Yo Soy 132, movimiento del siglo XXI

11. septiembre, 2012 Autor: Flor Goche / @flor_contra Semana, Sociedad

Print

PDF

En el hartazgo generalizado hacia la clase poltica mexicana est el origen del Yo Soy 132, movimiento
estudiantil de corte reformista que busca refrescar la vida poltica en el pas y democratizar los medios de
comunicacin. dgar Tafoya, socilogo, lo define como un movimiento tpico del siglo XXI, porque recurre a un
cdigo numrico para denominarse y por el uso estratgico que sus integrantes hacen de las redes sociales.
Aguirre Rojas, historiador, lo define como sntoma de expresin del otoo de la clase poltica mexicana. Su
rasgo distintivo es que se origin en una universidad privada, aunque a la fecha ha logrado incorporar tambin
a estudiantes de universidades pblicas. A casi cuatro meses de existencia, enfrenta un momento crucial:
sobrevivir o perecer ante el inminente fin de la coyuntura electoral de la que eman

Es mayo de 2012. Un movimiento estudiantil se gesta en el lugar menos previsible: entre imponentes
corporativos construidos sobre minas de arena y basureros sepultados, en Santa Fe, al Poniente de la Ciudad
de Mxico. Se trata del campus de la Universidad Iberoamericana (Uia).
Un grado profundo de crisis, un hartazgo generalizado hacia la clase poltica y hacia un duopolio televisivo
que desinforma, un contexto electoral y una incmoda visita, confluyen. Juntos, detonan el Yo Soy 132,
movimiento estudiantil que posteriormente se definira apartidista, pacfico, de base estudiantil, plural, laico, de
carcter social, poltico y humanista, anti-Enrique Pea Nieto y antineoliberal.
Se trata, a decir del socilogo dgar Tafoya, de un movimiento tpico del siglo XXI. Su posmodernidad recae
en que, a diferencia de otros que se agrupan a partir de consignas polticas e ideolgicas, ste recurre a un
cdigo numrico: 132; adems, en el uso estratgico que sus integrantes, quienes forman parte de una
generacin de la sociedad global, hacen de las redes sociales.
Por este medio, la comunidad estudiantil de la Uia se organiz para expresar su rechazo al ahora presidente
electo de Mxico y entonces candidato presidencial del Partido Revolucionario Institucional (PRI). La protesta
dio origen al Yo Soy 132.

Y es que el espacio virtual sirvi para difundir el video 131 estudiantes de la Ibero, una rplica a las
descalificaciones que desat la protesta contra el candidato durante una visita a las instalaciones de esa
universidad. Hoy, los universitarios que participan en este movimiento recurren a las redes sociales como una
herramienta de organizacin y difusin.
De acuerdo con el historiador Carlos Antonio Aguirre Rojas, la principal caracterstica del Yo Soy 132, respecto
de otros movimientos estudiantiles mexicanos, es que ste se origin en una universidad privada, como
sntoma del grado de descomposicin al que ha llegado la clase poltica en el pas. La crisis econmica y el
descontento social han alcanzado ya a sectores de las clases privilegiadas.
De haber emergido en una institucin de educacin pblica, el Yo Soy 132 no hubiera sorprendido a nadie,
considera Alina Duarte, estudiante de relaciones internacionales de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico (UNAM).
Quiz, tampoco hubiera logrado incorporar a jvenes como Diego Dante. El estudiante de la Universidad
Anhuac, quien por primera vez participa en un movimiento social, comenta que a pesar de estar consciente
de los problemas del pas, no haba encontrado un mecanismo o algo que me hubiera llevado a una
movilizacin o solidaridad, adems porque no es algo comn en mi ambiente o en mi familia.

Esta vez, una profunda indignacin lo motiv. Cuando se percat del trato meditico que recibi la protesta de
sus compaeros de la Ibero, le result imposible no inmiscuirse. Cmo es posible que una televisora, Televisa
en especfico, se atreva a tomar la opinin ante un suceso que aconteci en una casa de estudios Que el
presidente del PRI, [Pedro Joaqun] Codwell, haya querido minimizar a los estudiantes, su libre opinin y
expresin; que los haya sesgado de acarreados, como si estuvieran prestndose a un juego poltico. Eso lo
consider algo personal; de verdad, me afect mucho.
Si bien la historia de los movimientos sociales en Mxico da cuenta de la participacin o solidaridad de
alumnos de universidades privadas en movimientos estudiantiles, como el de 1968 o incluso la misma huelga
de 1999 en la UNAM, sta es la primera vez que ellos prenden la mecha.

Tambin es una de las pocas veces que los estudiantes de universidades pblicas y privadas confluyen en
espacios de dilogo y discusin entre iguales. Esto, acota Rodrigo Serrano, estudiante de comunicacin de la
Uia, acorde con la horizontalidad que caracteriza a las comunidades virtuales: En las redes sociales nadie es
ms importante que otro; todos somos 140 caracteres.
Paula Serrano, estudiante de tercer semestre de economa en el Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico
(ITAM), jams pens que una escuela privada como sta, a la que ingres buscando obtener un mayor nivel
acadmico pero consciente de los choques ideolgicos a los que se poda enfrentar, se involucrara en un
movimiento social: Me llev una sorpresa muy grata al empezar a encontrar gente dentro de mi universidad
que era igual de crtica que yo, igual de propositiva.
Algo similar le ocurri a Rodrigo Serrano, quien antes de ingresar a la Ibero estudi en la Facultad de Qumica
de la UNAM. Explica que el Yo Soy 132 le permiti unir dos mundos de los que a cachos se siente parte y
que crea que jams se mezclaran: el de las escuelas pblicas y el de las privadas.
A partir de un acercamiento terico, el Yo Soy 132 puede definirse como un movimiento de corte reformista. Y
es que, como lo manifiesta dgar Tafoya, tambin catedrtico de la UNAM y de la Uia, est pensado en
trminos del cambio de la cultura poltica de este pas, es decir, de una cambio generacional; una especie de
desplazamiento de la vieja clase poltica. Y esto atraviesa por la generacin de una nueva cultura, de una
nueva matriz de esquema de valores que permita que la prctica poltica sea distinta.
El movimiento Yo Soy 132 es reformista? se le pregunta.
En trminos de teora poltica bsica podramos decir que es un movimiento que intenta radicalizar la
democracia y, en este sentido, s es ultrarreformista. No est planteando un cambio estructural, revolucionario,
como en las dcadas de 1960 y 1970; para nada. Quien plantee que el movimiento 132 se dirige hacia esa
direccin estara abandonando sus orgenes.
Sus principales demandas la democratizacin y transformacin de los medios de comunicacin y, en ese
sentido, la reivindicacin del derecho a la informacin y a la libertad de expresin, y la no imposicin del
prista Enrique Pea Nieto como presidente del pas se inscriben precisamente en un contexto de reformas.

