Teoria Gaia Organica

Teora
Teora Gaia Orgnica
Gaia
Orgnica
Carlos de Castro Carranza

-1-
Prlogo
A travs de partes casi

independientes, este ensayo trata
de resumir de forma sencilla la
teora Gaia orgnica que defiendo.
El lector se va a encontrar con una
discusin que tiene aspectos
cientficos, filosficos, culturales y
ticos. Y es que es as, no se puede,
y creo que no se debe, intentar
separar, al menos en este caso, la
teora cientfica que aqu se expone
de sus implicaciones filosficas y
otras. Si inevitable fue que los
descubrimientos de Galileo tuvieran
implicaciones fuera de la fsica e
inevitable es que las teoras de la
evolucin de las especies los
tengan, creo firmemente que es
mejor dejar de fingir que somos
aspticos y objetivos como
cientficos. Es mentira, y siempre
desconfo del cientfico o experto
que luce esos galones falsos. Al
cientfico puede que no le guste
mezclar filosofa y ciencia con hasta

toques literarios; el problema no
existe en realidad, pues debera ser
capaz de distinguir, si quiere
hacerlo, entre unos y otros
lenguajes. Confo ms en que les
importe menos a los filsofos y
artistas ste entramado de lenguas.
El objetivo de estas pginas es

dejar al lector con ganas de seguir
profundizando en el tema, o de
discutirlo. La bibliografa al final del
libro puede ayudarle.
Tambin puede comunicarse
con el autor en:
teoriagaia@ono.com
-2-
Teora Gaia Orgnica
1 Parte: Hiptesis y teora Gaia
La
idea
no
muere
en
el
Renacimiento: Para Gilbert (1600),
redescubridor de la brjula, la Tierra es
un organismo con una especie de
instinto de supervivencia. Y Kepler, el
astrnomo, la trata en sus escritos como
si estuviese viva.
a intuicin de que la Tierra es un

ente vivo ha circulado y
permeado en algn momento
casi todas las culturas.
Sigue viva en el modernismo y el

romanticismo. Los alquimistas (entre
ellos Newton), no descartan incluso que
el Cosmos entero sea un ente vivo.
En muchas culturas de cazadoresrecolectores es muy frecuente el

animismo, la idea de que todo lo que
nos rodea est viv o y tiene alma.
Incluso la idea de que el conjunto del
cosmos es una entidad viva es bastante
comn. De ah que para estas culturas
no slo merecen respeto los animales y
las plantas, sino el Todo, que se
identifica como un ser vivo.
Y para los romnticos, sobre todo

alemanes (Goethe, Beethoven -la 6
sinfona-, Hutton, Humboltz...) la vida se
sublima a cotas tan altas que
mantienen esta idea, aunque el ser
humano sea el organismo capaz de lo
mejor (y de lo peor).
En la antigedad de nuestra cultura

(la que hoy llamamos occidental)
romanos y griegos dan un carcter de
diosa a Gea o Gaia, la madre Tierra.
Concretamente Hutton propone

crear
una
nueva
ciencia:
la
Geofisiologa (fisiologa de la Tierra) y
trabaja con ideas de la Tierra no
alejadas de la idea de superorganismo.
As, Tales de Mileto compara a la

Tierra con un animal. Y para
Anaximandro y Pitgoras la Tierra es un
organismo.
-3-
Hiptesis y
teora Gaia
Todo es animado y todo est

lleno de dioses.
- Tales de Mileto -

Suess acua el trmino Biosfera que
luego utilizar Vernadsky en ideas
cientficas que preceden a las ideas de
la hiptesis Gaia de Lovelock.
no cientficas -como el creacionismo

religioso, la interpretacin ms o menos
literal de la Biblia- parecen oponerse a
l.
En
el
fondo,
a
partir
del
Renacimiento, lo que se separan son
dos visiones distintas del mundo, el
organicismo (la visin orgnica de las
cosas) que es la visin antigua y que
perdura
an
hoy,
frente
al
mecanicismo, que es la visin que surge
paulatinamente
con
el
avance
tecnocientfico
y
la
Revolucin
Industrial.
Sin embargo, a principios de siglo XX,

Vernadsky asienta las bases cientficas
de la visin que luego -sin saberloexpandir Lovelock.
Los primeros autores cabalgaban en

las
dos
visiones
del
mundo
simultneamente: Por ejemplo, Kepler y
Newton en las ciencias fsicas, y luego
Lamarck y Darwin, en las biolgicas, no
dejan de avanzar en la metfora
mecnica del mundo pese a que no
abandonan nunca la visin orgnica.
En el siglo pasado y lo que llevamos
de ste, la visin mecnica no ha
hecho ms que avanzar en detrimento
aparente de la visin orgnica.
En las ciencias biolgicas, el
neodarwinismo, exponente mximo del
mecanicismo, triunfa, y tan slo visiones
Para Vernadsky:
La
biosfera
proporciona
entornos adecuados para la
existencia de la vida.
La vida no es un desarrollo
accidental de la superficie
terrestre,
sino
que
est
ntimamente relacionada con
sus propiedades y forma parte
de sus mecanismos.
Son estos mecanismos que

desarrolla en la superficie
terrestre los que le permiten
sobrevivir. La vida se necesita
as misma para mantenerse
viva.
-4-
Tenis que saber que cada trozo de

esta tierra es sagrado para mi pueblo,
la hoja verde, la playa arenosa, la
niebla en el bosque, el amanecer entre
los rboles, los pardos insectos, son
sagradas experiencias y memorias de
mi pueblo
Nuestros muertos, nunca se alejan
de la tierra, que es la madre. Somos
una parte de ella y la flor perfumada, el
ciervo, el caballo, el guila majestuosa,
son nuestros hermanos, las
escarpadas peas, los hmedos
prados, el calor del cuerpo del caballo
y el hombre. Todos pertenecen a la
misma familia.
- Noah Seattle -
Teora Gaia Orgnica

Hiptesis Gaia de Lovelock
A finales de los aos 1960, James
Lovelock trabajaba para la NASA en el
problema de llevar un aparato para
detectar la vida en Marte. Dndole
vueltas a la idea se dio cuenta de que
Marte no podra tener abundancia de
vida, pues si fuera as, su mera
presencia modificara las propiedades
del entorno radicalmente; por ejemplo,
la atmsfera sera diferente a la que
posea Marte o cualquier otro planeta
salvo la Tierra. La Tierra tiene
concentraciones
de
gases
muy
alejadas del equilibrio qumico, como el
oxgeno, que es muy reactivo y debera
desaparecer si no fuera precisamente
por la presencia de vida. Como la
atmsfera de Marte era qumicamente
prcticamente inerte -en equilibrio-, la
conclusin de Lovelock era que en
Marte no poda existir vida, salvo quizs
en trazas. A la NASA no le gust la idea
(que dejaba sin "propaganda" las
misiones a Marte).
Tierra. Sus ideas las empez a discutir

con todo el mundo, William Holding,
premio nobel de literatura, le sugiri el
nombre de Gaia, y Lynn Margulis y Carl
Sagan le hicieron caso.
Tras muchos esfuerzos, Margulis y
Lovelock consiguen publicar dos
artculos en dos revistas cientficas, en
las que presentan la hiptesis Gaia:
Existe
una
homeostasis
(~regulacin) de la atmsfera por
y para la biosfera.
La vida regula el clima y la

composicin de la atmsfera en
un ptimo para ella misma.
La vida controla todo su entorno,

los organismos pertenecen a un
organismo mayor que es Gaia.
Hiptesis y
teora Gaia
La bsqueda de Gaia es el intento

de encontrar la mayor criatura
viviente de la Tierra.
Pero a Lovelock le sirvi para

profundizar en la idea de la notable
influencia de la vida sobre el planeta
- James Lovelock -
-5-

Y vinieron las controversias.
Gracias a las crticas, la hiptesis de
Lovelock dej de pasar desapercibida.
Las ideas de Lovelock despertaron
un
inters
en
varios
autores
neodarv inistas. Citemos algunas crticas
a la hiptesis:
Doolittle:
Los organismos inconscientes no
pueden
planificar
y
prever
conscientemente para regular el
planeta, como si negociaran cada ao
el prximo clima y composicin
atmosfrica.
Dawkins:
La hiptesis es incompatible con la
seleccin natural de Darwin. La
regulacin planetaria no puede haber
evolucionado ya que la unidad de
seleccin no es la biosfera sino los
organismos. Gaia necesita no slo
relaciones cooperativas por parte de
sus organismos sino que necesita luchar
y sobrevivir y reproducirse con otras
gaias para evolucionar. Si Gaia es un
organismo slo puede surgir de la

seleccin natural y para ello se
necesitara una lucha por la existencia
contra otros planetas.
Maynard-Smith:
Existe una dificultad insalvable entre
la optimizacin local de los organismos
en su lucha por la existencia y la
optimizacin global de la biosfera por
parte de individuos egostas. Gaia
parece implicar un altruismo en los
organismos, una cooperacin en todos
los niveles y escalas hasta llegar al
propio
planeta.
Desde
el
neodarwinismo esto parece imposible.
En definitiva, no gustaba la idea
orgnica que inspiraba la hiptesis
Gaia.
Lovelock no dejaba claro si su visin
de Gaia como un organismo era una
simple metfora o una realidad. En el
primer caso, no gustaba, en el
segundo, la idea era frontalmente
rechazada.
-6-
Rechazamos la analoga de que

Gaia es un organismo individual,
principalmente porque no hay ningn
organismo que se nutra de sus
propios residuos ni que recicle por s
mismo su propio alimento
- Lynn Margulis La hiptesis Gaia no dice nada
nuevo, no ofrece ningn nuevo
mecanismo. Solo cambia la
metfora. Pero metfora no es un
mecanismo!
- Stephen J. Gould
Qu es la gravedad?... Todo lo que
hemos hecho es describir cmo se
mueve la Tierra alrededor del Sol,
pero no hemos dicho qu la hace
moverse. Newton no hizo hiptesis
sobre esto; se content con
encontrar qu haca sin entrar en su
mecanismo. Nadie ha proporcionado
desde entonces ningn mecanismo.
- Richard P. Feynman -
Teora Gaia Orgnica

Las crticas de Doolittle y otros se
centraban en la idea de que Gaia
pareca un organismo teleolgico (con
fines y propsitos), algo que para una
visin mecanicista del mundo resultaba
intolerable: para ellos teleologa es un
concepto acientfico.
4. Gaia funciona de forma

anloga
al
modelo
matemtico: Daisyworld.
o Daisyworld regula
la temperatura y no es
teleolgico
o La regulacin del
planeta entero puede
emerger
de
la
competicin
entre
margaritas
Lovelock
trata
primero
de
defenderse, pero luego, poco a poco
va cediendo terreno y termina
modificando
sustancialmente
su
hiptesis. La reelabora, y la llama ahora
Teora Gaia.
Responde a las crticas con varios
frentes:
1. Gaia, como organismo,
es slo una metfora til (como
puede serlo el "gen egosta" de
Dawkins).
2. Gaia no es un ser
teleolgico (segn Lovelock
nunca pretendi decir que lo
fuera).
Hiptesis y
teora Gaia
En definitiva (aunque algo

oscura que la hiptesis inicial):
ms
Gaia es el sistema homeosttico que

emerge de la interaccin entre la biota
y la biosfera y cuyo resultado son
estados que permiten la permanencia
de la vida.
El modelo Daisyworld demuestra

que la autorregulacin fisiolgica
puede ser una propiedad emergente
del sistema Gaia.
- James Lovelock -
3. Gaia es consistente con

el neodarwinismo, es una
extensin de l.
-7-
-8-
Teora Gaia Orgnica
2 parte: Daisyworld
ovelock respondi a algunas

crticas a su hiptesis Gaia
creando
un
modelo
de
ordenador que denomin Daisyworld.
Daisyworld es un planeta imaginario
poblado por dos clases de margaritas,
blancas y negras, de tal forma que las
blancas tienden a enfriar el planeta al
aumentar la cantidad de luz del Sol

reflejada y las negras lo contrario. El
resultado, para ciertos parmetros, es
que las poblaciones de margaritas se
ajustan y la temperatura queda
regulada en unos valores adecuados
para las margaritas, a pesar de que la
luminosidad del sol vara.
Daisyworld
Esta regulacin de la temperatura se

considera una propiedad "gaiana" que
surge de la dinmica de poblaciones y
de la interaccin de las margaritas con
su entorno.
80
Temperatura C
70
60
50
40
30
20
10
0
-50.000
-30.000
-10.000
10.000
30.000
Tiempo (cientos de miles de aos)
-9-
50.000
Figura 1. Vemos cmo la

temperatura de
Daisyworld queda
regulada alrededor de los
22,5C (lnea continua)
frente a la que habra
experimentado sin la
presencia de la vida
(lnea discontinua) por el
aumento de la
luminosidad del sol.
Decimos que Daisyworld
es homeosttico para la
temperatura.
Lovelock pretende que Daisyworld

es compatible con el darwinismo
(segn l hay una especie de
competencia
y
seleccin
entre
margaritas blancas y negras) y la
regulacin (homeostasis) surge sin que
el planeta o las margaritas planeen
conscientemente cmo conseguirla.
En realidad Daisyworld es tan simple
que no tiene sentido hablar de
compatibilidad con el darwinismo. Las
margaritas no pueden evolucionar, no
cambian, no se adaptan. Y no hay una
verdadera seleccin natural pues
ninguna clase de margarita est mejor
adaptada que otra. Sencillamente la
mayor parte del tiempo las margaritas
conviven. En un momento dado, habr
una poblacin de margaritas blancas y
otra de negras, pero ninguna est
mejor adaptada que la otra, pues si
fuera as, segn el darwinismo, sta ira
desplazando a la menos adaptada. Si
no hubiera variacin de la luminosidad
del sol, no habra variacin de las
poblaciones de margaritas. Es decir, no
hay competencia, ni seleccin natural.
Se ha intentado hacer a Daisyworld

darvinista, haciendo que las margaritas
puedan cambiar y adaptarse a la
temperatura con ciertas restricciones
(por ejemplo, no vale adaptarse a
100C), dejando que entren en el
sistema "tramposos" (margaritas grises
que tomen alguna ventaja por
mimetizarse con el entorno o por no
tener que crear pigmentos blancos o
negros) o incorporando algn tipo de
competencia excluyente (la presencia
de una margarita inhibe a la otra), etc.
El resultado es que la regulacin se
sigue dando aunque de menor
"calidad" si se mete una a una cada
una de las caractersticas.
Curiosamente no parece que a
ningn autor se le haya ocurrido tratar
de hacer un modelo lo ms completo y
darvinista que se pueda, es decir, meter
en
Daisyworld
varias
de
las
caractersticas anteriores de forma
simultnea.
Figura 2. En este experimento, la lnea 3 representa el descenso del rea ocupada por
margaritas negras en un Daisyworld con solo ste tipo de margaritas. Las lneas 1 y 2
representan la evolucin en el anterior Daisyworld si en el tiempo t = 0 aparece una nueva
especie de margarita (blanca). De pronto explota el rea ocupada por estas margaritas (2),
pero lo ms curioso es que las margaritas negras tambin resurgen y logran sobrevivir
2000 millones de aos ms que si hubieran estado solas (1). Es decir, cooperacin.
- 10 -
Teora Gaia Orgnica

Cul es el resultado global de los
modelos Daisyworld con caractersticas
darvinistas?
Que
cuantas
ms
caractersticas se introduzcan menos
capacidad de regulacin de la
temperatura se da, hasta el punto que
pronto se destruye totalmente cualquier
propiedad
homeosttica
en
Daisyworld.
Sencillamente,
el
darwinismo no es compatible con un
Daisyworld con propiedades Gaianas.
Si se utiliza Daisyworld como arquetipo
de Gaia, la conclusin es que Gaia y la

Seleccin Natural no son compatibles.
Figura 3. Modelo
original de Lovelock al
que se le ha aadido una
margarita tramposa gris
(lnea discontinua). El
modelo anterior al que se
le aade adems del
tramposo la posibilidad
de adaptarse a las
margaritas a la
temperatura que sufren
(lnea continua). Vemos
como el modelo original
resiste bien la entrada de
tramposos y salvo un
tiempo relativamente
corto se regula la
temperatura (la curva
discontinua es casi
horizontal durante largos
periodos de tiempo). Sin
embargo, si las margaritas
son adaptativas (otro
requisito del Darwinismo),
la entrada de una
margarita tramposa
rompe totalmente las
propiedades de
regulacin (ya no hay
zonas horizontales en la
lnea continua).
- 11 -

