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socius : Ressources sur le littraire et le social

Prsupposs et vertus de l'change thorique


transnational
Anna Boschetti

Le dveloppement sans prcdent des changes internationaux a contribu, dans les


dernires dcennies, amorcer une remise en question des frontires entre les
approches de lhistoire culturelle et littraire. On peut ragir en cherchant dfendre
ces cloisonnements, mais ce serait myope et strile : lhistoire de la science montre
que la plupart des divisions entre les objets, les disciplines, les coles ne sont pas
fondes sur des raisons scientifiques, mais sur des facteurs historiques et sociaux3. Le
dialogue rationnel entre les chercheurs nimplique pas une moindre libert quant aux
choix dobjet et aux dmarches. Au contraire, la division spontane du travail,
rsultant de la diffrenciation des intrts et des parcours intellectuels, constitue une
des conditions de possibilit de lavance des connaissances.
Mais toute recherche risque de rester enferme dans la singularit du cas particulier
ou de la thorisation ad hoc, dont on ne saurait apprcier la valeur gnrale, si elle ne
parvient instaurer avec les autres recherches en cours un rapport de contrle crois
et dchange, fond sur des prsupposs pistmologiques partags. Cette exigence
est ressentie aujourdhui avec une force particulire dans le domaine de la littrature
compare, du fait que le rapide largissement de son champ dinvestigation lchelle
plantaire y a fait ressortir la disparate des configurations tudier et la faiblesse
thorique des dmarches utilises. Nombre de comparatistes minents ont entrepris
une interrogation radicale, allant parfois jusqu remettre en question tous les
attendus de leur discipline5 , dclarait il y a quinze ans Susann Bassnett, en posant la
ncessit de redfinir les objets et les approches de la littrature compare.

Les conditions dun comparatisme rflexif


Cette crise est premire vue paradoxale, vu que la hausse de la demande
institutionnelle favorise limplantation des tudes comparatives jusque dans les pays
et les disciplines o elles ntaient quasiment pas reprsentes. En fait, le regard postcolonial a fait merger les principales limites idologiques et thoriques des
dmarches traditionnelles10 .
En fait, ce quil faut mettre en cause, ce nest pas la comparaison, mais la manire
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dont on la conoit et on la pratique, lorsquon la ramne une opposition terme


terme, en oubliant que les objets de la comparaison ne sont pas des essences, mais
des processus. La comparaison est un mouvement constitutif de toute opration de
connaissance, et la rflexivit dans nimporte quelle recherche implique de fait une
perspective comparative, ainsi que le rappelait Durkheim : La sociologie compare
nest pas une branche particulire de la sociologie; cest la sociologie mme, en tant
quelle cesse dtre purement descriptive et aspire rendre compte des faits12.
La rflexion qua entam ce propos, il y a quarante ans, Le Mtier de
sociologue constitue un apport prcieux, en ce que ce livre a entrepris justement
dexpliciter les pralables que les diffrentes dmarches doivent partager et respecter
si elles veulent rendre possibles la comparaison et le cumul des acquis. Sinscrivant
dans le prolongement de la philosophie et de lhistoire des sciences issues de la
tradition no-kantienne, cet ouvrage rappelle, contre lillusion du savoir immdiat, le
primat pistmologique de la raison (la thorie) : [] les oprations de la
pratique valent ce que vaut la thorie qui les fonde car seule une thorie
scientifique peut opposer aux sollicitations de la sociologie spontane et aux fausses
systmatisations de lidologie, la rsistance organise dun corps systmatique de
concepts et de relations dfini autant par la cohrence de ce quil exclut que par la
cohrence de ce quil tablit14. .
Le langage, du fait quil est le principal vecteur des catgories structurant la
perception, a le pouvoir de contribuer activement faonner le monde social, en
produisant des reprsentations collectivement reconnues. La rupture avec les
prnotions est, dabord, rupture avec des habitudes de langage. Il sensuit que
lanalyse du langage et le travail dhistoricisation, qui reconstitue la gense, les
usages et les enjeux sociaux des catgories aussi bien les catgories des enquts
que celles des enquteurs sont parmi les pralables les plus indispensables toute
entreprise de recherche.
Ce nest pas un hasard si des chercheurs qui sinspirent de ces principes
pistmologiques peuvent aujourdhui dialoguer fructueusement avec les
reprsentants des groupes divers qui ont contribu lessor de lhistoire sociale des
concepts, notamment la Begriffsgeschichte18 , etc.
Du fait quelle apprhende chaque configuration comme le rsultat dun processus, la
vision constructiviste amne refuser comme fausse lalternative de la diachronie et
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de la synchronie et poser lexigence de ne pas sparer lanalyse structurale et la


