",

1"i"

Pero el inicio de esto pasa por la interdisciplinariedad que

La sinergia

permite transferir metodos 0 teorias de una disciplina a otra, tales

como conceptos de la genetica a la practica educati'/a 0 teorias

La investit;aci6n, consid-crada como un proceso diverso

y concepciones de fisica cuantica a la psicologia, medicina yeconomia

porque depende de los diferentes enfoques epistemol6gicos para

entre otras, 10 cual desborda a la disciplina.

el abordaje de las realidades de estudio, es tambien un proceso

Sin embargo, la transdisciplinariedad encara interrogantes,

de naturaleza compleja, en el que intervienen multiples aspectos,

tales como: lComo es la coherencia y unidad estructural de los

por 10 tanto no puede ser un hecho individual. Las universidades ante

niveles de realidad? Nicolescu (1996) responde:

este escenario deben fomentar un clima organizacional investigativo

... Ios diferentes niveles de comprension resultan de la

creando ambientes propicios para la misma y asi desarrollar una cultura

interpretacion armonica del conocimiento de diversos niv21es

de la investigaci6n, sin la cual se dificulta la formaci6n de investigadores.

de realidad y de los diferentes nivcles de percepcion. Per::> la

realidad y sus diversos nil/eles de v'rcepcion son multiplies y
complejos. La realidad es una unidad abierta que engloba al
sujeto, al objeto y a 10 sagrado, que serian tres facetas deJna
sola y una misma realidad (p. 45).

Un elemento indispensable para el fomento de un clima organizacional

PJra Nicolescu, la realidad reducida al sujeto destruye

investigativo es Ia sinergia, que consiste en que los integrantes

de un grupo 0 comunidad valoren sus diferencias, respetandolas,
compensando las debilidades y construyendo .sobre las fortalezas.
Parte de la practica de una relaci6n dial6gica, que no es

tradicionales, la realidad reducida al objeto

un metodo, sino UJ12 forma de convivir; es una relaci6n de intercambio

10 sagrado

linguistico vivencial con el otro, que implica entendimiento, donde

conduce al fundamentalismo religioso. En tal sentido, lesos son

los que inleractuan se entienden. En esta relaci6n es importante tener

los tipos de sociedad que queremos mantener? 0 acaso zestamos

claro que 10 que se busca es 1<1 aproximaci6n a la verdad y no

a las sociedades
conduce

alos sistemas totalitarios y la realidad reducida

Ci

dispuestos a construir el conocimiento de manera mas espontanea

y libre que nos guie a una sana convivencia en medio de la diversidad?
Segun Andrade y colaboradores (2001), la diversidad se nos
aparece como una de las senales mas propias y problematica
del siglo XXI.
Sin embargo, nos encontr<1mos con un manejo del
conocimiento sofisticado y una tecnociencia en muchas formas no
pertinentes con los retos planteados, frente a esto, Edgar Morin

la imposici6n de criterios.
En 5U estudio sobre la sinergia, Covey (1999) 5e pregunta:
iPodria la sillergia crear un nuevo guion para la proxima
generacion, mas adEcuado para el servicio y la contribucion,
rnenos protector, menos competitivo, menos egoista; un gu ion mas
abierto, mas generoso y confiado, y mcnos defensivo y politico,
un guion mas afectuoso, solicito y menos posesivo y critico? (p. 340).

IiI,

(1998) dice:
.. .Por doquier es el reir:o de los eXfX'rtos, es decir de tecnicos
especial istas que tratan problemas recortados y que olvidan los grandes
problemas, ya que los grandes problemas son transversa les,

fl complejo de Jonas

son multiples, son multidimensionales, son transdisciplinarios

vez por Abraham Maslow (1983) y esta relacionado con el miedo a

EI terminG: el complejo de JonaS fue usado por primera

yen nuestra epoca de mundializaci6n son planetarios{p. 19).

I 32

33

la propia grandeza 0 a la evasi6n del propio destino. La mayorfa

de nosotros podemos ser mejores de 10 que en realidad somos; sin
embargo, se nos ha ensenado que los eientifieos, los profesionales
famc'~Js 0 destaeados son seres espeeiales por encima de 10 normal,
ereandose un ambiente de inseguridad sobre nuestros propios
talentos y poteneialidades.
Esta aetitud se refleja euando a eualquier nivel del sistema
edueativo el doeente pregunta a sus alumnos: lquien de ustedes
espera lIegar a ser un premio N6bel?, lquien de lIstedes desea ser
un lider planetario?, ante estos interrogantes por 10 general, todos
empiezan a refrse, a sonrojarse, a titubear 0 a haeer bro'11as.
En realidad much os equivoeamos nuestra voeaei6n, nuestra
misi6n en la vida y aetuamos en funei6n de intereses ajenos para
camplaeer a otros, huyendo de nuestro propio destino, tal eomo
Jonas, segun se narra en las Sagradas Escrituras, quien intent6 en
yanG escapar del suyo. Si deliberadamente nos planteamos ser
menos de 10 que particularmente somos, eslaremos labrando nuestra
infelicidad futura.
La tarea que se nos ha asignado es la busqueda del \
, conoeimiento libremente, teorizar, ofr las eorazonadas, las
intuieiones, dialogar con la realidad para eonstruir el futuro; se trata
. de una deliberada preocupaci6n por abrir nuevos eaminos, explorar
y generar; mas que aplicar, validar, comprobar y verifical'.
Nosotros, como precursores, ereadores y exploradores,
, tenemos que ser valientes, sin temor al compromiso ni a cometer
i errores Y debemos estar plenamente conscientes de nuestras
! capacidades.
I

Capitulo II
Estilos de pensamiento e invest;gaci6n
Ninguna metodolog fa puede ser impuesta (ructuosam ente en la investigaci6n
Cientifica, 105 intentos de prescribir metodolog ias no sirve para la ciencia sino
para la protecci6n de intereses constitutivos 0 para la obstaculizaci6n del
desarrollo de nuevas teorias.
Paul feyerabend

"

Estilos de pensamiento
La ciencia, es por defin',d6n una busqueda desinteresada

y afanosa de la verdad, es 10 que Nicol (1984) llama principio

vocacional de la ciencia que, junto eon otr'os principios que la hacen
posible, Ie da identidad frente a otros saberes. Si 5610 nos interesa
la verdad, noS las arreglamos metodol6gicamente para evitar que
otras intenciones desvfen nuestra investigaci6n. En el proceso
investigativo se utiliza la Metodologfa para no contravenir el principio
vocacional que define a la ciencia como una busqueda peculiar
s
del conocimiento, pues queremos saber la verdad, no 10 que imaginamo ,
creemos 0 necesitamos que sea.
EI verdadero cientifico es un eterno buscador de la verdad,
no pierde de vista 10 que ya S6crates nos dej6 en su reflexi6n: yo
5610 se que no se nada, y por eso sigue buscando. As! cada tendencia,
propuesta e idea, cada metodo podrfa ser una posible faz de la verdad.
Si el cientifiCo busca por esencia la verdad no se va a
r
enganar a sf mismo; entonces lPor que obligar al investigado a hacer
mia
ciencia de una forma u otra? lPor que es necesario darle autono
al sujeto investigador para que oriente la busqueda del conocimiento

35 \
34

scgun su cstilo de pcnsamiento u otro al cual Ed decida acogerse?

Hay personas que son concretas, otros son racionalistas;

y tambien las hay del estilo vivencial 0 fenomenologico

lque es eso de estilos de pensamiento? lque beneficios traeria

razonan todo,

esta actitud en la produccion legitima riel conocimiento V por ende

y as! como del complejo.

en el funcic!lamiento eficaz de los centros de investigacion de

Estas modalidades las podemos observar en nuestras

las universidades? lcomo influye e5ta modalidad en el desarrollo

propias casas. ~;i usted Ie pregunta a su hijo -lcomo te fue en la

de un cientffico creativo?

escuela? .. - el por ser concreto Ie responde: bien pero ihablame,

Todos nosotros tenemos tendencias para abordar Id realidad,

explicame! -no, bien ... - porque es concreto. EI racionalista Ie dice:

e!las vienen dad as por los estilos de pensamiento; los cuales

-Bueno, mira mama, lIegue a la escuela, y la maestra estaba

equivalen a la forma como el inriividuo concibe la realidad. Si 13 concibe

indispuesta porque se Ie dano el carro, sin embargo, me explico ... -

~e forrna tangible, aprehensible, su proceder es concreto, secuencial

o sea, te da el por que de muchas cosas. Pero si usted Ie pregunta

y sensorial; si la concibe de forma reprcsentacional,

SLI

proceder es

deductivo abstracto, explicativo; si la concibe subjetiva, su proceder

es introspectivo vivencial; y si la concibe compleja e indetumin.ada,
su proccder es dialogico, reconociendo 10 inacabado e incompleto
del proceso productivo del conocimiento.
Estas tendencias son las que Ie dan autonomia 11 sujeto
investigador y hay que respetarlas. Feyerabend (1993), reafirma
estos postulados y promulga la autonomia del sujeto investigador
cuando expresa:
No hay una racionalidad cientifica que pueda consicierarse
como guia para cada investigaci6n; pero hilY norrnas obtenidas

a uno de tendencia vivencial

fenomcnologica, Ie responde: -mira

papa ... que pena cuando lIegue a la escuela, que dolor cuando vi
que la maestra se sentia mal ... - ob.servan que mezcla sentimientos,
emociones, porque esa es su tendencia. Y si su hijo es una persona
complcja, y Ie pregunta: -cuentame, .:como te fue en la escuela?-esperate un mornento que me

'lOY

a banar lque tiene que ver

banarse con la escuela? ... - bueno, porque es complejo.

Asi somos nosotros, asi somos los investigadores, en tal
sentido, si yo soy concreto, lcomo me van a obligar a hacer un
estudio fenomenologico? pero si soy fenomenologico, lcomo me
van a obligar a hacer un estud:o concreto, donde estan ausentes
las emociones y los sentimientos? Y si yo soy complejo porque me

cie ('xperiencias anteriores, sugerencias heur"t icas, cOl1cepciones

gusta dialogar con la realiciad, no me interesa controlarla, 10 que

del mundo, dispardtes metafisicos, restol Yfragmentol de teorids

me interesa es comprender para construir... lPor que me van a

abJl1cionadas. Y de todas elias hard u'o el cientifico en ou

investigaci6n (p.50).

obligar a meterme en un mundo que realmente no concuerda con

mi tendencia?

Si respetamos la autonomia del sl1ic~o investigador,

Cuando se Ie ha dado autono:nia a los investigadores, los

estilos de pensamientos, su creatividad, su forma

resultados han sido excelentes, tal fue la vivencia que obtuvieron

de proceder en la busqueda del conocimiento, entonces el investigador

los investigadores de UNISAR (Unidad de Salud Reproductiva) a la

sera mas eficiente, y mas apasionado por 10 que tiene entre manos.

cual esta adscrito el programa de Especializaci6n sobre Salud del

lc:.dencias

Adolescent~ del area de estudios de postgrado de la Universidad

I ,6

de Carabobo. En el desarrollo de sus investigaciones, estes

investigadores escogieron sus formas de hacer ciencia, su abordaje
de acuerdo con su tendencia

Cuadro 1: Relaci6n entre estilos de pensamiento

investigaci6n

y el discurso en la

y estilo de pensamiento, se sentian

y los resultados han

c6modos en la busqueda del conocimiento

sido asombrosos. La (,;nte se ha apasionado por su trabajo; se han

sumergido en sus estudios, porque se sienten personas, porque se

InductivoConcreto

Aritmeticoprobabiiistico

Pilrrafos cortos, oraciones breves,

secuencial y referellcias :1 detalles
sobre caracterfsticas tangibles.

DpductivoAbstrdcto

L6gico-forma I

Parrafos largos. explicativo,

relacionantes (porque, ya que,
en consecuencial

IntrospectivoVivencial

Verbalinformacional

Textos no rigurosos,
perspectiva estetica

ComplejoDial6gim

De acuerdo call

sienten real mente autenticos. Los investigadores, no estan

trabajando para otros, estan buscando el conocimiento que ellos
siempre han querido buscar y de la forma como ellos s(~ sienten
c6modos.
Eso no quiere decir que los que no utilizan la forma
tradicional de hacer ciencia, son men os cientfficos ni mejores,
tampoco quiero inducir a que se deseche la forma tradicional de

el momento

Textos no rigurosos

hacer ciencia ... estoy diciendo que respetemos la diversidad, eso

nos va a enriquecer.

Fuente: Leal, 2003.

le6mo se identifica la tendencia

estilo de pensamiento

que tiene una persona? Esta se identifica por ellenguaje. Si nosotros

Por otra par~e, se nos ha dicho que el informe de investigaci6n

vemos los escritos de las personas concretas: sus escritos sorl cortos,

debe ser escrito en tercera persona, esta concepcion responde

y hablan de cosas tangibles. Pero

a las normas APA (American Psychological Association), las cuales

si nosotros observamos los escritos de las personas de pensamiento

estan enmarcadas en la corriente positivista que hasta ahora ha side

de duracion breve, secuenciales

abstracto, los parrafos son largos, explicativos y relacionantes. Y si

el paradigma dominante para hacer ciencia. Pero cuando utilizamos

vemos los escritos de las personas con tendencia fenomenol6gica,

otro tipo de abordaje debemos ser congruentes con la postura, por

sus escritos no son rigurosos, tienden a ~,er un poco esteticcs. Y los

ejemplo; ante un estudio fenomenol6gico, utilizamos la primera

complejos depend en del momento, pueden tener momentos

persona porque estamos expresando emociones, sentimientos

concretas, como pueden tener momentos explicativos, como

y vivencias, ante un estudio complejo de diferentes momentos,

pueden tener/os verdaderamente fenomenol6gicos, por Ie tanto,

pas amos indistintamente de tercera persona a primera persona.

sus escritos tampoco obedecen a un para metro determinaoo. (Vel'

Recordemos, que e.'i indispensable ser coherentes en el diseurso

cuadro 1).

con la postura aSllmida para estudiar la realidad, eso Ie da

iegitimidad al proceso de haeer ciencia.

38

39

Relaci6n entre epistemologia y mctod%gia de

investigacion
La epistemologfa gu:.rda una estrecha r(~lacion con
la metodologfa de investigacion, porque de ella se derivan
las teorias

concepciones donde se generan las estrJtegias para

la busqueda del conocimiento; estas estrategias

prccedimientos

especificos no son mas que los metodos. La epistemologia estudia,

Si la metodologia de investigaci6n se desprende de la

epistemologia 2por que se insiste en formar al investigador
prescindiendo d2 la concepcion epistemica? lPor que se siguen
orientando las i nvesligaciones con metodos en forma de
rGcetarios, cuando los metodos por ser estrategias

procedimientos son el ultimo eslab6n en el proceso de

concepci6n del estudio de una realidad?
Si nos detenemos en el grafico 1, podemos observar

evalCld y confronta los diferentes elementos, cOrlcepciones,

fundamentos y estructuras que presenta el proceso de produccion

que existen diferentes matrices epistemicas

del conocimiento cientifico. Este term ina se deriva etimologicamente

para or;ei~,ar la bClsqueda del conocimiento. De alii surge una

de la pabbra griega episteme que signifiea conocimiento verdadero;

trascendental inlerrogante; 20ue es 10 cientifico? Para algunos

concepciones

la epistemologia entonces es la disciplina que estudia la busCJueda

10 cientifico se refiere a una verdad inmutable; por otra parte,

del conocimiento. Por

10 tanto, el conocimiento cientifi:::o
no tiene
.
.

siempre se ha Ensefiado. que el conocimiento cientifi~o es el

fundamento en si mismo, sino que depende de una concepcion que

relacionado con el paradigma positivista, pero sin embargo,

10 legitima: un paradigma, un episteme, una teoria. ~e alii que

es irnportante revisar el concepto de matriz epistel"'lica. Esta
concibe un sistema de ideas que dan origen a un paradigm a cientiiico
o a teorias de las cuales surgen los metodos

estrategias CO'lCretas para

invesligar la naturaleza de una realidad natural

social. (Ver grafico 1).

para otros, 10 cientifico no esta refiido con la subjetividad

humana, ni con los sentimientos, ni con los significados de sus
vivencias; por 10 tanto, estamos sumergidos en una nueva crisis
de

la ciencia,

1.1 cual exige una reconceptualizaci6n de los

terminos ciencia, metodo y conocimiento cientffico.

Grafico 1: Mapa conceptual para la produccion del conocimienlo

De esta rnanera, se puede percibir que la metodologia

de investigaci6n no puede prescindir de la epistemologfa, ya

[~cia 6.'Parildigma Cientifico

:7 '

que esta se ded ,ca a examinar las referencias dadas por la

historia de las ciencias, la historia de los investigadores, la
historia de los cientificos para buscar respuestas teoricas sobre
el conocimiento cientifico y la investigaci6n que permitan
definir practicas y estrategias las cuales den legitimidad y
validez ::1.1 conoc:imiento producido. Por ende, no podemos
definir una metodologfa en el trabajo de investigar si no
tenemos alguna posici6n clara sobre la concepci6n que nos
Fuente: Leal, 2003

guiara.

I 40

L11

"

~ ..,J,jj

Abordajes

Par otra parte, el enfoque fenomenologico-hermcneutico

Para hacer ciencia se han planteado diferentes formas de

se interesa por la interpretaci6n y la comprension, en contraste

abordar la realidad de estudio: el aborda; .' empirico-analitico, el

con la explicaci6n, se preocupa por la busqueda del significado

y el complejo-

de las experiencias vividas. La investigaci6n se orienta hacia la

dial6gico. Todo ello depende de las caracteristicas del fE'n6meno de

generacioi1 de una teo ria que trate de aclarar y de comprender

estudio y del esti 10 de pensamiento del su jeto investigador. (Ver cuadro

formas especificas de la vida social, la validez de la teo ria

2).EI enfoque empirico-analitico, esta sustentado epistemoi6gicamente

generada por este enfoque, esta en terminos de su coherencia,

por la corrientc del positivismo 16gico. EI sujeto investigador se separa

consistencia y pocer interpretativo y del sentido que tiene para

del objcto de estudio para no contaminarse ni ejercer ningun tipo de

quienes se investiga, esta teoria puede ayudar a las personas a

influcncia donde se propugna la objetividad del conocimiento, el

comprenderse mejor y por ende, a cambiar; sus metodos estan

dcterminismo de los fen6menos, la expcriencia sensible, la

inclinados hacia e l paradigma cualitativo.

fcnomcnol6gico-hermeneutico, el critico-dialectico

y la verificaci6n y

En cuanto al enfoque critico-dialectico, se puede decir

comprobaci6n empirica, reduciendose cl sujeto investigador a un

que esta orientado por' una reflexion sobre la realidad para

cuantificaci6n alcatoria de las medidas

seguidor de reglas. Este respondc a una vision mecanicistarcduccionista de la realidad, donde se aisla el objeto de estudio con
!a finaliebd de analizarlo; una vez analizado, se procede a ensamblar
las partcs para explicar su funcionamiento como unidad. Su fin ultimo
es controlar la realidad, aprehenderla y dominarla. Este en"oque desde
cl punto de vista metodol6gico esta enmarcado dentro del paradigma
cuantitativo.

transformarla, se fundamenta en la ciencia critica que desmitifica

los modelos dominantes del conocimiento y las condiciones
sociales que restringe las actividades practicas de los hombres,
como

10 indica Popkewitz, (1988): Ia funcion de la teoria critica

es comprender bPs relaciones entre valores, intereses y acciones,

persigue cambiar el mundo, no describirlo (pAO). En otras palabras,
las personas reflexionan sobre sus practicas para transformarla.

Cuadro 2: Abordajes

La validez de este tipo de estudio es consensual. La condici6n

""'C'::";"'}' ;.1
J.~undame.n~l?;'I'
,.:':En(69u~;: ~EpistemoMglco

finutfi'mo

Paradigfua

S0

Cmpiricoan<llftico

Positivismo
16gico

Controlcxplicaci6n

C lantitativo

FenomenulogicuEpistcmul6gico

Fenomenologia

Comprension

ClIalitativo

Criticodialectico

Teoria c:tiGl

Transiormilcion

ClIalitativo

Complejodial6gico

A')

tiene de Ilegar a un acuerdo con otros, es decir encontrar

herramientas teoriCJ-metodol6gicas que permitan no solo pensar

en los cambios, sino intervenir en ellos. Este recorrido de accion
y reflexion se ha ido configurando con

-cambio

Momcntos

Complejidad

Construccion

cUilntitativu.c, y

cU.1litativos

Fuente: Leal, 2004.

esencial para que una proposicion sea valida es el potencial que

10 que se conoce como el

paradigma de la praxis y del cual la investigacion-accion

participativa se constituye en el modo cientifico de conocimiento
e intervencion de la realidad. Esta enmarcado dentro de

10

cualitativo.
.~

-1.

Finalmente, el enfoque complejo-dialogico, E'sta ubicado

Aquf no se pretende presentar recetas para hacer ciencia,

dentro del paradigma de la complejidJd, parte de una concepcion

sino dar una gufa en funci6n de la coherencia y validez de los estudios

cle la rcalidad indeterminJda, en el cual el desorden es creador, la

de investigaci6n, en esta linea me sllscribo al pensamiento de Morfn

~imctrfil so ha roto, los defectos ~on ferti les, los desequ i Iibrios son

(1998), quien senala: no p:dnteo el pcns<lmiento complejo como

pcrmanentes, las eausas y los efeetos presentan r(Claciones

"
una receta para conccer
10 inesperado, sino p3ra haccr al individuo

complicadas; esta presente la no linealidad.

prudente ante la trivi'llidad de los asuntos determinados(p. 75).

