PREGUNTAS Y RESPUESTAS SOBRE ELENA G DE WHITE

Qu quiso decir Elena de White diciendo que los testimonios no deben llevarse al frente?

Los testimonios de la Hna. White no deben ser presentados en primera lnea. La Palabra de Dios es la norma infalible. Los
testimonios no han de ocupar el lugar de la Palabra. Debe ejercerse gran cuidado por parte de todos los creyentes, para
presentar cuidadosamente estas cuestiones, y siempre conviene detenerse cuando se ha dicho suficiente. Prueben todas sus
posiciones por medio de las Escrituras, y prueben por la Palabra revelada de Dios todo punto que sostienen como verdad.
{EGW, El Evangelismo (Ev), 190.1}
No hay que poner en primer plano todos los puntos de nuestra fe y presentarlos ante multitudes con prejuicios... En primer
lugar hay que presentar las verdades que son comunes y hay que ganar la confianza de los oyentes. {EGW, El Evangelismo
(Ev), 124.3}
El primer nmero de los Testimonios publicados contiene una amonestacin contra el empleo imprudente de la luz que ha sido
dada por este medio al pueblo de Dios. Declar que algunos haban asumido una conducta imprudente, cuando al hablar de su
fe a los incrdulos haban ledo en mis escritos la prueba que se les haba pedido, en vez de acudir a la Biblia para obtenerla. Me
fue mostrado que esta conducta era inconsecuente y que llenara a los incrdulos de prejuicios contra la verdad. Los Testimonios
no pueden tener valor para aquellos que no saben nada de su espritu. No debe hacerse referencia a ellos en tales casos. {EGW,
Testimonios para la Iglesia. {EGW, Testimonios para la Iglesia, Tomo 5 (5TI), 628.1}
En el trabajo pblico no hagis prominente ni citis lo que la Hna. White ha escrito, como autoridad para sostener vuestra
posicin. El hacer esto no aumentar la fe en los Testimonios. Presentad vuestras evidencias en forma clara y sencilla,
extrayndolas de la Palabra de Dios. Un as dice el Seor es el testimonio ms poderoso que podis presentar a la gente. Que
nadie sea educado a mirar a la Hna. White, sino a Dios poderoso que da las instrucciones a la Hna. White. {EGW, Mensajes
Selectos, Tomo 3 (3MS), 31.3}
Debemos presentar el t, el caf, el tabaco y el alcohol como complacencias pecaminosas. No podemos colocar en el mismo
plano la carne, los huevos, la mantequilla, el queso y alimentos semejantes que se sirven sobre la mesa. Estas cosas no deben
destacarse como si fueran lo principal de nuestra obra. {EGW, Mensajes Selectos, Tomo 3 (3MS), 328.2}
La Palabra de Dios es suficiente para iluminar la mente ms entenebrecida, y puede ser entendida por los que tienen el deseo
de comprenderla. Pero a pesar de todo esto, algunos que profesan hacer de la Palabra de Dios su tema de estudio, viven en
directa oposicin a sus ms sencillas enseanzas. Por ello, a fin de dejar a los hombres y mujeres sin excusa, Dios da testimonios
claros y agudos, llevndolos de vuelta a la Palabra que han dejado de seguir. La Palabra de Dios abunda en principios
generales para la formacin de rectos hbitos de vida, y los testimonios generales y personales, han sido calculados para llamar
la atencin ms especialmente a estos principios. {EGW, El Evangelismo (EV), 190.3}
El Seor permite que las condiciones actuales de las cosas existan con el fin de que aquellos que han tenido la experiencia de
proclamar la verdad puedan ahora ensayar las experiencias pasadas de los siervos de Dios, y as traer hacia delante los
testimonios que son ms valiosos que el oro. {EGW, Review and Herald (RH), 4-19-1906:8}
A medida que se acerca el fin, y la obra de dar la ltima amonestacin al mundo se extiende, se va haciendo ms importante
que aquellos que aceptan la verdad presente tengan una clara comprensin de la naturaleza e influencia de los testimonios que
Dios en su providencia ha vinculado con la obra del mensaje del tercer ngel desde su mismo surgimiento. {EGW, El
Evangelismo (EV), 189.3}

Que fue lo que Elena G. White quiso decir cuando llamo a sus escritos la luz menor?

