I

LA MSTICA ANCESTRAL
Y SUS ENIGMAS
Sabas que...
... hace 1.800 aos se realizaban intervenciones quirrgicas?

En el Talmud est escrito:

Rab Elazar, el hijo de Rab Shimn dijo: Entraas mas, os
aseguro que no os comern los gusanos. Sin embargo, interiormente, no estaba totalmente tranquilo. Por tal razn le dieron
a beber un anestsico y lo ingresaron en una sala de mrmol.
Abrieron su vientre y le extrajeron una gran cantidad de grasa
con la que llenaron numerosos recipientes. La colocaron al sol
en pleno verano boreal, en los meses de Tamuz y Av, y la misma
no se deterior.
(Talmud, tratado de Bab Metza 83b)
Sabas que...
... se recomienda ser dcil como el junco y no rgido como el cedro?

En el Talmud est escrito:

Rab Elazar el hijo de Rab Shimn, vena de casa de su
maestro, y montado sobre su burro paseaba por la orilla del
ro. Estaba alegre y colmado de orgullo, pues haba estudiado
mucho.
Sbitamente, se apareci en el lugar un hombre de aspecto
grotesco, era el profeta Elas disfrazado, e hizo eso para adoc5

Enigmas del Talmud y la Ca bala.5 5

2/2/09 15:15:19

RAB AHARN SHLEZINGER

trinar al alumno. El hombre le dijo: La paz sea contigo Rab.

Pero el estudioso no le respondi el saludo, sino que le dijo:
Caramba, qu horrendo es ese hombre, y aadi: Quiz
todos los habitantes de tu ciudad son tan horrendos como t?.
El hombre le respondi: No lo s. Pero ya que consideras que
soy tan horrendo, dirgete al Artista que me hizo y dile: Qu
horrendo es ese hombre que has hecho. Cuando el hombre le dijo esto, el estudioso se dio cuenta que haba pecado.
Descendi del burro, y se postr ante l, le dijo: Te he afligido,
perdname. El hombre le respondi: No te perdono hasta que
te dirijas al Artista que me hizo y le digas: Qu horrendo es ese
hombre que has hecho.
El estudioso lo sigui hasta que lleg a la ciudad. En ese
momento, los habitantes salieron a recibir al letrado y le decan:
La paz sea contigo Rab. Rab, maestro. El hombre les dijo:
A quin llamis maestro?. Le dijeron: A ese que marcha
detrs de ti. Les dijo: Si ese es Rab, que no se incrementen
individuos como l en Israel. Le dijeron: Por qu?. Y el
hombre les cont lo que le haba hecho. Le dijeron: Aunque
as sea, perdnalo, porque es un individuo que sabe mucha
Tor. El hombre dijo: Lo perdono por vosotros, pero que no
se acostumbre a actuar de ese modo. Inmediatamente Rab
Elazar el hijo de Rab Shimn ingres a la academia y disert en
pblico: Siempre hay que ser dcil como el junco y no rgido
como el cedro.
(Talmud, tratado de Taanit 20., Tosafot)

Enigmas del Talmud y la Ca bala.6 6

2/2/09 15:15:19

ENIGMAS DEL TALMUD Y LA CBALA

Sabas que...
... en la antigedad no exista la vejez?

La vejez surgi en el mundo como consecuencia de una peticin

del patriarca Abraham. Pues desde el momento en que El Santo,
Bendito Sea, cre el mundo hasta la poca del patriarca Abraham,
durante esas veinte generaciones, no exista la vejez. Como consecuencia de ello, cuando el hijo creca junto a su padre, los individuos no reconocan quin de ellos haba nacido primero. Lo
mismo suceda con un maestro y su alumno, no saban a quin
rendir honores. Pero Abraham, viendo lo que suceda, dijo: Amo
del Universo, si te parece bien, haz que se pueda distinguir entre
el pequeo y el grande, entre el maestro y el alumno.
El Santo, Bendito Sea, dijo: Es propicio otorgar este fenmeno a travs de este hombre justo. Y as aconteci. Como
est escrito:
Abraham era anciano, bien entrado en aos, y El Eterno lo
haba bendecido en todo. (Gnesis 24:1)
(Reshit Jojm Jupat Eliahu Raba)
Sabas que...
... en la antigedad no existan las enfermedades?