reconstitution historique. Ainsi que lindique la notion de trajectoire, la thorie des
champs implique une approche gntique de toute ralit sociale. Il sensuit que des
recherches sociologiques sur les structures de la temporalit20 . Par ailleurs, si
lhistoire des concepts apporte une contribution prcieuse, en retraant la diversit
des temps historiques et des visages de la modernit ou du progrs , elle ne
saurait expliquer ces variations, qui ne sont pas anarchiques, sans prendre en compte
de manire mthodique des facteurs tels que les configurations des champs du
pouvoir, les rapports de force et de concurrence entre les marchs, la diffrenciation
des champs de production, des formes de capital et des enjeux, les positions et les
trajectoires des individus et des groupes.

Mobilit et changement
Il nest peut-tre pas vain desprer que linternationalisation de la recherche puisse,
sous certaines conditions, favoriser le dialogue rationnel entre ceux qui en
reconnaissent lexigence. En effet, si des divergences importantes subsistent, il est
possible toutefois de dcerner des processus dchange et dintgration en acte,
concernant aussi bien la problmatique que les hypothses.
Les Cultural Studies ont indniablement fonctionn comme une thorie frontire
qui, par sa diffusion et par son flou, a favoris le brassage des savoirs et des
rfrences, produisant un renouvellement des objets et des questionnements en
matire danalyse des pratiques culturelles22 .
Pour ce qui concerne ltude de la littrature, les fondateurs des Cultural Studies ont
eu le mrite de rappeler que la haute culture a toujours d quelque chose la
culture de masse et ses logiques, contre lesquelles elle se dfinissait, alors que bien
des recherches littraires tendent ne prendre en considration que les uvres
haut de gamme24.
Mme Les rgles de lart ne dpassaient pas ce cadre, en partie cause du travail
dabstraction et de simplification requis par une entreprise de fondation thorique.
Mais, ainsi que Pierre Bourdieu la explicitement pos par la suite, lespace national
doit tre pens dans une perspective mondiale26.
Contrairement une image superficielle, rduisant la pense de Bourdieu une

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thorie de la reproduction sociale, dans son uvre lanalyse de la structure, la


statique, et lanalyse du changement, la dynamique, sont indissociables31.

Structure et interaction
Au niveau des prsupposs thoriques dcrits de manire idal-typique lopposition
entre les tendances interactionnistes (allant gnralement de pair avec
lindividualisme mthodologique) et les dmarches structuralistes ou holistes constitue
un des clivages fondamentaux. En fait il ne sagit pas dune division tranche, mais
dune accentuation plus ou moins nette et explicite. Parmi les positions tournes vers
le premier ple on peut citer linteractionnisme symbolique36.
Les outils de lanalyse des rseaux, opportunment prciss, peuvent tre
fructueusement combins avec la notion de champ dans les tudes dhistoire littraire.
La thorie des champs, plus gnralement, permet dintgrer les acquis des approches
interactionnistes, alors que celles-ci ne sauraient par elles-mmes constituer un
modle gnral dexplication des faits39.
Ainsi, sil est vrai que toutes les frontires sont des produits de lhistoire, susceptibles
dtre sans cesse remis en question par les luttes dont ils sont lenjeu, lon ne saurait
ngliger de reconstituer ltat de ces luttes et les effets que les frontires, plus ou
moins institues, exercent sur la ralit, et dabord dans les ttes. Ce nest quen
objectivant la complexit des facteurs et des dynamiques caractrisant chaque
configuration quil devient possible de dpasser les affrontements aussi striles
quaveuglants entres prophties indmontrables, optimistes ou apocalyptiques, sur les
effets de la mondialisation lchelle du local : universalisme/particularisme,
diversification/homognisation, autonomie/htronomie, libration/domination40.