Temperatura C
30
Porcentaje de ocupacin del planeta

0,4
Cambios climticos
Margaritas blancas
0,3
25
0,2
20
Margaritas negras
0,1
15
0,0
0
50
100
150
200
250
300
Nmero de generaciones de margaritas
Figuras
4
y
5.
Un
nuevo
experimento en Daisyworld lleno de
enseanzas.
En el tiempo cero, si no hubiera
margaritas y el sol tuviera una
luminosidad constante igual a la actual
del nuestro, la temperatura en
Daisyworld sera constante y superara
los 30 grados (lnea discontinua de la
figura de la izquierda)). Pero si
sembramos en ese momento con
semillas negras y blancas este mundo,
observamos
(figura
derecha)
un
crecimiento explosivo de las margaritas
blancas que antes de 50 generaciones
50
100
150
200
250
300
Nmero de generaciones de margaritas
son capaces de crecer y ocupar ms

del 40% de la superficie del planeta.
Esto genera un cambio climtico
extraordinariamente rpido, pues la
temperatura baja a 13C desde la
generacin de margaritas 40 hasta la
100. Sin embargo, a sta temperatura
las margaritas negras empiezan a
expandirse exponencialmente tambin,
de tal forma que en unas pocas
generaciones ocupan un 20% del
planeta. Al crecer las negras, suben la
temperatura provocando un nuevo
cambio climtico haciendo, junto con
las blancas, que la temperatura final
sea de 22,5C. Donde ambas especies
- 12 -
son felices.
Las
blancas, gracias a las
negras
an
ven
incrementada
ligeramente
su
presencia hasta casi
ocupar el 50% de la
superficie del planeta.
Palabras
clave:
coordinacin, cambio
climtico,
regulacin
del clima, crecimiento
exponencial,
estabilidad poblacin
Teora Gaia Orgnica
3 parte: Gaia es un organismo no

darvinista
l
descubrimiento
ms
importante que ha hecho la
Ciencia a lo largo de su historia
es simple: El Universo evoluciona!
En qu sentido evoluciona?
Pues partiendo de una sopa ms o
menos informe de energa y materia, se
han creado estructuras complejas
como las galaxias, con estrellas y
sistemas solares, con planetas con
estructuras tan hermosas y complejas
como las bandas de la atmsfera de
Jpiter, los volcanes de Io (una de sus
lunas) o la propia Tierra.
En un rinconcito de este Universo, al
menos, ha evolucionado el ser ms
complejo que hoy conocemos: Gaia.
Esto es un hecho, una observacin.
El Universo se ha complicado, al menos
en algunos de
evolucionado.
sus
puntos.
Ha
Sin embargo, a pesar de ello, la

Ciencia no se ha embarcado en la
empresa de buscar la ley o leyes que
rigen esa evolucin, esa tendencia a
formar estructuras cada vez ms
complejas.
En la superficie de la Tierra, ha
habido un proceso similar al del
Universo. Se ha complicado en algunos
de sus puntos. En cuanto a la vida,
sabemos que procedemos de uno o
unos
pocos
ancestros
comunes,
bacterias o quizs comunidades de
bacterias y virus; seres muy sencillos si
los comparamos con nuestro ombligo,
pero muy muy complejos si los
comparamos con una molcula de
agua.
Debemos reflexionar porqu la
tendencia hacia lo complejo se ha casi
ignorado desde Darwin en las ciencias
biolgicas. De hecho, tanto en
Cosmologa como en Biologa, se
prefiere incluso negar algo que es tan
obvio.
El darwinismo no puede explicar esa
tendencia hacia organismos ms
- 13 -
Gaia es un
organismo
no darvinista

complejos, ni su persistencia. La
evolucin biolgica no par con las
bacterias, ni con las clulas eucariotas
(las que componen nuestros cuerpos),
ni con los primeros organismos
pluricelulares. Para todos es obvio que
una clula de mi cerebro es ms
compleja, midamos como midamos la
complejidad, que una bacteria. Y para
todos es obvio que una medusa es
menos compleja que una rana o una
orqudea.
Por supuesto el darwinismo tampoco
puede explicar la aparicin del primer
ente replicante (no haba nada que
seleccionar) y desde el Big-Bang hasta
ese primer reproductor est claro que
hubo una evolucin no biolgica adarvinista.
Es
decir,
ha
habido
evolucin sin darwinismo. Primera
conclusin: el darwinismo no es toda la
historia de la evolucin en este
universo, y por tanto, deben existir leyes
que rijan esa tendencia observada al
incremento de la complejidad. Estas
leyes sern comunes (por ser bsicas)
tanto a la evolucin de las galaxias
como a la evolucin de las bacterias.
Y la evolucin biolgica tampoco se

da slo en lo que los bilogos
denominan organismos. Qu pasa
con
los
ecosistemas?
Estn
evolucionando tambin? Recordemos
que fueron considerados por los
primeros eclogos como organismos o
super-organismos. Qu es una colonia
de abejas, hormigas o termitas? No es
la propia colonia una especie de
organismo? Desde el darwinismo, Qu
se seleccionara, a las hormigas o a las
colonias de hormigas? No son las
hormigas como clulas de la colonia?
No trabajan e incluso se sacrifican por
el bien de la colonia? Quin se
reproduce, la hormiga obrera -estril- o
la colonia? Quin, pues, evoluciona?
Por otro lado, tenemos la teora
Gaia.
La idea o hiptesis inicial de
Lovelock, desde el punto de vista
metafrico al menos, era ver a la Tierra,
o mejor, a la zona de influencia de la
vida sobre la Tierra, como si de un
organismo vivo se tratase, capaz de
regular sorprendentemente bien la
- 14 -
Nada en biologa tiene sentido

excepto a la luz de la evolucin.
-
Theodosius Dobzhansky
La evolucin es simplemente toda

la historia.
- Lynn Margulis -
Teora Gaia Orgnica

composicin de la atmsfera, los
ocanos y la litosfera. A ese ente lo
llam Gaia.
Pero Gaia no poda ser un producto
de la teora de Darwin, y como algunos
cientficos piensan que esta teora es
completa, pues hicieron algunas
crticas a Gaia, ya que sta haca
intervenir a seres vivos.
Sin embargo, Lovelock se resisti
desde el principio a subsumir a Gaia
dentro de Darwin. Para l de hecho es
una ampliacin del darwinismo. Y lleva
ya 40 aos tratando de hacer
compatible su teora con la de Darwin.
Sin conseguirlo.
El primer problema es que lo que
hace Gaia es contrario a lo que se
supone que hacen los organismos
desde el darwinismo:
Los organismos se adaptan a su
medio ambiente por medio de la
competencia y la seleccin natural
segn Darwin. Pero Gaia lo que hace
es adaptar el medio ambiente para s
misma (y para los organismos que
habitan en la biosfera), con lo que son
dos fuerzas diametralmente opuestas. Si
te adaptas no tienes que adaptar el

medio.
Si
adaptas
el
medio
(tecnologa) ya no hay necesidad de
adaptacin.
El resultado final va a ser que
Seleccin Natural y Gaia no son
compatibles.
Gaia es un
organismo
no darvinista
Curiosamente la solucin ante esta
contradiccin no es minimizar la teora
de Gaia, como se ha hecho, sino la del
darwinismo y con l el neodarwinismo.
Adems, hay que hacer a Gaia mucho
ms fuerte que lo que se ha atrevido a
hacer de ella el mismo Lovelock (quien
ha ido reculando poco a poco en estas
ltimas cuatro dcadas).
La intuicin inicial de Gaia, como
organismo, resulta ser la que a mi modo
de ver, mejor encaja con los hechos
observacionales (del evolucionismo y
de la ecologa). Es decir, Gaia es un
organismo evolutivo de pleno derecho,
como lo puede ser una colmena o un
termitero.
- 15 -

Y como tal organismo es un ser
teleolgico, es decir, que posee
propsitos.
Igual que decimos que una cigea
recoge ramas con un propsito muy
claro (hacer un nido para criar), igual
que decimos que la colmena fabrica
jalea real con un propsito muy claro, e
igual que identificamos propsitos en
todos los seres vivos (conscientes de sus
actos o no), lo mismo pasar con un ser
como Gaia con todas las propiedades
esenciales que identificamos con un ser
vivo, con un organismo.
A travs de las lentes de Gaia (I)

Ests cerca de la costa atlntica, en un valle rodeado de
montes de eucaliptos. Paradjicamente es en el entorno
de las casas humanas donde se da la mayor
biodiversidad: variedades exticas de jardn, como los
kivis del otro hemisferio, al lado de ciruelos, cerezos y
manzanos. Un chopo aislado y enorme, algn tejoarbusto con formas de podadera, en las lindes castaos
y robles y, ocasionalmente, algn nogal. Fuera de los
lmites que impone la huerta, aqu se ha impuesto el
monocultivo de eucalipto. De lejos, los montes parecen
verdes pero son de un verde artificial, como el amarillo
del centeno o del trigo en tierras castellanas, pero
depredando un suelo que aqu an sigue, o segua,
siendo piel sana de Gaia, mi piel.
Aqu mi piel est poblada de pelos verdes que como una
peluca estn dispuestos en hileras; lejos pues de un
cuero cabelludo sano.
Ms arriba, a tu izquierda, una enorme cicatriz para tu
escala deja al descubierto mi carne viva. Herida
permanentemente abierta y creciendo donde
buldzeres, excavadoras y ocasionales explosiones de
dinamita, rompen mi piel y carne para penetrar en mis
huesos en busca de un tutano que en esta ocasin es
piedra y pizarra para que vosotros sigis haciendo ms
casas sobre mi piel, ya maculada.
- 16 -
Teora Gaia Orgnica
4 parte: Teora Gaia orgnica

versus neodarwinismo
a
hemos
sealado
la
incompatibilidad entre la teora
de Darwin (y sus derivadas)
con la teora de Lovelock (y sus
derivadas).
Algunos
autores
viendo
esta
incompatibilidad, lo que han hecho ha
sido limitar o debilitar la teora Gaia.
Tyler Volk es el mejor ejemplo quizs de
los expertos en Gaia que han
minimizado la teora.
Para Volk, la vida se adapta al
entorno que sufre en cada momento, si
bien, buena parte de ese entorno es
consecuencia de los residuos que
generamos los seres vivos. Es decir,
vivimos de los desperdicios que los seres
vivos generamos y simplemente nos
adaptamos, a travs de la seleccin
natural, al ambiente que vamos

dejando tras de nosotros. Algunos
parmetros gaianos, como tasas de
reciclado del carbono, fsforo o
nitrgeno, son indicadores de la
elevada capacidad de adaptacin de
los seres vivos, que los hace
supereficientes en la bsqueda de los
recursos naturales, los cuales son
utilizados una y otra vez en favor de la
supervivencia. De ah que los vivientes
usen los residuos de un ser vivo como
alimento.
La verdad es que si se quiere hacer
compatible a Gaia con el darwinismo,
no queda otro remedio que seguir a
Volk minimizando las capacidades de
Gaia.
Para l la regulacin de la
temperatura, de los gases de la
atmsfera, etc. son puras casualidades
(regalos lo llama).
El problema es que esto no es muy
cientfico. En el fondo Volk minimiza a la
"diosa Gaia" para ensalzar a otra: la
"diosa Fortuna". Que es la menos
- 17 -
Gaia
versus
neodarwinismo

cientfica de las diosas griegas. En el
fondo extraeramos la consecuencia de
que la biosfera es un ente nico en el
Universo. Que si la concentracin de
sales permanece constante en el mar
durante millones de aos es por
casualidad, que si la concentracin de
oxgeno permanece entre el 15 y el 25%
en la atmsfera durante cientos de
millones de aos es por casualidad.
Que si un da esto cambia, los seres
vivos se adaptarn como dicta la teora
neodarvinista.
Pero son tantas las "casualidades"
que cualquier visin no pseudorreligiosa
debera hacernos pensar que no, que
no puede ser, que tiene que existir una
razn cientfica detrs de todo esto.
Por qu despus de una debacle

como un gran cambio climtico
provocado por la cada de un
meteorito, como el que extingui
a los dinosaurios y a ms de la
mitad de las especies, se
restituyeron los valores anteriores
de homeostasis (temperatura,
acidez de las aguas, salinidad del
mar, concentracin de gases en
la atmsfera), en vez de surgir

seres vivos adaptados a las
nuevas condiciones?
Desde el punto de vista de Gaia, la
respuesta es muy sencilla: Gaia,
aunque herida o enferma, se recuper
del accidente, igual que un organismo
lo hace despus de la enfermedad o el
accidente. Desde el punto de vista del
neodarwinismo la respuesta lgica
habra sido el surgimiento de nuevas
especies adaptadas al nuevo entorno.
Pero las nuevas especies adaptadas y
exitosas cambiaron poco a poco su
propio nuevo entorno a travs de sus
desechos, de tal forma que ellas
desapareceran tambin reemplazadas
por nuevas especies que finalmente
terminaron generando un entorno muy
parecido al que haba antes del
meteorito! Intervino la diosa Fortuna
para que los seres vivos que se iban
adaptando al cambio provocado por
el meteorito generaran mediante sus
"desechos" un entorno sim ilar al
anterior? Se podra comprobar esto?
- 18 -
Una explicacin ms sencilla es que

estn operando unas pocas
realimentaciones crticas por pura
suerte para estabilizar el medio
ambiente (Gaia afortunada).
- Andrew J. Watson
Gaia es la vida en un mundovertedero creado por sus propios

residuos.
- Tyler Volk -
Teora Gaia Orgnica
Por qu la evolucin de las

condiciones biofsicas sobre la
Tierra han sido las adecuadas
para que surjan formas cada vez
ms complejas? Tambin por
casualidad?
Porque la realidad es que la

temperatura
y
muchos
otros
parmetros
han
cambiado
lentamente, en miles de millones de
aos, permitiendo el desarrollo de
formas tan complejas como un
termitero, un gorrin o un bosque
tropical. En las condiciones de hace
3000 millones de aos no slo no
existiran estas formas que hoy
vemos, es que no existiran formas
tan complejas, tuvieran la forma que
tuvieran. Por qu? Por que a 65C
en vez de a 15C, las protenas no
son tan estables, las membranas
celulares de todos los seres vivos
necesitan muchos ms mecanismos
de reparacin (y de consumo de
energa) a esa temperatura que a la
de 15C, con lo cual, los seres vivos
tendran que gastar una energa
extra
dificultando
su
propia
evolucin hacia la complejidad. Lo
mismo pasa si los medios acuticos
(mares, lagos y ros) fueran muy

cidos o muy bsicos (y no
prcticamente
neutros
como
ahora), la vida podra adaptarse,
pero a costa de habilitar muchos
mecanismos
de
defensa
consumidores de energa y recursos.
Por supuesto, hay seres vivos en
medios ambientes extremos (muy
cidos, muy salados, muy calientes,
muy secos...) pero la biodiversidad de
estos ambientes es muy inferior a la que
existe en medios ms "suaves". Por
qu? La fsica tiene la respuesta (no el
neodarwinismo que aspira a una
capacidad de adaptacin a lo que
sea): se necesita mucha energa para
los mecanismos de proteccin. Y
aunque
encontremos
flamencos
complejos en lagos hipersalados, estos
se han adaptado a ese ambiente s,
pero no han evolucionado all (no han
surgido evolutivamente de especies
que ya vivan en esos ambientes).
Es decir, Gaia ha ido evolucionando
controlando y generando un ambiente
que la favorece, en la cual, los seres
vivos que la componen son capaces
de medrar, evolucionar ms rpido y
aumentar su propia diversidad.
- 19 -
Gaia
versus
neodarwinismo

Es mejor tratar de explicar el cmo que
pensar que han sido mil casualidades.
Al menos lo es desde el punto de vista
cientfico.
Pero adems, la complejidad en la
Tierra no ha aumentado simplemente
de forma lineal.
Se necesit mucho ms tiempo y
generaciones de bacterias para formar
la primera clula eucariota que el
tiempo
y
las
generaciones
de
eucariotas que permitieron formar el
primer organismo pluricelular, y desde
el primer organismo pluricelular se
necesit
an
menos
tiempo
y
generaciones para formar el primer
termitero. La complejidad se acelera en
vez de ralentizarse como sera de
esperar de sucesos aleatorios y cada
vez menor nmero de ensayos
(mayor tiempo entre generaciones, una
bacteria se multiplica cada media
hora, un mamfero necesita semanas o
incluso aos). Todo esto es, una vez
ms, casualidad?
que un crecimiento en la complejidad

que se acelera es incompatible con
que la innovacin que se necesita
venga de la mano de cambios fortuitos
(las famosas mutaciones sin sentido
adaptativo del neodarwinismo) ms la
seleccin natural. Lo que deberamos
esperar segn el neodarwinismo es que
hubiera un aumento de la complejidad
s, pero cada vez a una tasa ms lenta,
justo lo opuesto a lo que observamos.
De nuevo, la explicacin debera
recurrir a la diosa Fortuna, y esta vez
actuando constantemente en la misma
direccin. Es como si despus de haber
sacado un seis repetidas veces en un
dado durante muchos aos, seguimos
jugando y seguimos sacando un seis, y
as durante miles de veces.
En fin, que a cualquiera se le ocurre
que ms que un milagro es que el dado
tiene las seis caras con el nmero seis
(la hiptesis cientfica comprobable).
El neodarwinismo no slo explica mal

el aumento de la complejidad, es que
se puede demostrar matemticamente
- 20 -
Teora Gaia Orgnica