[/ sujeto investigador enmareado dentro de ese abordaje,

s(' coloca en el centro del proceso productivo del conoeimiento y

La inconmensurabilidad

rcconoce 10 inaeabado e incompleto del mismo, por tal r.:J.zon, busca

dialogar con la rca!i::Jad, mas que simplifiearla y ab~orberla, en

Los rJi{l'rentes abordajes dan respuestas a una redefinicion

estc proceso se acoge la 16giea configuraeionzd para la cllal no

del conocimiento cientffico y a una constelacion de principios

hay reglas a priOl'i que se pllcdan sugerir, ya que cl investigador es

diferentes; esto nos conduce ala denominada inconmensurJbilidad

un sujeto ilctivo que involucra sus eomplejos procesos inteleetuales,

de los paradigmas .. Generalmente, como estamo~ envueltos en

comprometido con el desarrollo del conocimiento sobre la

el paradigma positivista, este nos /leva a tratar de homologar los

sllbjetividad.

diferentes abordajes con esta forma dominante de hacer ciencia.

La
-- --- 16gica configuracional es lin proceso en el cual el

Sin embargo, encontramos que hay posturas, metodos, procedimientos

investigador, de forma creativa, organiza la diversidad de 10

y concepciones que ;on incomparables; por ejemplo, para hacer

\ estudiado y sus ideas en momentos de producci6n del conocimiento, I

una investigaci6n fenomenol6gica, tengo que dejar de pensar como

que encuentra la continuidad en la construccion te6rica de 10 I

empirico-analftico para adoptar la postura del fenomenologo, aquel

. estudiado. En esta concepcion, 10 cualitativo, 10 cuanttativo y 101

que busca la comprensi6n de los significados de las experiencias

. dialectico se complementan.

vividas, el que se sumerge y em:llelve con el sujeto de estudio .

Por otra parte, eabe senalar que antes de inieiar un estudio

EI t er min 0

,(

inc 0 n men 5 u r a b Ie sed e r i v a del I a ti n :

es import;1Ilte tener claro eual es el fin ultimo de la investigaei6n,

commetiri, que significa comparar y tiene par tanto el sentido de 10

desde un punto de vista general, este aspeeto nos puede guiar y

no comparable. La discusi6n sobre este termino, cornienza con el

ayudar en la escogeneia del abordaje 0 enfoque en el trabajo de

trabajo de Kuhn (1962), sobre las revoluciones cientfficas. Segun

investigaei6n; por ejemplo, si mi fin ultimo es eontrolar 0 explicar

este cientffico, a 10 largo de la evoluci6n de las ciencias se van

la realidad entonees mi enfoque seria empirico-analitico, pero Sl

sucediendo cambios en la forma de comprender y estructural sus

es comprenderla, pi enfoque seria fenomenol6gico-hermeneutico,

teorfas que resulta imposible compararlas con conceptos comunes.

si quiero transformarla el abordaje mas apropiado es el crftico-

Esto supone que entre esas tearias existe la misma irnposibilidad

dialectico, y si quiero construir conocim:ento mi inclinacion seria

de comparaci6n, respeeto a los vaiores de verdad y falsedad.Esos

complejo-dialogica.

cam bios se darfan cuando los investigadores cientfficos emplean

44

H'

_.cl

...

~,

nuevos metodos y criterios de racionalidad que no son reducibles

a los anteriores; por 10 tanto, se debe evitar equiparar un abordaje

Capitulo III

con otro.
La inconmensurabilidad no significa que quienes tienen
paradigmas opuestos no puedan comunicarse entre sf

La apertura de la jaula

que su

compromiso con su paradigma sea esencialmente irracional

Se puede resistir la invasi6n de un ejercito, pero no una idea cuyo

(fundamentalista). Segun Bernstein (1985): Ia verdad de la tesis de

momento ha "egado.

la inconmensurabilidad no reside en un enclaustramiento sino

Victor Hugo

en una apertura (p. 91).

Laboratotios vivenciales transdisciplinarios

Vision holistic:j de la ciencia
La forma de hacer ciencia que nos marca :a sociedad

EI hecho de que cada participante en nuestros encuentros

de Metodologfa de Investigaci6n se diera cuenta que tiene una
esfilo de pensamiento, a traves del'cual puede buscar el

del conocimiento, una sociedad regrda por el fen6meno de la

tendencia

globalizaci6n, don de el acceso al conocimiento y su obsolescencia

conocimiento, manifestado por medio del lenguaje

se da en forma acelerada, es un profundo proceso relacional, en contextos

permiti6 abrir la jaula.

dinamicos, progresivos y creativos. Esto nos sugiere el no aferrarnos

el discurso,

lQue es abrir la jaula? Es concentrarse en primer lugar

a ningun paradigma y a tener en cuenta a la sociedad globalizada

en las capacidades creativas e intelectuales propias, descubrir dentro

que nos exige trascender en un proceso sistemico, 10 ::jue plantea

de uno mismo que muchas de las ideas otrora cercenadas estan

una nueva realidad, donde las personas respetando la diversidad

latentes y pueden aun tener vigencia. Es liberar la rabia de la

se relacionan, se integran y hasta pueden crear un nuevo

represi6n causada por imposiciones academicas y pseudo

paradigma.

intelectuales de tutores, jurados y profesores de Metodologfa de

Esta realidad hace que tomemos en cuenta 10 epistemico

Investigaci6n, encasilladores y encasillados en sus paradigmas. Es

y 10 eXlraepistemico, ya que la ciencia tiene una condici6n

el tener conflictos y dudas entre 10 que estoy acostumbrado a hacer

excepcional de virtualismo, como 10 senala Morfn (19;)4):

a la hora de investigar y el nuevo panordma de opciones que

descubro. La apertura de la jaula fue 10 que Ie ocurri6 a los diferentes

... Ias teorfas cientfficas, corno los icebergs, tienen una enorrne
parte surnergida que no es aceptacJa, y que constituye la zona
ciega de la ,i2ncia pero que es indispensable para el desarrollo
de la rnisrna (p. 23).

participantes en los encuentros de Metodologfa de Investigaci6n de

postgrado, que sostuve de occidente a oriente y centro de \Jenezuela
por un perlodo de casi cinco anos.
Como profesor de metodologfa de investigaci6n, siempre
que iniciaba un encuentro me consegufa participantes de diferentes

I 46

47

disciplinas: medicos, soci610gos, quimicos, fisicos, educadores,

ingenieros, nutricionistas, algunos docentes, tutores, otros

Todos estes escenarios se fueroll convirtiendo en laboratorios

vivenciales transdixiplinarios, donde los participantes pertenecientes

investigadores. Pero todos con un sinsabor con re~ pecto a la

a diferentes rama~; del saber, en forma libre y espontanea, fueron

metodolagia de investigaci6n. InclL:~o muchos comentaban sobre la

presentando sus inquietudes; pensamientos y propuestas que permitieron

difusi6n del sfndrome tmt(todo men os tesis) como algo que prevalecia

crear los nucleos de discusi6n cuyas ideas viajaron de un escenario

el ambiente academico venezol')I1o. Esto quiere decir que el

a otro: de Los Andes a Oriente, de Oriente al Centro del pais

90%, de los estudiantes de postgrado no culminan su trabaio de grado,

y del Centro a La, Andes, lIegandose en algunos aspectos a una

cifra par demas alarmante, presentada par Salinas (2001) quien acota:

validaci6n conse'lsuada,

aLlIlque terminan sus materias a tiempo, se quedan sin terminar la

asumidas que se presentan en este Capitulo.

en

tesis, no hay estudins de cuantos estan cambiando permanentemente

de tema, tutor, de sitio de trabajo

de n:ctodologia, perc' quienes al

10 que Ie da legitimidad a las posturas

A continuaci6n se dan a conocer algunas de las

manifestaciones y sentir de los parti6pantes en los laboratorios
vivenciales referente a la metodologia de investigaci6n, a la forma

fin no terminan el trabajo)) (p. 2).

Basado en todas estas inquietudes, decidi cre,\r espacios
de reflexi6n en los diferentes 'encuentros que permitiera I'a
emancipaci6n c/e los participantes respecto a los concept,]s

y formas

de hacer investigaci6n a los cuales habiJn sido sometidos 'I obligados

o en algunos casos aceptado por desconocimiento; con la finalidad

de hacer ciencia

a la apertura de su jaula:

Sumido en fa accic:5n y deseo investigativo: EI Or. Conzalo Medina

Aveledo, profesional de la medicinal campara con un sismo la lucha
entre la convencionalidad investigativa asumida por el hasta ahora

y las nuevas formas de investigaci6n recien descubiertas:

de rescatar el amor al saber, la generJci6n de conocimiento bajo el

predominio de IJ autonomia, la autenticidad y la creati, idad.

Desele siempre investigar ha sido algo que se impone, sin que

prevalezean nuestros criterios, ... mis iniciativas de otros tiempos

tn este proceso participaron diferentes cohortes de diversas

los dogmatic:os las anulaban. La reflexion sobre las nuevas

universidades venezolanas, tales como: en la Universidad de

formas de racer eieneia despertaron en mi la aleneion y

Carabobo: las cohortes del Doctorado en Ciencias MeC/icas,

generaron el interes, hoy me encuentro sumido en la accion y

deseo irlvcstigativo, hoy mis motivaeiones, mas que disonantes

Especialidad en Adolescencia, IJ t/laestria de Investigacion

han enconlrado razon, sentido, justificacion y sendero, y se

Eclucativa y los participalltes del Prograrna de Formaci6n Docente

me ha devuElto a los cJlllinos de la inquietud.

para Profe~ores Universitarios. En la Universidad de Oriente: los

participantes

y profesores del nLlcleo Parlamar. En la Universidad

de Los Andes: las conartes c/e la Maes[I'ia en Teoria y Critica de

ArquitecturJ, la especiJlidad en Desarrollo Rural Integrado y e!
programa de postgrado en Desarrollo Urbano Local de

iJ. Facultad

EI choque de paradigma como una fecci6n de vida: La profesora

Rossana Bosco afirma:
Luego de decadas de venirme desempefiando en un ambito
eie~tifieo con metodos eminentemente euantitativos, elonde

solo es eierto aquello objetivo, que se puede demostrar

de Arquitectura y Arte. Igualmente, a los participantes en las distintas

mediante la experimenlaeion y que ademas es susceptiblc de

conferenciJs dictadas, sobre C6mo Hacer Ciencia.

ser verifieado por otros que emplean la misma metodologia,

I 48

49

.L..I:i

me he dado cuenta que vivia en una cruenta y fidicia realidad.

EI primer choque fue con los estilos de pensamiento ... y la
cantidad de errores que he cometido al no saber interpretar a
mis alumnos y exigirles en cierto modo que redacten, que
analicen como yo pensaba que debian hacerlo ... EI choque de
paradigmas ha side una "lecci6n de vida ... Esa es nuest,a
rcalidad cientifica, pasamos a formar parte de equipos ce
investigaci6n donde se nos impone desde el primer dia las
reglas del juego; se nos imparte una forma de pensar, de
recolectar bibliografia, de ejecutar experimentos, y peor aUrI,
de redactar resultados sin hacer menci6n de las vicisitudES
padccidas. Pero debe admitir, que yo era iJn ente pasivo porque
no tenia la otra cara de la moneda; con la ampliaci6n de rr,i
horizonte cientifico, he podido dar pie a comentarios y J
actitudes mas amplias; he notado que mis criterios 50'1
valorados y progresivamente aceptados, que en cierto modI)
soycoprotagonista de una crisis cicntifica en mi departamentc,

, Sumergida en distintas corrientes de pensamiento: La I'rofesora

Encasillada en el positivismo: La educadora Andrefna Rivas

Melendez:
Tenia mucho temor de venir a este encuentro debido a las
experiencias previas en Metodologia de la investigaci6n, nada
halagadoras ... particularmente la metodologia me parecia muy
te6rica y una "hacedera de fichas bibliograficas, realmente
h,1bh sufrido un encasillamiento como investigadora dentro
del paradigma positivista en el cual fui formada sin la oportunidad
de discutir ablertamente, limitada a su uso,

Con bases para discutir: Gregoria Gonzalez dice:

Tuve la opol'tunidad de conocer la existencia de una
investigaci6: I cualitativa, la cllal dentro de nuestra Facultad
es rechazada pJr las personas encargadas de evaluar los proyedos
y trabajos de ,lscenso; y de alguna manera, siento que tengo
bases para discutir un trabajo de investigaci6n enmarcado dentro
de est a matriz epistemol6gica.

Noradys Tello Agudo:

Consideraba al positivismo como una verdad total y absoluta )'
la unica forma que existia para investigar al punto de ver I,
invcstigaci6n de tipo cualitativa como absurda y fuera de lugar
Profundizando en las reflexiones en cada encuentro me sumerg
en las distintas corrientes de pensamiento 10 que me hz
permitido ser mas tolerante con el pensamiento de otra~
personas de mi entorno academico .... los libros se han vueltc
cada vez mas interesantcs, sintiendome capaz de entrar en
discusiones internas con el aut or,

Con un espfritu libre: La profesora Tania Arcaya dijo qUE:

EI investigador debe abordar la realidad sin prejuicios que la
limiten, 0 que puedan afectar la aceptaci6n de nuevas
mncepciones, con uti espiritu libre, con la ingenuidad de un
nino, cs decir, con una actitud totalizadora, integradora, cuyo
cnfoque pueda combinar!a cxperiencia, la raz6n, las vivencias,
la intuici6n y las emocio:les, elementos que demuestran una
clara comuni6n de estes en la naturaleza misma, en donde
convergen relaciones permanentes de caracter indivisible.

50

Cada uno posee su estilo: La profesora Viky Mujica de Monz6n

comenta que:
Unida a los est los de pensamiento van asociadas las estruduras
discursivas con elementos de tipo pragmatico, semantico y
sintactico. Cen estes puntos pude por fin entender a mis
estudiantes, entendi que cad a uno po see su estilo y que debe
tratar de entrar en su estilo y nunca pretender que ellos entren
en el mio. Ah:>ra soy mas amplia y trato de ponerme en el
lugar de mis "studiantes y escucharlos y comprenderlos y
sobre todo, hablarles en su mismo lenguaje, para asi facilitar
el aprendizaj.:. Con respecto a los paradigmas, creo que
nosotros como docentes debemos estar abiertos al cambio;
claro, siempre hay resistencia ... pude identificar en mi Facultad
(ingenieria) que existen paradigmas que considero errados,
por ejemplo, no aceptar trabajos para publicar en la Revista
Ingenieria "Q'Jimica porque la investigaci6n no contempla
eeuaciones; esto es algo absurdo y fuera de lugar, no estan
permitiendo que el conocimiento se desarrolle bajo esquemas

51

I
uJ

distintos a ios que el/os tienen pre-establecidos .... No debemos

Lo mas significativo no es impuesto: Horacio Alberto Avila,

aferrarnos a los paradigmas y estar dispuestos a cambiar y

investigador asociado del centro de investigaciones biomedicas

mejorar nuestra vision de la vida .... Ahora tengo nuevas

de una universidad venezolana cuenta:

herramientas para guiar a mis estudiantes en sus trabajos de

grado, ., .10 mas grave es que los tutores no sabemos los

He participaclo en proyectos de investigacion desde donde

han salido rnLlchas publicaciones y planes de estudio de las

conocimientos basicos sobre la investigacion que realizan ... utos

asignaturas de metodologia de investigacion. Todos se enfocan

planteamientos me Ilevaron a reflexionar que investigar no

en una sola manera de crear conocimiento cientifico: la forma

cs una receta, es mas bien un proceso con alegrfas, triunfos y iracasos

tradicional. La mas significativo de estos actuales encuentros

y porque no, de preocupacion ... aspectos que se tratan de

(Jeliitar presentando trabajos si n tropiezos y Iimpios de

es la no-impo, icion de metodos para hacer ciencia, los diferentes

modos de per samiento, los paradigmas conocidos y que somos

errores ... Tenemos que cambiar esa manera de investigar, ya

libres de acogernos al que mas nos guste.

que la investigacion debe ser una experiencia de viea,

involucrando al investigador en todo momento.

fI cOllocimiento: una experiencia de libertad personal. Daniel/a

Pac/run Malpica, profesional de la medicina y cur5ante del
Doctorado en Ciencias SQcialc(;, comen/a que:
Si hil'n pudicra sintetizar Illi experieneia en estos encuentros,
(!Sd

5('

palabra seria libertad. Que bien '" siente estudiar euando

est.) interesado en el tema .... Hay que hilcer de la investigaci6n

y de 1.1 busquedu de conocimiento una experiencia de libenad

l)('rsonal. Que alegria descllbrir que eXISlen olras formas valid"s
pMa buscar el conocimiento, diferentes a la camisa de fuern
del tradicional Metodo Cientifico. Celebro el reconocimient,)
de IJ emergencia de la complejidad. Tengo la casi ceneza de
que en materia de hacer ciencia hay una gran parte de 1,1
maquinaria que est a oxidada por desuso, y que necesit<l
lubricdcion para poner/a finalmente en marcha, mientras que Iii

o~ra parte de la maquinaria est a punto de colapsar por sobre

trab.ljo, falta de mantenirniento y por no poderse acoplar 31

resto de las partes; es necesario hacernos de una nueva 16gica

, 52

Expuesto

a otras verdades: Oscar Castillo, especialista en

Bioanatisis, cree que:

Venia de un h ')rizonte poco amplio en 10 que ala investigacion
se refiere. Yo fui formado bajo un paradigma positivista donde
todo debia sel concreto y no d~bia ser subjetivo ... no me habia
expllesto ~ ofras verdades, a otros puntos de vista ... Pensaba
que los trabajos en el campo humanistico carecian de
importancia. Quiza 10 que influyo en est a posici6n fue mi
experienciJ al realizar mi tesis de grado: consistia en evaluar la
capacidad fisica de los estudiantes de Bioanalisis de una
universidad venezolana, utilizando un metodo indirecto a traves
de un monograma, el individuo es sometido a un esfuerzo fisico
de una intensidad establecida y esto provoca un incremento en
su frecuencia cardiaca, dependiendo de la misma, se podia
establecer su consumo maximo de oxigeno y su capacidad
fisica, luego se relacionaba esa capacidad con ciertos habitos
y estilo de vida. Este trabajo no incluia ningun analisis de algun
parametro s)nguineo, por tal motivo mis profesores se
opusieron, ya que cualquier tesis de un futuro Bioanalista debia
incluir esto. A.si se creo en mi un paradigma sobre como debia

para entender la realidad cada vez mas compleja de los fenomenos

ser la tesis de los estudiantes de Bioanalisis. Ahora ya me he

'/ e", tiene que pasar por reconocer la complementariedad

entre Humanismo y Ciencia.

expuesto a otras verdades.

53

-----

Somos mas que las partes: Luisa Carniato Perez, medico del
postgrado en investigaci6n educativa, senala:
Cuando hacemos investigaciones desglosamos en parte, los
hechos y las variables, esto me causa una profL nda
insatisfacci6n, sobre todo, en el area de medicina, el no poder
describir 10 que obselVaba con el comportamiento de los pacientes
y ni siquiera mencionarlo. SegLin las normas no puedes referir
nada si no existe un marco te6rico que 10 sustente. Sientc que
al estudiar el comportamiento de las enfermedades, se olvida
que el hombre es nuestro principal objetivo, pero el Dmo

expreShrs,~ que tienen cad a uno de mis alumnos. Como

profesora de un laboratorio que tengo que leer muchos informes

no niegoqlJe a veces me paredan incompletos oque no segufan
un hila, ahora me doy cuenta que 10 que no tenfan era mi estilo
de pensamiento. Recientemente, como ejercicio, los relef y tengo
que reconneer que los vi t.atalmente diferentes, me pareda ver
en ellos a (ada alumno con su propio estilo. Este semestre todo
es diferente, ahora los yeo con mas detenimiento ytrato de recordar
c6mo es e';e alumno para considerar su tipo de pensamiento.
Ahora disfruto mucho cuanJo leo porque encuentro la riqueza
en la diver,;idad.

unidad es dividido y fragmentado. Nos olvidabamos que scmos

mas que las partes y en muchas ocasiones he pensado que
debemos revalorizar 10 humano. La Escuela de Medicina ha
logrado en los estudiantes un pensamiento reduccionista,
mecanicista, aprendemos sobre las enfermedades, pero no

Una ventana abierta al conocimiento: EI profesor Jesus Perdomo,

docente e investlgador, dice que:
Comprendo que el investigador y los hacedores de ciencia

vcmos al hombre como una unidad biopsicosocia ' , 10

deben ser libres para explotar todo su potencial y creatividad,.

obselVamos como una maquina que hay que reparary al me:lico

si bien es ci =rto que la manera de haeer ciencia durante muchos

como el mecanico que 10 restaura en un taller lIamado hospital.

arios siempre ha sido muy rigurosa, tambien es cierto que para

hacer ciencia no necesariamente se requiere de procesos

Despertar mis cinco sentidos: Raquel Mejia Hernandez, agradece

de estos encuentros:
EI despertar en m! mis cinco sentidos para percibir en forma
integral, el mundo complejo que somos cada uno de nosotros

met6dicos l rfgidos sino mas bien de espfritu investigativo e

identificaci6n con los hechos estudiados ... se debe ser
una ventana abierta al conocimiento y escuchar al alumno
con la fina Iidad de contribuir aI desarrollo de las investigaciones
que estos realizan.

y sensibilizarme hacia otros estilos de pensamiento ... fue muy

duro para mf al principio, pero comence a percibir y sentir 10
que se encuentra entre el silencio y la palabra 0 "donde se
cncuentra el dfa can la noche, justamente cuando come nee
el proceso de aprender a desaprender para reaprender, deje a
un lado la resistencia al cambio y mis miedos. Y como dijo
Mandela: A medida que nos liberamos de nuestro propio miedo,
nuestra presencia automaticamente liberara a otros.

