Los valores, forman parte de los

objetos, acciones y actitudes que el

ser
humano
persigue
por
considerarlos valiosos. Dentro de
este rubro se encuentran: La salud,
riqueza, poder,
amor,
virtud,
belleza,
inteligencia,
cultura,
entre
otros. En fin,
todo
aquello
que
en
un
momento
se
desea
o
aprecia. La
clasificacin
de los valores en una escala
preferencial, est a cargo de la
disciplina denominada: " Axiologa o
Teora de los Valores". La Axiologa es
una rama de la tica, la cual a su
vez, depende de la Filosofa. Por otra
parte, los
principios son
aquellos
valores que se recibe en la primera
infancia.
Inculcados por los padres, maestros,
religiosos y por la sociedad. Estos
valores no los se cuestionan,
pues forman parte de la esencia
misma del criterio y de la conciencia
individual. As, La moral y la tica,
son disciplinas normativas que
definen el bien y el mal, y que
encaminan al individuo hacia los
valores.
Sin
embargo son
diferentes en lo siguiente: La tica se
afinca en la razn, y depende de
la filosofa. La Moral se apoya en
las costumbres, y la conforman un
conjunto de elementos normativos
que la sociedad acepta como vlidos.
Los
Valores
Los valores estn presentes desde
los inicios de la humanidad. Para el

ser humano siempre han existido

cosas
valiosas: el
bien, verdad, belleza, felicidad, virtu
d, y muchas otras. La gnesis del
valor humano se desprende del
vocablo latn aestimable que le da
significacin etimolgica al trmino
sin consideracin filosfica. Pero con
el proceso de generalizacin del
pensamiento humano adquiere su
interpretacin filosfica. Aunque es
solo en el siglo XX cuando comienza
a utilizarse eltrmino axiologa (del
griego axia, valor y logos, estudio),
aadindole as un sentido cientfico,
ya que la axiologa es la ciencia que
se dedica al estudio de los valores.
En
los
tiempos
antiguos
los
problemas axiolgicos interesaron a
los
filsofos,
por
ejemplo:
desdeScrates eran
objetos
de
anlisis conceptos tales como "la
belleza", "el bien", "el mal". Los
valores fueron del inters adems de
representantes
de
la
filosofa
como Platn para el cual valor "es lo
que da la verdad a los objetos
cognoscibles, la luz y belleza a las
cosas, etc., en una palabra es la
fuente de todo ser en el hombre y
fuera
de
l".
A
su
vez Aristteles abord en su obra el
tema de la moral y las concepciones
del valor que tienen los bienes.
. La prctica del
valor
desarrolla
la humanidad de
la
persona,
mientras
que
el
contravalor
lo
despoja
de
esa
cualidad.
Desde un punto de vista socioeducativo,
los
valores
son
considerados referentes, pautas o

abstracciones
que
orientan
el
comportamiento
humano
hacia
la transformacin
social
y
la
realizacin de la persona. Son guas
que dan determinada orientacin a la
conducta y a la vida de cada
individuo y de cada grupo social. La
sociedad exige un comportamiento
digno en todos los que participan de
ella, pero cada persona se convierte
en un promotor de Valores, por la
manera en que vive y se conduce.
"Todo
valor
supone
la
existencia de una cosa o persona
que lo posee y de un sujeto que lo
aprecia o descubre, pero no es ni lo
uno ni lo otro. Los valores no tienen
existencia real sino adheridos a los
objetos que lo sostienen. Antes son
meras posibilidades."
La visin subjetivista considera
que los valores no son reales, no
valen en s mismos, sino que son las
personas quienes les otorgan un
determinado valor, dependiendo del
agrado o
desagrado
que producen.
Desde esta
perspectiva,
los valores
son
subjetivos,
dependen de
la impresin
personal del ser humano.
La escuela neokantiana afirma que el
valor es, ante todo, una idea. Se
diferencia lo que es valioso de lo que
no lo es, dependiendo de las ideas o
conceptos generales que comparten
las personas. Algunos autores
indican que "los valores no son el
producto de la razn"; no tienen su
origen y su fundamento en lo que

muestran los sentidos ; por lo tanto,

no son concretos, no se encuentran
en el mundo sensible y objetivo . Es
en el pensamiento y en la mente
donde los valores se aprehenden,
cobran forma y significado. Por su
parte, la escuela fenomenolgica,
desde una perspectiva idealista,
considera que los valores son ideales
y objetivos; valen
independientemente de las cosas y
de las estimaciones de las personas.
As, aunque todos sean injustos, la
justicia sigue teniendo valor. En
cambio , los realistas afirman que los
valores son reales; valores y bienes
son una misma cosa. Todos los seres
tienen su propio valor.
Cules son las caractersticas
de los valores?
Qu hace que algo sea valioso? La
humanidad ha adoptado criterios a
partir de los cuales se establece la
categora o la jerarqua de los
valores. Algunos de esos criterios
son:
Durabilidad: los valores se
reflejan en el curso de la vida. Hay
valores que son ms permanentes
en el tiempo que otros. Por
ejemplo, el valor del placer es ms
fugaz que el de la verdad.
Integralidad: cada valor es
una abstraccin ntegra en s mismo,
no es divisible.
Flexibilidad: los valores
cambian con las necesidades y
experiencias de las personas.
Satisfaccin: los valores
generan satisfaccin en las personas
que los practican.
Polaridad: todo valor se

