iv.

a verdade e outras culturas:

o batismo de cristo,
de piero della francesca

estamos interessados na inteno

dos quadros e dos pintores como
um meio de refinar a percepo
que podemos ter dos quadros. explicar uma
inteno elaborar uma anlise sobre seus
fins e seus meios, conforme os inferimos da
relao entre um objeto e algumas de suas
circunstncias identificveis.

principais questes de anlise

_at onde possvel penetrar nas

estruturas de intenes de pintores
_se possvel validar essas observaes
em algum nvel

1. diferenas culturais
2. o conhecimento de outras culturas
3. commensurazione
4. trs funes das palavras antigas
5. verdade e validao
6. trs iconografias
7. uma interpretao simples do quadro
8. a autoridade da ordem pictrica
9. crtica e questionabilidade

diferenas culturais

diretriz geral

1_ ser uma pintura de retbulo

2_ representar o batismo de cristo
3_ ser uma pintura de piero della francesca

_gnero retbulo

(...) implicava que o quadro devia conter

uma descrio clara, comovedora,
memorvel, sacramental e louvvel do
tema escolhido.

period eye
de supor que piero e seus clientes
percebessem os quadros e as ideias
diferentes de ns, porque a cultura a que
pertenciam lhes propiciava diferentes
experincias e capacidades visuais,
bem como lhes fornecia estruturas
conceituais distintas das nossas.

_viso carregada de teoria

_matemtica comercial
_geometria
___especialmente para piero

_estrutura de explicao

_causas eficientes
_causas finais

experincia individual
em todas as pocas, os pintores
desenvolveram capacidades e aptides
visuais especficas da profisso e,
naturalmente, esses modos particulares
de ver tm grande influncia na pintura
que produzem.

admitindo-se isto [todos os fatores

diferentes para explicao] resta saber at
que ponto se pode reconstruir a inteno
de um homem como piero della francesca,
(...) cujas capacidades e aptides refletiam
uma cultura to diferente da nossa e com
qual nem sequer partilhamos um modo
de pensar sobre a causalidade das coisas
e sobre a prpria inteno.

2
conhecimento
de outras culturas:

a compreenso
do observador e do nativo

nativo x observador

_naturalidade x explicitao
___nomear, conceituar artificializar
_retorno complexidade na obra

agora que admitimos de bom grado que

nossos pensamentos e conceitos sobre a
inteno do quadro decorrem do fato de
sermos observadores e no participantes da
cultura observada, podemos prosseguir.

commensurazione:

uma palavra antiga

por piero della francesca

a pintura compreende trs partes principais, que
denominamos de disegno, commensuratio e colorare.
Por disegno, entendemos os perfis e contornos
que circunscrevem os objetos. Por commensuratio,
entendemos a colocao correta dos perfis e contornos
em funo de suas propores. Por colorare, entendemos
o modo como as cores se apresentam nos objetos
claros ou escuros conforme as variaes de luz.

por luca pacioli, discpulo de piero

voc vai ver que a proporo [commensurazione]
a rainha e a me de tudo e que sem ela
no se pode fazer nada. isso que comprova
aperspectiva nos quadros. se a estrutura de uma
figura humana no corresponder a uma dimenso
justa para os olhos do observador, o quadro no
ser satisfatrio.

o controle da commensurazione parece,

portanto, referir-se a uma observncia de
diretrizes matemticas na composio geral
do quadro, no qual o que chamamos de
perspectiva e proporo so consideradas
estreitamente interdependentes e
imbricadas.

