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El mundo de Sofa es una pelcula que aparte del misterio propio

de la obra, se entremezcla con la historia de la filosofa desde sus


comienzos hasta nuestra poca actual.
La pelcula comienza con Sofa una jovencita de 15 aos que vive
con su mama (anti parablica y torpe) y un da cualquiera despus de
llegar del colegio Sofa, se encuentra un extrao sobre con un pregunta
Quin eres? Poco ms tarde encuentra otro con otra pregunta De
dnde viene el mundo? Y para terminar el primer captulo concluye
encontrado una postal dirigida a Hilde (extrao personaje que no lo
conoceremos hasta la mitad de la historia).
La pelcula sigue con diferentes cartas que le explican que va a
recibir un curso de filosofa por correspondencia. Poco a poco en estas
cartas se le explica la historia de la filosofa hasta nuestros das. En las
primeras cartas se trata de explicar la filosofa comparando el mundo con
un enorme conejo blanco que forma parte de un truco de magia y tarda
millones de aos en salir del sombrero. Al nacer nos sorprendemos de
ver el truco de magia pero conforme vamos creciendo vamos cayendo
hacia la piel del conejo y nos olvidamos del truco, oculta tras el pelo
blanco del conejo. Los filsofos son los que intentan volver a subir en los
pelos del conejo para ver el truco de magia y buscarle explicacin. Y en
eso consiste la filosofa, en buscarle explicacin y advertir a todo el
mundo de donde se encuentra ese enorme conejo blanco.
La siguiente carta explica el significado de una visin mitolgica.
Para ello se ayuda del mito de Tor. Con este mito deducimos que para
todas las preguntas, la respuesta se sacaba de un mito. La gente crea
todo lo que le contaban sobre los dioses, por algo eran dioses y por ello
ellos eran los que salvarlos del mal y para que fuese siempre as se
hicieron los ritos por los cuales se les rogaba a los dioses su clemencia.
Para terminar la carta, le aclara que los filsofos persiguen el objetivo de
encontrar explicaciones naturales para todo fenmeno natural.
Otro captulo del curso de filosofa se centra en los filsofos de la
naturaleza, que eran los que se interesaban por la naturaleza y sus
procesos. Comenzamos a hablar de los tres filsofos de Mileto. El
primero de ellos es Tales. Este filsofo opinaba que el agua era origen de
todas las cosas. Seguimos con Anaximandro, el cual deca que el origen
de las cosas era lo que l llamaba lo indefinido. El ltimo filsofo del
que vamos a hablar es de Anaxmenes que deca que el origen de las
cosas era el aire. Estos tres filsofos comparten una idea y es que opinan
que existe una materia primaria de la que surgen todas las cosas.
La siguiente carta nos aclara quien es Democrito. Fue el creador de
la teora atmica segn la cual todas las cosas estn hechas de lo
mismo, a lo que denomino tomos. Poco despus se habla del destino y
de que algunas personas piensan que esta es la razn del transcurso de
las cosas.

A continuacin comienza con Scrates. Le explica la manera que


tenia este de conversar, mediante la cual hacia llegar a la gente a las
conclusiones que el quera y por eso en ocasiones resultaba algo
irritante. Fue uno de los grandes filsofos del mediterrneo que
condiciono la filosofa europea sin escribir nada. El siguiente mensaje fue
interactivo. Lo recibi en una cinta de video. En ella apareca Atenas y
Scrates y Platn. La siguiente carta aclara quien es Platn, que es un
discpulo de Scrates. Su teora principal consista en la existencia del
mundo de las ideas y el mundo de los sentidos. El primero de ellos es
perfecto y perpetuo y el segundo es una rplica imperfecta del primero
donde existe la mortalidad.
Llegado este punto se sigue contando algo de la historia de Sofa.
En esta ocasin visita un lugar conocido como La Cabaa del Mayor.
El siguiente personaje a comentar es Aristteles. A diferencia de
Platn que opinaba que todo lo que vemos son meros reflejos de lo que
existe en el mundo de las ideas, Aristteles, deca lo contrario, que lo que
vemos hace que se formen las ideas.
Se continua el curso de filosofa con el Helenismo. Se habla de la
unin conseguida por Carlo Magno y de que la bsqueda de la felicidad
como objetivo llevo al nacimiento de diferentes corrientes filosficas. Los
cnicos decan que no debamos preocuparnos por las cosas materiales
sin importancia, puesto que no defenda de ella y por eso estaba al
alcance de todos. Su representante Digenes, cuando fue visitado por
Carlo Magno y este le ofreci cualquier cosa, solo le exigi que no le
tapase el sol. Otra corriente, los estoicos, opinaban que no nos debamos
quejar de nada, solo aceptar las cosas e intentar lograr la felicidad puesto
que todos formbamos parte de un mismo uno. Entre sus representantes
Zenn, Sneca y Cicern. La ltima de estas corrientes, los epicreos,
eran todo lo contrario a los anteriores y opinaban que debamos buscar el
placer por cualquier medio, sensual, amistad o arte. Termina hablando
del Neoplatonismo, la corriente filosfica ms importante de la
Antigedad que se inspira sobre todo en la teora de las Ideas. Opina que
donde ms cerca se est de dios es en nuestra propia alma y eso es lo
que debemos buscar.
Sigue explicando la diferenciacin entre el pueblo semita y el
indoeuropeo. Los semitas eran monotestas, crean en un solo dios. Para
estos la historia comenz cuando dios creo el mundo y concluir cuando
venga a juzgarnos a todos. Los indoeuropeos eran politestas y crean
que la historia se repetan constantemente mediante diferentes periodos.
Para continuar con el curso de filosofa Sofa conoce al misteriosos
filsofo, Alberto que a partir de ahora nos contar las cosas en vez de
mandarnos cartas. Despus de esto llegamos a la Edad Media. Llegado
este punto de la historia se reconoca al cristianismo como el camino
verdadero. Existieron dos filsofos principales en esta poca. El primero