La spcificit du littraire
La thorie des champs est plus proche dautres dmarches, partageant une vision
structurale agonistique des rapports sociaux42.
La notion de champ constitue un apport fondamental, du point de vue de la
sociocritique, ou, autrement dit, dune science des uvres . Plus articule que des
notions comme Art World47 , excluant en ligne de principe lattention aux producteurs
et au contexte de production.

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Toutefois, dans la mesure o la notion de champ simpose, le risque augmente quon


la naturalise, en oubliant que les hypothses thoriques sont des artefacts, lis la
ralit par un rapport danalogie50), ainsi que lexige la logique mme de la recherche.
Universit de Venise

Notes :
1. Voir Wallerstein (Immanuel), The End of the World as We Know It: Social
Science for the Twenty-First Century, Minneapolis, University of Minnesota
Press, 1999. Cet ouvrage remet en cause, notamment, la distinction entre
lhistoire et les sciences sociales, fonde sur lide dune opposition entre
ltude du pass et ltude du prsent, entre la description idographique et la
recherche de lois. Voir galement Stichweh (Rudolf), Zur Entstehung des
modernen Systems wissenschaftlicher Disziplinen : Physik in Deutschland
1740-1890, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1984 ; Ibid., The Sociology of
Scientific Disciplines : on the Genesis and Stability of the Disciplinary Structure
of Modern Science , Science in Context, vol. 5, 1992, pp. 3-15 ; Lenoir
(Timothy), Instituting Science: The Cultural Production of Scientific Disciplines,
Stanford University Press, 1997 ; Heilbron (Johan), The Rise of Social Theory,
Cambridge, Polity Press, 1995 ; Heilbron (Johan), Magnusson (Lars) et
Wittrock (Bjrn) (dir.), The Rise of the Social Sciences and the Formation of
Modernity: Conceptual Change in Context, 1750-1850, Dordrecht/Boston,
Kluwer Academic Publishers, 1998 ; Bourdieu (Pierre), Science de la science et
rflexivit, Paris, Raisons dagir, 2001 ; Heilbron (Johan), A Regime of
Disciplines: Toward an Historical Sociology of Disciplinary Knowledge , dans
The Dialogical Turn: New Roles for Sociology in the Postdisciplinary Age, sous
la direction de Charles Camic et Hans Joas, Chicago, Chicago University Press,
2003.
2. Dogan (Mattei) et Pahre (Robert), Creative Marginality: Innovation at the
Intersection of the Sciences, Boulder (CO), Westview, 1990.
3. Campbell (Norman Robert), What is Science, London, Methuen, 1921, p. 88 :
Il est tout fait exceptionnel quune nouvelle loi soit dcouverte ou suggre
par lexprimentation, lobservation et lexamen des rsultats ; la plupart des

