EL ITINERARIO DE LOS VALORES: EDUCACIN, TECNOLOGA E

INTERCULTURALIDAD EN EL ESTADO DE MXICO

Mesa 1: Interculturalidad, conocimiento e identidad

Eje temtico: Relaciones culturales e identidad

Daniel Hernndez Gutirrez

Universidad Autnoma Metropolitana unidad Lerma
d.hernandez@correo.ler.uam.mx

Ozziel Njera Espinosa

Identidad y Pensamiento A.C.
ozzielnajera@identidadypensamiento.com

Gabriel Zaldvar
Identidad y Pensamiento A.C.
gabrielzaldivar@identidadypensamiento.com

Resumen
Presentaremos y discutiremos resultados generales de la investigacin Educacin
Intercultural y contenidos mediticos: acciones de intervencin en el aula para
formar audiencias activas favorables a la educacin intercultural en el municipio de
Lerma de Villada, Estado de Mxico; apoyada por el Fondo Sectorial de
Investigacin para la Educacin SEP CONACYT y la Universidad Autnoma

Metropoltana Unidad Lerma (UAM Lerma). Abriremos la discusin en torno a

los usos del trmino interculturalidad y su relacin con la educacin valoral.
Revisaremos segmentos de la informacin producida en grupos focales llevados a
cabo en alumnos de secundaria cuyo destino final es la determinacin sobre las
mejores estrategias para recrear desde su visin sus universos de sentido. Por
medio del conocimiento de los contenidos mediticos que frecuentan, revisaremos
sus valores interculturales para ofrecer propuestas que atraviesen los ejes de su
vida cotidiana, familiar, vecinal, meditica, as como filosofas de vida.
El reto de las escuelas por la formacin en valores interculturales es, adems de
promover entre los estudiantes un sentido de responsabilidad cvica, inclusin y
diversidad cultural dentro y fuera de las aulas, tomar en cuenta los nuevos espacios
virtuales de interaccin social. Por ello, exploramos las dinmicas que se conjugan
en las comunidades virtuales, donde los estudiantes evidencian conductas que
dejan ver un discurso intercultural soslayado, en espacios pensados incluyentes,
democrticos y plurales. Este acercamiento nos podr orientar sobre las acciones
necesarias para fortalecer los valores interculturales en el mbito de la cultura
digital.
Palabras clave
Educacin intercultural, valores interculturales, nuevas tecnologas y cultura digital.

1. Educacin intercultural: condicin de posibilidad

El trmino Interculturalidad, variedad y transversalidad de culturas, debe, en la
educacin, formar en la inclusin de ese otro que se define a partir de su sistema
de creencias, a veces distintas a las marcadas en el discurso hegemnico.
Si lo intercultural nos coloca frente a una precondicin de relaciones balanceadas y
mutuamente reforzantes, en la Educacin Intercultural puede significar el privilegio
del estudio del conocimiento y las culturas de los distintos grupos, minoritarios y

mayoritarios, que conviven en una sociedad plural y mltiple, con una intencin de
comprensin y comunicacin entre ellos (Bueno, J., 2001).
As, la Educacin Intercultural apuntar, entre otros, a lo valoral por una formacin
de gente inteligente capaz de elegir lo bueno, una existencia capaz de discernir. Esa
transmisin de informacin til, en donde la atribucin de til est dada por quien
recibe tales datos, es condicin de posibilidad para elegir algn tipo de vida y
conocer una o ms alternativas.
La Educacin Multicultural representa un gran esfuerzo por reconocer
la diversidad cultural en el Currculum, que enfatiza especialmente en
aspectos