Respecto de categorizar o no al Yo Soy 132 como un

movimiento de izquierda, dgar Tafoya, integrante
del 132 Acadmicos, refiere que en su gnesis no
era de izquierda. Y es que agrupados bajo la
demanda de democratizacin de los medios de
comunicacin tambin participaban estudiantes con
posiciones ideolgicas de derecha y centro, como
los simpatizantes de la abanderada del Partido
Accin Nacional, Josefina Vzquez Mota.
No obstante, conforme el movimiento se ha ido
transformando y autodefiniendo, se
ha recargado ms hacia la izquierda. Diego Dante,
de la Universidad Anhuac, refiere, por ejemplo, que
cuando el movimiento se declar abiertamente antiEnrique Pea Nieto, un muchacho que participaba
en la asamblea de su escuela se retir de la misma
por no coincidir con este principio; ahora est
haciendo su servicio militar en Israel.
An as, el Yo Soy 132 sigue siendo un movimiento
muy plural. Paula Serrano comenta que, hoy en da,
en la asamblea del ITAM confluyen ideologas muy
diversas: hay gente de derecha y gente que no
votara por [Andrs Manuel] Lpez Obrador, pero
an as quiere estar ah e influir en la
democratizacin de los medios, en la transparencia.
Ella misma, hija de investigadores de izquierda y
quien asegura no militar en ningn partido poltico, tiene sus propias crticas hacia la izquierda mexicana.
Algunos medios de comunicacin y analistas se han referido al Yo Soy 132 como la primavera mexicana, en
alusin a la serie de revoluciones y protestas a favor de la democracia que se originaron a principios de 2010
en el mundo rabe, conocidas como la Revolucin Democrtica o la Primavera rabe. Un despertar que se
extendi incluso a los pases europeos con el movimiento de los Indignados.
Para Aguirre Rojas, tal afirmacin resulta de una desmesura absoluta. El especialista en nuevos
movimientos sociales en Amrica Latina pide valorar al Yo Soy 132 en su justa dimensin: Yo ms que
considerarlo laprimavera mexicana lo considerara sntoma de expresin del otoo de la clase poltica
mexicana.
El tambin catedrtico de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia explica que la Primavera rabe se
asocia a la emergencia de un nuevo actor social, el juvenil. ste no es el caso de Mxico, pues desde 1968 el
papel de las juventudes ha sido fundamental. Desde entonces no ha habido un slo movimiento social en el
que no estn presentes: apoyaron a las personas durante el sismo de 1985; participaron en contra del fraude

electoral de 1988; en 1994 se solidarizaron con los indgenas de Chiapas y desde entonces han acompaado
al movimiento neozapatista; en 1999 encabezaron una huelga en defensa de la educacin pblica y gratuita.
Me parece de una profunda injusticia, de una profunda ignorancia, decir que hoy emerge el actor juvenil. El
actor juvenil emergi hace 44 aos.
El ms reciente eslabn en la cadena de los movimientos estudiantiles mexicanos, as define Aguirre Rojas al
Yo Soy 132.

Futuro del movimiento estudiantil

Este periodo post-fallo del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin respecto de la impugnacin
de los resultados de la reciente eleccin presidencial es crucial para el Yo Soy 132. Ahora se sabr si
trasciende a la espontaneidad que lo origin, a esa fase de resistencia que se ha prolongado por casi cuatro
meses.
Ello, porque el movimiento eman en la coyuntura electoral. Desde entonces, sus demandas y sus
movilizaciones centrales se han enmarcado justamente en este contexto. En junio pasado organiz un debate
entre los candidatos presidenciales del proceso electoral federal 2011-2012 y antes del fallo entreg al
Tribunal Electoral un informe en el que document 2 mil 700 presuntas irregularidades y delitos electorales
ocurridos el pasado 1 de julio.

David Acevedo, estudiante de relaciones internacionales de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la

UNAM considera que un movimiento por ms grande que sea no tiene la capacidad de atacarlo todo; pero el
Yo Soy 132 s tiene un plan de largo alcance: Nosotros recuperamos en la posicin poltica y en los
planteamientos todo, pero a nivel de las movilizaciones, de las acciones concretas, nos enfocamos en lo
tctico, en la emergencia que es que no se concrete la imposicin.
Refiere que el plan a largo plazo del Yo Soy 132 est plasmado en su programa de lucha, que contempla
diversas transformaciones: de medios de comunicacin, educacin, ciencia, tenologa, seguridad, justicia,
economa, poltica y salud.

Cmo trascender a esta coyuntura electoral? Cmo transitar de las demandas de coyuntura a las otras que
contempla el programa de lucha? Cmo hacer efectiva la vinculacin con los movimientos sociales que an
no se sienten identificados con el Yo Soy 132? Los estudiantes entrevistados por Contralnea se muestran
optimistas frente al futuro de este movimiento; an as, reflexionan en torno a estas interrogantes.
Paula Santoyo refiere que el Yo Soy 132 ha empezado por replantear su propio modelo organizativo, como
una forma de solidificarse. Por ejemplo, durante la sptima asamblea interuniversitaria (su mxima instancia
de decisin) que se celebr a finales de julio pasado en la ciudad de Morelia, se discuti en torno a la
descentralizacin del movimiento. El objetivo: dar mayor poder a las asambleas regionales.
Acabamos de terminar el proceso electoral y justo ahora viene la definicin de ciertos objetivos polticos y
darle prioridad a ciertas agendas de nuestro programa de lucha. Ahora mismo es definir cmo nos vamos a

organizar. Cuando ya est aceptado y totalmente consenusado es entonces cuando vamos a poder definir
qu agendas tienen prioridad, sin denigrar a otras.
A decir de dgar Tafoya, este repensar organizativo debe pasar tambin por el establecimiento de estructuras
ms flexibles y operativas que permitan tomar decisiones de forma ms gil. Y es que a contracorriente de la
esencia del Yo Soy 132 que busca refrescar la vida poltica, entre sus filas hay sectores estudiantiles y
juveniles que, sin quererlo reconocer y sin darse cuenta, lo nico que hacen es reproducir la misma cultura
poltica que nos han heredado.
El profesor universitario alude a quienes insisten en que todas las decisiones deben pasar por el filtro de la
metaasamblea general interuniversitaria y, con ello, reproducen el esquema asambleario y burocratizado que
caracteriza al corporativismo mexicano.
David Acevedo y Alina Duarte insisten en la necesidad de fortalecer la discusin poltica a lo interno del
movimiento: no slo abordar las formas sino tambin los fondos, en aras de construir acciones polticas ms
contundentes.
Para los estudiantes de la UNAM es necesario tambin lidiar con el desgaste al que est expuesto el
movimiento, como consecuencia del pasar del tiempo pero tambin de la gran diversidad que existe entre sus
filas, a su vez, fuente de riqueza. As, mientras hay jvenes que, como ellos, insisten en trascender la lucha
legal-institucional, hay quienes siguen confiando en esta va.
Respecto de la vinculacin del Yo Soy 132 con otros movimientos sociales uno de los puntos de su programa
de lucha, el movimiento ha establecido ya alianzas con el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y con el
Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), entre los ms visibles. No obstante, no ha logrado vincularse, por
ejemplo, con los estudiantes de las normales rurales, agrupados en la Federacin de Estudiantes Campesinos
Socialistas de Mxico, e icono de los movimientos estudiantiles en el pas, o con sectores ms populares y
radicales.

