Vous êtes sur la page 1sur 19

PALLAS, 89, 2012, pp.

197-215

Le rle des poikoi dans la colonisation grecque


en mer Noire: quelques tudes de cas
Alexandru Avram
Universit du Maine
Comme si elle avait suivi sur ce point les Anciens, la littrature moderne consacre la
colonisation grecque a toujours privilgi les aspects tenant du moment de la fondation dune
apoikia : date, circonstances, origine des colons, rle de loikiste et relations initiales avec les
indignes. Le rle des colons additionnels semble avoir t occult, et tort.
On saccorde aujourdhui sur le fait que le groupe des colons initiaux communment
dsigns par les sources comme tait bien restreint. Les Anciens ne nous ont lgu
ce propos que peu de donnes chiffres. Il y aurait eu, selon tienne de Byzance, qui ne cite pas
sa source, 200 Corinthiens avoir fond Apollonia dIllyrie ( 361,20-22 Billerbeck) et peuttre tout autant de Threns stre installs Cyrne, si lon juge daprs la capacit maximale
des deux pentcontores mentionnes dans son clbre rcit par Hrodote (IV 153). Dautre
part, le Ps.-Scylax (24) fait tat de 1000 Corinthiens dbarqus Leucade, en Adriatique1.
Pour le reste, je ne trouve rien qui puisse nourrir nos rflexions sur lordre de grandeur des
contingents initiaux. Ajoutons que les rcits de fondation ne parlent presque jamais de femmes
comme participantes lexpdition. Ce dernier problme a, lui, t dbattu plusieurs reprises2,
nanmoins, il nest pas question que lon sy attarde dans cet expos. Quelles quen soient les
rponses mixit ethnique ds le dpart, avec une large contribution des femmes indignes,
selon toute vraisemblance, il nen reste pas moins que, si le rle attribu aux femmes offre des
rponses la question de la reproduction du groupe originaire, il peut tout au plus expliquer
commodment la persistance, mais non la croissance dmographique dun groupe de colons
aussi restreint du point de vue numrique.
Il est admis quau-del de la reproduction naturelle, la force dmographique dune apoikia doit
beaucoup aux vagues supplmentaires de colons. Selon Hrodote (IV 159), Cyrne, du vivant
de Battos, fondateur de la colonie et son roi pendant quarante ans, et de son fils Arcsilas qui rgna
seize ans, la population de Cyrne ne dpassa pas le nombre des premiers colons (traduction
A. Barguet, Gallimard, Paris, 1964). Ce nest quaprs larrive de nouveaux colons que la cit
1 Graham, 1982, p.158; Tsetskhladze, 2006, p.xxx.
2 Voir, avec des points de vue parfois divergents, Roug, 1970 ; Asheri, 1977 ; Graham, 1981-1982
=Graham, 2001, p.327-348; Gallo, 1983; Van Compernolle, 1983; Coldstream, 1993; Cusumano,
1994, p.95-104; Shepherd, 1999.

198

Alexandru Avram

commena connatre la prosprit. Il convient, dautre part, dajouter les donnes de larchologie.
Le moment initial de la fondation ne laisse dans la plupart des cas que des traces disparates: une
poigne de tessons, parfois dpourvus de contexte, quelques fosses ou autres amnagements
provisoires. Ce nest que dans un deuxime temps une, deux, voire trois gnrations aprs
que lon est mme de signaler la construction des remparts, des difices cultuels en pierre,
lamnagement des ncropoles et, le cas chant, lapparition des premiers sites ruraux dans la chra.
Tout cela suppose sans nul doute des arrives supplmentaires de colons. Ce phnomne se reflte
mal dans les sources, car, dans la tradition des Ktiseis, celles-ci se concentrent sur le moment mme
de la fondation: cest, pourrait-on dire, lattrait de en un lieu, en un jour, un seul fait accompli.
Quant au genre conventionnellement appel Lokalgeschichte, mme si lAntiquit ne nous a fourni
que peu dexemples concluants, on nous accordera peut-tre le droit de supposer que ces histoires
aussi passaient brusquement du moment de la fondation, reconstitu tant bien que mal daprs les
traditions orales moins quun tel pisode ne ft volontairement invent de toutes pices,
une priode dcidment plus rcente, partir de laquelle le pass devenait plus contrlable grce
des sources juges dignes de foi. Si les Modernes ont tant dplor leur ignorance quant au moment
du dbarquement des premiers colons, je dirais, pour ma part, que la situation devient encore
plus dsespre sil sagit dessayer de se prononcer sur la vie dune apoikia pendant les premires
gnrations aprs sa fondation.
Pour dsigner les nouveaux colons, les sources parlent dans la plupart des cas d. Selon
la dfinition avance par M. Casevitz3, ce mot dsigne les nouveaux colons sans distinguer ceux
quune mtropole a envoys sur demande de la cit qui les accueille, de ceux que lexil a fait stablir
dans une cit, ou des mercenaires () admis au droit de cit. On le voit, les sont de
nouveaux habitants, venus titre individuel ou en communaut; le sens peut tre pjoratif, si un
nouvel habitant ne jouit pas de la mme considration ni des mmes droits que les citoyens. Au
demeurant, le mme mot peut avoir une signification particulire, non retenue, daprs ce que je vois,
par les dictionnaires. Il sagit dun sens en fait driv de celui dhabitants remplaant la population
dune cit dpeuple et utilis avec des connotations juridiques, selon toute vraisemblance
pour dsigner les clrouques athniens au vesicle. Dans ses Sommaires de Dmosthne, Libanios
prte Dmosthne les propos suivants (Sur les affaires de Chersonse, 8, 2): Ctait une vieille
coutume athnienne que les pauvres, ceux dentre eux qui navaient pas de terre en Attique fussent
envoys comme dans les villes quils possdaient au dehors. leur dpart, ils recevaient aux
frais du trsor, des armes et quelque argent. Il est intressant de noter que les clrouques athniens
de Potide sont appels dans une inscription attique (IG I3 62, l.8) poikoi de Potide (
). Aprs tout, le clrouque install par la force des armes dans un territoire conquis par
Athnes, est lui aussi un habitant remplaant la population dune cit dpeuple.
moins que je ne mabuse, il nexiste pas encore, hormis les enqutes lexicales dj cites, une
tude exhaustive caractre historique sur le rle des poikoi dans la constitution des diasporas
grecques doutre-mer, bien quune telle question fasse, mon avis, lobjet dun projet de recherche
des plus prometteurs. Il va de soi que lespace qui mest accord mempche de me consacrer dans ce
qui suit ce phnomne dans son ensemble. Je nen retiendrai que quelques tudes de cas recueillis
dans lespace pontique4.
3 Casevitz, 1985, p.157.
4 Toutes les dates sont dsormais comprendre comme av. J.-C..

Le rle des poikoi dans la colonisation grecque en mer Noire

199

1. Du milieu du viiesicle au deuxime quart du viesicle


La vie des premires gnrations de colons milsiens dans les apoikiai fondes en mer
Noire partir du milieu du viiesicle ne se laisse percevoir que grce quelques faibles indices
fournis par larchologie. Il sagit, pour tre plus prcis, dune srie assez pauvre de tessons dont
limportance titre de repre chronologique ne saura tre mise en doute, mais qui ne peut rendre
compte que dune prsence encore assez timide des Grecs dans ces parages. Pire encore, les
habitats de Brzan, dans un premier temps, ensuite dOlbia, ainsi que ceux dIstros sont encore
largement domins par de pitres cabanes enterres ou semi-enterres. Tout cela devrait dune
part faire bannir lemploi des termes aussi forts que celui de vague colonisatrice pour dsigner
les premires traces dimplantation grecque permanente au nord de la mer Noire partir du
milieu du viie s., dautre part faire carter des motivations dordre commercial5.
Ce nest qu partir du deuxime quart du viesicle que le tableau change dune manire
difiante. Du point de vue archologique, les faits sont les suivants:
1. Dbut dune expansion vers lintrieur mise en vidence par lapparition des premiers
sites ruraux dans ce que lon pourrait dsormais appeler les chrai dOlbia et dIstros,
les cits les mieux connues de la rgion, car soumises depuis longtemps des fouilles
complexes. Les premiers sites peuvent tre dats peut-tre mme du dbut du
viesicle, mais cette activit semble devenir plus soutenue une gnration aprs6.
2. Amnagement des ncropoles. Il est entre autres intressant de constater que dans la
ncropole tumulaire dIstros, dont les dbuts remontent au milieu du viesicle, il y
a des espaces volontairement laisss non occups, rservs, selon une hypothse des
plus allchantes, aux futurs poikoi7.
3. Apparition, la fois Istros et Olbia, des premiers difices sacrs rigs en pierre8.
Si les tmn taient, certes, dans les deux cas, tout aussi anciens que les cits mmes,
il nempche que le moment de lpanouissement ne date que du milieu du viesicle.
4. Ce nest qu partir du milieu du vie s. que les productions dcor peint de Milet
reviennent sur le devant de la scne en mer Noire avec de gros arrivages du style de
Fikellura, alors que les styles nord-ioniens figures noires peinent simposer devant
lafflux sans cesse croissant des vases attiques figures noires9.
5. Apparition des premires officines locales produisant non seulement des cramiques
communes mais aussi des cramiques peintes ds le deuxime quart du viesicle, un
phnomne bien mis en vidence par des analyses de laboratoire consacres des
chantillonnages recueillis Istros10.
5 Dupont, 2007, p.31.
6 Dans la chra dOlbia, la mieux connue grce lnergie des archologues russes et ukrainiens, lon
est mme de recenser plus de 100 sites ruraux, dont plusieurs remontent au dbut du deuxime
quart du viesicle. Voir, en dernier lieu, Kryickij, 2006, et Bujskikh, 2006, chaque fois avec la riche
bibliographie russe du sujet quil est inutile de reproduire ici. Pour la chra dIstros, voir Avram, 2007.
7 Alexandrescu, 1999, p.64.
8 Zone sacre dIstros: Alexandrescu et al., 2005. Zones sacres dOlbia (Itron et tmnos dApollon
Delphinios, voir plus bas): Kryickij, Rusjaeva, 2006.
9 Dupont, 2007, p.33.
10 Fondamental cet gard demeure Dupont, 1983.

