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reflexo
Verbena Crdula Almeida
Faculdade 2 de Julho Salvador-Ba-Brasil
ndice
1 Teorias, escolas e tendncias
2 A comunicao na perspectiva contempornea
3 Bibliografia
1
4
8
Resumo
Este trabalho objetiva apresentar reflexes
acerca dos novos paradigmas da comunicao de massa na Ps-Modernidade. Parte
da retrospectiva histrica das concepes
tericas de algumas escolas do pensamento
comunicacional com destaque para a Escola Funcionalista Americana, tambm conhecida como Escola de Chicago, a Escola
de Frankfurt e a Escola de Brimingham, tambm denominada Cultural Studies , buscando traar um perfil geral do pensamento
de cada uma e posteriormente sugere alguns
parmetros de anlise para se pensar a comunicao de massa na contemporaneidade,
partindo do conceito de Ps-Modernidade e
dos questionamentos dela advindos.
Doutura em Histria da Comunicao pela Universidad Complutense de Madrid, professora dos cursos de Comunicao Social da Faculdade 2 de Julho
Salvador-Ba-Brasil.
1.1
O funcionalismo de Chicago
1.2
Os tericos de Frankfurt
caracterizam-se por relaes manifestas e relaes latentes que estabelecem entre si e tambm pelo
fato de canalizarem as reaes do
pblico aos programas televisivos,
fazendo-o adequar-se ao crditos totalitrios mesmo quando a
mensagem explcita e visvel dos
programas possa ser antitotalitria
(Adorno: 1954 apud, Wolf: 1985).
H que se considerar, no entanto, que este
conceito de Indstria Cultural formulado pelos frankfurtianos, embora aceito por uma
quantidade considervel de estudiosos da comunicao, tambm criticado por outros.
Como exemplo do segundo caso temos o
terico italiano Umberco Eco, para quem o
conceito de IC, tal como fora formulado, termina por atribuir o que ele chama de carter
divino quilo que busca criticar o poder
hegemnico. Eco considera os frankfurtianos como apocalpticos1 , ou seja, portadores de uma viso totalmente negativista e
catastrfica acerca da cultura de massas.
1.3
Brimingham e a cultura
Apocalpticos e integrados foram termos cunhados por Umberto Eco para classificar, respectivamente, os que consideravam a massificao da produo e do consumo da cultura de nocivos, por conta
da perda da essncia da criao artstica, a partir do
conceito de Benjamim; e os que defendiam que a
cultura de massa, ao contrrio do que acreditavam
os frankfurtianos, representava avanos e sobretudo
a democratizao da cultura.
mulheres, trabalhadores, imigrantes, minorias de um modo geral a Escola de Brimingham tem como foco principal os processos de resistncia cultura dominante.
Entre os tericos destaca-se Stuart Hall, cujos estudos se preocuparam sempre em refletir acerca dos aspectos culturais dentro de
uma perspectiva emancipadora. Esta perpectiva analtica conhecida como Cultural
Studies e seu impacto se fez bastante forte
nas ex-colnias britnicas, tendo influenciado muitos tericos latino-americanos.
Os tericos desta escola consideram que a
cultura de massa mais criativa do que pensaram e pensam seus crticos. Os consumidores, em vez de passivos, so ativos, criativos e crticos, pois se apropriam e transformam esses objetos de consumo. O consumo
no visto como reproduo de fora, mas
sobretudo como produtor de sentidos. Os
meios de comunicao no so enxergados
meramente sob o ponto de vista comercial e
de manipulao ideolgica, mas sob a perspctiva cultural. Os sujeitos so vistos como
parte integrante de uma via dupla: produtores e consumidores, ao mesmo tempo. Isso
se constituiria em um espao permanente de
disputa.
Na Amrica latina, os tericos mais representativos do cultural studies so Martn
Barbero2 e Garca Canclini3 .
2
A comunicao na perspectiva
contempornea
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2.1
Modernidade,
ps-modernidade e
comunicao
plas modernidades, ou seja, muitos modos de ser modernos. Ou seja, uma PsModernidade4 .
No entanto, embora haja uma srie de estudos acerca desse fenmeno, no constitui tarefa fcil conceitu-lo de maneira concreta, linear, definitiva. difcil no somente
porque um fenmeno recente, mas tambm
porque se configura de variadas formas.
O que se poderia afirmar, contudo, que
a Ps-Modernidade uma nova modalidade
de pensar e de viver.
Essa Ps-Modernidade est baseada no
binmio sujeito/instituio, concebendo as
relaes como comunicaes. Ganha corpo
a percepo de uma sociedade baseada em
mltiplas relaes por meio das quais podese perceber novas caractersticas e tendncias das formas de sociabilidade, por meio
das quais os indivduos e os grupos se expressam e se constituem (IANNI, 2000:
112).
Isso torna imperativo pensar a comunicao a partir de uma perspectiva tambm de multiplicidade de cdigos comunicativos, o que significa afirmar que imprescindvel pensar e mais do que isso considerar essa heterogeneidade de pensamentos e manifestaes quando buscamos compreender os processos comunicativos nas sociedades contemporneas.
De acordo com Jess Martn-Barbero,
[...] la comunicacin pasara a ser
- va nuevas relaciones entre ciencia y tecnologa - elemento cons4
cogniitivo-culturais, e no apenas
econmicas nesse circuito (2003:
217).
De acordo com estes autores, todo sistema
representativo e de significados est diretamente ligado a uma multiplicidade de fatores e a definio arbitrria das formas de
conhecer no passa unicamente pela prerrogativa do produtor, mas, da mesma forma,
por uma determinao do senso comum e
dos subsistemas de conhecimento e reconhecimento de mensagens. Para eles, ao
contrrio das premissas frankfurtianas de
atribuio de todo o poder de dominao
de uma Indstria Cultural mais ou menos
definida como detentora do monoplio de
atribuio de sentido aos fatos e mensagens
(p. 218), preciso atentar para o fato de
que os Estudos Culturais apontam para novas formas de distribuio de significados
na forma de construo de um complexo
modelo de competncias especficas adquiridas no curso de uma trajetria social [...]
(IDEM).
A sociedade ps-moderna, pois, constituise como uma sociedade da comunicao
globalizada, a sociedad dos mass media,
conforme Vattimo apud Droguett (2002: 2425), caracterizada por:
1) a importncia capital dos meios
de comunicao; 2) que esses
meios desenham uma sociedade
no como uma sociedade mais
consciente de si, mais ilustrada;
pelo contrrio, aparece como uma
sociedade mais complexa, inclusive catica; 3) que nesse relativo caos residem as esperanas
de emancipao.
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Bibliografia
<www.bocc.uff.br/pag/perles-joao-com
unicacao-conceitos-fundamentos-histor
ia.pdf>. (Consultado em abril de 2009).
POLISTCHUCK, Ilana e TRINTA, Aluzio
Ramos. (2003). Teorias da Comunicao: o pensamento e a prtica do jornalismo. Rio de Janeiro : Elsevier.
WOLF, Mauro. (2001). Teorias da Comunicao. Lisboa: Presena.
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