Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

El Misterio
Jess les hizo una gran advertencia a sus discpulos en una de sus muchas
enseanzas: Y respondiendo El, les dijo: Porque a vosotros se os ha
concedido conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no se les
ha concedido. (Mateo 13:11). Esta advertencia es para usted y para m, hoy
en da. NO TODOS VAN A ENTENDER LAS SAGRADAS
ESCRITURAS.
Para comenzar con esta doctrina del misterio o los misterios, es importante
verificar detenidamente lo que dice las Sagradas Escrituras en varias
versiones, ellas nos darn un mayor entendimiento de lo que Dios quiere
decirnos en cuanto al misterio de Dios, de Cristo y su Evangelio, esto es a lo
que se refiere la palabra de Dios cuando expresa: para que sean consolados
sus corazones, unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de pleno
entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de
Cristo(Colosenses 2:2). Este misterio ha sido revelado por el Evangelio
solo a los escogidos o llamados por Dios:
Por esta razn yo, Pablo, prisionero de Cristo Jess por el bien de ustedes
los gentiles, me arrodillo en oracin. Sin duda se han enterado del plan de la
gracia de Dios que l me encomend para ustedes, es decir, el misterio que me
dio a conocer por revelacin, como ya les escrib brevemente. Al leer esto,
podrn darse cuenta de que comprendo el misterio de Cristo. Ese misterio, que
en otras generaciones no se les dio a conocer a los seres humanos, ahora se les
ha revelado por el Espritu a los santos apstoles y profetas de Dios; es decir,
que los gentiles son, junto con Israel, beneficiarios de la misma herencia,
miembros de un mismo cuerpo y participantes igualmente de la promesa en
Cristo Jess mediante el evangelio. (Efesios 3:1-6).
De este evangelio llegu a ser servidor como regalo que Dios, por su gracia,
me dio conforme a su poder eficaz. Aunque soy el ms insignificante de todos
los santos, recib esta gracia de predicar a las naciones las incalculables
riquezas de Cristo, y de hacer entender a todos la realizacin del plan de Dios,
el misterio que desde los tiempos eternos se mantuvo oculto en Dios, creador
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de todas las cosas. (Efesios 3:7-9).

As, pues, tngannos los hombres por servidores de Cristo, y
administradores de los misterios de Dios. (1 Corintios 4:1).
Y les deca: A vosotros os ha sido dado el misterio del reino de Dios, pero
los que estn afuera reciben todo en parbolas; (Marcos 4:11).
y El dijo: A vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de
Dios, pero a los dems les hablo en parbolas, para que VIENDO, NO VEAN;
Y OYENDO, NO ENTIENDAN. (Lucas 8:10).
Los misterios de Dios son grandes, son muy difcil de entenderlos
humanamente si se est en la carne, es importante ser espirituales, para llegar
a entenderlos: Grande es este misterio, pero hablo con referencia a Cristo y a
la iglesia. (Efesios 5:32).
La enciclopedia libre dice. que Misterio se define como algo muy difcil de
entender, algo extrao e inexplicable de comprender o descubrir por lo oculto
que est. Esto es lo que expresa el apstol Pablo a la iglesia en Colosa, entre
otras, veamos:
el misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero que
ahora ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las
riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en
vosotros, la esperanza de gloria (Colosenses 1:26-27).
Y a aquel que es poderoso para afirmaros conforme a mi evangelio y a la
predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del misterio que ha sido
mantenido en secreto durante siglos sin fin, (Romanos 16:25).
sino que hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta que,
desde antes de los siglos, Dios predestin para nuestra gloria; (1 Corintios
2:7).