Desde los primeros seres vivos que
se empezaron a replicar hasta los
termiteros, los guepardos, los bosques
tropicales y la misma Gaia, todo ha
sido una historia que sigue una clara
tendencia
al
aumento
de
la
complejidad de forma acelerada. Y a
la aparicin de entidades orgnicas
ordenadas jerrquicamente: bacterias,
eucariotas, pluricelulares, hormigueros,
ecosistemas, Gaia. Todas ellas con las
propiedades de un organismo vivo.
Estos hechos evolutivos hay que
intentar explicarlos desde una teora
cientfica. Y el neodarwinismo se ha
demostrado contradictorio con ellos.
A travs de las lentes de Gaia (II)

Si sigues el perfil ms alto del monte vers una hilera de docenas de
molinos elicos que pinchan mi piel ya castigada de mil maneras. sta vez
como si de agujas de acupuntura se tratasen, pero en vez de buscar los
puntos energticos que sanen un cuerpo herido, toman una pequea
energa que yo estoy usando.
An son pocos, pero si cubrs mi piel con agujas por dnde vendr el dolor
esta vez?
He visto cmo en un amanecer claro y despejado, un solo molino de viento
giraba perezosamente captando una escasa brisa que an as ayudaba a
despejar la bruma de la maana. Detrs de l, la bruma se mantena y
persisti hasta que sus aspas pararon. El viento no lo ves, parece pues una
energa gratis que no me afecta, pero no es as. Cmo iba a ser as? En
alas del viento se mueven mis aves y polen; el da que reivindiquis una
buena parte de su fuerza hasta dnde llegar su vuelo? Cambiarn sus
rutas habituales? Porque un molino es una resistencia, y el viento, como la
corriente elctrica, inteligentemente se mover por el camino de menor
oposicin. Si pones mucha resistencia, yo cambiar las rutas haciendo que
tengis que redisear la rosa de los vientos.
El viento no solo transporta las nubes que traen la lluvia. El viento tambin
entra a formar parte de su formacin.
Las gotas de agua para hacerse tales necesitan una semilla que aporto yo,
en forma de polen de abeto, de mota de polvo del Sahara o de bacteria o
virus omnipresentes. Los virus que veis como enemigos vuestros con una
cabeza casi esfrica: ideal creis para almacenar ADN. Apostis a que la
forma y composicin de muchos virus es la adecuada para formar gotas de
agua a su alrededor?
Las gotas se forman tambin gracias al sulfuro de dimetilo fabricado por mis
algas, y de terpenos fabricados por mis rboles.
Todos esos terpenos, virus, polen y dems los disperso con el viento.
- 21 -
- 22 -
Teora Gaia Orgnica
5 parte: Gaia y la entropa
e preguntar el lector qu tiene

que ver la entropa (eso de que
el desorden aumenta) con Gaia
o con la evolucin, o con la vida.
De
hecho,
no
parece
contradictoria la ley de la entropa con
la presencia de seres vivos que son
altamente ordenados?
Pues no. No slo hay contradiccin
sino que veremos como las leyes de la
termodinmica favorecen a Gaia.
Definamos de forma intuitiva pero
perfectamente vlida desde el punto
de vista fsico la segunda ley.
Definicin de entropa: es el grado
en el que un sistema ha compartido o
difundido su energa entre sus partes.
Segunda ley de la termodinmica,
ley de la entropa: en el universo la
entropa tiende a aumentar. Es decir,
hay una tendencia natural a difundir y
compartir la energa dentro del

Universo.
Con
una
expresin
antropocntrica: el Universo se ama as
mismo , de tal forma que sus partes
tienden a repartir equitativamente con
las dems lo ms preciado que tienen:
la energa.
As un sistema tendr baja entropa si
le queda energa que puede compartir
y difundir con el resto del mundo.
Tendr alta entropa si ya ha
compartido buena parte de su energa.
Pongamos
un
ejemplo
visual,
imaginemos al coyote corriendo detrs
del correcaminos. Como sabemos, el
coyote termina siempre flotando en el
aire unos instantes en lo alto de un
barranco. Fijmonos que en ese
momento tiene una energa potencial
gravitatoria y que est cumpliendo con
la primera ley de la termodinmica:
conserva su energa. Pero no est
cumpliendo con la segunda ley: tiene
mucha energa disponible que puede
compartir con el fondo del barranco y
con el aire, as que es inevitable que
caiga en picado. Al hacerlo la energa
potencial gravitatoria se transforma en
- 23 -
Gaia
y
la entropa

energa cintica y durante todo el
trayecto
en
energa
calorfica
(rozamiento con el aire y al final
calentamiento del suelo y de su cuerpo
en el choque). Con ello ha difundido y
compartido su energa con el resto del
universo. Ha cumplido la segunda ley.
Hay sistemas que no pueden
momentneamente
aumentar
su
entropa porque algo se lo impide (el
coyote antes de asomarse al barranco
o un vaso de cristal sobre la mesa). Y
hay sub-sistemas que incluso pueden
disminuir temporalmente su entropa,
por ejemplo, la formacin de un cristal
de sal comn cuando se evapora el
agua en la que estaban disueltos sus
iones de cloro y sodio. La entropa del
cristal ha disminuido (ha quedado
almacenada una energa en sus
enlaces qumicos). Qu pasa con la
segunda ley? Nada, que se sigue
cumpliendo, porque el agua al
evaporarse se ha llevado con creces la
entropa que le falta al cristal. El sistema
global, agua ms cloro y sodio,
comparte y difunde ms la energa una
vez evaporada el agua y formado el
cristal que antes de hacerlo. Es ms, la
formacin del cristal se favorece
precisamente porque as se comparte y

difunde ms la energa.
Lo mismo pasa con los seres vivos!
Todos almacenan una energa en sus
enlaces qumicos que temporalmente
no comparten. Pero en el resto de sus
intercambios
energticos
estn
haciendo que la entropa del universo
que los contiene aumente y lo haga de
forma que compense la disminucin de
la entropa en sus cuerpos.
Podramos pensar, s, pero, por qu
no mueren rpidamente los seres
vivos?, por ejemplo, por qu no se
autoinmolan
sistemticamente
los
rboles quemndose? De esa forma
aumentara la entropa tambin.
Pues porque parece que existe algo
ms, resulta que la naturaleza no
cumple la segunda ley de cualquier
modo, sino que tiende a hacerlo de la
forma ms rpida posible. Es como si
aborreciera los gradientes (saltos
energticos como el del coyote) o
tratara de difundir la energa y
compartirla de la forma ms rpida
posible. Si hay dos caminos para
reducir el gradiente o compartir la
- 24 -
Por qu no lo llamas entropa? ()

Nadie sabe realmente lo que es la
entropa, as que ante cualquier
debate estars siempre en una
posicin ventajosa.
- John von Neumann
El orden no es una propiedad de las

cosas materiales en s mismas, sino
solo una relacin para la mente que
lo percibe.
- James C. Maxwell -
Teora Gaia Orgnica

energa, la naturaleza escoge el ms
rpido.
Ejemplos: el coyote cae en picado,
no planea suavemente para llegar al
fondo del barranco. La gota de agua
que cae sobre la montaa y busca el
mar va por el camino de mxima
pendiente, por el ms rpido a escala
local y que se le permite. La pelota que
desciende
por
una
cuesta
no
zigzaguea.
El cristal de sal al formarse favorece
la evaporacin del agua y con ello
aumenta ms rpido la entropa?
S.
Es decir, estamos ante el preliminar
de lo que podra ser una nueva ley de
la termodinmica, la cuarta ley (la
tercera es la de que no podemos bajar
a 0 Kelvin o -273,16 Celsius):
Cuarta ley (preliminar): si existen
varios caminos de aumentar la entropa
se favorecer el ms rpido. De nuevo
expresado antropocntricamente: El
Universo
se
ama
y
lo
hace
apasionadamente. Todo lo rpido que
puede se reparte la energa.
Y esta es una ley estupenda para la

vida. Resulta que un sistema complejo
tiende a aumentar la diversidad de
caminos posibles para aumentar la
entropa. Al aumentar el nmero de
caminos posibles estadsticamente es
ms probable que aparezcan caminos
en los que cumplir la cuarta ley. Es
decir, la complejidad, una vez
establecida, sera estable porque
tiende a hacer que el sistema que la
contiene aumente la entropa ms
rpidamente.
Y la vida es por definicin compleja.
As que podemos comprobarlo. Un
sistema con un organismo aumenta su
entropa ms que el mismo sistema sin
l? Respuesta: en principio s. El
problema es que los seres vivos son tan
complejos que tienden a complicar
tambin el sistema en el que se
encuentran, a modificarlo tanto que la
comparacin no es tan sencilla.
- 25 -
La segunda ley, lejos de ser el

certificado de defuncin de los seres
vivos, es la garanta de su creciente
orden y diferenciacin
- Ramn Margalef Cuarta ley: la naturaleza aborrece
los gradientes
- Rob Sheldon -

Debemos imaginar un sistema lo
suficientemente global para poder
hacer la comparacin? Ms o menos.
Podemos imaginar como sera la Tierra
sin vida y comparar la generacin de
entropa que genera con la Tierra con
vida (es decir, con Gaia). Es la Tierra
con Gaia no solo ms compleja sino
que aumenta ms rpidamente as la
entropa del Universo?
La respuesta es Si!
Es decir, que las leyes de la
termodinmica estn favoreciendo la
estabilidad de los sistemas complejos.
Su sostenibilidad. El desarrollo de Gaia
es sostenible porque evoluciona hacia
un sistema que se mantiene complejo.
Ser cada vez ms estable si
evoluciona hacia un sistema cada vez
ms complejo.
Por tanto: la vida no es una
casualidad en el Universo, sino que muy
probablemente es bastante comn (es
cierto que requiere unas condiciones,
como el cristal de sal necesita de agua
en evaporacin para formarse), pero
una vez formada la vida, las leyes de la

fsica la favorecen, y lo que es muy
importante, favorece que la vida
aumente su complejidad! Es decir, que
lo que no es capaz de explicar el
darwinismo, el porqu la tendencia y
persistencia
(a
pesar
de
catstrofes externas a Gaia) a la
aparicin de especies cada vez ms
complejas, tenemos una explicacin
parcial de la mano de las leyes fsicas:
los organismos complejos son estables
porque favorecen el cumplimiento de
las leyes de la termodinmica.
Pero no estoy diciendo que estas
leyes sean suficientes para explicar la
evolucin de las especies y de Gaia,
pues no explican cmo aparecen los
organismos complejos o los sistemas
complejos sino que explican su
permanencia,
su
estabilidad.
En
cambio el neodarwinismo no slo no lo
puede explicar, sino que las fuerzas que
pretende que estn implicadas son
opuestas a las leyes que hemos
acabado de explicar. Las interacciones
entre seres son competitivas, la
seleccin natural es una fuerza
simplificadora (y en todo
- 26 -
Gaia
y
la entropa
Teora Gaia Orgnica

caso
conservadora)
pero
nunca
creativa de la complejidad. Cuando
dos seres compiten por los recursos al
modo de Darwin y del neodarwinismo,
la entropa no slo aumenta ms
rpidamente, sino que tender a
hacerlo al revs, ms lentamente.
Precisamente porque tiende a reducir
la complejidad del sistema. Solo la
coordinacin o la cooperacin y no la
competencia, son fuerzas que permiten
integrar un sistema. Cuando una clula
eucariota surgi como interaccin
entre procariotas, la interaccin no
pudo
ser
competitiva,
sino
necesariamente coordinada. Cuando
surge un gorrin como interaccin
entre sus clulas y rganos, a nadie se
le ocurre pensar que su corazn
compite y es seleccionado con el
cerebro, o una clula epitelial es
seleccionada frente a otra porque su
adaptacin es mejor y se reproduce
ms. Los sistemas complejos son
seleccionados una vez formados no por
la seleccin natural de Darwin sino
porque con ello se cumplen las leyes de
la termodinmica. Y cumplen mejor
con la "cuarta ley.
A travs de las lentes de Gaia (III)

Sabes que en un bosque lluvioso una buena parte de lo que llueve lo hace
por la transpiracin de sus plantas, el viento hace que de vez en cuando
brille el Sol, tambin necesario. Sin el viento la bruma sera permanente, el
aire estara saturado de vapor y mis plantas transpiraran a menor ritmo.
Y el ritmo de transpiracin es la energa fundamental y mayor que usan las
plantas terrestres y por tanto que mueve los ecosistemas. No, no es la
fotosntesis, es la evapo-transpiracin.
La fotosntesis es como el aporte de protenas necesario para tu cuerpo, la
transpiracin son los hidratos de carbono y las grasas, pues por cada Julio
de energa que una planta ha utilizado del Sol por mi sutil y complejo
mecanismo de la fotosntesis, cien Julios de ese mismo Sol los ha utilizado
la planta con su bomba de aspiracin, evaporando agua en sus hojas y
ramas; agua que fue antes absorbida por sus races. No te puedes imaginar
el aumento de entropa que se produce as. Mucho, mucho mayor que el
que los humanos generis en el momento en que quemis las bolsas de
petrleo, gas y carbn que yo pacientemente almacen para controlar el
clima.
As que t capta el viento y reducirs mi evapotranspiracin. Capta un Julio
as y a m me quitars ms de diez. Diez Julios menos que podr compartir
con el resto del Universo.
- 27 -

En el sistema Tierra siempre que sea
posible se formar una jerarqua de
niveles de organizacin de la clula al
organismo y de ste a los ecosistemas y
a Gaia. Es inevitable que exista una
tendencia hacia la formacin de Gaia
como
un
organismo
altamente
complejo e integrado, sencillamente
porque
cada
paso
hacia
esa
integracin y complejidad hace que la
Tierra comparta y difunda ms
rpidamente con el Universo la energa
que le viene del Sol. Y si vemos a Gaia
como un organismo, de nuevo, la
interaccin entre sus componentes no
ser competitiva, ni existir seleccin
natural al modo neodarvinista, no
puede
hacerlo,
porque
ningn
organismo y ser altamente complejo lo
hace dentro de s. As pues, la
interaccin ser coordinada. Los
organismos vivos se coordinan como lo
hacen las clulas del organismo del
lector.
Y
esta
coordinacin
es
automticamente seleccionada cada
vez que lleva a un crecimiento de la
entropa (al menos a largo plazo)
porque as se cumple mejor que la
energa del universo se difunde ms
rpido.
En mi opinin, si vemos a Gaia como un

organismo, es capaz de modificar tanto
el sistema (la superficie de la Tierra),
que incluso es difcil comparar el
sistema con y sin Gaia. Un organismo es
un ser propositivo (con finalidades que
le pertenecen aunque stas sean
inconscientes).
Gaia
regula
la
temperatura, la salinidad de los
ocanos, su acidez, etc. con propsito,
aunque ste sea inconsciente. Esto nos
resultar extrao hasta que pensemos
que la colmena de abejas regula
bastante bien la temperatura interna sin
ser consciente de lo que hace, pero
con un claro propsito (o varios, como
puede ser mantener la cera slida y la
miel lquida, ayudar a la supervivencia
de sus abejas que no estn sometidas a
los rigores del invierno, etc.). Cuando
una golondrina construye su nido, es
obvio que lo hace con un propsito
claro, sea o no este consciente. Todo
organismo tiene propsitos. Todo
organismo favorece la creacin de
entropa y adems de una forma ms
rpida. El sistema Tierra tender, si las
condiciones son apropiadas, a formar
un macro-organismo. Si a este
organismo lo llamamos Gaia, Gaia
tiene que tener propsitos.
- 28 -
Teora Gaia Orgnica

Pero al igual que mis clulas y
rganos tienen sus propios propsitos
pero sometidos a los propsitos del
organismo en el que se encuentran
(yo), hasta el punto de que muchas
clulas mueren a diario para mantener
el organismo en ptimas condiciones,
debemos extrapolar lo mismo para
Gaia. Los rganos y clulas de Gaia,
sus partes en interaccin, tendrn
propsitos propios, pero sometidos a los
propsitos y dictados de la propia Gaia.
Es Gaia y no la seleccin natural
darvinista, la que selecciona en cada
momento de Gaia, qu clulas mueren
y se reproducen. Si no lo hiciera as, no
podra haber la integracin suficiente
como para formar un organismo.
A travs de las lentes de Gaia (IV)