Las enfermedades surgieron en el mundo como consecuencia

de una peticin del patriarca Jacob. Pues desde el momento en
que El Santo, Bendito Sea, cre el mundo hasta la poca del
patriarca Jacob, la persona marchaba por el camino y mora
repentinamente. Pero Jacob, viendo lo que suceda, dijo: Amo
del Universo, si te parece bien, que la persona enferme, caiga en
cama, y ordene a sus hijos e hijas, as como a los dems integrantes de su familia.
El Santo, Bendito Sea, dijo: Es propicio otorgar este fenmeno a travs de este hombre justo. Y as aconteci. Como
est escrito:
7

Enigmas del Talmud y la Ca bala.7 7

2/2/09 15:15:19

RAB AHARN SHLEZINGER

Y sucedi tras estas palabras que se le dijo a Jos: He aqu

que tu padre est enfermo. (Gnesis 48:1)
Y despus de mencionarse lo relacionado con la existencia de
las enfermedades est escrito:
Jacob termin de ordenar a sus hijos, coloc sus pies en la
cama; expir y fue reunido con su pueblo. (Gnesis 49:33)
(Reshit Jojm Jupat Eliahu Raba)
Sabas que...
... en la antigedad no exista caer enfermo y luego curarse?

Desde el momento en que El Santo, Bendito Sea, cre el

mundo, la persona que enfermaba no poda curarse. Esto fue
as hasta la poca del rey Ezequas, rey de Jud. l, advirtiendo
lo que suceda, pens que el individuo deba tener una oportunidad de rectificarse y enmendar su camino, por eso dijo:
Amo del Universo, sea tu voluntad que la persona sane de su
enfermedad, baje de la cama en la que permaneci postrado, y
alabe y agradezca ante Ti todos los das de su vida.
El Santo, Bendito Sea, dijo: Es propicio otorgar este fenmeno a travs de este hombre justo. Y as aconteci. Como
est escrito:
Escritura de Exequias, rey de Jud, de cuando enferm y
san de su enfermedad. (Isaas 38:9)
(Reshit Jojm Jupat Eliahu Raba)
Sabas que...
... hay demonios que se asemejan a los humanos?

En el Talmud se ensea, que existe un tipo de demonios, denominados Shedim, que son un intermedio entre los humanos y
los ngeles. Estos seres moran fundamentalmente en los sitios
deshabitados.
8

Enigmas del Talmud y la Ca bala.8 8

2/2/09 15:15:19

ENIGMAS DEL TALMUD Y LA CBALA

Los eruditos definieron las similitudes de estos seres con los

ngeles celestiales y con los humanos:
stas son las similitudes que poseen con los ngeles:
Tienen alas como los ngeles celestiales.
Vuelan de un extremo del mundo al otro como los ngeles
celestiales.
Saben lo que suceder en el futuro como los ngeles celestiales. Pues escuchan lo que acontece detrs de la cortina
denominada pargod, que separa la parte secreta en los
Cielos, y as se enteran de las cosas que sucedern en el
futuro.
En estas tres cosas se asemejan a los seres humanos:
Comen y beben como los humanos.
Se reproducen como los humanos.
Fallecen como los humanos.
(Talmud, tratado de Jaguig 16a)
Sabas que...
... los seres humanos poseen unas semejanzas con los ngeles
y otras con los animales?

stas son las semejanzas de los humanos con los ngeles:

Poseen inteligencia como los ngeles.
Marchan erguidos como los ngeles.
Hablan la Lengua Santa como los ngeles (es decir, poseen
la facultad de hablar Marsha).
stas son las semejanzas de los humanos con los animales:
Comen y beben como los animales.
Se reproducen y multiplican como los animales.
Eliminan los residuos digestivos igual que los animales.
(Talmud, tratado de Jaguig 16a)
9

Enigmas del Talmud y la Ca bala.9 9

2/2/09 15:15:20

RAB AHARN SHLEZINGER

Sabas que...
... la maldad del individuo fue creada por su propio bien?

Dios advirti la necesidad de crear a las personas con bondad y

maldad, es decir, con inclinacin por el bien e inclinacin por
el mal. Esto fue as para que tengan la oportunidad de recibir
recompensa por sus actos buenos, los cuales deben realizar venciendo al mal. De este modo se adjudicaran este otorgamiento
con justicia. Pero si el individuo fuere creado sin inclinacin al
mal, sera un ngel (que hace la voluntad de Dios sin poseer
inclinacin al mal, por eso no es posible que reciba recompensa
con justicia a cambio de lo que hace).
(Reshit Jojm Shaar Teshuv 1:1)
Sabas que...
... la madre del erudito talmdico Rab Iehuda ben Beter
fue hechizada?

