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RABE-ISRAEL
Una aproximacin bblico-histrica
Plcido Ferrndiz
Abril 2010
EL CONFLICTO RABE-ISRAEL
Una aproximacin bblico-histrica
NDICE
I. Consideraciones previas 1
1. Un asunto complejo
2. Aclaracin para no cristianos
II. Un primer acercamiento histrico al conflicto 2
1. El sionismo
2. Medio Oriente entre las dos grandes guerras
3. La proclamacin del Estado de Israel (1948)
4. Primera agresin musulmana contra Israel: 'recibiendo' al recin nacido (1948)
5. Segunda agresin musulmana contra Israel: la guerra del Sina de 1956
6. Tercera agresin musulmana contra Israel: la guerra de los 6 das de 1967
7. Cuarta agresin musulmana contra Israel: la guerra del Yom Kippur de 1973
8. La buena voluntad de Israel: Tratado de paz con Egipto y devolucin de la pennsula
del Sina.
9. El ataque de Israel al sur del Lbano (2006).
10. Operacin 'Plomo fundido' de Israel contra Gaza (2008-2009).
11. El caso Ariadna Jov (2010). Ms lea para el fuego de la propaganda anti-israel.
12. Algunas reflexiones y conclusiones.
13. El interesado mito de un estado rabe 'palestino'. Resea histrica.
III. Un segundo acercamiento bblico-histrico al conflicto
21
1. Races religioso-familiares del conflicto
2. Dios y la violencia. Algunas claves importantes para comprender al Dios bblico.
3. La historia de Israel profetizada
3.1 El pecado de Israel: causa de su exilio y dispersin.
3.2 Profecas acerca del retorno de Israel, su restablecimiento y el conflicto con
sus vecinos.
3.3 Borrar a Israel del mapa: un idea antigua. El pacto de Hams.
3.4 'La controversia de Sin'
3.5 Profecas acerca del futuro prximo de Israel en los acontecimientos finales de
esta era.
IV. Eplogo: entonces cul es mi posicin en este conflicto? 56
Bibliografa usada o consultada.
I. CONSIDERACIONES PREVIAS
Un asunto complejo
A nadie se le oculta la complejidad del conflicto
existente en el Cercano Oriente. Factores
polticos, econmicos, histricos y religiosos se
entrecruzan; las noticias que llegan son a
menudo interesadas y distorsionan la realidad de
las cosas, ms que aclararla. Un acercamiento
imparcial y objetivo al problema parece
imposible, dada la importancia de los asuntos
que estn en juego para uno y otro partido, e
incluso para los 'observadores':
informacin.
1. El sionismo
Como consecuencia de las persecuciones y
holocaustos milenarios por parte de las naciones
contra los judos (Egipcios, Asirios, Babilonios,
Sirios, Selecidas (griegos), Imperio Romano,
Iglesia catlico-Romana en Europa en la Edad
Media, los zares rusos y sus pogromos o
matanzas de judos en el siglo XIX, el incipiente
nazismo, etc. etc.) algunos judos se plantearon
la necesidad de definir su identidad en el mundo
moderno y la necesidad de establecer a los judos
en su ancestral 'Eretz Israel', Tierra de Israel. Fue
el origen del llamado 'sionismo' en el s. XIX.
Cuando toda la regin estaba bajo dominio
otomano (turcos), los sionistas empezaron a
comprar entonces durante estos aos grandes
extensiones de tierras desrticas e incultivadas a
precios desorbitados en Israel a los diferentes
caciques rabes que no vean ningn valor en las
mismas. Comenzaron a cambiar por medio de
duro trabajo y una inquebrantable fe la fisonoma
de estas desoladas tierras y a hacerlas frtiles
estableciendo los famosos Kibbutz o granjas
autogestionadas.
Unidos.
Hitler hizo de los protocolos lectura obligada
durante el perodo escolar y lo us como motivo
y justificacin del genocidio. La nueva corriente
antijuda islmica ignora el fraude y se atreve a
relacionar antiamericanismo, antijudasmo y
globalizacin neoliberal1.
Los objetivos del movimiento sionista estn
delineados en el 'Programa de Jerusaln', cuya
ltima versin, del 20042, dice: Los objetivos
del sionismo son:
1. La unidad del pueblo judo, su vnculo
con su patria histrica (Eretz Israel) y la
centralidad del estado de Israel y
Jerusaln su capital, en la vida del pueblo.