de ellos San Agustn, el cual fue cristiano con gran influencia


neoplatonista. Es decir uni el razonamiento con la religin cristiana, pero
afirmo que la razn tena unos lmites y para llegar ms all slo se
puede conseguir por medio de la fe. El otro filsofo era Tomas de Aquino,
que dijo que con el uso de la razn se llegaban a las mismas
conclusiones que nos transmite la Biblia y as sintetizo el uso de la razn
y la fe.
El renacimiento es el siguiente tema que nos cuenta Alberto. Tal y
como dice la palabra significa volver a nacer. En esta poca el hombre
retomo su importancia dentro del mundo. La ciencia se enfrento con la
Iglesia debido en gran parte al cambio de mtodo mediante el cual se
investigaban las cosas mediante experimentos y aplicando los sentidos.
Seguidores de este mtodo son entre otros Galileo Galelei, Copernico,
Johannes Kepler o Isaac Newton los cuales negaron cosas como la
colocacin de los planetas y sus movimientos, existentes hasta el
momento.
Algunos das ms tarde nos cuenta la historia de la poca Barroca.
En esta poca se vivan bsicamente segn estas dos expresionescarpe
diem (vive el momento) y memento mori (recuerda que vas a morir). Es
una poca de grandes contrastes y por ello en la filosofa se dan a la vez
el idealismo (existencia espiritual) y materialismo (existencia fsica). Este
ltimo con Hobbes como representante.
Esta es la ltima etapa histrica. Desde este momento las etapas se
deben a los filsofos y por eso lo que se hace es explicar las teoras de
cada filsofo.
El primero de ellos es Descartes. Opinaba que el nico conocimiento
seguro era el de la razn y por ello comienza a dudar de todo. No est
seguro de nada, pero de algo s: de que duda. Por lo tanto, si duda es
que piensa, luego existe. Pienso, luego existo. De esta forma asegura
su existencia como espritu pero no puede asegurar si existe como
cuerpo.
El siguiente filsofo es Spinoza. Afirma que Dios y la naturaleza son
lo mismo, lo que hizo que rechazara el catolicismo y no fuese del todo
aceptado en la sociedad.
Locke opina que los conocimientos que no pueden derivarse de
sensaciones simples son conocimientos falsos y deben ser rechazados.
Hume dice que el conocimiento seguro es aquel en el que los
conceptos no son compuestos. Por ejemplo un ngel se forma al mezclar
el conocimiento de hombre y alas, por tanto es compuesto y por tanto
falso.

Berkeley puso en duda la existencia de las cosas. Afirmaba que


exista una voluntad que nos haca sentir las sensaciones que nos
producen las cosas.
En este momento de la historia es cuando da un cambio a la historia
y a partir de ahora nos damos cuenta de que Sofa es un simple
personaje de libro en la cabeza del padre de Hilde que son las personas
que existen realmente. Y ese libro es el mundo de Sofa es decir el libro
que leo, con lo que se produce algo extrao porque no sabes realmente
lo que puede pasar ms adelante en el libro puesto que realmente no
existe ni Hilde ni Sofa. Desde este momento se mezcla la historia de la
vida de Hilde con la lectura del libro en el que se cuentan las historias de
Sofa y la historia de la filosofa.
En la historia de la filosofa el siguiente tema es la ilustracin. En
esta etapa lo importante es la educacin y por ello la mejor obra de esta
poca son las enciclopedias. En esta poca fue realizada la Declaracin
de los Derechos Humanos.
Nuestro siguiente gran filsofo es Kant. Opinaba que tanto los
racionalistas como los empiristas tenan su parte de razn. Su postura
era intermedia. Deca que existan dos formas de ver las cosas. Las
cosas en s, y las cosas para cada uno. Las dos eran importantes.
El romanticismo es el siguiente tema. Surgi en Alemania y tiene
rasgos comunes con el Renacimiento. Los romnticos se sentan
atrados por la noche, el amanecer, viejos castillos, ruinas y por lo
sobrenatural. Esto es lo que hoy en da se denomina romntico. A partir
de esta etapa fue donde se creo la expresin. Haba dos clases de
Romanticismo, el universal que se preocupaba por la naturaleza, el alma
universal y el genio artstico y el nacional que se interesaba por la cultura
del pueblo.
El siguiente filsofo es Darwin, que a parte de sus teoras sobre la
evolucin tambin tuvo tiempo para ocuparse de la filosofa aunque esta
trate de la evolucin, de forma que hizo las dos cosas a la vez. Afirmaba
que todo ser procede de otro anterior y que no existen saltos en la
evolucin. La evolucin es gradual. El siguiente filsofo es Freud. Este
filsofo aporto el psicoanlisis. Afirmaba que el verdadero motor de
nuestra conducta era la influencia de nuestros instintos de los que no
somos realmente conscientes.
El ltimo de los filsofos es Sartre. Su filosofa se basaba en la idea
de la existencia. Los hombres somos los nicos seres que somos
conscientes de nuestra existencia. Una frase suya es La existencia
precede a la esencia. Opinaba que debamos darle sentido a las cosas
puesto que estas carecen de el por si solas.