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progrs dans la formulation de lois nouvelles rsultent de linvention de


thories capables dexpliquer des lois anciennes , cit dans Bourdieu (Pierre),
Chamboredon (Jean-Claude) et Passeron (Jean-Claude), Le Mtier de
sociologue. Pralables pistmologiques, Paris/la Haye, Mouton diteur, 1973,
p. 87.
4. Parmi les nombreux bilans de ce genre, on peut citer Espagne (Michel), Sur
les limites du comparatisme en histoire culturelle , Genses, n 17, 1994,
pp. 112-121 ; Ttsy de Zepetnek (Steven), Comparative Literature and
Comparative Cultural Studies, West Lafayette, Purdue University Press, 2003 ;
Boldrini (Lucia), Comparative Literature in the Twenty-First Century : A View
from Europe and the UK , Comparative Critical Studies, vol. 3, n 1-2, 2006,
pp. 13-23.
5. Bassnett (Susan), Comparative Literature. A Critical Introduction, Oxford,
Blackwell, 1993, p. 47.
6. Voir, par exemple, Balibar (tienne)et Wallerstein (Immanuel), Race, Nation
and Class. Ambiguous Identities, London, Verso, 1991 ; Anderson (Benedict),
Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism,
London, Verso, 1983 (dition revue en 1991) ; Cheah (Pheng) et Robbins
(Bruce) (dir.), Cosmopolitics. Thinking and Feeling beyond the Nation,
Minneapolis, University of Minnesota Press, 1998.
7. Moretti (Franco), Graphs, Maps, Trees, London, Verso, 2005.
8. Spivak (Gayatri Chakravorty), Death of a Discipline, New York, Columbia
University Press, 2003. Pour une critique des limites du travail de rflexivit
critique entrepris par les cultural studies et les tudes postcoloniales, voir :
Landrin (Xavier), La smantique historique de la Weltliteratur : gense
conceptuelle et usages disciplinaires , dans Lespace culturel transnational,
sous la direction de Anna Boschetti,Paris, Nouveau Monde ditions, 2009.
9. Voir Lewis (Martin W.) et Wigen (Kren), The Myth of Continents: A Critique of
Meta-Geography, Berkeley, University of California Press, 1997. Ainsi les
tenants de la connected History , tout en sappuyant sur lanalyse
dAnderson (Benedict), The Spectre of Comparison: Nationalism, South East
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Asia and the World, London, Verso, 1998, lui reprochent de navoir pas mis en
question la notion mme de comparaison. Voir Harotunian (Harry D.), Ghostly
Comparisons: Andersons Telescope , Diacritics,vol. XXIX, n 4, 1999.
10. Wermer (Michael)et Zimmerman (Bndicte) (dir.), De la comparaison
lhistoire croise,Paris, Seuil, coll. Le genre humain , 2004, p. 17.
11. Durkheim (mile), Les rgles de la mthode sociologique, Paris, P.U.F., 2007,
p. 137.
12. On peut trouver une critique des erreurs les plus communes des pratiques
comparatives, et des exemples de dmarche rflexive, dans Bourdieu (Pierre)
et Passeron (Jean-Claude), La comparabilit des systmes denseignement ,
dans ducation, dveloppement et dmocratie, sous la direction de Robert
Castel et Jean-Claude Passeron, Paris-La Haye, Ed. Mouton, 1967 ; Cahiers du
centre de sociologie europenne, n 4, 1967, pp. 21-58 ; Schulteis (Franz),
Comme par raison comparaison n'est pas toujours raison. Pour une critique
sociologique de l'usage social de la comparaison interculturelle , Droit et
socit, n 11-12, 1989, pp. 219-245 ; Charle (Christophe), Lhistoire
compare des intellectuels en Europe. Quelques points de mthode et
propositions de recherche , dans Pour une histoire compare des
intellectuels,sous la direction de Marie-Christine Granjon, Michel Trebitsch,
Bruxelles, Editions Complexe, 1998, pp. 39-59. Sur les problmes de la
mthode comparative dans les sciences sociales, voir Frognier (Paul),
Logiques de lexplication comparative , Revue internationale de politique
compare, vol. 1, 1994 ; Jucquois (Guy) et Vielle (Christophe) (dir.), Le
comparatisme dans les sciences de lhomme : approches pluridisciplinaires,
Bruxelles, De Boeck Universit, 2000 ; Lallement (Michel) et Spurk (Jan) (dir.),
Stratgies de la comparaison internationale, Paris, CNRS d., 2003.
13. Bourdieu (Pierre), Chamboredon (Jean-Claude) et Passeron (Jean-Claude), Le
Mtier de sociologue. Pralables pistmologiques, op. cit, p. 88.
14. Ibid., p. 24.
15. Brunner (Otto), Conze (Werner) et Koselleck (Reinhart) (d.), Geschichtliche
Grundbegriffe : Historisches Lexikon zur politisch-sozialer Sprache in
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Deutschland, Stuttgart, Klett-Cotta, 1972-1997, 8 vol. Pour ce qui concerne les