2. Aliy (retorno) a Israel desde todos los
pases y su integracin en la sociedad
israel.
3. El fortalecimiento de Israel como estado
judo-sionista y democrtico y su
modelacin como sociedad ejemplar,
poseedora de un carcter moral y
espiritual nico, basada en el respeto
mutuo del multifactico pueblo judo y en
la visin proftica que aspira a la paz y
contribuye para la mejora del mundo.
4. La garanta del futuro y distincin del
pueblo judo a travs de la promocin de
la educacin juda, hebrea y sionista, el
cultivo de los valores culturales y
espirituales judos, y la institucin de la
lengua hebrea como su idioma nacional.
5. El cultivo de la responsabilidad mutua
juda, la defensa de los derechos de los
judos, tanto individuales como de
nacin, la representacin de los intereses
nacionales sionistas del pueblo judo y el
combate a toda forma de expresin
antisemita.
6. La poblacin del pas como expresin
prctica de la realizacin sionista.
masnicas... Pero no ms que personas de otras comunismo. La primera guerra mundial seal el
etnias.
fin del viejo orden mundial.
2. Medio Oriente entre las dos grandes
guerras.
Iraq
N PASES QUE
OCUPAN
22
1
(en negrita pases limtrofes con Israel, y la
fecha de constitucin como Estado)
- el Estado de Israel (1.948)
- Arabia Saud:
- Argelia
- Bahrein
- Egipto (1.922)
- Emiratos rabes
- Iraq
- Jordania (1.946)
- Kuwait
- El Lbano (1.946)
- Libia
- Marruecos
- Sahara Occidental
- Mauritania
- Omn
- Qatar
- Siria (1.945)
- Sudn
- Tnez
- Yemen
- Somalia
- Yibuti
- Islas Comores
(Los tres ltimos pases no tienen una
poblacin mayoritariamente rabe, pero suelen
considerarse como tales en base a su
participacin en la Liga de los Estados rabes)
TOTAL
HABITANTES
322.562.147 h.
1/5 de la poblacin mundial
7.350.000 h.
Un 0.1 de la poblacin mundial
TOTAL
TERRITORIO
13.680.576 km2
22.145 Km2
Existen adems otros pases musulmanes no rabes que apoyan 'la causa palestina' contra Israel,
como Turqua, Irn (persas)...
Considerando estos datos uno puede darse cuenta de lo difcil que es entender la oposicin del
mundo rabe a la existencia del Estado de Israel, y puede uno empezar a sospechar que la
supervivencia de Israel frente a millones de rabe-musulmanes que desean borrarlo del mapa, no se
puede explicar de una manera simplista por el slo apoyo de EE.UU.
11
12
En http://sensatez.info/2009/06/01/una-reflexionacerca-de-gaza/
En http://sensatez.info/2009/01/22/hamas-tortura-yasesina-a-miembros-del-fatah/
En http://sensatez.info/2009/04/29/difamacion/
http://sensatez.info/2009/01/09/en-privado-losarabes-nos-dicen-acabad-con-hamas/, no se
quede slo con la versin de un lado.
Israel, durante el gobierno de Sharon, se
retiro de Gaza y obligo a los judos habitantes
de Gush Katif y demas asentamientos a
desalojar incluso por la fuerza.. El argumento
era darle a los palestinos tierra a cambio de
paz...
Pues les dimos las tierras pero desde entonces
(2001) una oleada constante de misiles
Kassam llovieron sobre SDEROT y dems
poblados israelies; no obstante la banda armada
de Hams trafico vaa Egipto misiles GRAD o
Katiushas (de fabricacin rusa y china) con alto
alcance y mayor poder de destruccin. Los
mismos usados por Hizbollah en la segunda
guerra del Libano...
El terror pag la entrega de tierras con muertes y
violencia... Lamentamos el saldo de vidas que
esto ha cobrado, pero realmente no se poda mas
vivir as, por semana caen en el sur de Israel ms
de 100 misiles y morteros contra poblaciones
CIVILES, la gente vive con una angustia
constante y el pnico de las sirenas de alarma no
deja siquiera dormir por las noches. Los refugios
son helados en este invierno y el shock
sicologico es muy fuerte especialmente en las
criaturas (Pastor ngel Gerber desde su ciudad
a menos de 30Km de Gaza)8.