dgar Tafoya explica que se debe a que por ahora el Yo Soy 132 ha establecido su primera poltica de
alianzas, que tiene que ver con las relaciones que se estrechan de manera muy natural (con los pobladores
de San Salvador Atenco es lgico el vnculo derivado del carcter anti-Pea Nieto del movimiento). No
obstante, asegura que, en la medida en que se vaya robusteciendo, encontrar la posibilidad de organizarse
con otros movimientos, organizaciones y ciudadanos, sin perder su autonoma y objetivos.
Desde el exterior, el Yo Soy 132 se percibe distinto. Aguirre Rojas, quien teme que este movimiento muera
con la coyuntura electoral (lo que va a pasar de aqu a fines de 2012), sostiene que sus demandas iniciales
son ambiguas y limitadas.
Tal es el caso de la democratizacin de los medios de comunicacin. Qu contenido le dan a ese concepto?
Se trata de que otras cadenas puedan acceder a las concesiones de los medios y, en este sentido, que un
pequeo grupo siga con el control de la opinin pblica, o de que la tarea misma de la comunicacin pase a
las clases populares, a los sectores sociales?
Para el cientfico social plantear esta demanda en trminos verdaderamente radicales (que van a la raz)
implicara fomentar una serie de estructuras informativas paralelas, como radios comunitarias, revistas
independientes o medios alternativos que aprovechen las ventajas de internet.

En lo que respecta a la consigna anti-Pea Nieto, el investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de
la UNAM precisa que el problema no son las personas, sino el sistema social que engendra y reproduce a
esta clase poltica separada de la sociedad, totalmente corrompida.
Lograr la unidad interna suficiente para vincularse con los sectores y movimientos populares, retomar
demandas ms sustantivas, definir un perfil ideolgico claro, dar un contenido anticapitalista a su lucha, son, a
decir de Aguirre Rojas, algunas de las acciones que
el Yo Soy 132 debe emprender para sobrevivir a la
coyuntura.
Sin embargo, siendo franco, dudo mucho que por su
composicin social, por la manera en que surgieron
y por la dinmica que hoy siguen puedan como
movimiento unido dar ese paso. Si un sector da ese
paso va a ser a precio de escindirse del movimiento.
Y otro sector, seguramente, se quedar en la
coyuntura electoral, preso, y morir con ella. Es
decir, dudo mucho que sobreviva para 2013, al
menos como tal.
Tina Alejandra Romero Rosas considera que, para
permanecer en la arena pblica, el movimiento
estudiantil Yo Soy 132 deber, asimismo, asirse de
ideologa de clase (en alusin a la teora marxista
leninista), de la que, a decir de la politloga por la UNAM, carece el grueso de sus integrantes.
La autora de la tesis El movimiento campesino en Mxico, el caso de San Salvador Atenco en el Estado de
Mxico de 2001 a 2006, explica que esta ideologa de clase no slo generara cohesin a largo plazo, con
diferentes sectores que ya la han adquirido a travs de luchas sociales sostenidas, sino que tambin les
ayudara a determinar el tipo de acciones a emprender y, sobre todo, a identificar que los actores
permanentes a los que se enfrentan no son los medios de comunicacin que sesgan la informacin ni
Enrique Pea Nieto, sino las estructuras que los sostienen. Estos son slo actores que representan un
sistema tradicional, sentencia Romero Rosas.
Alina Duarte, integrante del Yo Soy 132, responde as a las crticas externas y a quienes vaticinan el fin de
este movimiento: Todava hay tiempo. Somos muy jvenes. Cabe recordar que tenemos tres meses de
habernos creado y ahora estamos aqu, cercando Televisa, con el SME, con la Coordinadora Nacional de
Trabajadores de la Educacin De pasar a ser miles marchando ahora somos miles organizndonos. Si
nosotros ya pasamos el 1 de julio, creo que tambin podemos trascender el 1 de diciembre.

Gnesis
El pasado 11 de mayo, el ahora presidente electo de Mxico, Enrique Pea Nieto, realiz una visita de
campaa a la Universidad Iberoamericana (Uia).En una accin que de inmediato se convertira en trending
topic mundial en Twitter, alumnos de la institucin privada protestaron en contra del entonces candidato del
Partido Revolucionario Institucional y el Partido Verde Ecologista de Mxico a la Presidencia de la Repblica.
Le recriminaron su responsabilidad en las violaciones a los derechos humanos de los pobladores de San
Salvador Atenco e integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra opositores al aeropuerto,
cometidas durante su gestin como gobernador del Estado de Mxico.
A los reclamos estudiantiles devino la descalificacin. Pedro Joaqun Coldwell, presidente del PRI, tach de
intolerantes al puado de jvenes que se manifestaron y que, segn l, no son representativos de la
comunidad de la Ibero. Al describir los hechos, Arturo Escobar, vocero del Partido Verde Ecologista de
Mxico, expres: Hay un grupo de, no quiero decir jvenes, ya estaban mayorcitos, calculo de 30 a 35
aos para arriba, incitando. Era un grupo minoritario, no pasan de 20 personas. En tanto, el prista Emilio
Gamboa Patrn declar: Fue un boicot, una trampa, una actitud porril, provocadora.
Por eso, el 14 de mayo los estudiantes de la Uia difundieron, a travs de las redes sociales, el video titulado
131 Estudiantes de la Ibero, en el que reviran: Estimados Joaqun Coldwell, Arturo Escobar, Emilio

Gamboa, as como medios de comunicacin de dudosa neutralidad. Usamos nuestro derecho de rplica para
desmentirlos. Somos estudiantes de la Ibero, no acarreados, no porros, y nadie nos entren para nada.
En el video, que a seis horas de publicado haba sido reproducido ya 21 mil 747 veces, los alumnos
institucin privada muestran las credenciales escolares que los acreditan como tal.

de la

Las filas del Yo Soy 132

Rodrigo Serrano es estudiante de comunicacin de la Universidad Iberoamericana, publicista y miembro
activo del Yo Soy 132, al que define como un smbolo:
El smbolo de la juventud mexicana dndose cuenta que son ciudadanos, que pueden opinar y organizarse
entre s. Que ser joven no significa usar jeans, sino que va mucho ms all. Y que entre los estudiantes de
diversas escuelas, pblicas y privadas, hay ms cosas en comn, que diferencias. Creo que es un proceso de
la democracia que lleva 10 aos gestndose y que ste es slo un escaln ms.
A pesar de que no particip en la accin que origin el Yo Soy 132 porque se encontraba en su trabajo, un
despacho de publicidad, el joven de 25 aos asegura que la acompa va Twitter.