de

entendimiento

cultural,

competencia

cultural

emancipacin cultural. Pero tambin desarrolla otros aspectos de

comprensin de la tensin constitutiva de las relaciones que se
producen en correspondencia con la desigualdad racial, como por
ejemplo las conexiones con la clase social y el gnero, ya que lo que
se pretende, en ltima instancia, es un conocimiento del complejo
funcionamiento de la raza en las instituciones educativas (Bueno, J.,
2001).
Esta Educacin Intercultural ofrecer al estudiantado informacin til, la que parte
de hechos y situaciones cotidianas, presentes y anteriores, que dotan a la persona
de reflexiones para reconstituirse a s y a los otros. La informacin til implica mutar
del almacenamiento al procesamiento, y esta funcin sinttica construir una
inteligencia intercultural, que demanda la reflexin humana sobre lo que es humano.
Uno de los rasgos ms ntidos que se pueden extraer de la Educacin
Intercultural es que consiste en preparar a las alumnas y a los
alumnos,

tanto

pertenecientes

grupos

mayoritarios

como

minoritarios, para comprender, adaptarse y funcionar adecuadamente

dentro de una sociedad plural y multicultural (Bueno, J., 2001).
A travs de sta, el ser humano decantar su concepto de vida y actuar conforme
a la sociedad variopinta en la que est inserto. La circunstancia es posible mediante

la capacidad crtico-reflexiva anidada en la educacin, y el componente intercultural

como criterio de eleccin. La Educacin Intercultural reconoce pluralidad y
diversidad en los seres humanos y est fundamentada en la coexistencia pacfica
de grupos de personas con diferentes historias, culturas e identidades (Appiah,
1997).
Se trata, como lo planteara Nucci (2003), de generar una orientacin moral crtica
del educando y la educanda sobre su propia conducta, y esta misma en su sociedad,
apostar por la autoreflexividad para desarrollar una comprensin de uno y una en el
entorno social/moral y generar acciones buenas.
Esto servir para que el ser humano se valore a s y a los otros y las otras, reconozca
en s y en el otro y la otra la humanidad y sus atribuciones: libertad como la ms
importante, resume Nussbaum (2010), y solucionar as su propia condicin.
La Educacin Intercultural formar la personalidad, desarrollar el carcter, dotar
de elementos que integren a las personas como tales, generar la capacidad de
identificarse en un proceso continuo de perfeccionamiento que las y los lleve,
mediante la eleccin de lo bueno para s, a considerarse seres libres, originales y
nicos; saber quines son, dnde estn y a dnde quieren dirigirse.
Tendra que facilitar los marcos contextuales necesarios para
propiciar una reflexin crtica acerca de las creencias, valores y
prejuicios que determinan nuestras relaciones y, con ello, evitar la
reincidencia en el etnocentrismo; tendra que trabajar por el
reconocimiento de los derechos humanos de todos los ciudadanos y
la dignidad de todos (De Vallescar, 2003, p. 130).

2. Redes sociales con perspectiva intercultural: los retos de la escuela

Dentro de las posibilidades que brindan las tecnologas de la informacin y
comunicacin (TIC), en el contexto escolar estn el acceso a la informacin, uso de
recursos digitales, nuevas formas de comunicacin, por mencionar algunos
ejemplos. No obstante, las TIC tambin, constituyen un instrumento valioso para

