Revista Literária Silêncio #02

ESPECIAL
revistasilencio@hotmail.com
N 02
As Bibliotecas Pblicas Municipais e a Administrao Pblica

Direta. O apoio legal para o suporte financeiro das bibliotecas:
Qual e como conseguir
Em Defesa da Propriedade Intelectual

Juremir Machado
Carlos Gerbase
Entrevista exclusiva
A Voz do Silncio
Martha Medeiros
A Barbearia do Ely
Claudiomiro Machado Ferreira
Yoga da Irritao
Fabrcio Carpinejar
Revista Literria
Silncio
LiteraturaArteCinemaMsicaHumor
Revista Silncio | n02 | revistasilencio@hotmail.com
revistasilencio@hotmail.com | n02 | Revista Silncio
Revista Literria Silncio

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Revista Literria Silncio n 02
EDITORIAL
Porque Silncio?, voc pode estar se perguntando. Se no est, deveria. A primeira coisa que nos vm
mente : E porque no?. Porm, podemos apresentar uma resposta mais apropriada.
Pense por um instante. Qual foi a ltima vez que voc se encontrou em meio ao inebriante silncio que a
tudo absorve e preenche? Em tempos em que a todo instante nos gritam aos ouvidos, no h pedra mais
preciosa do que o silncio, muito embora ele tambm possa ser ensurdecedor. Silncio nos remete paz, a um
instante de reflexo. Sem ele como compreendermos as coisas mais complexas de nosso mundo, incluindo ns
mesmos? Com essas idias em mente resolvemos intitular nossa revista como S
Silncio.
Ao criarmos uma revista com a inteno de divulgar textos relacionados arte, em suas inmeras
formas, ssilncio a nica coisa que falta para ela tornar-se o que pretendemos que seja: Um momento de
prazer e descanso para mentes fatigadas e famintas. Um osis para quem convive com um deserto de ideias,
uma cama quente para um viajante perdido, um instante de sossego para aquele que vive atormentado pelo
infindvel barulho de nossos dias.
Isso o que oferecemos agora. Esperamos que aproveitem... em silncio.
Os Editores
SUMRIO
LITERATURA
Crnicas
13 A Barbearia do Ely
14 O Conhecimento como Medida
Fabiano Costa Boeira
15 Yoga da Irritao
Fabrcio Carpinejar
17 Em Defesa da Propriedade Intelectual
Juremir Machado da Silva
18 Daquilo Que Nunca Foi Dito: A Coragem
Letcia Wierzchowski
20 Mas em Compensao... O Brasil Campeo!
Marcos Costa Filho
22 A Voz do Silncio
Martha Medeiros
Poesias
24 A Vida To Preciosa!
Almira Lima
25 Eros e Psique
Fernando Pessoa
26 Chimarro a Dois
Marcos Costa Filho
27 Login
Mariano da Rosa
28 Corao Acorrentado
Marisa Neves
29 Vento... Sonho... Poesia
Marta Bittencourt
30 O manifesto da Falha
Pedro Porcincula
Artigos
33 As Bibliotecas Pblicas Municipais e a Administrao Pblica Direta.
O Apoio Legal para o Suporte Financeiro das Bibliotecas:
Qual e Como Conseguir.
37 Contra o Barulho - Nova York, So Paulo, Rio Grande
Marcelo Bernardes; Wikipedia e Portal da Prefeitura de So Paulo, Camila Costa
41 Genialidade ou Loucura: O Editor Monteiro Lobato
Robert de Andrade
SUMRIO
CINEMA
Melancolia, de Lars Von Trier 47
Matheus Magalhes da Silva
Carlos Gerbase - Entrevista Exclusiva 51
DIREITOS AUTORAIS
Futuros Possveis?
S se Puder Pagar 53
A Defesa da Cultura Livre e o Ganho
Financeiro com a Produo Intelectual 57
TRADUO
Um Ano Estrangeiro Passeando no
Jardim de Gigantes 65
Henry Alfred Bugalho
MSICA
O Fado do Silncio 67
Amlia Rodrigues
Eu Te Amei. Oh! Carla 68
O Silncio 70
Zeca Baleiro
FOTOGRAFIA
A Viso de Enio Lopes de S 72
Arte nas Paredes de Rio Grande 74
ARTES VISUAIS
Lidiane Dutra - Lidy 76
HUMOR
81

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FRASES & CITAES

A questo de como cobrar o
direito autoral um desafio. Que a
obra seja exibida, reciclada,
aproveitada, mas que o direito de
autor no desaparea a nossa batalha.
Marclio Moraes
Roteirista e Presidente da Associao de Roteiristas
Balzac inventou os direitos autorais. Ele

escreveu a base da lei francesa de 1854 e tambm
redigiu um cdigo literrio que regulamentava o
direito dos autores perante editores. Quando
vivo, nunca viu a cor (s o cheiro, uma vez) de
uma comisso. Hoje em dia, direitos autorais
giram bilhes de dlares ao redor do mundo.
Cezar Bergantini
Hoje, 170 anos depois [da ida de Charles Dickens aos

EUA], voltou-se a pensar que esses direitos [autorais]
no significam nada e que os autores menores de 200
anos, que tentam proteger sua obra, querem
estabelecer censura s novas mdias.
Ruy Castro
Escritor
Todos tm direito proteo dos interesses

morais e materiais ligados a qualquer produo
cientfica, literria ou artstica da sua autoria.
Declarao Universal dos Direito do Homem
Adotada pela ONU em 10/12/1948
A leitura conversao
silenciosa.
Walter Savage Landor
Escritor e poeta ingls
A literatura, como toda

arte, uma confisso de
que a vida no basta.
Fernando Pessoa
Poeta, filsofo, tradutor e escritor portugus
Escrever tambm no falar.

calar-se. gritar sem rudo.
Marguerite Dura
Escritora e diretora
No h melhor fragata
que um livro para nos levar
a terras distantes.
Emily Dickinson
Poetisa norte-americana
A leitura de um bom livro

um dilogo incessante: o
livro fala e a alma
responde.
Andre Maurois
Romancista e ensasta francs

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12
A BARBEARIA DO ELY
uvi certa vez em

um filme que toda
alma atormentada
deseja voltar para casa. Algo
parecido, sem tanto pessimismo,
ensina a Alquimia, com o retorno
ao Um ou ao Incio. Nunca de
forma bem definida, mas poucas
coisas me fazem ter as sensaes
da minha infncia. Consegui algo
prximo quando experimentei
alguns pratos preparados pelo
cozinheiro e dono do sebo que
frequento. Porm, com mais
frequncia,
voltam-me
as
memrias infantis quando preciso
cortar o cabelo.
Em Pedro Osrio morava
na mesma quadra da barbearia. A
famosa e conhecida Barbearia do
Ely. A placa era clssica, de
madeira, pintada mo, mostrava
o desenho da navalha de um lado e
de um pente no outro. Minha me
me levava. Eu sentava em uma
cadeira com rodinhas e ela dava a
ordem:
Bem baixinho.
E eu saa de l sentindo
aquele friozinho na nuca. Com o
tempo minha me parou de me
levar. Ela comeou a me mandar
sozinho, mas sempre alertava para
o comprimento do corte.
Diz para ele cortar bem
baixinho.
Ainda lembro com prazer
de um dos meus ritos de passagem.
Nunca esqueci aquele glorioso dia
em que Ely, o barbeiro, mandou
que eu sentasse na cadeira onde s
sentavam os adultos. A marca era
Ferrante. Eu sempre lia, mas s
muito tempo depois cheguei
bvia concluso que era o nome do
fabricante. Ela tinha cobertura de
couro, no encosto e nos braos.
Girava em seu prprio eixo e
inclinava para trs quando o
fregus desejava cortar a barba.
De pequeno, Ely me viu
crescer. Mas eu no ia l apenas
para cortar o cabelo. Era comum

pedir a sua bicicleta emprestada.
s vezes ele dava uma ralhada ou
fazia
alguma
recomendao
resmungosa, mas no lembro de
alguma vez ter negado de
emprest-la. Eu, para poder pedir
novamente, sempre a entregava na
hora combinada. Mas no ia l s
para isso.
Mais comum era ir para ler
o jornal. Certeiro, ia direto para a
pgina
das
histrias
em
quadrinhos. Era um dirio de Porto
Alegre, que eu mal sabia ser a
Capital e onde nem imaginava que
um dia trabalharia e moraria por
dez anos. Das tirinhas lembro as
do Maurcio de Souza e do Superhomem. Lembro do encarte de
vrias pginas coloridas que vinha
aos domingos e que ele permitia
que eu levasse para casa. Por
algum motivo, que at hoje no sei
ao certo, a partir de um certo
perodo as tirinhas que retratavam
a vida de Woody Allen comearam
a me chamar a ateno. Eu pouco
as compreendia, mas lia mesmo
assim.
Outro dia marcante, que
no lembro bem, mas do qual no
esqueo a sensao que tive, foi
quando eu mesmo decidi como
seria o meu corte de cabelo. O
sentimento de ruptura e autonomia
de deciso, mesmo com receio do
que poderia acontecer depois, at
hoje me delicia. uma daquelas
lembranas que me faz voltar s
minhas origens quando sento
novamente em uma cadeira de
barbearia.
Um colega certa vez disse
que o aspecto ruim de envelhecer
que a gente j cometeu todos os
erros e pecados. Segundo ele,
assim a vida perde um pouco da
graa. E aos poucos ela vai ficando
chata, montona e previsvel. Ele
tinha razo. O pior que a gente s
percebe isso aos poucos. E as idas
13
ao barbeiro ficaram cada vez

menos aventurescas.
Com a concluso da minha
formao profissional veio a minha
entrada no mercado de trabalho.
Assim, como o aluguel, cujo
primeiro comprovante um trofu,
mas os prximos se transformam
em maldies, o mesmo aconteceu
com o corte de cabelo. E ms aps
ms, quase religiosamente, sou
obrigado a desembolsar aquela
mesma quantia. As barbearias
mudaram, os barbeiros tambm,
assim como as placas, que se
modernizaram. O Ely, que levava
at uma hora para terminar o
servio, entre conversas de poltica
e economia, foi trocado por
desconhecidos que cada vez mais
rpido e insensivelmente concluem
o trabalho. Aquela cadeirinha
verde, com a tinta descascada, com
o acento de palha tramada ficou
apenas na minha memria. Restou
a sensao da gua borrifada, a
qual eu sempre digo sim quando
um novo barbeiro pergunta:
Quer que molhe?
Os anos passaram. O tempo
do corte ficou mais curto e o preo,
maior. Hoje um barbeiro leva, em
mdia, quinze minutos para
executar um corte. O preo da sua
hora de trabalho est hoje em
sessenta reais. O dinheiro continua
saindo do meu bolso e cada vez
mais difcil est para consegui-lo.
Para pessoas como eu, que
no trocaram as barbearias pelos
sales de beleza, fica a lembrana
dos tempos remotos da criana
que, de chinelos, voltava para casa
correndo, apenas para sentir o frio
na nuca com o vento que passava.
Tambm ficou para trs o tempo
em que os fios eram todos escuros,
mais fortes e os espaos na cabea
eram mais preenchidos. E a
vontade de voltar para casa, a cada
vez que o tempo passa, s
aumenta.
O CONHECIMENTO COMO MEDIDA

Fabiano Costa Boeira
ecentemente
a
suspenso
da
eleio para escolha
de Conselheiros Tutelares acendeu
uma polmica: a necessidade de
avaliao de conhecimentos, bem
como nvel de escolaridade para o
exerccio de tal funo.
Curiosamente, valendo-se
de uma falha observada nas leis
municipais, foi demonstrado que o
COMDICA, rgo responsvel
pela escolha dos Conselheiros
Tutelares em Pelotas, vinha
errando ao aplicar provas desde
gestes anteriores. Assim, era
necessrio que os candidatos
apenas se inscrevessem e se
candidatassem para a eleio
pblica.
Mas como toda a lei
provm de decises polticas e tais
decises defendem muitas vezes
interesses que podem ser de uma
maioria ou de uma minoria, raras
vezes agradando a todos, alguns
diro que para ser um bom
Conselheiro
Tutelar
no
necessrio ter um bom nvel de

conhecimento. Outros diro que
desde a criao do Estatuto da
Criana e do Adolescente a funo
do Conselheiro tornou-se mais
complexa e exige um nvel mais
elevado. Ganhou a maioria visto
que estatisticamente, mesmo com a
grande facilidade para faz-lo, ela
no possui o ensino mdio
completo.
O filsofo Francis Bacon
dizia que saber poder, e isto
nos leva a compreenso de que
aqueles que estudam e se preparam
esto no poder poltico e em bons
cargos pblicos controlando nossas
vidas com suas decises. Mas ser
que suas decises sempre so
justas? Ou melhor: ser que no
devemos avaliar se para que eles
tenham aes justas no seria
melhor selecion-los entre os mais

atualizados, recm-formados em
reas especficas e sem os vcios
prprios do comodismo.
Assim, concordo com
Scrates que dizia que os assuntos
de Estado deveriam ser confiados
somente a pessoas qualificadas em
saber e capacidade e no aqueles
que deviam sua influncia as
massas ou a sua origem nobre.
Portanto, poltica no carisma ou
tradio, mas carter.
Ao contrrio do que alguns
dizem, exigir nvel adequado de
conhecimento no elitizar nada,
pois a grande verdade que em
nosso pas no estuda quem no
quer e, por sua formao, tambm
se pode avaliar e julgar um
candidato.
Uma funo to sria e
complexa deveria ser confiada s
centenas de pessoas formadas
anualmente nas reas poltica,
jurdica, social e educacional das
14
Universidades de nossa regio.

Chega de achismos, caridade,
favorecimentos,
nepotismo,
assistencialismos, falcatruas e
incompetncias de todo tipo. O
salrio deve corresponder sim ao
nvel educacional e a populao
deve se conscientizar e passar a
valorizar isso.
Embora tenha muita gente
boa com experincia, muitos
preferem no se envolver por
receio de no poder fazer um
trabalho srio ou no ter pique para
fazer esta mquina funcionar. Por
outro lado, tem muita gente boa
com energia para transformar este
mundo para melhor, mas, com o
mau exemplo instaurado na
poltica atual, onde at provas de
renomados concursos e exames
nacionais vazam com relativa
facilidade, aqui tambm temos leis
contraditrias, manipuladas e
ignoradas
por
interesses
polticos.
YOGA DA IRRITAO
Fabrcio Carpinejar
uer chamar ateno

da sua mulher?
No precisa
gritar, chorar, reclamar, ser
grosseiro, desaparecer e no
atender celular.
Basta ficar em silncio. Em
silncio por mais de dez minutos.
Em silncio olhando para um
ponto fixo, morto.
Mulher no aguenta o
silncio masculino. Entra em
pnico.
Logo
ela
estar
perguntando:
O que est pensando?

Se ela questionar isso,
puxou a isca.
Responda:
Nada!
Ela no vai acreditar, e
passar a rode-lo com outras
perguntas e observaes. Porque
intimidade interrogatrio.
Onde foi com a cabea?
Est muito longe!
No confia em mim?
Conta...
Voc est estranho.
No normal.
15
Sempre
funciona.
Em
instantes, ganhar o posto de
centro do mundo. Tem grandes
chances de conseguir um cafun,
uma massagem, uma comidinha
fazendo chantagem com o silncio.
o que chamo de Yoga da
irritao.
Ela s no pode descobrir
que est fingindo. Mulher odeia
fingimento. Trate de ensaiar ou
sofrer srias represlias.
E o castigo da mulher
bem mais do que o silncio.