200

Alexandru Avram

Dautres phnomnes que lon verrait thoriquement obligatoires pour la configuration


dune polis sont encore plus tardifs: il en est ainsi des enceintes fortifies, dont lrection ne
semble pas remonter une poque plus haute que celle de lexpdition de Darius contre les
Scythes, soit la fin du viesicle11.
En ce qui concerne Milet, la mtropole de ces apoikiai car il ny a pas encore de colonisation
mgarienne en mer Noire, Hracle du Pont ntant fonde par les Mgariens et par les Botiens
que vers 560, elle eut subir peu aprs 600 les rigueurs de la politique agressive des rois lydiens.
Bien que nous soyons mal renseigns, il conviendra toutefois de retenir que la chra de Milet fut
mise sac par larme dAlyatte (Hrodote I 17-19) et qu Milet sensuivit une priode marque
par des luttes de factions. Ces deux aspects pourraient constituer eux seuls le point de dpart
certes, avec toute la prudence de rigueur pour que lont tente le pari de suggrer quelques
nouveaux mouvements milsiens vers les apoikiai dj existantes en mer Noire12. Rappelons
que cest vers 600 (selon les plus optimistes) ou vers 580-570 (selon les plus prudents) que les
colons initialement installs sur le promontoire de Brzan actuellement un lot dtach du
continent la suite de quelques transformations gomorphologiques ultrieures sinstallrent
dfinitivement dans ce qui sera dsormais Olbia13.
Ce serait tout ce que lon peut dire de la vie des pionniers du Pont: il y a donc, au vu de
larchologie, une nette diffrence entre les noyaux initiaux et les poleis (avec leurs chrai) que
lon voit spanouir au courant du deuxime quart du viesicle. Si lapport dmographique des
indignes est indubitable dans les chrai et si, de surcrot, la reproduction naturelle reste un
facteur dont il est recommandable de tenir toujours compte, il nempche que la possibilit quil
y ait galement eu des supplments dmographiques en provenance dune mtropole en proie
lincertitude est elle aussi digne dtre envisage.
2. Une migration de la peur vers le milieu du viesicle?
Apollonia du Pont offre le seul exemple de toute la mer Noire o les poikoi sont explicitement
mentionns dans une source littraire, et cela grce Aristote (Pol. 1303 a 36-38):
, les Apolloniates du Pont connurent
des staseis aprs avoir introduit des poikoi chez eux.
Commenons par noter quau vu du contexte, ces sditions datent srement de lpoque
archaque et quelles sont distinguer nettement dautres conflits sociaux mentionns, toujours
Apollonia, un autre endroit des Politiques (1306 a 6-9). Ces derniers dateraient du dbut du
ivesicle plutt que de lpoque archaque et pourraient tre ventuellement rapprochs dun

11 Voir, pour la date de lenceinte dIstros, Dupont, 1999.


12 Avram, 2007, p.492 et n. 25. Je reste aujourdhui tout aussi prudent devant une telle possibilit. Pour
un point de vue expos dune manire plus tranchante, voir Tsetskhladze, 1994, p.125: la pression
lydienne led to an internal crisis and one of the methods used to resolve it was emigration. New
waves of emigrants set off for the shores of Pontus. This is the second stage of the Greek colonization
of the Black Sea. Sauf que ce dernier auteur semble lui aussi avoir nuanc ses vues, car sauf erreur de
ma part, dans ses nombreuses contributions ultrieures je ne retrouve plus une telle affirmation.
13 Le point sur cette question dans Avram et al., 2004, p.936-940 (spcialement p.937), n690.

Le rle des poikoi dans la colonisation grecque en mer Noire

201

pisode brivement voqu par ne le Tacticien (XX 49), lorsque celui-ci parle de quelques
mesures exceptionnelles de scurit prises par les Apolloniates14.
Continuons par faire remarquer que pour autant quun tel pisode ait retenu lattention du
Stagirite comme exemple difiant pour la typologie des conflits quil tait en train de dresser,
la stasis dApollonia du Pont aura t un vnement crucial dans lhistoire de cette apoikia
milsienne: il aura laiss des traces sur le plan local et assur mme des chos internationaux.
Cest dire, par consquent, que le nombre des poikoi impliqus tait considrable. Y aurait-il
une possibilit de deviner le moment et les circonstances de leur arrive?
Pour essayer de rpondre cette question, il faut revoir la tradition concernant la fondation
dApollonia. Grce au Ps.-Scymnos (vv. 730-733 Marcotte), on apprend que aux confins de
celle-ci [la pointe de Thynia prcdemment mentionne], on trouve la ville dApollonia, dont la
fondation, quelque cinquante annes avant lavnement de Cyrus, est prte des Milsiens
venus dans ces parages (
; traduction D. Marcotte, CUF, 2000). Puisque
lvnement utilis comme repre tait fix en 560/59 (Eusbe-Jrme, Chron., p.102a Helm),
il rsulterait pour Apollonia une fondation en 610/09: ce qui est dailleurs confort par les plus
anciens documents archologiques recueillis sur place15.
Une telle date est apparemment contredite par deux autres informations, semble-t-il,
indpendantes lune de lautre. Selon lien (Histoire varie, III 17), qui donne des exemples de
philosophes qui staient consacrs entre autres des affaires politiques,
, Anaximandre dirigea lentreprise de colonisation de
Milet Apollonia (traduction A. Lukinovich et A.-F. Morand, Les Belles Lettres, Paris, 1991).
Sauf que, selon les informations tires par Diogne Larce (II 2) des Chroniques dApollodore
dAthnes (FGrHist 244), Anaximandre tait g de 64 ans en 547/6: (Anaximandre) a publi
un sommaire de ses doctrines, que le hasard fit tomber entre les mains dApollodore dAthnes,
lequel dit aussi dans ses Chroniques que, la deuxime anne de la cinquante-huitime Olympiade
[= 547/6], Anaximandre avait soixante-quatre ans et quil mourut peu aprs (traduction
M.Narcy, dans M.-O. Goulet-Caz [dir.], Le livre de poche, Paris, 1999). Autant dire qu se
fier cette chronologie, le philosophe tait n en 611/10 ou 610/09, soit au mme moment o,
selon lien, il aurait dirig les colons milsiens vers Apollonia.
Les savants ont essay de rsoudre cette contradiction de plusieurs manires. Pour daucuns,
Anaximandre aurait t le dirigeant dApollonia un certain moment, sans doute une
sorte de lgislateur. Dautres ont estim qulien avait hrit dun synchronisme transmis par
des sources plus anciennes entre la naissance dAnaximandre et la fondation dApollonia, quil
aurait pourtant mal compris : il aura vu dans le synchronisme Anaximandre-Apollonie la

14 Voir, en gnral, Danov, 1976, p.210; Gehrke, 1985, p.24 et n. 1 (cf. p.255);Avram, 1996, p.299.
15 Nedev, Panayotova, 2003, p.99 et fig. II.1; Oppermann, 2004, p.9, 29 et43-44 (avec bibliographie
aux notes 390 et 392).

202

Alexandru Avram

preuve suffisante que le philosophe avait particip personnellement au mouvement colonial16.


