EL RABINAL ACHI

LA HISTORIA

En el presente documento usted podr encontrar la historia, los sucesos, aspectos

geogrficos del drama-danzario El rabinal Ach, el texto ha sido tomado con la autorizacin
de su autor el antroplogo Lic. Carlos Rene Garca Escobar con quien he tenido la
oportunidad de realizar distintas investigaciones sobre el rabinal achi. Las fotografas
pertenecen a la Licda. Zoila Noriega. Periodista e Investigadora.

Si usted va a tomar nota de la presente investigacin POR FAVOR realice las citas y
referencias bibliograficas del caso.

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Cajiup

Llamado tambin Cakyug, Cakyag, Caj Juyub, Cakyuk o Cahjup, es la fortaleza antigua,
cabeza de poblamiento de Robenaleb es decir, de la gran familia Rabinal que como ya se
dijo, conformaba un fuerte bastin del seoro quiche, aunque de por s, sostuvieran
grandes diferencias con los Cawec de la casa Nim Quiche. Actualmente constituye un
importante sitio arqueolgico sobre un cerro del mismo nombre, objeto de creencias, mitos
y leyendas ancestrales que aun hoy toman lugar en la memoria colectiva de la comunidad
de Rabinal en su tradicin oral. Es frente a esta fortaleza y dentro de ella donde se suceden
las escenas y los dilogos que con toda probabilidad tuvieron concrecin histrica durante
los dos siglos anteriores al siglo XVI, pocas de constantes luchas de poder poltico y
territorial entre las diferentes casas gobernantes quichs como as lo expresan las crnicas y
ttulos de tierras indgenas y los estudios etnohistricos modernos.

Al pie de Cajiup, hacia el Sur, Fray Bartolom de Las Casas y Fray Pedro de ngulo, con la
ayuda del cacique Don Juan, no sin resistencia de los indios que no queran abandonar sus
"bohos" donde haban nacido, fundaron en 1538, agrupando a estos habitantes de la
comarca (el antiguo Zamaneb) en el valle Urram, llamados Tecosistln o Rabinal,
construyendo hasta cien casas, el pueblo de RABINAL, nombre con el que hasta hoy da se
le conoce.

Es indudable entonces que, para este momento temprano de la colonia, los habitantes de
Rabinal desarrollaban su vida social, econmica y poltica en forma dispersa en sus valles y
cerros y que por lo tanto, Cajiup, la fortaleza, haba sido abandonada como centro urbano
pero que como siempre, representaba el smbolo del antiguo podero de los Rabinal en la
regin.
Aunque no existen evidencias concretas sino hasta un siglo despus, creemos tambin que
el teatro-danza quiche llamado Rabinal Ach, pero popularmente conocido en el siglo XVI
como Daniza del Tun o, del Uleutum o, del Tum Teleche, tomaba lugar en esas pocas en
recuerdo de aquellos memorables sucesos antiguos en que los de Rabinal haban vencido a
los Cawec y sacrificado a uno de sus ms insignes guerreros, el valiente Quiche Ach.

Por ello, en vista de que la danza del tun, personificaba, diramos, el sacrificio de un
guerrero en su representacin (llamado en quiche "teleche" = esclavo o cautivo, segn
Carmack) y esta misma conllevaba gasto s, costumbres y ritos no aceptados por la
concepcin cristiana de la religin, el Oidor Maldonado de Paz, prohibi este tipo de
representaciones dramtico-danzarias en 1625,18 lo que produjo en consecuencia, se
continuaran ejecutando en la clandestinidad. En efecto, algunas de ellas, transfor ms
autenticidad preserva la cosmovisin original de las pocas antiguas de los pueblos quichs.

Fotografa: Licda Zoila Noriega

Actores previa representacin del Rabinal achi. Enero 2005.