Su adhesin plena al movimiento surgi de una profunda indignacin, la que experiment como consecuencia
del tratamiento que los medios de comunicacin dieron al hecho. Yo me voy indignando poco a poco y la gota
que derram el vaso es cuando escucho a [Jos] Carreo, en Radio Frmula, con [Joaqun] Lpez Driga,
decir que seguramente no eran gente de la escuela [los que protestaron], y que si era gente de la escuela,
haban sido entrenados por alguien ms. Y a Carreo, que es maestro de ah, de mi carrera Decir eso de
sus alumnos me pareci decadente.
Qu te deja el Yo Soy 132? se le pregunta al joven, quien asegura que no milita en ningn partido poltico
y que aunque ha participado en un par de organizaciones civiles, sta es la primera vez que lo hace en un
movimiento social.
Una gran esperanza en mi pas. La juventud ha demostrado que no es aptica, y eso es lo primero que se
necesita para sacar adelante un proyecto de nacin: una juventud que desee cooperar y asumir gustosa el
control de los cambios y del pas []. No importa si 132 se vuelve lo que sea, lo que importa es que mucha
gente ya se conoci y esa gente va a hacer un grupo de msica, una asociacin civil, una empresa, o se va a
casar. Pero est habiendo aqu un espacio de dilogo que antes no exista y que abre las posibilidades de
mover mentes y espritus.

Diego Dante estudia negocios internacionales en la Universidad Anhuac gracias a una beca que la institucin
le otorg por su excelencia en el deporte. Refiere, orgulloso, que sus pruebas son salto de altura y salto triple,
y que producto de su habilidad en estas disciplinas ha participado en competencias nacionales e
internacionales.
Su primer acercamiento con el Yo Soy 132 ocurri mientras se encontraba en las oficinas del Consejo
Empresarial Mexicano de Comercio Exterior, Inversin y Tecnologa, cumpliendo con su servicio social. Ah
supo de la protesta que aconteca en la Ibero, de las declaraciones de los

polticos al respecto y del

manejo meditico de la situacin. Entonces se indign.

Motivado por ese sentimiento, el joven de 26 aos comenz a participar de las comunidades virtuales que se
organizaron en apoyo a los estudiantes de la Universidad Iberoamericana y se sum al grupo de Facebook
que convoc a la primera manifestacin frente a Televisa. Hoy es miembro activo del Yo Soy 132.
A pesar de que sta es la primera vez que participa en un movimiento social, Dante haba realizado ya alguna
actividad social vinculada con su religin, la catlica. Se trata de las megamisiones a pueblos lejanos que,
con el objetivo de evangelizar, organiza peridicamente la Universidad Anhuac.
El estudiante de negocios, quien se define apartidista, considera su participacin en el Yo Soy 132 como un
servicio, algo noble para mi pas. Y sentencia: los jvenes ya despertaron y ya no se van a volver a dormir.
A partir de la visin distinta de pas y de mundo que le aport este movimiento, Dante se imagina a futuro
como un empresario comprometido socialmente. Busca crear una empresa que genere empleos y recursos no
slo para los accionistas.

Paola Santoyo, estudiante de tercer semestre de economa del Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico
(ITAM), se incorpor formalmente al Yo Soy 132 durante la primera asamblea que se celebr en esa casa de
estudios: un hecho inslito, porque acudieron 150 o 200 estudiantes.
Impulsada por las charlas familiares y por las lecturas inculcadas, a los 16 aos se inici en el activismo.
Particip en una organizacin no gubernamental latinoamericana encargada del combate a la pobreza
extrema. Como parte de su encargo vivi un ao en Chile.
Un poco desencantada, la joven de 21 aos volvi a Mxico con la esperanza de contribuir con su pas. No
obstante, se planteaba dejar un poco de lado el activismo, para dedicarse de lleno a sus estudios. Por eso,
el nacimiento de este movimiento fue para ella como una bocanada de aire.
El xtasis juvenil aument conforme Paula, quien dice no estar afiliada a ningn partido poltico, fue
involucrndose en el Yo Soy 132 en un nivel ms amplio, en la Asamblea General Interuniversitaria, en el que
encontr gente de tantas universidades tan diferentes, discutiendo temas que a m siempre me haban
interesado pero que nadie me haba pelado. Ahora ella es una de las voceras de la asamblea del ITAM.
De acuerdo con su propia definicin, el movimiento Yo Soy 132, que no ha hecho ms que reafirmarle sus
convicciones, es la suma de todas esas voces tan diversas que dicen: esto se acab, queremos un cambio y
queremos hacerlo a nuestro modo.

Alina Duarte, estudiante de relaciones internaciones de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM),
refiere con fluidez los acontecimientos que dieron origen al Yo Soy 132. Ella estuvo ah; form parte del primer
grupo de alumnos de universidades pblicas que se incorpor al movimiento.
Qu te motivo a participar?
Fue precisamente la coyuntura anti-Enrique Pea Nieto. Decir no a ese viejo rgimen de represin. No
queremos ms 1968, ms 1971; no queremos todo lo que representa el PRI [Partido Revolucionario
Institucional].
A decir de la joven de 22 aos de edad, quien sin ms detalles comenta que antao ha participado en otros
movimientos sociales, el Yo Soy 132 ha logrado reactivar las asambleas al interior de la mxima casa de
estudios que, segn ella, no existan desde la huelga estudiantil de 1999. Adems ha conseguido que los
estudiantes de otras escuelas tambin se renan a dialogar. Esto ya es un logro y es de temerse lo que
pueden hacer los estudiantes.

David Acevedo se sum al Yo Soy 132 a partir de la primera asamblea que se realiz en la Facultad de
Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM, una de las ms grandes que conforman este movimiento, con
alrededor de 250 personas.

Desde hace tres aos, el estudiante de relaciones internacionales ya formaba parte de un colectivo estudiantil.
Ah se vincul con organizaciones sociales e indgenas de Guerrero y Oaxaca, como la polica comunitaria. En
2006 sali a marchar contra el fraude electoral.
Y es que una de mis reivindicaciones personales y como colectivo es buscar la construccin de una
democracia real y, en este sentido, evitar un fraude o todo proceso antidemocrtico, tanto en las elecciones
como en otras formas de participacin poltica, sea quien sea el que haga trampa.
El joven de 25 aos decidi ser parte del Yo Soy 132 pues le pareci una coyuntura poltica muy importante y
peligrosa, en el sentido de hacia dnde va a caminar nuestro pas para los prximos seis aos y
probablemente por bastante ms tiempo; ese peligro que se acerca con el PRI.