presenta en sentido positivo y

negativo; Todo valor conlleva un
contravalor.
Jerarqua: Hay valores que son
considerados superiores (dignidad,
libertad ) y otros como
inferiores (los relacionados con
las necesidades bsicas o vitales).
Las jerarquas de valores no
son
rgidas ni predeterminadas; se van
construyendo progresivamente a lo
largo de la vida de
cada
persona.
Trascendencia: Los valores
trascienden el plano concreto ; dan
sentido y significado a la vida
humana y a la sociedad.
Dinamismo: Los valores se
transforman con las pocas.
Aplicabilidad: Los valores se
aplican en las diversas situaciones
de la vida; entraan acciones
prcticas que reflejan los
principios valorativos de la persona.
Complejidad: Los valores
obedecen a causas diversas,
requieren complicados juicios y
decisiones.
Cmo se clasifican los valores?
Cules tipos de valores existen?
No existe una ordenacin deseable o
clasificacin nica de los valores; las
jerarquas
valorativas
son
cambiantes, fluctan de acuerdo a
las
variaciones
del
contexto.
Mltiples han sido las tablas de
valores propuestas. Lo importante a
resaltar es que la mayora de las
clasificaciones propuestas incluyen la
categora de valores ticos y valores
morales. La jerarqua de valores
segn Scheler (1941)
incluye:

1. Valores de lo agradable y lo
desagradable;
2.
Valores vitales;
3. Valores espirituales: lo bello y lo
feo, lo
justo y lo injusto, valores
del conocimiento
puro de la
verdad,
y
4. Valores religiosos: lo santo y lo
profano.
Rokeach (1973)
formul valores
instrumentales o relacionados con
modos
de
conducta
(valores
morales)
y valores
terminales o
referidos a estados deseables de
existencia (paz, libertad, felicidad,
bien
comn).
La
clasificacin
detallada
que
ofrece Marn
Ibez (1976) diferencia seis grupos:
1. Valores tcnicos, econmicos y
utilitarios;
2. Valores vitales (educacin fsica,
educacin
para
la
salud);
3.
Valores estticos (literarios,
musicales,
pictricos);
4.
Valores intelectuales (humansticos,
cientficos,
tcnicos);
5. Valores morales (individuales y
sociales);
y
6.
Valores trascendentales (cosmovisin
,
filosofa,
religin).
No sabemos vivir sin valorar
Valoramos y somos valorados. Se
valoran las acciones de los otros, se
valoran las personas del entorno y se
valoran los objetos que nos rodean;
simultneamente, los otros valoran
nuestras acciones y valoran nuestra
persona. Los humanos no saben vivir
sin valorar; no se tiene una actitud
indiferente y pasiva frente a la
realidad, sino que se la siente bella o
fea, buena o mala, agradable o

penosa, como noble o vil. Se atribuye

un valor a una accin cuando
se afirma que es buena, se atribuye
un valor a una persona cuando
se dice que es bella, se atribuye un
valor a un objeto cuando se afirma
que es til. Pero las cualidades
buena, bella y til aplicadas a una
accin (por ejemplo, ayudar a un
amigo), a una persona o a un objeto
(mis zapatos) no son visibles como lo
son las acciones o las personas, ni se
pueden tocar como se pueden tocar
los objetos. Un valor es, pues, una
cualidad, una propiedad o una
caracterstica
que,
atribuida
a
acciones,
personas
u
objetos,
justifica una actitud positiva y
preferencial
hacia
ellos.
Cmo Valora el Ser Humano?
Cmo expresa sus valoraciones? El
proceso de valoracin del ser
humano incluye una compleja serie
de
condiciones
intelectuales
y
afectivas que suponen: la toma de
decisiones, la estimacin y la
actuacin.
Las personas valoran al preferir,
al estimar, al elegir unas cosas en
lugar de otras, al formular
metas
y
propsitos
personales.
Las valoraciones se expresan
mediante creencias,
intereses,
sentimientos,
convicciones,

actitudes,
acciones.

juicios

de

valor

Desde el punto de vista tico, la

importancia
del
proceso de
valoracin deriva de su fuerza
orientadora
en
aras
de
una moral
autnoma
del
ser
humano.

Repblica Bolivariana de
Venezuela
Ministerio del Poder Popular
para la Educacin
U.E Tribu Jirahara
Chivacoa- Yaracuy

Integrantes:
Moreno Anglica # 10
Osorio Eduardo # 11
Parra Ins # 13
Almeida Gnesis # 15
Rivero Edgardo #27
Salas Tiffany # 32
Cardenas Wuilker #33
Prof. Jorge Girn
4to B