Los Sucesos
El gran guerrero cawec de los quichs, jefe de los de Cunen y de Chajul, del linaje de Nim
Quiche, llamado Quiche Ach, durante 260 das y 260 nochesha estado atacando Cajiup, la
fortaleza de los Rabinal, destruyendo algunos pueblos ms, la ciudad de Balamyac y,
adems ha secuestrado a Cinco Lluvia, el Ajau Hob Toj, gran Seor de Rabinal a fin de
obligarlos a continuar tributando a los gobernantes de Nim Quiche. El otro gran guerrero
de Rabinal, llamado Rabinal Ach, rescata a su Seor Hob Toj y despus captura a Quiche
Ach a quien ata a un rbol frente a Cajiup y a quien luego recrimina y discute el por qu de
su captura y prisin. En esta discusin, ambos contendientes se inter diferentes ciudades del
"imperio" quiche, a la vez que uno al otro se recriminan fechoras como la del rapto de los
14 mancebos de Rabinal por Quiche Ach, entre otras.
Rabinal Ach informa al Ajau Hob Toj sobre la captura de Quiche Ach y ste responde que
lo recibir cuando se le rinda en vasallaje, pero el guerrero cawec prefiere morir antes que
humillarse y, al quedar libre ataca a Rabinal Ach en seal de descontento.

Luego Quiche Ach se presenta ante el Ajau Hob Toj y todo cortejo gobernante, nobles,
servidumbre y guerreros guilas y tigres. Hob Toj pretende respetar el liderazgo de Quiche
Ach pero Rabinal Ach se ofende por ello, as lo hace saber a Hob Toj y ste rectifica su
parecer.

Fotografia: Licda Zoila Noriega.

En el atrio de la iglesia Rabinal Achi y Quiche Achi los demas personajes esta sentados al
fondo. Enero 2005.

Vuelve Rabinal Ach a explicarle al guerrero cawec que Hob Toj lo perdonara si se le
humillase pero Quiche Ach rechaza la propuesta y, como antes, prefiere morir. Cuando se
le hace conocer su sentencia de muerte pide se le concedan sus ltimos deseos que son:

probar fuerzas en combate con los guerreros guilas y tigres, comer y beber de lo que
comen y beben sus captores, vestirse con los atuendos de Rabinal y bailar con msica de
pito y tun con U Chuch Gug, la madre de los pajarillos verdes, que es una doncella
proveniente de la regin de Carcha. Todo esto se le concede, pero cuando solicita 260 das
y 260 noches para ir a despedirse de sus montaas y valles nadie responde, aunque parece
ser que va. A su regreso es ejecutado por los guerreros guilas y tigres.

En la actualidad todos estos personajes previven en la memoria colectiva de las rabinaleros

y se han convertido en los rajahuales del cerro cajiup, asi como en la leyenda pertenecen a
la esfera del mito al cual aquello retornan anualmente cuando se presenta el etnodrama en
dicha poblacin.

Los suscesos arriba detallados son una sntesis del texto que escribi Bartolo Sis en 1850,
segn consta en la copia hecha por Manuel Prez, en 1913, segn aparece en la parte final
del texto y cuya primera traduccin directa fue realizada por el investigador Hugo Fidel
Sacor Quiche trabajando para ellos desde 1986, para la Direccin General de Investigacin
de la Universidad de San Carlos de Guatemala.

No obstante, en relacin a este internacionalmente famoso escrito deberamos anotar lo