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

Un misterio es aquello que no se puede explicar, comprender o descubrir. Se

trata de algo reservado, secreto o recndito. Las personas tienen tendencia a
interesarse en los misterios como algo inaccesible ya que, en caso de ser
revelado, perdera su atractivo. Esto quiere decir que, cuando un misterio es
explicado, pierde su condicin de misterioso, pero respecto a Dios son
insondables (Que es tan profundo). Por eso hay que pedir en oracin poder
revelarlos como estn escritos: y orad por m, para que me sea dada palabra al
abrir mi boca, a fin de dar a conocer sin temor el misterio del evangelio,
(Efesios 6:19).
Del misterio se habla en varias traducciones Bblicas, respecto de que Dios es
uno y que l se manifest en la persona de Jesucristo, en la carne, veamos:
La Biblia de las Amricas ( 1997 Lockman): E indiscutiblemente, grande
es el misterio de la piedad: l fue manifestado en la carne, vindicado en el
Espritu, contemplado por ngeles, proclamado entre las naciones, credo en el
mundo, recibido arriba en gloria.
La Nueva Biblia de los Hispanos ( 2005 Lockman): E indiscutiblemente,
grande es el misterio de la piedad: l fue manifestado en la carne, Vindicado
(Justificado) en el Espritu, Contemplado por ngeles, Proclamado entre las
naciones, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria.
Reina Valera Gmez ( 2010): Y sin contradiccin, grande es el misterio de
la piedad: Dios fue manifestado en carne; justificado en el Espritu; visto de
los ngeles; predicado a los gentiles; credo en el mundo; recibido arriba en
gloria.
Reina Valera (1909): Y sin contradiccin, grande es el misterio de la piedad:
Dios ha sido manifestado en carne; ha sido justificado con el Espritu; ha sido
visto de los ngeles; ha sido predicado los Gentiles; ha sido credo en el
mundo; ha sido recibido en gloria.
Sagradas Escrituras (1569): Y sin falta, grande es el misterio de la piedad:
Dios se ha manifestado en carne; ha sido justificado con el Espritu; ha sido
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visto de los ngeles; ha sido predicado a los gentiles; ha sido credo en el

mundo; ha sido recibido en gloria.
El hecho de que Dios lleg a ser carne es una de las cosas ms maravillosas, y
sin embargo, de las ms incomprensibles acerca de Dios. E
indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en
carne. . . (1. Timoteo 3:16).
Jess es como ningn otro hombre que jams ha sido o ser. l tiene dos
naturalezas; l es totalmente Dios y totalmente hombre. La mayora de los
problemas relacionados con la Deidad en las mentes de la gente provienen de
este gran misterio. Ellos no pueden comprender la naturaleza dual de Cristo y
no pueden separar correctamente sus dos papeles. No pueden comprender
cmo Dios podra tomar sobre s la forma de un beb y vivir entre los
hombres.
Es cierto que nosotros no podemos comprender totalmente cmo la
concepcin milagrosa la unin de Dios y hombre ocurri en la matriz de
Mara, pero s podemos aceptarlo por la fe. De hecho, si nosotros no creemos
que Jess ha venido en carne tenemos el espritu del anticristo ("Porque
muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo
ha venido en carne. Quien esto hace es el engaador y el anticristo." (2 Juan
7).
Pero si aceptamos esta doctrina de Cristo, tenemos a ambos, al Padre y al Hijo
("Cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene
a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, se s tiene al Padre y al
Hijo." 2 Juan 9).
Ambos el Padre y el Hijo son revelados en Cristo:
"Yo y el Padre uno somos." (Juan 10:30).
"Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre,
sino por m. Si me conocieseis, tambin a mi Padre conocerais; y desde ahora
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le conocis, y le habis visto. Felipe le dijo: Seor, mustranos el Padre, y nos