Yo Soy 132, movimiento del siglo XXI

11. septiembre, 2012 Autor: Flor Goche / @flor_contra Semana, Sociedad

Print

PDF

En el hartazgo generalizado hacia la clase poltica mexicana est el origen del Yo Soy 132, movimiento
estudiantil de corte reformista que busca refrescar la vida poltica en el pas y democratizar los medios de
comunicacin. dgar Tafoya, socilogo, lo define como un movimiento tpico del siglo XXI, porque recurre a un
cdigo numrico para denominarse y por el uso estratgico que sus integrantes hacen de las redes sociales.
Aguirre Rojas, historiador, lo define como sntoma de expresin del otoo de la clase poltica mexicana. Su
rasgo distintivo es que se origin en una universidad privada, aunque a la fecha ha logrado incorporar tambin
a estudiantes de universidades pblicas. A casi cuatro meses de existencia, enfrenta un momento crucial:
sobrevivir o perecer ante el inminente fin de la coyuntura electoral de la que eman

Es mayo de 2012. Un movimiento estudiantil se gesta en el lugar menos previsible: entre imponentes
corporativos construidos sobre minas de arena y basureros sepultados, en Santa Fe, al Poniente de la Ciudad
de Mxico. Se trata del campus de la Universidad Iberoamericana (Uia).
Un grado profundo de crisis, un hartazgo generalizado hacia la clase poltica y hacia un duopolio televisivo
que desinforma, un contexto electoral y una incmoda visita, confluyen. Juntos, detonan el Yo Soy 132,
movimiento estudiantil que posteriormente se definira apartidista, pacfico, de base estudiantil, plural, laico, de
carcter social, poltico y humanista, anti-Enrique Pea Nieto y antineoliberal.
Se trata, a decir del socilogo dgar Tafoya, de un movimiento tpico del siglo XXI. Su posmodernidad recae
en que, a diferencia de otros que se agrupan a partir de consignas polticas e ideolgicas, ste recurre a un
cdigo numrico: 132; adems, en el uso estratgico que sus integrantes, quienes forman parte de una
generacin de la sociedad global, hacen de las redes sociales.

Por este medio, la comunidad estudiantil de la Uia se organiz para expresar su rechazo al ahora presidente
electo de Mxico y entonces candidato presidencial del Partido Revolucionario Institucional (PRI). La protesta
dio origen al Yo Soy 132.
Y es que el espacio virtual sirvi para difundir el video 131 estudiantes de la Ibero, una rplica a las
descalificaciones que desat la protesta contra el candidato durante una visita a las instalaciones de esa
universidad. Hoy, los universitarios que participan en este movimiento recurren a las redes sociales como una
herramienta de organizacin y difusin.
De acuerdo con el historiador Carlos Antonio Aguirre Rojas, la principal caracterstica del Yo Soy 132, respecto
de otros movimientos estudiantiles mexicanos, es que ste se origin en una universidad privada, como
sntoma del grado de descomposicin al que ha llegado la clase poltica en el pas. La crisis econmica y el
descontento social han alcanzado ya a sectores de las clases privilegiadas.
De haber emergido en una institucin de educacin pblica, el Yo Soy 132 no hubiera sorprendido a nadie,
considera Alina Duarte, estudiante de relaciones internacionales de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico (UNAM).
Quiz, tampoco hubiera logrado incorporar a jvenes como Diego Dante. El estudiante de la Universidad
Anhuac, quien por primera vez participa en un movimiento social, comenta que a pesar de estar consciente
de los problemas del pas, no haba encontrado un mecanismo o algo que me hubiera llevado a una
movilizacin o solidaridad, adems porque no es algo comn en mi ambiente o en mi familia.

Esta vez, una profunda indignacin lo motiv. Cuando se percat del trato meditico que recibi la protesta de
sus compaeros de la Ibero, le result imposible no inmiscuirse. Cmo es posible que una televisora, Televisa
en especfico, se atreva a tomar la opinin ante un suceso que aconteci en una casa de estudios Que el
presidente del PRI, [Pedro Joaqun] Codwell, haya querido minimizar a los estudiantes, su libre opinin y
expresin; que los haya sesgado de acarreados, como si estuvieran prestndose a un juego poltico. Eso lo
consider algo personal; de verdad, me afect mucho.

Si bien la historia de los movimientos sociales en Mxico da cuenta de la participacin o solidaridad de

alumnos de universidades privadas en movimientos estudiantiles, como el de 1968 o incluso la misma huelga
de 1999 en la UNAM, sta es la primera vez que ellos prenden la mecha.
Tambin es una de las pocas veces que los estudiantes de universidades pblicas y privadas confluyen en
espacios de dilogo y discusin entre iguales. Esto, acota Rodrigo Serrano, estudiante de comunicacin de la
Uia, acorde con la horizontalidad que caracteriza a las comunidades virtuales: En las redes sociales nadie es
ms importante que otro; todos somos 140 caracteres.
Paula Serrano, estudiante de tercer semestre de economa en el Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico
(ITAM), jams pens que una escuela privada como sta, a la que ingres buscando obtener un mayor nivel
acadmico pero consciente de los choques ideolgicos a los que se poda enfrentar, se involucrara en un
movimiento social: Me llev una sorpresa muy grata al empezar a encontrar gente dentro de mi universidad
que era igual de crtica que yo, igual de propositiva.
Algo similar le ocurri a Rodrigo Serrano, quien antes de ingresar a la Ibero estudi en la Facultad de Qumica
de la UNAM. Explica que el Yo Soy 132 le permiti unir dos mundos de los que a cachos se siente parte y
que crea que jams se mezclaran: el de las escuelas pblicas y el de las privadas.
A partir de un acercamiento terico, el Yo Soy 132 puede definirse como un movimiento de corte reformista. Y
es que, como lo manifiesta dgar Tafoya, tambin catedrtico de la UNAM y de la Uia, est pensado en
trminos del cambio de la cultura poltica de este pas, es decir, de una cambio generacional; una especie de
desplazamiento de la vieja clase poltica. Y esto atraviesa por la generacin de una nueva cultura, de una
nueva matriz de esquema de valores que permita que la prctica poltica sea distinta.
El movimiento Yo Soy 132 es reformista? se le pregunta.
En trminos de teora poltica bsica podramos decir que es un movimiento que intenta radicalizar la
democracia y, en este sentido, s es ultrarreformista. No est planteando un cambio estructural, revolucionario,
como en las dcadas de 1960 y 1970; para nada. Quien plantee que el movimiento 132 se dirige hacia esa
direccin estara abandonando sus orgenes.
Sus principales demandas la democratizacin y transformacin de los medios de comunicacin y, en ese
sentido, la reivindicacin del derecho a la informacin y a la libertad de expresin, y la no imposicin del
prista Enrique Pea Nieto como presidente del pas se inscriben precisamente en un contexto de reformas.