Llegado este punto se podra dar por concluido el curso de filosofa,


pero todava nos queda la misteriosa historia de Sofa, personaje de un
libro, y Hilde persona real. Al final Sofa y su profesor de filosofa
consiguen abandonar la mente del padre de Hilde en una extraa fiesta
filosfica. Una vez abandonaron el libro pasan a formar parte de un
mundo eterno e invisible, y consiguen ver a Hilde y a su padre. Su padre
le esta contando la maravillosa historia del supuesto nacimiento del
mundo y la incertidumbre que todava existe debido a la inmensidad del
universo. En ese momento se dan cuenta que quizs ahora ellos sean los
que manden en el mundo de Hilde y su padre, pero para descubrir eso
quizs se debera de escribir otro libro.

Introduccin

Gracias a los avances de la ciencia, tecnologa y la


modernidad, hoy en da se puede contar con recursos que
faciliten el proceso educativo.
El Mundo de Sofa, una produccin, la cual tuvo un gran
xito literario gracias al escritor Joestin Gaarder, es llevada a la
pantalla chica y grande con el objetivo de facilitar el
conocimiento y el amor hacia la filosofa de una manera
didctica y creativa, en la cual se presentan diferentes
escenarios a travs de los cuales se descubren distintas
creencias y diferentes formas de pensamiento por medio de un
curso filosfico annimo.
Realmente es una historia muy creativa y entretenida en
la cual se facilita el conocimiento de los principales hroes de la
influencia de la filosofa en la historia del hombre, es una
historia envolvente que no permite que te despegues de la
pantalla y a media que se va ejecutando se sienten ansias y
curiosidad en el desarrollo de la trama.

Ficha Tcnica de la Pelcula

Director: Erik Gustavson


Guin: Petter Skavlan y Erik Gustavson. Est basada en la
novela de Jostein Gaarder
Director de fotografia: Kjell Vassdal
Msica de: Randall Meyers
Actores principales: Silje Storstein, Thomas von Brmssen,
Andrine Saether, Bjrn Floberg
Pases: Noruega, Grecia, Suecia e Italia.

Conclusin
El mundo de Sofia es una pelcula basada en la novela u
obra litera del escritor Joestin Gaarder y llevada a la pantalla
en el ao de 1999 por el director Erick Gustavson, en la cual se
realiza un viaje descriptivo desde la poca antigua hasta la
poca

moderna,

logrando

combinar

la

fbula

con

el

pensamiento filosfico y de esta manera mantiene al lector


atrapado en la trama. Las actuaciones, la fotografa, la
ambientacin y los vestuarios hacen muy valioso el filme, que
te transporta, junto con la protagonista, por diversas pocas y
lugares. A travs de su historia tan creativa permite conocer a
mltiples

personajes

como

Scrates,

Platn,

Nicols

Coprnico, Leonardo da Vinci, Miguel ngel Buonarotti , Juan


Gutenberg, Vasco da Gama, Ren Descartes, Jorge Berkeley,
Juan Jacobo Rousseau, Maximiliano Robespierre, Federico
Nietzsche, Sren Kierkegard, Jorge Guillermo Federico Hegel
entre otros y har que te cuestiones muchas cosas y que hagas
conciencia de la evolucin de la cultura y del pensamiento
humano. La pelcula, es una buena puerta para sumergirse en
el maravilloso mundo de la filosofa.

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA


MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR
UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
LUIS BELTRN PRIETO FIGUEROA
BARQUISIMETO - ESTADO LARA

EL MUNDO DE SOFIA

PARTICIPANTES:
BELIMAR ESCOBAR
20.234.201
MAIVYS ROJAS
20.500.113
ROBERTO MARCHAN
14.003.344
SECCION:
2RM02
INTRODUCCION A LA FILOSOFIA

BARQUISIMETO, FEBRERO DE 2011