Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Tercera temporada
Captulo 7: Lo femenino
Filosofa
Filosofa
Introduccin
Lo femenino invita a repensar muchas creencias que sustentan la identidad.
Hay alguna relacin entre la pertenencia biolgica a uno de los sexos y la identidad personal? La identidad sexual se define a partir de dos opciones nicamente: macho o hembra? El binarismo que consagra dos sexos y que asigna a
las mujeres el rol de acompaamiento de los hombres, no oculta una historia
de sometimiento de la mujer? La historia de la liberacin de las mujeres una
historia que se sigue escribiendo en nuestros das, puede reducirse a la historia de una nica concepcin de lo femenino? Este proceso de liberacin, demanda igualdad respecto al hombre o reclama la afirmacin radical de la diferencia sexual? Asimismo, es la identidad sexual un instrumento de liberacin
de lo femenino, o lo femenino se halla atrapado, tambin, en el dispositivo de
la sexualidad? A travs de estos interrogantes, el captulo invita a pensar lo
femenino desde una perspectiva en la que lo personal asume una dimensin
profundamente poltica.
Filosofa
Actividades
Ciencias Sociales - Filosofa / Nivel Medio - Nivel secundario
Filosofa
Filosofa
versas miradas crticas con respecto a la constitucin de la identidad sexual. En este sentido, conviene tener presente, en estos
debates desarrollados en el captulo, la sumamente innovadora
Ley de Identidad de Gnero (N. 26743) promulgada en nuestro
pas en mayo de 2012. En su artculo segundo, dicha ley define la
identidad de gnero como:
la vivencia interna e individual del gnero tal como cada persona la siente, la cual puede corresponder o no con el sexo
asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia
personal del cuerpo. Esto puede involucrar la modificacin de
la apariencia o la funcin corporal a travs de medios farmacolgicos, quirrgicos o de otra ndole, siempre que ello sea
libremente escogido. Tambin incluye otras expresiones de gnero, como la vestimenta, el modo de hablar y los modales.
(Disponible en:
http://www.ms.gba.gov.ar/sitios/tocoginecologia/files/2014/01/Ley-26.743IDENTIDAD-DE-GENERO.pdf ).
Para abordar estos problemas, sugerimos que los estudiantes respondan las
siguientes consignas:
1) Al comienzo del captulo, el locutor formula una pregunta provocativa:
Si cambiase de sexo, seguira siendo Daro?. Proponemos que los estudiantes imaginen cmo responderan esta pregunta si tuvieran que hacrsela cada uno a s mismo. Cambiara algo sustancial o definitorio de la
identidad personal? Qu? Por qu?
2) Proponemos que los estudiantes expliquen qu es el pensamiento binario. Dicha forma de pensar, se reduce al campo de las identidades sexuales
definidas a partir de la biologa, o se prolonga tambin en otros terrenos?
Sugerimos que los estudiantes mencionen ejemplos del pensamiento binario, incluyendo a filsofos vistos en la cursada o mencionados en el captulo.
3) El pensamiento binario razona a partir de estas premisas:
(a) hay, por naturaleza, dos figuras sexuales: lo masculino y lo femenino;
(b) ambas figuras son interdependientes;
(c) lo masculino es el principio activo, y lo femenino, el principio pasivo
que acompaa al masculino.
Filosofa
Filosofa
Filosofa
9) Con la comprensin de las demandas de los distintos movimientos feministas estamos en condiciones de abordar un tema muy importante en
el captulo: la distincin entre sexo biolgico y gnero. En efecto, a lo largo
del captulo Daro argumenta que resulta extremadamente problemtico
definir la identidad sexual a partir del sexo biolgico. Por qu? Cul es la
diferencia entre el sexo biolgico y el gnero?
10) Sugerimos que los estudiantes expliquen de qu modo Daro critica los
siguientes tres axiomas de la postura que define la identidad sexual a partir
del sexo biolgico:
1. El sexo biolgico define nuestra identidad sexual
2. La identidad sexual tiene que ver con la genitalidad
3. La identidad sexual es binaria, sin otras posibilidades
11) Cmo sera, segn Daro, pensar la identidad sexual por fuera de estos axiomas? Sugerimos que los estudiantes expliquen el significado de la
siguiente tesis de Beatriz Preciado, a la que Daro apela al final del captulo
para pensar la sexualidad ms all, no solo del pensamiento binario, sino
tambin de la idea misma de gnero:
La contrasexualidad no es la creacin de una nueva naturaleza, sino el fin
de la naturaleza como orden que legitima la sujecin de unos cuerpos a otros.