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16
EM DEFESA DA PROPRIEDADE
INTELECTUAL
em uma turminha de
anarquistas
adolescentes, alguns
j meio velhinhos, querendo
acabar com o direito autoral.
Alegam que ningum pode
ser impedido de ter acesso
cultura.
E que a universalizao do
saber exige que direitos autorais
sejam quebrados.
Tudo
deve
ser
compartilhado na internet.
uma viso infantil.
Erra feio o alvo.
O direito autoral pode ter
sido at hoje mais um direito
editorial, protegendo interesses de
editoras, mas tambm protegeu
interesses de autores. Alguns
puderam viver disso.
A partir de agora, com as
novas tecnologias, o direito pode
ser realmente autoral.
O sujeito que nada quer
pagar por um livro est se
apropriando do trabalho de
algum.
Como
essa
turminha
anarquista ou marxista, que
anuncia o fim do capitalismo, no
percebe o bvio.
A propriedade intelectual
deve ser a mais sagrada das
propriedades.
Ela no incide sobre algo
externo ou anterior ao indivduo,
como a terra.
A obra intelectual ou
artstica o produto do intelecto de
uma pessoa.
O mais puro produto do seu
trabalho.
Os anarquistas da internet
querem explorar o trabalho alheio
sem pagar.
Juremir Machado da Silva e Claudiomiro Machado Ferreira
So neoliberais ainda mais

selvagens e gananciosos.
Querem cultura grtis.
So a favor das mltiplas
jornadas de trabalho.
O autor deve servir-lhes
obras gratuitas e trabalhar em
outro lugar para ganhar a vida.
Por que essa turminha no
entra no supermercado e leva
comida sem pagar?
Afinal, o direito de comer
deve ser o mais sagrado de todos?
No porque um arquivo
pode ser multiplicado ao infinito
que isso deve ser feito.
O direito autoral no deve
pagar tinta, papel e transporte, mas
o trabalho intelectual.
Chico Buarque deve ser
pago a cada dia pelas obras-primas
que criou.
Tudo fruto do seu trabalho.
At
criana
cagada
compreende isso.
O resto conversa fiada de
quem jamais produziu coisa
alguma.
um pessoal ruim de
raciocnio lgico.
17
Uns dizem: eu baixei um

livro, mas comprei outro.
E da? como dizer que
roubou
um
vinho
no
supermercado, mas comprou outro.
Tem tambm o que fala: os
livros custam caro.
E da? Por isso autores,
tradutores, editores e demais no
precisam ser pagos?
Ou se deve batalhar para o
preo baixar?
Tem o cara que fala: uma
maneira de divulgar a obra do
autor.
Cada um que faa o que
quiser.
Se
um
autor,
que
disponibilizar os seus livros.
Problema dele.
Se uma editora quer fazer
disse uma estratgia de marketing.
Problema dela.
S no se pode abrir um
sitezinho e botar disposio
livros que no foram liberados
pelos autores.
O resto sofisma, conversa
para boi dormir, sacanagem.
DAQUILO QUE NUNCA FOI DITO: A

CORAGEM.
Letcia Wierzchowski
le morreu quando eu
tinha seis anos;
porm,
se
me
perguntarem a seu respeito, direi
que foi uma das pessoas mais
importantes da minha histria
pessoal. Com ele, aprendi o
conceito de morte. Mas, mais
importante, foi ele a primeira
pessoa que eu percebi que tinha
vivido (e isso com todos os
pncaros e despenhadeiros aos
quais esta expresso nos remete).
Falo aqui do meu av
polons, Jan Wierzchowski; era
um homem reservado, com grande
fama de conquistador, um dos
poucos imigrantes da Polnia que
tinham vencido aqui no Brasil:
dele podia-se dizer que era um
homem rico. Pouco mais eu soube
de Jan durante os primeiros tempos
da minha vida, a no ser que viera
da Europa num navio, e que depois
lutou na Segunda Guerra Mundial
como soldado do contingente
polons.
No era muita coisa para
definir a figura de um homem forte
e mgico (conta-se na famlia que
o av Jan costumava guardar
moedas de ouro num esconderijo
sob a lareira, e que distribua
dinheiro s sextas-feiras para
quaisquer viventes que entrassem
na fila de pagamento em plena sala
de jantar). Era um homem bom,
isso tambm. Fui sua primeira neta
e ele cumulou-me de amores e
presentes at que a galopante
doena que o acometeu atirou-o
num limbo onde no havia mais
espao para nada, a no ser para o
sofrimento. Assim morreu, numa
manh perdida nas brumas da
minha memria, e lembro que
servi sorvetes de faz-de-conta para
as pessoas que se aglomeraram na

nossa casa logo depois do seu
enterro.
At os meus vinte anos,
isso foi quase tudo o que eu soube
de Jan, e creio que foi para
preencher essas lacunas que,
algum tempo depois, eu comecei a
ficcionar. As casas dos meus
romances (e em todos os meus
romances h sempre uma casa
importantssima para o enredo e a
vida dos personagens) foram e
sempre sero aquela casa primeira:
a casa do meu av polons. L eu
morei durante algum tempo da
infncia, e l me perdi entre
cmodos misteriosos e proibidos,
vivendo a delcia de um lugar onde
se falava outra lngua e onde se
comia coisas to estranhas como
sopa de sangue de pato(que eu
jamais provei), e uns inesquecveis
bolinhos de batata com ameixa que
at hoje causam certo furor no meu
instvel apetite.
Mas este texto sobre
coragem, e sobre uma coragem
danada, que a coragem do
silncio. Em tempos de delaes
interminveis e de sujeiras
escapando de debaixo de todos os
tapetes, fiquei com desejos de
contar uma no-herana que meu
av nos deixou. Assim que para
narrar a coisa toda do incio, meu
av polons aportou no porto de
Rio Grande na primavera do ano
da graa de 1936; veio casado com
uma sua prima que, tsica, morreu
meses depois. Por insondveis
mistrios do destino, conheceu
minha av (que era filha de pais
poloneses e vivia numa colnia no
interior do Rio Grande do Sul) e
com ela se casou no intervalo de
sete dias. Para trs Jan tinha
18
deixado uma numerosa famlia:

pais, quatro irmos, cunhados e
dois sobrinhos, alm da av e de
umas tias. Casado, em 1939
recebeu dos braos de minha av
Anna o seu primeiro filho, um
menino de nome Joo. J no era
um tempo de bons augrios para os
poloneses, porque Hitler no
escondia mais suas pretenses
territoriais em relao Polnia;
assim, em setembro daquele ano o
pior aconteceu. E quando os
alemes invadiram sua ptria, meu
av perdeu o contato com todos os
familiares.
Corta.
Uma imensa nebulosa deve
preencher aqui os primeiros anos
da guerra: por mais que eu
perguntasse e perguntasse, meus
tios e minha me s sabiam dizer
que
o
av
se
alistara
voluntariamente
nas
tropas
polonesas radicadas em Londres e,
por volta de 42, seguiu para aquela
Europa convulsionada e terrvel.
Voltou vivo e cheio de silncios
nos primeiros meses o ano de 1947
e, do Brasil, retomou o contato
com a famlia via correio.
Acontece que os soviticos haviam
assumido o controle da Polnia no
ps-guerra e no queriam nem
saber das dezenas de milhares de
homens poloneses que durante
anos haviam arriscado suas vidas
junto s tropas aliadas na
incansvel e terrvel tarefa de lutar
por uma ptria que queria
sobreviver, muito embora Hitler
tivesse anunciado ainda em 1939
que a Polnia j no existia
mais.
Bem, o fato que Jan no
falava muito disso. De volta ao
Brasil, teve mais quatro filhos com
minha av Anna (e outros dois fora

do
casamento),
enterrou
o
primognito que morreu aos nove
anos, labutou e prosperou at ser
um exemplo e um lder para a
comunidade polonesa de Porto
Alegre.
Foi
presidente
da
Sociedade Polonesa por vrios
anos, e arrumava empregos para
tantos conterrneos quantos lhe
aparecessem pedindo ajuda na
porta do seu escritrio de
engenharia. S viu os pais mais
uma vez na vida, j na dcada da
60, quando viajou para a Polnia
sozinho (nenhum dos filhos quis
encarar a viagem interminvel),
sem deixar de antes se naturalizar
brasileiro para ter certeza de que
poderia voltar para a Amrica.
Dos tempos da guerra e do
ps-guerra, meu av deixou apenas
a sua conhecida mgoa pela nao
alem, suas medalhas (ganhou
duas) e uma caixa de cartas em
polons, onde, muitos anos depois,
essa sua neta envenenada de
curiosidade resolveu capinar o
passado. Com ajuda de amigos
para sempre inesquecveis (e
infinitamente mais versados na
lngua polonesa do que eu),

reconstitu aqueles tumultuados
anos da vida familiar, sob os quais
meu av fez questo de manter at
o final um inquebrantvel silncio.
E qual no foi o meu espanto ao
descobrir naquelas linhas borradas
pelos anos (algumas cartas eram j
cinqentenrias) uma coleo de
tristezas e de horrores que me
fizeram chorar por muitos dias.
Campos de concentrao, o
trabalho nos fornos crematrios,
uma bisav queimada viva,
distrbios mentais ocasionados
pelo sofrimento e pelo horror,
assassinatos e lutas clandestinas,
tudo isso estava naquelas missivas
esquecidas no fundo de um
armrio. Durante os tenebrosos
anos em que as tropas alems
massacraram, aviltaram, sangraram
e saquearam a nao e o povo
polons, a famlia do meu av
sofreu e sofreu. Se fossem judeus,
teriam morrido todos, porque raras
so as histrias de judeus
poloneses que sobreviveram ao
horror do nazismo; de qualquer
modo, a metade da famlia
Wierzchowski feneceu naqueles
19
anos. E sobre isso meu av jamais

disse uma palavra. Deixou
crescerem os filhos e criou-os
como brasileiros; contava-lhes da
Polnia e queria que sentissem
orgulho dela e carinho pelos
parentes distantes, mas jamais
entregou a nenhum deles o fardo
de mgoa do terrvel passado da
sua
famlia.
Ao
contrrio,
preencheu-o com histrias outras,
deu aos filhos esperana no futuro
e uma chance de serem plenos.
Maior do que a coragem de
empunhar uma arma, de desmontar
minas e explodir pontes, foi a sua
coragem
de
sepultar
essas
tragdias, convivendo com elas na
solido das suas noites e talvez nos
seus pesadelos. Assim meu av Jan
ficou conhecido por todos como
um homem corajoso e bastante
esquivo a respeito do passado;
cinqenta anos depois, com que
inexplicvel emoo eu descobri o
quanto essas duas coisas eram uma
s: a essncia de um homem para
sempre inesquecvel em sua
coragem
de
calar.
MAS EM COMPENSAO...
BRASIL CAMPEO!
Marcos Costa Filho
m algumas dcadas
atrs, o carnaval,
no era somente a
maior festa popular brasileira, mas,
tambm uma vitrine onde ficavam
mostra os protestos do povo
quanto s mazelas da poltica em
nosso Pas. Os autores das letras,
sempre bem humoradas, aliados
aos
compositores
musicais,
produziam marchinhas que davam
ao mundo a voz do povo de um
Brasil que nem todos conheciam.
Se colocarmos ateno
nesta letra que satirizava a
corrupo: ou o Brasil acaba com
a sava/ou a sava acaba com o
Brasil/tem sava na lavoura/tem
sava no quintal/mas onde tem
mais
sava/
no
distrito
federal/esta a pior sava seu
Cabral/que no trabalha e mete a
mo no capital. Ento, utilizandose da formiguinha, sava, os
visionrios da situao sciopoltica e econmica nacional, no
s criticavam como anteviam o
futuro da nao. No era um
movimento de rua diretamente,
porm, nele se transformava
porque o carnaval povo cantava
estes protestos, que logo caiam na
preferncia de toda gente.
Em termos mais claros,
saiu certa vez uma marchinha
carnavalesca que no tratava a
situao de modo to delicado,
tinha versos assim: Ali... Ali...
Ali... Ali-Bab/Ali... Ali... Ali...
venha pr c/voc matou quarenta
ladres/mas
aqui
tem
aos
milhes. Talvez, para amenizar o
choque que o termo ladro
pudesse respingar forte nos autores
das falcatruas, o ato foi amenizado
para desvios. A partir de ento,
Marcos Costa Filho e Claudiomiro Machado Ferreira

38 Feira do Livro do Cassino/RS
no houve mais ladres dos cofres

pblicos.
Os cabides de empregos e a
falsa ideologia dos polticos foi
uma situao bem colocada na
marcha intitulada O cordo dos
puxa-sacos que em alguns versos
citava: Vossa Eminncia/Vossa
Excelncia/quanta reverncia nos
cordes eleitorais/mas se o doutor
cai do galho e vai ao cho/a turma
toda evolui de opinio/e o cordo
20
dos puxa-sacos cada vez aumenta

mais.
Tambm, o nosso futebol,
que juntamente com o carnaval
parece amenizar superficialmente
as feridas da nao brasileira,
esteve presente na inspirao das
crticas no tempo oportuno, como
na marchinha intitulada: Vai tudo
bem, cujo protesto estava nos
versos: vai tudo bem/pelo lado de
l/pelo lado de c o que que
h/no h gua, nem leite, nem
po/carne no se come, faz baixar

a presso/o caf, vai de marcha a
r/mas em compensao, o Brasil
campeo. Nela, desfilava o
protesto da falta de diversos
alimentos mesa dos brasileiros
em face de uma inflao galopante.
No temos agora os
criadores de tais protestos, ou, se
os temos, podemos dizer que este
tipo de alerta popular saiu de
moda. Pelo visto, ao correr do
tempo nota-se que no houve
melhoras em nada, pois tal tipo de
protesto parece ter servido aos
polticos como gua borrifada
sobre patos, efeito incuo.
Imaginemos os autores de
Vai tudo bem, se voltassem s
atividades neste gnero, o que
poderiam dizer, em suas letras
modernas, com um Brasil s portas

de uma Copa do Mundo de
futebol, sob seu (nosso) custeio,
mas mesmo sem jogar, por
antecedncia j o campeo. Sim,
o campeo da mediocridade nas
reas da sade, da educao e da
segurana,
itens
dos
quais
dependem o bom andamento de
uma gama de situaes, pois so
delas os alicerces.
A histria se repete, agora,
apenas de modo diferente. O povo
que faz muito tempo no tem estas
stiras para desabafar, como fazia
naquele tempo enquanto se
divertia, deu uma resposta mais
convincente e contundente. Caiu
na real e encarou a situao de
peito aberto, na seriedade, e no,
divertindo-se a cantar suas
21
necessidades e frustraes, mas

dando o seu recado, cobrando, de
modo serio e forte, o respeito que
lhe devido. Tirando do contexto
os aproveitadores baderneiros, que
prejudicaram o movimento de rua,
que
em
seu
incio
foi
completamente pacfico, bem
estruturado e disse aos polticos,
verdadeiramente, que o povo no
estava para brincadeira, diferente
de como fazia com as antigas
stiras carnavalescas, ficou bem
claro que no somos somente
samba, carnaval e futebol. Pode se
entender que nossa Me Ptria foi
sacudida em seu bero, que por ser
esplendido,
pode
sim,
nos
proporcionar a realidade de sermos
o floro da Amrica, prometido no
Hino
Nacional
Brasileiro.
A VOZ DO SILNCIO
Martha Medeiros
aula Taitelbaum
uma poeta gacha
que acaba de lanar
seu segundo livro, Sem Vergonha,
onde encontrei um poema com
apenas dois versos que diz assim:
Pior do que uma voz que cala/
um silncio que fala.
Simples. Rpido. E quanta
fora. Imediatamente me veio a
cabea situaes em que o silncio
me disse verdades terrveis, pois
voc sabe, o silncio no dado a
amenidades.
Um telefone mudo. Um email que no chega. Um encontro
onde nenhum dos dois abre a boca.
Silncios
que
falam
sobre
desinteresse,
esquecimento,
recusas. Quantas coisas so ditas
na quietude, depois de uma
discusso. O perdo no vem, nem

um beijo, nem uma gargalhada
para acabar com o clima de tenso.
S ele permanece imutvel, o
silncio, a ante-sala do fim.
mil vezes prefervel uma
voz que diga coisas que a gente
no quer ouvir, pois ao menos as
palavras que so ditas indicam
uma tentativa de entendimento.
Cordas vocais em funcionamento
articulam argumentos, expem
suas queixas, jogam limpo. J o
silncio arquiteta planos que no
so compartilhados. Quando nada
dito, nada fica combinado.
Quantas
vezes,
numa
discusso histrica, ouvimos um
dos dois gritar: Diz alguma coisa,
diz que no me ama mais, mas no
fica a parado me olhando. o
22
silncio de um mandando ms
notcias para o desespero do outro.
claro que h muitas
situaes em que o silncio bemvindo. Para um cara que trabalha
com uma britadeira na rua, o
silncio um blsamo. Para a
professora de uma creche, o
silncio um presente. Para os
seguranas
dos
shows
do
Sepultura, o silncio uma megasena. Mesmo no amor, quando a
relao slida e madura, o
silncio a dois no incomoda, pois
o silncio da paz. O nico
silncio que perturba aquele que
fala. E fala alto. quando ningum
bate a nossa porta, no h recados
na secretria eletrnica e mesmo
assim
voc
entende
a
mensagem.