El Seor ha enviado a su pueblo mucha instruccin, lnea sobre lnea, precepto sobre precepto, un poquito aqu y un poquito
all. Poco caso se hace de la Biblia, y el Seor ha dado una luz menor para guiar a los hombres y las mujeres a la luz mayor.
Oh, cunto bien podra haberse realizado si los libros que contienen esta luz hubiesen sido ledos con una determinacin de
practicar los principios que contienen! Habra una vigilancia, una abnegacin y un esfuerzo resuelto mil veces mayores. Y
muchos ms se regocijaran ahora en la luz de la verdad presente. {EGW, El Colportor Evanglico (CE), 129.2}
Juan fue la luz menor, la cual deba de ser seguida por la luz mayor. l deba de mover la confianza de las personas en sus
tradiciones, y llamar a su atencin los pecados de ellos, y llevarlos as al arrepentimiento; para que pudieran estar preparados
para apreciar la obra de Cristo. {EGW, Review and Herald (RH), 4-8-1873:15}
En ocasin de la primera venida de Cristo se inaugur una era de mayor luz y gloria; pero indudablemente sera un pecado de
ingratitud despreciar y ridiculizar la luz menor, porque resplandeci una luz ms plena y gloriosa. Los que desprecian las
bendiciones y la gloria de la dispensacin judaica no estn preparados para beneficiarse con la predicacin del Evangelio. El
resplandor de la gloria del Padre, y la excelencia y la perfeccin de la santa ley, slo se pueden comprender por medio de la
expiacin lograda en el Calvario por su amado Hijo; pero hasta la expiacin pierde su significado cuando se rechaza la ley de
Dios. {EGW, Cada Da Con Dios (CDCD), 244.4}
Jess de Nazaret declar de s mismo que era la Luz del mundo. l fue, en vida y en la enseanza del evangelio, el fundamento
de toda pura doctrina. Tal como al sol se le compara como la luz menor en los cielos, as Cristo, la fuente de luz, se compar con
los maestros de sus das. l fue antes que todos ellos, y alumbrando con la luz del sol, El difunda su penetrante y alegres rayos a
travs del mundo. {EGW, That I May Know Him (TKM), 97:3}

Fueron nuestras doctrinas establecidas solamente por el estudio de la Biblia?

Muchos de nuestros hermanos no comprenden cun firmemente han sido establecidos los fundamentos de nuestra fe. Mi esposo,
el pastor Jos Bates, el padre Pierce,* el pastor [Hiram] Edson y otros que eran perspicaces, nobles y leales, se contaban entre
los que, despus de pasar la fecha de 1844, escudriaron en procura de la verdad como quien busca un tesoro escondido. Me
reuna con ellos, y estudibamos y orbamos fervientemente. Con frecuencia permanecamos juntos hasta tarde en la noche, y a
veces pasbamos toda la noche orando en procura de luz y estudiando la Palabra. Vez tras vez, esos hermanos se reunan para
estudiar la Biblia a fin de que pudieran conocer su significado y estuvieran preparados para ensearla con poder. Cuando
llegaban al punto en su estudio donde decan: No podemos hacer nada ms, el Espritu del Seor descenda sobre m y era
arrebatada en visin y se me daba una clara explicacin de los pasajes que habamos estado estudiando, con instrucciones en
cuanto a la forma en que debamos trabajar y ensear con eficacia. As se daba luz que nos ayudaba a entender los textos acerca
de Cristo, su misin y su sacerdocio. Una secuencia de verdad que se extenda desde ese tiempo hasta cuando entremos en la
ciudad de Dios me fue aclarada, y yo comuniqu a otros las instrucciones que el Seor me haba dado
Durante todo ese tiempo, no poda entender el razonamiento de los hermanos. Mi mente estaba cerrada, por as decirlo, y no
poda comprender el significado de los textos que estbamos estudiando. Este fue uno de los mayores dolores de mi vida.
Quedaba en esta condicin mental hasta que se aclaraban en nuestras mentes todos los principales puntos de nuestra fe, en
armona con la Palabra de Dios. Los hermanos saban que cuando yo no estaba en visin, no poda entender esos asuntos, y
aceptaban como luz enviada del cielo las revelaciones dadas
Durante dos o tres aos, mi mente continu cerrada a la comprensin de las Escrituras. En el curso de nuestras tareas, mi
esposo y yo visitamos al padre Andrews,* que estaba sufriendo intensamente de reumatismo inflamatorio. Oramos por l. Puse
mis manos sobre su cabeza y dije: Padre Andrews, el Seor Jess te sana. Fue sanado instantneamente. Se levant y
caminaba por la habitacin alabando a Dios y diciendo: Nunca antes vi cosa semejante. Angeles de Dios estn en esta
habitacin. La gloria del Seor fue revelada. La luz pareca brillar por toda la casa y la mano de un ngel repos sobre mi
cabeza. Desde ese momento hasta ahora, he podido entender la Palabra de Dios
Qu influencia es la que inducira a los hombres en esta etapa de nuestra historia para proceder en una forma solapada y
poderosa para derribar el fundamento de nuestra fe: el fundamento que fue colocado en el principio de nuestra obra mediante

estudio de la Palabra acompaado de oracin y mediante revelacin? Sobre este fundamento hemos estado construyendo
durante los ltimos cincuenta aos. {EGW, Mensajes Selectos, Tomo 1 (1MS), 241.1, 241.2, 242.1, 242.2}