11. El caso Ariadna (2010). Ms lea para el
fuego de la propaganda anti-israel.
La activista espaola Ariadna Jov Mart fue
detenida este domingo en una redada del
Ejrcito israel cuando dorma en una vivienda
de la ciudad cisjordana de Ramala, bajo control
de la Autoridad Nacional Palestina (ANP). La
catalana, que forma parte del Movimiento
Internacional de Solidaridad (ISM) y escribe
artculos para el portal de informacin alternativa
Rebelin, fue arrestada de madrugada junto con
otra activista australiana. Esto supondra una
violacin de los Acuerdos de Oslo, que prohben
incursiones del Ejrcito israel en la zona A (bajo
control de la ANP).
8
14
En
http://cristianosporisrael.blogspot.com/2008/12/cartadesde-israel.html
toman en serio?
Veamos. Podran plantarse ante Hamas y
manifestarse en contra de las ratzias que hacen
de militantes palestinos opositores. Slo llevan
unos centenares de muertos. O podran montar su
chiringuito de protesta a favor de las mujeres
oprimidas del islam. O ir a Tehern, donde hay
bonitas manifestaciones por la libertad. Claro
que condenan a muerte a los estudiantes, lo cual
no es tan divertido. Tambin podran aventurarse
por las calles de Arabia Saud, en minifalda y
reclamando el derecho femenino a existir. O
pasearse por Sudn, donde su pequeo dictador
lleva centenares de miles de muertos. O ponerse
delante de una lapidacin, a ver si la paran. O en
una escuela israel, donde ha cado el ltimo
misil. Pero todo esto sera serio, y no estn por la
labor del martirio. No olvidemos que lo suyo no
es una lucha de resistencia. Lo suyo es un
happening9.
12. Algunas reflexiones y conclusiones
Israel hace frente a un enemigo especial: El
fundamentalismo islmico, que ha jurado
literalmente (y en muchsimas ocasiones)
"destruir Israel y echar a todos los judos al
mar". No estamos hablando de una guerra
normal o de un conflicto como tantos otros que
desgraciadamente se dan en otras zonas
"calientes" del globo, aqu no se trata de otra
cosa que de una guerra de supervivencia donde
el pueblo de Israel se juega el desaparecer para
siempre de la faz de la tierra en un holocausto
que dejara el de Hitler en una mera ancdota.
El conflicto actual en nuestros das se est
recrudeciendo porque los fundamentalistas
musulmanes reclaman toda la tierra que ha
pisado sus pies, desde el nacimiento del Islam en
el ao 613 d.C. Espaa est incluida por su
presencia de 800 aos entre nosotros. Para ellos
la tierra est dividida en dos: Dar el Islam (casa
del Islam) y Dar el Harb (casa de guerra, las
tierras que tienen que ser reconquistadas). Todas
formarn el reino del Islam que esperan imponer
hasta con la figura de un mesas islmico. Con
este razonamiento reclaman toda la tierra de
Palestina que incluye el estado de Israel desde el
Huseini, 1946.
Nuestra guerra con los judos es una
lucha vieja que comenz con Mahoma
(...)Es nuestra obligacin luchar contra los
judos por el bien de Al y la religin, y es
nuestra obligacin terminar la guerra que
Mahoma comenz. Del peridico Al-Ahram,
26 de noviembre de 1955.
Israel existir y continuar
existiendo hasta que el Islam lo elimine, tal
como ha eliminado lo que lo precedi [en
referencia a los cruzados]. Hassan al-Banna,
fundador de la Hermandad Musulmana en
Egipto.
Seguramente el juicio de Al est
reservado para ellos [los judos] hasta que
Palestina sea transferida del Dar al-Harb al
Dar al-Islam. Yaser Arafat.
La conquista sionista de Palestina es
una afronta a todos los musulmanes. No
puede haber ningn tipo de arreglo hasta que
todo judo est muerto o [haya] partido. El
Rey Idris de Libia.
