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Desde 1989

Medicina y Arte

Pensar y poetizar la salud

Stella Maris Angel Villegas
medicinayarte@hotmail.com

1- Quin viene despus del sujeto?.

Deleuze
Una mquina lanzada al caos en el ao 1989 para conectarse con otras mil mquinas
artsticas, polticas, y de salud.
Dispositivos de medicina y arte
La actividad que brinda el dispositivo de medicina y arte se despliega de forma virtual y
presencial con formato de seminarios, performance o consultora filosfica orientados al cruce
de la salud, la filosofa y el arte.
Los dispositivos se encuentran publicados en el Campus Virtual de Medicina y Arte
www.medicinayarte.com
Dispositivo Medicina y Arte: (Las mquinas y la transversalidad ). El objetivo de Medicina y
Arte es singular y complejo. Problematiza el tema de las mquinas (relacin y no origen) y la
transversalidad (cruce y no elementos aislados).
Se trata de pensar y poetizar la salud como esttica de vida al modo como lo entendan los
griegos. Hacer que nuestra vida sea una obra de arte, para eso es necesario inventarnos todos
los das como rito cotidiano.
Construir. Hacer pensamientos tomando la medicina y el arte no como disciplinas, sino en el
lugar del cruce, en el entre-dos. Por eso quienes se interesan por estos estudios, no necesitan
conocimientos previos, slo deseos de transitarlo.
Dispositivo Complejidad I-II: El seminario Filosofa de la Complejidad se propone un
acercamiento a las cuestiones filosficas contemporneas por los bordes de la filosofa: cine,
literatura, pintura, msica, fotografa, instalaciones y vdeo a partir del anlisis de los textos de
Deleuze:. Mil Mesetas, Antiedipo, Diferencia y Repeticin.
Dispositivo Filosofa para Nios y Nias: (Lo virtual y el pensamiento)
El objetivo es trabajar en los nios y nias la relacin consigo mismo como ocupacin de s y el
punto de vista del otro y de los otros desde la filosofa y el arte.
Entendiendo la relacin consigo mismo como un modo de ir adquiriendo independencia de la
palabra del padre y por ende enriquecer la posibilidad de hablar en nombre propio para que el
nio pueda formular sus propias preguntas o problemas.

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Dispositivo Pensar y poetizar la salud. (El concepto de deformacin de lo figurativo)
Trata del concepto de deformacin de lo figurativo en la danza, la pintura, la fotografa y la
performance para problematizar la pasin y la posibilidad de crear otro cuerpo
Poetizar la salud consiste en correr los lmites impuestos por la verdad como nica salida.
La poesa como sustituto de la droga, estado de embriaguez de todo el cuerpo, desborde en s
mismo reuniendo en s, lo natural(inmunolgico) y lo artificial (qumico)
poetizar es un construir
poetizar es una adaptacin provisoria
poetizar es entrar y salir
poetizar es crear formas
poetizar es exceder los lmites
poetizar es traer a la luz.
poetizar es una forma de conocer, es una forma de ver, de sentir
poetizar es un ritmo que se repite
poetizar es ficcionar sus propias emociones
poetizar lo imposible, lo inaugural
Dispositivo Cine y Video: Cine de pensamiento es un complejo de filosofa y arte para todos
aquellos que quieran sospechar de los dispositivos de explicacin. La eleccin de Nagisa
Oshima de Imperio de los sentidos; David Lynch de Carretera perdida; Alan Parker de Pink
Floyd; Stanley Kubrick de Naranja Mecnica, remiten a la necesidad de analizar la diferencia
entre el mundo de la moral y el mundo de la pasin segn Jean Baudrillard, en tanto que
problematizar la cuestin del principio y el final trae las fuerzas nietzscheanas que siempre
van de a dos y por ende el cuestionamiento al mundo verdadero o mundo platnico.
Dispositivo. Clnica de Performance: (El esquizoanlisis en la performance) El cuidado del
cuerpo desde la danza y la filosofa como dieta de vida para no bailarines.
Trabajar las formas que pasan por m o que ocurren en m creando nuevos cuerpos, nuevas
formas, ms descontracturadas, menos rgidas o formales.
Dispositivo. Consultora filosfica: (La arquitectura del deseo).
Es un espacio de dilogo con uno mismo para hacer nuevos pensamientos. Tal vez ms
aligerados, ms creativos, ms cerca de lo desconocido en uno y ms distanciado de aquello
que nos bloquea.
El objetivo es activar, afirmar, cambiar. Hacer cambios como dispositivo de intervencin a nivel
individual, grupal e institucional y as es como habla la sabidura de pjaro: Mira, no hay ni
arriba ni abajo! Lnzate de ac para all, hacia adelante, hacia atrs, t ligero! Canta!, no
sigas hablando!-.2
Preguntas
- Soy navegante separado del barco?
- Soy nadador separado del mar?
- A Qu mirs? La tierra?.
- B No. Las fuerzas de la tierra a esta hora.