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23
A VIDA TO PRECIOSA!
Almira Lima
urgente um BEM VIVER... Um viver tico,
amoroso... Respeitoso com todos os seres vivos....
Com as plantas, com os bichos, com as gentes...!
Um BEM VIVER em que saibamos amar-respeitar...
Escolher as melhores trilhas para nosso evoluir-ser...!
Contribuir para o evoluir = ser de tudo e de todos!
Um BEM VIVER para agradecer sempre...
Celebrar o que estiver correto e nos indignarmos com
as poluies e desacertos todos!
A VIDA to PRECIOSA!
No h tempo a perder... VIVER BEM cada instante!
APRENDER com tudo e com todos!
A VIDA AQUI e AGORA...
A VIDA TO PRECIOSA!!!!!
24
EROS E PSIQUE
Fernando Pessoa
Conta a lenda que dormia
Uma Princesa encantada
A quem s despertaria
Um Infante, que viria
De alm do muro da estrada.
Ele tinha que, tentado,
Vencer o mal e o bem,
Antes que, j libertado,
Deixasse o caminho errado
Por o que Princesa vem.
A Princesa Adormecida,
Se espera, dormindo espera,
Sonha em morte a sua vida,
E orna-lhe a fronte esquecida,
Verde, uma grinalda de hera.
Longe o Infante, esforado,
Sem saber que intuito tem,
Rompe o caminho fadado,
Ele dela ignorado,
Ela para ele ningum.
Mas cada um cumpre o Destino
Ela dormindo encantada,
Ele buscando-a sem tino
Pelo processo divino
Que faz existir a estrada.
E, se bem que seja obscuro
Tudo pela estrada fora,
E falso, ele vem seguro,
E vencendo estrada e muro,
Chega onde em sono ela mora,
E, inda tonto do que houvera,
cabea, em maresia,
Ergue a mo, e encontra hera,
E v que ele mesmo era
A Princesa que dormia.
25
CHIMARRO A DOIS
Marcos Costa Filho
Sou gacho de cidade,
nunca tive do campo a lida,
mas desde tenra idade
carrego pela vida
costumes de tradio,
como o tal do chimarro.
Mas meu chimarro diferente

na roda, ela e eu, somos em dois
e a cuia em seu bojo quentinho
leva e traz, no deixa para depois,
reviver nossa paixo fulminante,
beijos... aconchego... carinho!
Ah!... este verde e amargo,

nas rodas campeiras
passando de mo em mo,
vezes acompanhado de trago,
so contados de vrias maneiras,
alegria, saudade, tristeza, solido!
Cevando na cuia a erva da vida

com a gua quente do amor,
o amargo se houver adoado
e na conversa a trilha percorrida
por nossas intimidades do passado,
revividas cada dia com novo sabor!
26
LOGIN
Mariano da Rosa
s um eu-sem-sangue, uma persona-eletrnica,
Um nmero sem senso, nem sexo ou excesso,
Que finge conscincia atravs do alfabeto,
Sempre prenhe de emoo, inspido quase!...
Assim sensvel ao mouse, ao teclado, antes:
Trs, sete, um, quatro, e, talvez, zero. Eis o pseudnimo
que em cobaia virtual transforma o humano:
um ser onipotente, embora parastico.
Tato. Eis o cdigo do silncio! Olhos.
Eis o sentido do desejo! Tentao:
Basta um link-de-arbtrio e a gestao do posso.
Um embrio de sonho ento grita: Eis-me aqui!
Avies, seios, carros, livros e sapatos.
Gravatas, jias, lbios, cds e relgios.
Nomes, cifras, senhas. Opes de pagamento:
Xis carto de crdito ou dbito automtico?!
Status: ter ou no ter? Eis a questo bvia.
Ser mais do que um ttulo de posse do ego:
Um fenmeno autogestativo da essncia
Psicofsica. Crebro, corao, ventre.
Pensamento, sentimento, desejo. Sexo.
Existncia: a dialtica interseco.
Xis. Sim. Preo: Vida. Um quanto de histria. Eu:
Pronome (im) pessoal de um possessivo caso!
27
CORAO ACORRENTADO
Marisa Neves
Homem e fera,
Prisioneiros do amor e do medo
Correndo atrs de mim,
Uma fera abominvel
Um homem me perseguindo
Por terras fronteirias
Territrio de ningum
Perdido no prprio tempo.
Corao acorrentado,
Fera ensandecida
Louca, enfurecida.
O homem descabelado
Escuta o cantar da cotovia
Olhos labarentos, inchados
Tudo fora de lugar
Pensando na presa
Iluso que no se acaba...
Corredeira sem fim nas pedras do medo.
Corao de terra rida
Esperana perdida,
Irreconhecvel amor
Rios e lagos se cruzando,
ltimas lembranas.
Corao derrotado,
Chorando no meio do nada.
Porque ainda te procuro de noite pela casa,
Ou dormindo ou acordada.
Marisa Neves e Claudiomiro Machado Ferreira no lanamento do seu primeiro livro
28
VENTO... SONHO... POESIA

Marta Bittencourt
Quero ser o vento que percorre os tempos...
Mas sou brisa que plana sobre os seres...
Movimenta-se suave...
Quase sem perceber...
Quase sem querer...
Quase sem tocar...
Quero ser o sol que aquece...
Mas quero ser tambm a lua que ilumina...
Que fascina...
Que enobrece...
Que enriquece...
Que arrebata...Que sonha...
Que conduz...
Pelos caminhos da noite...
Para os caminhos do dia...
Quero ser o sonho...
O prprio...
Ele pode o tudo...
Ele transforma o nada...
Ele tudo ...
Ele tudo sempre ser...
Quero ser como flores...
De cores...
De odores...
De texturas...
Suavidades...
Quero ser gua...
Corre... Escorre... Acalma... Vibra...
Quero ser o som...
A dana...
O olhar...
Quero ser um dia poeta...
E descrever o AMOR... A VIDA!
29
O MANIFESTO DA FALHA
Pedro Porcincula
Um manifesto pela falha
A favor do crime
da loucura e da demncia
Pelos assassinos
e pelos assassinados
Pelo caos presente nessa pfia tentativa de ordem
Pela desordem na tendncia ao correto
ao perfeito
... O mecnico...
Por um mundo onde a dor se faa presente
que a paz seja perturbada
e as bombas explodam
vez ou outra
Para provarmos ao mundo que ainda somos humanos
Para sabermos que sempre seremos um monte de carne, ossos e tendes
Que precisamos beber, fumar e cheirar
Para suportarmos o insuportvel
Para podermos olhar para o lado e identificarmos os loucos e os assassinos
Para podermos tranc-los e execut-los
Quando funcionarmos como relgios
Pelo simples prazer de funcionar
sem atrasar ou adiantar
Que matem a todos
Porque a verdadeira demncia enfim tomou posse
A verdadeira doena
A perfeio
30
31
32
AS BIBLIOTECAS PBLICAS MUNICIPAIS

E A ADMINISTRAO PBLICA DIRETA
O apoio legal para o suporte financeiro das bibliotecas: qual e como conseguir
Texto originalmente publicado
no Blog do Galeno, de Galeno Amorim,
atual Presidente da Biblioteca Nacional,
acessvel
em:
<http://www.blogdogaleno.com.br/texto_l
er.php?id=9785&secao=25> e na Revista
Digital de Biblioteconomia e Cincia da
Informao, RDBCI, da UNICAMP,
disponvel
em
<http://143.106.108.14/seer/ojs/index.php
/rbci/article/viewFile/540/pdf_37>.
Apresentado no I Seminrio de Estudos
Literrios de Pelotas/RS, em 28 de
setembro de 2012, que teve apoio da
FURG/RS e UFPel/RS, entre outros.
Inscrito no Prmio Vivaleitura 2012,
realizado pelo Plano Nacional do Livro e
Leitura (PNLL), Programa Nacional de
Incentivo Leitura (ProLer), Fundao
Biblioteca Nacional (FBN), Ministrio da
Cultura (MinC) e Ministrio da Educao
(MinEduc).
ste trabalho tem o

objetivo
de
apresentar
e
demonstrar
jurdica
e
administrativamente como as
bibliotecas pblicas municipais
devem se estruturar e agir para
cobrar do municpio a aplicao do
artigo 16 da Lei Federal n 10.753,
de 30 de outubro de 2003, que
Institui a Poltica Nacional do
Livro e que prev que os
Municpios consignaro (...) verbas
(...) para sua manuteno e
aquisio
de
livros.
Sua
elaborao deve-se ao fato de a Lei
e o Artigo serem muito
conhecidos, mas de inexistir um
estudo e uma explicao clara e
objetiva de como as bibliotecas
devem agir para exigir um direito
legal, deixar de viver de doaes e
comear a atuar com recursos
financeiros prprios.
CONSIDERAES INICIAIS
O Brasil uma repblica
regida por atos legais. Sendo gerais
ou especficos eles tm um
objetivo, uma finalidade, e devem
ser cumpridos. Desde o ano de
2003 as bibliotecas pblicas
municipais tm um poderoso
amparo legal para a sua
manuteno e para adquirir em
livros. Elas podero ter um repasse
direto de verba municipal para ser
usada conforme a sua necessidade,
deciso de seu responsvel direto
ou sugesto e necessidade de seus
associados ou membros.
Para quem conhece as
condies de algumas bibliotecas
ou trabalha nelas, a Lei Federal n
10.753, de 30 de outubro de 2003,
que Institui a Poltica Nacional do
Livro, resolve ou pode ajudar
muito a melhorar as condies em
que elas se encontram.
1 O SUPORTE LEGAL E O
PROCEDIMENTO PARA
AQUISIO DO RECURSO
o artigo 16, da referida
lei, que permite s bibliotecas
deixar
de
sobreviver
exclusivamente de doaes (83%
do acervo, segundo o Censo
Nacional das Bibliotecas Pblicas
Nacionais realizado pela Fundao
Getlio
Vargas
em
4.763
bibliotecas abertas), da boa
vontade de seus frequentadores e
de eventuais intervenes de sua
mantenedora. Este dispositivo
prev que a Unio, os Estados, o
Distrito Federal e os Municpios
consignaro, em seus respectivos
oramentos, verbas s bibliotecas
33
para sua manuteno e aquisio

de livros (BRASIL, 2003).
Todo
municpio
tem,
basicamente, na arrecadao, na
participao em Fundos e em
repasses as formas para se
sustentar economicamente. Essas
formas de
sustentao so
flutuantes e baseado no critrio
da previso que o Poder Executivo
Municipal elabora suas dotaes
oramentrias.
Dentre
essas
dotaes est o Plano Plurianual,
tambm conhecido por PPA. Este
Plano, previsto no Art. 165 da
Constituio
Federal,
e
regulamentado
pelo
Decreto
n2.829, de 29 de outubro de 1998,
estabelece as medidas, gastos e
objetivos a serem seguidos pelo
Governo ao longo de um perodo
de quatro anos.
O Plano Plurianual
aprovado por lei quadrienal, tendo
vigncia a partir do segundo ano
de um mandato at o final do
primeiro ano do mandato seguinte.
Ele tambm prev a atuao
governamental, durante o perodo
mencionado, em programas, j
institudos, de durao continuada.
uma lei de iniciativa exclusiva
do Executivo.
Associados a ele esto a
Lei de Diretrizes Oramentrias,
LDO, que tem como a principal
finalidade orientar a elaborao
dos oramentos fiscais e da
seguridade
social
e
de
investimento do Poder Pblico e a
Lei Oramentria Anual, LOA,
que uma lei elaborada pelo Poder
Executivo que estabelece as
despesas e as receitas que sero
realizadas no prximo ano. Ela

estima as receitas e autoriza as
despesas do Governo de acordo
com a previso de arrecadao.
Sabendo-se disso e para
que as despesas da biblioteca
venham fazer parte do oramento
municipal, deve ser feito um
estudo desses gastos e despesas.
Nesse conjunto podem ser
contabilizadas
assinaturas
de
peridicos; gastos com aquisio
de livros; de mquinas e
equipamentos; de material de
expediente;
de
material
promocional e propaganda; reparos
e restauraes no prdio; reparos e
restauraes no acervo; dirias e
deslocamento;
cursos
e
treinamentos para aprimoramento;
concursos literrios; atividades de
extenso; acesso internet e tudo
mais que seja necessrio para o
pleno andamento e atendimento do
setor.
2 O PAPEL DO CIDADO
COMO AGENTE
INTERVENTOR NA
ADMINISTRAO PBLICA
O
site
Portal
da
Transparncia, da Presidncia da
Repblica, ao tratar sobre Controle

Social, diz que os cidados
podem intervir na tomada da
deciso administrativa, orientando
a Administrao para que adote
medidas que realmente atendam ao
interesse pblico e, ao mesmo
tempo, podem exercer controle
sobre a ao do Estado, exigindo
que o gestor pblico preste contas
de sua atuao. Tambm diz que
a participao contnua da
sociedade na gesto pblica um
direito
assegurado
pela
Constituio Federal, permitindo
que os cidados no s participem
da formulao das polticas
pblicas, mas, tambm, fiscalizem
de forma permanente a aplicao
dos recursos pblicos. Para
finalizar, afirma que de
fundamental importncia que cada
cidado assuma essa tarefa de
participar da gesto pblica e de
exercer o controle social do gasto
do
dinheiro
pblico
(CONTROLE SOCIAL, 2010).
Assim, qualquer pessoa
um agente legitimamente capaz de
alertar o municpio do seu dever de
cumprir as leis, devendo dirigir-se
ao rgo especfico, nesse caso o
34
Gabinete do Prefeito, protocolando

um pedido por escrito para que
esta previso de gastos venha fazer
parte
das
dotaes.
Uma
associao de amigos da biblioteca
ou qualquer outro segmento da
sociedade tambm pode fazer essa
solicitao. O pedido, por sua vez,
dever ser repassado secretaria
ou ao setor competente criando-se,
ento, uma rubrica prpria ou ao
especfica, sendo essa dotao
oramentria legitimada por uma
lei que incluir ou alterar o Plano
ou por decreto que o suplementar.
3 O PROCESSO DE DENNCIA
EM CASO DE NOATENDIMENTO
Existe uma falsa ideia e
uma cultura equivocada de que na
Administrao Pblica tudo
moroso e que os pedidos se
perdem. A partir do momento em
que o cidado conhece os meios de
solicitao, o funcionamento dos
processos e os prazos, tudo fica
mais claro e mais fcil de ser
cobrado.
Duas leis federais so
bsicas para o entendimento dos
processos e dos prazos na
Administrao Pblica. So elas: a

Lei Federal n 9.051, de 18 de
maio de 1995, que dispe sobre a
expedio de certides para a
defesa
de
direitos
e
esclarecimentos de situaes, e a
Lei n 9.784, de 29 de janeiro de
1999, que regula o processo
administrativo no mbito da
Administrao Pblica Federal. O
pedido para a incluso no
oramento da verba pode ser feita
atravs de um pedido simples,
protocolado, ou atravs de abertura
de um Processo Administrativo,
usado, geralmente, quando um
estudo mais detalhado sobre o caso
feito.
De qualquer forma o tempo
para esclarecimentos de situaes
tem o prazo improrrogvel de15
(quinze) dias e em caso de dvidas
as Leis n 8.159, de 08 de janeiro
de 1991, que dispe sobre a
poltica nacional de arquivos
pblicos e privados e d outras
providncias, e a Lei n 12.527, de
18 de novembro de 2011, que
regula o acesso a informaes,
devem ser consultadas.
Sabendo-se de antemo
qual o prazo que o municpio
precisar para adequar-se Lei,
deve-se, no pedido protocolado,
alertar o Executivo que caso no
venha a se efetivar a incluso ou a
suplementao, o rgo para a
fiscalizao ou denncia de no
cumprimento ser avisado. O
principal rgo para denncia o
Tribunal de Contas, mas tambm
devem ser alertados a Cmara de
Vereadores e o Ministrio Pblico.
O Tribunal de Contas deve ser
acionado no primeiro instante que
se perceba a falta de interesse ou a
tentativa de postergar a colocao
da lei ou decreto em vigncia.
4 O GERENCIAMENTO DO
RECURSO OU A
VALORIZAO DOS
PROFISSIONAIS DAS
BIBLIOTECAS
Para evitar que algum setor
ou secretaria se interponha entre a
biblioteca e o recurso a ela

destinado, deve ficar claro que a
melhor pessoa para gerenci-lo o
responsvel pela biblioteca, no
caso o bibliotecrio. Para que isso
ocorra basta que o prefeito
designe-o como Ordenador de
Despesas. Orienta e entende como
vlida esta iniciativa o prof. Jos
Nilo de CASTRO (1995, p. 19)
quando diz que o ordenador de
despesas
a
autoridade
competente (Prefeito, Presidente
da Cmara Municipal, Diretores de
autarquias e fundaes municipais
ou
seus
delegatrios)
que
determina expressa e formalmente
seja paga a despesa empenhada
(grifo nosso).
Tambm os professores
MACHADO JNIOR e REIS
(1996, p. 116), ao tratar do
assunto, corroboram com esta idia
quando afirmam que o empenho da
despesa
deve
emanar
de
autoridade competente: o Chefe do
Executivo, em princpio e, por
delegao de competncia, o
Diretor ou Secretrio de Fazenda,
os
Diretores
dos
demais
Departamentos,
ou
outro
funcionrio
devidamente
credenciado. Em suma, estes so
os ordenadores da despesa (Grifo
nosso).
Conforme o Decreto-Lei
n200, de 25 de fevereiro de 1967,
art. 80, o ordenador de despesas
ser inscrito no rgo de
contabilidade e s poder ser
exonerado de sua responsabilidade
aps julgadas regulares suas contas
pelo
Tribunal
de
Contas
(BRASIL, 1967). Conforme o
artigo 81 do mesmo Decreto-lei o
ordenador de despesas fica sujeito
a tomada de contas realizada pelo
rgo de contabilidade e verificada
pelo rgo de auditoria interna,
antes de ser encaminhada ao
Tribunal de Contas (BRASIL,
1967).
Se o cargo de Bibliotecrio
no se encontra ocupado,
necessrio que se realize concurso
pblico para seu provimento, pois
35
segundo o Censo da FGV, dos