Agente generador de cambio: EI profesor Ronald Blanco comenta

que:
A veces no podemos dilucidar 10 urgente de 10 esencial,
nos acostumbramos a pensar-analizar pero no a pensarreflexionar, de ahf que cuando nos encontramos con dinamicos
o metod61ogos en areas de conocimientos diferentes a
nuestra area natural surgen actitudes radicales (prejuicios,

La riqueza

~n

la diversidad: La profesora Ingl id Velasquez comenta

como ha roto muchos paradigmas y c6mo:

Ahora sf yeo la belleza de metodologfa de la investigaci6n que no
conoda ... ahora comprendo mas y mejor la forma de pensar y de

I 54

subestimaci6n), en el mejor de los casos optamos por asumir

que existen diferencias naturales, ~in detenernos a pensar que
tambien pueden haber coincidencias en cuanto a c6mo abordar
el arte de investigar. En la resoluci6n de problemas, en la creaci6n
de teorfas, en la elaboraci6n de hip6tesis, principios, metodos,

t::t::

estan intrinsecamente vinculados al tipo de pensamiento. Es

EI mundo de la investigacion requiere de individuos creativos

asi que considero que hemos asumido una exigencia nitica

que apunta a convertirnos en agentes generadoles de
cambios, en cuanto a considerar que toda actividild de

con una chispa que debe ser alimentada para que lIegue a ser
una antorcha. Nuestra real idad sigue cambiando por 10 que

investigacion par muy rigida que sea el area, debe ser

complementada de un urompof1ente afectivo qll2 denote
que los descubrimientos, resultados 0 teorias obtenida" mas

se necesita el intert's y la dedicacion para lograr 10 que nos

propongamos en materia de investigacion. Tengo la certeza
que he aprencJido cosas nuevas, que de seguro en mis manas
seran instrumentos para la transformacion individual y tambien

que logros de equipo, instrumento

colectiva.

ana IIsis realizado, son

producto de una activiclJd humana.

No puedo conocer 10 desconocido si me aferro a 10 conocido: La

fl ex;to dependera de la capacidad para transformar: Eveling

Gonzalez dice que:
En los encuentros se genero una crisis que comenzo con il!chJS
internas al darnos cuenta que no existe una manera lineal,
sistematica para acercarnos a la realidad, 10 cual ha sido
transmitido anteriormente como el unico camino. Pero lejos
de importunarnos por esta situacion, existe algo maravilloso
yes damos o;enta que hay otras maneras de hacer investigJci6n ...
el exito de nLestro futuro inmediato dependera de la capacidad
para transformar y adaptar nuestras creencias, encontrando
siempre en e~las la esencia y el por que de cada una, sin ningun
tipo de mole~;tia pOi sentirnos enganados, encontrando asi ulla
armonia, COli el entorno y con cada uno de nosotros.

pro(esora Nirza Noguera Machado expresa que:

Encontre el sentido a la fra<;edel Caballero de la armadura oxidada
que dice 'aunque este universo poseo, nada poseo, pues no
puedo conocer 10 desconocido si me aferro a 10 conocido, el
,lrerrarse a un paradigma nos haee perder la qportunidld de
ilpreciar las cosas desde diferentes opticas, obviando gran parte
del universo. Nuestras creencias nos condicionan 0 nos IIJcen
poderosos porque tal como 10 dice 1\12rtinc Libertina 'Hac:mos
existir todo In que aceptarnOS ver. nos permitimos ver 1(1 que
Jceptamos creer ...

Nuevas maneras de abordar la realidad: EI profesor Carlos

Rodriguez dice:

que:

Algunas personas pucden lIegar d pensar qLie la metodo'ugia

pMa la investigacion pod ria scr siempre la misma; pero eslo no
es cierto, en la medida que cambia la realidad que nos rodea
deben lIegar a 13 existcncia nuevas maneras y metocJ05 para
dbordar esa realidad. Lo cierto cs que muchos asi lIanndos
investigadores se resisten a los cambios propuestos y piensan
que si dan cabida a nuevas tendencias eSUln siendo infieles
o desk-ales a 1<1 corriente en la que se iormaron. Esto no es cierto,
ya que el investigado debe ser una persona de mente abierta
para entonces encontrar la vcrdad sin que sus prejuicios puedan
y

imperar. Deseo siempre encontrar facilitadores que nos motiven

a ampliar nuestros conceptos y no que castren nuestros sentidos
al punto de no ser enles reflexivos sino meramenle reflectores.

56

Sobre la calidad de las tutor/as: La profesora Lesbia Salazar dice

Los estilos de pensamiento para realizar la investigaci6n nunCd
antes se tomaban en cuen!a para los trabajos cientificos y tesis
de grado de los estudiantes de pregrado y postgrado, dentro
de los tipos de investigaci6n en mi area medica todos se
utilizan, pero solo se menciona el metodo estadistico (se realizan
pero 10 escriben de otra manera) y siempre se mezclan
redacciones vivenciales con metodos de anal isis estadistico.
Los paradigm"s ('.errados de los coordinadores de las areas
de postgrado y jefes de departamento no acordes con e: actual
conocimicnto cientifico deben ser revisados, se deben buscar
estrategias para corregir est a situacion y no quedarnos atrasados
en la investigacion. Respecto a las tutorias, deberia escribirse
sobre cuantas podria tener un profesor, 13 calidad de las mismas,

57
-""

105 esquemas establecidos y el tiempo necesario para realizar

una tesis de grade y si es acorde que el estudiante realic~ otra
ilctividad en conjunto, dado el tiempo limitado de la mbma

unido en una arm6nica sinfonia de vida y cambios ... Gracias

mil por haber despertado y logrado esto.

Ofrecer los conocimientos de una manera mas sencilla y motivar

Conoc.;endo las maneras de hacer investigacion se disminuira el
tmt (todo menos tesis): fa ingeniero Lucia />,;lartino manifesto:
Muchas de las formas que se expusieron se conocian, pe'o no
sabia que eran formas de investigaci6n; ya que tanto ,,11 la
carrera como en el postgrado, sobre todo de ingenieria. nos
tienen encasillados con una forma de investigaci6n y no perrniten
que uno escoja otra. Pero de ahora en adelante yo como tutora
de tesis, al conocer otras formas de investigaci6n puedo orientar
rnejor a los alumnos para que realicen sus trabajos con mas
gusto y no con una guillotina castradora .... Esta forma dura
y cerrada con que guian los trabajos de grado, a mi me esta
slIce?iendo, me piden que escriba los capitulos como si ya conOl:iera
todo 10 que va en la investigaci6n, y yu pienso que se pLede
tener un avance de 105 conceptos y de la metodologia, pero
la misma investigaci6n te va guiando c6mo se debe real,zar,
estando claros en que estilo de pensamiento te encuentras,
porque sino se cae en la confusi6n y puede generar un caos
de estrategias ... Conociendo las diferentes maneras de h2cer
investigaci6n se disminuira el tmt (todo menos tesis) sobre tcdo,
l'n el postgrado ...

Una armonica sinfonfa de vida y cambios: lliana Agreda dice:

Que pude darme cuenta en el buen sentido de 13 palabra, de
Illi gran ignorancia en Illateria de investigaci6n, eso si me mo,;i6
el piso. Lo cual despierta en mi grandes motivaciones er la
necesidad de ampliar profunda y reflex iva mente [lis
corlocimientos de c6mo hacer ciencia, para mejorar cada dia
como profesional, en el ambito personal y 10 que esto signif ca
para el futuro, poder inspirar a mis alumn0s en el mundo de la
investigaci6n, pero de una forilla diferente, no como un requisito
para aprobar una materia, sino como una forma de IIegar al
conocimiento, de hacer ciencia. Que orgullosa me
sentire ... Desde ahora en adelante vere al mundo, a todo,

58

a la investigacion, creatividad e innovacion: Karla Torres Rodrfguez

comenta:
De estos er cuentros senti una sensaci6n inmensa de
preocupaci6n y de satisfacci6n .... de preocupaci6n por la falta
de conocimientos de parte de los tutores metodoI6gicos ...
i c6mo estaran asesorando a mis tesistas hoy dla sus profesores
metodol6giCJs? No es la falta de conocimientos, sino la falta
de motivaci6n para abrir la mente a nuevos paradigmas ...
no hay que elfrascarse en metodos tradicionales y dictatoriales
ala hora de irvestigar .... la Universidad se ha aferrado a su propio
paradigma e impone sus propios fundamentos ... hay que
empezar por nosotros mismos 105 docentes, a ejercer ~I cambio
que se nece;ita en la educaci6n para el fortalecimiento de
105 conocimientos y de la calidad humana; incentivando a la
innovaci6n y creatividad a traves de las lineas de investigaci6n ...
surge la satisfacci6n ... aclarar mrs dudas ... enriquecer mis
conocimientCJs ... abrir mi mente al nuevo mundo del emergentismo
sistemico ... tengo las herramientas necesarias para ayudar a
mis tesistas, como tutora de contenido, y asl abrirles las
perspectiva'; de sus conocimientos, no solamente a ellos, sino
tambien a sliS tutores metOidol6gicos. Ya he incentivado a mis
alumnos a cue les formulen preguntas sobre los estilos de
pensamiento, sembrandoles la duda para que investiguen
por sus propios medios y puedan darse cuenta del amplio mundo
de la metodologia de la investigaci6n, y entender 10 complejo
del ser hum3no, que cada cabeza es un mundo con su propia
manera de pensar y no hay que imponerles en ningun
momento 105 conocimientos como docentes, sino ofrecerlos
de una manera mas sencilla y motivarlos a la investigaci6n,
creatividad e innovaci6n para que cada individuo tome sus propias
decisiones para cumplir y IIevar a cabo sus propias necesidades.

59

En "neas generales los participantes concluyeron que Iii ciencia

1.1 ignorancia,
la terquedacl, el prejuicio, el fetichisrno metodologico y la mentira,
cst<1 siempre IIena de lagunas y contradicciones; que

Por otra pa:te, una vez explorada con profundidad la tematica,

tenemos que revisar c6rno es nuestra concepcion de la realidad, c6rno
percibimos la bu~.queda del conocimiento (no la que me han

impider. la generacion genuina del conocimier.to, 10 cual

en~enado, sino en la que creemos). Esto esta asociado con los estilos

oostaculiza gravemente el deszmollo de la ciencia,

de pensarniento (concreto, abstracto, introspectivo-vivencial,

Ulla vez que iJ. gente desperto y tomo conciencia de su realidad

complejo). Este pc so es trascendental, porque es aqui donde tu

como investigadores, comenZJron J actuar con base :'n la 16gicJ

VctS a decidir come> abordar la tematica de estudio, es aqui don de

configurJcional, aunque no Ict eonocian, dejaron de ser entes pasivos

tu ratificas tu auto.lomia como investigador y afianzas tu actitud

para pasar a ser entes activos que se cuestionaban y c1Jestionaban

activa y no pasiva. Aqui es cuando, 1u desde tLl tendencia

estilo

IJs postllrJs de otros y de los diferentes Jutores de libros sobre

de pensamiento y i'elacionandolas con tu realidad de estudio, vas

rnetodologiJ de investigacion, partiendo de unct reflexiol profunda.

a tomar la decision de como abordarla. si sigues tu tendencia,

[n ese pr0eeso, alguien se pregunto: "Adeillas de las

o decides asurnir otr.) porque la naturaleza de la realidad asi te 10 exige,

y de la des llotivacion

eso demostrara tu cdpacidad de apertura y de dialogo con la realidad

imposiciones parJ seguir tal

eual metodo

que surge por el clirnct de ctnsiedad

y JngListiJ que se cre;) alrededor

de estudio.

d(' un trabaJo de investigacion, 2cuales otros aspectos pUE'den influir

en la ea/iclad de la produccion del conocimiento que se espera
generar? Multiples fueron las opiniones, pero en la que hubo
consenso fue en la necesidad de explorar previamente 1:1 tematica
de estudio, para ver que existe, que se ha dicho
ya

CjllO

se dice sobre ella;

cnvueltos en la misma, se facilitct el surgirniento de la il)spiraci6n,

la (reatividad, de mas interrogantes e inquietudes y las dudas

sc Jgudi/iln

se disipJn.

En relacion con eslo, considero importante citar un caso

que ilustra este asp'"cto, una investigadora que estaba en proceso
de real izar su tesis doctoral en educaci6n (el tema era referente
al desarrollo de los elementos del capital social en los estudiantes
universitarios) explorada la tematica, se Ie presenta un conflicto, porque
su estilo de pensam ento era concreto; pero ella, por la naturaleza
de la real idad de:>estudio, se dio cuenta que abordarla por esa via
era muy frio y no se iba a sentir satisfecha con el estudio. Ella

Ccncralmente, guiados por la ansiedad que se nos erea,

nos hloqu(,.lnlOS y comenZJmos J vcr la investigaci6n como un
requisito, lomo unct carga rnuy pesada, lIevandonos a querer

10 mas pronto posible, como

se dice en e1lenguaje eoloquial, para salir de esu)) otros 10 abandonan.
reJlizJr el proyecto de investigaci6n,

Hay que tener claro que una investigacion cientifica

es producto, entre otras cosas, de un prOC9so de maduraci6n, donde
el investigador es un ente activo que explora, indaga, escudrii'ia,
se cuestiona y confronta con otras posturas en la busqueda de la verdad.

pen saba que el abordaje ameritaba un estilo de pensarniento

introspectivo vivencial, que el camino era la fenomenologia, pero
reconocio que no tenia la habilidad de expresar sentimientos,
emociones, pareceres, significados e intencionalidades. Me consulto
al respecto y Ie recomende que se capacitara para ello, que leyera
libros de literatura, poesias, que Ie perrnitieran irse sensibilizando.
Asi

10 hizo y culmin6 su estudio con un enfoque fenomenol6gico

con exito y satisfaccion personal, porque ella tom6 su decisi6n con

libertad, aunque el comite doctoral y el jurado, quisieron imponerle

60
61

.J

sus criterios y sus estilos de pensamiento; pero ella, por su convicci6n,

10 que se expresaba verbalmente y 10 que se proyectaba en el

seguridad, dominio de la tematica y del abordaje que decidi6 adoptar,

diagrama.

logr6 superar todos esos escollos y salir airosa, porque el conocimiento

y la scguridad vencen los caprichos de los evaluadores.

Ejemplo de ello tenemos un caso de un participante que

manifestaba estar inmerso en la matriz epistemica de la complejidad

Estas son algunas reflexiones derivadas de k's encuentros

vivenciales que activaron el pensamiento critico, en funci6n
de la construccion de una metodologia de investit~acion como

y su diagrama proyectaba una concepci6n lineal. (Ver grafico 2).

Criifico 2: Diagretma de un estudio sobre espacios recreacionales

o

estrategia, que responda a las concepciones epistemologicas de cad a

investigadorya su vez,

:l 2'1

10 guien en la coherencia de sus planteamientos

la conservaci6n del discurso propio, del paradigma

matriz

epistemica por el seleccionada.

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rOSlBl~TJ11i~O"""';:i,,, :C.,,""

------- -

[PISTE.\1ICII lOGICO CONfiCURllCIONAl

~f'LEJO I:IALO<!V

A pesar de que las reflexiones fueron bien profundas,

en los ya consabidos laboratorios vivenciales transdisciplinarios,
y revisi6n de las maneras de lIevar a cabo las investigaciones. Cad a

1l',15QUDA

epistemologia que estaba emergiendo en su entorno y se lanz6 a la

aventura de lIevar a cabo su investigacion aplicando un metodo diferente.
No todo fue exitoso al principio, una cos a es saber, darse
cuenta que se tiene que innovar y adaptarse al fin ultimo de la
investigacion y otra cosa diferente es materializarlo y mas cuando

D~

INfOR,M'''C10'

TEOR1AS DE lA

r-- ________~~::C=O=M=U=N=IC~A=C=I(=)~:.::___________ ,

"----0

H1HlIOGRAFICI'\..S

HEMEROGRMCA.$

quien intent6 incursionar en una u otra forma nowdosa de la

02ipfla

~"""""

Diagramando fa concepcion epistemica

los profesionales investigadores fueron mas alia de la introspecci6n

:'

Recuperaci6n De Esp.,eios . Recrea<clonales"'; ParaEI

c'uit~taY La
.
ParqueAlbarregas::'- COr]ipl~jQFerjal .;:';'

-------

~
ANALIZO
C(l\'\fJ,\R"'~Oc"

f)[LlMITO,,~
R~L,\(,!ON [SPAnOS f'UHUCOS.

LA METODOLOGIA

.',
:: -'POHIACION

>-

DATOS E JNFORMACION
Ri.(OLlCTA!)

Cf~[R" U'lA INTfGRACION DE lClS.csPAClO>

. F1N ULTIMO',,.

POGI.ACiO"'

las rarces paradigmaticas son bien profundas.

Para ilustrar algunos de los caminos recorridos por los
investigadores, se les pidi6 que hicieran un dlJ.grama como
p royecci6n mental de la concepcion y estilo de pensamiento que

Otro caso inacertado, fue el de lin investigador que

iba a orientar el estudio que estaban realizando. No todos fueron

aseguraba estar ubicado en la corriente positivista y su ilustracion

compatibles, a pesar de que hubo muchos aciertos, hubo tambien

presentaba visos sistemicos

de holismo. (Ver grafico 3).

casos de matrices epistemicas diagramadas con disonancia entre

62

63

---

Cr.1fico 3: Diagrama de un estudio sobre desarrollo sustentable

La diagramacion

proyecci6n mental de la concepci6n

epistemica es un aspecto de mucha utilidad en el proceso de relacionar

MEDIC)
NATURAL

la tematica de Estudio con la corriente de pensamiento que gufa

la investigaci6n. Ello permite a los investigadores vivir el darse

cuenta, en algunos casos de la concordancia entre 10 que se piensa

y 10 que se dice, en otros de la disonancia entre 10 que se expresa

y como es concebido menta Imente, puesto que esta relaci6n se

evidencia en el desarrollo de la investigaci6n e influye en la coherencia

y validez del estudio.
A contir.uacion se presentan ejemplos de diagramaciones
de las matrices epistemicas en coherencia con la tematica de estudio,
que sirvieron de gufa a 105 investigadores es sus respectivos estudios.

Crafico 4: Diagrama de un estudio sobre la praxis docente

MElJIO
MODIFICADO

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I'~ncial

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Lo que se pretende con 13 i lustracion de estm desaciertos,

lejos de coartar la creatividad del sujeto investigador, es un lIamado
de atcncion tanto a 105 investigadOiEs como a los asesores para
que se den cuenta de que cuando se asume una corrie'lte

postura

como investigador, se debe ir mas alia de las palabras e internalizar

,

dicha fJostura. EI que es positivista debe estar consciente que se

distancia del sujeto investigado y de que se enmarca dentro de
la linealidad. EI que es fenomenologico es abierto, flexible,
comprensivo, no juzga, estudia el problema dentro de! contexto,
no es reduccionista. EI que es complejo, tiene presente la no linealidad,

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10 indeterminado, la incertidumbre. Y as! debe hacerse la representacion

de su pensamiento para estar claro de que su estructura mental
es compatible con las expresiones.

64

Fuente: Gomez, 2003.

65

......

...... ~<

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..

".

En el grafico anterior, el diagrama es acertado la

Grafico 6: Diagrama de un estudio sobre espacios publicos

investigadora proyecto estar enmarcada dentro de la matriz

epistemica fenomenologica, concepcion no mecanicista y
holfstica.

Grafico 5: Diagrama de un estudio sobre la ciudad y la uni'lersidad

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Gent rar una Propuesla de Diseno UrbJOO orientada h,1<la la OeJd6n de

un J\uC\o E:::p:lcio Publico cxigfdo por I') Ciudcd ContenvortrJea

Fuente: Me/vi, 2004.

En este caso(grafico 6), al igual que el diagrama anterior,

hay concordancia entre el discurso y la proyecci6n mental.

Los
Fuente: MatamoiOS, 2004.

interrogantes y objetivos de la investigaci6n

Producto de la forma y la profundidad con que se explore

la tematica de estudio, van surgiendo interrogantes

inquietudes

que nos introducen en el proceso de investigaci6n, en consecuencia

En el grafico 5, la investigadora proyect6 una concepcion
compleja, 10 cual articula con 10 expresado en el discurso

es importante teneri as en cuenta en la estructuraci6n del esTudio.

Especfficamente, estas interrogantes Ie brotan al investigador
al envolverse en la realidad, de las mismas se desprenden los objetivos
de la investigacion; adem as de delimitar la situaci6n de estudio,
asumen el rol de gufa en la busqueda y/o construcci6n de! conocimiento.

66

67

....

-,
#',.~,

,,"''''

Por otra parte, los objetivos engloban los logros a

Por otra parte, cabe senalar que los verbos de categoria

alcanzar en este proceso, debe tenerse en CUEnta para su

no determinados, pueden usarse en los paradigmas cualitativos

conformaci6n, el fin ultimo propio de la corriente

y cuantitativos, ya que la significaci6n se la da el investigador,

que orienta el estudio: ya sea explicar

cumprender

enfoque

controlar la realidad,

Quscar el significado del fen6meno, transformar

las practicas existentes

Para contribuir a la coherencia en el oroceso de

0

10

cualitativo, no deberian utilizarse

en 10 cuantitativo ni viceversa, ya que son paradigmas inconmensurables,

o sea diferentes, estos se complementan pero no son comparables.

construir conocimiento.

invcstigaci6n, entre la matriz epistemica

pero los enmarcados dentro de

corriente y la

(Vel' cuadro 3).

