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DADÁ

Alberto Sánchez

C uando un grupo de artistas y literatos


reunidos en el Cabaret Voltaire de Zurich (1.916),
deciden abrir un diccionario de francés con un
cortapapeles, además del hecho de asesinar el
libro y la palabra, inician un movimiento estético
en el que nada es lo que es , ni pretende serlo.

La repugnancia, el horror de la I GM y el
Escultura de Marcel Duchamp
triunfo de la brutalidad camuflada en grandes
ideales es lo primero que pretenden atacar. Y se
hace desde una postura alejada del resto de
críticas al conflicto y plena de hastío hacia esas 1.916 parece muy lejano, pero ahora,
matanzas: desde el absurdo y la iconoclastia, cuando la incomprensión figurativa se cierne de
destructiva de todos los valores aceptados (patria, nuevo sobre el arte contemporáneo, podemos
religión, cultura) y agresiva hasta el extremo de decir que el espíritu de Dadá no ha muerto: la
insultar a quienes visitan sus exposiciones. acumulación de objetos diversos y
ambientaciones propio de la abstracción en
Esto es Dadá: “El arte no es serio, os lo técnica mixta, las celebraciones de hechos
aseguro, y si os enseñamos el crimen para decir destructivos, son aun brotes de dadaísmo.
doctamente ventilador, es para daros gusto, buen Seguimos en un mundo tan absurdo, que
auditorio, os quiero tanto, os quiero tanto, os lo rebelarse con el arte y contra el arte es solo una
aseguro y os adoro....” (Tristan Tzara, Manifiesto afirmación de nuestra independencia de
Dadá). pensamiento.

Esta subversión, esta rebelión, libera al artista “Somos directores de circo y silbamos entre
de toda traba, interna o externa, toda los vientos de las ferias, entre conventos,
consideración hacia la historia, la cultura o la prostituciones, teatros, realidades, sentimientos,
crítica. También lo libera de su propia existencia restaurantes. Hohi, hoho, bang, bang ...”. (Tristan
razonable, proponiendo lo absurdo, el sí y el no Tzara, Manifiesto Dadá).
al mismo tiempo. Todo es arte y nada es arte.

¿Qué es lo que confiere a las esculturas o a


las pinturas su condición de obra de arte?: la
mera intención del artista. El artista decide que es
arte: una rueda de bicicleta es arte o un urinario
es arte, si él así lo quiere. La escala de nobleza
de los materiales y de procedimiento artístico es
derrotada. Cada cual puede usar, para
expresarse, lo que le venga en gana: diarios,
cerillas, clavos, enchufes, objetos de mil clases:
objetos Ready-Made. El urinario de Marcel Duchamp
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Para hacer un poema dadaÌsta
Por Tristan Tzara

Coja un periódico.
Coja unas tijeras.
Escoja en el periódico un artÌculo de la longitud que
cuenta
darle a su poema.
Recorte el artículo.
Recorte en seguida con cuidado cada una de las
palabras
que forman el artículo y métalas en una bolsa.
Agítela suavemente.
Ahora saque cada recorte uno tras otro.
Copie concienzudamente
en el orden en que hayan salido de la bolsa.
El poema se parecerá a usted.
Y es usted un escritor infinitamente original y de una
sensibilidad hechizante, aunque incomprendida del vulgo.

Ada Marcos 1ºB (BACH)

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