Enemigos de Dios, enemigos de la
humanidad, perros de la humanidad (...)
los judos manifiestan en s mismos una
continuidad histrica de cualidades malvadas
(...) son hostiles a todos los valores humanos
(...) la envidia, el odio y la crueldad son
inherentes a ellos (...) conspiran (...)
mienten (...) adulan a dolos (...) son
pecadores... Pronunciamientos sobre los
judos en la Cuarta Conferencia sobre el
Estudio del Islam, Universidad Al-Azhar, El
Cairo, septiembre 1968.
Prometo aplastar a Israel y lo
retornar a la humillacin y desdicha
establecidas en el Corn. Anwar Sadat, ex
presidente egipcio, 25 de abril de 1972.
Nuestra lucha con los judos es una
lucha entre la Verdad y el vaco, entre el
Islam y el Judasmo. Del Panfleto No. 70,
distribuido por el Hamas, febrero 1991.
La conferencia proclama que el
rgimen sionista es una entidad ficticia e
ilegal. Su establecimiento en el corazn del
dominio islmico es un complot del
sionismo internacional (...) La entidad
sionista racista es un crimen contra la
clases pobres.
En el 539 a.C. Babilonia cae ante Persia. El
edicto de Ciro permite a los judos regresar a su
tierra, los cuales comienzan a regresar a
Jerusaln.
En el 332 a.C. Alejandro Magno conquista la
tierra de Israel. A su muerte se divide el imperio,
pasando el Egipto Ptolemaico a controlar Israel
(331-198).
Entre el 197 y el 142 a.C., Judea queda sometida
a los Selecidas (Siria y Babilonia). Antoco IV
Epifanes saquea el templo de Jerusaln (169),
decreta la abolicin de las tradiciones judas, e
instala el culto de Zeus Olmpico en el templo de
Jerusaln
(167).
Estos
acontecimientos
provocaron la rebelin de los Macabeos -una
familia juda- (166) en la lucha por la
independencia (142).
En el 63 a.C. Pompeyo conquista Jerusaln para
Roma, quedando Judea como una provincia
romana. Herodes el Grande es designado por
Roma como rey vasallo en Judea en el 37 hasta
el 4 a.C., ao del nacimiento de Jess de Nazaret.
En el ao 70 d.C. el general romano Tito,
conforme a las profecas del judo Jess -Mateo
24 y ss.-, en la guerra contra los independentistas
judos, destruye Jerusaln y el templo santo. Hay
cientos de miles de muertos judos por defender
su independencia frente a Roma. Despus el
emperador Adriano, tras una nueva revuelta
independentista en 132 d.C., expulsa a los judos
de Jerusaln, edifica un templo pagano sobre las
ruinas del templo santo, y como desprecio y
burla comienza a llamar a la tierra de Israel
con el nombre de los enemigos bblicos de los
judos: 'Palestina' (por los 'Filisteos'). Pese a
esto, nunca dej de haber presencia juda en la
tierra de Israel.
c. Dominio Bizantino (313-636 d.C.): tras la
divisin del Imperio Romano iniciada por el
emperador Constantino, el propiciador de la
institucin que vendra a ser llamada ms tarde
Iglesia Catlico-Romana, la tierra del pueblo de
Israel ser parte del imperio bizantino.
d. Dominio musulmn (636-1099 d.C.): En esta
poca, con la aparicin de la nueva religin
20
25
DE
Pero mi pueblo no me escuch; Israel no quiso misericordia de ellos todos los que los tenan
hacerme caso. Por eso los abandon a su cautivos. Slvanos, oh Yhaveh, Dios nuestro!
obstinada voluntad, para que actuaran como Renenos de entre las naciones, para que
mejor les pareciera (Sal 81:11.12). ...En confesemos tu santo nombre, para que nos
Horeb hicieron un becerro y se postraron ante gloriemos en tus alabanzas... (Sal 106)
una imagen de fundicin. As cambiaron su
gloria por la de un toro que come hierba. Por causa de esta rebelda e incredulidad de
Olvidaron al Dios de su salvacin que haba Israel para con su Creador, Dios les abandon a
hecho grandezas en Egipto, maravillas en la sus caminos varias veces, para que probasen lo
tierra de Cam, cosas formidables junto al mar amargo que es vivir alejados de su Creador, lo
Rojo. El dijo que los hubiese destruido, de no cual equivala a castigar a su pueblo
haberse interpuesto Moiss, su escogido, ante l entregndolo a la saa de las dems naciones,
en la brecha, a fin de aplacar su ira, para que aunque limitadamente y no para siempre.
no los destruyera. Sin embargo, aborrecieron la Duramente ha sido corregido Israel, ms
tierra deseable (la tierra prometida), y no duro que cualquier otro pueblo! No hay
creyeron en su palabra. Ms bien, murmuraron pueblo contra el cual se hayan ensaado tanto
en sus tiendas y no escucharon la voz de Yhaveh. en la historia como contra el pueblo de Israel.