Mais il y a eu aussi des propositions de compromis: Anaximandre naurait dirig quun groupe
secondaire de colons arriv dans une apoikia dj existante17.
En ce qui concerne lexpression utilise par lien, ambigu, il est vrai, il me semble exclu
demble que lon puisse traduire par il a dirig la colonie . La
construction ( avec le gnitif ) est largement atteste en grec classique. Cest par contre
lajout qui fait dcisivement obstacle une telle interprtation. Il
faut donc mon avis prendre ici non comme colonie (sinon lexpression adquate
aurait t , ou peut-tre dune manire encore plus proche
des formules que lon rencontre usuellement chez les Anciens,
), mais comme colonisation, action dimplanter des colons18. Le parallle
le plus proche me semble tre un fragment dAristote (fr. 66 Rose2 1486 b 40 =Ross, p.71):
, Nle dirigeait lentreprise coloniale des Ioniens. La
traduction que jai emprunte demeure donc la seule possible.
Toujours est-il quil n'en rsulte pas forcment une erreur de la part dlien ou de sa source.
Noublions surtout pas que si la famille d/ est atteste dune manire plutt
satisfaisante, le substantif est extrmement rare19: on aurait donc tort de sattendre ce
qulien et crit quelque chose comme . Mieux
16 Marcotte, 2000, p.82-83. La mme solution avait t dj envisage par Jacoby, 1902, p.192: noch
wahrscheinlicher ist mir aber nach zahlreichen Analogien, dass auch das Grndungsdatum von
Apollonia erst nach Anaximander bestimmt ist; nur hat der Geograph das Geburtsjahr mit der
verwechselt. Voir aussi Boshnakov, 2004, p.47 et125-128. Boshnakov croit mme pouvoir aller plus
loin (p.127):es liegt meines Erachtens mit Hilfe der antiken chronographischen Exaktheit schon
auf der Hand, dass in einer freien Nacherzhlung derselben Nachricht (hat gefhrt) mit
(ist geboren) verwechselt worden ist.
17 Du bout de la plume, tout dabord, Huxley, 1966, p.101 : possibly he led out a later body of
colonists . Il estime pourtant quil pourrait aussi sagir dun homonyme du clbre philosophe :
another Anaximander may have been responsible: the name is found in archaic Milesian
inscriptions, none of which needs refer to the philosopher. Une telle possibilit semble pourtant
tre contredite, comme le remarque entre autres Boshnakov (2004, p.127), par le contexte mme dans
lequel lien laisse glisser cette information: il cherche des exemples de philosophes impliqus dans les
affaires publiques, or nous ne connaissons pour linstant aucun homonyme dAnaximandre qui soit
lui aussi philosophe. son tour, Fonseca, 1974 sengage peu prs sur la mme voie (il est enclin
dater lexpdition dAnaximandre des environs de 580), sauf quil fait une diffrence (qui ne tient
plus aujourdhui) entre un suppos emporion originaire (fond vers 610) et la polis proprement dite
constitue, nous dit-on, plus tard grce aux colons dont Anaximandre aurait t le chef et le lgislateur.
Les quelques donnes que lon peut retenir de la biographie dAnaximandre sopposent pourtant une
date aussi haute (voir plus bas).
18 Voir, pour ce sens, Casevitz, 1985, p.129 : apoikia dsigne soit une expdition de colons, soit
lensemble des expditions, la colonisation manifeste par lenvoi de plusieurs apoikiai.
19 Casevitz, 1985, p.158, cite IG IX 12 3, 718 ( hF [ F], colonie
supplmentaire envoye Naupacte) et estime que aucune autre attestation nest assure. Voir,
sur ce document insigne: Vischer, 1871 =Vischer, 1878, p.172-235; Meister, 1895; Asheri, 1967;
Asheri, 1971, p.80-81. Il convient quand mme dajouter aux occurrences du mot Strabon IV 6, 2:
.

Le rle des poikoi dans la colonisation grecque en mer Noire

203

encore, au sens de colonisation, entreprise coloniale, peut se rapporter, dans la


plupart des cas, il est vrai, une expdition qui suppose une , mais aussi une expdition
de renfort, une recolonisation dun site dj existant20.
Il faut rappeler, dautre part, que lAnonyme de la conventionnellement dsigne
comme le Ps.-Scymnos tait largement tributaire des Chroniques dApollodore21, lequel
stait empar, en croire Diogne Larce, de lhritage scientifique dAnaximandre. Lon est,
par consquent, en droit de supposer quApollodore passait pour un bon connaisseur de la
biographie du philosophe milsien. Tout bien considr, si Apollodore avait affirm quelque
part dans ses ouvrages quAnaximandre avait t loikiste dApollonia, le Ps.-Scymnos laurait
fort probablement suivi. Le fait que lAnonyme lui prfre, comme il lavoue lui-mme (vv.718720 Marcotte), non seulement pour Apollonia, mais pour lensemble du circuit du Pont Gauche,
lautorit de Dmtrios de Callatis, suggre de manire indirecte, mais mes yeux dcisive,
quApollodore ne stait pas prononc du moins dans les ouvrages dj accessibles lauteur
du Circuit sur la date de fondation dApollonia, pas plus que sur celles des autres apoikiai de
la mme rgion22.
Tout va donc vers la reconstruction suivante: Apollonia aurait t fonde vers 610 (date
suggre par Dmtrios de Callatis, lui aussi srement tributaire des synchronismes tablis par ses
prdcesseurs, suivi par le Ps.-Scymnos, et bnficiant, de surcrot, de la faveur des tmoignages
archologiques), alors quAnaximandre naurait dirig quune entreprise secondaire, en
sinstallant la tte dun groupe dpoikoi dbarqus dans une cit dj existante.

20 Casevitz, 1985, p.129: au moins pour la colonisation ancienne, antrieure au ve s., une
comprend une , linverse ntant pas ncessaire lorigine.
21 Selon Marcotte, 2000, p.16, lAnonyme du Circuit aurait publi son ouvrage lpoque du roi
bithynien Nicomde II (avant 127/6) ou III (127/6-94), ce qui doit, de toute manire, avoir prcd
la parution du ive livre des Chroniques dApollodore. Il estime, dautre part (p.31), que lAnonyme
ne connaissait que les trois premiers livres des Chroniques dApollodore, mais pas louvrage , qui
navait pas encore t publi, pour finir par suggrer prudemment la possibilit quaprs tout, les deux
auteurs neussent fait quune seule et mme personne (p.43-44): il faut conclure quApollodore,
aprs avoir t, avec les livres I-III de ses Chroniques, le modle mtrique et mthodologique du ps.Scymnos, a emprunt la de ce dernier certaines ides, certaines formules pour son
et le IVe livre de ses Chroniques. On serait donc en prsence de deux auteurs interdpendants, dun jeu
complexe de dettes mutuelles auquel Apollodore a pu difficilement se prter et quon devrait peut-tre
rsoudre en faisant de lAthnien et du ps.-Scymnos un seul et mme auteur. Ce qui, mon avis,
dfaut de pouvoir tre prouv sans conteste, est de toute manire manifestement plus crdible que
lhypothse taye par Boshnakov, 2004, selon laquelle lauteur du Circuit aurait pu tre un certain
Smos de Dlos.
22 Ou bien, en admettant lhypothse de D. Marcotte (note prcdente), Apollodore =Ps.-Scymnos
(lequel savait quAnaximandre navait rien voir avec lacte de fondation) devait faire appel
Dmtrios de Callatis pour se renseigner sur les origines des apoikiai du Pont Gauche. Quelle
que soit la voie que lon emprunte, il est avr quApollodore navait pas dsign Anaximandre
comme fondateur dApollonia. Si, par contre, il lavait dsign comme chef dun groupe de colons
supplmentaires, Apollodore aurait pu tre la source dlien. Sinon, lauteur de lHistoire varie aurait
tir son information dun crit que nous ignorons.