Respecto de categorizar o no al Yo Soy 132 como un

movimiento de izquierda, dgar Tafoya, integrante
del 132 Acadmicos, refiere que en su gnesis no
era de izquierda. Y es que agrupados bajo la
demanda de democratizacin de los medios de
comunicacin tambin participaban estudiantes con
posiciones ideolgicas de derecha y centro, como
los simpatizantes de la abanderada del Partido
Accin Nacional, Josefina Vzquez Mota.
No obstante, conforme el movimiento se ha ido
transformando y autodefiniendo, se
ha recargado ms hacia la izquierda. Diego Dante,
de la Universidad Anhuac, refiere, por ejemplo, que
cuando el movimiento se declar abiertamente antiEnrique Pea Nieto, un muchacho que participaba
en la asamblea de su escuela se retir de la misma
por no coincidir con este principio; ahora est
haciendo su servicio militar en Israel.
An as, el Yo Soy 132 sigue siendo un movimiento
muy plural. Paula Serrano comenta que, hoy en da,
en la asamblea del ITAM confluyen ideologas muy
diversas: hay gente de derecha y gente que no
votara por [Andrs Manuel] Lpez Obrador, pero
an as quiere estar ah e influir en la
democratizacin de los medios, en la transparencia.
Ella misma, hija de investigadores de izquierda y
quien asegura no militar en ningn partido poltico, tiene sus propias crticas hacia la izquierda mexicana.
Algunos medios de comunicacin y analistas se han referido al Yo Soy 132 como la primavera mexicana, en
alusin a la serie de revoluciones y protestas a favor de la democracia que se originaron a principios de 2010
en el mundo rabe, conocidas como la Revolucin Democrtica o la Primavera rabe. Un despertar que se
extendi incluso a los pases europeos con el movimiento de los Indignados.
Para Aguirre Rojas, tal afirmacin resulta de una desmesura absoluta. El especialista en nuevos
movimientos sociales en Amrica Latina pide valorar al Yo Soy 132 en su justa dimensin: Yo ms que
considerarlo laprimavera mexicana lo considerara sntoma de expresin del otoo de la clase poltica
mexicana.
El tambin catedrtico de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia explica que la Primavera rabe se
asocia a la emergencia de un nuevo actor social, el juvenil. ste no es el caso de Mxico, pues desde 1968 el
papel de las juventudes ha sido fundamental. Desde entonces no ha habido un slo movimiento social en el
que no estn presentes: apoyaron a las personas durante el sismo de 1985; participaron en contra del fraude

electoral de 1988; en 1994 se solidarizaron con los indgenas de Chiapas y desde entonces han acompaado
al movimiento neozapatista; en 1999 encabezaron una huelga en defensa de la educacin pblica y gratuita.
Me parece de una profunda injusticia, de una profunda ignorancia, decir que hoy emerge el actor juvenil. El
actor juvenil emergi hace 44 aos.
El ms reciente eslabn en la cadena de los movimientos estudiantiles mexicanos, as define Aguirre Rojas al
Yo Soy 132.

Futuro del movimiento estudiantil

Este periodo post-fallo del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federacin respecto de la impugnacin
de los resultados de la reciente eleccin presidencial es crucial para el Yo Soy 132. Ahora se sabr si
trasciende a la espontaneidad que lo origin, a esa fase de resistencia que se ha prolongado por casi cuatro
meses.
Ello, porque el movimiento eman en la coyuntura electoral. Desde entonces, sus demandas y sus
movilizaciones centrales se han enmarcado justamente en este contexto. En junio pasado organiz un debate
entre los candidatos presidenciales del proceso electoral federal 2011-2012 y antes del fallo entreg al
Tribunal Electoral un informe en el que document 2 mil 700 presuntas irregularidades y delitos electorales
ocurridos el pasado 1 de julio.

David Acevedo, estudiante de relaciones internacionales de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la

UNAM considera que un movimiento por ms grande que sea no tiene la capacidad de atacarlo todo; pero el
Yo Soy 132 s tiene un plan de largo alcance: Nosotros recuperamos en la posicin poltica y en los
planteamientos todo, pero a nivel de las movilizaciones, de las acciones concretas, nos enfocamos en lo
tctico, en la emergencia que es que no se concrete la imposicin.
Refiere que el plan a largo plazo del Yo Soy 132 est plasmado en su programa de lucha, que contempla
diversas transformaciones: de medios de comunicacin, educacin, ciencia, tenologa, seguridad, justicia,
economa, poltica y salud.

Cmo trascender a esta coyuntura electoral? Cmo transitar de las demandas de coyuntura a las otras que
contempla el programa de lucha? Cmo hacer efectiva la vinculacin con los movimientos sociales que an
no se sienten identificados con el Yo Soy 132? Los estudiantes entrevistados por Contralnea se muestran
optimistas frente al futuro de este movimiento; an as, reflexionan en torno a estas interrogantes.
Paula Santoyo refiere que el Yo Soy 132 ha empezado por replantear su propio modelo organizativo, como
una forma de solidificarse. Por ejemplo, durante la sptima asamblea interuniversitaria (su mxima instancia
de decisin) que se celebr a finales de julio pasado en la ciudad de Morelia, se discuti en torno a la
descentralizacin del movimiento. El objetivo: dar mayor poder a las asambleas regionales.
Acabamos de terminar el proceso electoral y justo ahora viene la definicin de ciertos objetivos polticos y
darle prioridad a ciertas agendas de nuestro programa de lucha. Ahora mismo es definir cmo nos vamos a

organizar. Cuando ya est aceptado y totalmente consenusado es entonces cuando vamos a poder definir
qu agendas tienen prioridad, sin denigrar a otras.
A decir de dgar Tafoya, este repensar organizativo debe pasar tambin por el establecimiento de estructuras
ms flexibles y operativas que permitan tomar decisiones de forma ms gil. Y es que a contracorriente de la
esencia del Yo Soy 132 que busca refrescar la vida poltica, entre sus filas hay sectores estudiantiles y
juveniles que, sin quererlo reconocer y sin darse cuenta, lo nico que hacen es reproducir la misma cultura
poltica que nos han heredado.
El profesor universitario alude a quienes insisten en que todas las decisiones deben pasar por el filtro de la
metaasamblea general interuniversitaria y, con ello, reproducen el esquema asambleario y burocratizado que
caracteriza al corporativismo mexicano.
David Acevedo y Alina Duarte insisten en la necesidad de fortalecer la discusin poltica a lo interno del
movimiento: no slo abordar las formas sino tambin los fondos, en aras de construir acciones polticas ms
contundentes.
Para los estudiantes de la UNAM es necesario tambin lidiar con el desgaste al que est expuesto el
movimiento, como consecuencia del pasar del tiempo pero tambin de la gran diversidad que existe entre sus
filas, a su vez, fuente de riqueza. As, mientras hay jvenes que, como ellos, insisten en trascender la lucha
legal-institucional, hay quienes siguen confiando en esta va.
Respecto de la vinculacin del Yo Soy 132 con otros movimientos sociales uno de los puntos de su programa
de lucha, el movimiento ha establecido ya alianzas con el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y con el
Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), entre los ms visibles. No obstante, no ha logrado vincularse, por
ejemplo, con los estudiantes de las normales rurales, agrupados en la Federacin de Estudiantes Campesinos
Socialistas de Mxico, e icono de los movimientos estudiantiles en el pas, o con sectores ms populares y
radicales.