Cuadro 3: Cuia de verbos para los objetivos

metodologia utilizada, se plantea una nueva categorizaci6n

para la formulaci6n de los objetivos. Estos se han clasificado
en frios 0 duros, que expresan 10 tangible, 10 medible I' 10
determinado; calidos I' blandos, que expresan 10 intangible, 10
afectivo, 10 subjetivo I' 10 sistemico; I' los no determinados,

Deterrnill"r
/\naliiar - Definir

Mostrar, Buscar

Estableccr. 1'v1edir

Generar, Relacionar, Explorar

Demostr ar, VerifiGlr

Comparar 0 Contrastar
Reflexionar_ Visualizar. Sentir

que hablan de 10 inacabado, 10 ilimitado, 10 no lineal y 10

impredecible.
Esta categorizaci6n no es una regia, solamente se

De;cubrir, Configurar, Disefiar, Construir

presenta como una guia para contribuir a la coherencia y a la

Mostrar, Comparar, Relacionar, Evaluar, Interactuar

Englobar 0 Globalizar (incluir), Validar

no contradicci6n en los conceptos y en el discu:-so que se

Contrastal, Contextual izar, Complementar, Aproximar

expresa en los informes de investigaci6n.

POl' ejemplo, si ei paradigma que rige la investigacion

Fuente: Leal, 2003

es cuantitativo, caracterizado pOl' 10 determinado, 10 objetivo

y 10 medible, los verbos a utilizar deben expresar esa ~endencia;

POl'O si esta enmarcada en el paradigma cualitativo, es
incongruente que se hable de determinar, de establecer

(<!Tledir, !Jorque 10 que busca el investigador no es controlar

la realidad sino comprenderla, por 10 tanto las acciones tienen
que orientarse hacia ese prop6sito; 10 mismo ocurre en el
paradigma de la complejidad, el cual reconoce 10 inacabado

En cuanto a los objetivos especificos, estos deben estar

relacionados tanto con los interrogantes de la investigacion, como
con las fases

et&pas de la misrna. Es irnportante resaltar que en

las investigaciones orientadas por el pensamiento de la complejidad,

no se habla de"determinar objetivos generales y especificos, ~ino
de prop6sitos, ya que esta se va configurando a medida que se va
haciendo.

e indeterminado del conocimiento, entonces las acciones que

gufan al investigador deben expresarse de esta manera.

68

69
.........

Conser van do el discurso

Como se ha venido planteando, una de las dificultades

Cuadro 4: Instrumento modelo: conservando el discurso

que se observa en los informes de investigacion es la falta d;.: coherencia

en el discurso entre la corriente epistemica que la orienta, el
planteamiento del problema, la redaccion de los objetivos y la
metodologfa; en tal sentido, se configuro un instrumento gufa que
permite al investigador no dispersarse y recordar la perspectiva
y/o corrier'lte seleccionada para lIevar a cabo el proceso de investigacion.
Como podemos observar en el instrumento modelo, este
csta estructurado en dos partes, en la primera se parte de la tematica
y la concepcion epistemica que es la que envuelve todo el proceso
de investigacion, incluye la metodologfa y la introduccion a la
investigacion; y en la. segunda; se inicia con el planteamiento
del problema, seguida de los interrogantes, la justificacion, los objetivos
y

se finaliza con los aspectos que conformarfan el marco teorico.

Fue configurado de esta manera para hi1Cer hincapie pn la i'YIportancia

de la seleccion y de la relacion que hay entre la tematica y la concepcion
epistemologica. Ademas, en cada uno de los elementos
fundamentales que 10 integran, se presenta una franja amarilla donde
sc van a escribir

seFialar las palabras claves del elemento, como

PlanteamienlO
de! Problem3 0

Cd~lrit~~~21~i~n
de Estudio

1:\~r~?~~,!;tE'5
JUfitificaci6n
Objtivo~

Pal~lirii~

C/aveS{O).
Objo/ivu General
Objctivos
Especffico~

recordatorio al investigador sobre en que escenario est a ubicado

.....1Jrco Te(\rico

y que corriente 10 esta guiando. Este es un instrumento gufa de

planificaci6n preliminar, en ningun momenta representa una estructura

rfgida a seguir. Puede ser modificado de acuerdo con la postura
del investigador. (Ver cuadro No.4).

70

T=Tem,itica

A=Abordaje

O=Objetivos

Fuente: Participantes del Postgrado Desarrollo Rurallntegrado, ULA,

2004.

71

"
Cabe senalar que la estructura inicial fue presentada
por el soci610go Diego Ramirez en el encuentro de metodologia
de investigaci6n del postgrado en Desarrollo Rural Integrado

Capitulo IV

de la Facultad de Arquitectura y Arte de la Universidad de Los

leomo nos obligan a hacer ciencia

Andes, sobre esta estructura se fueron haciendo las lTIodificaciones

en eJ sistema educativo?

que los participantes consideraron fundamentales, tales como la

inclusi6n de palabras clave relacionadas con cada t6pico resaltante

En las ciencias, una nueva verdad jamas logra establecerse

del proceso conceptual de la investigaci6n, que es donde mas se

convenciendo y Ifevando luz a sus adversarios, sino mas bien cuando eslos

ref/eja el discurso correspondiente a la matriz epistemica que gufa

desaparecen y crece una nueva generacion que ya esta familiarizada con esa
nueva verdad.

el estudio, y se Ie dio el nombre de Planificaci6n preliminar de

Max Planck

trabajo de grado- Conservando el discurso. Posteriormente se lIev6

a otros escenarios, al Doctorado en Ciencias Medicas, Maestria de
Investigaci6n Educativa y postgrado sobre Adolescencia de la

fl positivismo logico

concepcion heredada

Universidad de Carabobo, a la Maestrfa de Historia, Teorfa y Critica

Desde hace cuatro siglos el metoda cientffico tradicional,

de Arquitectura de la Facultad de Arquitectura )' Arte de la

conocido tambiE;n como el abordaje empfrico analftico se ha

Universidad de Los Andes, al Seminario de elaboraci6n de Tesis de

convertido en el paradigma normativo de la ciencia, con el empleo

grado de la Universidad de Oriente, Nucleo Nueva Esparta, al

exclusivo de metodos cuantitativos, mensurables y comparables, bajo

Instituto de Altos Estudios de Salud Publica en Maracay y a la VI

del desarrollo de la cultura de la razen como raz6n tecnica instrumental,

Jornada de Investigaci6n organizada por el Consejo Barines de

prescindiendo de otros aspectos de la cultura y del saber humano.

Investigaci6n y Desarrollo, entre otros, cuyos participantes validaron

y confirmaron la utilidad del instrumento.

La idea de la unidad de la ciencia, gui6 a los cientfficos de

la modernidad a dotar de rigor cientffico a todo tipo de conocimiento;
con un metodo universal de normas universales y de un lenguaje
unificado valido para todas las disciplinas.
Esta forma de hacer ciencia es la que ha regido a los academicos
e investigadores de nuestras universidades, quienes todavia estan
anclados en esta racionalidad cientifica-clasica a pesar de encontrarnos
en la sociedad del conocimiento y en los inicios del siglo XXI. Esta corriente
siempre ha valorado y propugnado la objetividad del conocimiento,
cuya consistencia se ha ido perdiendo debido a la dependencia
que tiene la ciencia de los supuestos te6ricos del investigador;

10 que hace a la concepci6n de la ciencia, completamente

72

73

.....

t'"
dependiente del hombre, una mera ilusi6n. En tal sentido,

tuvo su raz6n a raiz de la I y II Guerra Mundial, cuando los cientfficos

la realidad objetiva se ha evaporado y 10 que

nosotros observamos no es la naturaleza en sf, si nc, la naturaleza
expuesta a nuestro metodo de interrogacion (p. 58).

de la epoca quis:eron proteger la generaci6n del conocimiento

Heisenberg (1958) dice:

cientifico de las apetencias aut6cratas y militaristas de los gobernantes

del momento ante el auge del nazismo y el fascismo.

A pesar del criterio de rigidez, la forma de hacer ciencia

Esta concepci6n buscaba un discurso menos especulativo,

siempre ha tenido que ver con las creencias, la polltica y el paradigma

mas positivo

dominante del momento, aunque muchas veces se q:.Jiere desligar

hacer mas precisas las explicaciones, por 10 que sistematizar,

esta actividad de la influencia del entomo, presentandose al conocimiento

precisar y clasificar son sus operaciones mas importantes. Sin embargo,

cientifico como aut6nomo y neutral.

se exige una informacion empirica basada en la experiencia como

y ({objetivo.

Esto /leva a utilizar la 16gica formal para

En cuanto a los paradigmas, Frei (/ 998), dec;taca por su caracter

criterio de veracidad. AI inicio la intenci6r: de este enfoque fue

los paradigmas son sfntesi:: cientfficas,

filosoficas 0 religiosas que proveen de referencia modelica para
determinada epoca 0 grupo humano (p. 19). Especificamente en el campo

buena al tratar de proteger la producci6n cientifica, pero luego

de las ciencias, Munoz (2000), 10 define como empresa cientffica

como 10 ideal del conocimiento y se expone como superior a cualquier

en el entramado social, donde estan presentes no s610 las teorias si

otra forma del saber, por encima del arte, la poesia, el derecho, la religi6n,

no tambien el abanico de creencias, actitudes, procedimientos,

entre otras; aspecto que es contradictorio con la sociedad en que vivimos:

generico 10 siguiente:

cultiv6 el elitismo, transmitiendose la creencia que la ciencia es para

los superdotados 0 para los genios, creandose el paradigf!1a de la ciencia

la sociedad del conocimiento, donde la informaci6n esta en la red

tecnicas, valores, entre otros.

y al alcance de todos.

Si nos remontamos a los anos veinte del siglo pasado

podemos ver la aparicion del Cfrculo de Viena, precedido por

Muchos cientificos se han replegado en sus respectivas

Moritz, Schilck, como una reaccion academica que trataba de evitar

disciplinas, negandose con demasiada frecuencia a hacer el esfuerzo

que el irracionalismo, la demagogia y el autoritarismo ideologizante

para ayudar a con~;truir una cultura cientffica mas amplia. Pero

de la epoca contaminaran la pureza de los val ores de la verdad

este distanciamiento de la ciencia con respecto al resto de la cultura

cicntifica: se pretendfa penetrar en la naturaleza interna de:a verdad.

como 10 indica Allegre (2003):

En las primeras decadas del siglo veinte se establece y acelera

... es ante lodo una consecuencia dirccta de nuestro sistema

el proceso de intervenci6n del Estado y las empresas en la actividad

educativo que considera basicamente a fa ciencia como un

cientffico-tecnologicas por razones especial mente militares

instrumento de sefecci6n y no como un elemento de fa cuftura.

Los q~~ han sido seleccionados par la ciencia tienden a proteger

y econ6micas. Las demandas militares exigidas por las potencias

el ~istema que

en litigio genera: 0n en las comunidades cientfficas de Occidente

105

efigi6 (p. 23).

un gran rechazo a la manipulaci6n de la ciencia con fines politicos.

Para nadie es un secreta que la concepci6n parcelaria

concepcion

de la actividad cientffico-tecnol6gica es una de las causas de fen6menos

heredada 0 tradicional de la ciencia y la tecnologfa. Esta modalidad

tan negativos como el celo profesional, el elitismo, el cientificismo.

En este escenario se va conformando la

74

75
J

_...J

Frecuentemente estos males afectan en medidas considerables tanto

EI pensamiento mecanicista

a la productividad y eficiencia cientffica tecnol6gica, asi como

tambien a la introducci6n, generalizaci6n y comercializaci6n de logros,

La promoci6n de la concepci6n heredada 0 tradicional de

descubrimientos e innovaciones. Este elitismo ha sido criticado par

la ciencia ha hecho que el pensamiento mecanicista haya calado

Thuillier (1996) en su libro La Gran Implosi6n cuandn refiere: la

en todas las facetas de la actividad humana occidental, esto se refleja

ciencia ha sido en muchos casas una imposici6n objetiva, un

con la prevalencia del anal isis sobre la sintesis, la visi6n lineal de

instrumento de poder, un medio para objetivar y dominar todo 10

los problemas, la explicaci6n causa-efecto de la realidad y la necesidad

que pudiese ser objetivado y dominado (p. 22). Mas adelante exige

de dividir el conocimiento en temas

disciplinas.

un cientifico menos alejado de la realidad, que no se pl'esente como

Parte de la falsa premisa de que el metodo cientifico no debe

un adversario sin rostro, especie de enemigo de la pers:ma humana.

contaminarse de factores extraepistemicos, es decir no toma la ciencia

La concepci6n heredada

tradicional de la cencia, segCm

senala Gonzalez (1996): no 5610 ha reinado entre las decadas del

20 y el 60, como muchos autores afirman sino que alJn continuan
en una actividad aut6noma, valorativamente neutral y benefactora
de la humanidad (p. 31). Es esta concepci6n tradicional asumida
y promovida por algunos cientificos y academicos, la que en nuestros
elias continua orientando e l diseno curricular en todos los niveles
del sistema educativo.
Esta se caracteriza por un enfasis en 10 16gi<::a-empirista
y un rechazo abierto a los aspectos hist6rico-culturales, om,te el enfoque
sistemico y dinamico e interdisciplinario de ia realidad, hace un deslinde
entre el sujeto y el objeto de estudio. Aunque adopta una ar:titud de
comprobabilidad de los enunciados cientificos, 0 sea que se ha movido
del dogmatismo al relativismo; en

SLi

practica se han manifestado

conservaelores y ortodoxos, al no percibir los cam bios de la flexibilidad

de las teorias, metodos, tecnicas y procedimientos. aplicando
exageradamente la formalizaci6n, la racionalizaci6n 16gico-matematica.
Cuando el consc,\'3durismo y la ortodoxia se arraigan

como un entramado de matrices disciplinarias. Predomina en el

la tendencia de separar la reflexi6n filos6fica de la teoria cientffica,
como diria Edgar Morin (1998): se ha Ilegado lamentablemente
a una ciencia sin conciencia y una conciencia sin ciencia (p.133).
En definitiva asume una actitud cientificista, expresada en la idea de
la neutralidad ideci6gica de la ciencia, exagerando su autonomia sobre
cualquier contexto y valor socio-cultural. Ademas promueve el mito
de la ciencia benefactora, haciendo abstracci6n de estos contextos
y sobre valorando el modele de desarrollo social inspirado en el axioma
radical: ciencia + tecnologia

= progreso econ6mico = progreso social.

Si profundizamos un poco mas en los efectos del pensamiento

mecanicista en e! mundo academico observamos que el arraigo
es tail que generalrnente utilizamos ellenguaje sin percatarnos muchas
veces si tiene sentido 0 no,

si las palabras y su significado estan

relacionados con los conceptos que se desean expresar.

He observado que en los trabajos de investigaci6n de postgrado,
se tiende a obligar al estudiante a cenirse al esquema tradicional

en la comunidad cientliica, una situaci6n cerrada puede ~urgir,

mecanicista de !a concepci6n tradicional de la ciencia, lIamado

conduciendo a la comunidad a evitar completamente cualquier tipo

tambien metodo cientffico en forma automatica sin percatarse cllal

de cambia de las ideas establecidas, adem as los que son propensos a este

es el paradigma

tipo de comportamiento no aceptan ningun desafio en su forma de pensar.

esta asumiendo. Aunque conside"o que esto ocurre tambien a nivel

76

concepci6n epistemol6gica que el investigador

77

y la creatividad en la produccion del conocimiento. Aunque cabe

de pregrado, ya que las concepciones y expresiones se van

recordar la Frase dl~ Einstein: es mas facil romper un atomo que

transmitiendo a medida que se transita por los dife~entes niveles

un preconcepto.
Evidentemente, nos encontramos en una crisis generadJ

del sistema educativo.

En otras palabras, inconscientemente se Ie rinde culto

en !a cultlJra occidental, dominada por el paradigma mecanicista,

al Homo cientificus que segun Thui/lier (1996), es quien:

donde percibimos la realidad en forma distorsionada e incompleta

que nos /leva a dar soluciones defectuosas .

. ,. hace las teorias, que prolonga las tecnologias, 10 con;idero

evidentemcnte como el teologo del mundo moderno, ese es
su ultimo avatar, su forma mas sublime. Pero 10 mas impcrtante

La logofobia

para el es la mecanizacion del mundo. Todo el trabajo por la clencia

modern a ha estado hecho con DcscJrtes, y Descartes mismo

Las cosas han lIegado a tal extremo que Foucault (1993)

corona por muchos siglos el culto ala mecanica. Para el, el rnundo

diagnostico una Iogofobia espedfica en el Occidente moderno,

no es sino una maquina (p. 44).

Por otra parte, lPor que si la concepcion que gufa una

o sea, un temor a 1.1 proliferaci6n libre de discursos no aceptables

.
.
como cientificos, el miedo a la utilizacion de algunas palabras que

investigacion es basada en el pensamiento sistemico se tiene que

no tendrian apariencia de expresion de un sujeto consciente

realizar un anal isis de informacion en vez de un proces) relacional?

preocupado por di~cernir cad a vez mejor la verdad.

Lo analftico caracteriza ei paradigma mecanicista cuya vision

Toda socied.1d ha tratado siempre de cambiar, controlar y regular

de la realidad supone concebirla como un compueslo de piezas

el discurso, pero en la epoca de la voluntad de saber y de la verdad,

basicas 0 fundamentales. Su metodo aisla al objeto de estudio con

esa regulaci6n, sus divisiones y delimitaciones del discurso, se someten

el fin de poder analizarlo, es decir, reducirlo a sus omponentes

basicos y examinar cada componente por separado y la conexion

a la autoridad de Ie. ciencia.

Para ser adrnitidos, reconocidos, los discursos estan cada vez

que tienen entre sf.

mas obligados a &ingir una voluntad de verdad, a imitar ala ciencia.

En cambio, ubicados en el pensamiento sistemico, el

Asi ocurre con los discursos que hablan del hombre, obligados para

c0l11portamiento del objeto de estudio se explica en terminos del

resultar creibles, a adoptar la forma de ciencias humanas.

10 contiene.

Los discursos que no adoptan ese estilo serian excluidos 0 despreciados

10 cual consiste

en no descomponerlas en partes, sino de examinarlas insertadas

por poco serios.

Como manifestaci6n de esta logofobia, con frecuencia

en el contexto 0 sistema, buscando identificar el papel que cu;nplen

se escuchan a profesores diciendo en las c1ases de postgrado de nuestras

en ese todo mayor del que hace parte.

universidades, expresiones como: Ese discurso no es cientffico.

papel que este desempena en el todo mas amplio que

Es un modo de abordar el estudio de las cosas,

Por tanto se hace necesario revisar las creencias y paradigmas

Eso no es doctoral. Cuidando mas la forma que la esencia

que nos dominan en el mundo academico para dar paso a la diversidad

del contenido, al extremo de, en algunos casos, criticar la manera

I

7q

78

de pararse y vestirse cuando se esta dando un discurso. No te pares

asi que eso no es de un doctor. Los doctores tienen que cuidar

su apariencia fisica.
Para estos profesores, cuya labor es el tomento) la producci6n

ck conoci miento, debe quedar claro que es mas formativo y' enriquecedor
para los estudiantcs el conocer la polemica y diver~enles formas

que estan enmarcadas dentro de estos paradigmas: la observaci6n

directa, precedida por una guia de observaci6n, los cuestionarios ,
las encuestas y las entrevistas estructuradas.
A conti nuacion se presentan las caracteristicas de los
disenos de investigaci6n mas usados en este paradigma. (Ver los
cuadro~ 5, 6, 7 Y 8):

de hacer ciencia en la actualidad , aspecto que mas que

desconcertar, enriquece y obi iga a tomar parte en fav)r de los retos
de los futuros cientificos.

El paradigma cuantitativo
Este paradigma, apoyado en la corriente pos,tivista, busca
IJ objctividad del conocimiento. EI ser objetivo e~ copiar bien
la I'ealidad de estudio, sin defarmarla, considera que el mundo material
puede scr descrito objetivamentc, sin referencia alg.ma al sujeto
investigado; convirtiendo al investigador en un seguidor de reglas,
guiado por la 16gica formal. Sus expresiones son cuantitativas y estan
orientadas a la producci6n de conocimiento a traves de la simplificaci6n
del objeto en variables. En este modelo despersonalizado se excluye
la condici6n de sujeto pensante del investigador siendo sustituido
par instrumentos, validos y confiables considerados como la via
id6nea para producir conocimientos objetivos sobre el conocimiento
investigado. La obsesi6n por la objetividad se m2nifiesta con
la presentaci6n de los resultados en formas estadistic:as.
Los procesos mentales que rigenla busqueda del conocimiento
en cste paradigma, estc'm enmarcadas en la inducci6n y la deducci6n,
los cuales representan procesos orden ados y regulares que expresan
una secuencia lineal. Dirigida en el caso de la inducci6n, a la legitimidad
de una afirmacion, producto del dato empirico 0 a la legitimaci6n
de la relacion de proposiciones Ul el caso de la deducci6n.
En ambos procesos el investigador esta obligado a distanciarse
del objeto de estudio para evitar el sesgo, este distanciamiento
se manifiesta en las diferentes tecnicas de recolecci6n de datos

Cuadro 5: DisEno experimental

Experimental

De dosgrupos

"puro"

.:> Uno experimental y oUo conI ml.

,) 5eadministra pretest y postest a ambos. grupos.
;:, Puede hJcerse s610 con postesl, en cuyo CJsa disminuye su val'lde;::.

;:,Permiten ~I
mJx1mO control ~
los variJb!os y la
vdlicJ~l i~1terna
;:') Los ,:!l!)etos

De cualro grupos (S%m6n)

;:') Dos de los gnJI.Jos
_

~on

a~jon<ld(Js..Jj dldr

d ~retst se

~f.'ran de control y Ius otros dos seran experimentales.