siguiente: Todo texto oral al transformase en texto escrito va contaminando poco a poco su
originalidad primigenia en tanto que de acuerdo con su contexto hitorico va interpolando e
incorporando nuevos elementos. En este sentido nos preguntamos cunto habr cambiado el
texto oral tradicional del Rabinal Ach al ser primeramente transcrito al quiche por Sis
como ya se dijo y luego cunto al ser dictado al abate de Bourgourg quien no slo lo
transcriba a un quiche aprendido por l en esos aos sino que tambin lo tradujo al francs.
De la versin en quiche de Bourbourg, Georges Raynaud hizo una nueva traduccin al
francs y de sta nuestro insigne vate Luis Cardoza y Aragn elabor una traduccin al
espaol anotada por Raynaud y luego publicada por la Sociedad de Geografa e Historia de
Guatemala en marzo de 1930. Haban pasado 80 aos desde Sis. Es preciso sealar tambin
que dichas traducciones al francs y al espaol de la segunda dcada del siglo XX
responden a las concepciones de la Antropologa occidental cuya visin es eurocntrica y
positivista, enmarcada dentro de lo que Jean Leclerc llama la historia negra de la
Antropologa, corrientes que en forma perifrica influan en el pensamiento social
guatemalteco que an no se haba desarrollado cientficamente.

Es a partir del texto en espaol de Cardoza y Aragn que se han hecho todos los (studios
posteriores de profundos analistas historiadores, socilogos, antroplogos y literatos entre
otros ms. Anlisis que responden a diferentes enfoques que produndizan de;de su punto
de vista generalmente ajeno ala cosmovisin de la comunidad directamente relacionada con
esta dan/a-drama. En este sentido el trabajo de campo en Rabinal mismo se ha hecho
imprescindible para una ms correcta interpretacin del entorno antropolgico, lingstico,
literario, etnohistrico y artstico que el etnodramatodo representa, como un impoluto
legado de lahistoria antigua de Guatemala.

Cumpliendo con esta necesidad, Rabinal ha sido visitado por investigadores nacionales y
extranjeros como Henrietta Yurchienko (1948), Francisco Rodrguez Rouanett (1950s),
Carroll Edward Mace (1967), Koichi Okumura (1977), Alain Bretn (1980s),RuudVan
Akkeren (1986) y ltimamente, existe desde 1989 una investigacin auspiciada por la
Universidad de San Carlos que ver la luz pblica prximamente buscando que los
guatemaltecos en general vayamos revalorizando mediante su comprensin, nuestras
tradiciones de gran aliento como esta que nos ocupa aqu, puesto que el Rabinal Ach es un
texto vivo, vigente, no muerto y fijado como tantos otros de clara ascendencia prehispnica
y occidental antigua y medieval, entre los que pueden mencionarse algunos como los
Libros del Chilam Balam, el mismo Popol Vuh, La Ilada y La Odisea.

Se considera que los grupos tnicos y socioculturales que habitan el Estado Nacional
guatemalteco, como los de todos los pases, tienen todo el derecho de construir sus propios
textos orales y escritos que expresen su historia y cosmogona y en este sentido, la
comunidad ach de Rabinal posee en su propio texto un invaluable tesoro histrico-cultural
que, a su vez, se convierte en patrimonio no solo nacional sino de la humanidad. Y no se
trata slo del texto, sino del ritual sacralizador, mgico-religioso y tradicional que cada vez
que se representa en la comunidad se activa con l y se hace vigente, dinmico y vivo.

Fotografa: Licda Zoila Noriega

Msicos del Rabinal Achi previo desfile y presentacin. Enero 2005

Personajes
Se cree que antiguamente los personajes fueron un nmero mayor del actual. La danza se
ha visto reducida ahora a siete personajes probablemente desde el inicio del siglo XX. Ellos
son los siguientes en orden de jerarqua de acuerdo con el patrn de liderazgo poltico
prehispnico.

Quiche Ach (Guerrero y Jefe Quiche)

Hob Toj (Gran Jefe) Cacique de los Rabinal.

Rabinal Ach (Guerrero y Jefe Rabinal)

Ixoc Mun (Esposa y sirviente femeninos de Hob Toj)

U Chuch Gug (doncella proveniente de Carcha)

Cargador del escudo que representa los doce guerrero guilas de Rabinal

Cargador del escudo que representa los doce guerrero tigres l

Msicos de tun

Msicos de Trompeta