En el Talmud se narra:
Rab Leizer, Rab Ieosha y Rabn Gamliel fueron a Romi
que era el gran imperio dominante en aquella poca. En un
tramo del viaje, llegaron a un sitio en el que encontraron a
nios que hacan montculos de barro y decan: As hacen en
la tierra de Israel, separan esta fruta para la ofrenda denominada Terum, y esta para otorgar en calidad de Diezmo. Los
sabios se dieron cuenta de que viven all judos, e ingresaron a
la ciudad. All fueron recibidos por un hombre que los llev a
su casa.
Los sabios entraron, y fueron invitados a sentarse a la mesa
para almorzar. Todo pareca estar en orden, pues la comida era
kosher, pero hubo un hecho que les llam poderosamente la
atencin. Advirtieron que cada alimento que traan para servirles, se introduca previamente en un pequeo cuarto. Despus
de eso, traan el alimento y lo servan.
10

Enigmas del Talmud y la Ca bala.10 10

2/2/09 15:15:20

ENIGMAS DEL TALMUD Y LA CBALA

Los sabios temieron que hubiera en este extrao acto alguna

cuestin de idolatra, o brujera, que se les hubiese impregnado
del lugar donde viven. Por eso, preguntaron al anfitrin qu
significaba eso que hacan antes de servir la comida, y por qu
procedan de esa manera.
El dueo de casa les respondi, que era en honor a su anciano
padre, quien estaba siempre all. La razn se deba a un voto que
haba practicado, mediante el cual se comprometa a no salir de
ese cuarto hasta que vinieran los sabios de Israel. Pues cuando eso
aconteciera, le sera posible exponer su asunto ante ellos.
Los visitantes le comunicaron: Ve y dile que salga del cuarto
y venga, pues los sabios de Israel ya estn aqu.
El hombre se hizo presente, y los eruditos le preguntaron: Por
qu te hallas encerrado?. El anciano les cont: Sufro por mi hijo,
porque no posee hijos. Oren por l. Rab Leizer le dijo a Rab
Ieosha: Qu hars?. Le respondi: Traed semillas de lino.
La solicitud del Rab se cumpli y le trajeron lo pedido. El
erudito tom las semillas y las esparci sobre la mesa.
Aconteci un hecho, en el cual pareca que las semillas se sembraban, germinaban y crecan, maduraban y se cosechaban. Luego
apareci una mujer trenzndose el cabello. Ella era la bruja que
haba realizado el hechizo para que la pareja no tuviera hijos.
Rab Ieosha le advirti: Anula lo que has hecho. Pero
la mujer respondi: No voy a anular la brujera. El sabio le
dijo: Si no lo haces, te delatar y difundir pblicamente lo
que haces, revelar tu nombre, y tambin quin eres. La mujer
comunic: No puedo anularlo porque ya arroj los elementos
de ese hechizo al mar.
Rab Ieosha decret sobre el ngel del mar que expeliera los
elementos. As aconteci y los sabios oraron por el hombre.
Despus de esto la mujer concibi y dio a luz un hijo. El varn
que les naci, cuando creci, se convirti en alguien importante,
el renombrado sabio talmdico Rab Iehuda ben Beter.
11

Enigmas del Talmud y la Ca bala.11 11

2/2/09 15:15:20

RAB AHARN SHLEZINGER

Los sabios, tras contemplar lo sucedido, sentenciaron: Si

hubisemos venido aqu slo para que este justo naciera, sera
suficiente.
(Talmud de Jerusaln Sanhedrn 7:13)
Respecto a la biografa de Rab Iehuda ben Beter se sabe que
era un sabio talmdico que vivi en la poca de la Mishn.
Se destac en el estudio de las exgesis legales. Rab Eliezer
lo elogi dicindole: Eres un gran erudito, pues has puesto
en prctica la palabra de los sabios (vase Mishn Negaim
3:9). Fue compaero de estudios del clebre Rab Akiva.
Cuando se agudizaron las persecuciones en contra de los
que practicaban, estudiaban y enseaban la Tor en la tierra
de Israel, emigr a Babilonia. All, en Netzivn, mont una
academia de estudios. La misma alcanz gran renombre, al
igual que el Tribunal que l mismo dispuso en ese sitio (vase
Sanhedrn 32b).
Sabas que...
... una vaca lo inspir a convertirse al judasmo?