204

Alexandru Avram

Il y a deux autres lments qui pourraient encourager une telle manire de voir les choses.
Linformation transmise par Apollodore, cit par Diogne Larce, nest gure dpourvue
dintrt. Tout dabord, pourquoi mentionner lge dAnaximandre justement dans la deuxime
anne de la cinquante-huitime Olympiade, et non par exemple lanne de sa naissance ou de
sa mort? Cest peut-tre parce que cette anne concidait avec un exploit notable dans la vie
dAnaximandre : serait-ce trop forcer les sources si lon suggre quil sagissait justement de
lexpdition que le philosophe a dirige Apollonia? Cela ferait dAnaximandre un vieillard
qui aura dcid de passer les dernires annes de sa vie ailleurs. Si, en juger daprs lensemble
des traditions, loikiste est plutt un jeune homme, il nen va plus forcment de mme pour les
poikoi: ceux-ci semblent avoir t beaucoup plus mrs au moment de leur installation ailleurs,
ne ft-ce qu penser entre autres la retraite dHrodote Thourioi et aux autres ,
hommes de valeur (Diodore XII 10, 35, 3) qui avaient particip cette mme entreprise
cense faire renatre lancienne Sybaris. Ajoutons dans la foule que du peu que lon connat
de la biographie dAnaximandre, il ressort que le philosophe milsien avait accompli plusieurs
voyages et quil avait entre autres prdit un tremblement de terre Sparte. Son acm est situe
par Eusbe/Jrme dans la deuxime anne de la cinquante-deuxime Olympiade, soit en 57123.
Comment Anaximandre aurait-il t connu en 571 et surtout comment aurait-il pu entreprendre
ses voyages sil stait dj install un ge moins avanc dans la lointaine Apollonia? Tout porte
croire que cest vers la fin de sa vie 64 ans, en croire Apollodore quAnaximandre dirigea
le groupe dpoikoi milsiens vers Apollonia.
Deuximement, lanne o Anaximandre avait 64 ans (Apollodore) et pendant laquelle il
peut tre crdit, comme jai essay de le dmontrer, davoir dirig des colons vers Apollonia
(lien), cest--dire 547/6, concide dune manire qui ne saurait tre du tout accidentelle avec
un vnement de plus large porte : la chute du royaume de Lydie sous les coups de Cyrus,
elle-mme suivie de prs par une invasion perse de lIonie (ca. 545-540). On en connat les
consquences non seulement pour lhistoire politique de lAsie Mineure, mais aussi pour
lavenir des diasporas grecques doutre-mer. Craignant des reprsailles, les Phocens quittrent
dfinitivement leurs foyers pour sinstaller dans les apoikiai quils avaient nagure fondes en
Mditerrane occidentale (Hrodote I 165, 1-166, 4). Des groupes massifs de Tiens firent de
mme: cest ainsi que furent fondes Abdre en Thrace et Phanagoria au nord de la mer Noire24.
Et cest partir de ces modles que lon a postul une migration massive des Milsiens vers leurs
apoikiai du Pont-Euxin25.
Tout bien considr, Apollonia du Pont fournit un atout majeur cette thorie. Bien que de
manire indirecte, les sources que jai essay de concilier semblent suggrer un tel mouvement
plus quelles ne le font dans dautres cas. Au demeurant, nul doute que le dpart dirig par
Anaximandre avait t soigneusement planifi par la mtropole mme: lexpression utilise par
23 Voir, pour la biographie dAnaximandre, Classen, 1970; Goulet, 1994.
24 Quil me soit permis de renoncer donner des rfrences sur lpisode phocen, comment plus dune
fois par les spcialistes de la question. Pour Tos et Abdre, voir surtout Graham 1992 =Graham
2001, p.269-314. Pour Phanagoria, la retraite devant la menace perse est explicitement indique par
Arrien, Bith., fr. 55 Roos =FGrHist 156F 71: , ,
, Phanagoria, que fonda Phanagoras le Tien, fuyant la dmesure des Perses.
25 Voir, en dernier lieu, Tsetskhladze, 1994, p.125; Tsetskhladze, 2006, p.xxx.

Le rle des poikoi dans la colonisation grecque en mer Noire

205

lien en dit long. Aprs tout, un dpart organis par Milet et dont la direction aurait t confie
lun de ses citoyens de choix rendrait parfaitement compte dun comportement propre aux
milsiens (Plutarque, Mor. 298 c) dont, dfaut de connatre les dtails, on peut pour
le moins retenir les caractres gnraux. Pour conclure sur ce point, Apollodore aurait pu tre
lorigine de linformation selon laquelle la tche de dplacer un groupe de Milsiens Apollonia
aprs linvasion de lAsie Mineure par les Perses avait t confie Anaximandre, Diogne
Larce nen aurait extrait quun simple point dancrage chronologique capable de donner ses
lecteurs une ide sur la priode de vie du philosophe, alors qulien, plutt soucieux de trouver
des exemples de philosophes impliqus dans les affaires publiques, nen aurait retenu que le fait
en soi, sans pour autant insister sur le contexte et les causes. Pour sa part, le Ps.-Scymnos nen fait
aucune mention, puisque cela navait rien voir avec la fondation proprement dite dApollonia,
la seule en mesure de susciter lintrt de lauteur du Circuit.
Quelques bons sicles avant eux, Aristote aurait pu connatre les choses en dtail. En fait, il est
peu probable que le hasard ft tomber entre les mains dApollodore dAthnes le sommaire
des ouvrages dAnaximandre, comme le veut Diogne Larce, et quavant lui lon et tout ignor
de la biographie du philosophe milsien. Seulement voil, Aristote dresse tout simplement des
typologies sur les staseis provoques par les poikoi: il en constate les effets, alors que peu lui
importe le contexte dans lequel ces fauteurs de troubles taient arrivs. retenir quand mme
le fait en soi: un groupe organis envoy par la mtropole ntait pas forcment bien accueilli
par les anciens de lapoikia. Le problme rcurrent de la redistribution des terres est dj
un lieu commun dans les sources ayant trait aux diasporas doutre-mer. Et le mme problme
se pose dans des termes dautant plus durs quil sagit dune arrive massive et inattendue. Il est
donc sduisant de voir dans lentreprise dirige par Anaximandre lorigine des poikoi dont parle
Aristote26.
Les anthroponymes en -, -, parfaitement ioniens, car tirs du nom du fleuve
Mandre27, et attests surtout aux poques archaque et classique, figurent dans une quantit

26 Rcemment, A.Baralis et A. Hermary, dans Hermary, 2010, p.15 (avec n. 26), nexcluent pas la
possibilit que les poikoi mentionns par Aristote soient arrivs dans les circonstances de linvasion
de lIonie par les Perses sans pour autant parler dAnaximandre, quils mentionnent dans un autre
contexte et sans sy attarder (p.11) mais ils finissent par privilgier dautres hypothses. Tout
dabord, il serait tentant de lier cet accroissement de la population la soudaine extension de la
superficie des ncropoles partir de la deuxime moiti du ve s. (ce qui nest pas a priori exclu,
mme si, comme je lai montr plus haut, le passage dAristote voque un contexte plutt archaque).
Deuximement, ils estiment que le passage dAristote indique cependant clairement que ces troubles
civils sont provoqus par larrive dtrangers, qui pourraient tre ventuellement les Rhodiens donns
par tienne de Byzance comme les co-fondateurs de la colonie . Si, pour ma part, linformation
transmise par tienne de Byzance ( 361 Billerbeck: <> ) demeure
suspecte, ce nest srement pas dans le passage dAristote que lon en trouvera quelque appui, car le
Stagirite ne mentionne pas des trangers , mais tout simplement, comme nous lavons vu, des
poikoi, des nouveau venus.
27 Thonemann, 2006 (cf. L.Dubois, Bull. p. 2007, 125). Voir surtout p.24: ,
and remain almost entirely Ionian.