Es tpico de ti querer actuar a lo grande sin querer ver que lo haces dentro
de un organismo que te contiene. Pon 1000 agujas en tu piel y ese da no te
movers.
Bastara captar un porcentaje apreciable de esos vientos tcnicamente
aprovechables por los soadores de la energa que decs renovable para
modificar mi ciclo hidrolgico y el clima de la Tierra que compartimos. Una
vez ms. Rebaja un 80, quizs un 95% tus pretensiones tecnolgicas y
quizs tu parasitismo energtico pueda ser sobrellevado por m y, ya sabes,
entonces tambin por ti.
Maldecs las energas fsiles y nucleares por los efectos perjudiciales que
os causan, a vosotros y a m. Tenais que haber pensado que yo no iba a
despreciar una energa almacenndola en mis entraas. No soy tan tonta
como vosotros.
Pero las energas verdes no os servirn tampoco si no sois capaces de
autolimitaros. Esas mismas energas que queris utilizar, son las mismas
que utilizo yo, y como no me comprendis ni respetis, resulta que se os
pondrn en contra vuestra tambin, porque esa energa es la que empleo
para regular el clima y para mover el ciclo hidrolgico y los ciclos de mis
materiales; mi circulacin sangunea, mi respiracin, mi homeostasis, todas
mis funciones requieren energa que yo quiero compartir con el resto del
universo. Vosotros habris de conformaros con un magro trozo del pastel si
es que queris perdurar.
Por
supuesto
esto
tiene
implicaciones para el ser humano y
para nuestro concepto de Desarrollo
Sostenible y el de la propia Gaia.
- 29 -
- 30 -
Teora Gaia Orgnica
6 parte: Complejidad
emos dicho repetidas veces

que el Universo evoluciona o
se va transformando en
algunas de sus partes en formas cada
vez ms complejas.
La historia de la vida en nuestro
planeta es una historia de evolucin, de
transformaciones y de saltos en
complejidad. En la Tierra comenzamos
con bacterias y aunque seguimos con
ellas, una parte de esas bacterias se
transform en organismos unicelulares
complejos cuando consiguieron, a
travs de la simbiosis, juntarse para
siempre. Estas clulas, poseedoras de
ncleo con membrana (eucariotas),
siguen an con nosotros, pero algunas
de ellas consiguieron, de nuevo
mediante simbiosis, cooperar en tal alto
grado que se transformaron en
organismos pluricelulares.
Tal es el xito de la evolucin a

travs
de
la
simbiosis
que
la
pluricelularidad la ha inventado la vida
de forma independiente en ms de
una docena de ocasiones a lo largo de
su historia. El paso a la socializacin, en
insectos o en mamferos por ejemplo, se
ha inventado tambin de forma
independiente varias veces. Lo que
observamos pues es un aumento de la
complejidad.
Si consideramos que la inteligencia
humana es algo verdaderamente
complejo e interesante, entonces, sin
duda, la vida lo inventar muchas otras
veces: no solo la vida no es un milagro,
tampoco lo es el amor y la
autoconciencia humanas.
Existe una tendencia hacia el
aumento de la complejidad? La
respuesta es obvia: s. La clave de la
cuestin es por qu existe esa
tendencia? Cul es el la explicacin,
el mecanismo, de esa tendencia?
Para la teora que defendemos en
estas pginas, las leyes de la entropa
- 31 -
Complejidad
permiten una estabilidad de lo

complejo.
Dijimos
que
es
una
propiedad
necesaria
pero
no
suficiente.
Lo que afirmamos es que, adems,
requerimos de otra propiedad derivada
de las caractersticas particulares de
Gaia y sus vivientes. De la propia vida.
Los organismos no son sujetos pasivos
ante las fuerzas externas del medio
ambiente, sino pro-activos. Ante un
problema un organismo tender a
transformarse para que l y/o su
descendencia (recordemos que no
trabaja slo para l mismo) tengan
oportunidades de resolverlo.
La capacidad de transformacin y de
evolucin ser de alguna manera
proporcional a la propia complejidad
del sistema u organismo implicado.
Esperamos que los organismos ms
complejos
hayan
habilitado
mecanismos ms complejos capaces
de adaptar su entorno transformar el
problema- o de adaptarse l al nuevo
entorno transformarse as mismos-.
Aunque no es la escala adecuada la
del organismo comn, (la adecuada es

la planetaria o de Gaia) nuestra teora
acepta en principio una visin
neolamarckista. Los genes seran
modificados no aleatoriamente sino
con un propsito que servira al
organismo, o mejor a la especie (en
realidad a Gaia).
En este proceso de transformacin
habra pues una tendencia natural
hacia
la
complejidad
que
matemticamente
respondera,
al
menos en sus etapas iniciales, a una
funcin exponencial. Si definimos la
complejidad de un viviente por la
caracterstica C, sta caracterstica
hemos dicho que tender a variar con
el tiempo en proporcin a la propia
complejidad. sta frase es la que
traducida
al
lenguaje
de
las
matemticas lleva a la funcin
exponencial.
Sin
embargo,
aunque
el
comportamiento
exponencial
se
observa comnmente en la naturaleza,
con el suficiente paso del tiempo,
siempre existe un factor limitante, de tal
forma que se limita el crecimiento
- 32 -
Las cosas complejas y

estadsticamente improbables, son
por naturaleza ms difciles de
explicar que las cosas simples y
estadsticamente probables
- Richard Dawkins Somos gloriosos accidentes de un
proceso impredecible sin direccin
hacia la complejidad
- Stephen J. Gould -
Teora Gaia Orgnica
exponencial de la variable implicada,

dando finalmente lugar a una funcin
matemtica llamada sigmoidal (o
logstica). La figura 5 del captulo de
Daisyworld refleja muy bien lo que
decimos. Si nos fijamos en el
crecimiento de las margaritas stas
crecen aparentemente de forma lenta
al principio para luego explotar y ms
adelante estabilizarse. Algo as sera el
crecimiento predicho por nuestra teora
para la evolucin de la complejidad de
los organismos vivos. Sin embargo, si
reflexionamos un poco ms nuestras
dos hiptesis:
1. Estabilidad de la complejidad
por
las
leyes
de
la
termodinmica
2. Bsqueda
activa
de
superacin por simbiosis
la
Entonces nos damos cuenta de que los

organismos
pueden
superar
el
estancamiento en la complejidad
debido a la existencia de factores
limitantes, si cambian la vara de
medida de la complejidad.
Por ejemplo, la evolucin de un

organismo
pluricelular
y
su
complejidad podramos tratar de
medirla de forma sencilla y aproximada
a partir del recuento del nmero de
tipos celulares distintos que lo forman
clulas neuronales, epiteliales, sexuales,
musculares-. As, definiramos C como
el n de tipos celulares del organismo. Y
predeciramos que el nmero de tipos
celulares de los organismos ms
complejos
ha
seguido
un
comportamiento sigmoidal a lo largo
de la historia de la vida sobre la Tierra.
Al
comienzo
un
crecimiento
exponencial para llegar finalmente a
una aproximacin a un lmite.
Nuestra teora abrira aqu la posibilidad
no slo de buscar si la realidad ha
seguido o no esta prediccin, sino que
nos preguntaramos cuales son las
restricciones
fsicas,
qumicas
o
fisiolgicas que limitaran el crecimiento
de C.
Pero por otro lado, aunque el nmero
de tipos celulares tenga un mximo, la
complejidad de la vida no tiene porqu
estancarse, los vivientes son capaces
- 33 -
Complejidad
de superar la restriccin mediante el

aumento del nivel jerrquico, es decir,
en vez de buscar nuevas simbiosis entre
tipos celulares distintos, se buscaran
simbiosis
entre
los
organismos
pluricelulares ya constituidos; por
ejemplo, si el organismo es una termita,
organizndose
para
formar
un
organismo superior que sera el nido
de termitas o termitero. As, la nueva
variable que medira la complejidad ya
no sera el nmero de tipos celulares
distintos en la termita, sino quizs el
nmero de castas de termitas o de
organismos implicados en la formacin
del termitero. Si nos fijamos, la
diversidad ya sea de tipos celulares o
de tipos de organismos- sera una
primera propuesta de medida de
complejidad. Pero lo importante es que
la termita supera su lmite de
complejidad
transformndose
en
termitero.
Y
como
el
superorganismo
as
compuesto es ms complejo, entonces
la evolucin a saltos- en Gaia y en el
Universo,
seguira
una
funcin
exponencial sin lmites, al menos, sin
lmites apreciables hasta que el sistema
bajo estudio sea tan grande como el

planeta o el universo mismo, segn de
quin hablemos.
Frente a estas ideas qu propone el
neodarwinismo para explicar el porqu
de la tendencia a la complejidad?
La verdad es que no hay explicaciones
muy concretas. Stephen J. Gould
propuso una analoga visual para
enfrentar el problema: el andar de un
borracho. No hay ninguna otra idea por
parte de evolucionistas neodarvinistas
tan concreta y popularizada como la
de Gould, as que vamos a estudiarla.
Imagnese que un borracho est
apoyado en la pared de una calle y
que decide ponerse a andar. Dado su
estado
le
veremos
caminar
errticamente,
aleatoriamente.
Supongamos que la separacin a la
pared en la que inicialmente se apoya
es una medida de la complejidad de
las especies en su evolucin. La pared
supone una complejidad mnima la
bacteria ms simple-. Para Gould, es
obvio que en algn momento dado, el
borracho estar en algn punto entre
- 34 -
Figura 6. Un grupo de borrachos se

encuentran inicialmente apoyados en una
pared (complejidad mnima). Algunos de ellos
se ponen a andar siguiendo las trayectorias de
las flechas. Al cabo de un minuto habr un
borracho (flecha discontinua) ms alejado de
la pared que los dems. Medimos la distancia
a la pared de ese borracho.
Teora Gaia Orgnica
la pared y la calle; es lgico que

encontremos una tendencia hacia la
complejidad porque sta es la nica
va libre. Lo importante para Gould es
que la complejidad que observamos es
fruto de la aleatoriedad.
Otros
autores
neodarvinistas
comentaron que si hablamos de un
borracho concreto una lnea evolutiva
concreta- tendramos adems un lmite
en
la
complejidad
que
representaramos por la pared del otro
lado de la calle.
En realidad, para que la analoga la
podamos
pasar
al
lenguaje
matemtico, deberamos contemplar
el
comportamiento
de
muchos
borrachos, todos comenzando en una
pared.
Imaginemos pues que cada minuto
hacemos una foto area de la calle y
medimos la distancia a la pared de los
borrachos,
pero
nos
fijaremos
especialmente en el borracho ms
alejado de la pared y anotaremos su
distancia, su complejidad. Si el
movimiento de cada borracho es
errtico
podemos
predecir
la
distancia del borracho ms complejo?
Estadsticamente, s. En realidad este
comportamiento se conoce como
proceso difusivo y la ecuacin que
describe la distancia del borracho ms
alejado en funcin del tiempo es la raz
cuadrada del tiempo. Es decir, la
complejidad sera proporcional a la raz
cuadrada del tiempo; siempre en
aumento continuo, pero al ser la raz
cuadrada ms lenta que el propio
tiempo veramos un avance ms lento
que una lnea recta. Si tenemos en
cuenta que puede existir la otra pared
(el factor limitante), entonces el
comportamiento final sera an ms
lento que la raz.
Por tanto este modelo neodarv inista
sencillo predice un comportamiento
diferente a nuestra teora.
En realidad, las cosas son ms
complejas, claro. Por ejemplo, quizs los
borrachos ms alejados de la pared
inicial tiendan a sobrevivir mejor que los
menos complejos, con lo que la
evolucin hacia la otra pared ira algo
ms rpida. Pero Gould argumentaba
- 35 -
Figura 7. El grupo de borrachos sigue

andando y un minuto despus observamos
unas nuevas trayectorias. En el segundo
minuto habr un borracho (flecha
discontinua) ms alejado de la pared que
los dems. Medimos la distancia a la pared
de este borracho. La complejidad ha vuelto
a aumentar, pero menos que en el primer
minuto.
que no era as, que vivamos en un

mundo de bacterias y que no haba
forma de mayor xito de supervivencia
que ellas. La biomasa de bacterias de
la Tierra es muy superior a la del resto
de seres vivos juntos.
Por otro lado, la analoga de Gould
olvida un detalle muy importante, y es
que los borrachos ms cercanos a la
pared inicial se moveran mucho ms
rpidamente que los ms complejos. Es
decir, en un mismo tiempo, un borracho
de la pared da quizs 100 pasos
aleatorios mientras que un borracho
complejo da solo 1. Esto es as porque
los ensayos evolutivos, los cambios
aleatorios genticos, los pasos de los
borrachos, se producen en funcin del
tiempo de reproduccin de los
borrachos. El borracho-bacteria se
divide en dos cada media hora,
mientras que el borracho-mamfero lo
hace cada semanas o aos. Cuanto
ms complejo es un organismo menos
pasos da en un mismo tiempo. Por
tanto, es como si los borrachos sufrieran
una
resistencia
a
moverse
en
proporcin a la distancia a la pared; en
definitiva, como si la calle fuese cuesta
arriba. En este caso, este factor tiende

a ralentizar an ms el proceso de
complejidad
de
Gould.
La
transformacin de las especies debera
ser cada vez ms lenta conforme se
hagan ms complejas en el tiempo.
Una
prediccin
finalmente
muy
diferente a la de la teora Gaia
orgnica.
Se puede tratar de comprobar? Qu
dice, por ejemplo, la paleontologa en
cuanto a la evolucin de los tipos
celulares de los organismos? Si miramos
la evolucin de la pluricelularidad en
animales en los ltimos 600 millones de
aos la prediccin de la complejidad
como
proceso
difusivo
del
neodarwinismo no est nada mal. Se
pasa de los cnidaria con 15 tipos
celulares hace 600 millones de aos a
los 150 tipos de los amphibia hace 300
millones, para luego slo avanzar hasta
los 200 tipos celulares que disfrutamos
recientemente los homnidos (ver figura
8). Vemos una evolucin rpida al
principio para pasar luego a un
estancamiento.
- 36 -
Complejidad
Teora Gaia Orgnica

N de tipos celulares
N de tipos celulares de las "familias" animales
250
250
200
hominidae
aves
150
150
anphibia
100
100
artropoda
50
0
3200
hominidae
200
anelida
50
cinaria
3400
3600
3800
Tiempo en que apareci por primera vez (millones de aos

desde las primeras formas de vida)
eucariota
bacteria
4000
1000
2000
3000
4000
Tiempo desde la primera bacteria (millones de aos)
Figuras 8 y 9.
Sin embargo, si en vez de contemplar

los ltimos 600 millones de aos
contemplamos
todo
el
proceso
evolutivo y comenzamos con las
bacterias con un solo tipo (hace 4000
millones de aos) o incluso con la
primera clula eucariota como simbiosis
de 4 o 5 tipos de bacterias distintas
una especie de pluricelular que se
fusion completamente en uno-, hace
ms de 1500 millones de aos. Entonces
cinaria
lo que vemos se parece tambin

bastante a la prediccin de la teora de
Gaia orgnica: un comienzo lento para
explotar (en el caso de los animales
hace 600 millones de aos) y luego
encontrarse con los lmites en el en
torno de los 200 tipos celulares.
- 37 -
Podramos escoger otro ejemplo distinto

para medir la complejidad. Una
propuesta diferente sera el nmero de
bases del ADN esenciales para construir
un organismo en funcin del tiempo en
que apareci el organismo ms
complejo de cada momento. Es decir,
haramos la foto area cada minuto en
la calle de los borrachos y contaramos
la longitud de la cadena de ADN
imprescindible
para
construir
al
borracho ms alejado de la pared en
esa foto. Las predicciones en este caso
son las mismas, para Gould esta
cadena de ADN debera crecer pero
cada vez ms lentamente. Para
nosotros el crecimiento sera finalmente
sigmoidal, y salvo que estemos cerca
ya de algn tipo de lmite, exponencial.
El problema aqu est en que los
bilogos y genetistas no se ponen de
acuerdo en qu es esencial dentro de
un ADN, obviamente la parte que
codifica protenas lo es, pero hay otras
partes del ADN, que al principio se
calificaron como ADN basura, algunas
de las cuales tienen su funcionalidad,
incluso evolutiva.
Lo que vamos pues a hacer es tomar

grandes saltos evolutivos. Y el nmero
de genes mnimo para construir el
citado organismo. Es decir, cuntos
genes necesita la mnima bacteria, la
mnima eucariota, el mnimo pluricelular
y un organismo altamente complejo
como el ser humano o similar. La
ventaja de pocos puntos es que
borramos mucho ruido y problemas que
tiene medir la complejidad a travs de
la medida de genes o ADN esencial.
El resultado es obvio.
Las primeras bacterias hace 4000
millones de aos tendran unos 200
genes. La primera eucariota surgida
hace 2000 millones de aos necesit
ms de 2000 genes, el primer
pluricelular complejo, que apareci
hace quizs 1000 millones de aos
necesitara ya cerca de unos 10000
genes (o longitud de ADN equivalente
esencial) y un mamfero o ave recientes
a esta escala quizs ms de 20000
equivalentes genticos. Estos cuatro
puntos encajan como un guante con
una
funcin
exponencial,
y
- 38 -
Complejidad
Teora Gaia Orgnica

clarsimamente se alejan muchsimo de
las predicciones del neodarwinismo. Es
decir, tenemos un ejemplo de
falseamiento de una teora, la
neodarvinista, y un pasa la prueba de
la teora Gaia orgnica.
Es interesante sealar adems, que no
observamos para este tipo de medida
de la complejidad a travs de la
longitud
del
ADN
til
una
aproximacin a los lmites, es decir, que
aunque sin duda existe un tamao
mximo para esta longitud, es posible
que an estemos lejos de ella. Es decir,
que la evolucin traer organismos
mucho ms complejos que los seres
humanos de la mano, al menos, de la
informacin que porta la cadena de
ADN. Ni siquiera al nivel de los
organismos corrientes el ser humano es
la cspide de lo que se ver dentro de
Gaia.
A travs de las lentes de Gaia (V)