57% dos dirigentes de bibliotecas
pblicas municipais que possuem
ensino superior apenas 11% possui
o curso de Biblioteconomia. Se os
funcionrios
no
possuem
capacitao, parte da verba
adquirida deve ser usada para isto,
pois pelo estudo da FGV 52% dos
dirigentes no possui capacitao
na rea de biblioteca.
Se a cidade no tem
biblioteca, que seja criada, pois a
Lei n10.753, em seu Art. 1,
inciso X, e a Lei n12.244, de 24
de maio de 2010, prevem esta
possibilidade e tm esta como uma
de suas diretrizes. O Censo da
FGV nos demonstra que 8% dos
municpios
brasileiros
no
possuem
biblioteca
pblica
municipal.
CONSIDERAES FINAIS
Uma vez sendo definida a
verba que lhe devida, a
biblioteca, junto com os associados
ou membros dever decidir a
melhor aplicao do recurso.
Mesmo considerando tudo o que
foi exposto no podemos esquecer
que, como diz a Lei n 10.573, em
seu artigo 1, inciso II, sendo o
livro o meio principal e
insubstituvel da difuso da cultura
e transmisso do conhecimento, do
fomento pesquisa social e
cientfica, da conservao do
patrimnio
nacional,
da
transformao e aperfeioamento
social e da melhoria da qualidade
de vida (BRASIL, 2003) a
biblioteca tem uma funo social.
Tendo essa diretriz como
base deve-se dar continuidade aos
pedidos de doaes e ser
incentivado o trabalho voluntrio,
pois
material
humano
indispensvel para que qualquer

projeto siga adiante. A questo
que como provimento que a Lei n
10.753
garante,
este
prosseguimento
ser
mais
tranquilo, seguro e efetivo.
36
NOVA YORK CONTRA O BARULHO

Publicado na Revista poca, em 31 de julho de 2007, edio n 480.
Marcelo Bernardes, de Nova York

O prefeito Bloomberg estabelece
que casas noturnas e vendedores
ambulantes podero ser multados se no
fizerem silncio. Vai funcionar?
m New York, New

York, o cantor
Frank
Sinatra
imortalizou Nova York como a
cidade que nunca dorme. O
burburinho vem de todos os
lugares. Dos bares, discotecas e
restaurantes que, lotados, viram a
noite, dos vendedores ambulantes
que anunciam aos gritos seus
produtos, dos motoristas que
buzinam freneticamente e at dos
ces ruidosos que passeiam com
seus donos a qualquer hora da
madrugada. Agora, os barulhentos
da cidade parecem fadados ao
silncio. At os que usam o
prosaico mtodo de se travestir de
galinha para promover lanchonetes
tero de fechar o bico. Desde a
madrugada do dia 1o de julho, uma
nova lei decretada pelo prefeito da
cidade,
Michael
Bloomberg,
promete extinguir a poluio
sonora. Ser que vai funcionar?
O rudo excessivo em Nova York
o maior motivo para os cidados
ligarem para o nmero 311, o
canal de reclamao dos novaiorquinos. S no ano passado, a
Prefeitura registrou um total de
278 mil queixas. O plano de
Bloomberg diminuir ao menos
pela metade o barulho. Seu mtodo
simples: multas pesadas e
fiscalizao rigorosa.
Os
250
populares
caminhes brancos e quadrados da
sorveteria ambulante Mr. Softee s
podero tocar jingles nos altofalantes
se
estiverem
em
movimento. Caso os veculos
estejam parados, os motoristas
podem receber uma multa que vai
de US$ 50 a US$ 24 mil,
dependendo do histrico do
infrator. Meu faturamento caiu
em mais de 30%, diz Greg
Spinoza, que vende sorvetes dessa
marca no Brooklyn e pagou quase
US$ 100 mil pela franquia do
negcio. um grande baque para
mim, pois este trabalho que paga
a escola de meus trs filhos.
Os proprietrios de casas
noturnas tambm correm o risco de
pagar caro caso infrinjam a nova
lei. Os policiais e um contingente
de 45 agentes do Departamento de
Proteo Ambiental (DEP) esto
aptos a multar o estabelecimento
que, entre as 22 horas e 7 horas da
manh, passar do limite de 42
decibis. Nesse caso, o infrator
dever pagar US$ 8 mil. A lei
estende-se tambm a sons como os
de antigos aparelhos de ar
condicionado,
escapamentos
desregulados de motos e aparelhos
portteis de som. Um caminho de
cimento que recolhe dejetos de
construo no deve emitir mais
que 75 decibis. At a Prefeitura
pode ser multada se o caminho de
lixo ultrapassar o limite de rudo
estabelecido em 85 decibis. (A
Organizao Mundial de Sade
37
afirma que o limite tolervel para o

ouvido humano so 65 decibis.)
A lei de Bloomberg to
rigorosa que tambm fala em ces.
O dono de um cachorro pode ser
multado se o animal emitir latidos
por mais de dez minutos seguidos,
entre 19 e 22 horas. Das 22 horas
at as 6 da manh, o latido no
pode durar mais de cinco minutos.
A Prefeitura tambm sugere que as
pessoas limitem o uso de telefones
celulares em locais pblicos.
Muitos comemoram a
medida. Moro perto do Parque
Washington
Square.
Ouvir
cachorros latir de madrugada ou
salsa, jazz ou hip-hop estourado
nas rdios inadmissvel, diz o
estudante de Cinema Gregory
Baltar. Os fiscais afirmam que a
idia no dar canetadas. No
multamos
de
maneira
inconseqente, mas alertamos os
infratores sobre como eliminar os
barulhos, diz Michael Saucier,
porta-voz do DEP.
A dvida : com tanta
restrio, ser que a nova lei vai
pegar? Servir de exemplo a outras
cidades barulhentas? Ou cair no
esquecimento,
como
a
regulamentao que probe a quem
anda de metr em Nova York
entrar no trem tomando gua, caf
ou outro lquido? Por enquanto, s
d para afirmar como fez Mark
Hammil, colunista do jornal Daily
News que esse tipo de iniciativa
est transformando Nova York
num
lugar
tedioso.
SO PAULO CONTRA O BARULHO

Wikipedia e Portal da Prefeitura de So Paulo
uitos bares e
casas
noturnas
no
tm
isolamento acstico e, na falta de
ao e fiscalizao do poder
pblico, promovem distrbios em
reas residenciais. A expresso Lei
do Silncio faz referncia a
diversas leis federais, estaduais ou
municipais
que
estabelecem
restries objetivas para a gerao
de rudos durante dia e noite, em
especial no caso de bares e casas
noturnas. Sons em volume elevado
so danosos sade humana e de
outros animais e a Organizao
Mundial
de
Sade (OMS)
considera que o incio do estresse
auditivo se d sob exposies de
55 dB.
PSIU no combate poluio
sonora
O Programa de Silncio
Urbano (PSIU) da Prefeitura de
So Paulo, ao combater a poluio
sonora na cidade de So Paulo,
tem a misso de tornar mais
pacfica a convivncia entre
estabelecimentos e os moradores
da vizinhana. O PSIU fiscaliza
apenas confinados, como bares,
boates, restaurantes, sales de
festas,
templos
religiosos,
indstrias e at mesmo obras. A
Lei no permite a vistoria de festas
em
casas,
apartamentos
e
condomnios, por exemplo.
O rgo trabalha com base
em duas leis: a da 1 hora e a do
rudo. A primeira determina que,

para funcionarem aps 1 hora da
manh, os bares e restaurantes
devem ter isolamento acstico,
estacionamento e segurana. A Lei
do Rudo controla a quantidade de
decibis
emitidos
pelos
estabelecimentos, a qualquer hora
do dia ou da noite, inclusive em
obras.
Como funcionam as vistorias
A
programao
da
fiscalizao na maioria das vezes
precisa ser feita com antecedncia,
pois
podem
precisar
da
participao de outros rgos,
como as Polcias Militar e Civil,
Guarda
Civil
Metropolitana,
Contru, Vigilncia Sanitria e
CET.
Pode acontecer, at com
certa frequncia, a medio
apontar que o estabelecimento
vistoriado emite rudos dentro dos
parmetros
legais,
mas
o
denunciante continuar reclamando
do incmodo. Neste caso, o som
pode estar vazando por alguma
porta ou janela lateral ou de fundo.
Para resolver problemas assim,
mediante contato prvio e com a
devida autorizao, poder ser
realizada medio do interior da
residncia do denunciante.
Nas zonas residenciais, de 50

decibis, entre 7 e 22 horas. Das
22 s 7 horas, cai para 45 decibis.
Nas zonas mistas, das 7 s 22
horas fica entre 55 e 65 decibis
(dependendo da regio). Das 22 s
7 horas, varia entre 45 e 55
decibis. Nas zonas industriais,
entre 7 e 22 horas fica entre 65 e
70 decibis; Das 22 s 7 horas,
entre 55 e 60.
O estabelecimento que
descumpre a Lei da 1 hora est
sujeito multa de R$ 34.500 mil.
Se desobedecer novamente a lei,
lacrado na hora. J para a
desobedincia Lei do Rudo, a
primeira multa pode variar de 300,
150, 100 a 50 UFMs (Unidade
Fiscal do Municpio).
Como denunciar
As denncias podem ser
feitas pelo telefone 156, pelo SAC
ou nas subprefeituras. Para que a
ao tenha mais eficincia,
importante que a pessoa informe o
endereo
completo
do
estabelecimento
que
esta
provocando incmodo, o horrio
de maior incidncia de barulho e o
tipo de atividade que ele exerce. O
denunciante
tambm
deve
identificar-se com nome completo,
endereo e telefone. Os dados
pessoais so guardados sob sigilo e
no
so
divulgados.
Zoneamento define limites

Os limites de rudo so
definidos pela Lei de Zoneamento.
38
RIO GRANDE CONTRA O BARULHO

O Silncio o Assunto da Vez*
*Publicado na Folha Gacha, ano III, edio 139, novembro de 2013.
Camila Costa
Audincia pblica debate o
direito ambiental, buscando conscientizar
a populao de um problema antigo em
Rio Grande.
no aps ano um
assunto
protagonista
de
discusses e divergncias na
cidade. A poluio sonora,
principalmente com a chegada do
vero, divide opinies. Carros com
sons potentes, casas noturnas,
festas privadas: a abrangncia
ampla.
A boa notcia que o tema
est em debate na Cmara
Municipal de Vereadores. A
audincia
pblica
Direito
Ambiental ao Sossego Pblico e ao
Silncio, proposta pela vereadora
Prof. Denise, debateu a poluio
sonora na cidade do Rio Grande no
dia 22 [de novembro de 2013],
com a comunidade, o Ministrio
Pblico, a Prefeitura Municipal e
outros rgos relacionados
temtica de alguma maneira.
Responsvel
pela
audincia, a vereadora Denise v a
importncia de se dialogar com
todas as partes. Para uma cidade
que quer crescer ainda mais, Rio
Grande precisa discutir isso, coisas
comuns como o uso da buzina no
trnsito, por exemplo, atrapalham,
e a Cmara de Vereadores o
espao para isso, defende. Ela
acredita
no
trabalho
de
conscientizao, para que todos
enxerguem a sua parcela de

responsabilidade com relao ao
direito
ambiental.
Com
a
legislao em mos, Denise no
cr que a falha esteja nas leis, As
leis so rgidas, mas preciso
intensificar a fiscalizao, alerta.
Mesmo com a lei do
silncio e os limites citados, a
populao residente ou que
veraneia no Cassino ainda enfrenta
problemas, principalmente com
relao aos veculos que ligam o
som alto aps o horrio permitido
e as casas noturnas que no tem o
seu projeto acstico adequado.
Questionada sobre o problema e
ciente das reclamaes recebidas
da regio, a vereadora afirma que,
com base nas suas observaes,
preciso conversar com os adeptos
ao som alto no carro para que eles
possam ter um espao prprio para
o divertimento.
Contudo, os protestos no
surgem mais apenas no vero.
Recebemos
tambm
muitas
reclamaes de moradores das ruas
Buarque de Macedo, Joo Alfredo
e Silva Paes, afirma Denise. Mas
a msica alta em carros equipados
com potentes sons e boates no so
as
nicas
causadoras
de
perturbaes: buzinas, som alto em
festas dos vizinhos e at o
caminho do lixo esto entre as
situaes novas encontradas no
municpio. So situaes de uma
cidade que est crescendo, por isso
fundamental a conscincia
39
individual das pessoas, ressalta

Denise.
O barulho causado pelo
caminho da coleta de lixo da
cidade, embora parea irnico,
uma das maiores queixas por
grande parte da populao. A
informao de que a coleta
feita aps a meia-noite com
veculos barulhentos, inclusive na
rea dos hospitais, onde o silncio
mais do que uma necessidade.
Denise reconhece que o problema
est acontecendo e que, justamente
por isso, os rgos responsveis
pelo servio tambm foram
convidados a participar da
audincia. Precisamos achar uma
sada, dialogar com a Secretaria e a
empresa que realiza a coleta e
buscar alternativas, porque as
pessoas
esto
realmente
insatisfeitas, explica.
A poluio sonora caracterizada quando o som
emitido no ambiente altera a
condio normal da audio
humana - um tipo penal previsto
na Lei de Crimes Ambientais (Lei
9.605/98).
Sons
excessivos
originados pelo trfego de
automveis, sirenes, obras, festas e
outros, so prejudiciais sade.
Alm dos problemas relacionados
audio, pode causar, ainda:
estresse, insnia, dores de cabea e
perda
de
ateno
e
concentrao.
40
GENIALIDADE OU LOUCURA:
O EDITOR MONTEIRO LOBATO
Robert de Andrade
O presente trabalho prope uma
reflexo sobre a produo editorial no
Brasil na dcada de 1920, tendo como
objeto de estudo o livro Memrias de um
sargento de milcias, de Manuel Antnio
de Almeida, editado por Monteiro Lobato.
A partir dessa edio da obra, lanada em
1925, possvel a discusso sobre at que
ponto o editor pode interferir em um texto
que no de sua autoria e o quanto suas
intervenes iro impactar na relao com
o leitor. Para isso, foram analisadas
algumas das interferncias sofridas pela
obra, atravs de comparao com o texto
original, mantendo o foco no discurso e
no tanto da integridade do autor.
INTRODUO
s publicaes no
Brasil da dcada de
1920 podem ser
divididas entre dois modelos de
produo literria: conservadora e
moderna. O expoente da primeira
era Olavo Bilac, em contraponto
temos Oswald de Andrade, que
prope uma nova esttica ao texto,
mais livre e menos formal
(PILAGALLO, 2009). Se na
atualidade vemos transformaes
profundas
nos
meios
de
comunicao, muitas vezes como
uma
ameaa
a
modelos
tradicionais, no incio de sculo
XX um certo medo pairava entre
os escritores brasileiros diante de
uma pretensa nova esttica, que
no era apenas literria, se
estendendo a diversos campos
artsticos. Monteiro Lobato se
posicionou
em
relao
ao
modernismo com o polmico
artigo Paranoia ou mistificao?
publicado no Estadinho, em 20 de
dezembro de 1917, no qual faz
uma crtica dura exposio de
telas de Anita Mafaltti, em So
Paulo. Lobato usou o evento, que
tornaria a jovem artista Mafaltti o
estopim do modernismo (BRITO,

1978), para atacar tambm outras
vanguardas artsticas:
Entretanto, seduzida pelas
teorias do que ela chama arte
moderna, penetrou nos domnios
dum
impressionismo
discutibilssimo, e pe todo o seu
talento a servio duma nova
espcie de caricatura. Sejam
sinceros: futurismo, cubismo,
impressionismo e tutti quanti no
passam de outros tantos ramos da
arte caricatural. (LOBATO, 1917).
Nesse cenrio de intensa
transformao, acreditando-se que
a cultura s se constri a partir da
mtua e ininterrupta interferncia
entre sujeito e sociedade (COSTA,
2009), procura-se dar relevo
funo instrumental da literatura,
por meio da exemplificao de
projetos editoriais mais ousados,
no
sentido
de
veicular
posicionamentos
crticos
que
maximizem a dimenso social da
arte. Nesse sentido, ressalta-se o
papel do editor, que pode ser uma
barreira intransponvel entre um
escritor, com um manuscrito, e um
autor, e os leitores, mas que pode,
tambm, ser a ponte entre um
escritor indito e um autor
consagrado e lido (BRAGANA,
2005, p. 224).
A Semana de Arte Moderna
ocorrida entre os dias 13 e 17 de
fevereiro de 1922 sem dvida um
marco histrico da arte brasileira.
No entanto, essa mudana j vinha
ocorrendo h mais tempo, com
personagens
pontuais,
como
Manuel Antnio de Almeida, com
o livro Memrias de um sargento
de milcias, lanado como folhetim
entre 1852 e 1853, no Correio
Mercantil do Rio de Janeiro. A
41
obra foi interpretada pelo crtico