dgar Tafoya explica que se debe a que por ahora el Yo Soy 132 ha establecido su primera poltica de
alianzas, que tiene que ver con las relaciones que se estrechan de manera muy natural (con los pobladores
de San Salvador Atenco es lgico el vnculo derivado del carcter anti-Pea Nieto del movimiento). No
obstante, asegura que, en la medida en que se vaya robusteciendo, encontrar la posibilidad de organizarse
con otros movimientos, organizaciones y ciudadanos, sin perder su autonoma y objetivos.
Desde el exterior, el Yo Soy 132 se percibe distinto. Aguirre Rojas, quien teme que este movimiento muera
con la coyuntura electoral (lo que va a pasar de aqu a fines de 2012), sostiene que sus demandas iniciales
son ambiguas y limitadas.
Tal es el caso de la democratizacin de los medios de comunicacin. Qu contenido le dan a ese concepto?
Se trata de que otras cadenas puedan acceder a las concesiones de los medios y, en este sentido, que un
pequeo grupo siga con el control de la opinin pblica, o de que la tarea misma de la comunicacin pase a
las clases populares, a los sectores sociales?
Para el cientfico social plantear esta demanda en trminos verdaderamente radicales (que van a la raz)
implicara fomentar una serie de estructuras informativas paralelas, como radios comunitarias, revistas
independientes o medios alternativos que aprovechen las ventajas de internet.

En lo que respecta a la consigna anti-Pea Nieto, el investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de
la UNAM precisa que el problema no son las personas, sino el sistema social que engendra y reproduce a
esta clase poltica separada de la sociedad, totalmente corrompida.
Lograr la unidad interna suficiente para vincularse con los sectores y movimientos populares, retomar
demandas ms sustantivas, definir un perfil ideolgico claro, dar un contenido anticapitalista a su lucha, son, a
decir de Aguirre Rojas, algunas de las acciones que
el Yo Soy 132 debe emprender para sobrevivir a la
coyuntura.
Sin embargo, siendo franco, dudo mucho que por su
composicin social, por la manera en que surgieron
y por la dinmica que hoy siguen puedan como
movimiento unido dar ese paso. Si un sector da ese
paso va a ser a precio de escindirse del movimiento.
Y otro sector, seguramente, se quedar en la
coyuntura electoral, preso, y morir con ella. Es
decir, dudo mucho que sobreviva para 2013, al
menos como tal.
Tina Alejandra Romero Rosas considera que, para
permanecer en la arena pblica, el movimiento
estudiantil Yo Soy 132 deber, asimismo, asirse de
ideologa de clase (en alusin a la teora marxista
leninista), de la que, a decir de la politloga por la UNAM, carece el grueso de sus integrantes.
La autora de la tesis El movimiento campesino en Mxico, el caso de San Salvador Atenco en el Estado de
Mxico de 2001 a 2006, explica que esta ideologa de clase no slo generara cohesin a largo plazo, con
diferentes sectores que ya la han adquirido a travs de luchas sociales sostenidas, sino que tambin les
ayudara a determinar el tipo de acciones a emprender y, sobre todo, a identificar que los actores
permanentes a los que se enfrentan no son los medios de comunicacin que sesgan la informacin ni
Enrique Pea Nieto, sino las estructuras que los sostienen. Estos son slo actores que representan un
sistema tradicional, sentencia Romero Rosas.
Alina Duarte, integrante del Yo Soy 132, responde as a las crticas externas y a quienes vaticinan el fin de
este movimiento: Todava hay tiempo. Somos muy jvenes. Cabe recordar que tenemos tres meses de
habernos creado y ahora estamos aqu, cercando Televisa, con el SME, con la Coordinadora Nacional de
Trabajadores de la Educacin De pasar a ser miles marchando ahora somos miles organizndonos. Si
nosotros ya pasamos el 1 de julio, creo que tambin podemos trascender el 1 de diciembre.

Gnesis
El pasado 11 de mayo, el ahora presidente electo de Mxico, Enrique Pea Nieto, realiz una visita de
campaa a la Universidad Iberoamericana (Uia).En una accin que de inmediato se convertira en trending
topic mundial en Twitter, alumnos de la institucin privada protestaron en contra del entonces candidato del
Partido Revolucionario Institucional y el Partido Verde Ecologista de Mxico a la Presidencia de la Repblica.
Le recriminaron su responsabilidad en las violaciones a los derechos humanos de los pobladores de San
Salvador Atenco e integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra opositores al aeropuerto,
cometidas durante su gestin como gobernador del Estado de Mxico.
A los reclamos estudiantiles devino la descalificacin. Pedro Joaqun Coldwell, presidente del PRI, tach de
intolerantes al puado de jvenes que se manifestaron y que, segn l, no son representativos de la
comunidad de la Ibero. Al describir los hechos, Arturo Escobar, vocero del Partido Verde Ecologista de
Mxico, expres: Hay un grupo de, no quiero decir jvenes, ya estaban mayorcitos, calculo de 30 a 35
aos para arriba, incitando. Era un grupo minoritario, no pasan de 20 personas. En tanto, el prista Emilio
Gamboa Patrn declar: Fue un boicot, una trampa, una actitud porril, provocadora.
Por eso, el 14 de mayo los estudiantes de la Uia difundieron, a travs de las redes sociales, el video titulado
131 Estudiantes de la Ibero, en el que reviran: Estimados Joaqun Coldwell, Arturo Escobar, Emilio

Gamboa, as como medios de comunicacin de dudosa neutralidad. Usamos nuestro derecho de rplica para
desmentirlos. Somos estudiantes de la Ibero, no acarreados, no porros, y nadie nos entren para nada.
En el video, que a seis horas de publicado haba sido reproducido ya 21 mil 747 veces, los alumnos
institucin privada muestran las credenciales escolares que los acreditan como tal.

de la

Las filas del Yo Soy 132

Rodrigo Serrano es estudiante de comunicacin de la Universidad Iberoamericana, publicista y miembro
activo del Yo Soy 132, al que define como un smbolo:
El smbolo de la juventud mexicana dndose cuenta que son ciudadanos, que pueden opinar y organizarse
entre s. Que ser joven no significa usar jeans, sino que va mucho ms all. Y que entre los estudiantes de
diversas escuelas, pblicas y privadas, hay ms cosas en comn, que diferencias. Creo que es un proceso de
la democracia que lleva 10 aos gestndose y que ste es slo un escaln ms.
A pesar de que no particip en la accin que origin el Yo Soy 132 porque se encontraba en su trabajo, un
despacho de publicidad, el joven de 25 aos asegura que la acompa va Twitter.