,
uno de lOS gnJPos ~e control ya uno de los grupos

.
_
apllcaril c1

a los pupas, y
~mpJrejJdos.
P~cd('n
I

t:.yenmentales, a los otros dos no se les Cipl1cara el pretest ya los c:uatro se

e~, aplic:aril el postest.
., .'1e esh? modo pod [jn controlar.:;e los ei(~ctos tanto dp.las vilrianles
,~xtra,ias como de It=! aplicacon del pretQst lograndosc el maximo grade tanto

fedllZ.drse pn e

de validcz intema como externa.

C>

.j

laboratorio 0 en el
:::acturld.1

campo.

.j
fv\:1nipuian cIos 0 m.'is variables indepenriientes e inclll~n dos it mjs
Iliveles de presencia ell cada una de !a~ varialJles independientes. Se
combinan los nh:elcs de las variables independientes en estudio.
:> E\.-al ua los efectos de cada variable independiente sobre 1.1 Vi) riable
depcndiente por sepa rada , Y!os efeetos de las variabl es indeperdientes
conjuntamente.

Fuente: Mendoza y Perez, 2004.

Cuadro 6: Diseno cuasiexperimenta

ClJ<1sicxpcrimc.'ntai
;l

C~n~rJlrnentt'

lo~ sujeto~ no son

asignad()s al alar,
roi~ grul lOS cstan ya
iarmac/c's arues del
expcrinlentos.

Series cronol6gicas 0 Series tffllporales

" AnallzJ!

efectos a nlf;'-didnO v largo 1J1Jzo, ('n

grupo~ ir~td<...t.oS,

Aplicar a un grupo un tratarniento, se obscrva

(.'1 antes y de~pll(>s.

;l Sue-Ie hilcerse (on un soo grupo. Alcilnza
mayor rigurosidad cuando se realiza con lin
grupo de control,

.:) Las muestras

podrian seleccionarse

al'alori;tmente

MUf:;;fras cronokJgicils
.j

Anali?:ar efcctos a mcdiano 0 largo

plazo,

en

muestras ateatorias.
Derivacien del anterior en fa cual se realizan
repetidas observaciones, tanto antes como
despues de la aplicaci6n reiterado de la variable
indcpcndiente 0 experimental.

.:I

Fuente: Mendoza

80

y Perez, 2004.1
81

y presentar la informaci6n de una manera facil y c6moda de interpretar

Cuadro 7: Disefio no experimental-transeccional

G!~';

y la estadrstica inferencial; la cual permite generalizar y ampliar

un conjunto de afirmaciones provenientes de una muestra, al todo

Trdns~ccionaJ
.~

Se lim itan

J.

un.) sola
observaci6n en
un tiempo
llnico.
o

Se hace

una

!'ola medici6n.

ExpJoratorio

o pou;aci6n de donde se ext rae esta muestra. Este tipo de investigaci6n,

,) Intenta rccoiC'Ctar datos sobre un contexto poco

examinado, sin jd(~as pr<iijadas.

la inferencial, tiene una serie de detalles

y consideraciones

antes,

DescriptiYO
Intenta describir un fenomeno dado, analizando su

.:>

durante y despues del proceso de hacer ciencia, de tomar en cuenta

C'structuru y cxp!orJndo las 1150ciacioJles.

~

Describen

j,t;

el error maximo que podemos admitir para las variables durante

variables indiv idualmpnfp.

el desarrollo del marco muestral, y no al final, consiguiendo

Comparatiw/causal
" Estahlcc.('r relacionc5 dr CillJSillidad entre VJri"hl('s,

cornpdrando grufJOs dt'

(t~tos}y

solo adfTIiteun

nr...'el

de

~(>je(ci()n.

resultados poco consistentes y sin credibilidad para generalizar.

Segun Draz (2004), durante el desarrollo del marco muestral,

CorreJacionJ}

{) Estabk"Cer el grade de rf'j(lci6n tontre varbbles, peru ~in

predsar que riicha rrlJt ion e~ de causLllidad.

es importante tomar en cuenta el costo de entrevistar a una unidad

de la poblaci6n, y asignar recursos 6ptimamente. Mas aun, si es la primera

Fuente: Mendoza y Perez, 2004,

Cuadro 8: Disefio no experimental-longitudinal

\1tItm;q~"N":
".'WIlt"f~iiii
'RIIlV~,J~,jl:~
~i!.,"
1.1 poblaci ()n 0 de una muestra representativtl de eliJ. E~!lldiJ

en perfodos

medici6n.

l'sl>ecfficos.

De tenJ('Ilcia 0 Trffld
Se h.lcen distintas mediciones a 10 largo de! tiempo de todd

ci:lmbios de IJ~ variilble~

:J

Se

~leccionJ

un,l

mUI:'Sira

o h'acer pruebas piloto que evaluen el instrumento de recolecci6n;

el tamafio dela muestra, el modelo muestral y preveer los distintos
imprevistos que puedan surgir al efectuar la recolecci6n de los datos.

Longitudinal
:J Sp rpalilan
"arias medici ones
u ()bservacione~ il
10 largo del ticmpo,

.:I

vez que se realiza la investigaci6n por muestreo es necesario validar

cdda vel que se realLza unJ

De evulud6n de gfUpo () Cohort

{) [x.clmintlf (.1mhios a tr<lVCS riel tiempo pn 5ubpoblo1cioncs
o gruP()~ especfiicos. vincul~](los de algund mJflerJ.
:J Se sciecdon,J unJ mlH-.''itra (.lela v(!z que s{> ((,JlllJ una

Luego, en la fase de interpretaci6n de los resultados y antes

de hacer generalizaciones hay que comprobar que se han cumplido
las imposiciones hechas durante la formulaci6n del marco muestral,
el error maximo admitido se ha cumplido, y que la muestra fue

10 suficientemente representativa de la poblaci6n.

AI IIegar a este punto, se pueden trasladar los resultados

medici6n.

Panel
,') Conoc('r los (ilmbios wuralf's), j()~ r.lmhios indiv:riual('s.
" l,} rnu("str(l Slra sicrnpn' I~ rni.l"rtla.

{) Reromendddo parri pOb!dcion(-s reldtivJ.rnt':nll' e~t /:II lCa:.

obtenidos de la mue~,tra a la poblaci6n, tomando en cuenta los niveles

de confianza y las probabilidades de errar que permite indicar
la distribuci6n muestral. Esta serra la manera mas correcta de hacer

Fuente: Mendoza y perez, 2004,

inferencias, partir de unos conocimientos particulares y generalizar

mediante las herramientas de la est2dfstica inferencial.

Procesamiento de los datos

En resumen los pasos de la investigaci6n inferencial por

muestreo se puede condensar al responder cinco preguntas.

Cuando se habla de estadistica hay que diferenciar dos

puntos de vista, la estadistica descriptiva; que consiste en condensar

82

iQue queremos?
iCon que medios contamos?

~L

<

It

IQue hem os de hacer?

versiones mas actualizadas. Todos tienen amplio uso, y los mismos

IC6mo 10 realizamos?

alcances, tal vez cliLieran un poco en su poder de procesamiento

IQue hicimos?

Con un~ vision mas postpositivista, Diaz (2004) afirma:

de datos, las interfaces son distintas, habrfa que probarlos y decidir

cual es (! mejor, pero el mas amigable

y sencillo de todos es el

Debemos tomar nuevos horizontes en cuanto a metodos

SPSS. Statistical Package for Social Science que se uti liza para

estadisticos y pasar de la recta unidimensional a un plano

todo tipo de anitlisis (descriptivo, exploratorio, regresion,

hiper-plano, ya que un fen6meno no est a influenciado n mca

por una sola variable, el proceso de hacer ciencia debe ser anplio
y recoledar y condensar al maximo toda la informaci6n c,ue a

multivariado

y no parametrico).

Seguidamente se presenta el cuadro No.1 0 donde se puede

visualizar la relaci6n entre los tipos de variables y el procesamiento

el puede lIegar. (sip)

estadistico:
Para esto existen los metodos de anal isis mL; Itivariantes,
que mediante calculos algebraicos matriciales son capace~. de extender
la investigacion y hacerla mas robusta y consistente, al igual que

Cuadro 10: Analisis estadistico mas apropiado segun el nivel de

medicion

los metodos univariantes estan ios descriptivos y los inferenciales.

(Ver cuadro 9):

Cuadro 9: Analisis multivariante segun el tipo de estadistica

(..urrt'~pondcnlid

I":~'?'" !K~~

.'~'.'

,;y;

Analisis de Componentes

:J t.nalisis '
Oiscrifninante.
0) ModeklS de
ProbJbiiidad lineal.

i~~$linf~~~h(;ijt~i!~ff~i.~t~~,~
MCdtiple analisis de varilnZd

principales
Analisis de Conglomerados
Analisis de Correspondencia
Analisis Factorial de
Corrl'laciones

An,\lisis de Regresi6n
Multivariilnte
Anillisis Discrim
/\1odelo de tcuac:iones
[structurales

,
de Compo

" Jer JrqlJica

~ FrOPOfci6n

~ VarianZ,1.
,) O("<;viad6n

conocidd (h.' un
interv;,lo ,')
cualquh'lotro
eler'1ento

r"t;lnd.1f.

:) Analisis de

.) t:;egrcsion lineal.

Conglomerados
M.'NOYA

,) T de StlJJeflt.
,) ,'\r'lJlisi~

r <letOrtd!

dc \/,H ianz~.
,) Corre-!,lci6n del
mom,,-'nto-p'0ducw

Analisis

Principalcs.

~ Rt'gresi6n lineJ1
Multiph,:.
:) An:ilisis de
corrt'laci6n c,m6n\ca

de Pedr50n.
:; AnJlisis de

Fuente: oiaz, 2004

:, JerarqlJicJ

Proporciun
c..onocida dt' uri
;>

intc-Ivalo 0
cualquier afro
elemenlO

Paquetes estadisticos

.)simetriJ.
~ Coeficiente de
(Ur10SI5

:, Proporci6n
conocida de un

Los paquetes estadisticos mas utilizados en anal isis de datos

cuantitativos son: SAS, SPSS, R Software Libre

" CO('!icicnle dt,

vdriacirjn.
" CONlcienlc de

y S-PLUS en sus

vidor de 1.1 ,"scala

a rualtjuier otm
eiemenlo
(definido e!

ceral

Fuente: Oraz, 2004

84

85
~

"
Perdidos en el tiempo

No se sefiala que utilidad practica tendrian los resultados para

el desarrolio nacional. EI movimiento de los cuerpos celestes

Sin desconocer los beneficios que la ciencia cl2sica ha traido

ala humanidad, contine!.) teniendo una visi6n del mundo y de las leyes
de la naturaleza donde las causas producen efectos de la misma
magnitud, donde el orden, la simetria y el equilibrio constituyen
las palabras clave, las referencias y los modelos. Esta estructura
mental es trasladada por muchos academicos en la actualidad
al proceso de evaluaci6n de las investigaciones y trabajos de grado,
donde se siguen criterios comunes para todas las producciones;
como se realizaba desde tiempos remotos, 10 cual coarta la creatividad
e ingenio de los investigadores.
Como ejemplo de ello se muestra un informe de la comisi6n
evaluadora sobre un proyecto de investigaci6n presentado por Isaac
Newton, el cual no marca ninguna diferencia con los informes sobre
proyectos de investigaci6n emanados de los comites de evaluaci6n

no se considera un area prioritaria de investigaci6n. Se pod ria

sugerir a l dutor una variante del tema mas acorde con las
necesidadE's del pais,
EI proyecto no indica colabor.:1dores. Nuestra instituci6n trata
de promov.;r el trabajo en equipo donde se formen los j6venes
para nuestro desarrollo cientifico.
EI Caballero Newton debe ria indicar una programaci6n, un
cronograma de las etapas sucesivas que seguira en su
investigaci6n sefialando en cada una el porcentaje realizado y
las etapas que faltan para su conclusi6n.
Falta el curriculo del investigador y el listado de trabajos
publicados. AI parecer el Caballero Newton es un recien
graduado y no ha cumplido todavia su plan de formaci6n. los
elogiosos comen~arios del profesor Barrow que acompa~an la
solicitud deben tomarse como indicadores de la natural
condescendencia de un profesor --<lue dicho sea de paso no
es astr6nomo- por un alumno brillante.
En el proyecto no se cita bibliografia sobre la ley universal ni

en la actualidad:

sobre su necesidad. Hasta el presente las conocidas leyes de

Primer Informe de fa Comisi6n Asesora de Financiamiento del Real

Consejo para ef Desarrollo de la Ciencia y fa Tecnofogia sobre un
pedido de financiamienfo hecho por el Caballero Isaac Newton,
Ano 1667:

Kepler son suficientes para predecir con exactitud los

movimientos de los planetas.
EI solicitante no describe 13 metodologia a utilizar. los
matematic(,s consultados aseguran que no existen metodos
adecuados para calcular los movimientos a partir de fuerzas

Esta comisi6n ha revisado cuidadosamente el proyecto de

variables con la distancia y para mayor dificultad en varias

investigaci6n del Caballero Isaac Newton titulado "Sabre la

dimensiones. Por otra parte la distancia entre los planetas y

Ley Universal de Movimiento de los Cuerpos Celestes ba5ado

satelites considerados como cuerpos extensos no esta bien

en las Fuerzas variables can la distancia)), presentado con

definida. Como dificultad conceptual vemos la imposibilidad

solicitud de financiamiento a esta instituci6n con fecha 12 de

de constatar la existencia de las fuerzas que postula el solicitante

junio de 1667.
EI proyecto presenta una serie de fallas y omisiones qLf' e:

ya que nadie puede trasladarse a los espacios astrales para

soiicitante deberia subsanar antes de que se considere su

aprobaci6n. Tales son:
No se fija plazo para la presentaci6n del informe final ni se
explica clara mente cuales son los resultados que se espera
obtener.

verificar esto.

Por 10 tanto esta Comisi6n Asesora recomienda dejar

en suspenso la solicitud hasta que el Caballero Isaac Newton
complete los reguisitos y aclare las lagunas de informaci6n. Londres,
12 de Agosto de 1667.
87

86
------------------~------

____________________________________________________

_L_____~

1\.\

Capitulo V

Ailos mas tarde, en 1686, un segundo Informe de la misma

Comisi6n Asesora de Financiamiento del Real Consejo para el Desarrollo

'---'

de la Ciencia y la Tecnologfa fue escrito:

fl brote de una nueva forma

Como han transc~rrido 19 aiios deseJe la presentacion del proyedO

de hacer

. .

ClenCla

de fecha 12 de Junio de 1667 del Caballero Isaac Newton) este

no ha mostrado interes en completar debidamente la soli'.:itud

La actitud cientffica debe ser reconstruida, la ciencia ha de rehacerse de nuevo.

ni ha publicado resultados sobre cl tema, aunque sabemo; por

informes extraoficiales que sigue trabajando en el, est a Comisi6n

Edwin Schrodinger

considera prudente cancelar la citada solicitud. Londres 12 de

febrero de 1686.

La Ciencia Esoterica-Ciencia Exoterica

Newton public6 a mediados de 1686 sus Principics de Filosoffa
Natural, donde expone los principios de la mecanica y la Ley

Afortunadamente el marco general de la ciencia

de Gravitaci6n Universal. Para desarrollar t:'sta teoria tuvo que crear

contemporanea no refleja una unidad, ni una sola visi6n. La reverencia

el metodo de calculo infinitesimal. Su amigo Edmund Halley 10 anim6

religiosa a la ciencia ya habra sido atacada por Ludwig Fleck, quien

a vencer las reticencias y pag6 los costos de publicaci6n. (Tomado

a principios del siglo XX, ya se enfrentaba a las resistencias mas

riel Congrr;so Nacional de Ciencia y Tecnologfa de la 'JLA, 1985.

ortodoxas de la tradici6n cientifica positivista, al sostener que la

ULA. Merida).

empresa del conocimiento cientffico tiene y ha tenido hist6ricamente

caracter colect~vo. Su pensamiento fue expresado en su libro

Sin comentarios ...

La genesis y desarrollo del hecho cientffico (1935). En su modele

de ciencia plantea un punto de vista dinamico del trabajo cientffico.

Parte del concepto del hecho cientffico como un evento en
construcci6n versus el concepto del hecho empfrico como algo acabado
y formal del Cfrculo de Viena. Otros conceptos claves de su modelo
de ciencia 10 constituyen el colectivo de pensamiento como unidad
social de la comunidad de cientfficos de un campo determinado, y
el estilo de pensamiento referente a la presuposiciones acorde con
un estilo sobre los que el colectivo construye su edificio tcorieo; todo
ello dentro de un punto de vista dinamico. Segun Fleck (1981), los
hechos no son necesariamente confiables, ni en la ciencia, porque
'los heehos' eientffieos son acondicionados sociol6gieamente por
las modas (thought styles) eoleetivas (p. 63). Por otro lado, seilal6 que

88

89

f'''''-'

de cierto modo se puede decir que los hechos IIamados cientificos

Feyerabend, cuando en 1992 expone la necesidad de democra-

y los mitos tienen mucho en comun, ya que dependen dE la confirmacion

tizar el conocimiento, al expresar: EI hombre de la calle puede y

EI estaba interesado en la teoria filosofica

debe supervisar la ciencia, ya que sus aplicaciones Ie afectan

de la realidad, rechazando cualqui1 criterio absoluto y objetivo

directamente(p.43). Recientemente en el Foro Barcelona 2004,

del conocimiento. No hay verdad absoluta y objetiva decia.

los pal1icipantes en el dialogo Conocimiento Cientffico y Diversidad

que reciben de la colectividad.

La verdad en la ciencia es una funcion que pertenece

Cultural tambien abogan por la necesidad de socializar y vulgarizan)

a un estilo particular de pensamiento. La verdad y la falsedad en

la ciencia. SeglJn Joseph Basart de la Universidad Aut6noma

la cicllcia tienen significado solo dentro del colectivo de pensamiento

de Barcelonat Este proceso tiene que ser mucho mas democratico

especifico y con respecto a un estilo de pensamiento dado y dependen

y para hacerlo posible es fundamental que los ciudadanos sean

del proposito de la inve~tigaci6n.

escuchados y atendidos por los cientfficos. Hwan Choi Presidente

En la era de la teorfa del Big Bang que describe la evolucion

de la Fundaci6n Cientffica Coreana manifest6 que los cientfficos

del universo, tal filosoffa parece invalida. De acuerdc con Hawking

han de mantener un dialogo permanente con el publico y han

el universo es regido por leyes matematicas universal2s yabsolutas.

de perma-necer receptivos a sus propuestas y respuestas; y Chirs

Un punto de vista que subyace en la ffsic'a moderna. AC n la existencia

Edward (Open University)afirma: los cientfficos no han de olvidar

de esta vision idealistica del universo es amenazada por una nueva

que tambien forman parte de la ciudadanfa.

evoluci6n cientffica conocida como la teoria del Caos, que c1ama

que nada en la naturaleza es absoluto. Postulados, hechos y verdades
son relativos. Este senti do de

Saltos paradigmaticos

10 absoluto, muy tfpico de la ffsica

y profundamente incrustado dentro de su estilo de pensamiento,

Como fUE'nte no cartesiana de la historia del conocimiento

desde el punto de vista de otro estilo de pensamiento, Sera relativo.

cientffico y ennarcado en la construccion de una nueva

Con razon que las ideas revolucionarias de Fleck fueron

epistemologfa, Kuhn sin duda protagonizo una verdadera ruptura

rechazadas. Su filosofia fue resucitada solo luego que Thomas Kuhn

epistemol6gica de la base positivista de la ciencia con nuevos

prepar6 a la comunidad cientffica para que aceptara su Structure

conceptos de paradigma, comunidad de cientfficos y revoluci6n

of Srientific Revo/ution~ (1962). Filosoficamente hablando, Fleck

cientffica, trasladando el centro de gravedad de la verdad cientffica

es tambien un precursor de la teoria del Caos. Ahora que el numero

de

de sus seguidores esta creciendo, su filosoffa sera actualizada a la luz

a los saltos paradigmaticos, de la filosoffa a la historia de la ciencia.

de las modernas innovaciones tecnologicas y la revoluci6n del Caos.