Por tanto, alz su mano contra ellos para Al rechazar el seoro de Dios sobre l,
postrarlos en el desierto, para dispersar a sus experiment sobre s el seoro del hombre.
descendientes entre las naciones y esparcirlos Dos son los pecados que ha cometido mi
por las tierras. Cuando se adhirieron al Baal de pueblo: Me han abandonado a m, Fuente de
Peor, comieron de los sacrificios de los muertos. agua viva, y han cavado sus propias cisternas,
Provocaron a Dios con sus obras, y se desat cisternas rotas que no retienen agua. Acaso es
entre ellos la mortandad. Entonces se levant Israel un esclavo? Naci en la esclavitud?
Fineas y ejecut juicio, y se detuvo la Por qu entonces lo saquean? Los leones
mortandad. Aquello le fue contado por justicia, rugieron contra l, lanzaron fuertes gruidos.
de generacin en generacin y para siempre. Dejaron desolado su pas, sus ciudades fueron
Tambin le indignaron en las aguas de Meriba, y incendiadas, y ya nadie las habita... No te ha
por causa de ellos le fue mal a Moiss; porque pasado todo esto por haber abandonado al
hicieron que su espritu se amargara, y l habl SEOR tu Dios, mientras l te guiaba por el
precipitadamente con sus labios. Tampoco camino? Y ahora, qu sacas con ir a Egipto a
destruyeron a los pueblos, como Yhaveh les beber agua del Nilo? Qu sacas con ir a Asiria
haba dicho. Ms bien, se mezclaron con a beber agua del ufrates? Tu maldad te
gentiles, y aprendieron sus obras. Sirvieron a castigar, tu infidelidad te recriminar. Ponte a
sus dolos, los cuales llegaron a ser una trampa. pensar cun malo y amargo es abandonar al
Sacrificaron sus hijos y sus hijas a los SEOR tu Dios y no sentir temor de m
demonios; derramaron la sangre inocente, la afirma el Seor, el SEOR Todopoderoso.
sangre de sus hijos y de sus hijas, que Desde hace mucho quebraste el yugo; te quitaste
sacrificaron a los dolos de Canan. La tierra las ataduras y dijiste: No quiero servirte!
fue profanada con los hechos de sangre. As se Sobre toda colina alta, y bajo todo rbol
contaminaron con sus obras y se prostituyeron frondoso, te entregaste a la prostitucin. Yo te
con sus hechos. Por tanto, la ira de Yhaveh se plant, como vid selecta, con semilla genuina.
encendi contra su pueblo, y abomin su Cmo es que te has convertido en una vid
heredad. Los entreg en poder de las naciones, degenerada y extraa? (Jer 2:13-21).
y los que los aborrecan se enseorearon de
ellos. Sus enemigos los oprimieron, y fueron Dios no ha sido parcial con Israel su pueblo, l
quebrantados debajo de su mano. Muchas es recto, nunca ha ocultado el mal de sus siervos,
veces los libr, pero ellos se rebelaron contra lo publica claramente, no es connivente con el
su consejo y fueron humillados a causa de su pecado de nadie. Hay un lugar para el juicio de
iniquidad. Con todo, l los vio cuando estaban Dios sobre sus siervos, pero tambin lo hay para
en angustia, y oy su clamor. Se acord de su sus enemigos: Porque es tiempo de que el
pacto con ellos, y se compadeci conforme a su juicio comience por la casa de Dios. Y si
gran compasin. Asimismo, hizo que tuviesen
primero comienza por nosotros, cmo ser el
31
- Jeremas 30-31;32:37-44:
La palabra de Yhaveh que vino a Jeremas, Yhaveh me ha aparecido desde hace mucho
diciendo As ha dicho Yhaveh Dios de Israel: tiempo, diciendo: Con amor eterno te he
Escribe en un libro todas estas palabras que te amado; por tanto, te he prolongado mi
he hablado. Porque he aqu vienen das, dice misericordia. Otra vez he de edificarte, y sers
Yhaveh, en que restaurar de la cautividad a edificada, oh virgen de Israel (31:3-4)...
mi pueblo Israel y a Jud, ha dicho Yhaveh.