Jos Verssimo, no final do sculo
XIX, como sendo um romance prrealista (TEIXEIRA, 1997). A
Almeida pouco interessava a moda
literria, com isso, escrevia sem
compromisso, em tom direto,
cmico, retratando a gente simples
que vivia no Rio de Janeiro.
Monteiro Lobato aparece
nesse contexto no apenas como
crtico contumaz aos modernistas,
nem por seus livros infantis e por
sua posio poltica ao defender
ferrenhamente a explorao de
petrleo no Brasil, mas como um
editor. Dono da Monteiro Lobato
& Cia., entre 1920 e 1925, onde
atuou por 5 anos promovendo
transformaes expressivas no
modo de editar livros no Brasil,
lanando autores importantssimos
para a literatura nacional.
Nesse momento no havia
no pas nenhum importante editor
nacional. As editoras brasileiras
imprimiam na Europa. Alm disso,
ramos uma nao de poucos
leitores e sem oficinas tipogrficas
(CAVALHEIRO, 1955). Para
Lobato esse era um cenrio
oportuno para se enveredar no
mercado editorial.
A partir desse recorte,
pretende-se um estudo acerca da
metodologia utilizada pelo editor
Monteiro Lobato para a seleo
das obras a serem publicadas, bem
como o nvel de interferncia que
se fazia nos textos editados, com
ou sem o consentimento do autor.
Como objeto de estudo ser
tomada a obra Memrias de um
sargento de milcias, de Manuel
Antnio da Almeida, cujo texto
sofreu profundas interferncias por
parte do editor Lobato.
42
O tema permite discusses

sobre os processos que envolvem a
criao de um produto editorial, no
caso, o livro, em sua forma, mas
principalmente no contedo. Se na
atualidade vemos significativas
transformaes
nos
produtos
editoriais,
movidos
pelo
surgimento de novas tecnologias, o
contexto histrico em que se d o
recorte deste artigo tambm foi
marcado
por
grandes
transformaes, no campo da
linguagem e da esttica. Hoje se
discute muito o suporte, enquanto
antes era discutida a linguagem.
GENIALIDADE OU LOUCURA
Monteiro Lobato foi um
leitor inveterado que lia tudo o que
lhe caa s mos. Mantinha
posies
crticas
e
sempre
expressava sua opinio sobre os
textos lidos em artigos, como
demonstra o trecho a seguir,
publicado em So Paulo pela
Revista do Brasil, n 39, em maro
de 1919:
Nos livros cariocas de
Machado de Assis o leitor entrev
desvos do Rio. Machado, criador
de almas, raro curava da paisagem
urbana.
Em
Lima
Barreto
conjugam-se equilibradamente as
duas coisas: o desenho dos tipos e
a pintura do cenrio; por isso d
ele, melhor que ningum, a
sensao carioca. um revoltado
em perodo manso de revolta. Em
vez de clera, ironia; em vez de
diatribe,
essa
nonchalanche
filosofante de quem v a vida
sentado num caf e amolentado
por um dia de calor... (apud
CAVALHEIRO, 1955)
A inquietao literria, veia
crtica e busca incessante por
novos textos levou Lobato vida
editorial. Em 1918 ele adquiriu a
Revista do Brasil, dois anos mais
tarde formou a Editora Monteiro
Lobato e Cia. (ROSA, 1999).
Alm de publicar seus prprios
livros, procurava por novos
autores,
muitos
ainda
desconhecidos. Atuava como

editor que debruava sobre as
mincias do texto, no se
dedicando somente aos aspectos
literrios,
mas
com
uma
preocupao mercadolgica. Isso
est expresso em carta destinada a
Lima Barreto, sobre a baixa
vendagem do livro Vida e morte de
M. J. Gonzaga de S:
Teu livro sai pouco, sabe
por qu? O ttulo! O ttulo no
psicologicamente comercial. O
bom ttulo metade do negcio.
Ao ler o ttulo de teu romance toda
gente supe que a biografia de...
ilustre
desconhecido.
(apud
CAVALHEIRO, 1955)
A posio contrria ao
movimento modernista no o
impediu de buscar autores que
vinham quebrando o modelo
tradicional da produo literria
brasileira. O prprio Lima Barreto,
a quem Lobato tinha grande e
assumida admirao, foi um autor
revolucionrio em seu tempo. Mas
h um ponto em sua trajetria em
que possvel separar o crtico
literrio do editor. Em 20 de
dezembro de 1917, o crtico
Lobato publicou um artigo na
Folha de So Paulo chamando
Oswald de Andrade para o debate
acerca do modernismo, onde
afirmava: Arte moderna, eis o
escudo, a suprema justificao. E
teve
como
resposta:
Os
naturalistas mais perfeitos so os
que conseguem iludir. Mais
adiante, em 1923, temos Oswald
compondo o catlogo de autores de
Monteiro Lobato & Cia. Ou seja,
ele despertou o seu interesse no
sentido mercadolgico.
Monteiro Lobato foi sem
dvida
uma
personalidade
multifacetada, no apenas pela
atuao
profissional
bastante
diversificada, mas por assumir
muitas vezes papis contraditrios
e levar a cabo projetos como a
edio do livro Memrias de um
sargento de milcias, de Manuel
Antnio de Almeida. Obra que j
se encontrava em domnio pblico
43
nessa poca e era conhecida por

sua inclinao para o retrato social
(TEIXEIRA, 1997).
O livro foi lanado em
1925. Porm, Lobato no se
conteve em utilizar o texto original
e se debruou sobre a obra, tal qual
fazia com autores incipientes. Ele
colocou em prtica o exerccio
realizado pelo leitor que Roger
Chartier
pontua
no
texto
Comunidade de leitores onde, no
processo de atualizao de textos,
devem-se considerar as formas
como eles so recebidos e
apropriados pelos leitores e
editores.
Como leitor, Monteiro
Lobato estava livre para se
apropriar do texto de Almeida da
forma que lhe conviesse. No
entanto, ele o fez na condio de
editor; embora este desempenhe
um papel de grande relevncia na
publicao do livro, a figura do
autor ainda o delimitador desse
processo, como aponta Anbal
Bragana:
E todos os que j
publicaram livros podem dar
testemunhos da participao do
editor em suas obras, em algumas
desde a concepo. Incises,
reviso, copidesque e at aposio
de ttulo so intervenes, em geral
esquecidas, mas que contribuem,
na maioria das vezes, para tornar
melhor o trabalho do autor, que,
algumas vezes, as aceita de boa
vontade, em
outras, muito
relutantemente. Ou as recusa e
execra, com ou sem razo.
(BRAGANA, 2005, p.222)
Na nota de editor da
primeira edio do livro Memrias
de um sargento de milcias, de
1925, Lobato demonstra ter
conscincia
de
que
est
desrespeitando a integridade do
autor, e tenta se justificar ao
convidar os leitores a fazerem a
comparao entre o texto original e
aquele que por ele fora editado:
Os leitores que comparem os dois
sistemas de mostrar respeito a uma
obra j no domnio pblico, e

julguem. (LOBATO, 1925, p. 8)
Para o editor, a obra estava
repleta de erros e precisava ser
depurada de todos os defeitos.
Ora, Manuel Antnio de Almeida
se diferenciou de seus autores
contemporneos por escrever de
forma descompromissada, como
tambm fazia Joo do Rio e mais
tarde Guimares Rosa, embora
tivessem
um
profundo
conhecimento
da
lngua
portuguesa.
Aps as alteraes do
editor, a obra de Manuel Antnio
de Almeida, que na primeira
edio tinha 462.400 caracteres
totais e 272 pginas, passou a
395.600 caracteres totais e 230
pginas (CARVALHO, 2002).
Contudo, as mudanas realizadas
por Monteiro Lobato no se
concentravam apenas na supresso
de palavras e expresses, mas
tambm na substituio de termos.
A seguir uma comparao
entre um trecho do primeiro
captulo da primeira edio de
Memrias de um sargento de
milcias e a edio publicada por
Lobato.
Primeira edio:
Mas voltemos esquina.
Quem passasse por ahi em
qualquer dia util dessa abenoada
poca veria sentado em assentos
baixos, ento usados, de couro, e
que se denominavo cadeiras de
campanha um grupo mais ou
menos numeroso dessa nobre gente
conversando pacificamente em
tudo sobre que era licito conversar:
na vida dos fidalgos, nas noticias
do Reino e nas astucias policiaes
do Vidigal.
Palavras e termos suprimidos ou
substitudos por Monteiro Lobato:
Mas voltemos esquina.
Quem passasse por ahi em
qualquer dia util dessa abenoada
poca veria sentado em assentos
baixos, ento usados, de couro, e

que se denominavo cadeiras de
tudo sobre que era licito conversar:
na vida dos fidalgos, nas noticias
do Reino e nas astucias policiaes
do Vidigal.
Verso final
lobatiana:
aps
edio
Quem passasse pelo canto

dos meirinhos em qualquer dia util
dessa abenoada poca veria um
grupo delles sentados em cadeira
de couro, dictas cadeiras de
conversando pacificamente sobre
tudo que era licito conversar: vida
dos fidalgos, noticias do Reino ou
astucias policiaes do Vidigal.
Nota-se nessa pequena
passagem que Monteiro Lobato
no est fazendo apenas uma
reviso gramatical, mas tambm
alteraes estilsticas. A supresso
da primeira frase do pargrafo
citado, Mas voltemos esquina,
onde o narrador refora a
proximidade ao convidar o leitor a
retornarem juntos a outro ponto
da narrativa, resulta em um novo
pacto de leitura. Esse novo
narrador mais conciso e no tem
tanta intimidade com o seu leitor
modelo (ECO, 1994). Essa
brevidade tambm pode ser
observada na substituio da frase
e que se denominavo por
dictas.
As intervenes feitas por
Lobato obra de Manuel Antnio
de Almeida so recorrentes no
processo de edio de um livro. No
entanto,
as
mudanas
so
negociadas com o autor. No
presente caso, este j havia
falecido
h
64
anos,
impossibilitando esse tipo de
relao.
44
Monteiro
Lobato,
ao
interferir na obra de Almeida,
atuou como um editor com
profundo conhecimento do seu
ofcio,
acreditando
estar
conferindo ao texto um nvel de
correo e depurao lingustica
que o tornasse mais eficaz como
veculo de uma mensagem
(BUENO, 2005), e no estava
preocupado em conservar o
demasiado respeito, comum no
meio editorial, ao autor. Fez isso
de forma assumida e consciente,
como consta na nota de editor do
livro:
Alm do desleixo natural
do autor, tiveram as Memrias
contra si o respeito dos editores,
apostados em conservar todas as
mculas
do
estilo,
com
acrescentamento
de
numerosssimas outras, filhas da
reviso apressada. (LOBATO,
1925, p. 8)
Lobato acreditava que
todas as artes so regidas por
princpios
imutveis,
leis
fundamentais que no dependem
do tempo nem da latitude, e o eu
seu papel como editor implicava,
ao que tudo indica, fazer valer
essas regras. Por outro lado, era
movido por sua vocao e paixo
pela vida literria. Segundo afirma
Silvia
Senz
Bueno,
esse
comportamento recorrente na
histria da produo editorial:
durante sculos, o ofcio da
impresso, e o do editor tiveram,
por tcnica, e tambm por esprito,
muito mais de arte que de ofcio,
de artesanato que de indstria, de
devoo que de negcio (2005, p.
356, traduo nossa).
A edio de Lobato aparece
na histria como mais uma de suas
provocaes, sem tirar o seu
mrito como um dos mais
importantes editores brasileiros.
Entretanto,
sua
verso
de
Memrias no prevaleceu, como
pode ser observado na edio de
1997 publicada pela Klick Editora
em parceria com o Estado, cujo

texto original do autor foi mantido,
havendo apenas a adequao
ortografia vigente.
Mas voltemos esquina. Quem
passasse por a em qualquer dia
til dessa abenoada poca veria
sentado em assentos baixos, ento
usados, de couro e que se
denominavam cadeiras de
tudo sobre que era lcito conversar:
na vida dos fidalgos, nas notcias
do Reino e nas astcias policiais
do Vidigal.
CONCLUSO
Manuel
Antnio
de
Almeida no fazia questo da
autoria de seus textos, entre junho
de 1852 e julho de 1853 publicou,
anonimamente, os folhetins que
compem as Memrias de um
sargento de milcias, mais tarde
reunidos em livro entre 1854 e

1855, em dois volumes, com o
pseudnimo de Um Brasileiro.
Apenas na 3 edio, em 1863, j
pstuma, a obra apareceu com seu
nome verdadeiro.
Almeida, na condio de
autor emprico, optou por abrir
mo da autoria do texto, mas isso
no exclui a figura do autormodelo.
Nesse
sentido,
as
intervenes feitas por Monteiro
Lobato
foram
muito
mais
impactantes do que se pode
perceber num primeiro momento.
Por mais que o nome do autor,
como consta na capa desta edio,
seja o de Manuel Antnio de
Almeida, o autor-modelo, aquele
que cria uma simetria com o leitormodelo, j no , absolutamente, o
mesmo.
Segundo Umberto Eco,
essa entidade a Voz [que] se
manifesta como uma estratgia
narrativa,
um
conjunto
de
instrues que nos so dadas passo
45
a passo e que devemos seguir

quando decidimos agir como
leitor-modelo. (1994, p. 21, grifo
nosso). Mesmo com a afirmao
de Lobato, na nota de editor, de
estar depurando os defeitos dessa
obra prima: linda creatura coberta
de frangalhos, cara suja, cabelos
despenteados, unhas compridas...
(LOBATO, 1925, p. 8), ele estava
fazendo muito mais. Aps suas
intervenes temos um novo autormodelo que ir envolver o leitormodelo em um novo jogo, pois as
regras sero outras. O primeiro,
presente no texto original, tem uma
voz mais desprendida, preocupada
com o retrato social, enquanto que
o novo mais formal e preocupado
com as regras da lngua
portuguesa. Assim, possvel
afirmar que esta edio , na
verdade, uma verso que Monteiro
Lobato deu obra, atribuindo a ela
a voz que queria que fosse
ouvida.
46
MELANCOLIA
DE LARS VON TRIER
Matheus Magalhes
elancolia um
transtorno
de
humor,
reconhecido pelo Dicionrio da
Sade Mental-IV. A etimologia da
palavra remete a uma traduo
literal de bile negra. A medicina
grega de Hippocrates teorizava a
existncia de quatro humores e
quem possusse a bile de cor
escura, tinha uma maior disposio
ao humor melanclico. A noo
anci se provou errada atravs dos
avanos da cincia. Entretanto, j
na Grcia antiga, a tristeza e o
sentimento
de
vazio
eram
consideradas doenas, ainda que
fisiolgicas.
Filsofos e autores, ao
longo dos sculos, passaram a ver
a
melancolia
como
uma
enfermidade da alma. O poeta
cristo So Joo da Cruz descreveu
como a noite escura da alma, o
caminho que nossos espritos
travam at chegarem morada de
Deus. Para ele, a escurido mais
negra a da dvida, nosso
momento de maior fragilidade. Na
literatura, em particular, um
perodo marca a adeso de uma
viso melanclica sobre a vida: o
romanticismo alemo. O jovem
Werther contempla o suicdio
como nico desfecho para suas
splicas no-atendidas de amor. O
memento mori lembre-se que
vai morrer -, passou a povoar as
gravuras da Europa medieval,
sobretudo da arte crist. Os antigos
cemitrios recebiam os vivos com
a inscrio: s o que fomos, sers
o que somos.
A certeza da morte e a
dvida ou certeza -quanto a
inexistncia da vida eterna
passaram a ser o esteio das
representaes de melancolia na
arte. Voltemos a nossa morada
temporal, o sculo XXI. Em 2011,
o diretor dinamarqus Lars Von
Trier lanou sua viso sobre o
assunto, Melancolia. O ttulo da
obra tambm o nome de um
planeta que est em rota de coliso
com a terra. O enfant terrible do
cinema europeu teve sua epifania
enquanto pensava sobre os flmes
de fim do mundo de Hollywood;
o mundo nunca realmente acaba e,
alguns virtuosos sempre norteamericanos , restam ao fim para
repovoar o planeta. No prlogo
que abre seu filme, com imagtica
lindssima, Von Trier deixa claro
que, no desfecho de sua trama,
seremos devorados por um corpo
celestial dezenas de vezes maior
que o nosso exguo e frgil planeta
azul.
Na tradio catlica antiga,
melancolia ou acdia - era um
dos sete pecados capitais. Foi
depois trocada por um termo mais
mundano e secular: a preguia.
do infortnio da tristeza que sofre
uma das personagens centrais de
Von Trier. Na tradio do diretor,
o filme dividido em dois
captulos, cada um com o nome de
uma das irms protagonistas:
Justine e Claire. No primeiro,
dedicado a belssima Justine
(Kirsten Dunst), uma referncia a
Sade e seu Os Infortnios da
Virtude, acompanhamos a moa
se encaminhando para seu
casamento e noite de npcias. O
contraste imediato; vemos um
prlogo em que o planeta terra
despedaado e, logo em seguida,
uma cena tenra onde ela e seu
futuro marido, Michael (Alexander
Skarsgard), trocam beijos em uma
47
limusine enquanto o atrapalhado

