Daniel Rodrigo Snchez Sumano, filosofa, Universidad del Claustro de Sor

Juana, segundo semestre.

Quisiera

empezar

este

ensayo

diciendo

que

las

posturas

lingstica,

estructuralista, post-estructuralista o cualquier otra que busque; con rigor y una

muy buena ideologa, una claridad analtica en los pensamientos grficos, es
merecedora de cualquier tipo de admiracin sincera. Las perspectivas que tienen
no son forzosamente contrarias, estas eliminan elementos o agregan otros en
cuanto les conviene, pero no puede construirse desde esto, una dualidad divina
que interrumpa el objetivo para el que fueron creadas. No se construyeron desde
una contrariedad exacerbada y patrocinada por una negacin o contradiccin de la
otra teora. Todas se crearon desde un punto en comn pero el camino que guio a
cada una es distinto, ya que el fin que buscaba cada una era distinto.
El rasgo ms notable de distincin del estructuralismo, es su carcter cientfico y
materializacin del significado. La oracin pocas veces tiene una denotacin y el
significado es de mayo importancia. La realidad cuenta como una manera de
verificar las oraciones. la operacin ultima de dar sentido ya no consiste al
lenguaje sino en la exhibicin de algo i.
El acrrimo sentimiento de bsqueda de la verdad, en la opinin de que todo lo
que las posibilidades lgicas te determinan de alguna manera, es el argumento
que limita y glorifica a la perspectiva analtica. No es una dualidad exacta, ms
bien es una divisin entre perspectivas que excluyen elementos que pueden
excluir o tomar.

En la diferenciacin instantnea tenemos la omisin de la creatividad humana o la

connotacin que el contexto o la idiosincrasia que crean. ste elemento humano
es lo que crea discusiones intelectualsimas y toneladas de papel impreso que te
garantizan un entrenamiento; similar al de una novela muy dramtica. No hay
porque criticar la perspectiva distinta, simplemente hay que entender que el
objetivo es distinto.
La lingstica quiere un reconocimiento; El lenguaje es forma, no substancia, y
solo puede generar significado mediante el juego de diferencias internas ii,
mientras que las maneras analticas de estudio buscan un conocimiento, un
sentido concorde con la realidad, el sentido de los positivistas aadir algo a ese
contenido mentado: su posibilidad de verificacin iii.
La omisin o negacin de la connotacin o la interpretacin humana de la oracin,
es el rasgo anti-esttico en donde todos olvidan sus quejas y crticas del frio y
seco estructuralismo. El lenguaje se hace una prostituta de lo fsico y
comprobable. Lo usamos simplemente para conocer y no nos reconocemos en l.
La lingstica nos reconoce pero nunca limita su objeto de estudio de un modo
radical y es aqu donde la interpretacin que intentamos defender se contradice y
se hace menos por si misma.
No negaremos ninguna utilidad obvia o adularemos las caractersticas de las
propuestas, aunque, sealamos los distintos presupuestos y mtodos, que no se
contraponen del todo, pero que miden las corrientes de pensamiento.
Pensamientos que segn he entendido son como hermanos deformes que surgen

del mismo lugar, que toman elementos rimbombantes y confunden todo con un
lenguaje

lgico,

psicolgico,

metafsico,

social,

antropolgico,

filosfico

supercalifrastilisticoespiralidoso. Todo se vuelve palabras, todo se evoca o la

referencia es la que crea el concepto. Todo se vuelve palabras, las palabras lo
definen todo o el todo las define. Las palabras como perras negras sujetadas entre
s y dominadas hasta el ltimo significado o pata de araa que puedas reconocer. iv

i Juan Villoro, Dianoia, vol 7, 1961, pag. 217

ii Anthony Giddens, la teora social, hoy, pag 258
iii Juan Villoro, Op. Cit. Pag. 215
iv Los textos que fueron consultados intentan describir la postura del pensamiento que tienen los
autores, las cuales parecen muy buenas pero que no convencen ms que por un simple gusto o
tendencia subjetiva de eleccin. Es tal vez un tema donde la toma de algn bando filosfico es la
limitacin que destruye desde el mismo germen el bando elegido. La limitacin no es la forma de
control ideal. Debemos abrazar las teora y celebrar las diferencias.

Bibliografa
Jaun Villoro dianoia: la crtica del positivismo lgico a la metafsica
Anthony Giddens: la teora social, hoy