Los har volver a la tierra que di a sus padres, Oh naciones, escuchad la palabra de Yhaveh y
y tomarn posesin de ella. Estas son las hacedlo saber en las costas lejanas! Decid: 'El
palabras que habl Yhaveh acerca de Israel y que dispers a Israel lo reunir y lo guardar,
de Jud. As ha dicho Yhaveh: Hemos odo una como el pastor guarda su rebao.' Porque
voz de estremecimiento; hay terror, y no hay Yhaveh ha rescatado a Jacob; lo ha redimido
paz. Preguntad, pues, y mirad: Acaso un varn de mano del que es ms fuerte que l. Vendrn y
da a luz? Por qu he visto a todo hombre con
darn alabanza en la cumbre de Sin (31:1034
22)...
Hay esperanza para tu porvenir; tus hijos
volvern a su territorio, dice Yhaveh (31:17)...
Suceder que como he vigilado sobre ellos para
arrancar, desmenuzar, arruinar, destruir y hacer
dao, as vigilar sobre ellos para edificar y
plantar, dice Yhaveh (31:28)... .
- Ezequiel 36:
...As ha dicho el Seor Yhaveh: Por cuanto el
enemigo dijo de vosotros: Bravo! Tambin
estas alturas eternas nos han sido dadas por
heredad! , por eso, profetiza y di que as ha
dicho el Seor Yhaveh: Por cuanto os
desolaron y os aplastaron por todos lados, para
que fueseis hechos heredad de las dems
naciones, de modo que se os puso como objeto
de habladura y calumnia ante los pueblos...
Por tanto, as ha dicho el Seor Jehovah:
Ciertamente en el fuego de mi celo he hablado
contra el resto de las naciones y contra todo
Edom, quienes en medio del regocijo de todo
corazn y con despecho del alma, se dieron a s
mismos mi tierra como heredad, para que su
campo fuese expuesto al pillaje. Por tanto,
profetiza acerca de la tierra de Israel y di a los
montes y a las colinas, a las quebradas y a los
valles, que as ha dicho el Seor Yhaveh: He
aqu, en mi celo y en mi furor he hablado,
porque habis cargado con la afrenta de las
naciones. Por tanto, as ha dicho el Seor
Yhaveh, yo he alzado mi mano jurando que las
naciones que estn a vuestro alrededor han de
cargar con su afrenta.
3.5 Profecas acerca del futuro prximo de hasta los ltimos das; las siguientes visiones
Israel en los acontecimientos finales de esta profticas en el mismo libro se superponen sobre
poca.
la primera, con otros smbolos, aadiendo
detalles a esta evolucin histrica: las cuatro
Las profecas acerca del tiempo del fin y bestias (Dn 7), el carnero y el macho cabro (Dn
referentes al Israel geogrfico (sucedern otras 8), la profeca de las setenta semanas de aos
cosas que no tratamos aqu) no podran (Dn 9:20-27), el conflicto entre el Rey del sur y
cumplirse sin que los judos volvieran a su el Rey del norte (Dn 11), y la liberacin final de
tierra. Pero esto ya ha ocurrido, y aunque los Israel (Dn 12). De modo que resumidamente
acontecimientos que vamos a considerar todava tenemos:
no han sucedido y es ms vaga su identificacin A) EL IMPERIO BABILNICO (hacia el 600
y aplicacin en la historia presente, los hitos a.C.): representado por la cabeza de oro de la
fundamentales que estn por venir estn claros: estatua y la primera bestia: el len con alas de
la oposicin creciente de varias naciones guila. Las dos alas representan a los asirios y a
contra Israel, su cada parcial por el engao los caldeos, de donde surgi el imperio.