motorista tenta avanar por um
caminho estreito.
O casal chega at a
suntuosa manso onde a festa
matrimonial
ir
acontecer,
propriedade de Claire (Charlotte
Gainsburg), irm de Justine e de
John (Kiefer Sutherland), seu
marido. A partir da, conhecemos a
famlia da moa; uma me cnica e
ressentida com o fracasso de seu
casamento e um pai simplrio,
cercado de mulheres mais novas.
Claire, sua irm, meticulosa e
demonstra preocupao com o
sucesso da festa, um ritual vazio.
Percebemos que Justine passa a se
sentir desconfortvel com a
celebrao
e
performa
comportamentos errticos como
repousar em uma banheira
enquanto todos aguardam, no
salo, sua chegada para o corte ddo
bolo.
Ao fim da festa, Michael
decide ir embora. As nicas
palavras de Justine para o seu exnoivo so de que ela tentou. E
falhou. O segundo captulo tem
incio e se passa pouco tempo aps
a noite do casamento. Claire d
nome e tom segunda parte do
longa-metragem. A estrela que
aparecia no cu no incio do filme
e identificada por John, um
entustiasta da cincia e do
empirismo, como Antares, revelase um planeta que, segundo os
entendidos, passar ao lado da
terra. O fato passa a inquietar
Claire, que teme uma coliso. Seu
marido garante que ela no ir
acontecer pois foram feitos
clculos precisos que assim
definiram. Justine, sua irm,
retorna a manso. Neste momento,
sua dor existencial to forte que

ela encontra at dificuldades para
andar. A partir de sua chegada,
passamos a perceber que, frente ao
medo de um fim iminente, Claire,
a irm normal, passa a se
desintegrar
enquanto
Justine
enfrenta a ameaa final com
resignao.
Quando o planeta passa a
fazer uma dana da morte com a
terra, o homem da cincia, John, se
desespera e comete suicdio. Von
Trier refaz crtica semelhante ao
que apresenta em seu opsculo
anterior, Anticristo, onde um
psiclogo que cr cegamente na
racionalidade e no empirismo,
acaba consumido por uma natureza
catica e voraz, a igreja de sat.
Um
dos
dilogos
mais
determinantes do roteiro segue
quando Justine explica a Claire
que estamos sozinhos no universo
e a existncia humana m.
Segundo o Genesis, a maldade
uma herana punitiva de Deus para
a humanidade que surge aps o

pecado original. Santo Agostinho
defendia que o mal estava na
ausncia da suprema divindade
crist.
O
silncio
(ausncia)
ensurdecedor de Deus para Justine,
a prova de que estamos todos ss
em um universo indiferente. O
vazio que sente em relao a
existncia,
em
especial
demonstrado em sua completa
indiferena para com rituais banais
como o casamento, lhe permite
aceitar o fim do mundo com muito
mais equilbrio que Claire,
desesperada pela perda de algo
que, para Justine, era difuso e
minsculo. A melancolia s existe
para aqueles que sabem a verdade.
Em dado momento, a irm
taciturna banha seu corpo n luz
do planeta devastador; ela se
entrega sem restries certeza do
vazio de uma existncia acidental.
Este no um filme para
ser assistido em um sbado a noite,
48
acompanhado de um balde de
pipocas. Como Luiz Felipe Pond
comentou, se algum assistir
Melancolia e ao fim, estiver
indiferente a seu contedo
profundamente existencial, este
no entendeu absolutamente nada
que se passa na obra. Assim como
boa parte da filmografia de Lars
Von Trier, o assombroso filme,
incensado pela abismal Tristan
und Isolde, de Richard Wagner,
incomoda e incomoda muito. No
o choque do planeta Melancolia
com a terra mas, sim, o comentrio
sobre o vazio de nossas vidas
perdidas
em
rituais
e
relacionamentos carentes de um
sentido maior, profundamente
csmico e existencial. Assim que
os crditos finais surgem tela, a
melancolia
de
Justine
nos
acompanha por dias e dias, a
contemplar nossa imensa solido
no
universo.

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49
50
CARLOS GERBASE
ENTREVISTA EXCLUSIVA
Natural de Porto Alegre/RS e professor na

PUCRS. Desde 1978, como roteirista e
diretor cinematogrfico, produziu sete
longa-metragens e dez curtas. Como
escritor tem quatro trabalhos de fico e
duas obras na rea do cinema. Nesta
entrevista d sugestes sobre roteiros e
adaptaes, fala sobre suas experincias,
direitos autorais e manipulao no ECAD.
Blog: Qual foi a sua adaptao, de

livro para roteiro, mais fcil e qual
a mais difcil de realizar?
Gerbase: A mais fcil foi do meu
conto Interldio para fazer o
curta homnimo, co-dirigido por
Giba Assis Brasil. A mais difcil
foi Engraadinha, de Nelson
Rodrigues, pois primeiro tive que
entender o autor, para depois
entender o texto.
Blog: O que acha das orientaes
dadas por Syd Field no captulo
14- Adaptao, do livro Manual
do Roteiro: os fundamentos do
texto cinematogrfico, da Editora

Objetiva?
Gerbase: Syd Field sempre um
bom ponto de partida. Dificilmente
ele fala bobagem. Mas
importante notar que a sua
perspectiva totalmente comercial.
Para Field, filme bom filme com
grande bilheteria. E nem sempre
pensar dessa maneira conduz
obra de arte.
Blog: Quais adaptaes, exceto as
suas, considera melhores e piores
para um aspirante a roteirista ter
como referncia?
Gerbase: Gosto de usar em sala de
aula a novela Breve Romance do
Sonho, de Arthur Schnitzler, que
foi adaptado por Kubrick para o
timo filme De olhos bem
fechados. Como m adaptao,
cito A marca humana, de Philip
Roth, um romance genial, que
virou um filme ruim demais,
dirigido por Robert Benton.
Blog: Quais as diferenas de

Mercado, nacional e internacional,
a partir do momento em que o
roteiro est adaptado e um
roteirista consiga que uma empresa
produtora decida film-lo?
Gerbase: No sei responder. No
tenho experincia com mercado
internacional. No Brasil, cada
adaptao depende de um acordo
prvio entre produtor (que
comprou os direitos) e roteirista.
Blog: Quais orientaes gostaria
de ter recebido antes e que gostaria
de passar agora se algum lhe
perguntasse
sobre
Direitos
Autorais?
Gerbase: Antes de mais nada,
temos que lutar contra a atual Lei
de Direitos Autorais. Ela nefasta
e injusta para todos os artistas,
com a provvel exceo de alguns
msicos, que comandam o
ECAD.
Claudiomiro Machado Ferreira e Carlos Gerbase
51
52
FUTUROS POSSVEIS? S SE PUDER

PAGAR
lanamento
literrio
interessante
em
2012 foi o livro do professor
Ronaldo Lemos (1976- ), Futuros
Possveis (Ed. Sulina, 318 p.,
R$32,00). Este livro traz textos
sobre mdia, cultura, sociedade e
direitos. Como diz em sua
apresentao,
rene
artigos
publicados em vrios contextos,
como a Folha de So Paulo, a
Revista Trip, o Overmundo, dentre
outros, alm de inditos. Diz mais
ainda: So gotas cujos possveis
futuros incluem confundir-se na
chuva tecnolgica dos nossos
tempos, ou ajudar a compor um
oceano mais abrangente de re?exo
sobre as mudanas sociais trazidas
pela tecnologia. No programa
Estdio i, da Globo News, o autor
disse que para ser uma leitura
muito fcil, muito convidativa,
qualquer pessoa pode ler.
Acrescenta ainda que um livro
que tem um radar bastante amplo
de temas.
O
professor
Ronaldo
Lemos, entre outras tantas
atividades que mantm, diretor
do projeto Creative Commons no
Brasil, coordenador dos projetos
A2K
Brasil
(www.a2kbrasil.org.br),
Cultura
Livre (www.culturalivre.org.br) e
Open
Business
(http://www.overmundo.com.br/ta
g/open-business).
Creative Commons uma
organizao no governamental
sem fins lucrativos criada em 2001
por, entre outros, Lawrence Lessig.
Ela est localizada em So
Francisco, Califrnia, nos Estados
Unidos e seu objetivo est voltado
a expandir a quantidade de obras
criativas disponveis atravs de

licenas que permitem a cpia e
compartilhamento com menos
restries que o tradicional todos
direitos reservados. Para isso a
organizao
criou
licenas,
conhecidas como licenas Creative
Commons. O A2K Brasil, Access
to Knowledge ou Acesso
Cultura, um projeto do Centro de
Tecnologia e Sociedade, CTS, da
Fundao Getlio Vargas, FGV

Direito Rio. Tem parceria com o
Open Society Institute e assume a
funo de promover e incentivar o
debate
democrtico
sobre
Propriedade
Intelectual,
destacando o desenvolvimento de
um modelo efetivo para garantir o
equilbrio entre a proteo aos
direitos autorais e o acesso ao
conhecimento. Cultura Livre
uma viso da cultura promovida
por um movimento social que se
baseia na liberdade de distribuir,
modificar trabalhos e obras
53
criativas. J o Open Business,

nome em ingls para modelos de
negcio abertos, uma iniciativa
conjunta da frica do Sul,
Inglaterra e Brasil que objetiva
mapear e estudar potenciais formas
de negcio que se baseiam na
disponibilizao de parte do
contedo produzido ou do servio
prestado gratuitamente e de forma
aberta.
Todos estes projetos tm
um aspecto em comum, convencer
as pessoas que o mundo seria bem
melhor se toda a produo
intelectual que produzida
pertencesse a todos. Cogitar que
algum queira ou possa viver da
renda daquilo que produziu ou
criou, no entra no discurso dessa
ideologia. A menos claro que
quem o defenda seja um professor,
advogado bem empregado por uma
grande instituio, de preferncia
educacional.
O escritor norte-americano,
Mark Helprin, em uma entrevista
revista poca, em 2009, disse que
como
qualquer
movimento
poltico, o Creative Commons tem
diversas faces. Na face mais
visvel, que fazem questo de
mostrar, seus lderes afirmam que
no so contrrios ao direito
autoral. Dizem que s esto
procurando impedir os abusos
cometidos pelos detentores dos
direitos de reproduo de um bem
artstico ou de uma obra
intelectual. Para impedir tais
abusos, os ativistas do Creative
Commons querem modificar a
legislao do direito autoral, de
modo a ajust-la aos avanos da
tecnologia. Isso verdade apenas
em parte. Outra face do Creative
Commons aquela que defende o
que seus ativistas chamam de

Cultura Livre da era digital, em
que todos ficariam livres para
copiar textos, imagens, vdeo e
udio disposio na rede,
recriando-os da forma que
desejarem. Mas a eles esbarram
no direito autoral, que consideram
uma tremenda amarra que
aprisiona a liberdade de expresso.
Eles afirmam que o direito autoral
um monoplio que freia a
criatividade.
Se
realmente
acreditam nisso, ento so
contrrios ao direito autoral.
Ele ainda acrescenta que
Lessig e o Creative Commons so
amplamente
financiados
por
grupos cujo interesse seria ver o
direito
autoral
enfraquecido,
reduzido ou at mesmo abolido. O
exemplo mais evidente o Google.
O Creative Commons recebe uma
montanha de dinheiro do Google e
das
outras
superpotncias
emergentes da internet. Todas,
obviamente, se beneficiariam se
no precisassem se preocupar com
o direito autoral. (...) O direito
autoral est progressivamente
sendo sitiado. O que est em jogo
a legitimidade da propriedade
intelectual. Para Helprin ao
enfraquecer ou abolir o direito
autoral, est se matando a galinha
antes que ela bote os ovos de ouro.
No haver mais incentivo para

algum criar o que Lessig chama
de contedo. E, sem contedo,
os iPods, os iPhones, o Google e
todas as coisas que eles aplaudem
como maravilhas tecnolgicas no
passariam de lixo intil. Quem
trabalha criando contedo precisa
de incentivo. Ns precisamos
ganhar a vida.
Em maio de 2009, Mark
Helprin, publicou no The Wall
Street Journal um artigo atacando a
flexibilizao dos direitos autorais
e o Creative Commons. Em abril
do mesmo ano, lanou nos Estados
Unidos o trabalho Digital
barbarism (Barbarismo digital),
indito no Brasil.
O livro Futuros Possveis
impresso, editado pela Sulina, tem
em seu interior a especificao da
licena Creative Commons com
atribuio No comercial e
Compartilha Igual. Pela cultura e
ideologia defendidas e difundidas
pelo seu autor, pensei que o
encontraria disposio na
internet. Algo como o que ele fez
com o seu outro livro, Direito,
Tecnologia e Cultura, editado em
2005 pela Editora FGV. No achei.
Entrei em contato com a editora,
assim como com a editora Buqui
(http://www.buqui.com.br),
que
vende o arquivo digital por
54
R$12,90; mas elas no deram

retorno. A Fundao Getlio
Vargas e o prprio autor, para
quem
enviei
um
e-mail
perguntando
sobre
a
disponibilizao da obra tambm
no responderam.
Em 2003, Ronaldo Lemos
desistiu de uma promissora
carreira nos Estados Unidos para
voltar ao Brasil e fundar a Escola
de Direito da Fundao Getulio
Vargas, no Rio. Ele tambm
envolveu-se em outro projeto, a
criao do Centro de Tecnologia e
Sociedade, CTS, da FGV, que
dirige
at
hoje.
Carreira
promissora, sem dvida, que faz
pensar naquelas em que uma
cultura primeiro disseminada
para que depois os seus
precursores lucrem com ela,
indireta ou diretamente.
Nas gotas prometidas por
ele, da chuva tecnolgica dos
nossos tempos, se os interessados
no tiverem dinheiro para a
aquisio
do
seu
trabalho,
provavelmente s tero acesso a
alguns respingos, isso se tiverem
acesso internet. Quanto ao
oceano mais abrangente de
reflexo sobre as mudanas
sociais, pelo que se viu, esse tem
uma placa onde est escrito: Praia
Privada,
acesso
restrito.
Ronaldo Lemos

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55
56
A DEFESA DA CULTURA LIVRE E O

GANHO FINANCEIRO COM A
PRODUO INTELECTUAL
Este trabalho objetiva demonstrar que
defensores do livre acesso cultura, ao
conhecimento e informao defendem
este ideal por no viverem de sua
produo intelectual. Mostraremos que
mudam seu discurso quando se tornam
autores ou esto a servio, direta ou
indiretamente, de corporaes com
interesses particulares. Outro ponto
abordado do Estado que se ausenta sua
obrigao de melhorar as condies de
sua populao ou de suprir suas
necessidades quando esta no possui
meios prprios. Este Estado, quando usa a
estratgia de apoiar pessoas ou
instituies que pregam o discurso da
Cultura Livre, coloca em risco a produo
literria, musical e artstica do Brasil.
Concluiremos que este conjunto de aes
visa transformar o autor em vilo ao ser
remunerado pelo seu trabalho e coloca em
risco
a
estrutura
de
empresas
fundamentais para a economia brasileira e
que trabalham para a divulgao da
criao intelectual e cultural brasileira.
medida que o ser

humano envelhece
natural
tornar-se
mais crtico e analisar as situaes
com mais maturidade. Assim, para
ficar mais fcil de entender, no
surpreende que tente simplificar a
viso que tem da vida e de suas
relaes. Ento, chegando a essa
fase de maturidade e pela
necessidade de resumir para
entender algumas coisas, comea a
criar uma lista do que a vida vem
lhe ensinando. Inevitavelmente,
uma das concluses a que chega
que quem cria as regras ou normas
quase nunca as segue.
Quando no so regras ou
normas, podem ser ideologias,
como no caso da alem Julia
Julia Schramm
Schramm (1985-), blogueira que j

foi considerada musa do Copyleft,
licena para a prtica de distribuir
cpias e modificar verses de um
trabalho, e integrante da direo
nacional do Partido Pirata, fundado
em 2006 na Sucia por Rickard
Falkvinge (1972- ), que defende
reforma nas leis de patentes e
direitos
autorais,
livre
compartilhamento
de
conhecimento e liberdade de
acesso informao.
Segundo a Revista Carta
Capital, Julia sempre defendeu
usurios comuns da mfia do
contedo e descreveu o conceito
da propriedade intelectual, que
segundo a Organizao Mundial de
Propriedade Intelectual OMPI
a soma dos direitos relativos e
inerentes atividade intelectual
nos campos industrial, cientfico,
literrio e artstico, como algo
nojento. Mas isso mudou depois
que Schramm publicou seu livro
Clique-me: Confisses de uma
exibicionista da internet, pela
57
editora Random House. Para

assinar o contrato Julia recebeu um
adiantamento de 100 mil euros e
cedeu todos os direitos editora.
Isso significa, entre outras coisas,
que ela no pode compartilhar o
texto na internet, uma das
principais
caractersticas
do
Copyleft. At a cpia digital do
livro, disponibilizada pelo Partido
Pirata, foi retirada da rede,
segundo a revista, pela editora,
mas a pedido da autora.
J em pases de lngua
inglesa a surpresa, para quem olha
com mais cuidado, fica por conta
do discurso de Marcus Boon (?- ),
professor de Literatura Inglesa e
do Pensamento Poltico e Social,
da Universidade de Toronto, no
Canad. Ele escreveu o livro
Elogio Cpia (In Praise of
Copying, ainda sem traduo no
Brasil), onde, segundo a Revista
Galileu, defende que a cpia nunca
foi to poderosa quanto hoje, na
era digital; que no podemos parar
esse fenmeno, em funo do
desenvolvimento
tecnolgico
disponvel e que quanto mais gente
tiver acesso informao e cultura,
mais haver democracia no

mundo. Mesmo assim, Boon
acredita em um tipo de socialismo
que se tornar possvel com uma
tecnologia mais acessvel.
Logotipo do Partido Pirata
Boon cr que a cpia no

beneficia pequenos escritores;
apesar de, por outro lado, acreditar
que s grandes corporaes, sim.
Diz que tendo acesso cpia
digital a pessoa comprar o livro
impresso, se gostar do contedo.
Diz ainda que pode imaginar outro
sistema econmico em que tudo
pode ser pblico, mas no
especifica quem pagar por isso.
Apenas d uma pista quando diz
que acredita no compartilhamento
gratuito de informaes, como o
existente nas bibliotecas. Aqui,
infelizmente, ele parece ter
esquecido que tudo tem um custo.
Alm disso, a questo que nesses
locais a ao fica por parte do
governo ou, como bem sabemos,
muito mais por parte do cidado,
contribua conscientemente para
isso ou no.
Mesmo que se tente
destacar seu objetivo sciocultural, as bibliotecas so um
prejuzo editoras, livrarias e
escritores, ainda que nenhum
destes assuma isto abertamente,
sob o risco de serem considerados
capitalistas selvagens ou inimigos
da cultura. A verdade que no h
como dizer que um ou mais
exemplares disponveis em uma
biblioteca, e os quais, no mnimo,
umas vinte pessoas ou mais podem
ler, seja bom para o autor. Ainda
que se use o argumento que se uma

pessoa ler e gostar ir comprar, a
possibilidade de duas ou trs
pessoas fazerem isso o mximo
que pode acontecer. A soluo
diplomtica encontrada foi aceitar
que o nmero de exemplares
possvel de se encontrar em
bibliotecas poderia ser uma forma
de divulgao salutar obra.
Enfim, um prejuzo aceitvel para
o autor e editora. Prejuzo que, se
aceito como tal, foi potencializado
pela reprografia mecnica em
casas especializadas e mesmo em
escolas e universidades.
Uma viso sucinta apesar
de realista e j problemtica do
aumento de cpias ilegais foi
apresentado pela bibliotecria May
Brooking Negro (?- ) em seu
texto
A
Reprografia
nas
Bibliotecas e o Direito Autoral,
publicado em 1978 na Revista
Brasileira de Biblioteconomia e
Documentao RBBD. Seu
estudo no contemplava o advento
da internet, mas pelo que podemos
ver a situao no s piorou como
tornou-se quase impossvel pensar
em uma forma de controlar o que
disponibilizado na rede mundial de
computadores.
No Brasil o questionamento
fica por conta das ideias
defendidas e prticas realizadas
por Ronaldo Lemos (1976- ),
professor titular e coordenador da
rea de propriedade intelectual da
Escola de Direito da Fundao