Todo sirve a dos funciones.
Al menos.
Cuando abras los ojos para observar algo que te rodea busca al menos dos funciones, la
de ese algo que crees estar viendo, y la del algo real, que soy yo.
No siempre te resultar fcil, pero la prctica te ayudar.
A la maana del verano un paseo te descubrir decenas de telaraas llenas de roco.
Como sabes, la tecnologa de una tela de cualquier araa es difcil de superar, a un
diseo calculado, bello e inteligente, se le une un material pegajoso, ligero, casi
transparente y muy resistente, ideal para la funcin ms obvia: atrapar pequeos insectos.
Pero, pregntate tambin cul es la funcin de Gaia. Una posible y que vers durante tu
paseo, es atrapar el roco. Las gotas de agua se acumulan como cuentas perladas de un
enredado collar, retenidas unas primeras horas y, casi siempre, crecidas lo suficiente
como para caer como de un cuentagotas hacia la planta que dio el soporte a la casa de la
araa: ayuda mutua, porque menos insectos comern la planta.
As, cuando veas una telaraa vers tambin una pequea nube quieta a la altura de tus
tobillos o rodillas.
Siempre imaginas querer acariciar esas nubes algodonosas que flotan por encima de ti
con formas caprichosas, as que si no hubiera hecho temibles a tus ojos a las araas,
tendras deseos de jugar con las pequeas nubes y tus patosos pies y manos las
romperan al menor descuido.
- 39 -
- 40 -
Teora Gaia Orgnica
7 parte: El Origen de Gaia
asta
ahora
hemos
argumentado que los hechos
experimentales y la historia de
la vida sobre la Tierra favorecen la
explicacin de un superorganismo al
que, siguiendo a Lovelock, le podemos
llamar Gaia.
Hemos
establecido
que
el
neodarwinismo no es una teora vlida
para explicar a Gaia, ni tampoco para
otra serie de caractersticas como el
aumento acelerado de la complejidad.
Hemos establecido en cambio, que
la ley de la entropa y su ampliacin en
un hecho observado, que en sistemas
complejos la entropa aumenta ms
rpidamente, es compatible con la
estabilidad y sostenibilidad de Gaia,
pero que las fuerzas de la competencia
y la seleccin natural no llevan a
sistemas en los que la entropa discurra
por el camino de aumento ms rpido.
Pero, cmo surgi Gaia? Cmo

evoluciona? Por qu se acelera la
evolucin?
El que cada salto evolutivo (de
bacteria a eucariota por ejemplo) sea
estable y coherente con las leyes de la
termodinmica no es suficiente para
explicar el cmo y por qu se producen
esos saltos.
Para ello vamos a recurrir a un
concepto propio de la temtica del
Desarrollo Sostenible: el principio de los
lmites del crecimiento.
Una particularidad que tienen los
organismos vivos es su capacidad de
reproduccin.
Al
replicarse
los
organismos tienen el potencial de llenar
el espacio que los contiene. Siempre
que no se encuentre con lmites de
recursos energticos y materiales el
potencial
de
un
organismo
es
expandirse, crecer.
Darwin
aplicando
una
idea
parecida (basada en Malthus) supuso
que los seres vivos se reproducan con
una capacidad que superaba el lmite
que imponan los recursos. De esta
forma slo sobrevivan unos pocos (los
mejores).
- 41 -
El origen de
Gaia

Si bien es cierto que el potencial
reproductivo de los seres vivos es muy
grande y si bien es cierto que los seres
vivos que aumentan su tamao
poblacional se van a encontrar con
lmites fsicos a su crecimiento, el
comportamiento de la naturaleza es
mucho ms inteligente de lo que
suponen Darwin y sus seguidores. Una
vez establecida Gaia es ella la que
limita las poblaciones y el potencial
reproductivo de las especies.
Precisamente surge Gaia como
respuesta ms adecuada (y estable) al
problema de los lmites al crecimiento
de los seres vivos.
Cuando los recursos naturales
escasean por el tamao de la
poblacin de seres vivos que requieren
de ellos, existen varias posibilidades de
interaccin entre los seres vivos y su
entorno para resolver el problema.
Una
posible
respuesta
es
la
competencia por el recurso (figura 11).
Alguien gana y alguien pierde. Uno se
reproducir (pero slo para sustituir al
perdedor) y el perdedor no lo har. Es
la visin neodarvinista. La cantidad de
energa
energa
residuo
recurso
organismo
Figura 10. De forma esquemtica podemos
representar la interaccin de un organismo
con su entorno como la entrada de energa
y recursos materiales y la salida de esa
misma energa (pero ms dispersa) y de
residuos.
recursos disponible limita la poblacin

global final.
Sin embargo, es la menos inteligente
y eficiente de las respuestas posibles y
no est favorecida por las leyes de la
termodinmica que hemos visto.
- 42 -
Cuando la vida se origin en la

Tierra, si no se hubiese
producido pronto un reciclado de
materia, los seres vivos, con un
metabolismo idntico, habran
agotado todos los recursos y la
vida se habra extinguido en unos
300 millones de aos.
- Ricardo Guerrero -
Teora Gaia Orgnica

Otra posible respuesta es coordinarse
para ser ms eficiente en la obtencin
del recurso, de tal forma que el recurso
que limita a un ser vivo no sea el que
limita al otro (es decir, huir de la
competencia, ver figura 12). Si hay
pocos recursos y nos coordinamos,
podemos emplear una y otra vez el
mismo recurso, uno detrs de otro. Para
la materia, procurando reciclar una y
otra vez, para la energa, extrayendo
todo lo que podamos el gradiente
disponible en cascada (aumentando
ms rpido y eficientemente la
entropa).
residuo
recurso
organismos
Figura 11. Visin sencilla del Neodarwinismo: Dos organismos compiten

por un recurso, el mejor adaptado sobrevive y se reproduce; el peor
muere o no se reproduce.
residuo
residuo-recurso
recurso
organismo
organismo
Figura 12. Visin ms compleja del Neodarwinismo: Dos organismos huyen de la competencia por un recurso. Un
organismo utiliza como recurso el residuo de otro. Puede llegar, tras varios organismos, a reciclarse el recurso inicial. Por
ejemplo, un animal respira oxgeno y genera dixido de carbono como residuo. Una planta utiliza el dixido y regenera el
oxgeno. Comienza a surgir una cierta coordinacin los trminos competencia o cooperacin no son adecuados-.
- 43 -
recurso
residuo
Sistema que recicla con una tasa del 50%
Al reciclar, el sistema
requiere 1 rectngulo grande
pero internamente ha usado 2.
Es decir, necesita menos
recursos.
Figura 13. Visin de la teora Gaia orgnica. Los organismos al coordinarse para reutilizar los recursos y huir de la
competencia terminan reciclando la materia. Si la tasa de reciclado es elevada, la coordinacin requerida forma un
nuevo sistema que termina convirtindose en un organismo a travs de simbiosis: sea Gaia, un ecosistema o un
organismo compuesto de clulas. El organismo resuelve el problema de los lmites de acceso a los recursos materiales a
partir del reciclado en vez de la competencia; esto genera inevitablemente organismos de nivel superior pero requiere
que la energa se reparta bien dentro del sistema (entropa) a la vez que el sistema global termina generando ms
entropa en el universo que si l no existiera.
- 44 -
Teora Gaia Orgnica

Por ejemplo, cuando bebo un vaso de
agua el recurso para mi organismo- las
clulas y rganos podran competir por
obtenerla, pero eso me destruira. Si el
agua es escasa, lo ms eficiente y que
permite que existan muchos ms
rganos y clulas en mi cuerpo, es que
cada molcula de agua pase una y
otra vez por mi organismo, se recicle,
circule todas las veces que pueda. Por
ejemplo, si la tasa de reciclado dentro
de mi organismo fuera del 50%
significara que es como si hubiera
bebido dos vasos de agua en vez de
uno. De esa forma se puede mantener
un sistema mayor, y ms complejo. Y a
su vez, la propia complejidad del
sistema es la que permite la
coordinacin necesaria para reciclar.
En un organismo como el nuestro,
cada molcula de agua que ingerimos
pasa unas 200 veces por los riones
antes de que el organismo la deseche
(y la emplee luego otro organismo).
Esto supone que en un organismo
altamente complejo y coordinado
como nosotros (no competitivo dentro
de l) la tasa de reciclado del agua es
del 99,5%, que es impresionante.
Alejamos 200 veces, gracias a la
coordinacin y el reciclado, el factor

limitante, podemos ser 200 veces
mayores (y mucho ms complejos) que
si no reciclramos nada.
H2O
H2O
H2O
H2O
H2O
H2O
H2O
H2O
Reciclado:
200 veces!
H2O
99,5%
H2O
H2O
Figura 14. Reciclado del agua dentro de un mamfero. Cada molcula

de agua ingerida pasa unas 200 veces por los riones antes de ser
expulsada como residuo.
- 45 -

De igual forma pasa con los factores
limitantes en la biosfera y los
organismos, estos se coordinarn tanto
como sea necesario en su lucha por
lidiar con el problema de los lmites al
crecimiento.
Es que se recicla el agua en Gaia?
Claro. Y no solo eso, se impide
adems que se escape de la Tierra.
Otro ejemplo, cada tomo de
carbono que ingresa en Gaia a travs
de los fenmenos volcnicos es
utilizado unas 200 veces por parte de
Gaia hasta que termina como desecho
fuera de sus fronteras. Si los organismos
que forman Gaia no se coordinaran
para utilizar una y otra vez el carbono o
el nitrgeno o el fsforo (tres de los ms
conspicuos factores limitantes) la
cantidad de vida que podra sostener
el planeta sera cientos de veces
menor. Es precisamente el hecho de
tener relaciones cooperativas (y no
competitivas y seleccin natural), el
que permite que la vida sea tan
abundante en la Tierra. Las reglas de
Darwin daran lugar a un mundo
desrtico, en el que los factores
limitantes no daran ni para la
C, P, N
C, P, N
C, P, N
C, P, N
C, P, N
C, P, N
C, P, N
200, 500 veces!
C, P, N
Reciclado:
C, P, N
99.5%, 99.8%
C, P, N
Figura 15. Reciclado del carbono, fsforo y nitrgeno dentro de Gaia.
Cada tomo proveniente del exterior a Gaia por un fenmeno

volcnico es utilizado por las partes de ella muchas veces antes de salir
de nuevo al magma terrestre.
biodiversidad
Sahara.
productividad
del
La coordinacin que se requiere

para el reciclado de materia y energa
son tan elevadas que slo seres de la
complejidad
del
organismo
son
capaces de llevarlas a cabo. Gaia
posee esas tasas de coordinacin y
reciclado, luego debe ser tan compleja
como un organismo.
- 46 -
Teora Gaia Orgnica

Pero adems, estos procesos ocurren
en todas las escalas, desde la bacteria
hasta la propia Gaia.
Cuando un hongo se encuentra con
problemas de acceso a la energa o un
alga se encuentra con problemas de
acceso al nitrgeno (en una visin
micro de la teora), la solucin no es
competir, sino coordinarse hasta el
punto de formar un nico ser, el liquen.
La simbiosis la forma total de
coordinacin- en el liquen permite
liberar al hongo de sus lmites con la
energa disponible porque se la
proporciona el alga a travs de la
fotosntesis, el alga a su vez es liberada
de su lmite con el nitrgeno porque se
lo proporciona el hongo. Al formarse la
simbiosis algo casi mgico ocurre: se
alejan de pronto los factores limitantes
(ya no hay que luchar por la
existencia), aumenta la complejidad,
aumenta la entropa del entorno ms
rpido que con el hongo y el alga
cada uno por su lado. La formacin es
estable, se selecciona de forma
automtica. Hay evolucin.
Y como dice Lynn Margulis vivimos
en un planeta simbitico. Los saltos en
complejidad
que
es
la
parte
importante en la evolucin- permiten

llegar a Gaia: la eucariota es la
simbiosis de bacterias y virus, un
pluricelular es la simbiosis de eucariotas,
bacterias y virus. Un termitero es la
simbiosis de pluricelulares, eucariotas,
bacterias y virus, un bosque tropical es
la simbiosis de organismos, eucariotas,
bacterias y virus. Gaia es la simbiosis de
los ecosistemas y sus simbiosis. Simbiosis
dentro de simbiosis dentro de simbiosis.
Gaia surge de forma natural como
mecanismo
ms
eficiente
para
aumentar la presencia de la vida sobre
el planeta y comenz a surgir desde el
momento
en
que
los
primeros
organismos tuvieron que lidiar con la
aproximacin a los lmites a su
crecimiento. Gaia se ayuda pues as
misma (se ama) y evoluciona con el
tiempo. Una vez establecida Gaia es
ella la que dirige los procesos internos a
ella, todos los organismos que forman
parte de ella se supeditan a sus
dictados (visin macro de esta teora),
de igual forma que mis clulas estn a
mi servicio como organismo. Parte del
telos (los propsitos y fines) de los
organismos
y
ecosistemas
que
conforman a Gaia se dirigen y son
dirigidos hacia y por Gaia.
- 47 -
El origen de
Gaia

El lenguaje cambia radicalmente; a
saber, en un organismo no tiene sentido
hablar de competencia entre sus
partes, ni de seleccin natural. Se debe
hablar de fenmenos y funciones
fisiolgicas:
El salmn remonta el ro y desova en
su cabecera, no (solo) para sobrevivir,
sino para fertilizar el bosque a travs del
oso que lo recolecta, reciclando los
nutrientes.
Por
supuesto,
el
comportamiento del salmn debe ser
coherente con la supervivencia de su
especie, pero trabaja para Gaia. Al
ayudar el salmn al reciclado de
materia, Gaia se facilita la existencia a
si misma y con ello la pervivencia de
una diversidad y cantidad de vida
mayor. Resuelve as los lmites fsicoqumicos a su desarrollo, pervivencia y
evolucin. Gaia slo crece cuando es
capaz, a travs de su evolucin hacia
la complejidad creciente, de mejorar
sus tasas de reciclado.
Supongo que al lector no se le
escapar que el problema de los lmites
al crecimiento es precisamente el
caballo de batalla que enfrenta al ser
humano con los problemas de su
sostenibilidad
A travs de las lentes de Gaia (VI)

Quizs te preguntes cual de las funciones es la importante y su existencia explica la
existencia de las dems.
lo importante es que la tela de araa sirva a los intereses de la araa!
Exclamar el darvinista que llevas dentro. La precipitacin del agua en la tela es algo
fortuito, esa funcin, si es que es tal, no ha aparecido para beneficiar a un tercero,
sea la planta o seas t, Gaia. Continuar agazapado en tu odo Darwin.
Pero el caso es que el agua frecuentemente exigir reparaciones y deja inservible
durante horas la tela. Podras pensar al menos en la simbiosis entre la planta y la
araa mutuamente favorecidas. Una atrae a insectos inevitablemente y estos son
inevitablemente atrapados. Una proporciona los puntos de anclaje mientras recibe
gota a gota un agua vital. Pero la funcin importante es la mayor lgico! Retener el
agua en verano es propio de m, llmalo gaiano. Soy yo la que incorporo en m
maestras tejedoras que ayuden en esa funcin. Por supuesto, las araas para ayudar
en mis funciones deben sobrevivir y ser alimentadas, igual que los orgnulos de tus
clulas deben sobrevivir y ser alimentados un tiempo. Por eso es bueno que la tela
de araa sirva para atrapar insectos tambin, y si esto se convierte en otra funcin
ms, de equilibrio ecolgico, mejor que mejor. Soy lista y si puedo sacar tres
funciones por el precio de una
- 48 -
Teora Gaia Orgnica

