INTERCESSO E BATALHA ESPIRITUAL

O QUE INTERCESSO?
A orao de intercesso aquela que feita em favor de outros. Interceder colocarse no lugar de outro e pleitear a sua casa, como se fosse sua prpria. estar entre
Deus e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de
tal maneira que luta em orao at a vitria na vida daquele por quem intercede ver
a necessidade da interveno de Deus nas mais diversas situaes.
ETIMOLOGIA DA PALAVRA INTERCESSO
Paga (hebraico): vem da raiz de uma palavra que significa colidir com violncia,
guerreiro;
nteuxis (grego): ser ouvido pelo rei, no lugar de outros, encontrar-se com;
Entugchano (grego): trocar idias com, conferenciar com, tratar com, fazer
intercesso, pleitear com uma pessoa, tanto a favor quanto contra outros;
Intercesso (dicionrio): pedir por outro, intervir a favor de algum ou alguma coisa,
ser intermedirio.
CARACTERSTICAS DE UM INTERCESSOR
O verdadeiro intercessor deve apresentar as seguintes caractersticas (estas virtudes
devem ser cultivadas):
1. Amor gape. Romanos 5:5, Sem amor, no se pode orar;
2. Identificao: muitas vezes o intercessor sentir exatamente o que sente a pessoa
por quem ele ora. Essa identificao o combustvel para o seu amor. A empatia
ajuda a entender a situao havendo maior consagrao para a intercesso;
3. Compaixo: um ingrediente do amor divino. Esta compaixo de Deus que ele se
torna um verdadeiro intercessor. Compaixo o amor de Deus em ao;
4. Discernimento: esta a habilidade especial de conhecer com segurana se
determinado comportamento divino, humano ou satnico. A palavra no grego
diakrisis e significa fazer distino, julgamento. O intercessor conhecer o
melhor e o pior acerca das pessoas e coisas por quem ora. O Esprito Santo o
levar a crescer no discernimento das questes, a fim de capacit-lo a interceder
com mais propriedade. As revelaes que Deus d sobre uma situao ou pessoa,
no so para serem divulgadas, mas para orientar a intercesso. Se so boas, devese orar para que se manifestem. Se ruins, orar com o fim de impedir sua
manifestao;
5. Peso: ser carregado como um fardo, responsabilidade ou carga. um encargo,
sobrecarga, dever. O peso pode vir como um impulso (repentino) ou ter uma longa
durao;
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6. Ousadia: Hebreus 4:16, Provrbios 28:1. A intercesso exige coragem, disposio,