206

Alexandru Avram

plutt surprenante Apollonia. Outre notre Anaximandre, on y recense 28,


[]29, 30, []31. Toutes ces attestations, dont quelquesunes uniques, remontent une poque bien haute (ve/ivesicles). Il est, certes, impossible de
faire la distinction entre les descendants des apoikoi initiaux et ceux des poikoi venus aprs. Il
nempche de constater, comme il mest arriv de lcrire rcemment, que contrairement aux
cits de Crime, o lon assiste, semble-t-il, en juger daprs certains noms, ds le dbut du
vesicle, une recolonisation massive en provenance entre autres du nord de lAsie Mineure
(Bithynie, Phrygie, Paphlagonie, Cappadoce), Apollonia du Pont naura pas t touche par
cette vague, pour autant que son onomastique conserve jalousement son caractre milsien.
Quils soient ou non directement lis au gnos dAnaximandre, les anthroponymes en -,
- en constituent un bel exemple32.
Dautres migrations de Milsiens vers leurs apoikiai pontiques aprs la chute du royaume de
Lydie peuvent tre mises en vidence par des donnes cette fois pigraphiques et archologiques
Olbia.
Il est acquis de longue date que la colonisation milsienne dans le Pont avait eu lieu sous
le signe dApollon Itros, originaire du sanctuaire de Didymes33. Dans la plupart des apoikiai
milsiennes en mer Noire, son prtre joue dailleurs le rle de lponyme. Olbia, par contre,
cest Apollon Delphinios qui est lhonneur34, alors que Itros tombe assez vite en dsutude.
Tout cela est mis en vidence dune manire extrmement spectaculaire par la topographie
de lespace sacr. Le plus ancien sanctuaire dOlbia, celui dit de louest , amnag au
moment mme de linstallation des colons, est consacr Apollon Itros. Il porte dailleurs
le nom dItron, comme en tmoigne un graffite inscrit sur une tuile date du dernier quart
du viesicle (IGDOP 59). Ce nest que dans la deuxime moiti du viesicle que commence
tre amnag, en toute proximit, juste au-del de la rue principale qui traverse la ville, un
autre sanctuaire, dit central ou de lest, consacr cette fois, comme en tmoignent les
nombreuses dcouvertes archologiques et pigraphiques, Apollon Delphinios, dont le culte
tait assur, comme Milet, par les Molpes35.
Tout cela donne tout fait raison la thorie soutenue plusieurs reprises notamment
par Ju.G. Vinogradov, selon laquelle il sagit des consquences dune immigration massive en
provenance de Milet la suite des vnements dramatiques de 547/6. Si les colons initiaux
28 Dimitrov, 2004, 97 (photo), sans doute vesicle, avec ma lecture (Bull. p. 2008, 366); cf. SEG LV
732; LVI 818.
29 IGBulg I2428 (ve/ivesicles). Attestation unique.
30 IGBulg I2417 (ve/ivesicles).
31 SEG LII 678 (ivesicle). Attestation unique.
32 Avram, 2010, p.375.
33 Ehrhardt, 1983, p.145-146 (mais voir aussi les nuances apportes dans Ehrhardt, 1989, p.118 et121122); Vinogradov, 1997, p.80 et97. Pour les diffrentes interprtations dune tablette en os dOlbia
rvlant une rponse venue sans doute de Didymes (Rusjaeva, 1986 [SEG XXXVI 694] =IGDOP
93 ), voir : Ehrhardt, 1987, p.116-117 ; Ju.G. Vinogradov, Bull. p. 1990, 549 ; Burkert, 1990 ;
Rusjaeva, 1992, p.29-41; Onyshkevych, 2002.
34 Luria, 1928; Luria, 1963; Graf, 1974; Graf, 1979; Ehrhardt, 1983, p.142; Graf, 1985, p.56-57.
35 Voir, pour lensemble de la discussion sur la topographie des sanctuaires, Kryickij, Rusjaeva, 2006 (cf.
A.Avram, Bull. p. 2008, 404). Pour les piclses dApollon, Tripp, 2010.

Le rle des poikoi dans la colonisation grecque en mer Noire

207

avaient nagure t guids par Apollon Itros, dont ils continuaient entretenir pieusement
le culte, les poikoi arrivs aprs 547/6 ont apport avec eux de la mtropole le culte dApollon
Delphinios. Ce dernier finira par simposer : son prtre deviendra lponyme de la cit et les
premires frappes montaires dOlbia reprsenteront justement des dauphins36.
Jajouterais tout cela un dtail qui semble avoir chapp aux spcialistes du Pont-Euxin.
Dans le clbre dcret pris dans la deuxime moiti du iiiesicle en lhonneur de Protogns
(IOSPE I2 32 =SIG3495), on lit aux lignes B.1-4: la plus grande partie de la ville, du ct
du fleuve, ntait pas encore fortifie, ainsi que toute la partie longeant le port et celle longeant
lancien march aux poissons jusquau hros Ssias ( )37. Lexpression
jusquau hros Ssias ne peut tre comprise quau sens de hron consacr un certain
Ssias, pris ici comme point de repre topographique. Ce monument est, de surcrot, situ,
regarder le contexte dans lequel il est voqu, srement dans la ville, et non dans lespace des
morts, ce qui conforte son statut part. Qui donc pourrait tre hros dans une cit issue dune
entreprise coloniale, sinon loikiste mme? Serait-ce donc franchir un pas de trop si lon suggre,
partir de cette unique information, que Ssias avait t loikiste dOlbia? Et continuer sur
la voie des hypothses, je constate quen dpit de la relative banalit du nom attest dailleurs
sur la cte nord du Pont dans le royaume du Bosphore (LGPN IV, s.v.), je ne trouve aucun
autre Ssias Olbia et que, juste au contraire, dans les familles nobles que les recoupements
prosopographiques olbiens permettent de reconstituer partir du ivesicle, il existe dautres
noms, coloration parfois dcidment milsienne et hrits de manire assez conservatrice de
pre en fils. Jy verrais une suggestion, et non des moindres, pour avancer lide dun certain
dclin du clan de loikiste, remplac au fur et mesure, comme laurait fait Apollon Delphinios
aux dpens dApollon Itros, par des familles issues des poikoi arrivs peu aprs 547/6.
Le mme scnario pourrait tre imagin Hermonassa, dans le royaume du Bosphore, et
Odessos, dans le Pont Gauche, o des inscriptions attestent le culte mtropolitain dApollon
Delphinios38. Outre Olbia, Hermonassa et Odessos, le dieu milsien nest pas attest en mer
Noire, et cela justement parce que les colons avaient t guids nagure par Apollon Itros. Ds
lors, la rsurrection du dieu de la mtropole dans les cits mentionnes pourrait sexpliquer par
larrive de nouvelles vagues de colons.
Une immigration que lon peut supposer remarquable en termes deffectifs se laisse, par
consquent, percevoir grce ce faisceau de sources sur lesquelles jai essay dattirer lattention.
3. La chute de Milet (494) a-t-elle entran de nouvelles vagues de colons en mer Noire?
Il convient de sinterroger, afin de continuer sur la mme voie: si une menace, aprs tout,
potentielle, comme la conqute de lAsie Mineure par les Achmnides, a entran, faire
confiance linterprtation que je propose, tant de mouvements, que sest-il pass au moment
36 Vinogradov, 1989, p.78-80 ; Vinogradov, 1997, p.17 ; Rusjaeva, Vinogradov 2000, p.233234. Vinogradov suppose de surcrot des confrontations violentes entre les nouveaux venus et les
anciens dOlbia, mais cette hypothse me semble fragile.
37 Traduction Mller, 2010, p.391-399.
38 Hermonassa: CIRB 1038 (ivesicle). Odessos: Minchev, 2003, p.243, 254 et275, fig.4 (inscription
date du vesicle, mais qui me semble, daprs la photo, plutt du iiiesicle); Chiekova, 2008, p.38.

208

Alexandru Avram

o la rvolte ionienne finit par tre anantie et que la ville de Milet fut rase par les Perses en
494? Il est, certes, supposer que les rescaps ont pris, pour la plupart, la voie de lexil et que,
hormis Athnes, dont on connat bien le rle jou dans laccueil des Ioniens, lune des directions
possibles pouvait tre la diaspora milsienne pontique mme. Cependant, il est cette fois interdit
de franchir les limites de lhypothtique, car nous nen sommes nullement renseigns. On peut,
en revanche, mieux comprendre les consquences de cet vnement dans le monde pontique
mgarien, car Msambria en fournit un cas dcole.
Hrodote voque Msambria deux reprises: une fois au moment o il dcrit la campagne
mene contre les Scythes par Darius Ier en 514/339 (IV 93), ensuite lorsquil se rfre des
vnements dats de 493 (VI 33). Devant la menace de la flotte phnicienne au service des
Perses, plusieurs Byzantins et Chalcdoniens se seraient rfugis en mer Noire, Msambria,
: ce qui a t souvent compris comme un vrai acte de fondation. Lon a
essay, par consquent, toutes sortes dexplications pour cette suppose contradiction entre les
deux passages40. Il nen reste rien, car relire attentivement le texte, on saperoit quHrodote
utilise le verbe (aoriste ), et non (dont laoriste aurait t, comme dans les
manuscrits du Ps.-Scymnos, )41. Cest donc juste titre que Ph.-E. Legrand traduit (Les
Belles Lettres, 1948, p.24) : ils partirent, abandonnant leur patrie, et pntrrent dans le
Pont-Euxin o ils stablirent dans la ville de Msambria.
Le Ps.-Scymnos (vv. 741-742 Marcotte) date dailleurs la fondation de Msambria de
lpoque de lexpdition de Darius: ,
, des Chalcdoniens et des Mgariens lont colonise au temps o Darius
guerroyait contre les Scythes (traduction D. Marcotte).
Il sagit donc dun cas qui a toutes les chances dtre considr comme typique, o une apoikia
accueille moins dune gnration aprs sa fondation des poikoi venus des mmes mtropoles qui
avaient collabor son implantation.
4. Colons additionnels dans le royaume du Bosphore lpoque classique
On a dj brivement voqu les circonstances de la fondation de Phanagoria. Empressonsnous dajouter que, dans le mme contexte, des vagues dpoikoi sont supposer galement
Panticape ou ailleurs dans la mme rgion:ce qui expliquerait les effectifs dont disposait par
exemple, plus tard, Panticape pour implanter ce que lon pourrait appeler des apoikiai de

39 Rappelons que la date de cet vnement crucial nest pas assure: les propositions des savants vont de
519 512. Je men tiens la date, disons, traditionnelle.
40 Daucuns ont suppos que dans son premier passage, Hrodote mentionnait Msambria, qui nexistait
pas encore comme apoikia grecque, mais uniquement comme centre de pouvoir dun quelconque
dynaste thrace, tout simplement pour offrir ses lecteurs un repre gographique pour litinraire
suivi par larme perse: par exemple, Hanell, 1934, p.128. Dautres y ont vu une colonisation en deux
temps: Danov, 1962, col. 1071; Velkov, 1969, p.16. Enfin, Isaac, 1986, p.250-251, proclame que
there is no reason to question the authority of Herodotus who says that it was founded in 493 by
Chalkedonians and Byzantians who fled before the arrival of the Phoenician fleet.
41 Voir, pour lensemble de la discussion, Avram, 1996, p.290-292 ; Marcotte, 2000, p.237-238 ;
Oppermann, 2004, p.15-16.