8 parte: Organicismo versus
mecanicismo
cientfica.
efiendo que la teora de la

evolucin de Gaia como
organismo
teleolgico
es
El hecho de que Gaia sea un

organismo y como tal necesariamente
con fines y propsitos que la
pertenecen a ella- puede ser visto por
muchos cientficos como una simple
metfora, pero pretender decir que es
un organismo, la vuelve a sacar del
mbito
cientfico
para
muchos
cientficos. De hecho, formalmente se
sac a la Gaia orgnica como hiptesis
cientfica defendible en un congreso
internacional en Valencia sobre Gaia
en el ao 2000. Parece que no hubo
oposicin.
El mismo Lovelock reconoce que ver
a Gaia como organismo es una
metfora, pero defiende que es una
metfora vlida y til, de la misma

forma que es tambin una metfora la
idea de Dawkins del gen egosta, pues
Cmo va a ser una cosa el genegosta? El egosmo es una cualidad
humana.
Esta reflexin nos lleva de hecho al
mbito de las races filosficas de la
misma ciencia. La Ciencia es el
conocimiento del COMO SI. Por
ejemplo, decimos que un electrn es
COMO SI orbitara en torno a un ncleo
atmico.
Tenemos
imgenes
cientficas del mundo que nos rodea
que tratamos de explicar, y pensamos
que el mundo funciona COMO SI esas
imgenes fuesen el propio mundo. En el
fondo: metforas.
Ver a una clula como una mquina
compleja es una metfora. Como lo es
tambin verla como un organismo.
Cul de las dos metforas es la real no
tiene sentido; lo que tiene sentido es
preguntarse cul explica mejor los
hechos que observamos y cul permite
predecir hechos an no observados.
- 49 -
Organicismo
versus
mecanicismo
El libro del Universo est

descrito en el lenguaje de las
matemticas.
- Galileo Galilei-

La ciencia, desde su nacimiento, ha
visto el mundo de dos formas diferentes,
con dos metforas diferentes, la visin
del Mundo Mquina COMO SI fuese
una mquina- y la visin del Mundo
Organismo COMO SI fuese un
organismo.
El mundo-mquina es un conjunto
de visiones paradigmas solemos
llamarloso
sub-metforas
que
utilizamos adems como herramientas
metodolgicas
para
tratar
de
comprenderlo.
Las sub-metforas
mquina son:
del
La reversibilidad es la idea de que

las leyes matemticas en las que el
tiempo juega un papel importante son
las mismas si el tiempo va del pasado al
futuro o a la inversa.
mundo-
El reduccionismo, el determinismo y
la reversibilidad.
El reduccionismo es la idea de
trocear el mundo en partes, como
piezas de un puzzle, trabajar con cada
una de ellas y luego limitarse a juntar las
piezas.
de
matemticas- que determinan el

comportamiento
del
sistema
reducido. Pensar que los sistemas
reducidos se comportan de una forma
perfectamente
determinada
y
predecible.
La teora neodarvinista encaja como

un guante en esta visin del mundo
como reloj mecnico:
El comportamiento de un ser vivo lo
podemos reducir a un sistema de
mecanismos
bioqumicos,
determinado por la secuencia gen,
protena, interaccin con el medio. No
hay propsito en estas mquinas. La
evolucin no tiene ningn propsito. Lo
que observamos son mutaciones y
evolucin aleatoria, reversible.
El determinismo es la idea que parte

suponer que existen leyes
- 50 -
He descrito a la Tierra y al
Universo entero visible a la
manera de una mquina.
- Ren Descartes
Mi intencin es demostrar que la

mquina celestial no es como un
ser divino, sino como un reloj.
- Johannes Kepler -
Teora Gaia Orgnica

Se ha de reconocer que la ciencia
ha cosechado muchos xitos con esta
visin y forma de aproximarnos al
conocimiento de los hechos. Newton y
su teora de la gravitacin sera el
ejemplo clsico de visin mecnica:
reduccin la Luna y la Tierra como
masas
esfricas
en
interaccin-,
determinismo prediccin exacta del
prximo eclipse- y reversibilidad podra
perfectamente orbitar la Luna al revs y
todo sera igual-.
Las ciencias qumicas y despus las
biolgicas (y las sociales?) han
seguido los pasos que sigui la fsica.
Hoy son los bioqumicos los que
explican desde el neodarwinismo la
evolucin, no son los eclogos.
Lo llamativo del caso es que desde
comienzos del siglo XX ha habido una
revolucin de las metforas empleadas
en la fsica. Los fsicos vieron sistemas
complejos mucho ms sencillos que los
que usan los bilogos- que no
encajaban en la anterior visin.
Nacieron la teora cuntica que deca
que los sistemas no eran deterministas, y
que no los podamos reducir porque no
podemos separar el observador de lo
que trata de observar. Lleg tambin la
termodinmica
Prigogine
y
sus
sistemas lejos del equilibrio- y se dio
cuenta de que los procesos -todos?son
irreversibles,
que
ocurren
emergencias en los sistemas que
hacen que no exista la marcha atrs,
que hay direccionalidad en los
procesos fsicos.
Es decir, que la fsica actual se
mueve
tambin
con
nuevos
paradigmas
o
metforas:
composicionismo y holismo y no solo
reduccionismo,
incertidumbre
e
indeterminacin
y
no
solo
determinacin,
irreversibilidad
y
emergencia y no solo reversibilidad.
Es la vieja y precientfica visin del
mundo-organismo:
El holismo, el indeterminismo y la
emergencia.
Toda la vida evoluciona por la

supervivencia diferencial de los
entes replicadores (genes).
- Richard Dawkins El ADN hace el ARN y el ARN
hace la protena.
- Francis Crick -
Cuanto ms conocemos el
Universo ms difcil es creer en el
determinismo.
- Ilya PrigogineMs es diferente.
Pero, Qu paradoja!
La biologa, que naci con una
visin orgnica, ha viajado, conducida
por el neodarwinismo, hacia la visin
mecnica; en cambio, la fsica, nacida
- Philip W. Anderson
Dios no solo no juega a los
dados: a veces los tira donde no
se pueden ver.
- Stephen Hawking -
- 51 -

directamente de la visin mecnica, ha
viajado hacia la visin orgnica.
Y esta paradoja se resolver cuando la
biologa y por supuesto no la fsicahaga de nuevo el viaje de vuelta. Un
viaje que precisamente se pretende
iniciar con la teora evolutiva de Gaia
como organismo holista: sern pues la
ecologa y la fisiologa las disciplinas
ms adecuadas para explicar la
evolucin de las especies y de Gaia, y
no la bioqumica.
Qu caracteriza a un organismo
como tal?
Esta pregunta es casi tan difcil como
Qu es la vida? Qu decimos que
est vivo?
Algunas caractersticas que todos
pensamos de los organismos:
Los seres vivos: se reproducen, se
autorreparan,
tienen
metabolismo
propio y reciclan la materia. Yo
aadira dos ms, evolucionan y, como
consecuencia de las anteriores, son
seres teleolgicos, sus funciones de

reproduccin, de autorreparacin, de
metabolismo y reciclado tienen fines y
propsitos, no son simples productos
aleatorios y reversibles, se hacen para
algo.
As, la mayora de los bilogos no
ven a los virus como seres vivos, como
organismos, porque aunque les vemos
reproducirse, no se autorreparan, ni
reciclan
la
materia,
ni
tienen
metabolismo;
tres
funciones
que
consideramos esenciales.
Una bacteria es un organismo
porque cumple todas las funciones
anteriores. Un ser humano tambin, y es
ms complejo porque es capaz de
autorrepararse mejor incluso de evitar
tener que hacerlo-, recicla ms y mejor
ms eficientemente- la materia, su
metabolismo es ms complejo, y sus
caractersticas teleolgicas son obvias.
Y un hormiguero?
Pues tambin cumple todos los
requisitos anteriores, luego es un ser
vivo, un organismo.
- 52 -
Me he dedicado a investigar la
vida y no s por qu ni para qu
existe.
- Severo Ochoa
En el mundo acadmico las
explicaciones teleolgicas son un
pecado contra el espritu santo
de la racionalidad cientfica.
- James Lovelock -
Teora Gaia Orgnica

Y Gaia? Para Gaia no es obv io que
exista la reproduccin, pero tanto la
hiptesis de la panspermia la idea de
que la vida no surgi en la Tierra sino
que vino ya formada en forma de
comunidades de bacterias y viruscomo el hecho de que se ha
demostrado que los lquenes pueden
sobrevivir las condiciones del espacio
exterior, permitiran aventurar la idea de
que formas de vida terrestre colonicen
otros planetas de la Galaxia, dando
lugar con el tiempo a nuevas Gaias;
una forma pues de reproduccin. Pero,
en cualquier caso, un organismo no
tiene porqu reproducirse en cualquier
momento para ser tal: un beb o una
hormiga obrera son dos ejemplos de
seres vivos que no se pueden reproducir
pero los han reproducido-.
Y qu pasa con las dems
funciones o propiedades para Gaia?
Gaia tiene metabolismo propio, uno
muy sutil y complejo capaz de regular
la salinidad de los ocanos, el pH de
aguas y suelos, la concentracin de
oxgeno y dixido de carbono en la
atmsfera y el mismo clima que disfruta.
De hecho, la hiptesis de Lovelock
naci con estas observaciones.
Gaia, ya dijimos, recicla la materia, de

hecho mejor que la mayora de los
organismos;
tan
bien,
que
ha
confundido a Margulis, quien cree que
Gaia no es un organismo porque
ningn organismo vive de sus
desechos. Pero el reciclado de Gaia
no es perfecto por muy grande que
sea. Y en cualquier caso, esto la hara
ms orgnica y no menos.
Gaia se autorrepara, y las pruebas
vienen precisamente de catstrofes de
escala planetaria como la cada de
grandes meteoritos que provocaron
extinciones masivas. Gaia perdi
momentneamente el control del clima
y de sus procesos metablicos, sin
embargo, en pocos millones de aos se
reparaba y, adems, lo que demuestra
que es un ser, Gaia volva a su estado
anterior, con distintas especies y
ecosistemas, pero con las mismas
funciones
metablicas
el
clima
anterior, el pH anterior, el oxgeno
anterior, etc.- y su misma capacidad de
reciclar materia.
Gaia evoluciona, en el sentido que
definimos aqu: hacia un aumento de la
complejidad.
- 53 -
Con todas estas

caractersticas, se sigue
que Gaia tambin es
teleolgica, que ES un
organismo de pleno
derecho.
- 54 -
Teora Gaia Orgnica
9 parte: El superrbol Pando
a teora Gaia orgnica dice que

existe una suma o integracin de
sistemas complejos y orgnicos
desde la bacteria hasta la misma Gaia
y de esta forma hay una jerarqua de
niveles en la que en cada nivel, y a
partir
de
un
cierto
nivel,
nos
encontramos con un organismo. Los
niveles superiores estaran compuestos
por organismos que combinados y
coordinados, en general bajo simbiosis,
forman un todo mayor. Cuando este
todo se va constituyendo en un
superorganismo la autonoma y los
objetivos que posean los organismos
primitivos se va transfiriendo al nuevo
superorganismo. Es lo que ya hemos
dicho: las clulas eucariotas, las que
componen tu cuerpo, son el resultado
de la combinacin y coordinacin
simbitica de clulas procariotas
(bacterias). Tus clulas coordinadas en
una maravillosa simbiosis forman tus
rganos que juntos te forman a ti.
Simbiosis dentro de simbiosis que no
paran
en
ti,
sino
que
siguen
ascendiendo hasta llegar a Gaia.
En este nuevo paradigma las
explicaciones de lo que se observa en
sistemas mayores que un organismo
como
t
cambian
radicalmente
respecto a la visin de la teora de la
seleccin natural.
Por ejemplo, imagnate que entras
en un pequeo bosque de lamos; si
vas con los ojos del neodarvinismo tu
foco de atencin para tratar de
explicar lo que ves podra ser cada uno
de los rboles y veras competencia por
los recursos escasos de luz, agua y
nutrientes. Si una tormenta derribara un
rbol dejando un claro y vieras a varios
retoos de lamo en ese claro, diras
que estn compitiendo por la luz y que
la seleccin natural har que el ms
rpido en crecer ocupar el nicho
abierto, ser el mejor adaptado,
madurar y se reproducir, dejando sus
genes ms aptos a su descendencia.
En cambio, bajo la teora Gaia
orgnica, trataras de mirar el bosque
entero como un conjunto dentro de un
organismo mayor, Gaia. A su vez, veras
cada rbol como parte del bosque. La
- 55 -
El superrbol
Pando

interpretacin de lo que observas se
transforma y ya no se habla de
competencia, sino de coordinacin: el
bosque coordina sus elementos para
reducir rpidamente el gradiente
energtico (cumplir la segunda ley de
la termodinmica, y quizs, la cuarta),
se
coordina
para
atrapar
eficientemente los recursos, para
reciclarlos y trasladarlos a otras partes
de Gaia, para formar suelos, oxgeno,
etc. El claro y los retoos que hay en l
los veras como la reparacin de la
cicatriz dejada por la tormenta, y el
rbol cado, como una clula muerta
en proceso de reciclado.
Cul es ms pertinente o mejor de
las dos visiones? En principio depende
de la escala. La teora Gaia orgnica
supera a la seleccin natural para
explicar hechos a gran escala. Incluso
puede explicar los hechos de pequea
escala. Por ejemplo, si observas una
herida en tu piel y el proceso de
cicatrizacin posterior, la explicacin
que se da en fisiologa humana es
totalmente anloga a la teora Gaia
orgnica y carece de sentido decir por
ejemplo que las plaquetas que cierran
la herida compiten y
sobreviven las ms aptas.
que
solo
El bosque de lamos puede ser de

hecho un organismo en el sentido
neodarvinista del trmino, como es el
caso de Pando (un bosquecillo de
Populus tremuloides en el estado de
Utah en Estados Unidos), puesto que es
un nico individuo compuesto por
47000 troncos unidos por sus races
(genticamente un macho que ha
crecido vegetativamente). Como en
cualquier organismo, en Pando no es
aplicable la teora de la seleccin
natural para describir la interaccin
entre sus ramas, hojas o troncos. A
(casi)nadie se le ocurre, cuando ve un
tejo, decir que las clulas de sus hojas
compiten entre s por los nutrientes y la
luz, y que en esa lucha por la
existencia, muchas mueren, las menos
aptas, y que se reproducen las ms
aptas, que son las que transmiten sus
genes a la descendencia. Por tanto
para Pando debe ser lo mismo, ya que
es como un tejo, solo que ms grande,
un superrbol.
no
Si el ecosistema formado por Pando

tiene
un
comportamiento
- 56 -
Si la abeja desapareciera de la
superficie del globo, al hombre
slo le quedaran cuatro aos de
vida: sin abejas, no hay
polinizacin, ni hierba, ni
animales, ni hombres.
- Albert Einstein -
Teora Gaia Orgnica

diferente al de cualquier otro bosque,
las explicaciones del darvinismo para
describir
las
interacciones
entre
organismos se ponen en duda con
este contraejemplo (falseamos la
teora, la negamos). Esto no significa
que haya que tirarla al cubo de la
basura, de igual forma que no tiramos a
la basura la idea de que el Sol ocupa el
centro
del
universo
(teora
de
Coprnico). Para escalas del sistema
solar nos puede seguir valiendo pensar
as casi siempre, pero como sabemos,
no es verdad.
La diferencia entre Coprnico y
Darwin es que la visin del segundo ha
servido y sigue sirviendo para explicar y
justificar as comportamientos humanos
(sociobiologa),
polticas
extremas
(eugenismo)
y
economa
(el
capitalismo ms liberal). En este sentido,
sera interesante superarla con una
teora como la que se propone aqu.
Incluso, pensar en deshacerse de ella
cuanto antes y compararla no con
Coprnico, sino con la idea de que la
Tierra es plana e infinita, de nuevo una
idea bastante vlida a escala de los
centmetros, pero claramente errnea.
Observaciones y predicciones de la
teora Gaia orgnica
Una idea que hace de la ciencia
una
disciplina
de
conocimiento
especial frente a otras formas es que las
hiptesis y teoras que elabora deben
estar siempre dispuestas para ser
mejoradas o incluso rechazadas.
El superrbol
Pando
En fsica, las ideas de Einstein no

fueron combatidas por el mero hecho
de que contradecan las ideas de
Newton. Y en la cosmologa actual, las
teoras de Einstein las ponemos a
prueba continuamente, y se elaboran
nuevas teoras que tratan de superarla.
Nadie se rasga las vestiduras.
Para
un
fsico
que
vea
el
neodarwinismo como una teora ms
de la ciencia, le resultar increble que
los bilogos se queden solo en matizar y
no superar una teora tan vieja. Un
cientfico se extraar de que cualquier
teora propuesta que pueda verse
como contradictoria o claramente
distinta al neodarwinismo, se prefiera
ignorar o se ataque sin ms, como fue
el caso de la hiptesis Gaia inicial de
Lovelock, que tena que ser falsa
- 57 -
Si buscas resultados distintos, no

hagas siempre lo mismo.
No podemos resolver los
problemas usando el mismo tipo
de pensamiento que usamos
cuando se crearon.
- Albert Einstein -

porque pareca contradictoria con el
neodarwinismo (no porque predijera
cosas errneas). Muchos neodarvinistas,
como es el caso de Dawkins, parecen
haber perdido la nocin de que una
teora es un modelo, no una verdad, no
un dogma.
A lo largo de estas pginas, he
mostrado una serie de cuestiones que
no
son
compatibles
con
el
neodarwinismo,
observaciones
y
hechos que requieren la elaboracin
de teoras nuevas o al menos, la
ampliacin
del
neodarwinismo.
Adems, he mostrado, que la teora
Gaia orgnica no es compatible con
Darwin
Ahora toca empezar a pasar ms
pruebas. Toda teora que se precie
debe no solo explicar el mundo que nos
rodea, sino que debe ir encajando de
forma
natural
con
las
nuevas
observaciones e, idealmente, hacer
predicciones
que
se
muestren
correctas.
He mostrado ejemplos que son
explicaciones del mundo desde la
visin de la nueva teora, como el
ejemplo del bosque de lamos y el
superrbol
Pando.
He
mostrado
ejemplos
de
observaciones
que
encajan bien con la teora, cmo el
aumento acelerado de la complejidad
en Gaia, al tiempo que deca que esta
observacin era contradictoria con lo
que se esperara del neodarwinismo.
Falta pues hacer predicciones.
Veamos alguna.
Puesto que Gaia es un organismo de
organismos,
estos
ltimos
deben
transferir sus funciones (sus objetivos, su
telos) al organismo mayor. De esta
forma,
deberemos
observar
comportamientos
de
organismos
ilgicos desde el punto de vista de la
supervivencia del individuo o grupo
salvo que se expliquen como que lo
que observamos es un servicio a Gaia.
Me explico con una analoga, sin duda
muchas clulas y rganos del lector
estn haciendo ahora cosas ilgicas
desde su punto de vista interno, ilgicas
si los considerramos como organismos
con objetivos propios, egostas, dirigidos
solo
para
s
mquinas
de
supervivencia
que
dira
el
neodarwinismo-, y solo si vemos su
comportamiento como una funcin o
un trabajo para el lector tendrn su
- 58 -
El suelo es un nico organismo.

