A divina comdia Dante Alighieri

Professor Willian Andrade

Os trs livros que formam a Divina Comdia so divididos em 33 cantos cada, com
aproximadamente 40 a 50 tercetos, que terminam com um verso isolado no final. O
Inferno possui um canto a mais que serve de introduo a todo o poema. No total so
100 cantos. Os lugares descritos por cada livro (o inferno, o purgatrio e o paraso) so
divididos em nove crculos cada, formando no total 27 (3 vezes 3 vezes 3) nveis. Os
trs livros rimam no ltimo verso, pois terminam com a mesma palavra: stelle, que
significa 'estrelas'.
Dante chamou a sua obra de Comdia. O adjetivo "Divina" foi acrescido pela primeira
vez em uma edio de 1555. A Divina Comdia excerceu grande influncia em poetas,
msicos, pintores, cineastas e outros artistas nos ltimos 700 anos. Desenhistas e
pintores como Gustave Dor, Sandro Botticelli, Salvador Dali, Michelangelo e William
Blake esto entre os ilustradores de sua obra. Os compositores Robert Schumann e
Gioacchino Rossini traduziram partes de seu poema em msica e o compositor hngaro
Franz Liszt usou a Comdia como tema de um de seus poemas sinfnicos.
Inferno: Quando Dante se encontra no meio da vida, ele se v perdido em uma floresta
escura, e sua vida havia deixado de seguir o caminho certo. Ao tentar escapar da selva,
ele encontra uma montanha que pode ser a sua salvao, mas logo impedido de subir
por trs feras: um leopardo, um leo e uma loba. Prestes a desistir e voltar para a selva,
Dante surpreendido pelo esprito de Virglio - poeta da antigidade que ele admira disposto a gui-lo por um caminho alternativo. Virglio foi chamado por Beatriz, paixo
da infncia de Dante, que o viu em apuros e decidiu ajud-lo. Ela desceu do cu e foi
buscar Virglio no Limbo. O caminho proposto por Virglio consiste em fazer uma
viagem pelo centro da terra. Iniciando nos portais do inferno, atravessariam o mundo
subterrneo at chegar aos ps do monte do purgatrio. Dali, Virglio guiaria Dante at
as portas do cu. Dante ento decide seguir Virglio que o guia e protege por toda a
longa jornada atravs dos nove crculos do inferno, mostrando-lhe onde so expurgados
os diferentes pecados, o sofrimento dos condenados, os rios infernais, suas cidades,
monstros e demnios, at chegar ao centro da terra, onde vive Lcifer. Passando por
Lcifer, conseguem escapar do inferno por um caminho subterrneo que leva ao outro
lado da terra, e assim voltar a ver o cu e as estrelas.
Purgatrio: Saindo do inferno, Dante e Virglio se vem diante de uma altssima
montanha: o Purgatrio. A montanha to alta que ultrapassa a esfera do ar e penetra na
esfera do fogo chegando a alcanar o cu. Na base da montanha encontram o antepurgatrio, onde aqueles que se arrependeram tardiamente dos seus pecados aguardam a
oportunidade para entrar no purgatrio propriamente dito. Depois de passar pelos dois
nveis do ante-purgatrio, os poetas atravessam um portal e iniciam sua nova odissia,
desta vez subindo cada vez mais. Passam por sete terraos, cada um mais alto que o
outro, onde so expurgados cada um dos sete pecados capitais. No ltimo crculo do
purgatrio, Dante se despede de Virglio e segue acompanhado por um anjo que o leva
atravs de um fogo que separa o purgatrio do paraso terrestre. Finalmente, s margens
do rio Letes, Dante encontra Beatriz e se purifica, banhando-se nas guas do rio para
que
possa
prosseguir
viagem
e
subir
s
estrelas.

Paraso: O Paraso de Dante dividido em duas partes: uma material e uma espiritual
(onde no h matria). A parte material segue o modelo cosmolgico de Ptolomeu e
consiste de nove crculos formados pelos sete planetas (Lua, Mercrio, Vnus, Sol,
Marte, Jpiter e Saturno), o cu das estrelas fixas e o Primum Mobile - o cu cristalino e
ltimo crculo da matria. Ainda no paraso terrestre, Beatriz olha fixamente para o sol e
Dante a acompanha at que ambos comeam a elevar-se, "transumanando". Guiado por
Beatriz, Dante passa pelos vrios cus do paraso e encontra personagens como So
Toms de Aquino e o imperador Justiniano. Chegando ao cu de estrelas fixas, ele
interrogado pelos santos sobre suas posies filosficas e religiosas. Depois do
interrogatrio, recebe permisso para prosseguir. No cu cristalino Dante adquire uma
nova capacidade visual, e passa a ter viso para compreender o mundo espiritual, onde
ele encontra nove crculos anglicos, concntricos, que giram em volta de Deus. L, ao
receber a viso da Rosa Mstica, se separa de Beatriz e tem a oportunidade de sentir o
amor divino que emana diretamente de Deus, "o amor que move o Sol e as outras
estrelas".
Inferno

No Primeiro Crculo ou Limbo, o mais largo e mais prximo Terra, esto os nobatizados e os pagos. Inclusive as almas que no teriam conhecido Cristo, por
terem nascido antes dele. No h castigos nesse local, mas uma perene melancolia.
No Segundo Crculo ficam os luxuriosos.
No Terceiro Crculo ficam os gulosos.
No Quarto Crculo ficam os prdigos e avarentos.
No Quinto Crculo ficam os iracundos (gente que fica irada facilmente).
No Sexto Crculo ficam os hereges.
O Stimo Crculo est dividido em trs partes: uma para os violentos contra o
prximo (tiranos e assassinos), outra para os violentos contra si mesmos (suicidas e
emos), outra para os violentos contra Deus (blasfemos, sodomitas e usurrios).
O Oitavo Crculo, dividido em dez valas, abria na primeira delas os rufies e
sedutores, na segunda os aduladores, na terceira os simonacos, na quarta os
mgicos e embusteiros, na quinta os corruptos e trapaceiros, na sexta os hipcritas,
na stima os ladres, na oitava os conselheiros fraudulentos, na nona os semeadores
de cismas religiosos e de discrdia, na dcima os falsrios (o Oitavo Crculo deve
ser muito parecido com o Congresso Nacional, mas com menos verbas)
O Nono Crculo, onde se encontra o prprio Lcifer, o dos traidores de
familiares, da ptria, de amigos e de benfeitores.