del anticristo final, la conflagracin mundial
contra Israel, la segunda venida de Cristo y la B) EL IMPERIO MEDO-PERSA (539 a.C.):
liberacin de Israel, su conversin y representado por el pecho y los brazos de plata
reinsercin en el Pueblo de Dios (en cuando de la estatua, por el carnero con un cuerno ms
nacin, no todos los israelitas individualmente alto que otro, y por la segunda bestia: el oso. El
se convertirn), y el reinado universal del lado persa termin siendo predominante en este
Mesas Jess desde Sin.
imperio (el cuerno ms alto), y fue un imperio
que avanzaba lentamente con tremendos
Respecto de 'el da y la hora' de estos ejrcitos, pero arrasador, como un oso,.
acontecimientos no sabemos nada, desde luego,
salvo que todas las seales profticas indican C) EL IMPERIO GRECOMACEDONIO: (336
que estn ms cercanos de lo que parece; y a.C) representado por el vientre y los muslos de
tampoco sabemos mucho sobre la secuencia de bronce de la estatua, por el macho cabro que
los acontecimientos, pues las profecas al desplaza al carnero, y por la tercera bestia: el
respecto estn dispersas en varios libros bblicos leopardo. Fue el imperio establecido por
y es muy difcil establecer un orden cronolgico. Alejandro Magno (un macho cabro vena de la
La secuencia que presento a continuacin es un parte del oeste sobre la superficie de toda la
intento de ordenar el material proftico, segn lo tierra, pero sin tocar la tierra. Aquel macho
que he llegado a comprender a da de hoy.
cabro tena un cuerno muy visible entre sus
ojos -Dn 8:5), conquistador muy veloz, como el
En su profeca ms detallada acerca del tiempo leopardo; a su muerte el imperio fue dividido en
del fin, Jess dijo: Por tanto, cuando veis una tetrarqua entre sus cuatro generales:
establecida en el lugar santo la abominacin Antgono que rein en Grecia y Macedonia;
desoladora, de la cual habl el profeta Daniel Ptolomeo que gobern Egipto; Seleuco que
(el que lee, entienda)... (Mt 24:15). Jess gobern Persia y Siria, y Lismaco que gobern
remite a las profecas de Daniel para entender los Tracia y Asia Menor (Entonces el macho
tiempos del fin. As que tomaremos como base cabro se engrandeci sobremanera; y estando
las profecas de Daniel, e iremos completando el en su mayor podero, aquel gran cuerno fue
cuadro con las de otros profetas, las del mismo quebrado, y en su lugar crecieron otros cuatro
cuernos muy visibles, hacia los cuatro vientos
Jess, de Pablo y de Apocalipsis.
del cielo -Dn 8:8).
El profeta Daniel recibi de Dios el significado
del sueo del rey babilonio Nabucodonosor (s. Fue de una de esas dinastas, la de Seleuco, de la
VI a.C.!!) acerca de 'lo que ha de acontecer en que procedo Antoco Epifanes, que fue un
los ltimos das' (Dn 2:28). Segn el sueo y su opresor tirnico que hizo todo lo que pudo por
interpretacin (Dn 2) Dios revela la sucesin de destruir completamente la religin juda: Y de
cuatro grandes imperios desde el babilnico uno de ellos sali un cuerno pequeo que creci
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45
49
La batalla de Armagedn
sobre toda la Tierra desde Sin). En aquel da siglos y por los siglos de los siglos (los creyentes
Yhaveh ser nico, y Unico ser su nombre...
fieles reinarn con Cristo) (Dn 7:9-18). Yo
vea que este cuerno haca guerra contra los
Esta ser la plaga con que Yhaveh golpear a santos y los venca, hasta que vino el Anciano
todos los pueblos que acamparn con sus de Das e hizo justicia a los santos del Altsimo.
ejrcitos contra Jerusaln: Har que se pudra Y llegado el tiempo, los santos tomaron
su carne, aun estando ellos sobre sus pies. posesin del reino (Dn 7:21-22). Pero el
Tambin sus ojos se pudrirn en sus cuencas, y tribunal se sentar, y le ser quitado su dominio
su lengua se pudrir en sus bocas (esto suena a para ser exterminado y destruido por completo.