rencontres entre les deux approches, je pense notamment deux exemples :
le colloque organise lENS de Lyon : Olivier Christin et R. Barat, Cas
despces, cas dcoles. Production nationale et circulation internationale des
concepts des sciences sociales , 6-8 mars 2008 ; louvrage Histoire des
concepts & histoire sociale. Signifier, classer, reprsenter, xive-xxie sicle, un
recueil de textes rassembls en hommage Reinart Koselleck par Bernard
Lacroix et Xavier Landrin, paratre.
16. Voir Ball (Terence), Farr (James) et Hanson (Russell L.) (dir.), Political
Innovation and Conceptual Change, Cambridge, Cambridge University Press,
1989 ; Skinner (Quentin), The Idea of a Cultural Lexicon , Visions of
Politics, Vol. I: Regarding Method, Cambridge, Cambridge University Press,
2002.
17. Camic (Charles) et Gross (Neil), The New Sociology of Ideas , dans The
Blackwell Companion to Sociology, sous la direction de Judith R. Blau, Oxford,
Blackwell, 2004. Voir aussi Hauchecorne (Mathieu) et Ollion (tienne), What
is the New Sociology of Ideas? A Discussion with C. Camic and N. Gross ,
Transeo, n1, janvier 2009, URL: http://www.transeo-review.eu/What-is-the-newsociology-of-Ideas.html.
18. Voir Charle (Christophe), Lhabitus scholastique et ses effets : propos des
classifications littraires et historiques , LInconscient acadmique, sous la
direction de Fabrice Clment, Franz Schultheis et Michel Berclaz,
Genve/Zurich, Editions Seismo, 2006, pp. 67-87. Voir galement : Landrin
(Xavier), La smantique historique de la Weltliteratur , op. cit.
19. La rflexion sur la temporalit est centrale dans le travail thorique de Pierre
Bourdieu, depuis ses travaux sur lAlgrie (voir notamment Bourdieu (Pierre),
Algrie 60, Structures conomiques et structures temporelles, Paris, Minuit,
1977 ; Ibid., Pratiques conomiques et dispositions temporelles , Annexe
publi dans Esquisse dune thorie de la pratique, Paris, Seuil, 2000,
pp. 377-385 ; Ibid., Ltre social, le temps et le sens de lexistence , dans
Mditations pascaliennes, Paris, Seuil 1998, pp. 245-288).
20. Voir Koselleck (Reinhart), Le Futur pass. Contribution la Smantique des
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temps historique, Paris, d. de lEHESS, 1990 [1979] ; Ibid., Lexprience de