- Aldo Leopold Y as como el aire forma y
sostiene a los seres vivos, as
tambin los seres vivos crean y
sostienen el aire
- David Suzuki -
Teora Gaia Orgnica

sentido. Por ejemplo, si al lector le
persiguieran unos asesinos, sin duda,
pondra toda la maquinaria de su
cuerpo a trabajar, y probablemente se
pondra a correr como nunca en su
vida. Es posible que msculos de sus
piernas sufrieran desgarros y que el
corazn se pusiera a 200 pulsaciones
por minuto, tanto piernas como
corazn
estaran
haciendo
algo
totalmente
absurdo
desde
su
egosmo, pero lo hacen porque el
todo se lo ordena. Vemos un
comportamiento lgico slo si vemos al
organismo entero.
La prediccin Gaiana sera similar,
debemos observar comportamientos
por el bien de Gaia, que sean
directamente
perjudiciales
para
organismos implicados, no hasta el
extremo que el perjuicio sea tan
grande de que terminen impidiendo la
funcin, pero s lo suficiente como para
que sin duda los podamos explicar slo
si son beneficiosos para Gaia. El
msculo del ejemplo se puede
desgarrar, pero si se termina rompiendo
entonces el organismo tampoco saldr
beneficiado, porque los asesinos lo
atraparn.
En este sentido podemos poner

algunos ejemplos:
Visualicemos un pez que se une
a otros peces en un banco de peces
y el banco es atacado por
depredadores. La prediccin del
neodarwinismo es que el pez
sobrevivir mejor en el banco ante el
ataque. La prediccin gaiana es
que el pez y el banco deben
alimentar a los depredadores, hasta
el punto de que el pez y el banco
tienen menos probabilidades de
sobrevivir con su comportamiento
que si el pez y el mismo banco se
dispersaran. La prediccin gaiana es
que veremos muchas veces bancos
enteros de peces en los que no
sobrevive ni un solo individuo y que si
de alguna forma se les obligara a
dispersarse, sobreviviran muchos
individuos. Una prediccin opuesta
al neodarvinismo y que se podra
comprobar.
Si el agua es la sangre de la
Madre Tierra y el suelo es su
placenta, el curso de los ros son
sus venas, los ocanos son
compartimentos del corazn y la
atmsfera es una aorta gigante.
Comparando los latidos de la
Tierra con los humanos, la
esperanza de vida de los ros ir
de millones a miles de millones de
aos, dependiendo de si los
latidos de la Tierra se miden en
das o aos.
- Jack Vallentyne-
- 59 -

Una planta podra facilitar la
vida de otras plantas que en teora
compiten con ella por los recursoshasta el punto de tener mecanismos
ineficientes desde su punto de
vista egosta, pero eficientes desde
el punto de vista gaiano. Veramos
en la teora gaiana, que estas
plantas
no
mejoraran
estas
ineficiencias en su evolucin, al
revs. Dicho de otro modo, Gaia
seleccionara
a
las
plantas
ineficientes con el uso de los
recursos.
Veramos
cmo un animal,
aparentemente desperdicia energa
desde su punto de vista, pero desde
el ecosistema o Gaia, lo que est
haciendo es compartir la energa. La
urea de los mamferos contiene
energa, pero los mamferos suelen
desperdiciarla ya que no la
metabolizan, slo en un caso de
supervivencia extrema en el que la
energa de la urea pueda ser
esencial,
se
habilitarn
los
mecanismos
metablicos
para
digerirla y obtener su energa, si no,
simplemente se dar al ecosistema,
por ejemplo, para fertilizar el bosque
en el que habita el mamfero,

incluso,
el
mecanismo
de
supervivencia podra ser reversible.
La
muerte
del
organismo
programada genticamente sera
una tpica previsin de una visin
gaiana. Al igual que existe una
muerte celular programada en los
organismos (se conoce como
apoptosis), debe existir tambin en
los mismos organismos, por ejemplo,
el lector, una orqudea e incluso una
bacteria, una tendencia a la
programacin de la muerte. La
apoptosis en organismos unicelulares
tiene dificilsima, compleja y poco
creble
explicacin
en
el
neodarwinismo, sin embargo, es algo
sencillo y lgico de explicar en la
teora gaiana. Se ha observado la
apoptosis
en
unicelulares,
la
prediccin gaiana es que ste
fenmeno debe ser muy habitual.
Si Gaia es un organismo, tiene su

expansin limitada por el tamao de la
Tierra; como organismo estara limitada
por la atmsfera por el lado exterior y
por el manto y ncleo terrestres en el
- 60 -
El superrbol
Pando
Teora Gaia Orgnica

lado interior. Si denominamos como
Vulcano al dominio no orgnico que
domina el interior de la Tierra, debe
existir una interaccin profunda entre
ambos dominios. La prediccin de la
teora Gaia orgnica es que no solo la
influencia de Vulcano sobre Gaia ser
tremenda (de hecho, la mayor
extincin de especies en el pasado
hace 250 millones de aos fue debida
seguramente a enormes episodios
volcnicos), sino que Gaia debe influir,
cada vez ms, en Vulcano. Muy
probablemente Gaia sea un factor
importante en la tectnica de placas,
en la diversidad geolgica, en la
dinmica de los continentes, etc. A lo
largo de la historia de la vida de la
Tierra, la prediccin es que Gaia va
pasando de influir en Vulcano a ir
dominndolo (es el concepto de
adaptacin al medio frente al de
adaptacin del medio mediante
tecnologa). Gaia debe jugar con la
qumica y geologa de los procesos
metamrficos y sedimentarios en su
beneficio. La prediccin es que los
gelogos
irn
descubriendo
casualidades que beneficien a la
vida sobre la Tierra. Es ms, stos
descubrimientos se aceleraran si se
preguntaran no solo por cmo influye

Gaia la vida- en los procesos
geolgicos que estudio? Sino sobre
todo por para qu utiliza Gaia estos
procesos geolgicos?
A travs de las lentes de Gaia (VII)

Quin eres t que vives y mueres? No eres tu cuerpo, porque has de recordar que
estas formado por agua en tu mayor parte y que el agua que ahora crees te pertenece
dentro de un ao habr sido cambiada varias veces. Es el mismo agua que perteneci
a cada dinosaurio y a cada ballena azul que han existido. Cada tomo que dices te
define es distinto dentro de un tiempo. Tampoco tus clulas son siempre las mismas, y
adems, son las bacterias que necesitas para vivir parte de ti? Recuerda que en tu
cuerpo conviven y se coordinan con tus clulas, aquellas que dices que tienen genes
humanos, ms bacterias que clulas, muchas ms. Pero t sigues siendo t. Lo
importante pues son las funciones que tus tomos y clulas estn haciendo en cada
momento de tu vida. Cmo danzan esos tomos en ti, en un guila o una bacteria. La
msica la pongo yo. Y yo misma danzo a travs de mis tomos. Busca mis funciones,
sigue si quieres la danza de mis tomos, pero no me niegues porque no puedas ver
un cuerpo tan definido como el tuyo, pues el tuyo tampoco lo est.
- 61 -
- 62 -
Teora Gaia Orgnica
10 Parte. Gaia y el desarrollo

sostenible
aia es sostenible, lo ha sido

durante miles de millones de
aos.
Gaia se ha desarrollado (ha

aumentado su complejidad y sus
relaciones
y
capacidades),
ha
evolucionado durante miles de millones
de aos.
Lo esperable es que salvo accidente
externo Gaia siga desarrollndose de
forma sostenible durante millones de
aos ms.
Qu mejor definicin
Desarrollo Sostenible!
pues
de
Aquellos mecanismos que utiliza

Gaia para su desarrollo sostenible
podran ser una buena pista para
ensearnos
qu
mecanismos
podramos utilizar los seres humanos si es
que pretendemos sobrevivir.
Una primera imagen que debemos
tener clara, mal que nos pese
moralmente, es que si consideramos a
Gaia
como
un
organismo
(el
organismo), nuestra relacin con Gaia
desde hace ya mucho tiempo ha sido
de tipo canceroso. Una vez, sin duda,
nuestros ancestros pertenecieron al
organismo como el resto de las
especies,
pero
algn
tipo
de
mutacin o accidente nos convirti
en clulas cancerosas. Clulas que
dejan de obedecer los propsitos del
organismo y siguen sus propios
propsitos
(de
expansin
y
crecimiento).
Cul fue el momento de esa
mutacin?
Me gustara echarle la culpa a un
capitalismo depredador de recursos,
pero leda la historia de las civilizaciones
y su relacin con Gaia, creo que hay
que remontarse mucho ms atrs,
quizs al momento en que el ser
humano se hizo ser humano: el
momento
en
que
tom
clara
conciencia de s mismo y a partir de ah
crey poseer las riendas de su propio
destino. De esa sensacin fue fcil
pensar que uno, o mi familia, o mi
pueblo o mi especie, es el centro del
Universo, que el centro de mis
- 63 -
Desarrollo
sostenible

propsitos soy yo. En ese momento, nos
convertimos en una clula cancerosa
que al principio no tuvo mucho xito,
pero segn ha ido avanzando en su
esencia cancergena el xito ha ido
creciendo, tanto, que est enfermando
ya al organismo que la aloja.
Cuando Gaia es considerada como
un organismo, cuando a cualquier
organismo lo consideramos como tal,
un ser con propsitos propios y no una
mquina programada sin ms sentido
que el de la supervivencia y la
reproduccin, entonces tanto Gaia
como los organismos automticamente
apelan a nuestra conciencia y moral.
Debemos hacer lo
posible por establecer y
extender el poder y dominio de
la raza humana sobre el
Universo. Francis Bacon. 15611626
Es el excesivo antropocentrismo de
la lnea que sigui Francis Bacon y la
cosificacin de todo lo que nos rodea,
del mecanicismo a ultranza, lo que nos
han llevado al punto en el que la
Civilizacin ha sobrepasado los lmites

de sostenibilidad ecolgica.
El funcionamiento de Gaia, su
tecnologa, se puede convertir en una
gua lgica que nos permita entrar en
un camino de sostenibilidad.
Gaia es sostenible porque:
Utiliza una forma de energa

renovable, la energa solar.
Recicla los materiales de su inters

gracias a la coordinacin de sus
elementos (no la competencia) y
al equilibrio entre consumo y
produccin.
Gaia crece slo si su desarrollo se

lo permite, es decir, slo cuando
su eficiencia o su tasa de
reciclado
aumentan
puede
aumentar el consumo.
Y lo ms importante, funciona como

un todo coordinado.
- 64 -
El argumento de este libro [el gen

egosta] es que nosotros, y todos
los dems animales, somos
mquinas creadas por nuestros
genes.
- Richard Dawkins -
Teora Gaia Orgnica

La humanidad en cambio:
?
Utiliza principalmente energa no
renovable, especialmente combustibles
fsiles que Gaia haba retirado de la
circulacin para controlar el clima.
?
No recicla prcticamente nada,
usando recursos naturales de Gaia y
generando residuos que terminan en
Gaia distorsionando as los ciclos y
funciones de ella.
? Comportarse coordinadamente
hacia una integracin entre humanos y
con Gaia; son insostenibles las grandes
desigualdades entre personas.
A menos que cambiemos de

rumbo; terminaremos en el lugar
hacia el que nos dirigimos.
?
Cambiar las culturas hacia otras
que prioricen a la humanidad sobre los
individuos y a Gaia sobre la
humanidad.
- proverbio chino -
A travs de las lentes de Gaia (VIII)

La humanidad crecemos a toda
costa, como si fuese nuestro principal y
nico objetivo (en vez del desarrollo).
Si la humanidad desea permanecer
en Gaia durante muchas generaciones,
debera pues:
? Disminuir
rpidamente
su
poblacin a menos de 1000 millones
de
personas.
Lo
que
hoy
consideramos por una vida digna,
con
las
necesidades
bsicas
cubiertas, requiere un uso de
recursos muy elevado con nuestra
tecnologa actual, imposible para
tanta poblacin.
Soy la punta de una pirmide de cooperacin Si apelo a tu razn: Soy como el

hormiguero de la biosfera, o como tu mente. Algo superior que surge de la cooperacin
entre mis partes. Al igual que soy la punta de la pirmide de toda la vida sobre la Tierra, mis
partes son los ecosistemas en cooperacin. Cmo se forma el termitero? A travs de la
ntima cooperacin entre termitas. Cmo se llega a las termitas? A travs de la ntima
cooperacin entre sus rganos o bien otra forma de la misma pirmide- a travs de la
ntima cooperacin entre las clulas que llamas termita y la comunidad microscpica de
bacterias y protistas de sus cuerpecillos. Cmo se llega a la clula? A travs de nuevo de
la ntima cooperacin entre sus orgnulos, algunos de los cuales son antiguas bacterias, o
bien nueva forma piramidal- a travs de la interaccin de sus millones de molculas
complejas. Los termiteros son una parte en ntima cooperacin con el ecosistema que los
define, y los ecosistemas son parte en ntima cooperacin ma. Si te cuesta verme como
Gaia, es porque los humanos tenis conciencia slo de lo que llamis uno mismo, un
eslabn intermedio, que debera pertenecerme. Pero no, te comportas como una clula
cancerosa. La Humanidad funcionis como un cncer, ni siquiera entre vosotros lo hacis a
travs de la ntima cooperacin entre vosotros.
- Simay - 65 -
- 66 -
Teora Gaia Orgnica
11 Parte. Gaia, neodarwinismo y la

espiritualidad humana
iempre me ha llamado la
atencin el debate de la teora
de la evolucin de Darwin con
las religiones monotestas.
En los dos ltimos siglos se estableci
una idea de profundo calado: las
especies han ido evolucionando sobre
la Tierra durante muchos millones de
aos. Hiptesis cientfica primero que
ya en el siglo XIX se convirti en un
hecho observacional, una realidad.
Hoy negar ese hecho es como sostener
que la Tierra es plana.
Sin embargo, surgi una fuerte
oposicin que databa ya desde al
menos los tiempos de Galileo. Las
"biblias" juda, cristiana y musulmana, los
monotesmos
occidentales,
haban
dado un carcter especial al ser
humano como centro de la creacin
divina
y
su
dios
intervena
continuamente,
preocupado,
en
asuntos humanos. As que era lgico
que la Tierra ocupara el centro del
Universo. Y que los hombres fueran una
creacin especial de su dios o dioses.
Cost muchos siglos cambiar esta
visin. Primero result que la Tierra no
era plana, luego que existan objetos
astronmicos demasiado parecidos a
la Tierra, que incluso no se vean a
simple vista (las lunas de Jpiter). Para
qu iba a crear dios objetos que no se
vean por las personas? Estos hechos no
encajaban
bien
con
ese
antropocentrismo tan caracterstico de
estas religiones. Pero desde Galileo y
sus lunas jupiterianas, hasta la teora del
Big-Bang, pasaron el suficiente nmero
de siglos como para irlo asimilando.
El Universo es gigantesco hasta un
grado difcil de imaginar, si la Tierra
fuese del tamao de un punto de este
escrito, el Sol, sera como la pupila del
lector y estara el doble de lejos que lo
que est ahora de este punto. La
siguiente pupila, la estrella ms
cercana, estara a unos 300 kilmetros,
pero habra ms de 100000 millones de
pupilas-estrellas girando en torno al
- 67 -
Espiritualidad
humana

centro
de
nuestra
galaxia,
aproximadamente
tantas
estrellas
como humanos hemos sido. Y en el
universo hay ms de 100000 millones de
galaxias de pupilas-estrellas. Hoy
calculamos que una de cada tres
estrellas
puede
tener
orbitando
planetas. Cuntos contienen vida?
Uno de cada milln? Seamos
pesimistas. Supongamos que slo una
estrella de cada 100 mil millones
contiene vida en su sistema. Eso
significara
que
probablemente
estaramos solos en nuestra galaxia.
Pero an as, ese dios creador e
interventor tendra que trabajar con
cien mil millones de planetas con vida.
Pero luego llegaron los primeros

evolucionistas. A finales del siglo XVIII
cientficos europeos comenzaron a
pensar que la Tierra era muy longeva
(lo que no encajaba con la idea de
que el mundo se cre hace 6000 aos
en una interpretacin literal de la Biblia)
y que las especies vivas evolucionaban
unas de otras, en un proceso que nos
conducira a uno o unos pocos
ancestros (bacterias sabemos hoy)
comunes a todos. Es decir, el ser
humano era un recin llegado pues el
Homo sapiens lleva 150.000 aos y la
vida ms de 3.500 millones de aos. Un
recin llegado que haba surgido de
algo similar a los monos.
Los cristianos son los que ms difcil lo

tienen, pues sostienen que su dios
mand a su nico hijo precisamente a
la Tierra, a este puntito perdido en el
espacio, para salvar a una especie
entre los miles de millones que han
existido.
No slo la ciencia nos haba echado

de ocupar el centro espacial del
universo, sino que nos estaba echando
de ocupar el centro temporal.
As que mejor pensar que la vida

inteligente es un milagro, aunque no se
entienda para qu crear el resto del
Universo.
Son cosas no fciles de digerir.
Adems, no se necesitaba que dios

interviniera en cada paso, bastaba con
que creara el universo y sus leyes. As
que los creyentes coherentes, o
cerraban los ojos a la ciencia, o se
enfrentaban a ella o trataban de
adaptar sus creencias iniciales. Y las tres
estrategias se han dado y se siguen
dando.
- 68 -
Todos somos ateos respecto a la

mayora de dioses en los que la
humanidad ha credo alguna vez.
Algunos simplemente vamos un
dios ms all.
- Richard Dawkins
Duda de todo. Encuentra tu
propia luz.
- Gautama Buda -
Teora Gaia Orgnica