Getlio Vargas FGV, no Rio de
Janeiro, e diretor do Centro de
Tecnologia e Sociedade da mesma
Fundao.
Ronaldo
Lemos
tambm diretor do projeto
Creative Commons no Brasil e
coordenador dos projetos Access to
Knowledge
(Acesso
ao
Conhecimento) Brasil, Cultura
Livre e Open Business. Em seu
livro, Direito, Tecnologia e
Cultura, licenciado por uma
licena Creative Commons e
disponibilizado na internet, ele no

permite que algum o use com
finalidades comerciais, quer dizer,
se ele no vai lucrar, que ningum
mais lucre. Tambm informa que
deve ser dado crdito ao autor
original, mas neste ponto h
consenso, pois direito moral algo
reconhecido universalmente e
necessrio
para
fins
de
identificao e atribuio de
responsabilidades, se necessrio.
A estranheza est na
postura adotada em relao a outro
livro seu, Futuros Possveis,
editado pela Sulina. No expediente
Rickard Falkvinge
58
deste trabalho encontramos o

tradicional smbolo de Copyright,
seu nome e o ano, 2012. E,
pasmem,
este
trabalho
comercializado. Sim, quem quiser

ter acesso obra precisar pagar
por ele, apesar de tambm ser
licenciado pela licena Creative
Commons e mostrar atribuies de
NoComercial
e
CompartilhaIgual. Assim como a
alem Julia Schramm, seu autor
est lucrando, ou, pelo menos,
permitindo que a editora lucre com
a 1 edio j que, no mesmo
expediente, lemos que todos os
direitos da edio so reservados
Editora
Meridional
Ltda.
Questionados do porqu dessa
postura ou de onde estaria
disponibilizado o livro, nem autor
ou editora se manifestaram.
Sobre Futuros Possveis,
Juremir Machado da Silva (1962), em seu artigo Para onde vamos
na velocidade da internet?,
escreveu bons comentrios sobre a
obra e as intenes de Ronaldo
Lemos, mas por ser membro do
conselho editorial da Sulina no
toca na questo que levantamos.
Juremir, nesse caso, fica do lado
das editoras e dos autores,
defendendo seu direito de lucrar, e
coerente em sua postura.
Perfeito. Esta a mesma posio
que ele defendeu em sua palestra
na Feira do Livro da Universidade

Federal de Rio Grande/RS
FURG, quando respondendo
nossa
pergunta
sobre
sua
experincia na rea de direitos
autorais disse que boa parte das
editoras pequena. Elas mal
sobrevivem. Criam empregos.
Gastam. Querem retorno.
Assim como o livro de
Ronaldo
Lemos,
Direito,
Tecnologia e Cultura, uma das
verses do livro de Marcus Boon,
que uma defesa cpia, apesar
de, com alguma dificuldade, poder
ser encontrado na internet, tambm
traz o smbolo de Copyright. S
que nesse caso, este no
atribudo ao autor, mas ao
President and Fellows of Harvard
College, ressaltado ainda com
todas as letras: All Rights Reserved
(Todos os direitos reservados).
Pasmem novamente, pois este
trabalho comercializado pela
Harvard University Press pelo
preo de U$16,95 dlares, no
formato
PAPERBACK
(Brochura), e por U$25,95, no
formato HARDCOVER (Capa
dura). Isso mesmo, temos a um
livro que defende a cpia livre,
mas que para se ter acesso a ele
necessrio pagar.
59
Como
representante
institucional da luta em favor de
solidificar a ideia de que tudo o
que produzido deve ser liberado
temos a j citada Fundao Getlio
Vargas FGV. O argumento de
que a atual lei de direitos autorais
injusta, atrasada, inflexvel e
restritiva a principal ferramenta
usada por alguns de seus
representantes. Sendo isso feito em
entrevistas; reportagens; trabalhos
acadmicos; cursos, como o de
Direitos Autorais e Sociedade, e
palestras, como a que aconteceu no
StudioClio, em Porto Alegre/RS.
Nela o Professor Pedro Paranagu
apresentou
RIP:
a
Remix
Manifesto (2009), do cineasta e
cyberativista Brett Gaylor (1977- ),
um documentrio realizado com o
nico objetivo de justificar a
mixagem de trechos de outras
msicas como forma de produo
cultural (sem que nada seja pago
aos detentores dos direitos
autorais) e que isso bom para
divulgao de cultura. Mas o
acesso ao evento no foi gratuito,
custou para cada participante
R$30,00.
Em nvel internacional
temos
a
Organizao
No
Governamental
Consumers
International. A frase de destaque
do seu site A Voz Global dos
Consumidores, mas deveria ser:
Morram autores, vocs so todos
uns bandidos!!!. Isso pode
parecer exagerado, mas no .
Milton Friedman
Principalmente depois de lermos

em um de seus relatrios a infame
pergunta: Que tipo de PUNIO
recebe o proprietrio dos direitos
autorais que INTERFERE nos
direitos do consumidor a ponto de
impedi-lo de fazer uma cpia para
back-up ou para estudo?.
Infelizmente a postura infame e vil
continua na resposta: [...] No h
qualquer SANO ao proprietrio
dos direitos autorais. Ento isso,
para o Consumers International o
problema o autor, o primeiro elo
na cadeia produtiva literria e
intelectual.
O mote usado para quem
defende o acesso a tudo sem pagar
e que est colocando em perigo o
futuro da criao literria e da
produo intelectual que acesso
cultura e educao um direito
de todos. Mas esse acesso no
pode se dar violando direitos
bsicos e fundamentais, como o
visto no Artigo 5, em seu inciso
XXVII quando lemos que aos
autores
pertence
o
direito
exclusivo de utilizao, publicao
ou reproduo de suas obras,
transmissvel aos herdeiros pelo
tempo que a lei fixar. Tambm
no pode se dar sem as devidas
responsabilidades j que temos no
Artigo 205 que a educao,
direito de todos e DEVER DO
ESTADO (grifo nosso) e da
famlia,
ser
promovida
e
incentivada com a colaborao da

sociedade, visando ao pleno
desenvolvimento da pessoa, seu
preparo para o exerccio da
cidadania e sua qualificao para o
trabalho. Mais adiante no artigo
215, lemos ainda que o Estado
garantir a todos o pleno exerccio
dos direitos culturais e acesso s
fontes da cultura nacional, e
apoiar e incentivar a valorizao
e a difuso das manifestaes
culturais.
J Guilherme Varella (?- ),
advogado do Instituto Brasileiro de
Defesa do Consumidor IDEC,
em vdeo institucional produzido
pela BUSTV, defende o direito
cpia de livros como sendo um
direito de consumidor. Apesar de
citar um preceito legal que permite
isso, no especifica que a lei diz
que a reproduo permitida para
uso privado do copista, desde que
feita por este, sem intuito de
lucro. Alega que h uma
permisso porque o direito
educao direito de todos e
complementa argumentando que:
O livro muito caro no Brasil.
Acaba sento a NICA (grifo
nosso) alternativa para MILHES
(maximizao dele) de estudantes
xerocar os captulos dos livros para
seu estudo. Porm, se tomarmos
como vlida a sua proposio de
que o livro caro e por isso
poderamos fazer cpias dele,
ento teramos de aceitar que

qualquer coisa considerada cara
poderia ser obtida de forma ilcita
ou ilegal, apenas pelo uso deste
argumento.
O que menos ouvimos ou

vemos
uma
cobrana,
perfeitamente lcita, de que
professores expliquem de fato a
matria em aula, em vez de deixar
no xerox da instituio uma cpia
do captulo para que os alunos o
reproduzam. Varella continua e diz
que copiar no crime, defende
que atravs da cpia que o
conhecimento se reproduz se
difunde e que isso importante
para a democratizao da educao
e da cultura. Ele insiste em dizer
que no podemos desrespeitar os
direitos dos autores e reafirma que
xerocar permitido, que os
estabelecimentos que tiram cpias
so legalizados e que ningum
pode proibir de tirar xerox de
livros universitrios ou quaisquer
que sejam. Porm, no diz que
estes ambientes so liberados para
fazer cpias de documentos em
geral e no para descumprir a lei
que protege os direitos dos autores.
Tambm no explica, neste caso, o
que contrafao, ou seja, a
Marcus Boon
60
reproduo no autorizada e no
fala da clusula ptrea da
Constituio Federal que d no
Art. 5, inciso XXVII, direito
exclusivo ao autor de reproduo
de suas obras.
Se Varella est certo em
dizer que permitido tirar xerox de
livros universitrios, teremos de
tomar como arbitrria a ao da
polcia na Escola de Servio Social
da Universidade Federal do Rio de
Janeiro. Mas isso no verdade
porque o Decano do Centro de
Filosofia e Cincias Humanas
Ana de Hollanda
CFCH, Marcelo Corra e Castro

(?- ) fala na reportagem de Alyssa
Gomes (?- ) sobre o mandado pelo
qual a ao foi praticada pelos
agentes, que recolhera m cpias e
fecharam o local onde elas eram
feitas. O manifesto dos estudantes
da Faculdade e seus gritos de
educao no mercadoria
somam-se ao lema conhecimento
no mercadoria, de Rickard
Falkvinge, quando palestrou no 13
Frum do Software Livre em Porto
Alegre/RS. O que a reportagem
no aborda, e pouca gente sabe,
que uma instituio de ensino, para
poder cobrar, precisa disponibilizar
um nmero mnimo de exemplares
em funo da quantidade de
estudantes do curso.
Ento, demonizar o autor e
jogar toda a culpa pela dificuldade
de acesso cultura em cima dele
no a soluo. Atac-lo ou tirar
dele o seu direito, como prev a
lei, sua obra, enquanto resultado
do seu trabalho, tempo e energia,
no resolver o problema. Todos
esses defensores do acesso

cultura e ao conhecimento e de
direitos do consumidor erram o
alvo quando agem da maneira com
que esto conduzindo suas
ideologias. O que precisa ser
destacado que as pessoas
precisam ter seu poder aquisitivo
aumentado. preciso que se tenha
mais poder de compra. Isso sim
resolveria o problema. Assim, iriase mais ao cinema, ao teatro,
compraria-se mais livros e, de fato,
poderia ter-se mais acesso
cultura e ao conhecimento.
Outra alternativa coerente
reduzir os valores dos veculos da
informao ou cultura. Ingressos
mais baratos levariam mais
pessoas aos lugares e livros mais
baratos fariam as pessoas lerem
mais. Assim, tambm o autor seria
beneficiado. Como bem disse
Juremir Machado da Silva: Eu
preferiria vender 1 milho de
livros a R$1,00. Estaria muito bom
para mim. Mas se aumentar o
padro de vida da populao e
suprir as suas necessidades quando
ela no tem condies um
problema para o governo,
extremamente
cmodo
que
instituies como essas levantem
tais bandeiras ideolgicas, iludindo
e manipulando a sociedade e
tirando dos governos a sua
responsabilidade.
Para
quem
acredita que a criao de um vale
May Brooking Negro
cultura um bom recurso, ele ser

de R$50,00 por ms e, alm de ser
uma medocre extenso do
Programa Bolsa Famlia, um
arremedo de soluo, parecendo
mais uma esmola oferecida.
Assim como alega Mark
Helprin (1947- ), escritor norte
americano
que
vive
exclusivamente do dinheiro que
recebe com a venda de seus livros,
quando diz que o Creative
Commons tem diversas faces, o
mesmo poderia ser dito da
Fundao Getlio Vargas FGV.
Para Helprin o Creative Commons
um grupo de interesse a servio
das superpotncias da era da
informao [...], a quem no
interessa pedir permisso pelo uso
de uma obra nem se preocupar em
pagar pelo que eles chamam de
contedo. Elas tero lucro com o
fim do direito autoral. Afirma
ainda que Lessig e o Creative
Ronaldo Lemos
61
Commons
so
amplamente
financiados por grupos cujo
interesse seria ver o direito autoral
enfraquecido, reduzido ou at
mesmo abolido. Ele cita como
exemplo o Google, dizendo que o
Creative Commons recebe uma
montanha de dinheiro dele e de
outras superpotncias emergentes
da internet. Assim, todas se
beneficiariam se no precisassem
se preocupar com o direito autoral.
E alerta que enfraquecendo ou
Logotipo Creative Commons
abolindo o direito autoral no

haver mais incentivo para algum
criar contedo. E que sem ele,
iPods, iPhones, o Google e todas
as coisas que so aplaudidas como
maravilhas
tecnolgicas
no
passariam de lixo intil.
O Instituto Brasileiro de
Defesa do Consumidor IDEC,
membro pleno da Consumers
International, uma associao
que diz no possuir fins lucrativos
e ser independente de empresas,
governos ou partidos polticos,
mas edita uma revista e a vende.
Tambm tem uma loja virtual, que
est em manuteno, e se mantm
pedindo contribuies de qualquer
valor para manter a sua
independncia. No encontramos
livros escritos por Guilherme
Varella, mas no acreditamos que
ele preste seus servios sem
receber nada por isso. E, se os
livros Comentrios a Lei de
Imprensa, disponvel no site da
Livraria Cultura por R$117,00, e
Trs dimenses do cinema economia, direitos autorais e
tecnologia, este em parceria com
Ronaldo Lemos, venda na

livraria virtual Relativa.com.br por
R$29,00, forem do mesmo Carlos
Affonso Pereira de Souza (?- ),
coordenador do Centro de
Tecnologia e Sociedade da
Fundao Getlio Vargas FGV,
ento, definitivamente algo no
est certo a. Afinal, querem eles
que os autores vivam de qu? De
esmolas ns sabemos que eles no
querem viver.
Em
uma
entrevista
Guilherme Varella disse que o
Plano Nacional de Cultura PNC,
a Lei n12.343/2010, prev a
reforma da lei de direitos autorais
para garantir o pleno acesso
cultura. Tambm disse que a exministra Ana de Hollanda (1948- )
fez
afirmaes
confusas
e
equivocadas sobre seu conceito
dos direitos autorais, das licenas
Creative Commons e que ela
desrespeitou o Plano Nacional de
Cultura PNC. O que ele no
disse que a lei prev o
EQUILBRIO (grifo nosso) entre o
respeito aos direitos autorais e
ampliao do acesso cultura.
uma pena que ele no
tenha demonstrado a parte
equilibrada e coerente da resposta
que ela deu Revista Carta Capital
sobre o tema. Seu questionamento
semelhante ao de Mark Helprin
quando pergunta de qu viver o
Mark Helprin
criador se ele perder o direito a

receber pelo seu trabalho. Ela v
esse ofcio e dedicao como uma
profisso e coerentemente lembra
que internautas pagam pelos
provedores, softwares e telefnicas
que permitem baixar contedos,
mas no querem pagar a quem o
produz. Ela tambm da opinio
que h uma campanha para
satanizar o autor e torn-lo o
inimigo pblico n1 do cidado e
defende que no momento em que
se
liberar
as
obras
compulsoriamente, deixaria de
haver interesse em produzir.
Assim, estaria em jogo a futura
produo cultural do Brasil e ele
perderia um patrimnio rico e
cobiado, que o da criao em
suas diferentes formas.
Ana de Hollanda uma
artista e produtora. Em seu site
62
alega que o grande compromisso

da sua gesto foi o de defender a
sustentabilidade
da
produo
cultural. Acrescenta ainda que
estamos assistindo, em tempo de
megadisputas e transaes de
contedos entre os provedores,
sites de buscas e softwares, uma
violenta campanha, atravs de seus
representantes oficiais ou no, pelo
afrouxamento do controle dos
direitos autorais. Uma campanha
que seduz jovens, inocentes teis
usurios da internet, atiando esse
pblico potencial contra criadores.
Ela chama a isso de um
verdadeiro bullying virtual e que
ele tem vitimado e inibido
centenas de artistas. Essas parecem
palavras confusas e equivocadas
como alegou Varella?
Por tudo isso que foi

apresentado fica claro que os
defensores da Cultura Livre se
utilizam desta ideologia, apoiados
por grandes corporaes que
precisam de contedo e pela massa
que tambm se beneficia com a
livre circulao de informao. O
que fica obscurecido que o
sistema de direito autoral usado no
Brasil baseado no Droit dAuter
Francs, usado tambm por pases
Logotipo Cultura Livre
como Itlia, Espanha, Portugal,