3-Performance.Poetizar la salud. Stella Maris Angel Villegas

Propuesta que hace territorios de dilogos en medicina y arte componiendo otras funciones,
cambiando las formas, inventando campos de accin.
4-Medicina y Arte como concepto subraya un pensamiento de cruce, zona donde las
disciplinas medicina o arte se entremezclan en un registro de ambigedad creatividad ,
afectndose mutuamente. Se trata de desplegar, una cadena forzada y rota, que recorre los
fragmentos de un yo disuelto, al mismo tiempo que los bordes de un Yo fallido. -5
Crear en uno el polo opuesto poticamente, teniendo en cuenta el registro de entorno
(paisaje), la relacin con la exterioridad ( lo csmico) la autoafirmacin (relacin consigo
mismo). Inventar el entorno, agrietar, poder hacer mquina con las mquinas fabricando
ritornelos. El tra-la-la de la salud singularizada, preservada, cuidada.
Ritornalizar la angustia para producir bifurcaciones, texturas heterogneas de universos
virtuales y mundos posibles. El acento no recae en el ser como centro sino en los bordes -6 algo ocurre entre los bordes, estallan acontecimientos, fulguran fenmenosexperimentando.
Construir el s mismo inmunolgico que permite cambios de direccin, desplazamientos en los
trayectos: ascenso, descenso, adelante, atrs, agrandarse, empequeecerse, etc, distintas
maneras de ser portando una mltiple cabeza autoautorizada.
Cartografiar es construir caminos, hacer visibles las fuerzas, crear las formas, deformndolas
a travs del arte (fotografiar, danzar, escribir, pintar, cantar).
El poema ilustra un trayecto de la cartografa.
- Acrquense al borde!
- No podemos, tenemos miedo.
- Acrquense al borde!
- No podemos, nos caemos.
- Acrquense al borde.
- Y se acercaron.
- Y l los empuj.
-Y volaron. - 7
Atravesar el pasaje de una cartografa figurativa a una cartografa de sensaciones.
Las fuerzas invisibles de envolver, plegar y romper se hacen visibles en la forma coreogrfica,
se inicia una travesa oscura, cruzando mesetas hacia lo desconocido.
En la coreografa, el cuerpo desciende , se arrulla, se contrae, se dilata. Fluye.
Fracturas moleculares de las formas. Romper las formas, cambiar de sentido,
molecularizarlas es poetizar la salud

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La tarea consiste en:
-romper las formas clsicas de mirar el mundo del sentido comn, de las frases hechas.
- desplegar, liberando lneas de creatividad a travs de la lectura y la escritura.
- envolver, armando sentimentalmente nuestro territorio existencial, una cartografa de
deseo. A veces me estiro y doy vueltas en la galera por gusto(...) cada cien metros
ensanch las galeras, convirtindolas en pequeas plazas redondas donde puedo enrollarme
cmodamente, mantenerme caliente y descansar.-8
En la danza las fuerzas se ordenan bestialmente posibilitando la potencia de accin, no
figurativamente, no dialcticamente, no racionalmente. Cuando nos afirmamos damos paso a la
entrada del cambio.
Decimos que las fuerzas se ordenan bestialmente cuando se alejan del equilibrio. La sntesis
que es otra fuerza que no le sucede al anterior, es otra fuerza.
Se trata en esquizoanlisis de experiencias del afuera, experiencias de fuerzas , experiencias
ontolgicas en este caso, a travs de la danza performance- 9
La clnica de medicina y arte utiliza lneas de arte y tecnologa como recursos poticos tales
como el uso de la fotografa como dispositivo de deformacin y creacin de otras miradas que
alteren la percepcin. Problematizar es aprender deformando.
Intentar escribir, fotografiar o filmar algo catico para acoplar de modo intil con las imgenes
que devuelven la danza de las bailarinas no bailarinas
Desgarrar, desfigurar, deformar tiene que ver con el devenir animal. Devenimos animales en el
acto de la deformacin.
Deformar la forma, hace visibles las fuerzas, llegar a los agujeros, a lo imperceptible. lo que
se apodera de nosotros y nos hace tambin devenir, un entorno, una indiscernibilidad, que
extrae del animal algo comn, mucho ms que cualquier domesticacin, que cualquier
utilizacin, que cualquier imitacin, la Bestia -10
En la molecularizacin hay una disolucin de las formas a priori que se proyecta en nosotros
como estilo. Lo bestial en uno deviene estilo. Un ms all de nuestros lmites formales.
El sujeto tribal camina en el desierto, a modo de torbellino, camina, deshace y se deshace.
Circula sin interrupcin.