Le rle des poikoi dans la colonisation grecque en mer Noire

209

deuxime degr, ou bien, la colonisation secondaire dans le cadre du royaume du Bosphore,


constitu vers 48042.
Eu gard lexistence dune royaut, cette rgion prsente en plus une particularit dont la
porte na peut-tre pas toujours attir lattention quelle mriterait. Il est connu que les rois
du Bosphore recrutaient des mercenaires. On en connat au moins un nommment:
[] (v. 1 ; ou , vv. 2-3), un Paphlagonien () qui, selon
lpigramme funraire qui le mentionne, serait tomb en guerroyant contre les Motes43. Il va de
soi quil ne sagit pas dun fils dun certain Leucon, mais bel et bien dun mercenaire au service
du roi Leucon Ier (389 349)44.
Les tudes consacres par S.R. Tokhtasev lonomastique du royaume du Bosphore ont mis
en vidence, partir du vesicle une prsence assez significative de noms typiques des rgions
du nord et du centre de lAsie Mineure (Bithynie, Phrygie, Paphlagonie, Cappadoce)45. Le
savant russe a donn dailleurs de bons arguments pour une migration quil estime importante
en provenance de cette rgion vers le royaume du Bosphore. Tout cela est suggr, ajouterais-je,
par quelques lments tirs de la prosopographie des trangers Panticape et dans les autres
cits du royaume. Si pour le vesicle, les donnes semblent manquer ce propos, je recense au
ivesicle un Amastrien46, deux Hraclotes du Pont47 et un Sinopen48 Panticape et trois
autres Hraclotes Phanagoria49, Hermonassa50 et Gorgippia51 respectivement.
Tous ces ressortissants de Bithynie et de Paphlagonie, ou bien, leurs anctres, ne sont srement
pas venus comme mercenaires. La piste commerciale peut tout aussi bien tre envisage, sinon
vivement privilgie52. Toujours est-il que la porte de cette migration a lair dtre significative,
dautant plus quelle aurait d se produire en empruntant la voie hauturire du cap Carambis
(prs de Sinope) vers la pointe sud de la Crime, en vitant donc le dtour par le Pont Gauche
ou par la Colchide53. Il convient dajouter que dautres trangers en provenance des mmes
42 Mller, 2010, p.23-48.
43 IOSPE II 296 (SGDI 5567) =CIRB 180.
44 Vinogradov, 1997, p.124, n.160. Voir aussi Launey 1949-1950, p.483-484 et 1227.
45 Tokhtasev, 2006; Tokhtasev, 2007.
46 {} (IOSPE II 291 =CIRB 199, inscription funraire). Il sagit donc
dun ethnique tir de lancien nom dAmastris.
47 (SGDI 3083 =IOSPE II 288 =CIRB 923, inscription funraire) et
une inconnue (IOSPE IV 399 =CIRB 925, inscription funraire).
48 [.][ -] [] (CIRB 208, inscription funraire). Les diteurs restituent [][?], mais
jestime quil pourrait plutt sagir dun [][?].
49 [ -] (CIRB 973, inscription funraire). Les diteurs avaient restitu [?] [],
en comprenant une ddicace Hracls, mais voir Ameling, 1994, p.122 ([()]).
50 (Finogenova, 2003, p.1020-1021 et 1044, fig.10); Finogenova, Tokhtasev,
2003 (SEG LIII 773: ddicace Aphrodite).
51 (IOSPE IV 444 =CIRB 1193, inscription funraire : , lecture
corrige dans Boltunova, 1982, p.66, n5 [SEG XXXII 791]).
52 Pour les rseaux et les changes internationaux dans lesquels tait impliqu le Pont Nord, voir un
excellent traitement dans Mller, 2010, p.219-264.
53 Voir, ce propos, Maximova, 1959 ; Arnaud, 1992, p.64. Cette voie semble avoir t ouverte trs
probablement dans la premire moiti du ive s. (Mller, 2010, p.220).

210

Alexandru Avram

rgions seront attests par les inscriptions du royaume du Bosphore aux poques hellnistique
et impriale.
Mieux encore, les colonisations dtrangers peuvent avoir lieu de manire organise, sur
linitiative des rois du Bosphore, dont le comportement na rien envier aux rois hellnistiques.
Lvnement le plus connu est celui de linstallation de 1000 rfugis qui avaient fui Callatis
aprs la conqute de leur ville par Lysimaque, semble-t-il, peu aprs 310/09. Selon Diodore XX
25, 1, le roi Eumlos ,
, leur donna habiter la ville nomme Psoa et leur en distribua le territoire.
Il est dailleurs recommandable dattacher une importance particulire aux termes utiliss par
Diodore dans ce passage (, ), ce qui, comme je lavais propos une
autre occasion, suggrerait une de type hellnistique en bonne et due forme54.
Au sommet de sa gloire, au ivesicle, le royaume du Bosphore me semble, par consquent,
avoir attir des trangers, venus peut-tre majoritairement du nord de lAsie Mineure, plus que
ne le dvoilent les sources actuellement notre disposition.
5. Un exemple de recolonisation la haute poque hellnistique: Niconion
Une dcret pris par Tyras une date chercher durant le premier quart du iiiesicle en
lhonneur dun certain Autokls, fils dOini[ads?]55, offre un exemple extrmement intressant
de recolonisation. Afin daider les habitants de Niconion, lesquels avaient abandonn le
lieu ( ), la cit de Tyras avait envoy Autokls
comme ambassadeur Istros dans loptique de la refondation du site (
[]). Ltat fragmentaire de linscription ne permet que peu de restitutions. Il convient
quand mme de retenir que Nikonon (cest la forme du toponyme rvle par linscription,
alors que les sources littraires prfrent Nikonion)56 ntait quun et que ses habitants
taient des , et non des . Il sensuit soit que Niconion tait cette poque un
site dpendant de Tyras, englob peut-tre dans la chra de cette dernire57, soit que les rfugis
taient dsigns de cette manire justement parce que leur cit nexistait plus58. En effet, les
fouilles archologiques indiquent une premire destruction vers le milieu du ivesicle59 et une
seconde vers le milieu du iiiesicle. Or, en juger daprs les traits palographiques, notre dcret
honorifique tombe juste entre les deux: il sagirait donc dun essai de refondation de la ville
dtruite quelques dcennies avant. Dautre part, la demande dintervention est adresse Istros,

54 Avram, 1991, p.104; cf. Avram, 2001, p.615-616.


55 Vinogradov, 1999 (SEG XLIX 1051).
56 Voir Avram et al., 2004, p.935-936, n688. Ce site a t localis Roksolany, lembouchure du
Dniestr, et a fait lobjet de fouilles systmatiques: voir Sekerskaja, 1989; Sekerskaya, 2001.
57 Cest linterprtation de Ju.G. Vinogradov, diteur de linscription.
58 Ruscu, 2004, spcialement p.38-40 (cf. A.Avram, Bull. p. 2006, 291).
59 Selon daucuns, dont Vinogradov, cela se serait produit plus exactement en 331, loccasion de
lexpdition, dailleurs avorte, mene par le stratge Zopyrion contre Olbia. Rappelons toutefois que
labandon dun site (voir lexpression ) ne doit pas forcment tre mis en relation
avec un vnement militaire. Attendons plutt que larchologie se prononce dune manire plus
prcise sur la date de la premire destruction.