Pero lleg Darwin
neodarwinismo.
luego
el
Darwin, no olvidemos que su

formacin era la de pastor anglicano,
estableci una teora cientfica que
trataba de explicar el hecho evolutivo,
la teora de la seleccin natural. Esta
teora triunf sobre otras anteriores a
ella no por mritos cientficos sino por
que fue apoyada por gente muy
poderosa de Inglaterra, el pas ms
poderoso entonces del mundo. Uno de
los que con ms ahnco la defendi fue
Thomas Huxley, que acu para s el
trmino agnstico. Las ideas de
Huxley, Darwin y otros, eran herederas
de una tradicin en las ciencias fsicas
que podramos llamar mecanicismo. La
metfora de ver el mundo como una
gran mquina regida por leyes
deterministas. El darwinismo encajaba
como un guante con esta visin, pero
sobre
todo,
encajaba
con
las
justificaciones que el Imperio Britnico
necesitaba
para
imponer
el
Capitalismo econmico al resto del
mundo.
La frase que mejor recoge esa forma

de ver el mundo es la del empresario
Rockefeller: El crecimiento de un gran
negocio
no
es
ms
que
la
supervivencia del ms capacitado
solo es la manifestacin de una ley de
la naturaleza y una ley de Dios. La ley
de
la
naturaleza
que
haba
descubierto, se supone que Darwin, era
para un creyente una ley divina. Se
justificaba as el capitalismo ms duro.
Y la realidad es esta, para un
creyente coherente con su religin
asimilar
los
postulados
del
neodarwinismo es muy difcil, por
qu?:
En la naturaleza los seres vivos tienen
ms descendencia que la que puede
sobrevivir. Tendern a sobrevivir los ms
aptos para hacerlo. Estos trasmitirn sus
genes a las siguientes generaciones. Es
una lucha sin cuartel que sobre la Tierra
lleva ocurriendo durante ms de 3.500
millones de aos para todas las formas
de vida, y para la mayora de las 10.000
generaciones humanas que han
existido.
El neodarwinismo describe un mundo
mquina sin propsitos, salvo el de
- 69 -
Espiritualidad
humana

sobrevivir a toda costa. Esas mquinas
son egostas por naturaleza, en su
extremo ms ruin hablamos de genes
egostas, popularizados por Richard
Dawkins, un ateo practicante.
Cualquier creyente debe reconocer
sin tapujos, o bien que la teora
neodarwinista es una mala teora para
describir la realidad, o que su dios cre
el
universo
con
unas
leyes
"humanamente"
crueles.
Debera
preguntarse porqu su dios nos hizo tan
egostas, tan competitivos, porqu el
mundo est hecho slo para los ms
mejores
en
la
lucha
por
la
supervivencia. O volvemos al Yahv
cruel y vengativo de muchos pasajes
del Antiguo Testamento o descartamos
la teora de Darwin.
Pero podemos hacerlo?
Por supuesto, los neodarwinistas han
estafado
sistemticamente
a
los
creyentes
de
estas
religiones,
convenciendo, a los ms moderados y
razonables de entre ellos, a que la
religin no debe oponerse a su teora,
que es Ciencia, porque como pas con
Galileo, tendrn la batalla perdida (por
ejemplo, la iglesia anglicana ha
perdido
perdn
a
Darwin
recientemente). Los neodarwinistas se
las han apaado para ignorar
cualquier otra teora cientfica que no
fuera la suya, hasta el punto de que
han creado una especie de fe, de
religin atea, que se fundamenta en
que a una, repito, a una teora
cientfica, se la identifica como un
hecho experimental.
Una cosa es la evolucin de las
especies y otra es la teora que trata de
explicarla. No existe ninguna teora
cientfica que sea verdad, las teoras
cientficas interpretan la realidad, pero
no son Verdad. Afirmar lo contrario es
argumentar dogmticamente, como
hace una religin. Por eso digo que
aquellos neodarwinistas que creen que
su teora es la Verdad, han convertido
su teora en religin atea (el caso de
Dawkins).
Esto significa que uno tiene derecho
a oponerse como humano y como
cientfico a una teora que viole sus ms
profundas creencias.
El problema es que la mayora de los
religiosos que lo han hecho, han
opuesto la Biblia a los neodarwinistas;
- 70 -
Gaia es un concepto religioso y

cientfico a la vez, y es manejable
en ambas esferas
- James Lovelock -
Teora Gaia Orgnica

dilogo de sordos en los que ninguno
poda tener razn. Los de la Biblia
porque se dan de bruces no con teoras
cientficas,
sino
con
hechos
observacionales,
y
sus
teoras
cientficas no suelen tener ni pies ni
cabeza como tales.
Insisto, si el dios creador hizo las leyes
neodarwinistas, es un dios que no
merece la pena como ser supremo, a
m, sin su poder, se me ocurren muchas
ms formas de construir mundos y seres
regidos por leyes ms humanistas,
menos crueles, menos egostas, ms
amorosas; sin ir ms lejos, la teora Gaia
orgnica.
As que toda persona que crea en
un dios creador ms dado al amor que
al sarcasmo, debera preocuparse por
rechazar el neodarwinismo, y si es un
cientfico, por buscar una teora
alternativa que encaje ms con sus
creencias. O plantearse seriamente
renunciar a ellas.
Pero mecnico o no el mundo, de
nuevo, los hechos se empecinan contra
la creencia en un dios creador amoroso
que singulariza al ser humano: el
tamao del universo, una evolucin de
seres vivos que seguir su curso cuando

la especie humana deje de existir,
terremotos, discapacitados genticos,
animales y personas que nacen con
taras dolorosas y que en horas,
semanas o aos mueren sin haber
sentido otra cosa en su corta vida que
la sensacin del dolor. Esto son hechos,
no teoras, difciles para m imposiblesde encajar con ese dios creador
amoroso.
A travs de las lentes de Gaia (IX)

Soy cada uno de los copos de nieve que blandamente caen sobre nieve cada uno
con su hermosa unicidad hexagonal, soy cada gota de roco brillando sobre una hoja
verde o el hilo de una tela de araa al amanecer, soy cada fotn amarillo atrapado por
una molcula de clorofila y reconvertido en otros 20 despus de ser compartido en
una cascada casi mgica que te incluye a ti, soy cada molcula de nitrgeno fijada en
un rizoma ayudando a formar esa esponja que llamas suelo y que yo llamo piel, soy
cada tormenta perdida entre el laberinto de hojas y ramas de un bosque de mil tonos
verdes, soy cada marea que cubre y descubre al gusano en la arena en mil playas
donde intercambio mil molculas entre ocanos, suelos y aire, soy cada una de las
tensiones de los msculos en cada salto de la carrera de un guepardo a 100 Km/h,
soy cada pluma blanca jams posada del albatros viajero, soy cada virus y bacteria
que son semilla de lluvia y que viajan con ellas en alas del viento, soy cada molcula
de tu cuerpo compartida con el Homo antecesor y el Homo gaiano de dentro de diez
mil aos, soy cada nota de msica que se eleva del canto de un pjaro perdido en la
selva ms inaccesible, soy cada grano del granito que pisas y tu sonrisa cuando de
nio mirabas a tu madre.
- 71 -

Entonces,
nos
quedamos
sin
espiritualidad? Cul es la fuente de
tica y moral, un simple contrato
social? Y si fuera as, para qu, si no
encontramos sentido a nada? Qu
ms da, qu ms da todo si el universo
nos ningunea, si no encontramos
ninguna base para la trascendencia?
Hasta ahora hemos hablado de las
religiones occidentales. Qu pasa con
las dems religiosidades?
De nuevo todas aquellas que
hundan sus races en singularizar de
forma especial al ser humano por
ejemplo la Iluminacin de Buda y unos
poquitos ms humanos-, vuelven a
chocar con la inmensidad del Cosmos y
la temporalidad de la Humanidad.
Es cierto que la autoconciencia
humana es una caracterstica que nos
hace especiales. Pero quizs no tanto
como creemos. Primero, porque no
sabemos cul es ese grado de
autoconciencia en delfines, ballenas,
simios, elefantes, vida extraterrestre si la
hay, futuros ordenadores y algunas
personas con elevada discapacidad
mental comparado con el humano
normal. Es una cuestin de grado o
cualitativa? Cuidado con lo que

creemos, no vaya a ser que la ciencia
nos vuelva a descentrar.
Y en un futuro? Pueden llegar a
existir organismos dentro de 500 millones
de aos, tan superiores a nosotros
como nosotros nos creemos de las
amebas? Qu terrible y maravillosa es
la evolucin!
Un pas, una civilizacin se

puede juzgar por la forma en que
trata a sus animales
Y en los otros 100.000 millones de

planetas? Y dentro de otros 10.000
millones de aos?
Como cientficos, muchos de

nosotros hemos tenido profundas
experiencias de admiracin y
reverencia ante el universo.
Creemos que aquello que se
considera sagrado tiene ms
probabilidades de ser tratado con
respeto y desvelo. Nuestra
morada en este planeta debera
ser considerada como algo
sagrado. Los esfuerzos por
salvaguardar y proteger el medio
ambiente necesitan verse
imbuidos de la visin de lo
sagrado.
Es hora de que las religiones y

cualquier espiritualidad, comience a
pensar en esos trminos.
Ahora entremos con la teora Gaia
orgnica:
Gaia es un superorganismo. Gaia es
la
entidad
ms
elevada
que
evoluciona en la Tierra. Para Gaia
somos indiferentes o casi. Como para
m son casi indiferentes las clulas de mi
piel que voy renovando cada semana.
Gaia no es una diosa, no hay problema
con que sea casi cruel con nosotros.
- 72 -
- Mahatma Gandhi -
- Carl Sagan -
Teora Gaia Orgnica

Pero Gaia lleva viva miles de millones
de aos y es posible que viva otros
miles de millones de aos ms. Quizs
est sola en la Galaxia, o quizs hay
muchas otras como ella. En cualquier
caso podr con el tiempo reproducirse
en
otros
planetas,
de
hecho,
probablemente la vida no surgiera de
novo en la Tierra, sino que procede del
espacio exterior; algo se reprodujo
aqu.
Y para andar por casa?

Bueno, habra que empezar por
respetar primero a Gaia y luego
integrarse
de
nuevo
en
ella,
evolucionar con ella
A veces creo que hay vida en
otros planetas, y a veces creo que
no. En cualquiera de los dos
casos la conclusin es
asombrosa
Quizs un da, miles de millones de

gaias interaccionen tan intensa y
coordinadamente entre ellas que
formen una macro-Gaia de tamao
galctico: Galaxia.
Quizs un da miles de millones de
Galaxias se coordinen en una macroGalaxia, para formar Universo. Ese
da, Galaxia y Universo, estarn tan
alejados de los humanitos, como
nosotros lo estamos de una de nuestras
molculas de hemoglobina.
Entonces,
dnde
espiritualidad humana?
queda
la
Habra que dignificar el papel de las

molculas de hemoglobina en ese
concierto que ser un da el Universo.
- Carl Sagan -
Gaia
La materia que un da es ma, que pertenece a mi cuerpo, otro da pertenece al ro y
al viento, y al otro a las aves y los rboles; y a la vez yo me reconstruyo con ellos, a
travs de ellos. Nuestros hilos conductores son distintos, pero juntos formamos un
cojn de colores que cambian continuamente. Y el cojn, como un todo, es lo nico que
no cambia, es el que nos da a todos vida y sentido, a l pertenecemos y l nos
proporciona todo. Ese cojn es lo que llamamos Gaia
- Simay -
- 73 -

Bibliografa que se recomienda:
Carlos de Castro Carranza: El Origen de Gaia. Editorial Abecedario.

Aqu se expone la teora gaia orgnica de forma ms completa
rawan Aerln: El Orculo de Gaia. Editorial Bubok.

Novela con buena base histrica y cientfica en la que se explora la idea de Gaia
James Lovelock: Gaia. The practical science of planetary medicine. Editorial Oxford
Ensayo en el que se acerca a la idea de Gaia aqu defendida aunque se queda a medias
Lynn Margulis: Planeta simbitico. Un nuevo punto de vista sobre la evolucin. Editorial Debate
Ensayo en el que expone sus ideas sobre simbiosis y Gaia. Aunque tambin se queda a medias est muy
bien escrito y es til como introduccin a lo aqu defendido.
Mximo Sandn: Pensando la evolucin, pensando la vida. Ediciones crimentales.

Conjunto de ensayos lcidos y crticos con el neodarwinismo. Expone la idea de integracin de sistemas
complejos que aqu se emplea. Da una inusual e interesante relev ancia al papel que juegan los virus.
- 74 -
-2-
Teora Gaia Orgnica
-3-

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Teora

Teora Gaia Orgnica

Carlos de Castro Carranza

Carlos de Castro Carranza

A travs de partes casi

mezclar filosofa y ciencia con hasta

El objetivo de estas pginas es

Teora Gaia Orgnica

1 Parte: Hiptesis y teora Gaia

a intuicin de que la Tierra es un

Sigue viva en el modernismo y el

En muchas culturas de cazadoresrecolectores es muy frecuente el

Y para los romnticos, sobre todo

En la antigedad de nuestra cultura

Concretamente Hutton propone

As, Tales de Mileto compara a la

Todo es animado y todo est

Carlos de Castro Carranza

no cientficas -como el creacionismo

Sin embargo, a principios de siglo XX,

Los primeros autores cabalgaban en

Son estos mecanismos que

Tenis que saber que cada trozo de

Teora Gaia Orgnica

Tierra. Sus ideas las empez a discutir

La vida regula el clima y la

La vida controla todo su entorno,

La bsqueda de Gaia es el intento

Pero a Lovelock le sirvi para

Carlos de Castro Carranza

organismo slo puede surgir de la

Rechazamos la analoga de que

Teora Gaia Orgnica

4. Gaia funciona de forma

En definitiva (aunque algo

Gaia es el sistema homeosttico que

El modelo Daisyworld demuestra

3. Gaia es consistente con

Carlos de Castro Carranza

Teora Gaia Orgnica

ovelock respondi a algunas

aumentar la cantidad de luz del Sol

Esta regulacin de la temperatura se

Tiempo (cientos de miles de aos)

Figura 1. Vemos cmo la

Carlos de Castro Carranza

Lovelock pretende que Daisyworld

Se ha intentado hacer a Daisyworld

Teora Gaia Orgnica

de Gaia, la conclusin es que Gaia y la

Carlos de Castro Carranza

Porcentaje de ocupacin del planeta

Nmero de generaciones de margaritas

Nmero de generaciones de margaritas

son capaces de crecer y ocupar ms

Teora Gaia Orgnica

3 parte: Gaia es un organismo no

Sin embargo, a pesar de ello, la

Carlos de Castro Carranza

Y la evolucin biolgica tampoco se

Nada en biologa tiene sentido

La evolucin es simplemente toda

Teora Gaia Orgnica

te adaptas no tienes que adaptar el