Reflexin crtica:

El venezolano Alfredo Toro Hardy en su libro La Era de las Aldeas (2002),

relata en el captulo III dedicado a Amrica Latina donde se pregunta Quines
somos y para dnde vamos? Y Quines somos los latinoamericanos? Nos
presenta varios autores los cuales dan sus puntos de vista referente a lo en
cuestin donde se hacen distinciones entre las civilizaciones occidental y
latinoamericanas, los prejuicios heredados, como en la misma Europa el
pensamiento esencial de no toco a todas las regiones, el legado cultural que
nos dejaron como modelo excntrico, la fusin de este con el enfrentamiento
tnico cultural, la bsqueda de otros en la especificidad de nuestra condicin,
el intento de otros por absorber la cultura occidental. Tambin el autor nos
lleva al tiempo y el espacio en que se comienza a hablar de Amrica Latina.
A simple vista pudiera parecernos que el escritor nos quiere llevar a un
recorrido por los lugares y momentos en que se dieron los debates de quienes
somos y para dnde vamos. Sin embargo no sucede de esta manera, pretende
darnos una percepcin ms clara de la realidad, crendonos conciencia de una
cultura directa que recibimos de occidente. No podemos obviar que a lo largo
de la mayor parte de nuestra historia la raz rectora, est sustentada en los
valores predominantes, que recibimos de Europa, como lo menciona Arturo
Uslar Pietri en su obra Fantasma de dos Mundos: La familia, la casa, la
urbanizacin, la relacin social, la situacin de la mujer y del hijo, nos vinieron
por la iglesia y por la las Leyes de Indias, a travs de las Siete Partidas, de la
herencia romana del derecho. El concepto de la Ley, el del Estado, el del delito
y la pena, el de la prosperidad, nos vienen en derecha lnea de la gran
codificacin de Justiniano.
Una de las grandes corrientes del pensamiento Latinoamericano se da con
Simn Bolvar quien intenta enfrentar esta duda existencial con la bsqueda
de la solidaridad y la integracin de nuestros pueblos en su afn de una
constitucin social y poltica de hechos, basada en nuestras races y realidades.
Como bien l deca: constituimos una especie de pequeo gnero humano.
No somos europeos ni amerindios o africanos. Somos una combinacin de esas
razas y de sus respectivas claves culturales. Los latinoamericanos tenemos la
herencia hispana, la cosmogona indgena y la magia africana. Todo esto nos
sita dentro de un espacio de identidad particular, nos brinda a los
latinoamericanos con una estructura mental capaz de moverse con igual
facilidad al interior o al exterior de la cultura occidental. De manera innata
podemos comprender las claves culturales occidentales o situarnos al exterior
de sus muros y mirar a aquella civilizacin con la curiosidad de un extrao,
como dice Toro en otro de sus textos. Ello potencia un pensamiento lateral de
inmensa
vitalidad.
Lawrence
Harrison,
plantean
que
slo
una
transculturizacin que lleve a adoptar las claves culturales anglosajonas puede
hacer que los excluidos del desarrollo tengan acceso a l.
Los debates ac expuestos y las posturas de los diferentes tratadistas del tema
no solo juegan un papel importante para el conocimiento nuestra Amrica
Latina sino que podemos concluir al igual que el autor que somos una cultura
catlica-romana, latina, escolstica y tomista; somos una parcela inescapable
de la civilizacin occidental. Postura que comparto desde mi experiencia
personal y los estudios que a los largo de mi vida he podido realizar.

Constituimos una especie de pequeo genero humano esto no excluye, sin

embargo, que estemos en la obligacin de superar rasgos como la viveza, el
facilismo, la dejadez, la improvisacin o la impuntualidad que nos mantienen
anclados en el subdesarrollo.

Jaime Arturo Arias Agudelo, grupo 2A