lhistoire, op. cit. ; Hartog (Franois), Rgimes dhistoricits. Prsentisme et
expriences du temps, Paris, Seuil, 2003.
21. Voir Van Damme (Stphane), Comprendre les Cultural Studies : une approche
dhistoire des savoirs , Revue dHistoire Moderne et Contemporaine, vol. LI,
n 4, 2004, p. 56.
22. Ibid., p. 57.
23. Voir Williams (Raymond), Culture and Society, London, Chatto and
Windus,1958 ; Ibid., The Long Revolution, London, Chatto and Windus, 1961 ;
Hoggart (Richard), The Uses of Literacy. Aspects of Working Class Life, London,
Chatto and Windus, 1957 ; Thomson (Edward Palmer), The Making of the
English Working Class, London, Victor Gallancz, 1963. Pierre Bourdieu a tenu
compte de ces apports dans son essai Le march des biens symboliques ,
Lanne sociologique, vol. XXII, 1971, pp. 49-126. Parmi les ouvrages qui
relvent de cette exigence voir Brewer (John), The Pleasures of the
Imagination. English Culture in the Eighteenth Century, New York, Farrar,
Straus & Giroux, 1997 ; Sassoon (Donald), The Culture of Europeans. 1800 to
the Present, London, Harper Collins, 2006.
24. Voir Anderson (Benedict), Imagined Communities. Reflections on the Origin and
Spread of Nationalism, op. cit. ; Lfgren (Orvar), The Nationalization of
Culture. National Culture as Process , Ethnologica Europea, vol. XIX, n 1,
1989, pp. 525 ; Espagne (Michel) et Werner (Michael) (dir.), Philologiques
III. Quest-ce quune littrature nationale ? Approches pour une thorie
interculturelle du champ littraire, Paris, Editions de la maison des sciences de
lhomme, 1994 ; Thiesse (Anne-Marie), La Cration des identits nationales.
Europe xviie sicle-xxe sicle, Paris, Seuil, 1999 ; Ibid., Une littrature
nationale universelle ? Reconfigurations de la littrature franaise au xixe
sicle , dans Intellektuelle Redlichkeit/Intgrit intellectuelle, sous la direction
de Michael Einfalt, Ursula Erzgrber, Ottmar Ette et Franziska Sick, Heidelberg,
Universittsverlag Winter, 2005, pp. 397-408.
25. Voir Bourdieu (Pierre), Du champ national au champ international , dans Les
Structures sociales de lconomie, Paris, Seuil, 2000, pp. 273-280.
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26. Voir par exemple : Jurt (Joseph), La littrature est-allemande, avant et aprs
1989 , dans Littratures et pouvoir symbolique, sous la direction de MihaDinu Gheorghiu et Lucia Dragomir, Paris, MSH, 2005, pp. 76-86 ; Joch (Markus),
Zwei Staaten, zwei Rame, ein Feld. Die Positionnahmen im deutschdeutschen Literaturstreit , dans Positionskmpfe europischer Intellektueller
im 20. Jahrhundert, sous la direction de Ingrid Gilcher-Holtley, Berlin, Akademie
Verlag GmbH, 2006, pp. 363-367 ; Hnel-Mesnard (Carola), La littrature estallemande entre htronomie et tentatives dautonomie , dans Champ
littraire et nation, sous la direction de Joseph Jurt, Freiburg im Breisgau,
Frankreich-Zentrum der Universitat Freiburg, 2007, pp. 111-131 ; Maffeis
(Stefania), Zwischen Wissenschaft und Politik. Transformationen der DDRPhilosophie 1945-1993, Frankfurt/New York, Campus Verlag, 2007 ; Ibid.,
Nietzsche dans la RDA et dans lAllemagne runifie : questions didentit
nationale et europenne , Le commerce des ides philosophiques, sous la
direction de Louis Pinto, Paris, ditions du Croquant, 2009.
27. Bourdieu (Pierre), Science de la science et rflexivit, op. cit., p. 121.
28. Voir Boyer (Robert), Lanthropologie conomique de Pierre Bourdieu , Actes
de la recherche en sciences sociales, n 150, 2003, pp. 65-78.
29. Voir Bourdieu (Pierre), La Distinction, Paris, Editions de Minuit, 1979,
pp. 109-187 ; Ibid., Homo Academicus, Paris, Minuit, 1984 ; Ibid., La Noblesse
dEtat, Paris, Minuit,1989 ; Ibid., Le Bal des Clibataires. Crise de la socit en
Barn, Paris, Seuil, 2002.
30. Bourdieu (Pierre), Sociologie de lAlgrie, Paris, P.U.F., 1961 ; Bourdieu (Pierre)
et Sayad (Abdelmayek), Le Dracinement. La crise de lagriculture
traditionnelle en Algrie, Paris, Editions de Minuit, 1964 ; sur ce dernier livre,
voir Silverstein (Paul A.), De lenracinement et du dracinement , Actes de
la recherche en sciences sociales, n 150, pp. 27-34 ; Bourdieu (Pierre), Darbel
(Alain), Rivet (Jean-Paul) et Seibel (Claude), Travail et travailleurs en Algrie,
Paris, Minuit, 1964 ; Bourdieu (Pierre), Making the Economic Habitus. Algerian
Workers Revisited , Ethnography, vol. I, n 1, 2000, pp. 17-41 (traduction
franaise : La fabrique de lhabitus conomique , Actes de la recherche en
sciences sociales, n 150, 2000, pp. 79-90.)