aproximar culturas diferentes, reflexionar sobre los rasgos distintivos, promover una
comunicacin fluida y eficaz entre sus miembros y lograr la superacin de conflictos
que se generan por el rechazo de lo que se desconoce (Leiva, 2013: 2). Por ello, a
los retos que encara la escuela en la formacin de valores interculturales, se le
suman en buena medida el impacto que las nuevas tecnologas juegan dentro de
las relaciones sociales en los jvenes.
Este nuevo espacio social, diferente al espacio natural y urbano (Echeverra 2000),
requiere un acercamiento capaz de entender las dinmicas de interaccin y
comunicacin, donde el contacto con el otro se vuelve constante y abierto. Nos
encontramos ante el escenario donde las identidades juveniles se van
configurando con la prctica de nuevas formas de comunicacin impuestas por las
tecnologas modernas, prcticas que nada tienen que ver con los viejos modos de
socializacin (Crovi, 2000: 134-135).
En nuestro pas la distribucin de usuarios de Internet indica que el mayor
porcentaje, es decir un 22%, se encuentra entre las edades de 12 a 17 aos
(AMIPCI, 2013). En esta medida y ante la influencia cada vez mayor del uso de las
TIC en los procesos de interrelacin de los jvenes, es preciso atender el discurso
de la interculturalidad, como factor educativo y formativo de valores que promueva
un dilogo hacia la diversidad cultural, donde se incluyan los espacios de interaccin
virtual.
De acuerdo con Manuel Area (2000: 114), la educacin intercultural es un ejercicio
de formacin poltica e ideolgica de los nios y nias para construir un nuevo
modelo de convivencia basado en la tolerancia y el respeto de los diversos grupos
tnicos y sociales que habitan el Planeta. Estos planteamientos proponen un
modelo social donde se trascienda de la convivencia de culturas, hacia mbitos de
sntesis culturales mediante el dilogo y la interrelacin (Santos y Lorenzo, 2013).
Se ha puesto nfasis que la escuela debe favorecer y formar en torno a perspectivas
de inclusin. Fernndez y Derretxe (2011: 1) comentan que: El modelo de escuela
inclusiva est relacionado con el de la educacin intercultural ya que el primero
intenta enriquecer y fortalecer al segundo (modelo inclusivo intercultural). Cabe

preguntarse si la escuela est al tanto de las implicaciones que tienen las TIC, y en
especfico las redes sociales, como escenario de nuevas formas de relacin
intercultural. Estas nuevas dinmicas que se configuran en los entornos digitales
debido a la comunicacin en red, posibilita los intercambios e interrelaciones
traspasando lmites geogrficos y diferencias culturales. Es necesario tomar en
cuenta que en estos espacios, se establecen, al igual que en el campo social
ampliado, verdaderos sistemas de estratificacin, valoracin o descalificacin de los
individuos con base en regmenes de popularidad [] donde se entronizan los
aceptados y reconocidos segn reglas implcitas como la adecuacin a estereotipos
de belleza meditica o cierta agresividad sexual y ciertas habilidades de negociacin
y juego (Lizarazo y Andin, 2013: 90).
Por lo anterior, la importancia de entender los procesos de interrelacin de los
jvenes en espacios virtuales obliga a las escuelas, en primera instancia, abordar
la comunicacin intercultural como una comunicacin interpersonal en la que
intervienen sujetos con referentes culturales distintos y con manifiestas diferencias,
lo cual exige superar algunas barreras personales y/o contextuales para llegar a
comunicarse de forma efectiva (Vil 2005 citado por Leiva, 2013: 4). Al concepto
de competencia en el mbito de la educacin y comunicacin, como factor para
desarrollar una alfabetizacin para los nuevos medios y los nuevos lenguajes
(Quirz, 2003), tambin se aade la concepcin de competencia intercultural, ya
que esta abarca las acciones pedaggicas que promueven el desarrollo personal
de los individuos para el funcionamiento efectivo dentro de entornos globales y de
diversidad cultural (Santos y Lorenzo, 2012).
En esta relacin se observa que la competencia intercultural implica siempre
competencia comunicativa (Santos y Lorenzo, 2013: 43), por lo tanto, es
fundamental comprender el contexto de la cultura digital de los jvenes, donde stos
se comunican, conectan y socializan con el otro, cada cual con sus referentes
culturales. En este sentido, el acercamiento al discurso intercultural debe englobar
una visin que incluya el tratamiento de los espacios digitales como terreno de
exploracin y encuentros culturales positivos. De ah la necesidad de desarrollar y