Rab Iojann ben Torta se haba convertido al judasmo, y el

calificativo ben Torta lo obtuvo por un suceso que aconteci y
le provoc decidir realizar la conversin. La historia es sta:
Un hombre, integrante del pueblo de Israel, posea una
vaca que araba. Ocurri que en determinada ocasin el individuo se encontraba presionado por las circunstancias, y vendi
al animal a un gentil. El comprador ar con la vaca durante
los seis das hbiles de la semana. Mas cuando lleg el da
sptimo, Shabat, sac al animal al campo para trabajar, y ste
se ech en el suelo y permaneci en esa posicin con el yugo
a cuestas. El hombre castig a la vaca, pero no consigui que
se moviera del lugar. Al ver esto, se dirigi a la morada del
12

Enigmas del Talmud y la Ca bala.12 12

2/2/09 15:15:20

ENIGMAS DEL TALMUD Y LA CBALA

individuo que se la haba vendido. Le dijo: Ven y llvate a tu

vaca. Pues tal vez sufre, ya que la golpeo insistentemente y no
se mueve del lugar. El individuo comprendi que esto ocurra
por ser Shabat, ya que estaba acostumbrada a descansar en ese
da. Por lo tanto le dijo: Vamos que yo la levantar!.
Al llegar, le susurr al odo: Vaca, vaca: t sabes que cuando
estabas bajo mi dominio trabajabas durante los seis das hbiles
de la semana y en Shabat descansabas, pero ahora, dado que mis
pecados provocaron esto, y ests bajo el dominio de un gentil,
levntate y ara. De inmediato el animal se incorpor y ar. El
gentil le dijo: No te abandonar hasta que me reveles qu es
lo que le dijiste en el odo. Pues yo me cans de castigarla y no
logr que se pusiera de pie. El individuo procur consolarlo y
le dijo: No le hice ninguna brujera, slo esto y esto le dije al
odo, entonces se puso de pie y ar.
El gentil se llen de temor y dijo: Qu significa esto?! Una
vaca que no posee facultad de habla, ni tampoco discernimiento, igualmente conoce a su Creador? Y yo, que me hizo a Su
semejanza y me otorg la capacidad de discernir, acaso no reconocer a mi Creador?. Inmediatamente march a convertirse al
judasmo. Posteriormente estudi y se convirti en un notable
erudito. Fue llamado Iojann ben Torta, es decir Iojann el hijo
de la vaca. Y hasta el da de hoy los sabios citan sus enseanzas
legales haljicas en su nombre.
(Vase Pesikta Rabat 56b57a)
Sabas que...
... Mosh, el hombre que trajo la Biblia al mundo, comenz a estudiar
a los 80 aos?

La Biblia narra que Mosh mat a un egipcio saliendo en

defensa de un hebreo que estaba siendo atacado por el primero.
Seguidamente, el versculo revela:
13

Enigmas del Talmud y la Ca bala.13 13

2/2/09 15:15:20

RAB AHARN SHLEZINGER

El Faran escuch lo sucedido e intent matar a Mosh.

Mosh huy del Faran y se asent en la tierra de Midin.
(xodo 2:15)
Ms adelante est escrito:
Mosh estaba pastando las ovejas de Itr, su suegro (...) El
Eterno dijo: Ciertamente he visto la afliccin de Mi pueblo
que est en Egipto (...) y ahora ve y te enviar con el Faran,
y sacars a Mi pueblo, los Hijos de Israel, de Egipto. (xodo
3:19)
Tambin est escrito:
Mosh tena ochenta aos y Aarn tena ochenta y tres aos
cuando hablaron con el Faran. (xodo 7:7)
Ahora bien, Qu sucedi en todos estos aos que Mosh
estuvo ausente? Acaso es posible suponer que fue a una academia a estudiar?
En el Midrash se narra lo acontecido con Mosh desde despus de la huida de Egipto hasta su regreso:
En aquellos das, Kikanos, el rey de Kush, sali con todas sus
huestes para enfrentar a los pueblos de oriente y Aram, que se le
haban sublevado. Dej a Bilam y sus dos hijos, como encargados de cuidar la ciudad y el portn de ingreso a la misma. Mas
Bilam aprovech la oportunidad y tom el control de la ciudad,
a la cual fortific y cerr por completo.
Cuando el rey regres con su ejrcito, no pudo entrar, por lo
que decidi sitiar el lugar. En ese lapso lleg Mosh, que hua de
Egipto, y se uni al campamento de Kikanos. En ese entonces
Mosh tena 18 aos. Permaneci junto a Kikanos durante 9
aos, que es el tiempo que dur el sitiado.
Despus de este lapso Kikanos falleci y los guerreros decidieron nombrar un nuevo rey sobre ellos, y decidieron que fuera
Mosh.
Cuando asumi el poder, Mosh tena 18 aos, y su mandato se prolong durante 40 aos. Los kushitas lo amaban mucho
14