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31. Voir Bourdieu (Pierre), Les Structures sociales de lconomie, op. cit.,
pp. 273-280.
32. Blumer (Herbert), Symbolic Interactionism. Perspective and Method, Berkeley,
University of California Press, 1969.
33. Voir Degenne (Alain) et Fors (Michel), Les Rseaux sociaux. Une analyse
structurale en sociologie, Paris, Armand Colin, 1994.
34. Becker (Howard), Outsiders, Glencoe, Free Press-Macmillan Publishing Co.,
1963. Sur lhistoire des Cultural Studies, voir Mattelart (Armand) et Neveu
(rik), Introduction aux Cultural Studies, Paris, La Dcouverte, 2003 et Van
Damme (Stphane), Comprendre les Cultural Studies : une approche
dhistoire des savoirs , op. cit.
35. Voir Cusset (Franois), French Theory. Foucault, Derrida, Deleuze et Cie et les
mutations de la vie intellectuelle aux Etats-Unis, Paris, La Dcouverte, 2003.
36. Voir Latour (Bruno) et Woolgar (Steve), Laboratory Life: The Social Construction
of Scientific Facts, Beverly Hills, Sage Publications, 1979 ; Latour
(Bruno), Science in Action. How to Follow Scientists and Engineers Through
Society, Milton Keynes, Open University Press, 1987.
37. Voir Marneffe (Daphne de) et Denis (Benot) (dir.), Les Rseaux littraires,
Bruxelles, Le CRI/CIEL, 2006 ; notamment les contributions de Gisle Sapiro,
Rseaux, institution(s) et champ , pp. 44-59, et Anna Boschetti, De quoi
parle-t-on lorsque lon parle de rseau ? , pp. 60-70.
38. Bhabha (Homi K.), DissemiNation: Time, Narrative, and the Margins of the
Modern nation , dans Nation and Narration, sous la direction de Homi K.
Bhabha, London, Routledge, 1990; Appadurai (Arjun), Putting Hierarchy in its
Place , Cultural Anthropology, vol. III, n 1, 1988, p. 37 ; Ibid., Modernity at
Large : Cultural Dimensions of Globalization, Minneapolis, Minnesota University
Press, 1996 ; Appiah (Kwame Anthony), Cosmopolitanism : Ethics in a World of
Strangers, New-York, WW Norton and Company, 2006.
39. Said (Edward), Orientalism, New York, Pantheon Books, 1978.
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40. Lattention la global culture et ses effets sur le local a suscit une
littrature trs vaste. Parmi les ouvrages annonant lamricanisation
plantaire de la culture on peut citer Ritzer (George), The McDonaldization of
Society. An Investigation into the Changing Character of Contemporary Social
Life, Londres/Thousand Oaks, Sage/Fine Forge Press, 1993. Parmi ceux qui
soulignent les changes double sens entre centre et priphrie et les
processus de crolisation on peut citer Robertson (Roland), Globalization.
Social Theory and Global Culture, London, Sage, 1992. Pour dautres, il existe
une diversit de cultures transnationales dont les centres ne sont pas
seulement en Europe et aux Etats-Unis mais galement en Asie, en Amrique
latine et en Afrique : voir Appadurai (Arjun), Disjuncture and Diffrence in the
Global Cultural Economy , dans Global Culture. Nationalism, Globalization and
Modernity, sous la direction de Mike Featherstone, London, Sage, 1991,
pp. 295-310.
41. Wallerstein (Immanuel Maurice), Geopolitics and Geoculture : Essays on the
Changing World-System, Cambridge/Paris, Cambridge University Press/Editions
de la Maison des Sciences de lHomme, 1991 ; Ibid., World-Systems Analysis.
An Introduction, London and Durham, Duke University Press, 2004 ; De Swaan
(Abram), Words of the World : the Global Language System, Cambridge,
Blackwell Publishers, 2001 ;Laitin (David D.), What is a Language
Community ? , American Journal of Political Science, n 44, 1988,
pp. 142-155 ; Schott (Thomas), The World Scientific Community: Globality
and Globalization , Minerva, n 29, 1991, pp. 440-462 ; Harvey (David),
Spaces of Global Capitalism. Towards a Theory of Uneven Geographical
Development, London/New York, Verso, 2006.
42. Even-Zohar (Itamar), Polysystem Studies ,Poetics today, vol. XI, n 1, 1990,
URL : http://www.even-zohar.com ; Ibid., Papers in Culture Research, 2005,
URL : http://www.even-zohar.com ; Toury (Gideon), Descriptive Translation
Studies and Beyond, Amsterdam/Philadelphie, John Benjamins, 1995.
43. Voir Danto (Arthur), The Artworld , Journal of Philosophy, vol. LXI, 1964,
pp. 571-584 ; Becker (Howard S.), Art Worlds and Social Types , American
Behavioural Scientist, vol. XIX, n 6, 1976, pp. 703-719
44. La notion dinstitution a t employe pour souligner la dimension sociale de la
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littrature. Toutefois ce concept ne saurait dsigner tous les aspects de la


