O processo enquanto subjetividade

por Eduardo Souza, disponvel em http://losoadodesign.com/o-processo-enquanto-subjetividade/

Ao contrrio do que muitos dizem por a, proponho que ns julguemos as pessoas com mais frequncia. Julgue cada um que vir pelo
jeito que se veste, pelas tatuagens que tem, pelos acessrios, estilo de cabelo, pelas palavras que profere. Mas antes que voc me
julgue, preciso explicar um pouco melhor o que quero dizer com isso.
No seu dia-a-dia, acredito que seja chamada de preconceituoso algum que julga outra pessoa a partir desses parmetros que
mencionei. No entanto, h alguns problemas semnticos que precisam ser resolvidos. De fato, um dos sentidos possveis do verbo
julgar ter-se por; considerar-se; vamos entender fazer inferncias com relao personalidade de algum. Ainda assim,
discordariam de mim, alegando que fazer inferncias com relao personalidade de julgar algum com relao a alguns
parmetros reducionista, preconceituoso, ignbil, burro.
Acontece que toda e qualquer deciso, alm de signicar a no-escolha de innitas outras possibilidades, demonstra,
conscientemente ou no, aspectos mais ou menos profundos da personalidade do indivduo.
De forma mais clara: escolher uma roupa para vestir sempre vai comunicar para todos os outros indivduos da sociedade em que
voc vive algum aspecto seu. Mesmo que voc escolha vestir a roupa mais vagabunda porque voc-no-se-importa-com-roupas-oumarcas, isso vai demonstrar um aspecto da sua personalidade que de no se importar com roupas ou marcas.
O que, de fato, no deve ser simplicado, j que um mesmo output de escolha pode signicar mltiplos aspectos do indivduo i.e.
uma roupa vagabunda pode signicar que o usurio um revoltadinho, ou um mendigo, ou estava na casa de um amigo que s
tinha roupa vagabunda, etc. Alm do mais, uma mensagem pode no ser interpretada de forma mais complexa pela falta de
conhecimento ou repertrio do receptor.
Portanto, as inferncias que so feitas a partir das inmeras pequenas evidncias comunicacionais so, no apenas vlidas, como
fundamentais e inerentes ao convvio humano. mais ou menos como se, a todo tempo, estivssemos brincando de Sherlock
Holmes, embora na maior parte do tempo seja de forma instintiva e no-voluntria: catamos evidncias e criamos histrias para o
indivduo que as emite.
E ento, a partir de todas essas minsculas decises e todos os feedbacks da sociedade que formamos nossa identidade. a partir do
agenciamento de todos esses inndveis elementos, inclusive elementos de extenso (seu corpo), que voc capaz de se distinguir
de outro indivduo e, a partir da, projetar sua identidade.
Projetar sua identidade.
E a partir disso que acredito que um dos pontos que refora o carter subjetivo de um projeto provm no da linguagem grca ou
verbal, mas das decises projetuais. O que se observa ao identicar determinado projeto como sendo de algum autor a utilizao
de muitos conhecimentos prvios para a tomada de decises e aplicaes de tcnicas, tornando, assim, o projeto uma extenso da
identidade do designer.
Observar isso se torna importante porque transmuta o resultado de um projeto de design em tambm uma construo narrativa. O
designer, por sua vez, conta uma histria, j que em ltima instncia, sua subjetividade identidade, histria que determina
muitas das solues. O que cria uma questo sobre a crtica em design: pode no haver uma soluo tima a ser descoberta, apenas
caminhos e decises que trazem consigo consequncias.
E exatamente assim que eu entendo liberdade: lidar com as consequncias que cada deciso projetual, de vida, em um
relacionamento traz. Acreditem, crianas, com grandes poderes, vm grandes responsabilidades.
A parte divertida que nada disso to simples. Mesmo esses constructos tendenciosos afetam tanto o emissor quanto o

interpretante; a nacionalidade, apesar de no ser uma escolha, um importante elemento desse agenciamento que compe a
identidade. Por outro lado, decises que so tomadas voluntariamente por vezes modicam de forma muito mais rasa do que
eventos que no podemos controlar.Com relao ao preconceito, eu entendo como uma inferncia depreciativa de um signo que
no foi fruto de deciso do indivduo. Ou seja, julgar segundo nacionalidade, cor da pele, sotaque. Que, para mim, to bobo
quanto se orgulhar de qualquer uma dessas coisas: orgulho de ser brasileiro. Na verdade, os preconceitos so juzos tendenciosos
criados, normalmente, como ferramenta de dominao social sobre minorias.
E exatamente a, nessas sutilezas que na verdade so, em si, a realidade compartilhada na qual convivemos, que o Design deve
existir como modo de olhar. Sutilezas por que, na verdade, esses extremos que so meramente didticos e/ou retricos; no mais
aberto por onde deve andar o designer. Andar e nunca car.