Enigmas del Talmud y la Ca bala.14 14

2/2/09 15:15:20

ENIGMAS DEL TALMUD Y LA CBALA

y estaban plenamente conformes con l. Sin embargo, al ao

cuarenta desde su asuncin al trono, aconteci que la reina
Adoni lo acus de no adorar a los dioses de Kush. Ella propuso
destituir a Mosh y nombrar un nuevo rey. As lo hicieron, y
designaron a Manjris, el hijo de Kikanos.
Cada uno de los habitantes de Kush le entreg a Mosh
numerosos presentes. Posteriormente lo despidieron con gran
honor.
Mosh sali de la tierra de Kush a los 77 aos de edad.
Se dirigi a Midin temiendo regresar a Egipto por causa del
Faran.
All conoci a Itr, quien no crey lo que Mosh le cont
y lo consider un fugitivo. Por tal razn lo puso en prisin
durante diez aos. Pero la hija de Itr ayud a Mosh y su padre
finalmente se la dio por esposa. Le nacieron dos hijos y despus
fue convocado por el Eterno para que sacara a los hijos de Israel
de Egipto.
(Sefer Haiashar)
Y si bien es posible suponer que Mosh estudi tambin en el
pasado, lo principal lo recibi a los 80 aos, cuando Dios se le
revel, como se ense:
Mosh recibi la Tor de Dios que se le revel en el monte
Sina.
(Mishn, tratado de Avot 1:1)
Sabas que...
... en la Tor se describen las reglas del trfico?

En cualquier ciudad del mundo rigen reglamentos y leyes del

trfico. Las mismas tienen como objetivo controlar el desplazamiento de los vehculos y transentes. De este modo se busca
evitar accidentes por detenciones bruscas, as como cualquier
15

Enigmas del Talmud y la Ca bala.15 15

2/2/09 15:15:21

RAB AHARN SHLEZINGER

tipo de maniobras peligrosas. Por tal razn, se enumeran y

especifican detalladamente las prioridades de paso a vehculos
pesados o ligeros. En la Mishn y el Talmud estas leyes estn
descritas sabiamente:
Seales luces intermitentes tras detenciones:
Dos alfareros, con su carga a cuestas, se desplazan por el
camino uno detrs del otro. El primero tropez y cay, entonces
el segundo tropez con el primero y cay tambin. El primero
est obligado a pagar los daos sufridos por el segundo. Pues
no se dio prisa en quitarse del camino y tampoco hizo ninguna
seal para advertir al que vena detrs.
(Mishn Bab Kama 3:4, Talmud)
Trfico de cargas pesadas:
Un individuo se desplazaba con su barril y otro lo haca en
sentido opuesto con su viga a cuestas. Se produce una colisin
y el barril del primero resulta perforado por la viga del otro. El
que llevaba la viga est exento de pagar los daos, pues tanto
uno como otro tienen derecho a circular. Esto es as porque el
que transportaba la mercadera frgil el barril deba haber
tomado las precauciones necesarias para evitar accidentes de
este tipo.
(Mishn Bab Kama 3:5; mefarshei hamishn)
Aceleracin sbita y colisin:
El que llevaba la viga se desplazaba adelante, y el que llevaba
el barril detrs. Se produce una colisin y el barril de ste resulta
perforado por la viga del otro. El que llevaba la viga est exento
de pagar los daos. Esto es as debido a que el que transportaba
el barril, deba haber sido precavido y no acelerar descomedidamente.
(Ibd.)
16

Enigmas del Talmud y la Ca bala.16 16

2/2/09 15:15:21