Este historiador

Ademas plantea la necesldad de traducir el lenguaje cientifico-

y fil6sofo estadounidense, Thomas Samuel Kuhn

contribuyo al cambio de orientacion en la filosoffa y la sociologfa

elitesco a un lenguaje que tenga significado para toda la comunidad,

cuando divide la ciencia en esoterica

10 empirico al investigador colectivo, de la acumulacion de datos

cientifica de la decada de los afios sesenta cuando en 1962, publico

cerrada y en ciencia exoterica

La estructura de las revoludones dentfficas, en donde presentaba

o abierta. Otro cientifico que se suma a este planteamiento, es Pau I

90

91
j

la evoluci6n de las Ciencias Naturales de un modo sustancialmente

la comunidad que inicia su transitu desde un paradigma antiguo

diferente de la visi6n generalizada de entonces.

a uno nuevo, indi::a como principal sfntoma de abandono de la matriz

Kuhn cuestion6 el progreso rectiifneo y aCLJmulativo de

original, Ia perdida de fe en el antiguo paradigma)).

la ciencia, manifestando que el con<lmiento no es lineal, sino

La discuslon kuhniar.a sobre la ciencia supuso un gran

que la ciencia progresa en funci6n de rupturas 0 saltos

cambio en el debate filos6fico del momento, pues el modelo

paradigmaticos. Estos paradigmas no son compatibles, ~;on mas bien

formalista que imperaba fue desafiado por el enfoque historicista

excluyentes, inconmensurables, por 10 que se van reemplazando

de Kuhn, segur! el cual, la ciencia se desarrolla siguiendo

unos a olros cuando la revoluci6n cientffica se hace presente. Ejemplo

determinadas fases:

de ello, tenemos los saltos manifiestos en la fjsica: Ffsica

fstablecimiento de un paradigma: Comprende las

Newtoniana (1700-1800); Ffsica Cuantica (191 0); Teorfa de la Relatividad

realizaciones cientfficas universalmente reconocidas, que durante

(1920); Teoria del Caos (1970). Para Kuhn, el progreso de la ciencia

cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones

es esencialmente un proceso discontinuo que se produce a saltos

a una comunidad cientffica.

o revoluciones, aun cuando el ritmo de adquisici6n de conocimientos

Ciencia normal: En esta fase se evidencia el triunfo de un

sea, constante. Kuhn considera que todas las disciplinas cientfficas'

determina'do paradigma, que viene a ser' el establecimiento de la

evolucionan de modo similar siguiendo una serie de Etapas.

investigaci6n bajo ese paradigma. En este periodo, los cientfficos no

Inicialmente, cuando un tema de interes 0 un problema

buscan ya nuevas teorfas y ni siquiera nuevos fen6menos, se

en el ambito de la ciencia comienzan a ser abordados 0 investigados,

comprometen cOlla matriz disciplinar aceptada y se dedican a

se abre un perfodo en el que coexisten diferentes creencias 0 teorfas

aumentar el alcance y precision del paradigma.

explicativas. Cad a una de elias da respuesta, por 10 gel1eral, <l 5610

Crisis: Se da cuando el paradigma establecido no es capaz

una parte de las reflexiones relacionadas con el problema y todas

de solucionar los problemas planteados. Pero a pesar de todos los intentos

conviven sin demasiados conflictos. Pero tras este perfodo, una de

por salvar un paradigma lIegara el momento en que las anomalfas

las creencias 0 teorfas, general mente de modo rapido, prevalece

engendraran una multitud de salidas posibles contrarias a algunos

sobre las demas. EI resto van desapareciendo porque pierden

postulados de la

defensores que se hacen adeptos de la dominante. Asi surge 10 que

y el paradigma entrara en crisis. Cuando el paradigma esta en crisis

el <lulor denomina un

paradigma: un conjunto de creencias 0 teorias

y, solo sf,

aceptadas por la generalidad de la comunidad cientffica que sirven

tearia. EI consenso entre los cientfficos disminuira,

surge un nuevo enfoque a paradigmatico, surge una nueva

revolucion cientffica.

como referencia basica no discutible para la actividad cientffica.

Revol'!ci6n cientffica: Finalmente se produce una

Tal como dice Kuhn: ni la raz6n ni la empfria son los elementos

revoluci6n cientffica cuando uno de los nuevos paradigmas sustit<!ye

que sostienen el conoci:!1iento, sino la fe de las comunidades que

al paradigma tradicional, como sucedi6 con la visi6n del mundo

10 sustentan)) (p. 55). Mas aun, cuando Kuhn caracteriza la forma

copernicana, que derroc6 a la concepci6n aristotelica 0 con la teorfa

en que los cientfficos responden a los perfodos crfticos que enfrenta

de la relatividad de Albert Einstein, que sustituy6 a la vision newtoniana

de la realidad como la forma mas apropiada de aproximarse al mundo.

92

93

Kuhn (1992), las define como: aquellos episodios de desarrollo no

desarrollo del hecho cientifico, entre otros; pero en su desarrollo

acumulativo en que un antiguo paradigma es reemplazado,

completamente 0 en parte, por otro nuevo e incompatible (p. 66).

contribuyeron en forma fundamental con sus aportes Wittgenstein,

Popper, Hanson, kuhn, Feyerabend, Lakatos, a los que se les van
sumando una gran::antidad de pensadures y cientificos de diferentes

Y luego menciona:

disciplinas orientados mas hacia una vision mas sistemica de la

realidad que reduc:cionista.

Casi siempre, los hombres que realizan esos inventos fundame;]tales

de un nuevo paradigma han sido muy j6venes a muy novele~ en el
campo cuyo paradigma cambian. Se trata de hombres que, a I no
estar comprometidos can las reglas tradicionales de la ciencia
normal deb ida a que tienen poe a practica anterior, tienen muchas
probabilidades de ver que esas reglas no definen ya un j~ego
que pueda continuar adelante y de concebir otro conjunto que
pueda reemplazarlas. La transici6n consiguiente a un nJevo
paradigma es la revoluci6n cientifica (p. 7(,).

Esta orientaci6n postpositivista hace un rescate del sujeto

investigador y su irnportancia, reconoce que el investigador en el
proceso de produccion del conocimiento involucra su formacion
previa, sus val ores, creencias, ;ntereses e ideales, trasfondo que Ie
da sentido y significado a 10 observado. Aqui surge el concepto de
intersubjetividad;) el cual reemplaza asf al concepto de
objetividad, que segun Heisenberg hasta en la misma fisica se
ha evapQrado.

fstablecimiento de un nuevo paradigma: L2 natural'eza

En la relaci6n del sujeto investigador y el objeto de estudio,

del cambio que desde el punto de vista de las revolucioncs cientfficas

influyen muchos factores: psicologicos, biologicos, culturales todos

implica la sustituci6n de un paradigma por otro, a diferencia de los tipos

ellos y sobre todo, los cultura!es influyen en la conceptualizacion

de argumentacion cientifica ofrecidas por las tradiciones mas ciasicas

que se hace del fen()meno de estudio; es por esto que no se puede

del pensamiento, Kuhn identifica un tipo de argumentaci6n que es propia

enfatizar en la objetividad, eso nos /leva a un relativismo

de la actividad cientifica en el momento en que se produce la transicion

perspectivismo, pero en la medida que se confrontan las diferentes

de uno a otro paradigma: la persuasion. Lo que se pone en jlJego aqui no

perspectivas, se puede lograr un consenso y por ende lIegar a una

es la verJcidad de los paradigmas que compiten por la credibilidad de

validez intersubjetiva.
Churchman

!J comunidad que los sanciona, sino su capacidad para explicar mejor

o968) decia:abordamos al mundo sistemicamente

cuando intentamos verlo a traves de los ojos del otro (p.231). Desde

que olms los problemas que ha asumido como su preocupacion.

la vision sistemica se pretende evidenciar 10 limitado de nuestras

percepciones y 10 enganoso e ilusorio que pueden ser al presentarse

Matriz epistemica postpositivista

como verdaderas; de alii que para el postpositivismo, el

conocimiento se considera como el resultado de una interaccion,

Esta corriente se inicia a fines del siglo XIX y alcanza su

de una dialectica entre pi sujeto conocedor y el objeto conocido,

desarrollo pleno entre los anos 50 y 60 del siglo pasado. Entre sus

visto desde diferentes perspectivas.

precursores podemos nombrar a Dilthey con la ciencia del espfritu;

Entre las ideas contrapuestas del postpositivismo se

Husserl con la fenomenologia como ciencia rigurosa; Max Weber

presentan: Karl Popper (1902-1994), el mas conservador de los

con el pensamiento sociologico moderno y, Fleck con la genesis y

postpositivistas, con el racionalismo critico propone una

95

94

racionalidad especifica con el criterio de demarcacion cuando

sefiala que: solo sera cientifico un conocimiento anclado al metodo
hipotetico-deductivo, en el que la objetividad se asienta en la
contrastabilidad intersubjetiva de los enunciados a probarsi:'. Desde
esta perspectiva se consideran los enunciados con sentido y los
principios racionales de la logica formal. En este proceso postula
la falsabilidad como criterio de demarcacion. La falsacion
presupone la existencia de un problema y de una teoria que se
propone como solucion. Si la teoria es falsa, no se manifiestan la
variedad de consecuencias; si se manifiestan, es verdadera. Thomas
Kuhn (1922-1996), se opone al falsacionismo de Popper, y con la
introduccion al concepto de paradigma, niega la universalidad de
la logica, ya que la aceptacion

rechazo de una teoria cientifica

depende del paradigma establecido como dominar,te, hasta que

otro 10 desplace.

estos conocimientos vienen dados por una teoria, asi pues la

observacion Ie debe mucho a la teo ria.
Paul Fey,?rabend (1924-1994), defiende la tesis segun la cual
el no segu imie1to de normas metodologicas rigidas resulta
necesario par3 el progreso cientifico. Considera la libertad de acci6n
como algo razonable y absolutamente necesario para el crecimiento
del saber. Plantea que si revisamos la historia de las investigaciones
nos encontramos con que no existe una sola norma por solidamente
arraigada que se encuentre en la epistemologia, que no haya sido
violada en alguna circunstancia.
En resumen, esta corriente relativista posee posturas
opuestas a la ciencia tradicional. Admite que las teorias cientificas
no estan libres de valores extraepistemicos, es consciente de la no
linealidad en el proceso de producci6n del conocimiento y promueve
los metodos alternativos en la practica cientifica.

Imre Lakatos (1922-1974), se une a la critica de Kuhn al

fa!sacionismo de Popper, puesto que ia falsacion de una hipotesis
no es suficiente para que un cientifico abandone sus p1anteamientos
teoricos-basicos, e introduce la idea de los programas de
investigacion que consisten en una sucesion de t'?orias que se
desarrollan desde un nucleo central de la reflexion epistemologica
y metodologica. Este programa consiste en reglas

II etodologicas:

algunas indican que camino hay que evitar (heuristica negativa) y

Atrevimiento metodologico
Feyerabend, filosofo de la ciencia y cientifico (doctor en ffsica),
en su obra Contra el metodo (1974), traducida a 16 idiomas,
argumento que I a filosofia no puede proveer una metodologia
y racionalidad unica para la ciencia, ya que todas las metodologias
tienen sus limitaciones y que la unica regia que sobrevive es la de todo

otras que camino seguir (heuristica positiva) yen la L!tilizacion del

se vale. La separacion entre ciencia y arte es artificial, ya su entender,

ingenio para formular hipotesis auxiliares alrededor del nucleo

cuanto mas solido se hace el edificio de la ciencia, mas imperioso

central.

es el deseo de la vida ... por escapar de el hacia la libertad.

Norwood Hanson (1924-1967), considera que la ciencia

Su critica contra el racionalismo puro, se traduce en una

no comieilza por la observaci6n, sino por 12 teoria. Lo que se observa

rrietodologfa pluralista. Critica la practica cientifica

no es neutro u objetivo, se ve a traves del conocimien10

prejuicio.

cientifico tradi~onal y muestra que tal metodo es solo una ficcion

En tal sentido, segun Hanson, la ciencia no puede comenzar por la

que ningun cientffico ha utilizado en la prc1ctica, nadie realiza una

observacion, ya que antes se deben tener unos conocimientos previos,

investigacion en forma secuencial como se detallan en los informes

9G

y el metodo

97

de investigaci6n; por el contrario todo cientffico vive diferentes

momentos, ya sea abductivos, intuitivos, deductivm., inductivos,

Matriz epistemica de la complejidad y la logica

configuraciolJal

en su proceso de la busqueda del conocimiento.

A pesar de 10 que digan los libros de texto, este cienlifico

Esta corriente esta guiada por el paradigma de la complejidad.

defiende el vale todo como el unico metodo respe:Jdo por todos

los cientfficos en la historia de la ciencia.

es el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones,

Surge la pregunta lque es la complejidad? segun Morin (2003),

AI respecto senala:

determinaciones, azares, que constituyen nuestro mundo

En la ciencia el exito es el resultado del atrevirniento

fenomenico. Parte de la premisa de que el desorden es creador, la simetria

metodol6gico, no de la adhesi6n a una racionalidad totalmente

se ha roto, los defectos son fertiles, los desequilibrios son

. obsoleta. En los casos en que el trabajo cief1tifiro afxte al

permanentes, las causas y los efectos presentan relaciones

publico, este tiene que participar. Su participacion en

posdebates es la mejor educaci6n cientffica que puedc tener.
La dernocratizaci6n total de la ciencia no esta en modo dlguno
reriido con

SLJ

esencia; 5610 10 estaria con la quimerc de la

racionalidad cientifica (p. 63).

complicadas y esta presente la no linealidad.

Es una forma de dialogar con la realidad, mas que
simplificarla y absorberla en su totalidad, reconoce 10 inacabado e
incompleto del conocimiento, el conocimiento completo es

En esencia, de acuerdo con Feyerabend, hay que

imposible. DeSC2nsa en tres principios: el principio dialogico, don de

abandonar la quimera que ~egC!n los epistem61ogos tradicionales,

los opuestos s~ entienden, surge la idea de la complementariedad;

siguiendo reglas ingenuas y simplistas, se pudiera dar raz6n del

la recursividad organizada, donde las causas pueden ser efectos

laberinto de interacciones que presenta la realidad; pues Esta es siempre

y los efectos pueden ser causas; y el hologramatico donde el todo

rica de contenido, mas variada, mas pluridimensional, m{1s viva y astuta

esta en las

de 10 que pudiera imaginar el mejor metodologo.

parte~;

y las partes estan en el todo.

La epistemologia compleja en la construcci6n de conocimiento

Por 10 tanto, la vision rigida, despersonalizada)' determinista

gira alrededor del problema de la verdad, pasando de perspectiva

que caracteriza al positivismo es una realidad ilusori3. La ciencia

en perspectiva, de verdades parciales en verdades parciales y asi

no es solo racionalidad, es tambien subjetividad, es una expresion

integral de la vida humana.

reflexion fundamental. Para mantener abierta la problematica de

En consecuencia, es indispensable que los academicos,

la verdad, considera cualquier conocimiento, ya sea epistemico

investigadores y profesores, reflexionemos sabre nuestras practicas

o extra-epistemico que cree verdadero, cualquier presuncion de

en la producci6ii del conocimiento; que no nos aferremos a la

conocir;!iento; incluyendo el error, la ilusion, el desconocimiento.

reproduccion de esquemas tradicionales, que no sigamos

En vista de la multidimensionalidad de los caracteres

transmitiendo esquemas metodol6gicos casi sin pensar y enfrentemos

del conocimiento y la complejidad de 105 problemas bU5ca, propicia

los mitos que hasta ahora han enmarcado al saber cientifico.

y entabla el dialogo entre la reflexi6n 5ubjetiva

intenta efectuar una rearticulaci6n del saber, inseparable de una

y el conocimiento

objetivo, con la voluntad persistente de no sacrificar la objetividad

98

99

a la especulacion y de no sacrificar la reflexi6n a la operatividad.

del conocimie'lto sobre la subjetividad. La logica configuracional

Por 10 tanto, considera al conocimiento del conocimiento como

es un proceso donde el investigador de forma creativa, organiza la

construcci6n en movimiento.

diversidad de Ie estudiado y de sus ideas en momentos de produccion

Refiriendose ala complejidad en las ciencias, Morin (2003)

teorica que ~n:uentra continuidad en la construccion teorica. Es

expresa: 'Ia complejidad' recupera al mundo empfrico, la incertidumbre,

compleja e irreguiar; ella no se expresa en un conjunto de reglas que

la incapacidad de lograr la certeza, de formular una ley eterna,

orientan al inwostigador desde afuera, sino que es un proceso

de concebir un orden absoluto y de evitar contradicciones (p. 54).

implicado con las necesidades intelectuales de este, ante la realidad

Mas adelante senala:

compleja que construye.

En esta concepcion 10 cualitativo, 10 cuantitativo y 10 dialectico

En la visi6n cia sica, cuando una contradicci6n apare:i" " 'In

razonal11ienlo, era una serial de error. Significaba da' l11archa
atras y el11prender olro razonal11iento. En la visi6n c Jl11pleja,

se complementall. Esta pradica contribuye ala elaboracion de un metodo

propio, tendiente a un pensamiento no encasillado y mas consciente

cuando sc IIega por vias empirico-racionales a contradicciones,

para el dialogo con 10 real. EI fin del metodo es ayudar a pensar

ello no sign.ifica un error sino el hallazgo de una capa .JrofundJ

de la realidad, que IJOr profunda no puecie ser traducida a nuestra
16gica (p. 54).

para responder al desaffo de la complejidad de los problemas.

Las metodologias tradicionales son guias a priori que programan
las investigaciones, mientras que aqui se concibe al metodo como

EI su jeto investigador enmarcado dentro de esta matriz

una estrategia abierta, evolutiva, que afronta 10 imprevisto y 10 nuevo.

epistemica se coloca en el centro del proceso productivo del

Sobre 10 cual Morin (1986), sefiala:EI metodo no puede formarse

conocimiento, busca dialogar con la realidad mas que simplificarla

mas que durante la busqueda; no puede despejarse y formularse

y absorberla. De Mello (1996), al hablar de la realidad dice: no

mas que deSpUe3, en el momenta en que el terminG vuelve a ser un

puedes meter un huracan en una caja y tampoco puedes meter la

nuevo punto de partida, esta vez dotado de metodo(p. 87).

realidad en una caja. Los Ifmites de la realidad son inmensos y

movibles. Lo que ocurre es que el mundo en que estamos

La nueva epistemologfa

acostumbrados a movernos no es la realidad, sino un conjunto de

conceptos mentales (p. 80).
En consecuencia, como investigadores no podemos

pensando que los efedos son proporcionales a las causas, que los estados

aferrarnos a ningun concepto, metodologia 0 metodo, ya que por este

estables eran los mas armoniosos, y que todos los sistemas naturales

camino sera diffcil arroximarnos ala verdad y ala realidad. Basado

tendian hacia

en ello, el sujeto investigador se acoge a la 16gica configuracional,

son asociados con el orden, la simetria, la geometria y la armonia,

para la cual no hay reglas a priori que se puedan seguir, ya que

ya que los sistemas en equilibrio pueden estudiarse de manera

R\iOS.

Los conceptos de equilibrio y de estabilidad

como investigador es un sujeto activo, donde involucra sus

eficaz con formalismos sencillos. Se sabia tambien que existen

complejos procesos intelectuales, comprometido con el desarrollo

en la naturaleza sistemas desordenados, los cuales parecfan no

100
1

A partir del siglo XVIII, con el desarrollo de la ciencia, se venia

101

obedecer a ninguna ley, cuyo estudio era considerado inaccesible

a la ciencia.
Sin embargo, muchos hombres y mujeres guiados por ese

Capitulo VI

espiritu de curiosidad e insatisfacci6n propios del ser humano,

en su afan por comprender al mundo (especfficamente dE sde los inicios

fl mundo de la fenomenologia desde el

del siglo XX) han rota y trastocado esa visi6n; descubren que s610

paradigma cualitativo

el desequilibrio y el desorden son creadores de estructuras

novedosas, que no hay verdad absoluta y objetiva; el conocimiento

La ingenuidad del racionalismo objetivista no da cuenta delsujeto

es producto de un ir y venir; aparece la diversida::l de 10 real;

cognoscente ni del mundo de la vida.

la no linealidad; surge el principio de la incertidumhre y la idea

Edmundo Husserl

de la complementariedad, el tiempo y el espacio son conceptos

relativos, se ve la necesidad del transito del pensarniento lineal

Mafriz episfemica fenomenol6gica

al pensamiento sistemico, 0 sea, se plantea la diferencia de ver

las cosas com'o proceso y no como estrudura, se comienza a considerar
los facto res no epistemicos en el estudio de la ciencia.
AI respecto Ilya Prigogine (1977) dice:

La fenomenologia como ciencia rigurosa, fue impulsada

por Edmund Husser! (1913), como crftica a la forma de hacer ciencia
bas ado en el modelo Newtoniano-cartesiano, el decfa que bajo la forma
de la ciencia modern a, el saber racional se hace unilateral: no conoce

"La objetividad cientifica no tiene sentido alguno si termina

haciendo ilusorias las relaciones que nosotros manten=mos
con el mundo, si condena como 'solamente subjelivo',
'solamente empirico'

'solamente instrumentales' los saberes

que nos permiten hacer inteligibles los fen6menos (p. 43).

mas que el objeto, la naturaleza, la cantidad; se olvida al sujeto

y se separa de el, de la sensibilidad, del espfritu y del mundo de la vida:
la raz6n cientffica se vuelve ciega.
De acuerdo con esta corriente, el fen6meno es observado desde
adentro del sujeto de estudio, se busca la esencia en su conciencia,

Desde esta perspectiva, se conduce a un pensamiento

es la vuelta al mundo vivido para buscar el significado del fen6meno.

transdisciplinario, don de los diferentes aspectos del saber, estan en

En este proceso Husserl habla de la epoje que significa

con stante interacci6n y complementariedad. Como manifestaci6n

desconexi6n, interrupci6n 0 suspensi6n de juicios. La conciencia

de los avances de la nueva ciencia surge un vocabulario distinto:

fenomenol6gica se vuelve espectadora en sf misma y capaz

fractales, caos, bifurcaciones, leyes de escala, autopoiesis, intermitencia.

de interesarse exclusivamente por el sentido que tienen los fen6menos

Alguien diria, entranlG~ en la era de la exploraci6n de 10 complejo.

para el sujeto de e5iUdio; esta reducci6n fenomenol6gica, es el acto

por medio del cual el mundo es colocado entre parentesis. Se Ie asocia
con 10 inductivo, 10 holfstico, 10 subjetivo, 10 crefble, la intuici6n,
10 intangible (los sentimientos).