Su adhesin plena al movimiento surgi de una profunda indignacin, la que experiment como consecuencia
del tratamiento que los medios de comunicacin dieron al hecho. Yo me voy indignando poco a poco y la gota
que derram el vaso es cuando escucho a [Jos] Carreo, en Radio Frmula, con [Joaqun] Lpez Driga,
decir que seguramente no eran gente de la escuela [los que protestaron], y que si era gente de la escuela,
haban sido entrenados por alguien ms. Y a Carreo, que es maestro de ah, de mi carrera Decir eso de
sus alumnos me pareci decadente.
Qu te deja el Yo Soy 132? se le pregunta al joven, quien asegura que no milita en ningn partido poltico
y que aunque ha participado en un par de organizaciones civiles, sta es la primera vez que lo hace en un
movimiento social.
Una gran esperanza en mi pas. La juventud ha demostrado que no es aptica, y eso es lo primero que se
necesita para sacar adelante un proyecto de nacin: una juventud que desee cooperar y asumir gustosa el
control de los cambios y del pas []. No importa si 132 se vuelve lo que sea, lo que importa es que mucha
gente ya se conoci y esa gente va a hacer un grupo de msica, una asociacin civil, una empresa, o se va a
casar. Pero est habiendo aqu un espacio de dilogo que antes no exista y que abre las posibilidades de
mover mentes y espritus.

Diego Dante estudia negocios internacionales en la Universidad Anhuac gracias a una beca que la institucin
le otorg por su excelencia en el deporte. Refiere, orgulloso, que sus pruebas son salto de altura y salto triple,
y que producto de su habilidad en estas disciplinas ha participado en competencias nacionales e
internacionales.
Su primer acercamiento con el Yo Soy 132 ocurri mientras se encontraba en las oficinas del Consejo
Empresarial Mexicano de Comercio Exterior, Inversin y Tecnologa, cumpliendo con su servicio social. Ah
supo de la protesta que aconteca en la Ibero, de las declaraciones de los

polticos al respecto y del

manejo meditico de la situacin. Entonces se indign.

Motivado por ese sentimiento, el joven de 26 aos comenz a participar de las comunidades virtuales que se
organizaron en apoyo a los estudiantes de la Universidad Iberoamericana y se sum al grupo de Facebook
que convoc a la primera manifestacin frente a Televisa. Hoy es miembro activo del Yo Soy 132.
A pesar de que sta es la primera vez que participa en un movimiento social, Dante haba realizado ya alguna
actividad social vinculada con su religin, la catlica. Se trata de las megamisiones a pueblos lejanos que,
con el objetivo de evangelizar, organiza peridicamente la Universidad Anhuac.
El estudiante de negocios, quien se define apartidista, considera su participacin en el Yo Soy 132 como un
servicio, algo noble para mi pas. Y sentencia: los jvenes ya despertaron y ya no se van a volver a dormir.
A partir de la visin distinta de pas y de mundo que le aport este movimiento, Dante se imagina a futuro
como un empresario comprometido socialmente. Busca crear una empresa que genere empleos y recursos no
slo para los accionistas.

Paola Santoyo, estudiante de tercer semestre de economa del Instituto Tecnolgico Autnomo de Mxico
(ITAM), se incorpor formalmente al Yo Soy 132 durante la primera asamblea que se celebr en esa casa de
estudios: un hecho inslito, porque acudieron 150 o 200 estudiantes.
Impulsada por las charlas familiares y por las lecturas inculcadas, a los 16 aos se inici en el activismo.
Particip en una organizacin no gubernamental latinoamericana encargada del combate a la pobreza
extrema. Como parte de su encargo vivi un ao en Chile.
Un poco desencantada, la joven de 21 aos volvi a Mxico con la esperanza de contribuir con su pas. No
obstante, se planteaba dejar un poco de lado el activismo, para dedicarse de lleno a sus estudios. Por eso,
el nacimiento de este movimiento fue para ella como una bocanada de aire.
El xtasis juvenil aument conforme Paula, quien dice no estar afiliada a ningn partido poltico, fue
involucrndose en el Yo Soy 132 en un nivel ms amplio, en la Asamblea General Interuniversitaria, en el que
encontr gente de tantas universidades tan diferentes, discutiendo temas que a m siempre me haban
interesado pero que nadie me haba pelado. Ahora ella es una de las voceras de la asamblea del ITAM.
De acuerdo con su propia definicin, el movimiento Yo Soy 132, que no ha hecho ms que reafirmarle sus
convicciones, es la suma de todas esas voces tan diversas que dicen: esto se acab, queremos un cambio y
queremos hacerlo a nuestro modo.

Alina Duarte, estudiante de relaciones internaciones de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM),
refiere con fluidez los acontecimientos que dieron origen al Yo Soy 132. Ella estuvo ah; form parte del primer
grupo de alumnos de universidades pblicas que se incorpor al movimiento.
Qu te motivo a participar?
Fue precisamente la coyuntura anti-Enrique Pea Nieto. Decir no a ese viejo rgimen de represin. No
queremos ms 1968, ms 1971; no queremos todo lo que representa el PRI [Partido Revolucionario
Institucional].
A decir de la joven de 22 aos de edad, quien sin ms detalles comenta que antao ha participado en otros
movimientos sociales, el Yo Soy 132 ha logrado reactivar las asambleas al interior de la mxima casa de
estudios que, segn ella, no existan desde la huelga estudiantil de 1999. Adems ha conseguido que los
estudiantes de otras escuelas tambin se renan a dialogar. Esto ya es un logro y es de temerse lo que
pueden hacer los estudiantes.

David Acevedo se sum al Yo Soy 132 a partir de la primera asamblea que se realiz en la Facultad de
Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM, una de las ms grandes que conforman este movimiento, con
alrededor de 250 personas.

Desde hace tres aos, el estudiante de relaciones internacionales ya formaba parte de un colectivo estudiantil.
Ah se vincul con organizaciones sociales e indgenas de Guerrero y Oaxaca, como la polica comunitaria. En
2006 sali a marchar contra el fraude electoral.
Y es que una de mis reivindicaciones personales y como colectivo es buscar la construccin de una
democracia real y, en este sentido, evitar un fraude o todo proceso antidemocrtico, tanto en las elecciones
como en otras formas de participacin poltica, sea quien sea el que haga trampa.
El joven de 25 aos decidi ser parte del Yo Soy 132 pues le pareci una coyuntura poltica muy importante y
peligrosa, en el sentido de hacia dnde va a caminar nuestro pas para los prximos seis aos y
probablemente por bastante ms tiempo; ese peligro que se acerca con el PRI.

http://moblog.whmsoft.net/es/Apuestas_Deportivas.php?
keyword=movimientos+estudiantiles&language=spanish&depth=1