Qu Relacin debe el Espritu de Profeca mantener con la Biblia?

La Palabra de Dios es suficiente para iluminar la mente ms oscurecida y puede ser comprendida por los que as deseen
hacerlo. Pero a pesar de todo esto, algunos que profesan estudiar la Palabra de Dios se muestran en oposicin directa con sus
ms claras enseanzas. Luego, para dejar a los hombres y mujeres sin excusas, Dios da testimonios claros y agudos,
atrayndolos a la Palabra de la que descuidadamente se han apartado.{EGW, Testimonios para la Iglesia, Tomo 2 (2TI),
404.3}
Si hubieran estudiado la Palabra de Dios, con un deseo de alcanzar la norma bblica y lograr la perfeccin cristiana, no
habran necesitado los Testimonios. Los Testimonios no fueron dados para dar nueva luz, sino ms bien para impresionar
vvidamente en el corazn las verdades inspiradas que ya fueron reveladas No se ha provisto una verdad adicional; y Dios, por
medio de los Testimonios, ha simplificado las grandes verdades ya presentadas, y de un modo que l mismo ha elegido las ha
expuesto ante el pueblo para despertar e impresionar su mente con ellas, de modo que nadie tenga excusa Los Testimonios no
son para disminuir la Palabra de Dios, sino para exaltarla, y atraer las mentes a ella, para que la hermosa sencillez de la verdad
pueda impresionar a todos.. {EGW, Testimonios para la Iglesia, Tomo 2 (2TI), 535.3}
Tu Testimonio... Ha de tratar las minucias de la vida, evitando que muera la dbil fe, e inculcando en los creyentes la necesidad
de brillar como luces en el mundo. {EGW, Testimonios para la Iglesia, Tomo 2 (2TI), 538.1}
El enemigo ha hecho esfuerzos magistrales para perturbar la fe de nuestro pueblo en los testimonios, y cuando estos errores
lleguen tratarn de probar todas las posiciones por medio de la Biblia, pero ellos interpretan mal las Escrituras. Hacen
aseveraciones atrevidas como las hizo el pastor Canright, y aplican mal las profecas y las Escrituras para probar falsedades. Y,
despus que los hombres han hecho su obra para debilitar la confianza de nuestra iglesia en los testimonios, destruyen la
barrera para que la incredulidad con respecto a la verdad se extienda ampliamente; y ninguna voz se eleva para detener la
fuerza del error. Esto es precisamente lo que Satans se propuso que ocurriera, y los que han estado preparando el camino para
que la gente no prestara atencin a las advertencias y los reproches de los testimonios del Espritu de Dios, vern que una ola de
errores de toda clase aparecer. Pretendern que usan las Escrituras como evidencia, pero los engaos de Satans prevalecern
en toda forma. {EGW, Mensajes Selectos, Tomo 3 (3MS), 92.1, 92.2}
Recomiendo al amable lector la Palabra de Dios como regla de fe y prctica. Por esa Palabra hemos de ser juzgados. En ella
Dios ha prometido dar visiones en los postreros das; no para tener una nueva norma de fe, sino para consolar a su pueblo, y
para corregir a los que se apartan de la verdad bblica. {EGW, Primeros Escritos (PE), 78.1}
La Biblia debe ser vuestro consejero. Estudiadla y estudiad los testimonios que Dios ha dado, porque ellos nunca contradicen
esta Palabra. {EGW, Mensajes Selectos, Tomo 3 (3MS), 34.1}
Si perdis la confianza en los testimonios, os apartaris de la verdad bblica. {EGW, Testimonios para la Iglesia, Tomo 5
(5TI), 92.3}

Tienen los Testimonios dados a ciertos individuos valor ahora?

