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RESUMEN
La concepcin de lo literario como resultado de procesos histricos y de
convenciones sociales de lectura se ha afirmado en los ltimos diez aos,
desarticulando los saberes tradicionales en relacin a la literatura. En la investigacin
se impone, entonces, el enfoque semitico-cultural sustentado en la diversidad de
propuestas tericas. Se disean as, tres cuestiones: ontolgica, epistemolgica y
lecturolgica, que responden respectivamente al objeto de los estudios literarios, a
las teoras que lo abordaron y a la praxis lectora.
Este trabajo tiene como objetivo desarrollar los tres niveles aludidos y desplegar
una reflexin acerca de las posibilidades que se abren, si consideramos la textualidad
literaria en correlacin a los otros textos culturales.
ABSTRACT
INTRODUCCIN
La actividad del profesor de Letras se ha transformado radicalmente, si
atendemos a las seales que, por efecto de la creciente democratizacin de las
prcticas sociales, dan cuenta de la inclusin de la problemtica de lo literario en
un campo ms vasto -donde no juegan de la misma manera las variaciones propias
* Facultad de Humanidades.
* Consejo de Investigacin de la Universidad Nacional de Salta.
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A MODO DE CONCLUSIN
La interaccin analtica con las propuestas que provienen de otras reas nos referimos especialmente a la iluminadora reflexin de Michel de Certeau a
propsito de las artes de hacer y los usos e invenciones de lo cotidiano- nos
permitieron explorar un mbito vedado a las teoras fuertes de la lectura de raigambre
semitica (Eco, Greimas). Aludimos a la materia pre-vebal, pre-semitica que
involucra a los sujetos culturales en un hacer que no puede ser reducido al consumo,
si lo entendemos como un factor de domesticacin social. La construccin del
sentido es social y no puede ser reglamentada por modelos sin proyeccin a lo
cotidiano, sin percepcin del azar y lo discontinuo; eleccin epistemolgica que
nos obliga a revisar las coerciones del discurso terico, siempre tan alejado de la
materialidad del acontecer y dispuesto a seleccionar, organizar y controlar las
prcticas.
Tambin cabe al especialista del lenguaje y profesor de literatura investigar
las formas culturales de donde surgen las convenciones de representacin de las
que dependen tanto los textos literarios cannicos como los que surgen de las
transposiciones a medios visuales y audiovisuales.
Estamos sumergidos, como sugiere Iuri Lotman, en la semiosfera o
continuum semitico completamente ocupado por formaciones semiticas de
diversos tipos y que se hallan en diversos niveles de organizacin (1996:22). El
acercamiento ms fructfero consiste en considerar el fenmeno cultural
intersemitico en su sistema de relaciones y su mutua traducibilidad o
transponibilidad. El sistema de relaciones entre un cuadro (semitica visual) y un
poema (semitica literaria) sera asimilable si se prescindiera de la realizacin
ocurrencial. Estaramos haciendo operativas aqu las teoras de Greimas y de Lotman,
refirindonos con exclusividad a las dimensiones intersemiticas del sentido. No
slo con los tipos de textos que se consideran en la nueva tradicin terica, filmes,
cuadros, videos, esculturas, sino tambin con otros ms recientemente
dimensionados como tales: la ciudad, el sistema urbano, rural, prcticas culturales
ritualizadas -fiestas religiosas, encuentros de comadres, de copleros-, segn instiga
a pensar Michel de Certeau.
Delinear, entonces, una teora de los gneros visuales, a la par de los literarios
y a la de los dispositivos espaciales urbanos, sera una manera de disponer de los
procedimientos propios de seleccin semntica y de combinacin sintctica que
cada poca instaura en una particular regin del pas, a pesar de la evidente diferencia
de materias utilizadas. Una foto, un cuadro, una arquitectura, un tipo de escritura y
una vieta humorstica pueden ser tomados en consideracin con un punto de vista
comn. Se trata de sustancias diversas, sea del plano de la expresin o del contenido,
pero estas diferentes sustancias reenvan a formas subyacentes organizadas en
base al mismo principio constructivo.
Lejos queda, as, la perspectiva reductora de la prctica de enseanza de las
Letras desvinculada de los otros haceres sociales. Se plantea la necesidad de
revisar el objeto de los estudios literarios y el desafo de pensar cmo el contacto
entre los textos literarios canonizados como nacionales alternan con los dems
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