los efectos de una explosin nuclear). Y la realeza, el dominio y la grandeza de los
Acontecer en aquel da que se apoderar de reinos debajo de todo el cielo sern dados al
ellos un gran pnico de parte de Yhaveh. Cada pueblo de los santos del Altsimo. Su reino ser
cual se asir de la mano de su compaero, y la un reino eterno, y todos los dominios le servirn
mano de cada cual se levantar contra la de su y le obedecern (Dn 7:26-27). Y entonces
prjimo. Tambin Jud combatir en Jerusaln. ser manifestado aquel inicuo, a quien el Seor
Y sern reunidas las riquezas de todos los Jess matar con el soplo de su boca y destruir
pueblos de alrededor: oro, plata y ropa, en gran con el resplandor de su venida (Tes 2:8).
abundancia. Semejante ser la plaga de los
caballos, de los mulos, de los camellos, de los As describe Apocalipsis la famosa batalla de
asnos y de todos los animales que se encuentren Armagedn, que se efectuar en el valle de
en aquellos campamentos (Zac 14:1-15).
Josafat, cerca de Jerusaln, en la que Cristo
vencer a todos los que se le oponen impulsados
por 'el gran dragn': Vi el cielo abierto, y he
Y el turno del Anticristo y las bestias:
aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se
Estaba mirando hasta que fueron puestos unos llama Fiel y Verdadero. Y con justicia l juzga y
tronos, y se sent un Anciano de Das (Dios el hace guerra. Sus ojos son como llama de fuego.
Padre). Su vestidura era blanca como la nieve, y En su cabeza tiene muchas diademas, y tiene un
el cabello de su cabeza era como la lana limpia. nombre escrito que nadie conoce sino l mismo.
Su trono era como llama de fuego; y sus ruedas, Est vestido de una vestidura teida en sangre,
fuego ardiente. Un ro de fuego proceda y sala y su nombre es llamado EL VERBO DE DIOS
de delante de l. Miles de miles le servan, y (Jesucristo). Los ejrcitos en el cielo le seguan
millones de millones estaban de pie delante de en caballos blancos, vestidos de lino fino,
l. El tribunal se sent, y los libros fueron blanco y limpio. De su boca sale una espada
abiertos. Entonces yo miraba, a causa del aguda para herir con ella a las naciones, y l
sonido de las palabras arrogantes que hablaba las guiar con cetro de hierro. El pisa el lagar
el cuerno (el Anticristo). Mir hasta que la del vino del furor y de la ira del Dios
bestia fue muerta, y su cuerpo fue destrozado y Todopoderoso. En su vestidura y sobre su muslo,
entregado a las llamas del fuego. Tambin a las tiene escrito el nombre: REY DE REYES Y
otras bestias les quitaron su dominio, pero les SEOR DE SEORES. Vi a un ngel que estaba
fue dada prolongacin de vida hasta un tiempo de pie en el sol, y l grit con gran voz a todas
definido. Estaba yo mirando en las visiones de las aves que volaban en medio del cielo,
la noche, y he aqu que en las nubes del cielo diciendo: Venid! Congregaos para el gran
vena alguien como un Hijo del Hombre banquete de Dios!. Para que comis la carne de
(Jesucristo). Lleg hasta el Anciano de Das, y reyes, de comandantes, y de los poderosos; y la
le presentaron delante de l. Entonces le fue carne de caballos y de sus jinetes; y la carne de
dado el dominio, la majestad y la realeza. Todos todos, tanto de libres como de esclavos, tanto de
los pueblos, naciones y lenguas le servan. Su pequeos como de grandes. Y vi a la bestia y a
dominio es dominio eterno, que no se acabar; los reyes de la tierra y a sus ejrcitos,
y su reino, uno que no ser destruido... Estas congregados para hacer la guerra contra el
cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se que estaba montado sobre el caballo y contra
levantarn en la tierra. Pero los santos del su ejrcito (para esta finalidad Satans reunir a
Altsimo tomarn el reino y lo poseern por los todas las naciones en Israel). Y la bestia fue
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----- Anlisis crtico del discurso antisemita: Los protocolos de los sabios de Sin, 2009, Ana
Claver Barcel, Universitat Pompeu Fabra;
http://www.recercat.net/bitstream/2072/42907/1/Claver_Barcelo_Ana_TA.pdf
----- 'El Cercano Oriente en la profeca bblica', en
http://www.lasbuenasnoticias.org/literatura/folletos/SCO.pdf