Si a alguien se lo reprende por un error en especial, los hermanos y las hermanas deberan examinarse cuidadosamente a s
mismos para ver por dnde han fallado, y si han sido culpables del mismo pecado. Deberan manifestar un espritu de humilde
confesin. Si algunos creen que estn bien, eso no garantiza que lo estn. Dios mira el corazn. De este modo somete a prueba a
las almas. Al reprender los errores de uno, trata de corregir a muchos, pero si no aplican la reprensin a s mismos, y se
conforman con la idea de que Dios pasa por alto sus errores porque no los seala especialmente, engaan sus propias almas y
quedarn encerrados en tinieblas, abandonados a sus propios caminos, para seguir las imaginaciones de sus corazones....
Presenta los errores de algunos para que de ese modo otros sean advertidos, teman y se aparten de sus propios errores. Al

examinarse a s mismos descubrirn que estn haciendo las mismas cosas que Dios condena en otros . {EGW, Testimonios para
la Iglesia, Tomo 2 (2TI), 102.2, 103.1}
Estos testimonios individuales estn dirigidos a todos los que son culpables, aunque sus nombres puedan no estar ligados con el
testimonio especial presentado... Al continuar en su camino de pecado, violan sus conciencias, endurecen sus corazones, y se
mantienen altivos, exactamente como lo hubiesen hecho si el testimonio hubiera sido dirigido directamente a ellos. {EGW,
Testimonios para la Iglesia, Tomo 2 (2TI), 397.3, 398.1}
Vi que todos debieran escudriar su propio corazn y su vida de cerca para ver si ellos no han cometido los mismos errores por
los cuales otros fueron corregidos, y si las amonestaciones dadas a otros, no se aplicaban a su propio caso. Si as fuera, debieran
considerar que el consejo y las reprensiones fueron dadas especialmente para ellos, y debieran aplicarlas de un modo tan
prctico como si fueran dirigidas especialmente a ellos mismos. {EGW, Testimonios para la Iglesia, Tomo 2 (2TI), 605.3}

Porque muchos rechazan los Testimonios?

Los que tienen ms que decir contra los testimonios son generalmente los que no los han ledo {EGW, Mensajes Selectos
(1MS), 51.2}
1SM 45:1 Cuando encontris a hombres que ponen en duda los testimonios, que les encuentran faltas, y tratan de apartar a la
gente de su influencia, estad seguros de que Dios no est trabajando mediante ellos. Es otro espritu. {EGW, Mensajes Selectos
(1MS), 50.2}
Si las opiniones preconcebidas o las ideas particulares de algunos son contradichas al ser reprendidas por los testimonios, ellos
sienten inmediatamente necesidad de hacer clara su posicin para discriminar entre los testimonios, definiendo lo que es el
juicio humano de la Hna. White y lo que es la Palabra de Dios. Cualquier cosa que sostenga sus ideas acariciadas es divina, y
los testimonios que corrigen sus errores son humanos: son las opiniones de la Hna. White. Anulan el efecto del consejo de Dios
con su tradicin. {EGW, Mensajes Selectos (3MS), 75.2}
No le reproch Dios, hace aos, esta fase de su carcter mediante los testimonios? Contestar: S, recib un testimonio
escrito que deca que estaba equivocado en esas cosas. Por qu, entonces, no corrigi esos hbitos equivocados? Pens
que quien me reprochaba deba haber cometido un error. Lo que alcanc a comprender lo acept; lo que no me convenci, dije
que era slo la opinin de quien daba el mensaje. No acept el reproche {EGW, Mensajes Selectos (1MS), 53.1}
Si el hombre con el cual se comunica no es sincero y no desea ver y comprender la verdad, dar vuelta sus palabras y lenguaje
en todo respecto para que se adapte a sus propios propsitos. Viciar el sentido de sus palabras, dar alas a su imaginacin, las
torcer de su verdadero significado, y luego se atrincherar en la incredulidad pretendiendo que los conceptos son todos
errneos. {EGW, Mensajes Selectos (1MS), 21.3}
Las predisposiciones, los prejuicios y las pasiones ejercen una poderosa influencia para oscurecer el entendimiento y confundir
la mente, aun al leer las palabras de las Sagradas Escrituras. {EGW, Mensajes Selectos (1MS), 23.2}
La terquedad y el orgullo de sus propias opiniones inducen a muchos a rechazar la luz del cielo. Se aferran a ideas favoritas, a
interpretaciones fantsticas de las Escrituras y a peligrosas herejas. Y si se presenta un testimonio para corregir esos errores, se
apartarn descontentos como muchos lo hicieron en los das de Cristo. {EGW, Mensajes Selectos (1MS), 82.1}
He temido que muchos tomaran una posicin de duda, y en mi angustia por vuestras almas, quiero amonestaros. Cuntos
escucharn la amonestacin? En la forma en que ahora consideris los testimonios, si alguno de ellos contrariase vuestro
camino y corrigiese vuestros errores, os sentirais con perfecta libertad para aceptar o rechazar cualquier parte o el conjunto?
Aquello que os sents menos inclinados a recibir, es la parte que ms necesitis. Dios y Satans no obran nunca en sociedad. Los
testimonios llevan el sello de Dios o el de Satans. {EGW, Testimonios para iglesia (5TI), 92.3}
Qu hay de la membresa de la iglesia y la aceptacin de sus escritos?
En la ltima visin que recib en Battle Creek se me mostr que en la localidad de _____ se haba adoptado un proceder
imprudente con respecto a las visiones, cuando se organiz la iglesia en ese lugar. Haba algunos en _____ que eran hijos de
Dios y sin embargo dudaban de las visiones. Otras personas no manifestaban oposicin, pero no se atrevan a adoptar una
posicin definida con respecto a ellas. Algunos eran escpticos y tenan causa suficiente para serlo. Las falsas visiones y
manifestaciones fanticas y los lastimosos frutos producidos, influyeron en la causa en Wisconsin e hicieron que la gente
considerara con recelo todo lo que tuviera que ver con visiones. Todas estas cosas debieran haberse considerado y debi haberse
manifestado sabidura. No debiera mortificarse a los que nunca han visto a una persona que se encuentra en visin, y que no han
tenido conocimiento personal de la influencia de las visiones. A tales personas no se las debiera privar de los beneficios y
privilegios de la iglesia si su conducta cristiana en general es correcta, y si han formado un slido carcter cristiano. {EGW,
Testimonios para la Iglesia (1TI), 294.2}