fervor e ousadia. Ousadia diante de Deus e diante do inferno. A ousadia do cristo
vem de Jesus (Efsios 3:12);
7. Autoridade: exousia (grego), habilidade ou fora com que revestido e o direito
de exercer aquele poder. Ningum pode exercer autoridade a menos que saiba
quem e que direitos tem em Cristo;
8. Perseverana: A orao intercessria requer constncia, persistncia, intensidade,
perseverana;
9. Dores de parto: Glatas 4:19, para que as realidades espirituais se manifestem no
reino fsico, primeiramente devem ser geradas no mundo espiritual. Antes que elas
sejam materializadas no mundo visvel, vm luz no mundo invisvel.
NOES DO MUNDO ESPIRITUAL
Efsios 6:12, nveis de autoridade do reino das trevas:
1. Principados (grego Arche): espritos governantes, magistrados, poderes, comeo,
sendo que comeo neste caso se refere ao tempo ou ordem;
2. Potestades (grego Exousia): autoridades que permitem ou impedem, poder
delegado;
3. Prncipes do mundo destas trevas(grego kosmokrator): governadores mundiais,
os senhores do mundo; vem de kosmos, isto , mundo e krator que significa
governado;
4. Hostes espirituais da iniqidade nas regies celestes (grego Pneumatikos): vem
da raiz da palavra pneuma, que significa esprito, poneria significa
iniquidade, depravao, maligno, atividade de natureza m.
Exemplo da guerra travada nas regies celestiais: Daniel 10:1-21.
Quando falamos de regies celestiais, falamos de cus (plural), isto nos indica
que existem vrios cus, assim como dizem os judeus. A Bblia nos relata a
existncia de trs cus, veja: Efsios 1:3 e 6:12 nos fala de lugares celestiais, vemos
que a palavra "celestiais" mais uma vez (plural), nos d idia de que existem vrios
cus, em II Corntios 12:2-4, o apstolo Paulo nos diz que foi arrebatado at ao
terceiro cu (singular), presena de Deus.
Com isso constatamos que existe:
1 Cu - um cu inferior, ou seja, nossa atmosfera, onde voam os pssaros, que por
isso mesmo so chamados as aves dos cus (J 35:11). a este que se referem
aquelas passagens em que falam do orvalho de cu, as nuvens do cu, e do vento do
cu;
2 Cu aquela parte do espao, onde luzem o Sol, a Lua, e as estrelas, e que se
chama o firmamento espao sideral, ou a expanso do cu (Gnesis 1:8);
3 Cu Lugar da morada de Deus e seus anjos (Apocalipse 4:1-4). Foi este cu,
donde veio Cristo, e para o que subiu de, pois de Sua ressurreio (Atos 1:11),a este
mesmo cu Paulo foi arrebatado.
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PLANO DE INTERCESSO
INTERCESSO

PELA IGREJA
LOCAL

PASTORAL
Cobertura para
O pastor e sua
famlia

Cobertura e
restaurao
Espiritual da igreja
Setores:
-Cultos
-Campanhas
-Membros
-Liderana local
MISSIONRIA
Cobertura por misses
Setores:
-Naes no alcanadas
-Missionrios e famlias
-Igreja perseguida

NACIONAL
Cobertura pelo Brasil
-Pelo pas: economia,
poltica, planejamento
-Pelos lderes a nvel
nacional, estadual, e
municipal
-Avano da Obra de Deus
na nao

TRS NVEIS DE INTERCESSO

1.

Intercesso Bsica

Intercesso por situaes que esto vista e necessria a interveno de

Deus. simples. Intercede-se por famlias, igreja... ou qualquer outra situao que
esteja fora de nosso alcance.
2.

Intercesso Proftica

quando se intercede para que aconteca o que Deus quer que acontea. o
sacerdote, que vem diante de Deus, que conhece a Sua vontade e ora para que ela seja
manifestada na terra. Neste nvel o intercessor est conectado com Deus, tem os seus
ouvidos nos cus e sua boca na terra.
Ao relacionar-se com Deus, conhece-se a sua vontade. Pode interceder por uma
regio especfica, cidade ou pas para assim trazer para a terra este desejo de v-lo
manifestado.
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O cristo tem que entrar no lugar da glria de Deus, passar o umbral. Sair do
natural para o sobrenatural, para poder ouvir os desejos de Deus, conceb-los no
ventre espiritual, engravidar da bno, ter f at que seja o tempo do nascimento ou
manifestao e logo recebera bno, (ver o crescimento no mundo espiritual antes de
manifest-lo no natural).
3.

