UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA Historia Antigua II

Diego Fernando Cadavid Pea 461041

Transiciones de la antigedad al feudalismo
Son varias caractersticas las que denotan un proceso de cambio o el inicio de
dicho proceso en el mundo antiguo, ya sean cambios de carcter social,
cultural, econmico o poltico, todos estos enmarcan un nuevo periodo
totalmente de transicin y lleno de detalles que empiezan a configurar la
nueva realidad que se vive en el mundo de la poca, una poca de antigedad
tarda y que empieza a mostrar los primeros pasos hacia el feudalismo.
El primer cambio que podemos observar a nivel social y al mismo tiempo
econmico es la condicin del esclavo, ya que en parte deja de tener esa
connotacin de esclavo para pasar a ser una servidumbre (Primer paso hacia el
feudalismo) a la orden de lo que podramos llamar un hacendado o un seor
noble o con posicin econmica y territorial fuerte, que a su vez pagaba un
impuesto o tributo en relacin a la extensin del territorio posedo o en
ocasiones la calidad del mismo, y que configura econmicamente esta nueva
forma de produccin y de relacin social, entre seor y servidumbre.
No es el hecho de romper de golpe con la situacin esclava si no que es un
proceso que se fue dando poco a poco que fue decayendo el estado y a su vez
la cada de los grandes aristcratas que mantenan esclavos, suceso que da
paso a que dichos esclavos sean reubicados en haciendas donde empiezan a
cumplir una funcin de servidumbre, aunque se mantienen caractersticas de la
esclavitud.

Pasa a ser poco a poco una sociedad dominada por este sistema de
servidumbre y de seoro, no deja de existir la esclavitud de golpe, ni mucho
menos en todos los lugares al mismo tiempo si no que es un proceso dispar
que deja como sistema dominante al entrante feudalismo y que poco a poco
va acabando con el sistema de opresin y esclavitud romano, o lo transforma
en este nuevo de servicios. Los esclavos poco a poco se fueron convirtiendo
en servidumbre que controlaba y conoca la tierra, mientras que al mismo
tiempo eran estos mismos quienes pasaban a controlar el proceso productivo
de la tierra, la velocidad de este proceso y la calidad del mismo.
A nivel social aparte del cambio de estatus del esclavo la caracterstica
principal de este proceso de transicin es la desaparicin o la deligacin al
concepto de ciudadano romano con lo que poco a poco se van marcando los
parmetros sociales del mundo feudal, donde existen los grandes seores
feudales dueos de la tierra a cargo de una gran servidumbre con lo que
cambia la configuracin de las relaciones sociales existentes en el mundo
indoeuropeo de la poca.
En la nueva configuracin social de la que hablo todo el campesinado que
anteriormente tenia libertad pasaban a tener la misma relacin de servidumbre
que tenan los esclavos hacia un seor dueo de la tierra, impidiendo que
puedan cambiar de domicilio o simplemente trasladarse a laborar otra tierra
vindose obligados a laborar la misma tierra siempre y bajo el mando del
mismo seor; por otro lado en cuanto a los gobernantes los cargos pblicos
pasan a ser heredados con lo que pierden el carcter democrtico que tenan
en poca antigua, estas nuevas realidades ayudan a hacer ms acentuada la
ruralizacin y el ascenso de la aristocracia caractersticas propias ya de una
sociedad feudal y de una configuracin poltica igual a la misma.

A nivel econmico la tributacin y el cobro de impuestos eran las practicas

que dominaban la economa en esta poca de transicin, estas 2 formas de
recaudo eran la base econmica para el estado ya que nada de este sistema de
recaudo escapaba al estado, adems que controlaban y regulaban las rutas de
comercio junto con los productos que se comerciaban. Este dinero era de
manejo exclusivo del estado y de recaudo exclusivo del mismo, por lo que las
nicas tradiciones de carcter cultural que sobrevivieron o se extendieron
durante este paso al feudalismo, fueron aquellas practicas que podan
mantenerse aun con el dinero recaudado por impuestos a la propiedad de la
tierra, esto queda claro al ver que en que en este proceso de cambios la cultura
de la elite reside y se da claramente alrededor de la iglesia, ya que esta pasa a
ser la mayor institucin terrateniente de la poca, incluso hacindole
competencia al estado.
La curia en las ciudades paso a ser la entidad que se hizo responsable de la
recaudacin de impuestos y a su vez tenan que mantener el control de la
inversin de dichos impuestos.
Pero con el tiempo empez la apropiacin de grandes propiedades y la
configuracin de grandes terratenientes que empezaron a evadir impuestos,
esta situacin se vio favorecida por las guerras del siglo V que mantuvieron a
la milicia bastante ocupada con lo que la evasin de impuestos se haca ms
fcil y segura para los propietarios de la tierra.
Despus de las invasiones germnicas casi todos los estados Europeos de
Occidente mantuvieron la recaudacin de impuestos (visigodos, ostrogodos,
francos, etc.), pero tal tributacin variaba en fuerza y efectividad dependiendo
de la configuracin interna de cada uno de los reinos afectados y
recientemente tomados. Cuando estos nuevos reinos germanos empezaron a

configurarse el ejercito dejo de ser el gasto principal del estado, ya que se

configuraba un nuevo ejrcito en base a la tenencia o a la propiedad de la
tierra, con lo que la tributacin existente anteriormente se cambio
drsticamente a la renta y as evitar las evasiones de impuestos o la negativa
de que se pagaran los mismo.
A nivel cultural e ideolgico se da un paso significativo dejando a un lado las
tradiciones clsicas de sus Dioses y la ideologa propia de esta religin
pasando a adoptar una nueva ideologa teocntrica y monotesta, ya sea
cristianismo o islamismo segn la zona, con lo que se abandonaba la tradicin
que llevaba siglos dominando y dando paso a la nueva tradicin que empezaba
a tomar fuerza y adeptos desde el siglo I y que para la poca feudal ya era una
ideologa totalmente aplicada y desarrollada, adems que este cristianismo
profesado da paso a la nueva configuracin social, econmica y poltica que
tomaran las entidades religiosas en el feudalismo.

Bibliografa
BRAVO, G., La cada del imperio romano y la gnesis de Europa. Madrid,
Complutense, 2001
CAMERON A., El bajo imperio Romano. Madrid, Encuentro, 2001