Se me mostr que algunos pueden aceptar las visiones publicadas, juzgando el rbol por sus frutos. En cambio otros manifiestan
dudas, como Toms; no pueden creer los Testimonios publicados, ni recibir evidencia mediante testimonio de otras personas;
sino que deben ver y comprobar por s mismos. No hay que descartar a tales personas, sino que es necesario ejercer mucha
paciencia y amor fraternal hasta que encuentren su lugar y adopten una posicin en favor o en contra. Si luchan contra las
visiones, de las que no tienen conocimiento; si llevan su oposicin hasta el punto de oponerse contra lo que no conocen por
experiencia, y se sienten ofendidos cuando los que creen que las visiones proceden de Dios hablan en las reuniones y se
fortalecen con las instrucciones dadas en visin, la iglesia podr saber que no estn en lo correcto. El pueblo de Dios no debiera
retraerse y ceder, abandonando su libertad para complacer a esas personas que no estn satisfechas. Dios ha dado sus dones a
la iglesia para que la iglesia se beneficie con ellos; y cuando los creyentes profesos en la verdad se oponen a esos dones, y
luchan contra las visiones, las almas corren peligro. Ese es el momento cuando se debe encararlos para que los dbiles no se
descarren debido a su influencia. {EGW, Testimonios para la Iglesia (1TI), 294.3}
Porque dijo Elena de White que no pretenda ser una profeta?
1SM 31,2 Algunos han tropezado en el hecho de que dije que no pretenda ser profetisa* y han preguntado: Por qu? {EGW,
Mensajes Selectos (1MS), 36.1}
1SM 32:1 No he tenido otra pretensin sino la de que se me ha indicado que soy la mensajera del Seor; que l me llam en mi
juventud para ser su mensajera, para recibir su palabra y dar un mensaje claro y decidido en el nombre del Seor Jess . {EGW,
Mensajes Selectos (1MS), 36.2}
Por qu no he pretendido ser profetisa? Porque en estos das muchos que osadamente pretenden ser profetas son un baldn
para la causa de Cristo, y porque mi obra incluye mucho ms de lo que significa la palabra profeta {EGW, Mensajes Selectos
(1MS), 37.1}
Junto con mi esposo, haba de efectuar obra mdico-misionera. Haba de dar ejemplo a la iglesia llevando a los enfermos a
mi hogar y cuidando de ellos. Esto he hecho, dando a mujeres y nios vigorosos tratamientos. Tambin deba hablar sobre el
tema de la temperancia cristiana, como la mensajera sealada por el Seor. Me ocup vigorosamente de esa obra, y habl a
grandes congregaciones sobre temperancia en su sentido ms amplio y verdadero. Se me instruy que siempre impresionara a
los que profesan creer la verdad con la necesidad de practicar la verdad. Esto significa santificacin, y la santificacin
significa el cultivo y desarrollo de cada talento para el servicio del Seor. Se me encarg que no descuidara ni pasara por
alto a los que eran vctimas de injusticias. Se me encarg especialmente que protestara contra un proceder desptico o
arbitrario hacia los ministros del Evangelio de parte de los que tienen autoridad oficial. {EGW, Mensajes Selectos (1MS),
37.4}
Despus que me cas, se me instruy que deba mostrar un inters especial en hurfanos de padre y madre, tomando algunos
bajo mi cuidado durante un tiempo y luego buscando hogares para ellos. As dara a otros un ejemplo de lo que podran hacer.
{EGW, Mensajes Selectos (1MS), 38.2}