poner en prctica acciones pedaggicas que guen a los docentes en el tratamiento

de temas desde el acoso escolar en las redes sociales (ciberbullying), hasta el uso
de las TIC en actividades didcticas para promover el respeto y el aprendizaje de la
diversidad cultural.
Nos corresponde por consiguiente, situarnos en nuestro campo de accin e
intervenir adecuadamente para fomentar valores interculturales en el aula, fuera
ella y en los entornos digitales. Es verdad que:
No podemos slo esperar un proyecto poltico intercultural para
empezar a actuar, actuemos desde abajo, desde la escuela, familias
y mbitos locales y construyamos una sociedad que sea
verdaderamente intercultural, es decir, construyamos un proyecto
social intercultural desde la concienciacin de la persona (Soriano y
Lpez 2003: 71).
Finalmente, en un contexto donde los estudiantes estn inmersos en redes sociales
donde el encuentro y la socializacin es el comn denominador, queda un largo
camino en el estudio de la interculturalidad en espacios virtuales, que implica
emprender investigaciones que traten el tema y su relacin con el diseo curricular;
actividades didcticas; formacin docente; acciones pedaggicas, etctera. La
oportuna atencin puede favorecer sustancialmente el entendimiento de la
educacin, los valores y la diversidad en la cultura digital.

3. Los contenidos mediticos de los jvenes

Internet ha llegado a cambiar no slo las formas en que se reciben los contenidos
mediticos, sino tambin la manera en que se ha decidido usar los medios de
comunicacin en torno a la seleccin de esos contenidos. Los jvenes ya no estn
obligados a sentarse y recibir la programacin y publicidad dictados desde las
televisoras.
El cinescopio ha sido desplazado, tal y como pasaba en los aos cincuenta con la
radio, a segundo, y a veces hasta un tercer plano que muchos optan cuando se les

castiga el acceso a la red. Hoy el castigo ya no es prohibir determinada

programacin, sino estar desconectado.
La preferencia por controlar lo que se lee, lo que se ve y recibe es caracterstico de
las nuevas generaciones que tambin son creadoras de la propia informacin que
consumen al participar en foros, biografas en redes sociales, comentarios de 140
caracteres y fotografas donde exponen su forma de pensar e identificarse en el
mundo actual.
El imaginario (Wunenburguer, 2006, pg. 21) en torno a la estructura social de
medios de comunicacin experiment una fuerte modificacin, ya se est a la
espera de que se muestren las imgenes en una pantalla, hoy en da son buscadas,
generadas y regeneradas desde las mediaciones personales dirigidas hacia un
pblico selecto en tanto que uno selecciona con quien compartir tal o cual
contenido- en las redes sociales.
Los lenguajes que se utilizan no son exclusivamente desde el mero uso del alfabeto
que en ocasiones llega a desarrollar cierta codificacin en funcin del medio, sino
tambin a travs de un alta produccin de imgenes fotogrficas que observadas
en conjunto pueden articularse como un sistema semitico con su propia
significacin simblica.
No es necesario estar pegado a la pantalla del ordenador, con la simple portacin
de un gadget que los conecte a la red social se considera como suficiente para lidiar
con la terrible soledad que puede representar no estar al tanto de lo que sucede con
sus contactos.
Los contenidos de la televisin abierta, destinados a aquellos impedidos a cruzar la
brecha entre el cinescopio y la pantalla del computador, son vistos en ocasiones
como espacios de acompaamiento en los que los jvenes pueden sentarse a ver
la telenovela con su madre. Los canales de videos musicales son los preferidos por
el sector juvenil pues mediante stos se enteran de los nuevos lanzamientos de su
artista favorito para posteriormente cargar el track que les impact a su telfono
mvil y escucharlo en el cmodo aislamiento de los audfonos.