Le rle des poikoi dans la colonisation grecque en mer Noire

211

ce qui est hautement significatif: car Istros a toutes les chances davoir t nagure la mtropole
de cette apoikia de deuxime degr situe lembouchure du Dniestr60.
Quoi quil en soit, lon a, avec ce document, un bel exemple dune sorte de .
Au terme de cette enqute, parseme, il est vrai, dun ventail dhypothses et qui pose
assurment des problmes plus quelle nen rsout, il ne reste quune conclusion tirer : en
dpit de la faiblesse du dossier documentaire, le phnomne des colonisations supplmentaires,
provoques par des faits des plus divers appt du gain, stratgies spcifiques des mtropoles,
refuge devant une menace extrieure, rseaux commerciaux, mercenariat, etc. et dployes
pendant des sicles constitue un problme auquel il conviendrait dattacher tout autant
dimportance quaux dbats ternels autour des moments de fondation des apoikiai de la rgion
du Pont-Euxin.
Bibliographie
Alexandrescu, P., 1999, Laigle et le dauphin. tudes darchologie pontique, Bucarest-Paris.
Alexandrescu, P., avec le concours de larchitecte Sion, A.et de Avram, A.et la
collaboration de Alexandrescu Vianu, M., Baltre, A., Brzescu, I., Conovici, N.,
Dupont, P., Georgescu, C., Mcrescu, M.et Zimmermann, K., 2005, Histria VII. La
Zone Sacre dpoque grecque, Bucarest-Paris.
Ameling, W., 1994, Prosopographia Heracleotica, dans Ll. Jonnes, The Inscriptions of Heraclea
Pontica, IK, 47, Bonn, p.115-168.
Arnaud, P., 1992, Les routes maritimes dans le Pont-Euxin daprs les donnes numriques des
gographes anciens, REA, 94.1-2, p.57-77.
Asheri, D., 1967, Il rincalzo misto a Naupatto (ante 456 a.C.), PP, 22, p.343-358.
Asheri, D., 1971, Supplementi coloniari e condizione giuridica della terra nel mondo greco,
RSA, 1, p.77-91.
Asheri, D., 1977, Tyrannie et mariage forc. Essai dhistoire sociale grecque, Annales ESC (1),
p.21-48.
Avram, A., 1991, Untersuchungen zur Geschichte des Territoriums von Kallatis in griechischer
Zeit, Dacia N.S., 35, p.103-137.
Avram, A., 1996, Les cits grecques de la cte Ouest du Pont-Euxin, dans M.H. Hansen (d.),
Introduction to an Inventory of Poleis, Acts of the Copenhagen Polis Centre, 3, Copenhague,
p.288-316.
Avram, A., 2001, Les territoires dIstros et de Callatis, dans A. Stazio (d.), Problemi della
chora coloniale dallOccidente al Mar Nero, Atti del quarantesimo convegno di Studi sulla
Magna Greci, Taranto, 29 settembre-3 ottobre 2000, Tarente, p.593-632.

60 Ju.G. Vinogradov plaide pour Tyras comme mtropole de Niconion. Il faudrait quand mme tenir
compte de trois aspects: 1)la prsence massive des monnaies frappes par Istros Niconion; 2)la
preuve dune colonisation en provenance dIstros dans cette mme rgion (car il y a un nigmatique
, sans doute un comptoir chercher quelque part entre Tyras et Olbia : Arrien,
Peripl. M.Eux.31; Anonym., Peripl. M.Eux. 61); 3)le fait mme que lambassade de Tyras dont
il est question dans le dcret est envoye Istros, comme si cette dernire tait appele prendre ses
responsabilits. La question demeure donc ouverte.

212

Alexandru Avram

Avram, A., 2007, Das Territorium von Istros in archaischer Zeit, dans J. Cobet, V.von Graeve,
W.-D. Niemeier et K. Zimmermann (d.), Frhes Ionien. Eine Bestandsaufnahme, PanionionSymposium Gzelaml 26. September-1. Oktober 1999, Milesische Forschungen, 5, Mayence,
p.487-497.
Avram, A., 2010, Sur quelques noms dApollonia du Pont, dans R.W.V. Catling et F. Marchand
(d.), Onomatologos. Studies in Greek Personal Names presented to Elaine Matthews, Oxford,
p.368-380.
Avram, A., Hind, J.et Tsetskhladze, G., 2004, The Black Sea Area, dans M.H. Hansen et
Th. H. Nielsen (d.), An Inventory of Archaic and Classical Poleis. An Investigation Conducted by
the Copenhagen Polis Centre for the Danish Research Foundation, Oxford, p.924-973.
Boltunova, A.J., 1982, Novye epigrafieskie materialy iz Gorgippii, VDI (3), p.61-66.
Boshnakov, K., 2004, Pseudo-Skymnos (Semos von Delos?). . Zeugnisse
griechischer Schriftsteller ber den westlichen Pontosraum, Palingenesia, 82, Stuttgart.
Bujskikh, S.B., 2006, Die Chora des pontischen Olbia: Die Hauptetappen der rumlichstrukturellen Entwicklung, dans Guldager Bilde, Stolba, 2006, p.115-139.
Burkert, W., 1990, Apollon Didim i Olvija, VDI (2), p.155-160.
Casevitz, M., 1985, Le vocabulaire de la colonisation en grec ancien. tude lexicologique: les
familles de et de -, tudes et commentaires, 97, Paris.
Chiekova, D., 2008, Cultes et vie religieuse dans les cits grecques du Pont Gauche (viie-ier sicles
avant J.-C.), Berne-Berlin-Bruxelles-Francfort-New York-Oxford-Vienne.
Classen, C.J., 1970, Anaximandros 1, dans RE 12e Suppl., col. 30-69.
Coldstream, N.J., 1993, Mixed Marriages at the Frontiers of the Early Greek World, OJA,
12, p.89-107.
Cusumano, N., 1994, Una terra splendide e facile da possedere. I Greci e la Sicilia, Rome.
Danov, Chr., 1962, Pontos Euxeinos, dans RE 11e Suppl., col. 866-1175.
Danov, Chr., 1976, Altthrakien, Berlin-New York.
Dimitrov, B., 2004, Apolonija Pontika. Edin grcki polis na brega na erno more, 611-72g. pr.
Khr., Sofia.
Dupont, P., 1983, Classification et dtermination de provenance des cramiques grecques
orientales archaques dIstros, Dacia N.S., 27, p.19-43.
Dupont, P., 1999, Les enceintes grecques dHistria : vers une nouvelle approche ?, dans
O.Lordkipanidz et P. Lvque (d.), Religions du Pont-Euxin, Actes du viiie Symposium de
Vani, 1996, Besanon.
Dupont, P., 2007, Le Pont-Euxin archaque: lac milsien ou lac nord-ionien? Un point de
vue de cramologue, dans A. Bresson, A.Ivantchik et J.-L. Ferrary (d.), Une koin pontique.
Cits grecques, socits indignes et empires mondiaux sur le littoral nord de la mer Noire (viie s.
a.C.-IIIe s. p.C.), Actes du colloque de Bordeaux, 14-16 novembre 2002, Ausonius, Mmoires,
18, Bordeaux, p.29-36.
Ehrhardt, N., 1983, Milet und seine Kolonien. Vergleichende Untersuchung der kultischen und
politischen Einrichtungen, Francfort-Berne-New York-Paris, (2me d. 1988).
Ehrhardt, N., 1987, Die politischen Beziehungen zwischen den griechischen
Schwarzmeergrndungen und ihren Mutterstdten. Ein Beitrag zur Bedeutung von
Kolonialverhltnissen in Griechenland, dans Acta Centri Historiae Terra Antiqua Balcanica, 2,
(ixe Congrs international dpigraphie grecque et latine), p.78-117.