Entend que algunos estaban ansiosos de saber si la Sra. de White sostena todava los mismos puntos de vista de hace aos
cuando la oyeron hablar en la arboleda del sanatorio, en el tabernculo y en los congresos celebrados en los suburbios de Battle
Creek. Les asegur que el mensaje que ella presenta hoy es el mismo que ha estado dando durante los sesenta aos de su
ministerio pblico. Tiene el mismo servicio que hacer para el Maestro que el que le fue confiado en su adolescencia. Ella recibe
lecciones del mismo Instructor. Las direcciones que se le dan son: Haz conocer a otros lo que te he revelado. Redacta los
mensajes que te doy, para que la gente pueda tenerlos. Esto es lo que se ha esforzado por hacer ella. {EGW, Mensajes Selectos
(1MS), 39.3}
Algunos de los ayudadores de Elena de White cambiaron sus escritos?
Pero no son verdaderos los informes que han circulado, que se permita a cualquiera de mis ayudantes aadir material o
cambiar el sentido de los mensajes que escribo. {EGW, Mensajes Selectos (1MS), 57.3}
Algunas porciones de sus escritos fueron inspiradas y otras no?
Dios no ha puesto a nadie para que pronuncie juicio sobre su Palabra, eligiendo algunas cosas como inspiradas y
desacreditando a otras como no inspiradas. Los testimonios han sido tratados en la misma forma; pero Dios no est en es.
{EGW, Mensajes Selectos (1MS), 26.1}
Ya que los tiempos han cambiado, deberamos aun seguir el espritu de Profeca?
La instruccin que fue dada en los primeros das del mensaje ha de ser retenida como instruccin segura de seguir en estos das
finales. {EGW, Mensajes Selectos (1MS), 46.1}

En estos ltimos das se ha dado luz abundante a nuestro pueblo. Ya sea que mi vida sea preservada o no, mis escritos hablarn
constantemente y su obra ir adelante mientras dure el tiempo. {EGW, Mensajes Selectos (3MS), 85.2}
Cuando se considere oportuno dejarme descansar. Sus mensajes sern de ms fuerza vital que cuando el instrumento frgil a
travs de lo cual fueron entregados, viva. {EGW, Mensajes Selectos (3MS), 77.0}

Podemos esperar tener otro profeta?

Pregunte, en el evento que Dios le llame a su descanso, otra persona seria llamada para tomar su lugar. Varios de sus libros
estaban recostados sobre su mesa de escritura unida a la silla. Extendi sus manos sobre ellos y dijo que en esos libros se
indicaba la informacin que necesitaba nuestro pueblo para el resto del viaje. Eso fue lo que ella sinti libre en compartir en
respuesta a mi pregunta. {EGW, Treasure Chest (TC), 32}

Elena de White copio material de otros autores?