basta. Jess le dijo: Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has
conocido, Felipe? El que me ha visto a m, ha visto al Padre; cmo, pues,
dices t: Mustranos el Padre? No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en
m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que
el Padre que mora en m, l hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y
el Padre en m; de otra manera, creedme por las mismas obras." (Juan 14:611).
El misterio de Dios en carne fue un gran obstculo para los judos. Ellos nunca
pudieron comprender cmo Jess, siendo un hombre, poda ser tambin Dios
("Le respondieron los judos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino
por la blasfemia; porque t, siendo hombre, te haces Dios." Juan 10:33).
Debido a que El afirm ser Dios, ellos le rechazaron y buscaron matarle:
"Por esto los judos an ms procuraban matarle, porque no slo quebrantaba
el da de reposo, sino que tambin deca que Dios era su propio Padre,
hacindose igual a Dios." (Juan 5:18).
"Le respondieron los judos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos,
sino por la blasfemia; porque t, siendo hombre, te haces Dios." (Juan 10:33).
Por esta razn, hasta el da de hoy muchos judos no pueden aceptar a Jess.
En una conversacin, un rab ortodoxo judo declar que l jams podra
aceptar a Jess como Dios. El opinaba que ya que Dios es un Espritu
omnipresente e invisible, l nunca puede ser visto por el hombre y no puede
ser visible en la carne. Su razonamiento me hace recordar a los judos en el da
de Jess. Tal como este rab, ellos trataron de limitar a Dios por sus propias
ideas preconcebidas de cmo Dios debera de actuar. Adems, ellos no tenan
un conocimiento completo de las Escrituras del Antiguo Testamento que
proclaman la Deidad del Mesas.
Aunque es humanamente difcil comprender cmo el infinito Dios podra
morar en la carne, las Escrituras, sin embargo, declaran que as fue. Le
recuerdo a todo lector la manifestacin de Dios en forma de un hombre a
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Abraham en Gnesis 18. El admiti que esto era un problema para l, pero
trat de explicarlo en trminos de un antropomorfismo o lengua figurativa.
Les hago referencia a otros versculos de la Escritura tales como
"Por tanto, el Seor mismo os dar seal: He aqu que la virgen concebir, y
dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel." (Isaas 7:14).
"Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su
hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Prncipe de Paz." (Isaas 9:6).
"En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado; y este ser su
nombre con el cual le llamarn: Jehov, justicia nuestra." (Jeremas 23:6).
"Pero t, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me
saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde
los das de la eternidad. Pero los dejar hasta el tiempo que d a luz la que ha
de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volver con los hijos de Israel."
(Miqueas 5:2).
Para demostrarles que el Mesas sera Jehov Dios. Espero que las estudien
bien.Nunca ha existido un misterio con respecto a personas en la
Deidad. La Biblia claramente afirma que hay un solo Dios, y esto es fcil de
comprender por cualquiera. El nico misterio acerca de la Deidad es cmo
Dios podra venir en carne, cmo Jess podra ser ambos Dios y hombre. Pero
la verdad de este misterio ha sido revelada a aquellos que creen. El misterio de
Jesucristo fue mantenido en secreto desde que el mundo comenz, pero se dio
a conocer en la edad del Nuevo Testamento:
"Y al que puede confirmaros segn mi evangelio y la predicacin de
Jesucristo, segn la revelacin del misterio que se ha mantenido oculto desde
tiempos eternos, pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras
de los profetas, segn el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a
todas las gentes para que obedezcan a la fe" (Romanos 16:25-26).

