SERIE:

JOSU, JUECES, y RUT

EL PECADO DE ACN

Leccin No. 074

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Josu 7:1-26
Pasajes a Estudiar:
Josu 7:14-23
Leer con la clase:
Textos para memorizar:
Menores: Nmeros 32:23. Y sabed que vuestro pecado os alcanzar.
Mayores: Nmeros 32:23.

OBJETIVOS:
1. Ensear que no se puede esconder nada a los ojos de Dios.
2. Mostrar que el pecado no confesado recibir su castigo.
3. Indicar que Dios es paciente y da tiempo para reconocer la maldad, antes de que caiga el juicio.
4. Sealar que el pecado afecta no slo a aquel que lo comete, sino tambin a otros.
5. Destacar que Dios espera que hay que dar a Csar lo que es de l y no olvidarse de dar a Dios lo
que es de El.
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mientras que un hombre deja la batalla y se dirige hacia su carpa, llevando algo.
DESARROLLO:
- Durante la batalla de Jeric, el pueblo tena la responsabilidad de destruir todo lo que haba en la
ciudad. (Josu 6:17-19).
- Lo que no se destrua, como el oro y la plata, perteneca a Jehov.
- Acn desobedece la orden y lleva el anatema (lo consagrado a Jehov) a su carpa.
- Los israelitas haban sido advertidos que tomar del anatema tendra su efecto en todo el
campamento de Israel.
Cmt. Anatema significa algo puesto aparte. Puede ser algo consagrado a Jehov, o algo puesto
aparte para la destruccin.
- Los metales preciosos que existan en Jeric ya haban sido reclamados por Jehov para s, an
antes de la destruccin.
- La advertencia de no tomar lo de Jehov sera una prueba de lealtad para el pueblo.
(Vanse apuntes al final de esta leccin)
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ESCENA No. 2. AYUDAS VISUALES. Campo de batalla. Figuras de algunos israelitas huyendo de los
soldados de la ciudad de Ha. Aparte, Josu orando.
DESARROLLO:
- Es la primera derrota en la conquista de Canan y Josu se vuelve a Dios en oracin.
- Dios le revela que se debe a un pecado entre los Israelitas, pues alguien ha robado lo que pertenece
a Dios.
- Dios us la derrota en Ha para ensear a los israelitas una leccin.
Apl. Dios utiliza las circunstancias de nuestra vida para ensearnos lecciones provechosas.
Cns. Sencillamente Acn cometi un robo, pues tom lo que perteneca a Dios.
Cns. Bsicamente el pecado es no tomar a Dios en cuenta, y quedarse con lo que le pertenece a El.
Sug. Aunque recomendamos no mezclar otras historias con la leccin que est siendo enseada, se
puede hacer referencia a otras historias que puedan ayudar a ilustrar un punto importante.
Ilu. Adn y Eva en el huerto de Edn haban comido del anatema, algo que Dios guardaba para s.
No le tomaron en cuenta.
Apl. Dios nos ha dado una vida que debemos usar para Su gloria. Cuando la usamos para satisfacer
nuestros deseos sin tomarle a El en cuenta, se comete pecado.
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Cns. Muchas veces las cadas vienen porque cuesta darse cuenta que la vida es un prstamode parte
de Dios y no es de nosotros.
ESCENA No. 3. AYUDAS VISUALES. Campamento de Israel. Figuras de Josu, Acn y su familia, y grupo
de los israelitas. Aparte, lo que Acn confes haber hecho, (figura del hombre escondiendo algo bajo la tierra).
DESARROLLO:
- En la presencia de todo el pueblo, Acn es sindicado como el culpable de la derrota.
- Recae la sospecha sobre Acn al da siguiente, pero el descubrimiento se va haciendo de a poco.
- Esto da tiempo para que el culpable confiese su pecado y pida misericordia.
Cns. Si el pecador toma en cuenta lo que la Biblia dice acerca del pecado y las consecuencias de l,
pedir misericordia.
Apl. Quien no responde ante la obra del Espritu Santo de convencerle del pecado, sufrir
irremisiblemente.
(En un parche aparte). Acn confiesa lo que hizo, porque fue obligado a hacerlo. Ya era demasiado
tarde para recibir misericordia.
Apl. Quienes reconocen su pecado en esta vida piden perdn y se salvan. Quienes no reconocen su
pecado en esta vida, tendrn que reconocerlo cuando ya estn fuera de todo alcance de la