No hay interrupcin en las fuerzas.

No interrumpimos con la danza, la pintura, la msica, la fotografa, el cine.

El escenario de la Danza- perfomance cumple los requisitos de Malvitch- 11 en el sentido que
es un cubo blanco transparente de cristal.
Pasan por el cristal una multiplicidad de fuerzas diversas, Guattar dice que lo que pasa por el
cristal es el tiempo, un tiempo que rene el pasado y el futuro.
La reunin de elementos distintos nmades se refleja en el cristal. En cambio en el espejo lo
que se refleja son los elementos homogneos que excluyen la diferencia o rfaga intensiva.
La diferencia que es el acontecimiento de lo que sucede es ms importante que los
protagonistas. No hay actor principal ni actor secundario en la perfomance nmade todo
ocurre en la superficie, en un cristal que no se desarrolla sino por los bordes -12
El viajero tribal de medicina y arte hace y contina el trayecto por el trayecto mismo, trazando
territorios de mil horizontes hacia lo desconocido. - 13

14- Performance.Poetizar la salud. Stella Maris Angel Villegas

Stella Maris Angel Villegas

Directora de MEDICINA Y ARTE

Campus Virtual

www.medicinayarte.com
medicinayarte@hotmail.com
Tel (54) 0341- 4111858
Rosario- Argentina

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Nota
1- Deleuze Gilles. Quin viene despus del sujeto?. Este documento ha sido descargado de
http://www.educ.ar. Zona Ergena. N 18. 1994.
2- Nietzsche Friedrich. As habl Zaratustra. Ed. Alianza, Trad. 1972
3- Angel Villegas Stella Maris. Fotografa. Performance Poetizar la salud. Fotografiar el rostro
de la bailarina bajo el vidrio de las mesas de diseccin distorsiona sus rasgos, distribuye otras
formas, corre los contornos. Aparece lo informal.
www.medicinayarte.com/pages/ver/index_coreografia_danza_1_j

4- Centro de Estudios e Investigacin de Medicina y Arte acerca del pensamiento de Deleuze y

Guattar para pensar y poetizar la salud. Campus Virtual www.medicinayarte.com. Sede
Rosario- Argentina.
5Deleuze Gilles. Diferencia y Repeticin. Ed. Jcar. Trad. 1988. pag
6- I bid.
7- Apollinaire Guillaume
8- Kafka Franz. La madriguera. Ed. La compaia. 2009. Trad. pag 25
9- Cartografa de Danza y Salud publicada en la Portada del Campus Virtual de Medicina y Arte
como Danza - performance y Bacon. www.medicinayarte.com/pages/ver/index_coreografia_danza_bacon
10- Guattar Felix. Caosmosis. Ed. Manantial. Trad Irene Agoff. 1996
11- Malevitch Kazimir. La luz y el color. El texto la luz y el color fue publicado, segn Jiri
Pradrta, en el Carnet B (1923-26) que se encontr en los archivos de Hans Von Riesen (hoy en
el Stedelijk Museum de Amsterdam). Esta versin parece ser el borrador de un curso para los
alumnos de INKHOUK. Existen diferencias respecto a otra variante de este texto ms elaborado,
publicado en ingls por Trols Andersen
12-Deleuze Gilles. Lgica del sentido, Cita. Nota 3 pag 260-264. Gilbert Simondon
13- Angel Villegas Stella Maris. Instalacin Lumnica.

www.medicinayarte.com/pages/ver/seminario_m_y_a_instalacion_luminica_video

14- Angel Villegas

Stella Maris. Fotografa. Performance Poetizar la salud. Utilizar en el diagrama

la luz para deformar la forma del cuerpo y hacer que aparezca el rostro.
www.medicinayarte.com/pages/ver/index_coreografia_danza_1_j