102

103

La fenomenologia trabaja con la condici6n humana para

de exploraci6n de deta/les 0 de diferentes perspectivas para tener

comprenderla, la dignidad del ser humano es el punto de partida,

una visi6n holistica que gufe ala comprensi6n profunda de 10 estudiado,

por 10 tanto, hay que procurar la aceptaci6n, el respeto y la tolerancia.

tal como se aprecia en los siguientes graficos:

Morin (2000), en su libra

L05

siete saberes necesarios ala edulxi6n

Crafico 7: Espil"al hermeneutico general

del futuro, destaca la complejidad del ser humano, cuando caracteriza

sus manifestaciones y sus posibles reacciones que var de 10 racional
Compf~p,si6n

Pr~lirninJr"

a 10 delirante, de 10 trabajador a 10 16dico, de 10 empirico 310 imaginario,

de 10 econ6mico a 10 dilapidador, de 10 prosaico a 10 poetico.
Para ser fenomen610go no basta tener cor ocimiento de

Compre,;siqn

los postulados de esta materia, sino que hay que estar dispuestos

ma; pr<\fund~
\
\
.
~j /

a comprender, a sentir 10 que el otro siente.

; .
ExpiolacI6n

de def.Jlle

Exploia! ion
HolisliL"

La hermeneutica
Fuente: Bermejo, 2004.

Es el arte de interpretar los textos 0 hipertextos.Comprende

limites, no es total mente libre. Atiende a la intenci6n del autor,
Teoria A
\

al contexto y al sistema de significaci6n. La palabra '1ermeneutica

es una transliteraci6n del vocablo Hermeneutikeel cual deriva del verba
griego Hermeneuo que significa interpretar. Primitivamente se dedieaba

Teoria

a los textos sagrados: la exegesis de la Biblia. Su signifieaci6n yalcance

D-.......

Comprension .
Preliminar
".

~.

"\tunto de Vista A

Punto dt.' Vistd [) -.......

\\

\"t

desde el punto de vista eientifieo son ante toclo de orden

epistemol6gico y metodol6gico, entre sus representantes estan

COlllpreiision

maS profrjnda

Heidegger, Gadamer, Oilthey y Rieoeur. La hermeneutiea esta ligada

a la fenomenologia porque esta asociada a las cieneias humanas,

Teoria B

i/

/ Punl0 de \1~'a B

segCtn Dilthey (1978), la hermeneutiea es el arte de eomprender las

/ J
J'/

eXfJresiones de la vida que la escritura ha fijado. Su regia

Punto de Vistil

fundamental es la cireularidad met6diea, se efectua mediante un ir

C"

' - . Teoria C

y vcnir entre las partes que eomponen el texto y la totalidad del mismo,
pero tambien pntre el texto y la totalidad mayor de 13 que forma parte:

Fuente: Bermejo, 2004.

el texto remite allibra que remite a la obra eompleta, que remite a un

eontexto existencial y cultural, que remite a una epoea, una historia.

Cabe senalar que en la investigaci6n documental, el anal isis

EI circulo 0 espiral hermeneutieo se inieia con una comprensi6n

del diseurso esta estreehamente vinculado a este proceso

preliminar la eual debe /levar a un praeeso de profundizaci6n,

105

104

hermeneutico, cuando toma en cuenta el filtro epistemologico

Gadamer (1993), advierte: toda ciencia encierra un componente

en el proceso de interpretacion del texto.

Este filtro, cuya funcion es la de evitar desvios y realizar

hermeneutico .... mal hermeneuta el que crea que pueda quedarse

con la ultima palabra(p.82).

una hermeneutica ajustada al contexte e intencionalida'd del autor

se auxilia de los elementos de los modelos semiologicos cuando loma

La cualitativa

en (uenta el nivel sintactico, que estudia las formas en que los signos
se relacionan y estructuran para dar paso a un nivel semantico que
Este

EI paradigma cualitativo es interpretativo, holistico, naturalista,

significado es influenciado por el contexto en que el sigro fue emitido

humanista, etnografico, se basa en la credibilidad y transferibilidad,

y percibido, para luego pasar a un nivel pragmatico donde se estudian

su validez es mas interna que extern a, a diferencia del paradigma

los efectos de los mensajes transmitidos. Estos tr:::s ;liveles de la

cuantitativo que busca la generalizacion de ;os hallazgos; este se

comunicacion, considerados como filtros epistemoiclgicos, en la

sllmerge en inducir la transformacion local y sus descubrimientos solo

cotidianidad no se separan ni se distinguen, solo el investigador

son transferibles en contextos 0 escenarios semejantes. EI investigador /

profundiza en el significado de esos signos

0 expr~siones.

hermeneuta los identifica en su proceso de ir y venir sobre el texto

desarrolla conceptos, interpretaciones y co.mprensiones partiendo

oDjeto de estudio y en aquello mas alia que 10 contiene. En la

de los datos. Trata de comprender a las personas dentro del marco

bClsqueda del significado que el autor quiso proyectar en ~I contenido.

de referencia de elias mismas, de

(Ver grafico 9).

Grafico 9: Analisis del Discurso

experimentar la realidad tal como otros la experimentan.

manera que es esencial

Por 10 tanto, en la investigacion cualitativa se opta por el metodo

Corpus

Analisis de Contenido:
Aharca las conexiones entre
el nivcl sintJctico del texto
Y sLls nivclcs sern6ntico
Y rr<Jgll1;1tico.

inductivo (de los datos a la teoria) y se conjugan con las definiciones

que envuelven al proceso, la intuicion yla creatividad. Los conceptos

Ni vpl 5i ntJcti (0

se interpretan a traves de las propiedades y relaciones, par la sfntesis

holistica y analisis comparativo, partiendo de una muestra pequefla

Nivel Sernantico

Filtrn
[pi,ternoI6gi(O

escogida selectiv3.mente. EI conocimiento cientffico, desde este

.

_Ni~el p:~g!)1~ti}<l:/

punto de vista cualitativo no se legitima por la cantidad de sujetos

""9/~~~'I_'f'c:.t::l~'1.';Yi>.::W:f{"'''i~W/

estudiados, sino por la cualidad de su expresion.

5e presenta 10 racional en relacion complementaria y

Hermeneutico

sinergica con 10" ernocional, 10 intuitivo y 10 espiritual, se encuentra

Fuente: Leal, 2002.

el sentido rr.!Sr;10 de los planteamientos humanistas donde se Jlega

Por 10 tanto, este paradigma interpretativo se inleresa por la

a conocer al individuo en 10 personal ya experimentar 10 que el siente

interpretacion y la comprension en contraste con la explicacion,

en sus luchas cotidianas dentro de la sociedad, manejando

10 que Ie concierne es el mundo subjetivo de la experiencia

conceptos como el dolor, la fe, el sufrimiento, sus luchas morales,

humana, sobre todo, la generacion de significados; sin embargo,

sus exitos, fracasos, esperanzas e ideales. EI investigador no da

106

107
...!l

"I

riqueza sin omitir detalles, su discurso no es riguroso, puede

hablar p.r, primera persona. Fase 2: Busqueda de multiples
perspectivas: el investigador no solamente toma en cuenta
las opin iones de los sujetos de estudio, sino tambien la vision
del fenc.meno por parte de agentes externos 0 personas
involuCiadas, ade/nas de su propia opinion sobre el
fenomeno; cabe resaltar que la perspectiva que presenta el
investigador es sobre el fen6meno de estudio y no una cr!tica
sobre las opiniones emitidas por los otros adores participantes.
Fase 3: G::isqueda de la esencia y la estructura: en este proceso
se organiza la informaci6n a traves de matrices para ser
contrastada de manera que emerjan las semejanzas y
diferencias sobre el fenameno de estudio. Fase 4:Constitucion
de la significaci6n: una vez organizada la informacion e
identificadas las semejanzas y diferencias se facilita la
. constituci6n de los significados, que los sujetos de estudio
tienen COil respecto al fenomeno. Fase 5: Interpretaci6n del
fen6mlno: despues de haber seguido este procedimiento el
investigador tiene todos los elementos para hacer la
interpretaci6n que Ie permita comprender la realidad deestudio;
es importante sefialar que todo este proeeso esta presidido por
la epoje 0 suspensi6n de juicios.

nada por sobreentendido y ve el fen6rneno de estudio corno si estuviese

ocurriendo por prirnera vez, congela sus creencias y predisposiciones,
no busca la verdad ni la rnoralidad sino una cornprer si6n profunda

de las perspectivas de otras personas.

En este tipo de estudio el disefio es abierto. flexible y ernergente,
la interpretaci6n de la inforrnaci6n se realiza a traves de Ie triangulaci6n.
La inforrnaci6n es irnposible de ser sinteti2ada en datos
estadisticos pOl' estar involucrada la subjetividad. Utiliza la
dialecti<::a y la herrneneutica corno tecnicas de procesarniento de
la inforrnaci6n, sus conclusiones siernpre son discutiblE5 y ~evisables.

Metodos cualitativos
Hay una gran variedad de rnetodos cualitativos que
responden a la realidad hurnana que se desea estudi.lr, los cuales
se caracterizan y se describen a continuaci6n:

Fenomenologia hermeneutica:
l as investigaciones fenomenol6gicas estudian las vivencias de
la gente, se interesan por la forma en que la gente experimenta
su mundo, que es 10 significativ~ para ellos y c6mo

La ftnografia:
Hist6ricamente surge de la antropologia cultural: se inleresa
en describir y analizar eulturas y comunidades, toma como
elementos de estudio la organizaci6n social, la estrudura familiar,
la economia, las praclicas religiosas, las~ondudas ceremoniales,
los rituales y los simbolos. Como investigacion social hace
fuerte enfa!;is en la exploraci6n de los fenomenos sociales.
Desde el p'Jnlo de vista metodologico tiene la tendencia a
trabajar con datos no estructurados, la muestra es pequefia,
selediva e mtencionada y est a conformada por informantes
claves, por !o tanto procesa la informacion recabada con
profundidad; la interpretacion de los mismos esta relacionada con
los valores humanos de un grupo determinado, especfficamente,
las tecnicas de recoleccion de informacion que utiliza son:
la entrevista a profundidad, las discusiones casuales sobre

comprenderlo.
Las investigaciones en esta linea tralan de profundizar en el
problema de la representacian del mundo. [ste enfoque
interpretativo es ontol6gico, estudia la forma de convivir en
el mundo hislorico-social-cultural, la cual es una dimensi6n
fundamental de toda conciencia humana y se manifiesta a tnves
dellenguaje/lexto. La fenomenologia hermeneutica arlicula
la hermeneutica al contexto de la temporalidad y la hisloricidad
de la exislencia '-1umana. EI significado de las experienc;as
constituye el nuc/eo bose de las lineas de investigaci6n. UilO
de los disefios mas utilizado en este metodo es el de Spiegelberg
(1975), que consiste en cinco fases: Fase 1: Descripci6n del
{en6meno: el investigador describe el fen6meno con toda su

109

108
j

"
aspectos de Iii comunidad de esl~Jdio, la observaci6n

un proceso emergente y, final mente, Charmaz (2000) citado

participante, y las notas de campo, adem5s de documen:os,

en Glaser (2002), Ie da caracter constructivista mas que objetivista.

mapas y diagramas de redes sociales, entres otros.

En la actu,didad este metodo se trabaja con base ados disefios:

el emergente y el constructivista. En el emergente es concebida

Interaccionismo simb6lico:

en un nivel conceptual mas que abstracto, se fundamenta

Es una tecnica interpretativa, un metodo de orientac"on

en la inforrnacio!l, las c~tegorias brotan y los procedimientos son

psicologica y social, que trata de representar y comprender

explicitos, tal es el casu del proceso de codificaci6n que parte

el proceso de creaci6n y asignaci6n de significados al mundo

de una coc1iticaci6n abierta donde se elaboran memos y se hace

de la realidad vivida.

un examen, linea por linea, de los datos de donde surgen las

l3usca la comprensi6n de actores particulares, en lugares,

categorias preliminares. Seguidamente, se realiza una codificaci6n

situJciones y tiempos particulares.

axial, aqui.:1 investigador escoge una categoria de la codificaci6n

Blumer (1969), establece un para metro para investigar a traves

abierta, la coloca como fen6meno central y la rel?ciona con

de ('ste metodo cuando dice: ci estudio de la accion, debe

las demas categorias, para dar paso a la codificaci6n selectiva

hac:erse desde la posicion del actor (p. 34). En otras palab "as

desde doncle se termina de configurar la teoria.(Ver grafico 10).

uno tiene que asumir el rol del actor y ver este mundo desde su

Grafico 10: Codificaci6n:

punto de vista, de alii se derivan las sigu ientes premisas basiC1s:

los seres humanos actuan "en relacion con los objetos clel

De fa Codificaci6n Abierta at Paradigma de fa Codificaci6n Axial

mundo fisico y de otros seres de su ambiente, sobre la base de

Categorfas de
Coc1ificaci6n abierta

los significados que estos tienen para ellos.

Paradigma de Codificaci6n Axial

Estos significados brotan de la interaccion social (comunicaci<"n,

Contexto

entendida en sentido amplio) que se da en medio de los individuos.

l.a comunicaci6n es simb6lica, ya que nos cOlnunicamos por

medio del lenguaje y otros simbolos; es mas, al comunicarn)s
crcamos

producimos simbolos signi(icativos, est,)s

Condicion
Relacional

significados se establecen y modifican por medio de un proce;o

Estrategias --+ Consecliencias

interpretativo. La tecnica de recolecci6n de informacion

fundamental es la observaci6n participativa, porque este
metodo requiere que el inyestigador entre activamente en el

Condiciones

mundo de las personas que esta estudiando.

lntervinientes

Una Categoria
deC6digo
Abierto como
Fen6meno Calegoria

Fuente: Leal, 2004.

Teoria fundamentada:
Esta sc refiereen una primera concepcion a lin proceso indudivo

Otra tecnica utilizada en disefio emergente es la de recolecci6n

de generar teo ria suskm,da en los datos, la cual tienc1e a dar

y examinaci6n ei: z!g-zag de la informaci6n para alcanzar la saturaci6n

una intcrpretaci6n subre un topico relcvante de arnplio nivel

de las categorias. Esta consiste en la recolecci6n y revisi6n de informaci6n

conceptual. Segun sus origenes al comienzo tuvo una orientaci6n

a traves de diferentes entrevistas con el grupo de estudio, de manera

positivista expresada en la obra de Glaser y Strauss (1967), titulada

110

The Discovery of Grounded Theory. Posteriormente fue

que las categorias van emergiendo

repensada por Strauss y Corbin (1990-98), considerandose

saturaci6n. (Ver grafico 11):

y repitiendose

hasta su punto de

111

Grafieo 12: Metodo de la comparaci6n con stante

Grafieo 11: Saturaci6n de categorias:

Colecci6nde Info

Examinaci6n de Info

Cercano a
Categorias
Saluradas

Categorfas
mils refinadas

Tercera
Entrevista

Categorfas
Refinadas

Segunda
Entrevista

C;]legorias
I'reliminares

Primera
Entrevista

"

Categoria I

C6digo A

r:ci

"

Categoria 1/

C6digo B

;1'-

de nle s

L f-

.,

C6digo C

-.'

I I I III I I I

Informaci6n sin procesar

:;
(e.g. transcrip::iones, Notas de campo,

Hacia la s~turaci6n
de las Ca1 ?gorf;],

grabaciones, videos)
Fuente: Leal, 2004.

Recoleccion
Examinaci6n en Zig-Zag de Informacion
para alcanzar la Saturaci6n de las Categorias
Fuente: L~al, 2004

En resumen, la tecnica de la comparaci6n constante

se desarrolla ell cuatro etapas, Lina primera etapa que permite .
la comparaci6n de los incidentes, originandose las categorfas

En el diseno constructivista los investigadores interpretan

preliminares; una segunda etapa de relaci6n de las categorfas

los sentimientos de los individuos mientras ellos experimentCl!l

con sus propiedades!o que permite refinarlas; una tercera etapa

el fen6meno

proceso. EI estudio menciona creencias y valores

de delimitaci6n de la teoria producto de la saturaci6n y una

evita categorias predeterminadas; la narrativa

cuarta etapa de c1arificaci6n de conceptos que facilitan la

del investigador y

es mas discursiva y exploratoria de las asunciones y significados

redacci6n de la teoria. (Ver cuadro 11).

de los individuos en el estudio, haciendo cnfasis en ei significado

subjetivo que los participantes Ie dan a las situaciones yexperiencias.

Cuadro 11: Metodo de la comparaci6n constante

Es importante resaltar que la tecnica, por excelencia, para el

procesamiento de la informaci6n de la Teoria Fundamentada es el metodo
de la comparaci6n con stante, a traves del cualla informaci6n recien
recabada se compara can la recabada previamente para el desarrollo
de las categorfas; se buscan ~imilitudes y diferencias, coherencias
e incoherencias

y se

trata de apreciar la relativa importancit; C'2 la

1. Comparaci6n de los incidentes

aplicables a cada categorfa.

2. Integraci6n de cada categorfa y

propiedade::

SliS

3. Delimitaci6n de id teoria.

Categoria-Teorfa
/saturaci 6nl

informacion. Este metoda contrasta can otras formas de procesamiento

de la informacion, donde este solo comienza cuando la data ha sido
total mente recabada. (Ver grafico 12).

112

Fuente: Corbin

r Strauss,

1998.

113

 Historia de vida: Este terminG se utiliza para describir

tanto la narrativa vital de una persona como la versi6n final elaborada
a partir de dicha narrativa, esta se hace en torno a determinados eventos
entrelazados sobre situaciones, valores humanos y patronES significativos

grupal en la herramienta fundamental. Debido a que los participantes

en este tipo de investigaci6n se convierten en coinvestigadores,
los datos no son estudiados por el investigador exclusivamente,
sino que son producto del analisis y la discusi6n grupal, quienes

de una cultura humana particular/ sobre la base de la historicidad

utilizan la triangulaci6n como metodo de comparaci6n en funci6n

y la temporalidad. La tecnica de recolecci6n de informaci6n mas

de redimensionar el problema original y de buscarle alternativas

genuina en este metodo es la entrevista en profundidad; sie.1do la funci6n

de soluci6n. Una vez concretizado el componente accion se introduce

basica del investigador la de estimular al sujeto de estudio para

la observaci6n participante con fines de seguimiento cerrandose

que de respuestas espaciales, sociales y cronol6gica.llente claras

el cicio con un periodo de evaluaci6n y reflexi6n para apreciar

y precisas. Para el desarrollo de este metodo se contemplan tres

105 posibles cambios alcanzados. En resumen/ la Investigaci6n

fases, la fase inicial: relacionada con el proceso de g'~neraci6n de

acci6n cumple las siguientes fases: diagn6stico, planificaci6n,

empatia del investigador con el sujeto de estudio, la fase d~ recolecci6n

ejecuci6n de las acciones, observaci6n participante durante el proceso

de informaci6n donde se realiza la entrevista cualitativa er profundidad

de ejecuci6n y la evaluaci6n-reflexi6n. Su validez es consensuada.

y la fase de discusi6n

colectiva que permite lIegar a

'Jrl

consenso

sobre la validez de la informaci6n recabada.

Tecnicas de recoleccion de informacion

Investigacion accion participativa: Aunque est~ enmarcada

dentro del paradigma cualitativo, este metodo esta sustEntado desde

En la investigaci6n cualitativa las tecnicas de recolecci6n

el punto de vista epistemol6gico por la teoria critica de la Escuela

de informaci6n deben permitir que el investigador se sumerja en

de Frankfurt y el pensamiento de Habermas. La teoria critica

el fen6meno de estudio por 10 tanto tienen que ser flexibles yabiertas.

implica una reflexi6n sobre la realidad para transformarla en una

Las tecnicas mas usuales son la observaci6n participante, la entrevista

situaci6n donde se tenga mas cuotas de libertad, como 10 indica

cualitativa en profundidad 0 entrevista abierta y los grupos de discusi6n.

critica es comprender

Observacion participante: En cuanto a esta tecnica se

valores, intereses y acciones, cambi3r el mundo

puede afirmar que esta implica la interacci6n entre el investigador

no describirlo (p. 161). En tal sentido la Inv.estigaci6n acci6n

y los grupos sociales. Su objetivo es recoger datos de modo

participativa, esta basada en la premisa reflexi6n-acci6n-reflexi6n,

sistematico directamente de los contextos y se fundamenta en

SLI fin ultimo es el cambio y la transformaci6n. EI diagn6stico de la realidad

planteamiento del rroblema no es selec( ionado por

convivencia personal del investigador con el grupo

o instituci6n que se i"vcstiga. Para lIevar a la practica esta tecnica

el investigador de forma indefJendiente, sino por la comunidad

hay que tener presente tres momentos: un primer momenta

en conjunto, este debe ser prod ucto de una realidad sentida en un tiempo

denominado acceso al escenario, en el cual el investigador debe buscar

dado y en LIn espacio determinado. Para la recolecci6n de informaci6n

la aceptaci6n del grupo; un segundo momenta: estancia en el escenario,

se utilizan tecnicas altamente interactivas, convirtiendose la discusi6n

donde el investigador involucrado con el grupo realiza el proceso

Popkewitz (1988): la funci6n de la teoria

las relaciones entre

de estudio

el principio de la

114

115

"

de observaci6n interactiva y un tercer momenta: retirada del escenario

inicial de recolecci6n de informaci6n para luego ser contrastado con

en el cual el investigador se retira del grupo en forma amigable.

la observaci6n participante

fntrevista abierta: Esta tecnica junto con la observaci6n

y/o la discusi6n grupal. (Ver cuadro

12).

particip(lnte es la mas usada en la investigaci6n cualitativa.

Cuadro 12: Modelo estructural de triangulaci6n de metodos y tecnicas

Es lIamada tambien la entrevista en profundidad, busca

encontrar

10 mas importante y significativo para los informantes

sobre los acontecimientos y dimensiones subjetivas. Es un encuentro

cara a cara, no estructurado.