Resulta por dems interesante que los contenidos televisivos mayormente citados
por los jvenes recaigan sobre los dibujos animados, los cuales anteriormente eran
pensados para un pblico infantil, pero debido a las temticas compartidas dentro
de la sociedad occidental, han encontrado cierto eco y tropicalizacin en las
situaciones particulares generadas en la cultura local. Programas como Los
Simpson, Bob Esponja Pantalones Cuadrados, Los padrinos mgicos, son de las
transmisiones preferidas de los jvenes quienes suelen hacer ciertas analogas a
su vida cotidiana a travs de una referencia o una cita a Homero Simpson.
El encanto se pierde cuando la publicidad hace acto de aparicin y el inevitable
zapping se convierte en el sano deporte de los pulgares por escapar de los
comerciales, razn por la cual los publicistas luchan da con da por colocar sus
productos en los contenidos televisivos donde es imposible huir de los productos y
son ms fcilmente asociados con las emociones generadas por los hilarantes o
llenos de suspenso guiones construidos a la medida de su pblico.
Valdra la pena indagar hasta qu punto las imgenes ofrecidas por las barras de
programacin impactan a nivel de personal en la construccin de valores de los
jvenes. Los Simpson es una familia disfuncional que a travs de sus actos hace
o haca hasta hace algunos aos- una profunda crtica al estilo de vida
estadounidense en torno a sus valores sociales, familiares, democrticos y a su
forma de vida muy apegada al ejercicio del consumo.
De la misma forma Bob Esponja es el empleado ideal que nunca cuestiona a la
autoridad y sin embargo a travs de su simple filosofa de vida encuentra el
bienestar por medio de su inocente conformismo. Es ese el mensaje que reciben
los jvenes? O slo se limitan a tomar aquellos elementos que embonan ms
adecuadamente a sus estructuras culturales?
De la misma manera en el sector estudiado puede percibirse una creciente
demanda por los contenidos de mejor calidad pocos de ellos producidos en el pas, que son transmitidos en la programacin de la televisin por cable. Series como
Agents of S.H.I.E.L.D., Contacto, The Walking Dead son los lugares ideales para

aterrizar despus de huir de la pedestre programacin llena de comerciales de la

televisin abierta.
Sin embargo cabra hacerle un gran espacio al uso de la msica como contenido
meditico. Si bien las audiencias son regularmente estudiadas por los programas
que reciben, rara vez son vistas como los consumidores y reproductores de los
mensajes y valores que son ofrecidos en la msica. Gneros como el pop, la banda
o el reguetn con multiplicidad de mensajes que estn construidos para ser
aprendidos de memoria contienen importantes elementos que no slo establecen
ciertos comportamientos que los autores promueven, sino que en ocasiones
estereotipan a grandes sectores.
Los valores interculturales con los que la juventud comulga hoy da muy
posiblemente no sigan una raz determinada, mas puede rastrearse su origen a
travs de los diferentes medios con los que se comunican.
La msica juega un papel elemental para la juventud de hoy. Se desea escapara de
control musical impuesto por un microbusero que por las maanas inunda su unidad
con los acordes que ms le placen, mientras que la opcin ideal por la que se
terminan decantando los jvenes es la salida que ofrecen un par de audfonos en
los que, conectados a sus dispositivos mviles, el mundo momentneamente es
reducido a los mensajes con los que comulgan colgados de una meloda pop, del
pausado fraseo de un hip hop o de la cadenciosa sncopa del reguetn. En estos
ritmos no slo encuentran una va de escape, sino que orientan sus ideales,
pensamientos e identidades en una bsqueda liminal (Turner, 2005, pg. 52) al
encontrarse en el periodo de la adolescencia. No se es nio, tampoco adulto, la
identidad es un completo ir y venir en una bsqueda de la autoafirmacin.
La msica y sus referentes son importantes elementos a los que hay que voltear a
la hora de revisar los valores de los jvenes. Quizs la inercia que los estudios de
audiencias generaron hace ms de cincuenta aos nos ha llevado a pensar que es
muy posible encontrar el lugar de sustraccin de los valores en la pantalla televisiva
que si bien hoy por hoy posee un importante peso-, pero cada vez con mayor
frecuencia puede percibirse que las nuevas generaciones voltean hacia otros lados

en bsqueda de elementos que les den ms seguridad sobre quines son y una
mayor definicin a la hora de contestarle al mundo.

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