misericordia para ser salvos.
Cns. Cristo ser reconocido como Seor por todos, an por los que no lo hicieron cuando pudieron
hacerlo. Filipenses 2:10.
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descubriendo lo que ha sido escondido bajo la tierra. En la otra mitad, campo con piedras amontonadas y un
grupo de israelitas observando.
DESARROLLO:
- Muchas veces, el pecado es escondido. Lo que es correcto y aceptable, no tiene porqu ser
escondido.
- Acn y todos los suyos sufren la muerte que su pecado merece.
Apl. La familia sufre las consecuencia por haber participado en el pecado de Acn.
- Las cosas fueron escondidas en la carpa familiar.
Cns. Muchas familias hoy sufren por la maldad de los padres.
Sug. Aprovechar esta leccin para explicar lo que es la confesin de pecado. CONFESAR es estar
de acuerdo CON DIOS en su evaluacin de los hechos. Lleva la idea de reconocer lo hecho en
forma espontnea.
Cmt. Acn no confes su pecado, fue obligado a ADMITIRLO.
Sug. Preguntar a los alumnos Robar el hombre a Dios? (Malaquas 3:8)
Apl. Las personas que no entregan sus vidas a Dios, recibiendo a Cristo como Seor y Salvador,
estn tomando para s lo que pertenece a Dios.
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JOSU 7
COMENTARIO VERSO POR VERSO
La historia de Acn tiene un contraste con la de Rahab.
* El guard el oro y la plata paganos. Ella los abandon.
* Acn era fue desleal con el compromiso adquirido. Rahab guard la suya.
* La prueba de Jeric signific muerte para Acn y la vida para Rahab.
* El pecado de Acn afect al pueblo entero, La fe de Rahab a su familia.
v.1 Israel es considerado como un grupo entero aunque el pecado particularmente fue de Acn. Cmp. v.11;
22:20.
TOM DEL ANATEMA Acn tom de lo que Dios consagr para s.
LA IRA DE JEHOV Todos sufrieron como consecuencia.
v.2 Espas enviados como en otras ocasiones.
Jeric a Hai. 24 kms. Camino a travs de una quebrada subiendo los cerros que formaban el valle del Jordn.
Conquistada Hai, los israelitas ya dominaran los cerros altos de Canan central.
v.3 HAI sig. La Ruina. A 3 kms. de Bet-El. Era poca cosa a los ojos de los espas.
Si no hubiera habido el problema de Acn, seguramente los dos o tres mil soldados habran sido suficientes.
v.4 HUYERON No se dan detalles del por qu de la huda. Un sentir de miedo? O desconfianza? Poca fe?
Cmt. Un sentir de derrota enviado de Jehov los hizo retroceder.
v.5 Las bajas, 36 hombres muertos. SEBARIM Parte rocosa. Haban canteras.
Pueblo desanimado. Preguntaran el por qu de la derrota?
v.6 Seales de gran angustia. JOSU Y LOS ANCIANOS delante de Jehov.
Reconocen que Jehov no estuvo con la tropa.
Son ignorantes de la causa pero juzgan por la derrota de que algo anda mal. Es un sntoma de un mal
encubierto.
v.7 Una oracin de preguntas, e inmediatamente suponen que Jehov les ha abandonado.
Cmt. Cuando hay vicisitudes en la vida, pensamos en forma trgica.
Cns. Las palabras de Josu muestran una falta de fe, atribuyendo a Dios motivos ocultos por haberlos trado
hasta all.
AL OTRO LADO DEL JORDN No para volverse a Egipto, sino un retorno a la vida nmada en el desierto.
Cns. No estn pensando en las parcelas y las ciudades que van a poseer.
vv.8-9 Josu anticipa que van a ser rados de la faz de la tierra. Piensan que los diferentes pueblos se unirn
para formar un ejrcito a fin de derrotar al Dios Invencible.
QUE HARS TU? No, qu harn ellos? Josu sugiere que fuera de ellos, Dios no tendra a nadie.
Sug. Tendencia humana de verse ms importante de lo que uno es.
Ejm. Elas pens que era el nico, cuando haba 7,000 otros profetas. (1 Reyes 19:18.)
Ejm. Los discpulos que prohiban a unos desconocidos invocar el nombre del Seor para echar fuera a los
demonios. Jess contest, "el que no es conmigo, contra m es" (Lucas 11:23)
v.10 Est bueno ya Josu. Bastan tus palabras.
v.11 1) HAY PECADO
2) HAN QUEBRANTADO MI PACTO Vase Deut. 13:17.
3) HAN TOMADO DEL ANATEMA
4) HAN HURTADO
5) HAN MENTIDO
6) HAN GUARDADO