En algunos casos cuando he encontrado que un historiador haba reunido los hechos y presentado en pocas lneas un claro
conjunto del asunto, o agrupado los detalles en forma conveniente, he reproducido sus palabras, no tanto para citar a esos
escritores como autoridades, sino porque sus palabras resuman adecuadamente el asunto. {EGW, El Conflicto de los Siglos
(CS), 15.1}
One Hundred and One Questions on the Sanctuary and on Ellen White por Robert W. Olson,
Ellen G. White Estate 72 En su experiencia temprana cuando ella estaba profundamente angustiada por la dificultad de poner
en el lenguaje humano las revelaciones de las verdades que se haba impartido a ella, se le record el hecho de que toda sabidura
y conocimiento viene de Dios y ella fue asegurada que Dios otorgara gracia y gua.
Se le dijo que en la lectura de libros religiosos y revistas, ella encontrara preciosas gemas de verdad expresadas en lenguaje
aceptable, y que se le dara ayuda del cielo para reconocerlos y tambin para separarlos de la basura del error con el que a veces
los encontraban asociados. {EGW, Ellen G. White Estate (EGWE), 72}
Manuscript 25, 1890 Cristo fue el originador de todas las joyas antiguas de la verdad. A travs de la obra del enemigo estas
verdades haban sido desplazadas. Haban sido desconectadas de su verdadera posicin, y fueron colocados en el marco del error.
El trabajo de Cristo era reajustar y establecer las piedras preciosas en el marco de la verdad.
Cristo mismo podra utilizar cualquiera de estas verdades viejas sin pedir prestado la partcula ms pequea, porque l los haba
originado a todos. l las puso en los pensamientos de cada generacin, y cuando vino a nuestro mundo, reorganizo y vitalizo las
verdades que se haban muerto, hacindolos ms energticas para el beneficio de las generaciones futuras. Era Cristo Jess que
tena el poder de rescatar las verdades de la basura, y otra vez dndolas al mundo con ms de su frescura original y poder.
Fue Elena de White una plagiadora?
Ataques por un Ministro Adventista
El 23 de Octubre de 1980, en Los ngeles Times public un artculo encabezado por el Pastor Adventista del sptimo da, Walter
Rea. (Rea era un pastor con experiencia de 36 aos que serva como pastor en Long Beach, CA.) En este artculo, se deca que la
profeta de la iglesia Adventista del Sptimo da, Elena de White, era una plagiadora que tomo una cantidad sustancial de
materiales de otros autores sin darles crdito. Noticias sindicadas llevaron esta historia y la publicaron en docenas de peridicos a
travs de los estados unidos, incluyendo the Washington Post. La historia hasta cruzo el ocano atlntico y llego hasta Manchester
Guardin en Inglaterra. Como se puede imaginar, esta historia le dio un ojo negro a la iglesia, e hizo que muchos de los miembros
de la iglesia se preguntaran muchas de las cosas que se les haba ensenado y se estaba ensenando, eran todas unas grandes
mentiras. El 13 de Noviembre de 1980, El Sr. Ria fue despedido de ser un pastor de la Iglesia Adventista del Sptimo da. Luego
comenz a viajar alrededor de todo el pas y hablando contra la iglesia y su profetisa.
Investigando el Asunto
En respuesta a este ataque, Warren L. Johns (director legal de la Conferencia General) contacto al abogado Vince L. Ramik (Socio
Mayoritario de Diller, Ramik & Wight, Ltd., Washington D.C.) e hicieron preguntas muy generales relativas a la ley de los
derechos del autor y el plagio. {Sr. Ramik era un abogado muy respetado en las reas de patentes, registradas, y la ley
copywright.) Siguiendo esta conversacin, el Sr. Johns, de una manera privada, empez a recaudar fondos para emplear el Sr.
Ramik. (Note que ni siquiera la conferencia de la iglesia adventista del sptimo da o the White estate, no inicio la investigacin o
provey dinero para cubrir los honorarios legales.)
El Sr. Ramik no conoci mucho sobre las creencias de la Iglesia Adventista y escasamente nada sobre Elena de White.
Materiales (libros) fueron enviados a l por la Conferencia General. Estos materiales incluan libros por Elena de White, sus