4
trs funes
das palavras antigas:

necessidade, estranhamento
e superostensividade

necessidade
buscamos a nfase da proporcionalidade em
piero, e isso significa que teremos de sair da
generalidade para chegar a categorias menos
estveis e mais diretamente ligadas a uma
cultura em particulara nossa ou a deles. no
h em nossa cultura nenhuma palavra com
esse significado especfico.

estranhamento
conceitos alheios nossa cultura (...) tm um
importante papel nessa tarefa primordial, no
s porque apreendemos melhor a distncia
histrica ao estud-los, como porque, na
textura de nossos conceitos sobre o quadro,
eles representam o contraste entre aquela
cultura e ns.

superostensividade

sendo estranhos ao nosso universo cultural,

no os dominamos com facilidade, e temos
de nos empenhar muito para sustentar a
reciprocidade entre o conceito e o quadro.

verdade e validao:

decorum externo, decorum interno

e parcimnia positiva

obra como explicao histrica

_implica que identifique causas, que so

condies necessrias, mas no suficientes
_sempre sero incompletas, mas no podem
ser falsas

_verdade crtica

_presena concreta do quadro

_srie de acontecimentos mentais e fsicos
que se desenvolveram em sansepolcro por
volta de 1450
_ uma questo de escolha

_explicao histrica
1_o diagrama deixa muitas coisas de fora
2_ uma representao em pequena escala de uma extenso
maior e um registro esttico de algo que se movimenta
3_em virtude de sua prpria forma, () o esquema deforma
os elementos que ressalta
4_o meio de representao convencional e requer uma
interpretao adequada
5_destina-se a um uso especfico
6_para entender seu significado, preciso relacion-lo
a uma realidade muito mais complexa

procedimento cientfico

em suma, o modelo estritamente preditivo

no fornece os meios de validao de que
precisamos para comprovar explicaes
complexas e especficas sobre um quadro.
precisamos de algo mais oblquo.

losoa

_adequao externa (outras aes do ator

e da cultura)
_adequao interna (afirmao lgica
em ao)
_interpretao da obra acabada

_hermenutica

_legitimidade
_adequao ao gnero
_adequao interna da explicao

a maneira mais simples de atingir

umcerto nvel de explicao coerente
tende aser a mais atraente: preciso
demonstrar a necessidade de invocar
esta ou aquela circunstncia.

posturas autocrticas

_decorum externo (legitimidade)

_decorum interno (ordem)
_parcimnia (necessidade)

_legitimidade

uma simples e normal recomendao para

evitar anacronismos, para no supor que a
cultura do pintor contm aspectos que, na
realidade, no tem.

_ordem

penso numa rea que abrange as noes de

articulao, sistema, integralidade, conjunto.

_necessidade
muitas circunstncias do sculo xv
compatveis (...) no sero apresentadas
porque no so necessrias ao objetivo
da crtica inferencial. uma questo de
pragmatismo, uma exigncia de certa
eficcia real.

as ferramentas aqui expostas talvez

paream grosseiras, mas, quando aplicadas
juntas, de maneira vigorosa, usadas
como um tridente, podem se mostrar
profundamente penetrantes.

trs iconografias

elementos visualmente estranhos

interpretaes de alta iconografia

nenhum resumo de interpretaes to
eruditas e engenhosas, baseadas em alta
iconografia, satisfatrio, porque elas
se apiam em elementos adicionais,
a maioria proveniente do fim da
Antiguidade e da Idade Mdia (...)

anlise de baxandall
_os anjos

_doutrina dos trs batismos

de santo Antonino
___logo, os espectadores foram
deslocados para trs

_a gua

_efeito simblico da causa material do

batismo da gua

_paisagem

para melhor gravar em teu esprito a

histria da Paixo, (...) til e necessrio
fixar os lugares e as pessoas em teu esprito:
visualize, por exemplo, uma cidade, que ser
a cidade de Jerusalm, tomando para esse
propsito uma cidade que conheas bem.

penso que esta explicao das quatro

peculiaridades do quadro respeita mais os
princpios (...).
estamos agora em condies de avanar, o
que faremos no s identificando os erros
da explicao que acabei de apresentar (...) e
procurando encontrar uma explicao mais
vlida (...).