Le rle des poikoi dans la colonisation grecque en mer Noire

213

Ehrhardt, N., 1989, Apollon Ietros. Ein verschollener Gott Ioniens?, IstMitt, 39, p.115-122.
Finogenova, S.I., 2003, Hermonassa, dans Grammenos, Petropoulos, 2003, vol. II, p.10071045.
Finogenova, S.I. et Tokhtasev, S.R., 2003, Novye dannye o kulte Afrodity v Germonasse,
Hyperboreus, 9.1, p.83-88.
Fonseca, A., 1974, A proposito della data di fondazione di Apollonia Pontica, Ant, 24,
p.263-265.
Gallo, L., 1983, Colonizzazione, demografia e strutture di parentela, dans Modes de contacts et
processus de transformation dans les socits anciennes, Pise-Rome, p.703-728.
Gehrke, H.-J., 1985, Stasis. Untersuchungen zu den inneren Kriegen in den griechischen Staaten
des 5. und 4. Jahrhunderts v. Chr., Munich.
Goulet, R., 1994, Anaximandre de Milet, dans R. Goulet (d.), Dictionnaire des philosophes
antiques, vol. I, Paris, p.192-193, n165.
Graf, F., 1974, Das Kollegium der Molpoi von Olbia, MH, 31, p.209-215.
Graf, F., 1979, Apollon Delphinios, MH, 36, p.2-22.
Graf, F., 1985, Nordionische Kulte. Religionsgeschichtliche und epigraphische Untersuchungen zu
den Kulten von Chios, Erythrai, Klazomenai und Phokaia, Rome.
Graham, A.J., 1981-1982, Religion, Women and Greek Colonization, dans Religione e citt
nel mondo antico, Atti, Centro di ricerche e documentazione sullantichit classica, 11, p.293314 (= Graham, A.J., 2001, p.327-348).
Graham, A.J., 1982, The Colonial Expansion of Greeks, dans J. Boardman et N.G.L.Hammond
(dir.), The Cambridge Ancient History, 2me d., vol. III, 3e partie. The Expansion of the Greek
World, Eighth to Sixth Centuries B.C., Cambridge, p.83-162.
Graham, A.J., 1992, Abdera and Teos, JHS, 112, p.44-73 (= Graham, A.J., 2001, p.269314).
Graham, A.J., 2001, Collected Papers on Greek Colonization, Leyde-Boston-Cologne.
Grammenos, D. V.et Petropoulos, E. K. (d.), 2003, Ancient Greek Colonies in the Black
Sea, vol. I-II, Thessalonique.
Guldager Bilde, P.et Stolba, V.F. (d.), 2006, Surveying the Greek Chora. Black Sea Region
in a Comparative Perspective, Black Sea Studies, 4, Aarhus.
Hanell, K., 1934, Megarische Studien, Lund.
Hermary, A. (dir.), 2010, Apollonia du Pont (Sozopol). La ncropole de Kalfata (ve-iiies. av.
J.-C.). Fouilles franco-bulgares (2002-2004), Bibliothque darchologie mditerranenne et
africaine, 5, Centre Camille Jullian, Aix-en-Provence.
Huxley, G.L., 1966, The Early Ionians, Londres.
Isaac, B., 1986, The Greek Settlement in Thrace until the Macedonian Conquest, Leyde.
Jacoby, F., 1902, Apollodors Chronik. Eine Sammlung der Fragmente, Philologische
Untersuchungen, 16, Berlin.
Kryickij, S.D., 2006, The Rural Environs of Olbia: Some Problems of Current Importance,
dans Guldager Bilde, Stolba, 2006, p.99-114.
Kryickij, S.D., Rusjaeva, A.S. et al., 2006, Drevnejij temenos Olvii Pontijskoj, Materialy po
arkheologii, istorii i etnografii Tavrii, Suppl., 2, Simfropol.
Launey, M., 1949-1950, Recherches sur les armes hellnistiques, vol. I-II, BEFAR, 169, Paris.

214

Alexandru Avram

Luria, S., 1928, Ein milesischer Mnnerbund im Lichte ethnologischer Parallelen, Philologus,
83, p.113-136.
Luria, S., 1963, Kureten, Molpen, Aisymneten, AAntASH, 11, p.31-36.
Marcotte, D., 2000, Gographes grecs, tomei. Introduction gnrale. Ps.-Scymnos: Circuit de
la Terre, Les Belles Lettres, Paris.
Maximova, M., 1959, Der kurze Seeweg ber das Schwarze Meer im Altertum, Klio, 37,
p.101-118.
Meister, Kl., 1895, Das Kolonialrecht von Naupaktos, Bericht der schsischen Gesellschaft der
Wissenschaften zu Leipzig, 47, p.272-334.
Minchev, A., 2003, Odessos (6th century B.C. to early 1st century A.D.), dans Grammenos,
Petropoulos, 2003, vol. I, p.209-278.
Mller, Chr., 2010, DOlbia Tanas. Territoires et rseaux dchanges dans la mer Noire
septentrionale aux poques classique et hellnistique, Ausonius, Scripta Antiqua, 28, ParisBordeaux.
Nedev, D.et Panayotova, Kr., 2003, Apollonia Pontica (end of the 7th-1st centuries B.C.),
dans Grammenos, Petropoulos (d.), 2003, vol. I, p.95-155.
Onyshkevych, L., 2002, Interpreting the Berezan bone graffito, dans V.B. Gorman et
E.W. Robinson (d.), Oikistes. Studies in Constitutions, Colonies and Military Power in the
Ancient World offered in Honor of A.J. Graham, Leyde-Boston-Cologne, p.161-179.
Oppermann, M., 2004, Die westpontischen Poleis und ihr indigenes Umfeld in vorrmischer
Zeit, Schriften des Zentrums fr Archologie und Kulturgeschichte des Schwarzmeerraumes,
2, Langenweibach.
Roug, J., 1970, La colonisation grecque et les femmes, Cahiers dhistoire, 15, p.307-317.
Ruscu, L., 2004, On the Decree of Autokles and the Status of Nikoneon, dans Gy. Nmeth et
I. Piso (d.), Epigraphica II. Mensa rotunda epigraphiae Dacicae Pannonicaeque, Hungarian Polis
Studies, 11, Debrecen, p.33-41.
Rusjaeva, A.S., 1986, Milet-Didimy-Borisfen-Olvija. Problemy kolonizacii Ninego Pobuja,
VDI (2), p.25-64.
Rusjaeva, A.S., 1992, Religija i kulty antinoj Olvii, Kiev.
Rusjaeva, A.S. et Vinogradov, Ju.G., 2000, Apollon Ietros, Herrscher von Istros, in Olbia,
dans A. Avram et M. Babe (d.), Civilisation grecque et cultures antiques priphriques. Hommage
Petre Alexandrescu son 70e anniversaire, Bucarest, p.229-234.
Sekerskaja, N.M., 1989, Antinyj Nikonij i ego okruga v VI-IV vv. do n.e., Kiev.
Sekerskaya, N.M., 2001, Nikonion, dans G.R. Tsetskhladze (d.), North Pontic Archaeology.
Recent Discoveries and Studies, Colloquia Pontica, 6, Leyde-Boston-Cologne, p.67-90.
Shepherd, G., 1999, Fibulae and Females: Intermarriage in the Western Greek Colonies and
the Evidence from the Cemeteries, dans G.R. Tsetskhladze (d.), Ancient Greeks West & East,
Leyde-Boston-Cologne, p.267-300.
Thonemann, P., 2006, Neilomandros. A Contribution to the History of Greek Personal
Names, Chiron, 36, p.11-43.
Tokhtasev, S.R., 2006, Nadgrobnaja stela synovej Attesa iz Mirmekia, VDI (1), p.72-78.
Tokhtasev, S.R., 2007, Iz onomastiki Severnogo Priernomorja XIX. Maloazijskie imena na
Bospore (V-IV vv. do n.e.), VDI (1), p.170-208.

Le rle des poikoi dans la colonisation grecque en mer Noire

215

Tripp, N., 2010, La divinit et ses piclses dans lentreprise coloniale: lexemple de Milet et
de ses colonies sur la rive Nord-Ouest du Pont, ARG, 12, p.23-39.
Tsetskhladze, G.R., 1994, Greek Penetration of the Black Sea, dans G.R. Tsetskhladze et
F. De Angelis (d.), The Archaeology of Greek Colonisation. Essays dedicated to Sir John Boardman,
Oxford, p.111-135.
Tsetskhladze, G.R., 2006, Introduction: Revisiting Ancient Greek Colonisation, dans
G.R.Tsetskhladze (d.), Greek Colonisation. An Account of Greek Colonies and Other Settlements
Overseas, vol. I, Leyde-Boston, p.XXIII-LXXXIII.
Van Compernolle, R., 1983, Femmes indignes et colonisateurs, dans Modes de contacts et
processus de transformation dans les socits anciennes, Pise-Rome, p.1033-1049.
Velkov, V., 1969 (dir.), Nessbre, vol. I, Sofia.
Vinogradov, Ju.G., 1989, Politieskaja istorija olvijskogo polisa VII-I vv. do n.e., Moscou.
Vinogradov, Ju.G., 1997, Pontische Studien. Kleine Schriften zur Geschichte und Epigraphik
des Schwarzmeerraumes, Mayence.
Vinogradov, Ju.G., 1999, Istria, Tira i Nikonij, pokinutyj i vozrodennyj, Numizmatika i
epigrafika, 16, p.50-71.
Vischer, W., 1871, Lokrische Inschrift von Naupaktos, RhM, 26, p.39-96 (= Vischer, W.,
1878, p.172-235).
Vischer, W., 1878, Kleine Schriften, vol. II, Leipzig.