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Educacin Fsica
hombre, tanto como las afecciones del medio ambiente y de lo que lleva
en la sangre. Sobre el cuerpo se inscribe tambin el peso de la identidad
que congela y fija en trminos esencialistas. La genealoga debe mostrar
el cuerpo totalmente impregnado de historia, y la historia arruinando el
cuerpo, pero el gran juego de la historia es para quien se apodere de las
reglas, ocupe el puesto de los que las utilizan, se disfrace para
pervertirlas, utilizarlas al revs y volverlas contra los que las haban
impuesto. Qu pasara si se mostrara que nada de natural hay en la
Educacin Fsica, ni en el cuerpo, ni en el movimiento? Qu pasara si,
a sabiendas de que se trata de construcciones arbitrarias, de cortes y
cesuras impuestos por la ciencia, alguien se atreviera a desafiar esas
reglas impuestas y ensear no de acuerdo con lo que marcan las
etapas como deber ser sino a partir de la lgica del contenido a
ensear? Qu pasara si el talentoso dejara de ser un tocado por la
varita mgica y el gordo pudiera hacer algo ms que ir al arco?, Qu
pasara entonces, si pensamos que el viejo puede ser algo distinto que
aquel que est deprimido por el cese del trabajo o el nido vaco?
Si interpretar no es sacar a la luz una significacin enterrada, sino
apropiarse, violenta o subrepticiamente, de un sistema de reglas que en
s mismo no tiene significacin esencial e imponerle una direccin,
plegarlo a una nueva voluntad, hacerlo entrar en otro juego y someterlo
a reglas secundarias, entonces el devenir de la humanidad consiste en
una serie de interpretaciones. As, EL ADULTO MAYOR no es sino a partir
de un discurso que lo interpreta, lo encauza, lo normaliza, lo universaliza
y equipara a otros ADULTOS MAYORES ; pero tambin aquello que puede
y debe hacer o aprender es reinterpretado a la luz de la genealoga.
Qu pasara si el docente se atreve a desafiar las prescripciones
metodolgicas y en lugar de respetarlas y obedecerlas, las subvierte,
las desafa, y las contrara? Habra que ver entonces, cul sera el efecto
de mostrar que el cuerpo no se agota en las leyes de su fisiologa, sino
que est atrapado en una serie de regmenes que lo modelan, lo rompen
y lo intoxican.
como tensiones): Conocimiento/Saber - Enseanza/Transmisin Individuo/Sujeto. Estas primeras cuestiones, desde luego, abrirn
infinitas posibilidades de seguir tensionando, problematizando y
articulando: Maestro/Profesor - Alumno/Aprendiz - Teora/Prctica, etc.
De lo que se trata entonces es de hacer tajos en la verdad, puesto que,
como dice Lacan, la dimensin de la verdad no est en ningn lugar
mientras solo se trata de la lucha biolgica (2007:44).
Nuestro trabajo entonces, tomar la forma de un pasado en el futuro, es
decir, de un futuro anterior. Partiendo de un diagnstico de problemas
contemporneos, nos remontaremos hacia atrs en la historia hasta el
punto en el cual estos discursos han sido cubiertos y neutralizados por la
tradicin. La emergencia, la ark de la arqueologa, es lo que advendr,
lo que llegar a ser accesible y presente slo cuando la indagacin
arqueolgica haya cumplido su operacin. Slo echando luz sobre la
contingencia que los ha hecho emerger como problemas, advendr la
posibilidad de cambio.