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Autoridades Tradicionais
VaNdau e Estado em Moambique1
Cumpre-me realizar aqui uma necessariamente breve apresentao da obra do Prof.
Fernando Florncio, Ao Encontro dos Mambos. Autoridades Tradicionais VaNdau
e Estado em Moambique, a cuja consiste numa verso da sua dissertao de
doutoramento em Estudos Africanos, realizada no ISCTE, Lisboa, em 2003, ento
intitulada As Autoridades Tradicionais VaNdau. Estado e Poltica Local em Moambique. Quero
ainda registar que este trabalho de certa forma culmina uma reflexo encetada aquando da
sua tese de mestrado Processos de Transformao Social no Universo Rural Moambicano PsColonial. O Caso do Distrito do Buzi (1994), realizada na mesma instituio universitria.
Estamos diante de um trabalho que reclama, explicitamente, a sua insero na vasta
produo de estudos sobre o poder tradicional em frica, encetada nos incios da dcada
de 90. A cuja, quero referir, contempornea das polticas generalizadas de recuperao
destas modalidades de administrao estatal, algo inscrito nos processos de
democratizao em frica, ocorridos desde esse perodo, por presses endgenas e
exgenas. Sublinho, paralelamente, esta situao de produo cientfica pois muito me
parece necessrio referir que muitas vezes em Moambique se esquece o carcter geral
desta problemtica do chamado poder tradicional, e a sua insero em dimenses de
relaes internacionais, em detrimento de aparncia de alguma especificidade moambicana
desta questo, algo se me assemelha de contornos at culturalistas na abordagem desta
questo.
Neste mbito Florncio realizou uma pesquisa de terreno entre 2000 e 2001, nos distritos
de Sussundenga, Mossurize, Machaze, Buzi, optando pois por uma abordagem multisituada. At por isso estamos face a um objectivo que no se prende primordialmente a
uma produo de conhecimentos etnogrficos extensos sobre estas estruturas de poder
local/tradicional. Mas sim enquadrar essas estruturas com aquilo que designa como as
realidades sociolgicas envolventes: as populaes locais e o Estado e outros actores
polticos incidentes. Ou seja, perscrutar o lugar e papel das autoridades tradicionais
(conceito problemtico cuja utilizao justifica por sua adequao emprica aos discursos
locais e por filiao terica, sublinhando a dimenso processual e recriadora do
tradicional, na senda hoje cannica da abordagem de Hobsbawn e Ranger (1983)),
Perscrutar, dizia, o lugar o papel e o lugar das autoridades tradicionais no modelo de
reproduo social local (dito, problematicamente?, Ndau) e o seu papel na articulao como
outros actores polticos surgido nos contextos locais, muito em especial o Estado,
considerado o maior constrangedor/transformador desse modelo social.
Ou seja, o enfoque da obra recai sobre o perfil assumido pelas autoridades tradicionais
enquanto intermedirios (charneira) entre o universo social campons e o Estado Nacional,
nessa dimenso intermediria encontrando um dos vectores fundamentais da legitimidade
poltica da instituio autoridade tradicional. Esta legitimidade decorre ento de se
afirmar a instituio como um elo articulando modernidade e tradio - um aparente
dualismo que esbate teoricamente recorrendo ao casal Comaroff, com a sua concepo de
que a prpria modernidade nada mais do que uma construo imaginria do presente
em termos de um passado mtico (uma modernidade como tradio reinventada,
poderemos perguntar?). E tambm vendo-a como elo unindo contexto nacional (estatal) e
particularismos identitrios (de natureza tnica, local ou outras). Em suma, a legitimidade
das instituies polticas locais, ditas tradicionais, decorre dessa caracterstica ligadora,
intermediria.
Nesse sentido encontra esse perfil de poder poltico como hbrido, exactamente pela
articulao antagonista entre modernidade poltica, social e econmica e a perpetuao
(Camponesa) de valores sociais tradicionais. Esta primeira vertente da abordagem, a que
explica a dimenso exgena da legitimao poltica das autoridades tradicionais, inclusas
nos processos de formao do Estado.
A outra vertente da abordagem exactamente a de tentar entender o porqu de serem estas
autoridades tradicionais os actores mais relevantes, dentro do modelo social tradicional,
para desempenharem esta tarefa de intermediao e articulao. O que levanta as questes
da legitimidade interna e representatividade e das representaes das instituies.
Ou seja, entender a sua legitimidade interna face s transformaes e manipulaes sofridas
pelas instituies polticas locais durante o perodo colonial e o nacional (esse que muitos
insistem em denominar ps-colonial, modalidade semntica da denegao histrica e de
absolutizao histrica do termo nacional, uma deriva hegeliano-evolucionista muito em
voga no pensamento de fachada relativista).
Como constatao inicial assume-se a legitimidade institucional da instituio (passe a
aparente redundncia), afirmada como palco de conflitos sobre a legitimidade dos
indivduos que as assumem, os cujos so assumidos pela populao atravs de
manipulaes endgenas e exgenas na atribuio de cargos, ou seja presumindo uma
legitimidade primeva, palco sobre o qual decorrem conflitos sobre a assumpo de cargos.
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