Grupos de disclJsion: Es una tecnica de investigaci6n

social que trabaja con el habla, en la situaci6n discursiva que el grupo
crea, las hablas individuales tratan de acoplarse entre sf al sentido
social. Constituye un dispositivo que permite la reconstrucci6n del sentido

Fuente: Leal, 2003.

social en una situaci6n grupal compartida. Sigue la siguiente

metodologfa: el discurso humano es dirigido por reglas yestructurado

Triangulacion de Fuentes: En esta modalidad se comparan

internamente; se da en el contexto socio-hist6rico en la realidad

una variedad de datos provenientes de diferentes Fuentes de

politica, social y personal y el discurso por si mismo incorpora

informaci6n, estas fuentes se denomin;m informantes claves. (Ver

elementos de los contextos en los que se desarrolla.

cuadro 13).

Cuadro 13: Modelo estructural triangulaci6n de fuentes

La triangulaci6n
Consiste en determinar ciertas intersecciones

coincidencias

a partir de diferentes apreciaciones y Fuentes informativas

varios

puntos de vista del mismo fen6meno. Denzin (1989), la define como

la combinaci6n de dos

mas teorias, Fuentes de datos, metodos

de investigaci6n, en el estudio de un fen6meno singular.

Fuente: Leal, 2003.

En la Investigaci6n cualitativa se utiliza como metodo para

la validaci6n de la informaci6n; presenta una Vc..,;edad de modalidades,

Triangulacion de investigadores: En ella participan

a saber: triangulaci6n de metodos y tecnicas, de Fuentes e investigadores.

diferentes investigadores estudiosos de un mismo fen6meno, quiza

Triangulacion de metodos y tecnicas: Esta relacionada

con formaci6n, profesi6n y experiencia tambien diferentes, que basados

con el uso de multiples metodos para estudiar un problema especifico,

en el principio de la complementariedad se permiten comparar

por ejemplo cuando se emplea la tecnica de la entrevista como proceso

116

117

-'

o triangular los resultados de investigaciones cualitativas y cuantitativas

mentales. Los datos vinculados pueden ser manejados mediante

para tener una visi6n mas aproximada de la realidad.

hipertexto.

Cabe senalar, como podemos observar en los modelos

- Code-A-Text Multimedia: Su autor es Alan Cartwright.

estructuri.lles, que uno de los elementos que guia el proceso de

i:.ste software es flexible y ayuda a almacenar y condensar

contrastaci6n para la constituci6n de los significados, son las categorfas.

practicamente rua!quier clase de informaci6n. Se utiliza en dato" basad os

Estas surgen de los datos y son los conceptos fundamentales

en textos, sonido y video. Para textos basad os en la palabra escrita,

que caracterizan al fen6meno de estudio.

se puede ver el texto y oir las palabras dichas por un informante

especffico, de util funcionalidad para quienes trabajan con el analisis

Procesamiento de informacion cualitativa:

a fondo de textos y datos registrados en grabaciones de audio y/o video .

fthnograph: Su autor es John Seidel, quien diseii6 !!n

Paquetes r software 0 CAQDAS

Las tecnicas alternativas que subyacen a cualquier

programa versatil para hacer anal isis de informaci6n de una manera

mas facil, eficiente y eficaz durante la investigaci6n cualitativa.

procedimiento de analisis y procesamiento de informaci6n, pueden

Puede importar directamente datos cualitativos basados en documentos

.
.
de texto, desde cualquier procesador de texto. Asiste al investigador

ser realizadas en todos sus pasos por los investigadores de una

forma manual

electr6nicamente, sirviendose de los recursos de

en la busqueda y anotaci6n de los segmentos que sean de interes

software disponibles.
Entre los programas

dentro de un estudio, marcarlos con c6digos y controlar los anal isis

apl icaciones se encuentran:

que pueden ser recuperados mas adeianie para su inclusi6n en informes.

Computer Assisted Qualitative Data Analysis Software) mas

- NUD*IST: Sus autores son Lyn y Tom Richards. Este

utilizados para el procesamiento de datos en la investigaci6n

programa esta disenado para investigadores que hacen uso de datos

cua I itativa estan:

complejos, sus herramientas son bien completas para una rapida

-ATLASti, para el anal isis de unidades hermeneuticas, cuyo

codificaci6n, una exploraci6n minuciosa y anal isis riguroso. Con

autor es Thomas Muhr, de Berlin, informatico y psiquiatra, disen6

la codificaci6n y la busqueda automatizada, sirve a diversos

una herramienta para el anal isis cualitativo de informaci6n textual,

metodos de investigaci6n. La importaci6n por separado 0 en grandes

de graficos, de audio y de video mediante la codificaci6n intuitiva

y facil sobre la pantalla del computador. Ofrece una variedad de

cantidades de archivos y documentos 10 hace un programa rapido.

instrumentos que ayudan a descubrir el fen6meno escondido en la

EI material codificado se puede mostrar para ayudar a la reflexi6n,

informaci6n de manera exploratoria; bajo un ambiente de trabajo

revisi6n y codificaci6n sobre categorias nuevas. Con las busquedas

complejo e intuitivo disenado para m&I~:ener al investigador

de codificaci6n, el investigadu! puede localizar un modelo

enfocado en el material en sf. Su estrategia operativa se encapsula

explicativo

teorizar de una manera mas practica.

en el acr6nimo VISE: Visualizaci6n, Integraci6n, Serendipia y

- NViVo: Los mismos autores del NUD*IST, Lyn y Torr,

Exploraci6n, que permite un numero practicamente ilimitado de

Richards disenaron un software que puede manejar datos de texto

documentos, segmentos, c6digos, y notas, asf como hilvanar mapas

enriquecido con el cual se puede corregir, codificar y organizar

118

119

...I

informaci6n mediante busquedas. Bajo su plataforma se puede crear

y explorar documentos compuestos, articulados mediante

Capitulo VII

hipervfnculos a otros archivos de multimedia segun una clasificaci6n

Consideraciones finales

pautada por el invf>::tigador. Presenta una variedad de modalidades

para codificar la informaci6n, entre la que destaca la creaci6n ae redes

de documentos y nodos de enlace vinculados por hipertexto. Asf,

los documentos y notas de campo pueden ser ligados a nodos y a otros
documentos; y los nodos pueden ser construidos para actuar como

No tengamos miedo de desarrollar nuestra creatividad, de hacer ciencia

respetando la manera de pensar del otro. No caigamos en la trampa de la
competencia ni de la maledicencia. Que predomine en nosotros la cooperaci6n,
el respeto a la diversidad, la escucha y la sinergia.
Jesus Leal

referencias de resumen para los contenidos mencionados en

los documentos.
Vale la pena mencionar que en cualquier proceso de
investigaci6n cientifica, la verdad

falsedad nunca son imputables

a los metodos utilizados, sino a las teorras en las que ellos se apoyan;
la precisi6n

Aporte a fa epistemofogia

el error de los datos tampoco son atribuibles a dichos

metodos, sino a las tecnicas para su producci6n, registro y tratamiento.

A los metodos Ie corresponde la adecuaci6n

inadecuaci6n de los

Como un aporte a la epistemologfa

y como una manera

de enriquecer al quehacer cientffico, es de suma importancia que

el investigador de a conocer, con la inclusi6n de un capftulo al final
de su informe, sus experiencias en el proceso de investigaci6n,

procesos de apoyo en una teorfa, el elegir y usar tecnicas capaces

sus aciertos, sus cambios, sus dificultades, l'a que esas vivencias

y que sean tambien

estan lien as de aspectos que pudieran guiar futuras investigaciones,

de proporcionar datos, de refutar teorfas

susceptibles de impedir errores formales

materiales.

aprendizajes que pueden orientar al lector en la comprensi6n mas

profunda de los hallazgos y sus derivaciones. Generalmente en
el informe final se expresa todo
secuencial, sin contratiempos

'0 bueno, en un procedimiento limpio,

y se prescinde de la esencia del proceso

que pudiera resultar mas interesante

util que el producto final.

Generaci6n de teoria
Cuando se habla de teorizar, muchos creen que es actividad
exclusivamente para genios, pues no, torlos vivimos teorizando;
par supuesto, hay teorfas de teorfas. Una buena teo ria dependera
de la capacidad de interrelacionar del investigador, de su creatividad,
de su intuici6n

112~

y de su visi6n sistemica de la realidad de estudio.

121

.t!'t,.
jI''-''

If"

Con base en esto, se podrfa afirmar que se lIega a una buena teorfa

En cambio, el paradigma cualitativo 0

interpretativo, se interesa

creativa. La teo ria es

por la interpretacion en contraste con la explicaci6n. Las investigaciones

un modo de mirar el fenomeno de estudio, de organizar sus elementos

estan orientadas hacia la generaci6n de teorias que traten de comprender

y representarlos conceptualmc,lte, a traves de una red de relaciones.

solo mediante el ejercicio de la imaginacion

EI trabajo del teorizador, consiste en percibir, comparar, agregar,

vida social. La validez de la teorfa generada

en este tipo de investigacion, no debe evaluarse en terminos de criterios

contrastar, establecer nexos, relacionar y especular. Por tanto, una teoria

exteriores, sino en terminos de su coherencia, consistencia, poder

es una construccion mental simbolica que nos obliga a pensar de

interpretativo y de si posee sentido para quienes se investiga. Por tal

un modo nuevo al interpretar un conjunto de conocimientos que hasta

razon, el interes de este enfoque no es encontrar leyes universales,

el momenta se consideraban incompletos, inconexos ylo intuitivos.

sino que es netamente ideol6gico destacando 10 particular y 10 especffico.

Einstein con frecuencia afirmaba la ciencia consiste en crear tear/as.

Segun Quintani"a (1998), en el proceso de generacion de

formas especificas de :a

En este proceso relaeional, no hay que olvidar que esta

presente la analogia, la metafora y la imaginaci6n.

teoria se parte de un modelo, objeto de estudio que 10 definen como

una esquematizacion de un sistema concreto que comprende
sus propiedades mas

Posturas yactitudes

relevantes para la investigacion que se lIeva

a cabo sobre el mismo. Seguidamente sobre este modelo objeto,

Los investigadores para alcanzar el exito en el proceso de

se realiza el siguiente proceso: Exploracion, descripcion, interpretacion,

produccion del conocimiento, deben tener presente dos situaciones

relacion, para culminar con un modelo teorico que sea en realidad

o tendencias que hay que enfrentar con decisi6n y seguridad. Estas

una teoria especifica que se propone expl icar 0 interpretar las propiedades

tendencias son: el aferrarnos a un metodo como programa 0 receta

del modelo objeto de estudio. En tal sentido, las teorias cientfficas

y el sfndrome de salir de eso. EI asirnos a un metoda nos convierte

tienen

diversos grados de generalidad.

En la corriente de las ciencias naturales, el propos ito de

la

investigacion es generar teorias, como explicacion generalizada

del mundo. En consecuencia, la teorla es universal y no esta ligada

a un contexto. AI respecto, Usher (1997), seFiala que en esta tendencia:
la teorla es un media de organizar y dar sentido al medio exterior. Siendo

el objeto principal de este tipo de investigacion el construir un

edificio del conocimiento sistematico que comprenda formulacion p <;
de leyes universalrs, empfricamente, deductivas y comprobaJas.
De allf que la teoria en este paradigma permite una explicacion,
una prediccion y un control sobre el objeto modelo de estudio.

en sujetos investigadores pasivos, nos coarta la

creatividad e ingenio,

nos limita la vision y la sagacidad para captar y valorar 10 inesperado.

Por otra parte, el sfndrome de salir de eso, nos

convierte

en investigadores mediocres, nos sumerge en el mundo de 10 banal, nos

vuelve cumplidores de requisitos. No 5610 en el campo de la generaci6n

de conocimiento, sino tambien en la cotidianeidad. Reflexionemos
un momento sobre el mundo de la

vida: si decidimos banarnos

para salir de eso, nos remojamos; si comemos para salir de eso,

terminamos con problemas digestivos, y si estamos CVll nuestra
pareja para salir de eso, 10 mas probable es que la relaei6n culmine
en ruptura. Cabe recordar que el proceso para la construccion,
busqueda 0 generaeion del conoeimiento, es un camino interesante
y retador, siempre y cuando estes apasionado por el fen6meno de estudio

122

()

123
Jjj

~~

"'",

Y 10 que haces. Hay que tener presente que la produccion del

e inteleetualmente. Esta eultura nos ha legado unas creencias

conocimiento implica un proceso de maduracion semejante a la de

y valores que orientan y dan sentido a nuestro quehaeer profesional;

un bebe en el vientre de su madre, periodo en el cual, la madre

esas creencias intervienen en forma inevitable en la seleccion

vive momentos de alegrias, incertidumb,cs, conflictos, anhelos,

de las tematicas de estudio, en e: marco teorico que se escoge,

psper;>nza y satisfacci6n. En cuanto a los tutores, estos deben ponerse

en los metorios y tecnicas para la produccion del conocimiento

en sintonia con los investigadores y no obligarlos a orientar sus estudios

y como si fuera poco, guien las interpretaciones de los resultados.

con base en sus esquemas mentales, por el contrario, deben

Como dice Morin (1998): EI conocimiento es producido por

concepcion de

una cultura, dependiente de una cultura, integrado a una eultura, se puede

la realidad del investigador. Existe la tendencia a recha.zar todo 10 que

no encaja dentro de nuestra r;y:~nalidad, aspecto que Ie hace mucho

tener la impresion de que nada seria eapaz de liberarlo ... (p. 30).
Esto eviderc i 2. que no hay verdad absoluta, que la ciencia,

di1no al desarrollo de la investigaeion en las universidades; ya que

completamente independiente del hombre, plenamente objetiva,

la gente no quiere investigar, simulan que 10 quieren haeer, en funcion

es una ilusion. Ya decia Heisenberg (1958): La realidad objetiva

de la obtencion de un titulo 0 logro de una meta academica. Es importante

se ha evaporado ... lo que nosotros observamos no es la naturaleza

actuar con base en la etica y si un tutor y/o evaluador de trabajos

en si, sino la naturaleza expuesta a nuestro metodo de

de grade

tesis desconoce la corriente que guia una investigacion,

interrogacion. (p. 62). Hemos lIegado al fin del realismo ingenuo,

deberia inhibirse 0 explorar dicha corriente, para poder comprende

pero por razones de poder y control sobre la realidad, nos ha costado

I nejor

aceptarlo.

promover la creatividad, el respeto a ia (orriente

ei estudio y dar

idS

orientaciones pertinentes. En la relacion

tutor-investigador y/o investigador-evaluador, debe prevaleeer

Por 10 tanto, debemos estar concientes de que la realidad

una aditud de aceptacion y respeto mutuo; el cuestionamiento

toda no se puede redueir a una idea, ni podemos seguir creyendo

de ideas debe hacerse sin burlas, amenazas

pendencierias,

de que solo 10 tangible, 10 mensurable, y la logica formal, como

ciebe predominar la empatia, la horizontalidad (relacion entre

procedimiento correcto, nos lIeva a la aprenhensi6n de 10 real.

iguales) y el deseo de cooperacion. Estas actitudes seran de gran

Tambien tengamos presente que la racionalidad no es el unico

beneficio parJ la investigacion y la ciencia.

proceso mental que debe guiar la busqueda y constrLlccion del

conocimiento. Ya Isabel Stenger (1983) dice: La racionalidad pura

Ciencia con conciencia

Como investigadores, independientemente si estudiamos
la realidad desde una

multiples perspectivas, tenemos que estar

concientes de que estamos enmareados dentro de una eultura

separa al indlViduo del universo en que vive (p.13).

Finalmente, hay que estar conscientes de que en el estudio
de la realidad esta presente 10 extrano, 10 misterioso, 10 irreductible,
elementos que no podemos desechar porque pudieran ser la clave
de nuestra busqueda.

obtenida por la disciplina que nos rige desde el punto de vista

Con este escrito no busco romper la mimesis de la

aeademieo y por el mundo de la vida, don de hemos crecido social

comunidad academica, sino transmitir las inquietudes de los

124

125

Referencias bibliograficas

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era de la sociedad del conocimiento, pero se sienten bloqueados
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l,

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In
dice de Cuadros y Graficos
Cuadro 1
Relaci6n entre estilos de pensamiento y el discurso
en la invest: 6aci6n .................................................. ..

Cuadro 2

Strauss, A. Y corbin, J. (1998). Basics of Qualitative Research: Grounded

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Abordajes ............................................................... ..

Swain, H. (2003). Las grandes preguntas de la ciencia. Barceiona, Espana.

Crftica editores.

Cuadro 4

T~,Jillier,

42

Cuadro 3
Guia de verbos para los objetivos ................................ ..
Instrumento Modelo: Conservando el discurso ................. ..

69
71

Cuadro 5

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uisefio Experimental..................................................

De Arqurmedes a Einstein. Las caras ocultas de la

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81

Cuadro 6
Disefio Cuasiexperimental...........................................
Cuadro 7
Disefio no experimental-transeccional ....................... ,....

81
82

Cuadro 8
Disefio no experimental-longitudinal.. ................. ...........
Cuadro 9
Analisis multivariante segun el tipo de estadistica..............

82
84

Cuadro 10
Analisis estadistico mas apropiado segun el nivel
de medici6n...... ... ......... ......... ..... ...... .... ...... ..... ........

87

Cuadro 11
Metodo de la comparaci6n con stante.. ...........................

113

Cuadro 12
Modelo estructural de triangulaci6n de metodos y tecnicas.

117

Cuadro 13
Modelo estructural de triangulaci6n de fuentes ...... "........

117

Crafico 1
Mapa conceptual para la producci6n del conocimiento......

40

Crafico 2
Diagrama de un estudio sobre espacios recrea("ionales. .....

63

Grafico 3
Diagrama de un estudio sobre desarrollo sustentable.........

64

Crafico 4
Diagrama de un estudio sobre la praxis docente...............

132

65

133
__________________
,,,,~~~",,,,\,,, ..

/1''''

,."

Crafico 5
Diagrama de un estudio sobre la ciudad

y la

universidad .....

Crafico 6
Diagrama de un estudio sobre espacios publicos .............. ..

Grafico 7
Espiral hermeneutico general .......................................... .

Crafico 8
Espiral hermeneutico especifico ..................................... .

Crafico 9
Analisis del discurso .................................................. ..

Crafico 10
Codificaci6n .......................... .. .. .. .... .. .............. ..

Crafico 11
Saturaci6n de categorfas .............................. .. .......... ..

Crafico 12
Metodo de la comparaci6n constante ............................. .

fndice General

66
67

105
105
106
111
112
113

Agr<1decim ientos .
Prologo ..
Introducci()n ....... ..

9
1"1
................................................ 1.5

Capitulo I
EI desarrollo de la personalidad creativa en la formaci6n
del investigador cientffico .......................................................... 19
Nuevos sigl10s de los tiempos ..................................................... 19
Actitud crealiva .......................................................................... 20
Tom,lndo concienci2 de los dos hemisferios .............................. 23
Procesos mentales del investigador ............................................ 26
La trclnsdisciplinariedad .............................................................. 31
La sinprgia .................................................................................. 33
EI complejo de Jonas ...............: .................................................,.33

.Capitulo /I
Estilos de pensamiento e investigaci6n ...................................... 35
Estilos de pensamiento ................................................................ 35
Relaci6n entre epistemologia y rnetodologfa de investigaci6n .. 40
Abordajcs .................................................................................... 42
La inconrnensurabilidad ............................................................. 45
Vision holistica de la ciencia ...................................................... 46

Capitulo 1/1
La apertura de la jaula ................................................................ 47
Laboratorios vivcliciales trclnsdisciplinarios ............................... 47
Diagrarnando la concepci<'>n epistemica ................................... 62
COllscrvando el discurso ............................................................. 70

Capitulo III
lC6mo nos obligan a hacer ciencia en el sistema educativo? 73
EI positivismo logico 0 concepcion heredada ............................ 73
[I pensamiento mecanicista ....................................................... 77
La logofobia ................................................................................ 79
[I paradigm" cLiantit;;tivo ........................................................... 80
Proc('samicnto de los datos ........................................................ 82
Paquetes es\aclisticos .................................................................. 84
Perdidos en el tiempo ................................................................. 86

134

135

....,.....
,.f" ..... ~

Capitulo V
EI brote de una nueva forma de hacer ciencia

89

L,l C'iencia [soterica-Ciencia .......................... " .................... B9

Saltos paradigmMicos ................................................................. ::'1
Malri/ epislernica poslposilivisl;l ................................................ 94
Alrevimlento metodologico ........................................................ 97
Malriz epist(~rnica de la complejidad y la 16gica configuracional .. 99
La nuC'va epistcmologfa ............................................................ 101

Capitulo VI
EI mundo de la fenomenologfa desde el paradigma cualitativo.
Matri? epistcmica fenomenol6gica ..........................................
Lil Ilermeneulic<l .......................................................................
1.0 cualitativo ............................................................................
JlyietocJos eLi ,11 itati vos .................................................................
Tccnic,15 de rccolccei6n de informacion .................................
La trii1l1gulaci6n ........................................................................
ProcC'sarnicllto de informaci6n CUJlitCltiv{1: ..............................

1en

103
104
107
1on
115
'116
118

Capitulo VII
Consideraciones finales .........................................................
Aporte a la cpislernoiogfa .........................................................
Ceneraci6n de 'cOI'fa ................................................................
Posturas y actitllclcs ..................................................................
Ciem ia con conciencia ............................................................
Rcicrcilcias biblioglc1ficas ........................................................

21
121
121
123
124
117

Este libra se imprimi6 en

Celltr<. Editorial LlTORAMA. c.,.

".Iefonos: 0274-2525770 - 2521971

www.litorama.comjnfo@/itorama.com
en el mes de Junia de 2005.
Se hideron 1.000 ejemplares.

136

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