Filosofa
13) En Argentina, la historia de los feminismos tiene un captulo destacado en el movimiento de las sufragistas. Proponemos que los estudiantes
expliquen qu ideas en torno a lo femenino tenan las sufragistas, cules
eran sus demandas principales y cul sera el legado de sus luchas en el
presente.
Para ello, recomendamos ver la biografa de Julieta Lanteri (una de
las precursoras del sufragismo en la Argentina) del programa Bio.ar
emitido por Canal Encuentro:
http://www.encuentro.gov.ar/sitios/encuentro/Programas/ver?rec_id=101535
Filosofa
Filosofa
Filosofa
nia. Mis mentores no asumieron que yo llegara menos lejos porque algn da
pueda tener una hija o un hijo. Esas personas fueron las embajadoras y los
embajadores de la igualdad de gnero que me permitieron ser quien soy hoy.
Aunque no lo sepan ni lo hayan hecho voluntariamente, son las feministas y
los feministas que estn cambiando el mundo hoy en da. Y necesitamos ms
personas como ellas y ellos.
Y, si la palabra todava resulta odiosa, piensen que lo importante no es la palabra, sino la idea y la ambicin que la respaldan. Porque no todas las mujeres
han gozado de los mismos derechos que yo. De hecho, las estadsticas demuestran que muy pocas los han tenido.
En 1995, Hillary Clinton pronunci en Pekn un famoso discurso sobre los derechos de la mujer.
Me entristece ver que muchas de las cosas que quera cambiar todava son
realidad.
Lo que ms me impresion fue que solo el 30% de su pblico eran hombres.
Cmo podemos cambiar el mundo si solo la mitad de este se siente invitado o
bienvenido a participar en la conversacin?
Hombres, aprovecho esta oportunidad para extenderles una invitacin formal.
La igualdad de gnero tambin es su problema.
Porque, hasta la fecha, he visto que la sociedad valora mucho menos el papel
de mi padre como progenitor, aunque cuando era nia yo necesitaba su presencia tanto como la de mi madre.
He visto a hombres jvenes que padecen una enfermedad mental y no se atreven a pedir ayuda por temor a parecer menos machos. De hecho, en el Reino
Unido el suicidio es lo que ms mata a los hombres de entre 20 y 49 aos de
edad, mucho ms que los accidentes de trnsito, el cncer o las enfermedades
coronarias. He visto hombres que se han vuelto frgiles e inseguros por un
sentido distorsionado de lo que es el xito masculino. Los hombres tampoco
gozan de los beneficios de la igualdad.
No es frecuente que hablemos de que los hombres estn atrapados por los
estereotipos de gnero, pero veo que lo estn. Y, cuando se liberen, la consecuencia natural ser un cambio en la situacin de las mujeres.
Si los hombres no necesitaran ser agresivos para ser aceptados, las mujeres no
se sentiran obligadas a ser sumisas. Si los hombres no tuvieran la necesidad
de controlar, las mujeres no tendran que ser controladas.
Tanto los hombres como las mujeres deberan sentir que pueden ser sensibles.
Tanto los hombres como las mujeres deberan sentirse libres de ser fuertes...
Ha llegado el momento de percibir el gnero como un espectro y no como dos
conjuntos de ideales opuestos.
Si dejamos de definirnos unos a otros por lo que no somos, y empezamos a
Filosofa
Luego del primer encuentro en el que el personaje de Daro termina golpeando a su hija Atenea, se produce otro encuentro entre el padre y la hija,
en el que se reitera la escena del desacuerdo. Proponemos que los estudiantes debatan y expliquen con cul de las dos posturas se identifican.
Sugerimos que los estudiantes, para analizar estas posturas en conflicto,
tengan en cuenta la Ley de Identidad de Gnero.
Filosofa
ACTIVIDADES DE PRODUCCIN
18) Proponemos que los estudiantes investiguen con qu ideas aparece asociado lo femenino en las canciones que suelen escuchar o que tienen una
difusin importante. Sugerimos tambin que se tengan en cuenta distintos
gneros (tango, rock, hip-hop, cumbia, folclore).
19) A partir de los artculos 5 y 6 de la Ley de Proteccin Integral a las Mujeres, proponemos que los estudiantes realicen una investigacin para analizar cmo los medios masivos de comunicacin a travs de cobertura de
noticias, publicidades, series o programas televisivos abordan algunos de
los tipos y modalidades de violencia ejercidos contra las mujeres.
Entr a
www.
encuen
tro.gov
.ar