uma interpretao
simples do quadro

problemas da anlise

_negligenciar a premissa da obra como

soluo de problemas
_prestar pouca ateno linguagem
pictrica do pintor
_usar os prncipios sem o rigor necessrio

tema central
os principais pontos da narrativa so: joo veio ao rio
jordo, () e as pessoas chegavam e eram batizadas
por ele. mas joo rechaou os fariseus e os saduceus
com uma frase sobre as rvores estreis que deviam
ser cortadas e jogadas ao foto. e tambm se referiu a
algum mais forte que ele prprio, e que viria depois
dele. e, nesse momento, surgiu jesus e insistiu que joo
o batizasse. e deus enviou o esprito santo na forma de
uma pomba e falou de sua satisfao.

piero resume na rea privilegiada do quadro, que

comea pela pomba, desce passando pela cuia e gua
at a cabea de cristo, que tem os olhos baixos. este o
tema central do quadro.

tradio x linguagem pictrica

seu quadro inscreve-se numa tradio de pinturas

sobre o batismo de cristo, e da que provm os anjos,
de que os evangelhos no falam, assim como o grupo
de espectadores.

mas dois fatores complicavam especialmente sua

atividade dentro dessa tradio. um deles que no
havia uma tradio de quadros de grande formato, com
figuras verticais em grande escala sobre essa temtica.

o outro (...) era sua prpria linguagem pictrica.

(...) o estilo de piero, fundado na monumentalidade das
figuras, no permitia espremer as figuras secundrias
numa fileira estreita no primeiro plano.

_gua

linguagem pictrica

(...) essa explicao [a gua debaixo do cristo ficar

transparente pela luz da f] no necessria e
deve ser rejeitada em troca de um fator pictrico
intrnseco ao quadro.

_anjos

linguagem pictrica

_carregar o manto
_venerar o batismo de cristo (anjos como guias)

desvios da linguagem pictrica

_interao entre o grupo de anjos
_em nenhum outro quadro, h um anjo com uma
tnica caindo nos ombros como no anjo branco
_os anjos de seus quadros usaram guirlandas
ou seja l o que for, j que a imagem bastante
genrica

a autoridade
da ordem pictrica

as interpretaes simblicas
bem provvel que piero conhecesse esses
simbolismos, que devem ter ocorrido ao esprito
de muitos dos seus contemporneos quando
viram esta representao do batismo de jesus: o
quadro no os exclui. (...) mas no so imediata ou
individualmente necessrios para a inteno que
nos parece estar na origem da peculiar organizao
de formas e cores que vemos nessa pintura.

autoridade da ordem pictrica

o carter reflexivo da commensurazione

de piero permite-nos pensar na inteno de
forma diagramtica. (...) at os elementos
iconogrficos ou narrativos acima parecem
estar ligados a essas relaes.

linguagem do pintor

difcil ressaltar, numa explicao verbal de

um quadro, a autoridade desses dados visuais
(...). contudo, a autoridade deles fundamental,
se realmente levamos a srio que a pintura
uma arte visual. so eles, no os smbolos,
alinguagem do pintor.

um elemento impreciso
de organizao
o efeito disso [se utilizar da comensurazione] era
conferir mais peso representao do espao no
quadro: j o vimos usando esse recurso para solucionar
um problema de composio e clareza narrativa.
_plano pictrico x espao pictrico
_paradoxos de acomodao

_plano pictrico x espao pictrico

ele usou vrios recursos, como se quisesse

contrabalanar num nvel infra-representacional a
energia de sua representao do espao profundo.

_paradoxos de acomodao

o efeito suavizar, no registro do plano do quadro,

a violncia do distanciamento espacial realizada no
registro do espao do quadro, e de, ao mesmo tempo,
compensar, atravs de um estratagema puramente
narrativo, a diminuio das figuras, atraindo para elas a
ateno do observador.

medium pictrico
(...) estou menos interessado em convencer do
que em afirmar claramente uma atitude: a de
que este o medium pictrico atravs do qual
as pinturas significam.
(...) atrs de uma grande pintura, supe-se uma
grande organizaoda percepo, da emoo,
da construo.

crtica e questionabilidade

crtica como dilogo

a crtica inferencial reduz esse aparato

[erudito, que o leio no tem acesso]
convenincia heurstica do que e restabelece
a autoridade da experincia visual comum de
uma dada ordem pictrica. afeita ao dilogo e
democrtica.