Argentina e outros, como afirma o
professor Morato, em seu Curso de
Direito Autoral, e que esta
legislao prioriza o autor,
diferente do sistema angloamericano,
que
prioriza
o
patrimnio. O sistema atual levou
muito tempo e estudo para se
consolidar e os idealizadores dos
movimentos
citados
so,
fundamentalmente,
norteamericanos. Os propagadores de
suas ideias desejam implantar seus
ideais sem muitas vezes levar em
conta que preciso respeitar o que
j existe e funciona. preciso
levar
em
conta
aspectos
caractersticos de nossa cultura,
mercado e necessidades. Impor
sistemas importados j no
funcionou com a educao, com a
economia e no funcionar com os
direitos autorais.
Para os que querem usar a
criao dos outros, podemos citar o
cantor e compositor Renato Russo
(1960-1999), que j disse em uma
de suas msicas, Ora, se voc
quiser se divertir invente suas
prprias canes e preciso que
fique bem claro, como disse o
economista
Milton
Friedman
(1912-2006): No existe almoo
grtis. Em suma, ou algum paga
ou algum perde. Nesse caso o
risco de toda a cadeia produtiva
intelectual:
autores,
editoras,
grficas, distribuidoras, livrarias,
leitores e at mesmo o Governo,
que
ter
sua
arrecadao
ameaada. No haver mais
produo intelectual se autores no
receberem pelo seu trabalho. O
cidado brasileiro, em seu
63
processo
natural
de
amadurecimento e necessidade de
resumir para entender, no precisa
mais ter dvidas, ter de colocar
mais este item em sua lista: Quem
prega ideologias est tentando
dominar e usar algum ou est
sendo usado. Ento, ele deve fazer
um favor a si e sua nao e tomar
cuidado. Deve prestar ateno nos
discursos que so pregados, em
seus recursos e linguagens, e
sempre conhecer os dois lados.
Os defensores do livre
acesso cultura, ao conhecimento
e informao defendem este ideal
por no viverem de sua produo
intelectual. Eles mudam seu
Renato Russo
discurso quando se tornam autores

ou esto a servio, direta ou
indiretamente, de corporaes com
interesses particulares. O Estado se
ausenta sua obrigao de
melhorar as condies de sua
populao ou de suprir suas
necessidades quando esta no
possui meios prprios. Este mesmo
Estado, quando usa a estratgia de
apoiar pessoas ou instituies que
pregam o discurso da Cultura
Livre, coloca em risco a produo
literria, musical e artstica do
Brasil. Este conjunto de aes visa
transformar o autor em vilo ao ser
remunerado pelo seu trabalho e
coloca em risco a estrutura de
empresas fundamentais para a
economia
brasileira
e
que
trabalham para a divulgao da
criao intelectual e cultural
brasileira.
64
UM ANO ESTRANGEIRO PASSEANDO

NOS JARDINS DE GIGANTES - PARTE 1
Henry Alfred Bugalho*
stou triste como

nunca estive antes.
Na verdade, no sei
se triste a palavra certa. Estou
decepcionado. Desiludido.
Assim que decide se tornar
um escritor, voc no tem ideia do
que h adiante. Depois de encarar
as dificuldades iniciais e receber
algumas cartas de recusa, voc
pode reagir de duas maneiras:
simplesmente desistir e seguir com
sua vida, ou persistir em seu sonho
e instruir-se sobre o mercado
editorial
Ento, voc compreende
que o tempo decidir. Pode haver
algumas histrias de sucesso do
dia para a noite, uma espcie de
contos de fadas moderno, mas a
maioria de ns ter de trabalhar
duro por anos para atingir algum
tipo de sucesso, se que
acontecer um dia. Pois trabalho
duro no garantia de nada,
apenas um passo necessrio e
inevitvel.
A segunda coisa que voc

aprende manter o seu trabalho,
porque a escrita raramente pagas
as contas. At mesmo hoje, muitos
escritores famosos ao redor do
mundo no conseguem viver
apenas com os direitos autorais de
seus livros. Eles tm de lecionar,
escrever para jornais e revistas, e
assim por diante.
E a terceira e mais dura
verdade que no h segredo ou
frmula para ser um escritor bemsucedido.
Algumas
pessoas
acertam a sorte grande, enquanto
seus livros parecem cair nas
profundezas do esquecimento. No
h regras, no h explicaes
simples.
Esta a hora na qual voc
comea a encontrar culpados.
Primeiro, a si mesmo. Sou um
escritor de bosta. No tenho talento
algum.
Ento, os leitores. Eles
no sabem porcaria alguma. So
um bando de ignorantes.
E os editores. Eles so
totalmente cegos para no perceber
boa literatura nas fuas deles.
fcil, e um bocado
prazeroso, culpar o mundo por seu
fracasso.
Mas logo que voc ter de
cavar mais fundo em busca de uma
resposta.
Talvez eu tenha nascido
no pas errado.
Talvez
eu
esteja
escrevendo na lngua errada.
Talvez eu tenha nascido
na poca errada.
Gosto particularmente desta
ltima, uma frase bastante
nietzshiana, sobre um artista
incompreendido escrevendo para
geraes futuras.
O tempo sbio e
preservar as obras de Arte com
valor. isto que gostaramos de
acreditar.
E se estivermos errados?
* Curitibano, formado em Filosofia, com nfase em Esttica.

Especialista em Literatura e Histria. Autor dos romances O Canto do
Peregrino, O Covil dos Inocentes, O Rei dos Judeus, das novelas
O Homem Ps-Histrico e Margot Adormecida e de duas
coletneas de contos. Editor da Revista SAMIZDAT e fundador da
Oficina Editora. Autor do livro best-selling Guia Nova York para
Mos-de-Vaca e do Nova York, Bairro a Bairro, cidade na qual
morou por 4 anos, e do Curso de Introduo Fotografia do Cala a
Boca e Clica!. Aps uma temporada de um ano e meio em Buenos
Aires, de oito meses na Itlia e trs em Portugal, est baseado,
atualmente, em Madri, com sua esposa Denise, o beb Phillipe e Bia,
sua cachorrinha.
Site:
http://henrybugalho.com
Revista SAMIZDAT:
http://www.revistasamizdat.com/2014/04/samizdat-40-hemingway.html
65
MSICA
66
FADO DO SILNCIO
Amlia Rodrigues
Silncio,
Choro contigo
Porque esse o teu castigo
A pena que te redime
cedo,
cedo p'ra me falares
E outro desgosto me dares
Com a confisso do teu crime
Silncio,
No digas nada
Que eu tambm sofro calada
Sem uma frase sequer
cedo,
P'ra teres desculpa
Chora, que choras a culpa
Por culpa d'outra mulher
Agora, no adianta chorar
Nem vale a pena parar
Porque a vida continua
Embora, depois do que aconteceu
Tu continues a ser meu
E eu continue a ser tua
Silncio,
Deixa-te estar
Quieto no teu lugar
Que eu no te ponho na rua
Descansa,
Deixa-te estar vontade
No me peas piedade
Que a casa tambm tua
Silncio,
Deixa saber
Meu corao que emudece
Ao ouvir a tua voz
Descansa,
Que eu farei por esquecer
Como se nada tivesse
Acontecido entre ns
67
EU TE AMEI. OH! CARLA

ualquer um de ns j
teve um amor que
tentou guardar dentro
de si a sete chaves, sem dizer para
ningum. Qualquer um de ns
tambm j se sentiu preso a esse
amor e solitrio por causa dele.
Essa uma atitude comum em
nossa cultura, a de no demonstrar
sentimentos. assim que LS Jack
comea seu clipe Carla, deriva,
preso e solitrio em relao a um
amor. O mar, o ba e a praia,
utilizados inicialmente, so meras
representaes visuais desses
sentimentos.
O que surpreende a quem

escutar e (realmente) ler a letra
que ela se trata de um desabafo, e
de uma aceitao. Essa aceitao
torna-se a consolidao de que
quando amamos algum essa
pessoa se torna parte de ns. E que
uma parte dela sempre ir subsistir
dentro de ns. Na msica, ele
concretiza
essa
consolidao
demonstrando verbalmente esse
amor. Gritando o nome da pessoa
que amou. Assumindo esse
sentimento de forma visceral.
Comumente temos medo de
duas coisas, dizer Eu te amo. e
68
pronunciar o nome da pessoa que

amamos. Isso porque qualquer
uma dessas aes nos faria mais
presos a esse sentimento e a essa
pessoa. E isso tambm nos
exporia, invariavelmente. Temos
a, ento, um grande perigo, pois
se guardarmos esse sentimento ele
se consolida e poder nos destruir
ou atrapalhar nossa vida por um
bom tempo.
O clipe tambm mostra
todo o sofrimento sentido ao amar
e no ser correspondido ou ter sido
abandonado quando o representa
atravs de imagens como a noite, a
chuva, as exploses e o vento.

claro que sofrer no bom. Mas o
sofrimento faz parte da vida,
queiramos ou no. Independente
de ns, ele acontecer. Como
enfrentar isso? Cada um dever
encontrar a sua sada. Mas, como
j disseram, importante no
aquilo que fizeram para ns, o
que fazemos daquilo que fizeram
para ns.
No clipe ele extravasa,
explode, confessa e assume. Mas
faz isso de uma forma alegre e
consciente. Consciente de que o
que passou parte de si. Que o que
ele sentiu nico porque seu. E
sabe que ningum sentir o
mesmo, que ningum passar pelo
que ele passou. E que tudo o que
aconteceu no pode ser apagado ou
esquecido. Ele assume seus atos e
se entrega. Assume sua paixo e a
sua dificuldade de lidar com isso

por um tempo, mas se redime
quando as aceita. Simplesmente
isso, aceita. Quando aceitamos, o
peso que carregamos torna-se um
fardo mais leve e mais fcil de
levar.
LS Jack uma banda de
pop rock brasileira formada em
1997 na cidade do Rio de Janeiro.
O lanamento do terceiro disco em
2001,
intitulado
V.I.B.E.:
Vibraes
Inteligentes
Beneficiando a Existncia, trouxe,
segundo algumas crticas, dois dos
maiores sucessos de sua carreira
at agora, uma deles, Carla.
Nessa
produo,
LS
Jack
conseguiu
um
equilbrio
impressionante entre letra, msica,
imagem
e
expresso
de
sentimentos.
69
A letra, escrita por Marcus

Menna tem frases simples, mas
bem colocadas e que na sua
execuo so expressas com fora,
no caindo na obviedade nem no
pieguismo, alm de ter uma
estrutura potica e empolgar tanto
a ponto de querermos cantar
juntos. Ele faz tudo isso com um
ritmo que contagia e que apesar da
representao da perda, nos alegra
e impulsiona a ir em frente.
O clipe genial at no seu
final, pois ela, o objeto do seu
amor, volta ao seu encontro. Na
verdade no adianta, o ser humano
no aguenta viver finais que no
sejam felizes. Mas isso no deveria
nos surpreender, pois querendo ou
no, a esperana de que um amor
retorne sempre estar dentro de
ns, mesmo que no assumamos
isso.
O SILNCIO
Zeca Baleiro
Essa noite no tem lua
Eu sei porque vi com meus olhos
Alm dos luminosos que no brilham mais
Dorme s escuras a lua
Pra onde vai nosso amor,
Nossa sede?
H tempos que pergunto isto
Nem mesmo Jesus Cristo
Pendurado na parede
Saberia a resposta
Vem comigo, vem
J tenho quase tudo que me basta
A flor no pasto
A mesa posta
Minha msica e teu calor
Agora s me falta aprender o silncio.
70

Participe
Envie seu trabalho
71
FOTOGRAFIA
A VISO APAIXONADA
DE ENIO LOPES DE S POR
72
SO JOS DO NORTE
73
ARTE NAS PAREDES DE
74
RIO GRANDE
75
ARTES VISUAIS
LIDIANE DUTRA - LIDY
76
77
78
79
As Artes Liberais ensinam como viver; elas treinam uma

pessoa a erguer-se acima de seu ambiente natural para viver
uma vida intelectual e racional, e, portanto, a viver uma
vida conquistando a verdade.
Miriam Joseph
Autora do livro O Trivium
Informaes pelo e-mail:

grupodotrivium@gmail.com
80
HUMOR
Quem importante?
Sem por cima ter um ponto,
Vrgula um sinal bem tonto!
Ponto-e-Vrgula declara,
Arrogante, e fecha a cara.
Essa no! Tenha pacincia!
Intervm as Reticncias.
Somos ns as importantes,
Tanto agora como dantes:
Quando falta competncia,
Botam logo... Reticncias!
Certo dia, num caderno,

Numa pgina interna,
Deu-se a grande reunio
Dos sinais de pontuao,
Para decidir, no instante,
Qual o que mais importante.
Chegou correndo, afobado,
O Ponto de Exclamao,
Bufando, muito excitado,
Entusiasmado ou assustado.
Socorro!
Viva!
Sarav!
D o fora! sempre a berrar!
Til e Acento Circunflexo,

Numa discusso sem nexo,
Cara a cara, bravos, quase
Se engalfinham. Mas a Crase
Corta a briga, ao declarar:
Poucos sabem me empregar!
Me respeitem pois bastante,
J que eu sou to importante!
E logo, todo sinuoso,

A rebolar-se, entrou, pimpo,
O enxerido e mui curioso
Dom Ponto de interrogao:
- Quem ?
- Por qu?
- Aonde?
- Quando? ele s vive perguntando...
Mas Dois-Pontos protestou:

Importante eu que sou!
Eu preparo toda a ao
E a e-nu-me-ra-o!...
aqui que ns entramos!
Ns, as Aspas, e avisamos:
Sem nossa contribuio
No existe citao!
E vm as Vrgulas dengosas,
Muitos falantes, muito prosas,
E anunciam: Ns meninas
Somos as pausas pequeninas,
Que, pelas frases espalhadas,
So sempre to solicitadas!
A Cedilha e o Travesso
J se enfrentam, mas ento,
Bem na hora, firme e pronto
Se apresenta o senhor Ponto:
Importante o meu sinal.
Basta. Fim. PONTO FINAL.
Mas j chegam os Dois-Pontos,

Ponto-e-Vrgula, e pronto!
Tem incio a discusso,
Que j d em confuso:
Tatiana Belinky
A autora nasceu em 1919, em So Petersburgo, na Rssia. Chegou ao Brasil em 1929. Publicou livros
em prosa e versos, alm de tradues, adaptaes e recontagens. Entre 1952 e 1966 fez a primeira adaptao
para a televiso da srie Stio do Pica-Pau Amarelo, de Monteiro Lobato. Colaborou na TV Cultura e em
importantes jornais como crtica de literatura infantil e juvenil e de teatro.
Recebeu vrios prmios, entre eles: Mrito Educacional e Jabuti de Personalidade Literria do Ano,
concedidos pela Cmara Brasileira do Livro; dois Monteiro Lobato de Traduo da Fundao Nacional do
Livro Infantil e Juvenil. Foi, tambm, premiada em 1979 pelos 30 anos de atividades em Teatro e Literatura
Infanto-Juvenil pela Associao Paulista de Crticos de Arte.
81
O PERIGO DOS LIVROS
82
DIREITOS AUTORAIS E PIRATARIA
83
A TELEVISO ME DEIXOU BURRO,

MUITO BURRO
DEMAIS
84
CARICATURA
Rudyard Kipling de Don Coker
85
86

Revista Literária Silêncio #02

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FRASES & CITAES

Balzac inventou os direitos autorais. Ele

Hoje, 170 anos depois [da ida de Charles Dickens aos

Todos tm direito proteo dos interesses

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A literatura, como toda

Escrever tambm no falar.

A leitura de um bom livro

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Uns dizem: eu baixei um

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as pessoas que se aglomeraram na

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