oponentes y sus defensores. El libro La Gran Controversia fue el nico libro que el ley en su totalidad en sus 300 horas de
investigacin. (Tenga en cuenta que el Sr. Ramik era un Catolico.) Junto con la lectura de estos libros se estudiaron alrededor
de 1,000 casos relevantes en la historia americana.
Evaluacion de los materiales por el Sr. Ramik
Lo siguiente es de una transcripcin de una sesin de preguntas y respuestas entre la revista Review and Herald y el Sr. Ramik:
REVIEW: Cul fue tu reaccin despus de digerir todo este material?
Ramik: Pues, esa es una pregunta interesante! Empec, bsicamente neutral por los cargos literarios. Pero, de alguna manera,
mientras lea una defensa particular escrita por un adventista, defendiendo a la Sra. White, me dejo con el sentimiento de que, ella
no fue, en s, muy bien defendida.
REVIEW: Qu quieres decir con eso?
Ramik: As, volv pensando que la hermana White era, si se me permite la expresin que ha sido utilizada por otros, una literaria
prestataria. Y que ella haba prestado mucho y que ella haba pedido prestado con algo menos de franqueza y honestidad! En
otras palabrasy esto fue antes de que yo haba profundizado en sus obras en s mismasMe convert en realidad parcial en
contra de ella en el sentido de que yo pensaba lo que algunas personas, tales como su ultimo crtico, Walter Rea, haban alegado
culpable de plagio.
REVIEW: Una vez que se meti en sus escritos, fue esta impresin negativa reforzada o modificada de algn modo?
Ramik: Gradualmente, me mov 180 grados en la otra direccin. Encontr que las acusaciones simplemente no estaban correctas.
Pero tuve que sacar eso de sus escritos; no lo tome de las personas que dijeron que ella era una plagiadora, o de las personas que
dijeron que no era. Simplemente tuve que leer sus escritos y luego deshacerme del sesgo que ya haba construido dentro de el
perjuicio. Y, al fin, ella sali muy favorablemente. Pero tomo ms de 300 horas de lecturaincluso, por supuesto, historias de
jurisprudencia.
REVIEW: Entonces fue leer sus libros que hizo que cambiaras tu mente?
Ramik: Fue cuando le los mensajes dentro de sus escritos que cambio mi mente. I creo que hay una distincinuna diferencia
muy sobresalienteaqu.
REVIEW: Describira la distincin que ve?
Ramik: Creo que los crticos han perdido el tren al centrarse en los escritos de la hermana de White en vez de enfocarse sobre los
mensajes en los escritos de la hermana de White.
REVIEW: Qu es lo que usted encontr en sus mensajes, Sr. Ramik? Cmo te afectaron?
Ramik: La hermana de White me conmovi! Con toda franqueza, me conmovi. Soy un Catolico; pero, Catolico, Protestante, lo
que seame conmovi. Y yo pienso que sus escritos deberan conmover a cualquier persona, a menos que sea de forma
permanente parcial, e inconmovible.
REVIEW: Abogado Ramik, cmo podra resumir el caso legal contra Elena de White en cuanto a la acusacin de plagio,
piratera, e infraccin de derechos de autor?
Ramik: Si tuviera que estar involucrado en un caso legal como este, me gustara mucho ms aparecer como abogado defensor que
como el acusador. Simplemente, no hay un caso!
Ms pensamientos de Mr. Ramik estn por debajo:

Basado en nuestra revisin de los hechos y los precedentes legales. . .Elena de White no era una plagiadora y sus escritos no
constituyeron ser infraccin de derechos de autor/ piratera.
Si los problemas hubieran sido sometidos a prueba del corte entre 1850 y 1915, Elena de White enfticamente no hubiera
sido condenada por infracciones de derechos de autor.
En ninguna parte, Ramik seal, hemos encontrado que en los libros de Elena de White haiga virtualmente el mismo plan
y carcter a travs como los de sus predecesores. Ni hemos encontrado, o crticos han hecho referencia a, ninguna intencin
de Elena de White de reemplazar [otros autores] en el mismo mercado con la misma clase de lectores y compradores. En
cambio, ella invariablemente presento nuevo material a la que se pidi prestado, que va mucho ms all de meras
desviaciones verosmiles, y, en efecto, creo juntamente nueva obra literaria.
Proceder con solo las ms altas motivaciones e intenciones, dijo Ramik, la Sra. White de hecho modifico, exalto, y mejoro
mucho de los que otros escribieron, en una manera enteramente tica, as como legal.
Es imposible imaginar que las intenciones de Elena de White, como se refleja en sus escritos y el esfuerzo prodigioso
incuestionable involucrado en este respecto, era ms que un esfuerzo sinceramente motivado y un esfuerzo desinteresado para
colocar los entendimientos de verdades bblicas en una forma coherente para que todos lo vean y lo puedan comprender.
Sin duda, la naturaleza y contenido de sus escrituras tena solamente una esperanza e intencin, esto es, el fomento de
entendimiento de la palabra de Dios para toda la humanidad.

En su resumen, Ramik concluyo, Considerando todos los factores necesarios para llegar a una conclusin justa en cuanto a
este tema, se afirma que los escritos de Elena de White eran concluyentemente sin plagia.

Elena de White uso los escritos de otros; pero en la manera que los uso, ella los hizo nicamente suyos, ticamente, igual a
legalmente. Y, interesantemente, invariablemente mejoro lo que seleccionaba!
La conclusin es: Lo que en realidad cuenta es el mensaje de la Sra. White, no solamente los escritos mecnicospalabras,
clausulas, sentenciasde la Sra. White. Telogos, se me ha dicho, distinguen aqu entre inspiracin verbal e inspiracin
plenaria. Demasiadas crticas han perdido el bote completamente. Que lastima, en verdad!

El articulo completos de la sesin de Q & A con el Sr. Ramik puede encontrarse en

http://www.adventistbiblicalresearch.org/documents/plagiarist.pdf