ralit fluide, trs peu institutionnalise, quest lunivers littraire. Voir,
notamment, Even-Zohar (Itamar), Polysystem Theory , Poetics Today, vol. I,
n 1-2, 1979, pp. 287-310 ; Dubois (Jacques), LInstitution de la littrature.
Introduction une sociologie, Paris/Bruxelles, Nathan/Labor, 1978 ; Sanders
(Hans), Institution Literatur und Roman. Zur Rekonstruktion der Literatursoziologie, Frankfurt, Suhrkamp, 1981.
45. Voir Boschetti (Anna), La Posie partout. Apollinaire, homme-poque , Paris,
ditions du Seuil, 2001 ; Durand (Pascal), Mallarm. Du sens des formes au
sens des formalits, Paris, ditions du Seuil, 2008.
46. Forg par Roland Barthes et Julia Kristeva.
47. Concept utilis par Michel Foucault pour dsigner lordre culturel, variable
selon les poques.
48. Voir Durkheim (mile), Reprsentations individuelles et Reprsentations
collectives , Revue de Mtaphysique et de Morale, vol. VI, 1898, pp. 273-302
(repris dans Sociologie et Philosophie, Paris, P.U.F., 1967, pp. 1-38).
49. Lexemple de Pierre Bourdieu, qui dans les Rgles de lart a situ au XIXe sicle
la gense du champ littraire, montre combien il est difficile dchapper
totalement ces effets de rel , mme pour les chercheurs qui ont consacr
le plus dattention la rflexion pistmologique et lexercice de la vigilance.
Voir Boschetti (Anna), Rflexion sur le langage et rflexivit , dans Pierre
Bourdieu, sociologue, sous la direction de Louis Pinto, Gisle Sapiro et Patrick
Champagne, Paris, Fayard, 2004, pp. 161-183.
50. Lakatos (Imre), The Methodology of Scientific Research Programs, New York,
Cambridge University Press, 1978.

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