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ANATEMA Heb. JEREM.=Lo Consagrado, (lo consagrado a cierto uso o a la destruccin) o Devoto a
Dios. Es sustrado de todo empleo humano, y por tanto, est maldito en posesin del hombre.
En particular, el botn de guerra, como propiedad de Jehov, tena ser destruido, y ser entregado a El. (Deut.
13:16-17. 1Sam. 15:21.)
v.12 El pecado de un individuo significa culpa colectiva del pueblo.
A menos que se arregle el mal, Dios amenaza con abandonarlos.
Lxn. Dios espera obediencia.
v.13 SANTIFICA Una serie de purificaciones en preparacin para un encuentro con Jehov.
v.14 Proceso de individualizacin. Nacin - Tribu Grupo Familiar - Familia - Individuo.
Israel Jud
Zera
Zabdi
Acn
v.15 El Pacto o Contrato entre Dios y su pueblo.
Acn haba violado uno de los trminos, que requera la multa de la muerte aplicada al infractor..
v.16-19. Proceso causara gran expectacin. Quizs usaron el Urim y Tumim. Parte de la indumentaria del
sumo sacerdote por medio de la cual averiguaba la voluntad de Dios en casos dudosos.
Inf. El U. y T. posiblemente son dos objetos de distintos colores.
Piedras? Se colocaba en una bolsa dentro o encima del pectoral de juicio. (Lev. 8:8). El sumo sacerdote lo
usaba siempre cuando fueron a pedir la direccin de Dios.
Refirindose Moiss al perodo despus de su muerte, mencion el U. y T. (Num. 27:21).
Parece que no haber sido usados desde los primeros das de la monarqua hasta despus del exilio. (Esd. 2:73;
Neh. 7:65).
No era empleado para averiguar la voluntad divina en asuntos privados, sino en asuntos nacionales.
El U. y T. quedaban cerca del pectoral con sus 12 piedras preciosas con los nombres de las 12 tribus, y donde
estuviera el efod. (Jue. 20:27-28. 1 Sam. 22:10.)
En la mayora de los casos, las respuestas eran simplemente si y no. Si fuera usado en el caso de Acn no
se sabe en que forma. (1 Sam. 10:9-22; 14:37-42.)
v.19 HIJO Posicin paternal tomada por Josu.
DA GLORIA Admite lo que Dios dice.
vv.20-21 Reconocimiento o confesin abierta. Ropa importada. Plata y oro debieran haber sido entregadas a
las arcas de Jehov.
vv.22-23 Evidencia incontrovertible.
v.24 Israelitas requeridos por Jehov para llevar a cabo el juicio.
Apl. Los que juzgan estn comprometidos con la aplicacin de la disciplina.
Cmt. TODAS sus posesiones y su familia fueron juzgados. Seguramente la familia tena conocimiento del
hecho.
vv.25-26. Apedreado por haber violado el pacto. (Ex. 19:13; Lev.24:23; Num. 15:36.)
QUEMARON DESPUS Acto simblico de purgar la tierra del pecado.
ACOR Nombre derivado de Acn. Sig. Turbacin. Acn haba turbado la convivencia en Israel.
JEHOV SE VOLVI Ira apaciguada.
Apl. La ira de Dios contra el pecado, apaciguada en la muerte de Cristo.
MONTN DE PIEDRAS Segundo monumento erigido. Cmp. 4:20.
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