Intercesso apostlica

aquela onde arranca e destri as obras das trevas, planta e edifica a obra de
Deus. A intercesso apostlica traz reforma, tem revelao, viso. uma intercesso
estratgica.
Ao interceder por uma regio, cidade ou pas de maneira eficaz e necessria
para este lugar, no somente orar e fazer guerra espiritual e sim tomar o despojo.
conhecer os alvos daquilo que necessrio atacar nas regies celestiais, para logo
evitar aqueles que na terra tomaro o despojo, as almas. Casas se abriro, pregaro a
Palavra.
Geralmente feito intercesso e guerra espiritual sem tomar o despojo, hoje
tempo de Tom-lo. Intercessores apostlicos so abridores de caminhos. O objetivo
da intercesso apostlica conquistar territrios e trazer o Reino dimenso natural.
Um chamado para a intercesso apostlica: II Corntios 2:12; Efsios 6:18-19;
Colossenses 4:2-4.
O QUE GUERRA ESPIRITUAL?
Guerra espiritual uma confrontao de poderes espirituais, onde Deus manifesta a
Sua soberania atravs da igreja sobre Satans e o mundo (Efsios 6:12).
O objetivo da guerra espiritual no destruir a Satans ou aos principados e
potestades, seno resgatar aqueles que esto debaixo do seu domnio, rompendo todo
tipo de atadura espiritual. A nossa ateno deve estar centralizada nas pessoas e no
no diabo. A motivao da guerra espiritual no deve ser dio a Satans, seno o amor
pelas almas.
NVEIS DE GUERRA ESPIRITUAL
1. Guerra espiritual em nvel de solo que envolve a expulso de demnios (Mateus
10:1; Lucas 10:17; Atos 8:7).
2. Guerra espiritual em nvel de ocultismo envolvendo poderes demonacos atuantes
atravs dos xams, dos canalizadores da nova era, dos praticantes de foras
ocultas, de feiticeiras e bruxas, de sacerdotes satanistas, de adivinhos, etc (Atos
16:16-24).
3. Guerra espiritual em nvel estratgico onde temos que batalhar contra uma
concentrao ainda mais perigosa do poder demonaco: os espritos territoriais
(Efsios 6:12). Isso algo bem diferente das questes que envolvem o ocultismo
ou a expulso do demnio da concupiscncia.
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PILARES DA LIBERTAO
1- Expulso;
2- Cura Interior;
3- Rompimento Divino (Fechar brechas).
Quando o esprito imundo tem sado do homem, anda por lugares secos, buscando
repouso; e, no o achando, diz: Tornarei para a minha casa, de onde sa. E,
chegando, acha-a varrida e adornada. Ento, vai e leva consigo outros sete espritos
piores do que ele; e, entrando, habitam ali; e o ltimo estado deste homem pior do
que o primeiro. ( Lc 11:24-26)
As bases legais de apoio para a volta de novos demnios devem ser rompidas.
HEREDITARIEDADE
Sabemos que a famlia uma instituio Divina, Deus trabalha atravs da
hereditariedade, aquilo que fazemos em nossa vida, interferir em nossa
descendncia, e o diabo procura intervir, buscando colocar maldies, legados
espirituais dentro das famlias tendncias pecaminosas.
Um exemplo claro disso Abrao, em seu ato de mentira (Gn 20:12), um ato
grave de mentira, a conseqncia foi uma obra de mentira em sua descendncia: com
Isaque (Gn 26:7), com Jac, onde seus filhos mentem dizendo que Jos havia sido
morto (Gn 37:31-33). Podemos constatar que se passaram 4 geraes debaixo dessa
herana.
No confunda pecado com iniqidade.
Iniqidade o erro de maneira cclica (ciclo que se repete), distoro de
princpios, que pode permanecer por geraes, e so quebradas atravs de confisso e
arrependimento.
Ex: Neemias 9, onde se ajuntaram os filhos de Israel com jejum e pano de saco, que
fizeram confisso dos pecados e iniqidade de seus pais.
Daniel 9, onde Daniel confessa ao Senhor os pecados de Israel.
Bairros, cidades, estados, naes e at igrejas tem uma alma, e a igreja tambm
precisa ser tratada de coisas que a contaminam, podemos citar exemplos de igrejas
que no crescem, no tem avivamento, deve-se fazer um levantamento de seu
histrico, se houve pecados como: sexuais e pecados de diviso. H tambm
maldies de palavras sobre igrejas, como por exemplo fofocas, nestes casos devem
se fazer arrependimento de confisso de pecados.
Ouviu o Senhor a Ezequias e sarou a alma do povo. 2Crnicas 30:20