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 "de la cual fui hecho ministro, segn la administracin de Dios que me fue
dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios,
el misterio que haba estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora
ha sido manifestado a sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las
riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en
vosotros, la esperanza de gloria" (Colosenses 1:25-27).
Un misterio en el Nuevo Testamento, es simplemente un plan de Dios que no
era entendido en el Antiguo Testamento pero que s se ha revelado a nosotros.
Nosotros podemos entender. . . el misterio de Cristo, misterio que en otras
generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es
revelado a sus santos apstoles y profetas por el Espritu (Efesios 3:4-5).
Podemos saber el misterio de Dios el Padre, que es Cristo: " hasta alcanzar
todas las riquezas de pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de Dios
el Padre, y de Cristo" (Colosenses 2:2).
De hecho, Pablo explic este misterio diciendo que en Jesucristo mora toda la
sabidura, el conocimiento, y la plenitud de Dios ("en quien estn escondidos
todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento. Y esto lo digo para que
nadie os engae con palabras persuasivas. Porque aunque estoy ausente en
cuerpo, no obstante en espritu estoy con vosotros, gozndome y mirando
vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en Cristo. Por tanto, de la
manera que habis recibido al Seor Jesucristo, andad en l; arraigados y
sobreedificados en l, y confirmados en la fe, as como habis sido enseados,
abundando en acciones de gracias. Mirad que nadie os engae por medio de
filosofas y huecas sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a
los rudimentos del mundo, y no segn Cristo. Porque en l habita
corporalmente toda la plenitud de la Deidad" Colosenses 2:3,9).
El misterio de Dios ha sido revelado a nosotros por el Espritu de Dios: "Mas
hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios
predestin antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno de los
prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran conocido, nunca habran
crucificado al Seor de gloria. Antes bien, como est escrito: Cosas que ojo no
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vio, ni odo oy, ni han subido en corazn de hombre, Son las que Dios ha
preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel a nosotros por el
Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios." (1
Corintios 2:7-10).
Esta revelacin nos viene mediante la Palabra de Dios, que es iluminada por el
Espritu Santo. La luz de Cristo, quien es la imagen de Dios, ha brillado en
nuestros corazones ("Pero si nuestro evangelio est an encubierto, entre los
que se pierden est encubierto; en los cuales el dios de este siglo ceg el
entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios." (2 Corintios
4:3-4).
No hay por lo tanto ningn misterio bblico acerca de la Deidad y ciertamente
ningn misterio acerca de un nmero de personas en la Deidad. El nico
misterio es Cristo, y l se ha revelado a nosotros! El misterio de Dios y el
misterio de Cristo convergen en la Encarnacin. Es simplemente que el nico
Dios de Israel vino a la tierra en carne. Este misterio se ha revelado y la
Palabra de Dios declara que se nos ha hecho conocido hoy. Gloria a Dios que
nos ha dado este conocimiento, les cuento que somos unas personas
privilegiadas ante esta gracia que el altsimo nos ha revelado y ha dado a
conocer a sus escogidos, misterio que estaba escondido desde los siglos y
edades:
y de aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio escondido desde
los siglos en Dios, que cre todas las cosas (Efesios 3:9).
Y al que puede confirmaros segn mi evangelio y la predicacin de
Jesucristo, segn la revelacin del misterio que se ha mantenido oculto desde
tiempos eternos (Romanos 16:25).
misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los
hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas por el
Espritu (Efesios 3:5).

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)

As que si Dios le ha revelado a usted querido hermano su deidad, crame que

es una persona privilegiada, porque se lo ha revelado el Dios altsimo por
medio del espritu. Son muchos los ttulos por los cuales se llama a Dios hoy
en da, pero usted y yo sabemos por medio del espritu que su nombre original
es JESS. Mucha gente en el mundo nos llama los Jess solo, y esto no es
causa de discusin, a ellos no le ha sido revelado el misterio de Dios y de
Cristo, pero usted y yo sabemos que en Jess estamos completo, no nos hace
falta nada: y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo
principado y potestad. (Colosenses 2:10). Este es el misterio de nuestra FE,
por eso vivimos seguros y completos en Cristo Jess, con una limpia
conciencia: que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia. (1
Timoteo 3:9).
No pretendo saberlo todo hermanos pero lo que si les puedo decir: como
est escrito: COSAS QUE OJO NO VIO, NI ODO OY, NI HAN
ENTRADO AL CORAZN DEL HOMBRE, son LAS COSAS QUE DIOS
HA PREPARADO PARA LOS QUE LE AMAN. (1 Corintios 2:9-14).
Dios les siga bendiciendo
Fredy Delgado
Pastor y Telogo

Fredy Delgado (Pastor y Telogo)